A. 德国人思维和法国人思维有什么不同
有一则笑话说:一只德国公鸡在山坡上碰到一只法国公鸡,正要打起来时,发现山坡下面来了一群母鸡。两只鸡便开始商量起来,法国公鸡建议说:“我们俩现在就冲下去,一人分一只最漂亮的母鸡,如何?”不料,德国公鸡断然拒绝:“不,我们先制定一个方案,把她们包围起来,一网打尽!”
B. 法语为什么严谨
法语素有精确严谨一说,其严谨主要体现在句法结构上。现代法语虽然属于分析性语言,语序是句法结构的重要支柱,可是法语除了规范的语序之外,还有一系列严密的语法规则。从性数的配合、时态的统一,到词语的搭配、主属的协调,每一种语法现象都有具体明确的严格规定,丝丝入扣。人们有章可循有据可依,再长的句子也能轻而易举地清理出头绪,再多的词语也可以一挥而就找到其归宿,很少出现模校两可的含混现象。许多入都深有感触地说备喊法语的语法规则简直胜过拿破仑法典!
除此以外,法语明细的词类在句中也占有相当的地位。法语共有十一种词类,每种词类里又分有细的类别和各种形式,这些词类在句子且脉络清楚分工明确。尤其是代词,共有七项种类近百个形式。仅仅人称代词这一项就有八种人称之分、五种职能之别、三种性别之差、二种数量之异以及轻谈和重读形式之变,其细、多、全委实令人惊叹不巳。这些代词替代贴切言简意咳,既表明了词语间的清晰关系,也不显得累赘拖沓,所以法语里广泛使用这些代词。法语词类不仅完备,而且与句法结构有着不解之缘,它们在句子中的语法作用途往可以受到三种方法的检验。一是语序,看词在句子里所处的位置;二是词性,检词的种类性质;三是关系,弄清词与词之间是何关系。三管齐下,再次显示出法语语法的高度严谨性。
由于法语系从古代民间拉丁语演变而来,因此它的某些词类仍然留有内部屈折的遗迹。这种现象最为明显的是动词。法语动词变位相当繁细,一种词尾表示一种时态和语气,八种人称共有数十种形式,为细腻表现各种人称、时间、薯滚明语态和语气敞开了方便之门,譬如,它的直陈式过去时态就有十余种形式:复合过去时、储单过去时、先过去时、愈过去时、未完成过去时、最近过去时、过去最近过去时、过去最近将来时、过去将来财、超复合过去时等。初学法语者也许因此望而生畏,实际上只要闯过了这一关人们就会发现,法语的动词犹如一艘靠近岸边的快艇,一旦您勇敢地眺上甲板,它就会迅速地将您送往彼岸,为您展示另一个迷人的新天地。
恰如其份的内部屈折,分工明细的词类关系,井然有序的整体结构,尤其是细致入微的规章法则,这一切俨然出自一位法学家之手,真是天衣无缝无懈可击!也许正因为如此,联合图各机构的大小会议将法语列为通用语言之一,因际上的一些重要条约多用法数告文,万国邮政全议的所有规章也全用法文撰写,法语由此而成为一种 “世界性语言”。
C. 什么是"高卢"精神
现代法国人的起源非常复杂,主要由凯卜租迟尔特人、日耳曼人和罗曼人构成,其中罗曼人所占比重最大。法语本身在某种程度上也可以看作是拉丁语的一种现代形式。那些古罗马的拉丁语天才尽管早已作古,却似乎始终左右着法语文明发展的轨迹和方向。古罗马人对秩序和理性的热爱、对极端状况的竭力避免等特征被后来的法国人所继承。然而这些特征在法语文学中的体现却并不明显。尽管法国通常是新的文艺运动的发源地,但这无法改变法国人思维保守的事实。
法国人历来非常严肃的看待美学问题;一部法国文学史,便是学习文学发展脉络的最好教材。由于法语文学拥有悠久和丰富的历史,并在发展过程中对其他语言的文学产生了深远影响,因此通常认为其占据了西方文学发展的核心位置。
有时法国人自视为高卢人的后裔,继承了所谓的“高卢精神”,追求轻松愉悦的欢乐,喜欢嘲讽别人,从不严肃的思考生命和生活的相关问题。实际上,在所有法语文学中都可以看到这种“高卢精神型李”的影子。然而,法语文学有一个非常基型缓本的特征却经常容易被人忽视,那就是绝大多数最伟大的法语作家的作品中“高卢精神”体现得并不显着。
