法国殖民体系什么时候崩溃的

A. 归纳资本主义世界殖民体系形成 确立 崩溃的全过程

欧洲的一些国家（英国为首）科技发达，军事力量强大，为了扩充资本，扩大海外市场促进本国经济发展及资本家的野心而发动对外侵略扩张的行动，英国获得了最多的海外殖民地，为本国提供优质、廉价的劳动力、自然资源、燃料资源，并将生产的工业制成品高价售给本国的殖民地以此牟取暴利。

B. 二战后殖民体系土崩瓦解

新殖民主义国内外学术界十分关注新殖民主义问题，争论的焦点主要集中在几个方面：新殖民主义的概念和内涵；其实质是什么；产生的时代背景及其表现形式等等。 我国学术界的传统观点认为，新殖民主义是第二次世界大战以后西方强国对非西方国家实施的一种侵略政策和手段。在民族解放运动的打击下，赤裸裸的暴力和强权已经被国际社会所唾弃，西方发达国家被迫改变了直接的殖民统治的旧方式，而采取更隐蔽的、间接的殖民侵略手段。它们充分利用其经济优势，对非西方国：家进行政治、经济、文化侵略(必要时也使用军事手段)，把已取得政治独立的国家置于它们的控制之下，以使这些国家继续充当其商品市场、原料产地和投资场所，最大限度地榨取财富。国家政权和跨国公司是新殖民主义侵略渗透的两大支柱。
一直到20世纪80年代初期，学界的观点似乎变动不大。例如，仇启华的《现代垄断资本主义经济》[9]和樊亢的《资本主义兴衰史》对这一问题的研究更为详尽深入，却并无实质性的改变。樊亢指出：“新殖民主义是帝国主义在战后旧殖民主义体系瓦解后，为维护其既得利益，对已经获得政治独立的发展中国家推行的一种新的剥削与掠夺形式。与旧殖民主义不同，新殖民主义的主要特点是，它表面上承认原殖民地、附属国人民的独立权利，而实际上却采取种种欺骗手段，从政治、经济和军事各方面，对已获得政治独立的国家实行控制和渗透，为它们争夺世界霸权和势力范围服务。它侧重于经济渗透和政治控制，但也不排斥进行
军事渗透和侵略。”樊亢还阐述了战后帝国主义掠夺方式的几种变化：加强国家资本输出，以“援助”为名为私人资本的扩张开路；跨国公司成为推行新殖民主义的重要工具；借助对现代科技的垄断控制掠夺发展中国家”[10]。
至90年代以后，由于国际形势和政治格局发生剧变，加之市场经济迅猛扩展，和平与发展渐成时代主题，学界对新殖民主义的认识出现了较大分化。一种明显的倾向是：部分学者不愿承认存在新殖民主义。例如，有学者认为，殖民体系解体后，取而代之的是“后殖民主义”，新殖民主义实际上是后殖民主义初期的
表现之一，早已退出了历史舞台。还有人主张，不应把国际政治经济关系中的诸多不平等现象说成是新殖民主义的体现，而应从霸权主义、强权政治的角度加以解释。但大部分学者仍然承认新殖民主义的存在，他们的基本观点与传统观点相近，但认识与研究的广度、深度均有了较大发展。例如，张顺洪等撰写的《英美
新殖民主义》一书从若干角度对新殖民主义进行了评论。关于新殖民主义产生的时代背景。他们指出：新殖民主义是殖民主义在新历史条件下的延续。二战后，民族解放运动风起云涌，殖民帝国纷纷瓦解。在殖民撤退中，殖民主义者千方百计把老殖民主义向新殖民主义转化，企图对获得政治独立的国家继续进行控制、干涉与掠夺，保持新生国家对原宗主国的依附性，维持旧的国际不平等关系和国际经济旧秩序。老殖民主义的终结是广大殖民地半殖民地人民斗争力量日益强大的结果。而新殖民主义的存在和发展则是广大发展中国家的力量和世界进步力量尚不十分强大的结果。关于新殖民主义的统治形式。他们认为，新殖民主义不是进行武力征服和直接的殖民统治，而是承认政治独立，采取各种方式尤其是掩蔽的方式进行间接支配，达到控制、干涉与掠夺落后国家和地区的目的。在一定情况下也会进行武力干涉。关于新殖民主义产生的原因。认为新殖民主义是由现代垄断资本主义本质决定的，是垄断资本主义对外关系的一种体现。垄断资本追逐高额利润，控制市场、原料和投资场所，要做到这些，就必须对已取得政治独立的广大发展中国家进行形形色色的控制。世界历史发展的不平衡也是新殖民主义的一个前提。二战后独立的原殖民地、半殖民地国家仍处于相对落后的地位，这就为昔日的殖民列强推行新殖民主义提供了条件。
关于推行新殖民主义的主、客体问题。认为，推行新殖民主义的主体是发达资本主义国家，而客体则是广大发展中国家(不仅仅是那些有?新殖民政权”的所谓“新殖民地”)。他们不同意关于美国是新殖民主义，英法比等老牌殖民国家是老殖民主义的说法，认为昔日的宗主国在殖民地独立后也推行新殖民主义。另外，“集体新殖民主义”也是客观存在，欧共体采取共同行动干涉发展中国家内政就是一种表现[11]。
国外学术界也注重对新殖民主义的研究。许多非西方国家的民族主义者对新殖民主义的理解与中国较接近，典型的代表是加纳前总统恩克鲁玛。他认为，二战后，旧殖民体系受到沉重打击而无法维持，社会主义阵营日益壮大，为了使殖民主义适应西方失去政治霸权的新局面，西方列强采取种种手段(包括控制国际市场和操纵商品价格；高利率；“经济援助”；“无形贸易”；文化渗透等)加强对欠发达地区的控制。新殖民主义控制下的国家在理论上讲是独立的．，但其经济制度、政治政策以及文化和意识形态等方面，都受到外力的严重影响和支配，从而加大了这些国家与富国之间的差距。恩克鲁玛指出：新殖民主义不仅是一种制
