哪些法国人的姓氏是日耳曼人

Ⅰ 法国人到底高卢人还是日尔曼人的后裔准备点到底是他们其中哪个人种的后裔

不是高卢人，高卢人的后裔是今天的爱尔兰人。
但在公元前，凯尔特高卢人确实是定居于今天的法国境内，后来被罗马人征服。
后来日耳曼法兰克人建立了法兰克王国，之后查理曼大帝基本统一了西欧，疆域包括法兰西，德意志，荷兰，比利时，瑞士，意大利，以及西班牙的一小部分。
法兰克查理一世的三个孙子后来各自建立了一个国家，法兰克王国分裂。
这三个国家中最大的便是法兰西王国。
再后来，维京海盗侵扰欧洲，法国允许其在法国北部建立了诺曼底公国。
诺曼底公爵威廉后来征服了英格兰，在英国建立了第一个王朝，诺曼王朝，威廉一世成为英格兰国王。

总之，今天法国人是凯尔特高卢人，罗马高卢人，日耳曼法兰克人，维京人，的杂交。法国人自称是高卢后裔，实际上法国血统以日耳曼法兰克为主。

Ⅱ 法国是高卢人还是日耳曼人

法国血统以日耳曼法兰克为主。法国人是凯尔特高卢人、罗马高卢人、日耳曼法兰克人、维京人的混血。
虽然是欧洲大陆中西部毗邻的两个大国，法兰西和德意志却有不同的种族起源，前者的先人是克尔特人（高卢人），后者的先人则是日耳曼人。
克尔特人是古代西欧的一个操印欧语系克尔特语族语言的部落集团，最早分布于欧洲的中部。大约从公元前600年到公元前200年间，克尔特人逐渐扩展到今天的法国、比利时、意大利北部帕斯河流域、西班牙、不列颠及莱茵河上游地区。日耳曼人则是古代中欧和东欧的一个操印欧语系日耳曼语族语言的部族，最早分布在瑞典南部、丹麦半岛和德国北部，到公元前后，已经扩展到莱茵河以东、维斯瓦河以西、多瑙河以北的地区。在罗马帝国时期，克尔特人被罗马帝国所征服，而日耳曼人虽然被限制在莱茵河以东地区，却也没受罗马人的统治。这表明，法国人的祖先曾被彻底地罗马化，而德国人的祖先几乎没有被罗马化过。
不过，在以后的历史发展中，克尔特人和日耳曼人竟也有相互融合的过程。西欧封建制度形成和发展的最典型国家法兰克王国，就是日耳曼人在克尔特人土地上建立起来的。
日耳曼人也有很多支，其中分布在莱茵河下游右岸的一支叫作法兰克人。法兰克人又可分为两部分，居住在莱茵河三角洲滨海地区的叫萨利克法兰克人，而居住在莱茵河下游平原地带的叫里普利安法兰克人。早在3世纪时，法兰克人就已越过莱茵河，进入高卢；至4世纪时，遂以罗马同盟者的地位定居于高卢北部。西罗马帝国灭亡后，法兰克人转入进攻。萨利克法兰克的一个部落酋长克洛维联合其他部落，于486年在苏瓦松击败了罗马军，夺得塞纳河与卢瓦尔河之间的土地。高卢境内的法兰克的势力从此强大。”以后，克洛维在高卢罗马教会的支持下，东征西讨，四处出击，统一了各部落，于481年建立起法兰克王国，当时称墨洛温王朝。到6世纪中叶，法兰克王国已经成为西欧日耳曼人的最强大的国家。”

Ⅲ 有人了解法国人是高卢人还是日耳曼人吗

最近不少的人对这个法国人比较感兴趣，很多人都问了，这个法国人到底是这个日耳曼人还是高卢人呢？其实这个说法是存在非常大的争议的，那么具体是怎么回事呢？最后的答案又是怎么样的呢？下面我们一起来简单的分析看看，看看正确的答案吧。

最后，所以法国人到底是什么人？他们也是古印欧人，也是高卢人，也是罗马人，也是日耳曼人，也是上面几种人的混血，其实也是一种大融合的民族了。

Ⅳ 法国人的祖先到底是什么人！

如果说“龙”算是中国的象征动物的话，法国的象征动物就应该是“公鸡”。法国人的祖先是高卢人，而在拉丁语中“高卢”就是公鸡的意思。早在公元1659年，法国工匠就经常使用公鸡的形象来装饰建筑物。1665年，法国制造了第一枚以公鸡为图案的勋章。在此之后，法国军队的军旗也绣上了公鸡图案，取代了法国王室的标志:百合花徽。虽然在法国的大革命年代以及七月王朝和第三共和国时期先后做过几次尝试，但法国从未把公鸡定为正式的民族象征。公鸡被拒绝的原因据说有两个:首先，选择一个动物作为象征本身就多少带有某种封建纹章的意味;其次，公鸡再怎么说也不过是一种家禽，毕竟不如狮子或雄鹰一类的象征威风。尽管如此，公鸡所代表的“傲慢、好斗”性格已经几乎被公认为“法国式的性格”，在法国官方印发的有关“法兰西共和国及其象征”的小册子里也承认:“公鸡的品格，就是非常法国化的着名品格。”