如此简单的概括显然不可能将复杂的法语文学的特征解释清楚。对于大多数外国人,尤其是讲英语的人而言,以表述明白、表意准确和风格高雅为特征的法语散文似乎在形式上要优于法语诗歌。然而法国人却会竭力反驳这一点。在他们眼中,法语诗歌独特的韵律感是旁观者永远也无法充分领略的,其魅力绝不亚于声名远播的法语散文。对法国人而言,法语诗歌的独特性根植于法国文明的传统,并且也切合法国人的品味。
D. 法国人的思维方式和中国人的思维方式有什么区别
法国思维:能吹就能把到妹,又穷又丑无所谓。身高身材也重要,没人去看你学位。中国思维 : 有钱就能把到妹,又丑又肥无所谓,身高文凭也重要,关键不要光瞎吹。法国思维 : 晚上不要睡,把妹,把不到就喝醉。中国思维 : 晚上睡个屁,看剧,有朋友就游戏。法国思维:只有小孩要浪漫,大人只要床上干。有情调,很重要,目的大家都知道。中国思维:你们法国好浪漫,就是关系有点乱。有钞票,最重要,土豪要个屁情调。法国思维:一定要走想走的路,管它失业还是富。国家反正有保障,喝酒闲聊跑跑步。中国思维:首先走完该走的路,兴趣爱好先不顾。买房结婚生小孩,秋风春雨总忙碌。法国思维:不管经验和工龄,工作工资看文凭。晋升竞争比较少,当了上级会烦恼。中国思维:我们也会看文凭,更看关系和人情。同事勾心又斗角,不进则退拿钱少。
E. 中西方在思维方式上有什么区别
一、中西方思维方式之差别示例 我氏巧们通过一个有趣的玩笑中就可以看出思维方式之间的差别:德国人和法国人在死之前的愿望就能告诉你二者之间的区别.你问法国人,你死前最大的愿望是什么?法国人的回答是“我想喝一杯最好的香槟酒”.再问德国人,他会说“如果我还有力气的话,我想再做一次报告”.一种思维方式常常渗透在各个领域,甚至我们经常见到的现象也能反映其思维方式.比如一个美国人给一个中国人写信,中国人看美国人的信,他一看马上就发火.因为美国人在信的开头,开门见山,将自己的要求放在最前面,后面才讲些客套话.中国人为了保持心理平衡,拿到美国人的信先看后面.而美国人看中国人的信,开始越看越糊涂,不知道对方要说明什么,前面都是寒暄等等.美国人读中国人的信也是倒过来看,这种不同的书写方法反映着不同的思维方式.有这样一个经典的例子:德国人和日本人、中国人一同坐火车从德国的法兰克福去巴黎,这3个人坐在一个车厢裏.途中上来一位客人,这位客人将手裏端着的鱼缸放在空座上.德国人开始发问:“您能告诉我这鱼的名称吗?它在生物学上的类别及有哪些特征?它们在科学上的意义又是什么?”日本人听完德国人的话后接着问:“请问这种鱼我们国家能不能引进?根据日本的气候、水温、水质,这种鱼能不能生长?”轮到中国人来问了:“这种鱼是红烧好吃,还是清蒸更好吃一点?”这表明了3种不同文化思维方式的特点.二、从文学艺术领域看中西思维艺术之差异 东西方不同的哲学追求和不同的思维标向反映到文学艺术的创造上,中国重视圆浑,和谐,追求中和,追求圆浑中而致雄放的境界,就像司空图、钟嵘所宣导的那样;西方追求突破,讲究提升性,如希腊悲剧就具有一种破釜沉舟,另辟天地的突歼告键破性.中国许多小说停留在见证性,停留在人情的描写上,当然《红楼梦》例外,缺乏必要的哲学深度.赛凡提斯、巴尔扎克、普鲁斯特就挖得深,但丁、波德赖尔、莎士比亚,也具有提升性,开掘得很深.中国戏剧多数写冤写怨写人生惨烈,有的写到了生命的真处实处,所以感人,有生命力,有的没有.笔者个人推测,在现代如创作出能够打动东西方读者的作品,作者必须既对中国哲学命运、宇宙精神,对中国诗、画和书法三为一体的艺术精髓、以及气韵、虚实相协、阴阳相调的中国艺术真谛有独到的体悟,同时又要对西方文学、艺术、哲学有深刻了解和把握.三、中西方思维方式差异的原因简说 笔者认为一方面是因东西方社会发展的道路不一样,长期的农业社会和小农经济,造成了我国文化的民族心理.这种心理的特点很大程度上是强调一种乡土情谊、一种乡邻情谊.我们不是常说人生有四大喜事吗.“久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名时.”“他乡遇故知”在德国是淡漠,西方人一般没有同乡会.