度和统治形式，也是一个历史发展阶段，它是“帝国主义最后的，也许是最危险的阶段。”[6]
西方学者对新殖民主义问题也做了大量研究工作。在对新殖民主义的本质的认识上，许多学者与东方学者的观点是相通的。他们认为：新殖民主义是在旧殖民体系解体和非殖民化运动取得成功后，西方发达国家对非西方国家实行间接统治的一种方式(或者体系、制度等)，是殖民主义在新时期的继续和发展。但他们的表述和侧重有所不同。例如，科林·利斯在《肯尼亚的欠发达；新殖民主义的政治经济学》中指出：新殖民主义本质上就是一个国家的人民大众受到外国资本。通过非直接殖民统治的方式进行支配的一种体系。而斯塔夫里阿诺斯则说：“如果说殖民主义是一种凭借强权来直接进行统治的制度，那么新殖民主义就是一种让予政治独立来换取经济上的依附和剥削的间接统治制度。”[11]
关于新殖民主义产生的历史原因。许多西方学者认为：战后非殖民化和社会主义运动方兴未艾，旧殖民统治体系土崩瓦解，为了保持发达国，家：与非西方国家之间以往存在的经济关系，并防止它们脱离资本主义轨道，必须由一种新的国际关系体系去替代[日殖民主义。另有学者对此加以补充，认为：此时，长期的殖民统治已经把非西方国家纳入世界市场，成为资本主义体系中不可分割的外缘部分，仍处于欠发达状态。因此，西方国家即使不再对它们进行直接统治，也能保障其经济利益。新殖民主义就是在这种环境中应运而生的。也有学者从另外的角度进行了探讨，他们主张：许多新独立国家很难对其政治和经济结构进行彻底改
造，从而为新殖民主义的产生创造了条件。其原因是：它们韵支柱性产业都为外国所控制；它们的统治阶层为了个人私利而愿意继续保持甚至扩大与外国资本的合作[6]。在这种情况下便产生了新殖民主义在新独立国家得以产生延续的阶级基础——帝国主义与本地资产阶级的联盟。 “后殖民主义”是指欧美资本主义国家在“二战”之后的冷战和后冷战时期对“落后”民族和国家进行文化围剿和文化渗透的一种侵略政策，因而在理论上常常表现为一种文化殖民主义、文化霸权主义和文化帝国主义。依照后殖民主义的观点，只有西方先进国家和民族的文化才是世界文化的中心和楷模，而非西方的“落后”民族的文化则常被贬称为边缘文化、愚昧文化。正是在这个所谓“落后”文化被不断沦为他者化的时代，西方文化霸权逐渐代替了西方以往对第三世界经济和政治的直接控制，因而，与西方文化霸权的对抗就成了“后殖民时期长期政治冲突”的主要内容。 （注： Edward Said, "Third WorldIntellectuals and Mctropolitan Culture," Raritan 23.3 (1990), p.31.）严格地说，后殖民主义是个含混的概念，通常有两个指向，首先是指一种理论思潮，其次才是一种有别于殖民地宗主国正统文文学的写作。
后殖民主义作为一种理论思潮其实就是指萨伊德、斯匹瓦克和巴巴这样一些西方理论家对殖民地写作／话语的研究。其理论根源主要是后现代主义／后结构主义的一些批评概念；所谓后殖民地文学也就是欧洲殖民地诸国的文学，用以区别其与“主流文学”的不同。后殖民地文学内蕴复杂，不同的国家有着自己固有的传统和对殖民主义的认可和接受程度，这就决定了研究视角和批评策略的多样性。从研究方法来看，该流派具有解构主义、女性主义、精神分析、马克思主义、文化唯物主义和新历史主义等方法特征，在内容和形式上都存在打破学术界限的倾向。其代表人物主要包括那些目前在英美的主要大学任教的第三世界的后裔。这些学者同时扮演着双重角色，一方面以第三世界批评家自居，不断向主流文化发起攻击，从而为自己寻得一席之地；另一方面，他们又沾沾自喜，俨然以第一世界学术圈的成功者的面目活跃在学术舞台上。无论萨伊德、斯匹瓦克还是巴巴都是如此，都经历了从一开始默默无闻到在学界崭露头角这样一个艰苦创业的过程。
后殖民批评话语的出现，可以说是西方理论界首次把非西方的文化事实作为理论研究的主题并形成热点，使历史未曾受到质疑的西方中心理论在跨文化语境中受到前所未有的挑战。由于这一理论所操持的是西方最时髦的思想武器，其中包括福柯、德里达的后结构主义或解构主义等。因此，西方学术界不可能像以往对待第三世界文化的态度那样对其熟视无睹。
在不休的争论中，后殖民主义理论异军突起，在理论界独树一帜，成为当今文学批评中的一支生力军。在这一理论思潮的影响下，文学研究的兴趣也明显发生了偏移。许多经典作家的作品也被得以重新解释。后殖民主义理论的崛起与发展是在一种庞杂繁复的精神氛围中进行的。当今世界是一个越来越多元化或多极化的世界。当代世界文化已经不可能再是西方中心主义的话语。处于后冷战时代的今天，民族文化的差异整合性将是一种普遍的文化现象。探视不同文化的属性问题、强调不同文化之间的平等对话与交流是后殖民主义理论家具有的一种共同倾向。他们在重视区域文化、地方性文化的同时，还保持了对欧洲中心主义和父权中心主义的批判。从此意义上讲，后殖民主义确乎可以对当代复杂的文化现象作出某种文化阐释，也可以透过现代杂色纷陈的文化帷幔进一步窥视多元文化的质地。