法国人对以法语为代表的本国文化的“执着”的确很有些公鸡风范。据说法国的语言警察们一直在为捍卫法语的纯洁性而不懈努力，而早些时候更有消息说法国人准备在互联网上推广法语。法语学会(Académie Francaise)是一个为维持法语的纯洁性而成立于17世纪的法国国家机构。该机构在2001年年初发行了一本专门为英语互联网术语而创造的对等法语术语词典。但让法国人尴尬的是:目前互联网上的法语内容并不多。（www.excite.com在2001年曾经对它可以搜索到的的几亿个网页进行了调查，结果发现其中只有2%是法语网页，德语和日语网页却分别占了5%和7%。另一项在法国国内进行的调查则显示:大多数法国人都完全明白“B-to-B”的语言只有一种，那就是英语。）

如果说“互联网”或是“B-to-B”这些东西太“美国化”，法国人可以置之不理的话，被认为是法国新一代全球化企业的精英代表人物的法国Vivendi Universal公司的总裁让-马里.梅西埃（Jean-Marie Messier）在2002年新年降临之际所说的一句话可真的让法国人火了。梅西埃当时在美国曼哈顿他的新住所里断言:“法兰克法国（Franco-French）的文化例外（cultural exception）已经消亡了。”

Vivendi Universal是目前世界第二大传媒公司，旗下拥有Universal Music Group以及Universal Studios等名声显赫的品牌，2001年年底因投资USA Networks、大举进军美国市场而备受欧美各界瞩目。法国包括电影在内的各种文化事业一直受到政府资助，因此梅西埃的这番言论最强硬的反对意见无疑来自原来政府资助体系的受益者:艺术家与除Vivendi以外的电影制作商。其中的一位代表人物指责梅西埃的这种说法是“往法国政治家以及专职电影制作人员脸上吐口水”;去年大获成功的电影《爱美丽》的制片人克劳迪.奥萨德（Claudi Ossard）相信:在法国电影业正大量得益于政府支持时说这种话无异于自杀;另一名着名法国电影制片人拉乌尔.吕兹（Raoul Ruiz）则表示:“梅西埃的所作所为已经很像一家美国制片公司的头目了。”

所谓“梅西埃事件”激起的最有趣也最意味深长的反响还是来自法国政界。法国各派政治家似乎都意识到:捍卫法国文化远离“全球化”或者说“美国化”的影响是在今年春季大选中最容易讨好民众的立场，因此从左派的共产党、绿党、社会党一直到保守的共和党乃至极右翼的国民阵线党，大家都不约而同地和梅西埃的言论明确划分了界线。社会党的文化部部长凯瑟琳.达斯卡（Catherine Tasca）很快就声明:“这是一个希望在大西洋的另一岸发展他的企业公司老板的言论，绝不代表政府的态度。”她的说法迅速得到法国右翼党派的应和，后者认为法国文化自1997年登上世界文化的主导地位后至今没有任何衰退的迹象。法国现任总统希拉克最近也对这场争论表明了自己的态度。他的说法是:“把艺术与文化产品等同于一般的商品是一种不可理喻的心智不健全的做法。”

对一个它的饮食、绘画、文学以及电影已经在几个世纪里为全球所认可乃至景仰的国家来说，法国对自己本土文化在外来文化冲击下的地位有所关注不是什么新鲜事。早在20世纪二三十年代，尤其是在第二次世界大战刚结束的那段时间，一直在困扰法国人的就是“可乐殖民”问题。当时已经从“可乐”问题中引发了一系列如何使法国语言、饮料以及艺术远离外来文化威胁的辩论。尽管现在的情况证明大多数法国人对可口可乐、麦当劳、美国电影以及迪斯尼乐园进入他们的文化生活表示了接受，但他们当然绝对不会容忍来自外国的文化取代法国原有的文化遗产。被相信对法国构成威胁的“文化异类”并不只来自美国。去年年底，英国烹饪书作者德里亚.史密斯（Delia Smith）试图在法国出版她的着作时也引起了一阵风波。当谈及“反全球化运动”时，人们自然会提到更多的与法国有关的事件与人名。1999年洗劫了一家麦当劳餐厅的若思.博韦（José Bové）就是一个法国人;法国还是Attac组织的大本营，这个组织为对抗全球化潮流而专门推出了一项以经济学家詹姆斯.托宾（James Tobin）的名字命名的税收办法。但这些还都毕竟算是“一致对外”的，“梅西埃事件”却让法国人第一次感到了来自本国内部的威胁。