如果在国外遇到一个同乡,德国人不会很激动.而我们常讲一方水土养一方人、落叶归根等等,本乡本土观念很强,这些都跟我们的社会有关,带有浓厚的情感.这种感情因素在西方,恰恰表现得很淡薄.另一方面从哲学和文化体系角度说,我们受影响最深的是儒家哲学,而他们是基督教文化.儒家哲学体系裏强调的是“修身、齐家、治国、平天下”.把“修身”放在第一位,也就是讲究道德文化.这种道德文化裏恰恰强调的是一种“义”.“君子之交淡如水”强调的也是“义”.现在有了一些变化,有的人主张义利兼顾.我们的哲学思想强调综合,他们的哲学思想强调的是分析,这就形成了侧重整体思维和个体思维的差异.四、中西方哲学的融合 全球化是当今中国哲学必须面对的现实,也是今后发展必须依赖的基础.伴随强势文明的向外输出,二十世纪以来西方哲学在中国所形成的超级话语霸权对中国哲学来说几乎近于一次清洗,但未必是一件坏事,这本身就是全球化的必然组成部分,甚至还构成中国哲学再生的必须条件.西方哲学的理性分析气质、批判创新精神及宗教坚执态度,马克思主义科学方法论都应该成为重构未来中国哲学的可用资源.五、学习西方思维方式长处 1、西方现代哲学严格的概念分析、清晰的理性逻辑,能够极为有效地撑开国友悉故旧学中含混不清、微言大义的思想内容,更有利于把问题说清楚,而不至于使丰富的哲学内涵始终无法进入当下人们的思维深处和学术话语.2、西方哲学那种尖锐犀利的批判精神更能够对中国传统思想与文化起到激浊扬清的作用.3、西方哲学所具有的丰富原创精神则可以成为中国哲学发扬光大的酵母.传统中国哲学把太多的注意力或精力放在“学统”建构上,每说一句话都得有出处,每一个议论都得引经据典,这在客观上必然导致大批哲学家学术创造力的匮乏.“我注六经”的解释学传统更使得中国哲学长期陷入“述而不作”的困难境地.六、结束语 在中西方交流日益频繁的今天,正确把握中西文化及思维方式的不同,我们必将会在经济文化日益国际化的契机下,抓住机遇,重塑国人风采,在对传统文化去其糟粕,扬其精华的基础上和谐健康发展.
F. 文化对法国人思维方式的影响
文化精神与思维方式互为印证。思维方式是一个复败核渣杂结构,人们通常将语言层视为其浅表,认知层视为其深构。在这一方面,中法民族文化精神虽然皆具有人文主义的传统,但却体现着东西方不同的思维模式。所以小编认为学习法语的亲们了解法国人的文化精神思维也是非常的有必要的。
在语言层面上,法语属于概念符号系统,汉语属于意象符号系统,二者大异其趣。作为概念符号系统,法语具有抽象性与精确性,强调结构表达功能:汉语作为意象符号系统,具有具体性与灵活性,强调功能统帅结构。
在认知层次上,法国文化精神注重科学认识,氏知长于透视,中国文化精神注重情感显现,长于辐射;前者突出个体,关心个体的本体存在,后者突出社会,关心社会的本体存在;前者偏重意志,概念形成的过程是将下意识导向理性,因而具有科学特性,后者偏重情感,从理性走向下意识,因而具有实用特性。
总之,在思维方式上,法兰西民族的结构模式为外向型,汉民察悄族的结构模式为内向型。概括地说,我们也可以把法国文化精神称之为科学的人文主义,而把中国文化精神称为诗意的人文主义。
关于“了解法国人的文化精神思维”的讲解,小编就给您讲到这里了,如果您想更深入的了解并有参加“南京法语学习班”的计划,赶紧联系我们吧,网络预约还有更多惊喜哟。
G. 如何掌握法国人的逻辑与思维方式
主要要注意多学习法国文化背景,沟通方式和思维方式有很大关联。一般的法国人很注重逻辑性,负责任,反思,创新,很多是国内很多教育缺失的,如果在工作中有遇到这样的要求,要有重点的联系。
H. 法国人的思维方式
我觉得不应该忍让,应该主动给他提出来。而且我觉得这个事情很有可能是你们的合作工厂主动提出更低的报价。在对外贸易中,自家人挖自家人墙角事情很多,为了争得自己竞争伙伴的客户源,以降低价格这种方式来获得客户源。法国是资本主义国家,既然有更便宜的,他不会太在乎是跟谁合作。既然他已经做到这一步,你也就不要顾虑什么了,如果你不跟他提出交涉,他就更不把你当回事了。如果你担心这样他以后不会再与你合作,那么请你想想,照现在这样情况发展下去,这个法国客户会与你之前的合作工厂合作,而把你放在一边,你想重新与他合作的话,估计只能压低价格,这样只会进入一个恶性循环。所以与其这样,不如现在就和他们说清楚。
