法国偷钱是哪里人

Ⅰ 路易十四时期的财政大臣柯尔贝尔是哪里人

让-巴普蒂斯特·柯尔贝尔生于兰斯。1651年，路易十四的宰相、法国的实际统治者茹尔·马扎然雇用柯尔贝尔处理私人财务。1661年，马扎然在即将去世前向路易十四举荐了柯尔贝尔的才华。柯尔贝尔开始并没得到一官半职，但作为国王的亲信揭发了财政总管尼古拉·富凯的贪污行为。路易十四下令逮捕富凯，财政总管这个官职也随之被取消了，但其职能却在柯尔贝尔被任命为财政审计长之后得到了很好的重建（1665年）。

Ⅱ 吉普赛人来源于哪里

吉普赛人（Gypsies）
亦作Gipsy，吉普赛语称罗姆人(Rom)。
深色皮肤的高加索人，原住印度北部，现遍布世界各地，尤以欧洲为主。大多数吉普赛人讲吉普赛语(Romany)，一种与印度北部现代印欧语密切相关的语言；也讲各居住国的主要语言。一般认为，吉普赛人经屡次迁徙，离开印度，11世纪到波斯，14世纪初到东南欧，15世纪到西欧。20世纪下半叶，吉普赛人的踪迹已遍布北美和南美，并到达澳大利亚。吉普赛人自称罗姆人(“男人”之意)，称非吉普赛人为加杰人(“外人”之意)。
吉普赛人不事农桑，一般也不饲养食用牲畜，而是依靠城镇和农村的居民谋生。传统上，吉普赛人一向在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。男人以贩卖家畜、驯兽、补锅(黑白铁匠)和充当乐师为业。妇女从事卜筮、卖药、行乞和表演等行业。兽医学问世以前，很多农民依靠吉普赛的家畜商人指导牧群的养护管理。虽然现代吉普赛人仍四处流浪，但他们的生活也反映了外部世界的进步。他们乘坐带有大篷的汽车、卡车和拖车旅行，以出售旧汽车和拖车代替了家畜贩卖。不锈钢炊具的大量生产淘汰了补锅业，一些城市吉普赛人成为汽车技工和修理工。流动马戏团和娱乐场所为现代吉普赛人提供了工作机会，如驯兽师、小吃摊贩和算命仙。
吉普赛人的定型家庭由夫妇、儿女和至少一个已婚儿子及其妻小组成。婚后，夫妇与男方父母住在一起，新娘要学会婆家的规矩。理想的情况是，兄长准备分居时，弟弟已准备结婚，将与新娘住在父母家中。男方父母付给女方父母聘礼，是吉普赛人婚姻的主要特点。吉普赛人维特萨(vitsa,宗族)的领导权要由最能体现吉普赛人理想的成年男子掌握，这种人善于运用智慧和力量安排婚姻和解决争端，能为自己的女儿商定满意的聘礼，而且能巧妙地与吉普赛人和加杰人做生意，认真遵守吉普赛的传统。普遍流传的“吉普赛王”这一故事性的想法无疑部分来自维特萨首领的形象。维特萨的领导权不一定世袭，优柔寡断或失败的首领会被更有能力的人取代，或者一个维特萨内的若干家庭抛弃原来的首领，加入另一个更有威信的宗族。
欧洲和北美的某些城市有定居的吉普赛居民集团，他们遵守很多吉普赛习俗，从事传统的吉普赛人的职业，讲吉普赛语，但受当地语言很大影响。罗姆人把这些已经定居的吉普赛人称为“辛特”人，认为他们已放弃了真正的吉普赛生活。“真正”吉普赛人按照他们在欧洲固定流动区的形成的先后，分成了几个居民集团。在巴尔干和中欧的，叫卡尔德拉什人(Kalderash)，占全部欧洲和北美吉普赛人的大多数；流动在伊比利半岛、北非和法国南部的叫吉塔诺人(Gitanos)，在法国、亚尔萨斯和德国的，叫马努什人(Manush)；每一种人又以定居的地点进一步加以区分。由于吉普赛人的生活方式(逃避正式人口注册和人口普查是其普遍特点)以及在社会和政治上长期受歧视，确切估计他们的人数相当困难。全世界的吉普赛人约为200�6�5300万，20世纪晚期大部分仍住在欧洲，尤是中部和南部地区。
“吉普赛”一词源于欧洲人对罗姆人起源的误解，当时欧洲人误以为罗姆人来自埃及，于是称之为“埃及人”，而“吉普赛”（Gypsy）是“埃及”（Egypt）的音变。
相貌特征
长脸有点方,脸形上宽下窄,下巴有点尖,长眉毛,眼睛大而长,很明亮,占据上半脸的大部分比例,鼻梁额外长、高和直,嘴巴有点宽,表情沉着神秘有些冷漠感.
吉卜赛人(jíbǔsàirén)
也叫茨冈人。以过游荡生活为特点的一个民族。
原住印度西北部，10世纪前后开始外移，遍布世界各洲。
茨冈语属印欧语系新印度语族。
吉卜赛人现以改说各所在地的语言，信奉当地流行的宗教。擅长歌舞。
引：
茨冈人
茨冈人，人种名。茨冈人一说在不同的地域有不同的叫法，英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人，希腊人称他们为阿金加诺人，伊朗人称他们为罗里人，斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人……而吉卜赛人则自称为多姆人（Rom），在吉卜赛人的语言中，“多姆”的原意是“人”。