如今法国各媒体都相信:“全球化”将是在未来几个月里在法国政界频繁出现的一个话题。其实“梅西埃事件”本身并不会造成这么大的影响，更重要的是法国国内面临的经济增长缓慢以及失业率增加这些比拍电影更要命的问题可以更容易地归咎于自由贸易与外来竞争，而一场迫在眉睫的大选也会逼着所有的竞选者在这一问题上表态。按照英国《金融时报》的说法:在法国这样一个其居民习惯于找政府寻求指导、庇护以及就业机会的国家里，政治家们不会承认他们对这种形势无能为力。如今能算得上站在梅西埃一边的只有法国自由党的候选人阿兰.马德林（Alain Madelin），而他在民意测验中只得到了5%的选票。照此情形，无论是谁获得了今年春季大选的胜利，包括那套旨在补贴法国电影制作业的复杂电影税收体系在内的“法兰克法国的文化例外”仍然会生存下去。

“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。……我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。”这听起来挺像一只高卢公鸡的志向，只可惜这段话也是一个美国人说的。 ■

Ⅳ 法国姓氏有哪些

如下：

1、Martin

作为最常见的法国姓氏，Martin也成了最平淡无奇的姓氏。他们的姓起源于Mars神（罗马神话中的战神）。

2、 Bernard

至于Bernard，也同样如此。与所在城市里三分之二的男性一样，你也叫Bernard，让你觉得有点太过平庸了。可拆分为两个原德语（所有日耳曼民族最初使用的语言）的词语，首先，“bero”是熊的意思；“harz”是强壮的意思。

3、Dubois

第三大在法国常见的姓氏，来源于生活在森林或者森林边缘的家族。

4、Thomas

需要深究才能找到Thomas这个姓氏或是名字的出处，Thomas源于希腊语、亚拉姆语和希伯来语中“孪生”这个词。

5、Robert

正如Bertrand一样，这个姓氏来源于日耳曼语。

6、Durand

Durand是从Durant演变而来，一个由enrant派生出来的古老名字。

Ⅵ 法国人是不是日耳曼人

法国人是日耳曼人的后裔。

在今天法国的区域，日耳曼入侵改变地更多的是上层的政治结构，对于当地的民族构成并没有产生完全的影响。这可能和法国地区的人口相对比较稠密有关。

今天的法兰西人仍然更多地是古代高卢人的后裔。

法兰西民族、比利时的瓦隆人（讲法语）是一部分法兰克人与凯尔特人（也即高卢人）融合的结果；

另一部分法兰克人与大部萨克森人是今德国人、奥地利人、大部瑞士人、荷兰人、比利时的弗拉芒人（讲荷兰语）的祖先；

盎格鲁人、一部萨克森人（也即撒克逊人），还有朱特人到了英格兰；

诺曼人的一部自然是今丹麦、挪威、瑞典和冰岛各民族的先人啦，另一些诺曼人则汇入了英格兰人、法兰西人（北部）、爱尔兰人、东斯拉夫人。

Ⅶ 法国人的祖先是日耳曼人吗

法国人是欧洲最大的杂交民族 祖先有凯尔特人中高炉人等、日尔曼中法兰克人等、北欧维京人中诺曼底人等、拉定人中罗马人等组成 因为它混杂所以较容易接受中国啊这些落后国家的文化等

Ⅷ 法国人是不是日耳曼人

不全是。主要人种是高卢人，凯尔特人的一支。
但是一些日耳曼部落在罗马帝国解体后曾经统治过法国。
但是这些法兰克部的日耳曼人只是作为统治阶级存在，就像满人曾经统治中国一样，主题民族是汉族。法国的主题民族是高卢人。

Ⅸ 请问法国人是日耳曼族吗

1、法国人不全是日耳迅改逗曼族，主要人种是高卢人，凯尔特人的一支，法国贵族长亩卖期以高贵的日耳曼人自居。
2、法兰西共和国（法语：Républiquefrançaise，英语：theFrenchRepublic），简称法国，是一个本土位于西欧的总统共和制国家，海外领土包括南美洲和南太平洋的一些地区。
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Ⅹ 大神们，法国人也是日耳曼血统吗

日耳曼人是古代一些语言、文化、好咐血缘和习俗相近的民族（部落社会）的总称。古罗马人将公元前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部，使用日耳曼语族的各种语言的民族，统称为日耳曼人。日耳曼既不是一个民族，也算不上一个种族，今天各日耳曼国家也不称自己为日耳曼人，更多的是以语言划分的民族集团。民族大迁徙后日耳曼人中演化出北欧的斯堪的纳誉笑维亚民族、德友虚纯意志人、奥地利人、英格兰人（盎格鲁-撒克逊人）、弗里斯人、法兰克人、哥特人、勃艮第人、伦巴第人、汪达尔人，后来又从这些人中演化出荷兰人、瑞士人以及美国、加拿大、澳大利亚、新西兰和南非的许多白人。这些新的民族今天都是日耳曼人后裔与其它民族混血而成的。