I. 法国笛卡尔的“我思故我在”的思想,体现了什么观点
笛卡尔被称为“解析几何之父”,这是要纠正一下的。开创解析几何的是两个人,笛卡尔和莱布尼茨。他们一个从方程式推导出了坐标系的解析几何,一个从坐标系推导出了方程式的解析几何,可谓殊途同归。而且莱布尼茨开创了二进制,奠定了计算机的基础。
这就是“我思故我在”的价值所在。
J. 什么是外国的直线式思维
外国人的思维是直线型的,中国人的思维是弧线型的。
他们太笨了
□文/张结海
从法国回来,总要给太太、小姐们带点法国的化妆用品。我走进一家商店,挑了几样,才发现隔“行”真是如隔山。我便把我挑好的瓶瓶罐罐交给店员,告诉她锋袜我得先回去打个电话回国“请示”一下,明天再来做最后的决定。那位漂亮的法国小姐一口同意了,然后把我的东西放在柜台下面。
第二天,我又来到这家商店。昨天挑好的东西全部要,而且再加银销激了几样。我拿着新挑选的东西来到柜台准备付钱。
柜台只有一位小姐在收银,队伍排了很长。见我过来,昨天接待过我的那位小姐便打开了另外一个收银机。一位当地的女顾客见状便第一个排了上去,那位店员便对她说,请您排在那边。
这样看来,这位店员是专门来处理我这个特例的。问题是,那位顾客根本不知道昨天发生的事情。可是她一言不发,乖乖地排到那条漫长的队伍的最后面。
法国人怎么这么笨,连为什么也不问一问?
实际上,中国人出国用不了多久就会发现老外都很笨。比如:在美国,信用卡的申请和注销都是免费的,但是更换磨损的卡要缴5美元的手续费。中国人眉头一皱,计上心来,碰上更换卡片时,总是先销户再开户,于是节省了换卡的5美元。如此简单的省钱招数,美国人却不用。
德国人更笨。在德国慕尼黑地区黑森林的一个墓碑上记录了这样一个故事:二战期间的一个冬天,几个德国人为了躲避战争来到森林边。天气寒冷,他们需要生火取暖,自然而然,这几个德国人准备砍一些树生火。就在他们准备动手时发现森林边上有一块牌子,上面写着:没有当地州政府的许可,任何人不得砍伐森林里的树。看到这个牌子,这几个德国人只得回去了。当时因为战争,州政府早就无法正常运转,换句话说,州政府不存在,也就无法得到许可。这几个德国人望树兴叹,由于天气太冷,结果全被冻死了。
要是有一个中国人在那里就好了!中国人就会告诉他们规则是死的,人是活的,活人哪能被规则害死?
“日本人也很笨。”一位在日本生活多年、现在仍在一家日本公司工作的朋友对我说。
他告诉我这样一个故事,他们公司一位高级中国职员离职,这位员工的月薪是6位数。办离职手续时我的朋友认为应该先收回他的由公司发的笔记本电脑(价格不足2万元),再发给他最后一个月的工资。日本人不同意,因为公司的规定中这两件事是分开进行的,结果那位中国职员的电脑至今也没有收回。“问题是,这种事情以前已经发生过多次。日本人不吸取教训,是因为他们认为公司的规定没有改,他们就不能随意改变。”
大量的研究表明,西方人的思维是直线型的,中国人的思维是弧线型的。西方人还只想到A到B,中国人已经从A到B,再从B回到了A。
这个世界上根本就不存在完美的规则,任何法规你只要想钻它的空子,就一定可以找到空子可钻。然而,聪明反被聪明误。一盘散沙,最终成为了中国人的写照。原因就是中国人太聪明了,脑子转得太快了,还没有开始合作,每个人就都有了自己的小九九,如此,事情怎么能做得好?
2002年诺贝尔经济奖得主卡尼曼教授和另斗毕一位同是以色列的心理学家特维斯基合作20多年,直到后者1995年患癌症去世合作才告终止。这样的例子在中国很难找到。
美国有一个《反垄断法》,其中规定当一个企业发展到一定规模时,为了防止垄断,政府会将其强制拆分成几个小公司。中国人可能永远也不需要这样的法律,因为还没有等政府动手,哥们几个早就将它拆了。