吉卜赛这个名字本身就是错误的，因为吉卜人（Gypsy或Gypsies）是从英语埃及人（Egyptian）一词演变而来的，这是英国人和世界上大部分国家对他们的传统称呼。这是由于15世纪时欧洲人对于流浪到他们那里的异乡人不太了解，误以为他们来自埃及，所以就称他们为“埃及人”，慢慢就变成“吉卜赛人”了。吉卜赛人自称罗姆人（Rom），这个名字在吉卜赛人的语言中，原意是“人”的意思。1965年成立的吉卜赛人国际组织——罗姆人国际委员会（Committee Internation Rom）就使用了罗姆人一词，而且现在正得到国际的承认和尊重。不道由于习惯和传统的称谓，多数仍称他们为吉卜赛人。
把罗姆人称作吉卜赛人，既是由于长期以来对这个民族的起源、历史不了解所致，同时，在对吉卜赛人的研究过程中，又缺乏足够的文字资料。因此，对其起源、迁徙及其他历史的探讨中，总是以某些设想为依据，或先入为主地离不开前人所得出的错误结论。
除英国人认为他们源出于埃及之外，法国人认为他们很可能来自波希米亚，就叫他们波希米亚人（Bohemian），同时也称他们为吉卜赛人，吉坦人（Gitan）、金加利人（Zingari）等十余今名字；西班牙人称他们为吉卜赛人、波希米亚人的同时，还称他们茨冈人（Atsigano）或希腊人，认为他们来自希腊，原苏联也称他们为茨冈人。总之，吉卜赛人有许许多多的名称，但这都是其他民族强加给他们的，而且根据主观臆断确定了他们的族源，编纂了他们的历史。这种情况一直延续了几百年，直到18世纪末期，对于吉卜赛的研究工作才有了突破。
各国学者在对吉卜赛人的起源进行研究、推测和探讨了几百年之后，终于取得了可喜的成果，考证出吉卜赛人的发源地既不是埃及，也不是波希米亚、希腊或波斯，而是印度。作出这一杰出贡献的是18世纪末期的两位德国学者鲁迪格和格雷尔曼，以及英国学者雅各布·布赖恩。他们三人都是语言学家，在18世纪80年代通过对吉卜赛人方言的研究，他们各自而几乎又是同时期考证出欧洲吉卜赛人的语言来自印度，其中很多词汇与印度的梵文极为相似，也与印度语族的印地语十分相似。
此后，英国学者桑普逊对吉卜赛人的语言又进行广泛而深入的研究，在前人所取得成果的基础上又进一步有所发现。他系统地整理了威尼斯吉 卜赛人方言，在研究道程中，桑普逊发现这种语言含有多种外来语汇，取得许多数据；从而为吉卜赛人源自印度的学说找到充分的证据。桑普逊对威尼斯吉卜赛人的方言中所含有的外来词汇迸行了统汁计，其中意大利语词汇有36个，借用英语的词汇有150个，来自波斯至威尼斯之间各种语言词汇共有430个，而源出于印地语词汇竟达518个，从而看出当时印度的语言对于吉卜赛人的语言的重大影响；以后又有许多学者从事对于吉卜赛人的语言的研究，他们还发现同欧洲吉卜赛人的语言一样，亚洲吉卜赛人的语言也含有大量印度语言的词汇，在书面文字中，语法上也同印度的语言有相似之处。
各国学者通过吉卜赛人的语言的研究，从而得出结论：吉卜赛人的语言源出于印度的语言；吉卜赛人的发源地是在印度。学者们不再沉浸于幻想、臆测和传说之中，而是面对现实，发掘历史资料去进行研究，从而不断获得丰硕的成果。但光从语言学角度去研究吉卜赛人的起源似乎仍有其不足之处，还应该对这个民族的历史进行研究，追溯其族源，证明该民族的发源地是在印度。
为了进一步论证吉卜赛人起源于印度，必须对这一古老民族的社会制度、文化和习俗进行研究。在古代的印度有一个分布很广，众所周知的民族——多姆族。在公元4世纪的时候，这个民族以及他们的古老文化和殊异的习俗已经引起人们的注意。多姆族多是音乐爱好者和占卜者。关于这一点，公元 6世纪用梵文写的一篇天文学的论文中曾提到过他们，并称其为干达尔瓦（Gand—harva，爱好音乐者）。多姆人能歌善舞，其中部分人并以此为职业来维持生计，印度古历史学家加尔哈纳在其《克什米尔大年代记》中，多次提到这种情况。据英国考古学家，探险家奥列尔斯坦考征，多姆族部分人靠卖艺为生，其中佼佼者甚至得到国王的恩宠，可以出入宫闱。但这种情况是罕见的。多数情况下，多姆人为印度其他各族人所蔑视。他们没有固定的职业，除作为优伶走江湖之外，多被人雇佣从事较低贱的职业，如更夫、清道夫、刑场衙役、工匠等。尽管多姆人多才多艺，并善于维持生计，但当地各民族农民看不起他们，禁止与他们通婚。
在克什米永北部的吉尔吉特地区，曾居住着信仰伊斯兰教的多姆族集团，他们大约有 300人左右。这些人引起英国东方语言学家洛利易的注意，对他们的语言、文化、习俗及历史进行了研究，证明这些多姆人是在公元 2世纪或 3世纪时从贝尔契斯坦迁徙过去的。洛利马发现，居住在吉尔吉特地区的多姆族，为了维持生计，适应各地生活条件、环境的需要，一般能操两三国语言。尽管他们所用的印度的语言中也合有许多外来语词汇，这些词汇同他们的母语却有很大差别。