C. 历史:殖民体系崩溃是什么时候

1994年4月，南非举行首次多种族大选，黑人政党“非洲人国民大会”在选举中获胜，该党领导人曼德拉当选南非历史上首位黑人总统。种族主义统治在南非的终结，标志着殖民主义统治在非洲的最后结束。
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战后，殖民体系的瓦解过程首先是从亚洲开始的，大致经历了四个阶段。

1、1945—1949年，民族独立浪潮在亚洲兴起。

在此期间，获得独立的国家有：印度尼西亚（1945年）、越南（1945年）、老挝（1945年）、菲律宾（1946年）、叙利亚（1946年）、约旦（1946年）、印度（1947年）、巴基斯坦（1947年）、缅甸（1948年）、斯里兰卡（1948年）等。在1948年建立独立国家的还有朝鲜、韩国和以色列。1949年10月1日中华人民共和国成立后，亚洲90%以上的地区建立了独立的民族国家，亚洲大陆的面貌发生了巨大的变化。（课本P11，……“有的国家是以武装斗争为主，而大部分国家是通过殖民主义者移交政权的方式和平获得独立的。”）

2、1950—1959年，民族独立浪潮从亚洲向北非延伸。

此期间获得独立的国家有：利比亚（1951年）、柬埔寨（1953年）、苏丹（1956年）、摩洛哥（1956年）、突尼斯（1956年）、马来西亚（1957年）等。50年代末开始，民族独立浪潮进一步从中东地区向撒哈拉以南的非洲各国蔓延。被称为“沉默地带”的黑非洲开始觉醒，并拉开了民族独立运动高潮的序幕。1957年，加纳赢得独立，从而宣告了第一个非洲黑人独立国家的诞生。接着，几内亚也于1958年获得独立。1958年4月15日—22日第一次非洲国家会议召开，这是非洲人民联合反殖反帝的新起点。

3、1960—1975年，以非洲民族独立浪潮为中心，亚非拉地区基本完成“非殖民化”。

这一时期的突出特征是，非洲成为民族解放运动的主战场，由于非洲大陆摆脱了殖民统治，殖民体系的瓦解终成定局。1960年被国际上称为“非洲年”。因为在这一年中有17个非洲国家获得了独立。非洲的新兴国家重视各国之间的团结与合作。在第一、二、三届全非人民大会的基础上，1963年5月22日—26日31个非洲独立国家的元首、政府首脑及代表在亚的斯亚贝巴举行会议，通过了《非洲统一组织章程》，成立了地区性的国际组织（简称“非统组织”），规定每年至少召开一次非洲国家首脑会议，商讨在政治、外交、经济、文化、防务等方面的互助与合作。会议决定将非统宪章的签字日，即5月25日定为“非洲解放日”。非统组织的建立标志着非洲独立国家体系的形成。