Ⅲ 迪马利亚比赛时家中遭抢劫损失50万欧元，对此你怎么看

33岁的法国巴黎球员迪玛利亚和另一名队友马尔乔诺斯在家中遭到抢劫，当时两家人都在家，据媒体报道，迪玛利亚因家中抢劫损失50万欧元，另外迪玛利亚的父亲被歹徒殴打，33岁的迪玛利亚在巴黎取得了非凡的成就，她“逃离”曼联，转战大巴黎，转会费6300万欧元，到目前为止，她已经代表球队打了248场比赛。

引人深思的是为什么外国的治安一直不好，某球员住所被盗等新闻经常在五大联赛爆发，明星球员的住处一般都是比较高档的地方，是治安问题吗，很难得知道中国明星为什么会被抢，如果公共安全出现问题，这些国家是否应该考虑采取更安全有效的公共安全管理保护措施，球员连自己或者家人的安全都不能保证，怎么安心为球队踢球？

Ⅳ 黑人是不是历史记载偷东西的毛病

不知 是不是这个？

吉普赛人（Gypsies） 亦作Gipsy，吉普赛语称罗姆人(Rom)。 深色皮肤的高加索人，原住印度北部，现遍布世界各地，尤以欧洲为主。吉普赛人自称罗姆人(“男人”之意)，称非吉普赛人为加杰人(“外人”之意)。英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人，希腊人称他们为阿金加诺人，伊朗人称他们为罗里人，斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人……

吉普赛人的一些观念也难以融入现代社会，比如，他们不以偷盗为耻。在欧洲，吉普赛人就是小偷的代名词。他们中间流传着一个说法：耶稣受难时，心脏本应被钉上一颗钉子，而这颗钉子却被一名吉普赛人偷走了，耶稣才得以躲过这个致命的打击。为了报答吉普赛人，上帝从此允许他们偷窃非吉普赛人的东西。他们还相信，自然界的万物都是人类共有的，任何人都可以享用，因此在流浪途中，他们经常把别人圈养的家禽归为己有。不少吉普赛人唆使他们的孩子在大街上偷东西，有人甚至给孩子灌迷药，利用昏迷不醒的儿童进行乞讨。

Ⅳ 哪里偷钱人多，

大街上😄

Ⅵ 02年世界杯塞内加尔偷东西的那个球员叫什么名字

韩国大邱市5月29日消息，当地警方于本周三表示，塞内加尔10号中场球员法迪加已经被球队证实偷了韩国大邱市一家商店的金颈炼，他接到球队通知，可能无法参加世界杯塞内加尔与法国队的揭幕战。

塞内加尔训练营设在韩国的南部城市大邱市，法迪加于本周二在当地逛商场时却偷了一条价值三十万韩元(价值约233美元)的金颈炼，因而被店主揭发报警。当地警方负责办理此事，并把颈炼归还失主，但塞内加尔国家队不久之后将其保释出来。法迪加虽然无缘踢首场分组赛外，幸好韩国警方表示不会对他进行起诉。通过这件事，塞内加尔国家队和国内震动不小。

卡利洛乌·法迪加1974年12月30日出生在法国巴黎，现效力于欧塞尔队。目前是国家队主力后卫，梅特苏442阵型中右路攻守转换的重要棋子，已经有了法国国籍的他，在明白了自己的实际能力后，觉得为塞内加尔效力更能有效地表现自己，欧赛尔近两赛季的主力位置让他能冷静面对场上各种复杂局势。

这件事过后对他的职业生涯多少会有影响。

Ⅶ 在法国被人偷东西能找回来吗

不能
因为法国有非常多犯罪活动。
法国现在非常奇怪，
明明应该改变。法国总统总是喜欢不理它

Ⅷ 法国的阿拉伯人为什么那么坏

不是所有在法国的阿拉伯人都是坏的 比如在学校(能到高校就读尤其时年级较高的基本都挺有素质的)或者工作中遇到的同事都还挺好的 我公司就不少名字看上去阿拉伯人 个某些合作过 我觉得还不错
不过大街上闲逛的大多都不太正经 扎堆在kebab里瞅过路女生的 也没几个好货 这取决于法国的福利政策 只要有法国国籍 不干活也有不少救济金 而且阿人生的多 拿的救济金更多 可惜他们管生不管养 一个个跟没素质的父母学到后面也尽走不干活光拿救济金顺便偷偷抢抢当娱乐的日子
最初一代阿人在战后过来法国帮助重建 据说他们还是很善良刻苦的 不过当时号召平等博爱的法国人相当剥削这帮阿劳工 等这帮人在法国扎根生下第二代第三代后这些新生代就不满足区别待遇了 说都是法国人为什么有区别 于是开始闹事开始关闭在阿人小群体里不与主流社会融入 然后北非的家庭亲戚借机过来了就不走了 那年代的政策还是挺好拿国籍的 结果就出现了这帮不干活还厌恶法国的乏籍阿人

Ⅸ 法国人口分布在哪里（按东西南北中，不要按城市)要简便！！！

法国是一个以法兰西民族为主体的国家，少数民族有阿尔萨斯人、布列塔尼人、科西嘉人、佛拉芒人、加泰隆人和巴斯克人等当地民族，大约占人口总数的79%。法国还有约占人口总数8%的来自非洲和欧洲的外国移民。法兰西人有4600万，占全国总人口的83%。阿尔萨斯人有140万，占全国人口的2.7%。居住在靠近德国的阿尔萨斯和洛林地区，布列塔尼人有110万，约占全国人口的2%，分布在法国西部的布列塔尼半岛。科西嘉人有28万，占全国人口的0.5%。此外法国还有佛拉芒人25万，分布在北部靠近比利时的敦刻尔克和阿兹布鲁克两城附近。加泰隆人25万，居住在南部比利牛斯山东端与西班牙之间的交界处。巴斯克人13万，居住在西南与西班牙接壤的大西洋比利牛斯省。现在法国的400万外国移民中，移民比例最大的地方是科西嘉，巴黎则有近150万外国人。

Ⅹ 有人说在法国巴黎街头不自觉多了几分浪漫和惬意，你是如何认为的

在法国巴黎街头感觉到浪漫和惬意，要看你到底走在哪里。法国给人的印象是不同的，大致可以分为两种。第一种是浪漫、惬意，像所有诗人、书籍中描写的那样，这是个浪漫的“国度”；第二种是法国街头的脏乱差，到处都是打算欺诈、偷钱的人，而且充斥着小便的味道。这两种情景都是存在的，不同的位置自然有不同的感受。

在旅游的过程中，不能光看美景，同时也要看人的心情。心情好的人，看什么都是美好的，心情不好的人，看什么都觉得普通、厌烦。法国巴黎街头也是如此，不同的地方有不同的景色。而人们的心情，也决定了自己所看到的景色是否如意。