这一时期，亚洲的独立国家体系也在进一步扩大。主要是中东和海湾地区出现一批新兴国家，如：科威特（1961年）、也门（1962年）、南也门（1967年）、巴林（1971年）、卡塔尔（1971年）、阿拉伯联合酋长国（1971年）等。南亚和东南亚地区则有马尔代夫（1965年）和新加坡（1965年）。

4、1976年以后，殖民主义体系的瓦解进入最后扫尾阶段，原来处于托管状态的一些小国和岛国也纷纷独立。

亚太地区诸岛国的独立。在南太平洋，除澳大利亚、新西兰外，1万多个岛屿长期处于殖民主义的统治之下，二战后改由联合国托管，随着托管制的结束，这些岛屿国家先后宣布独立，其中除在70年代中期以前已获独立的西萨摩亚（1962年）、汤加（1970年）、斐济（1970年）、巴布亚新几内亚（1975年），1976年后独立的还有：所罗门群岛（1978年）、图瓦卢（1978年）、基里巴斯（1979年）、瓦努阿图（1980年7月30日）等。文莱亦于1984年独立。

加勒比海诸岛国的独立。长期处于殖民统治之下的加勒比海地区诸岛从60年代起也展开了争取民族独立的斗争，大部分国家在70—80年代获得独立。如：巴哈马（1973年）、格林纳达（1974年）、多米尼加（1978年）、圣卢西亚（1979年）、伯里兹（1981年）、安提瓜和巴布达（1981年）等。

进入80年代，整个非洲只剩下南部非洲个别地区仍处在殖民主义的统治下。1980年，津巴布韦争得了独立。1990年，纳米比亚人民经过长期斗争也宣告独立。至此，非洲大陆终于清除了最后一块殖民地。

白人种族主义者统治下的南非，虽从1961年起已成为独立的主权国家，但它奉行种族隔离政策，这种政策是殖民主义的延续和变形。南非人民为废除这一罪恶制度进行了数十年的斗争，国际社会也对南非种族主义政权进行了制裁。随着“非殖民化”运动在非洲大陆的推进，南非在90年代初不得不实施废除种族隔离制度的政治改革。1994年4月，南非举行首次多种族大选，黑人政党“非洲人国民大会”在选举中获胜，该党领导人曼德拉当选南非历史上首位黑人总统。种族主义统治在南非的终结，标志着殖民主义统治在非洲的最后结束。

5、 殖民体系的彻底瓦解对世界历史的发展具有重大意义，一大批战后新独立的国家登上国际政治舞台，世界政治格局发生了重大变化。到90年代末，188个联合国成员中，战后独立的国家占了大多数，这些国家已成为国际政治领域不可忽视的重要力量。

参考资料：http://angelica.blog.hexun.com/2547950_d.html

D. 世界殖民体系是怎样瓦解的

1990年3月，纳米比亚的独立标志着非洲民族解放运动历史使命的完成及欧洲殖民者入侵和奴役非洲历史的结束。标志着世界殖民体系的最终崩溃。

纳米比亚在15-18世纪，荷兰、葡萄牙、英国等殖民者先后入侵。1890年被德国占领。1960年西南非洲人民组织成立，开始进行争取民族独立的斗争。1966年联合国大会根据西南非洲人民的决定将“西南非洲”更名为“纳米比亚”。

1990年3月21日实现独立，成为非洲大陆最后一个获得民族独立的国家。

(4)法国殖民体系什么时候崩溃的扩展阅读

世界殖民体系形成过程

1、在亚洲，19世纪末和20世纪初，由于帝国主义在亚洲激烈地争夺殖民地和势力范围，使亚洲各国殖民地半殖民地化程度进一步加深。19世纪末列强把亚洲分割完毕，中国没有逃脱这场噩运。

2、在非洲，15—16世纪起，欧洲殖民者相继侵入非洲，此后几百年间给非洲带来了无穷无尽的灾难。从18世纪晚期到19世纪晚期，欧洲冒险家到非洲内地探险达到200次。

这些探险为帝国主义最后瓜分非洲铺平了道路。1885年2月帝国主义召开分赃会议，签署柏林会议《总议定书》，标志着瓜分非洲高潮的到来，到19世纪晚期，帝国主义几乎使整个非洲被瓜分完毕。

3、在拉丁美洲独立后，英、美、法、德等资本主义列强纷纷采取经济、政治和军事手段，对拉美各国进行渗透。并展开争夺拉美的角逐，以英美最为激烈。

1823年美国提出“门罗宣言”；1889年又建立“美洲共和国联盟”；1898年美西战争揭开美国向拉美全面扩张的序幕。随后，美国交替推行“大棒政策”和“金元外交”的政策，加紧侵略和控制拉美地区。