早期革命者为什么去法国留学

1. 为什么革命先辈去法国留学

咨询记录 · 回答于2021-11-08

2. 周恩来、朱德他们这老一辈革命家是怎样学习外语并达到一定程度的

周恩来1917年留学日本 1920年至1924年先后去法国和德国勤工俭学
朱德 1922年赴德国留学 1925年到苏联学习军事

3. 新中国成立前许多革命者为了求得更好的的战斗武器到国外留学因为他们深知

那个叫德意志之梦的回答者，我感觉从你的名字就可以看出，你是被德意志和谐的吧，其实爱国者这种东西也许是与一个人的品行有关，在相同的教育情况下，有的人就是爱国，有的人就是媚外，谁都不要试图去说服谁，每个人的想法不同，但我的想法是，中国人无论换了哪个国家的国籍，移民到哪个国家，如果中国强大，不用说大家都明白，但反之，如果中国不强大，你永远都是被歧视的对象，也许这种歧视不一定显示的很外在，但心理的潜在永远存在，我永远怀念我们唐朝时的泱泱中华，我过去是中国人，现在是中国人，将来也永远是中国人，我爱中国。

4. 为什么中国人留学法国与法国人在中国办学堂

除随耶稣会士赴法学习大主教和个别被派出国求学的少数人外，最早一批留学法国的中国人，当是光绪三年（1877年）由两江总督兼南洋通商大臣沈葆桢（公元1820～1879年）派去的福建船政学堂的学生。1876年，沈葆桢获准选派学生26名、艺徒4名赴法学习船舶制造及驾驶技术。第二年，学生们在法国人日意格（Prosper Marie）带领下成行，日意格任洋监督，福州船政局总考工李凤苞任中方监督。这是中国官费生成批留法的开始。

中国早期资产阶级思想家、着名语言学家马建忠，年青时即开始研究西学，光绪二年（1876年）被派往法国留学兼任清朝驻法公使郭嵩焘的翻译。他在巴黎大学学习法律，1879年获博士学位后归国，随李鸿章办洋务。他主张发展新式工业和学校。发展对外贸易，争回关税自主权；认为对外通商是“求富之源”。其参照西方语法着成的《马氏文通》是中国第一部系统的语法着作。《马氏文通》原名《文通》（文：文字语言；通：通则、通例。文通即语法），出版时马建忠已辞世，为纪念其着述的功绩，也为了区别于其他同类着作，故在原书名前加上了作者姓氏。

辛亥革命后，留法学生逐渐增多。1912年，李石曾等发起组织留法俭学会，并设立留法预备学校。1912年至1913年间，留法俭学会共派遣4批150多人到法国，后因欧战而终止。1915年，蔡元培（公元1868～1940年）、吴玉章（公元1878~1966年）等组织勤工俭学会，以“勤于作工，俭以求学”为目的，号召有志青年去法国半工半读。

第一次世界大战结束以后，中国国内掀起了留法勤工俭学的高潮。1919年至1921年间，在中法两国知名人士共同发起的华法教育会的组织下，先后有1600多名中国学子赴法求学。其中不少人后来都成了无产阶级革命家和中国共产党的领导人物，如湖南的蔡和森、向警予、蔡畅、李富春、徐特立、罗学瓒李维汉、何长工、肖三；四川的赵世炎。陈毅、邓小平、聂荣臻；贵州的王若飞等。

华法教育会发起于巴黎，并在中国上海、广州设立分会，由蔡元培任会长，发起之日，蔡元培发表题为《华法教育会之意趣》的讲话，他说：“现今世界各国之教育，能完全脱离君政及教会障碍者，以法国为最……法国自革命时代，既根本自由平等博爱三大义，以为道德教育之中心点，至于今日益扩张之范围……法国科学之发达，不独在科学固有之领域，乃又夺哲学之席，而有所谓科学的哲学。法国美术之发达，即在巴黎一市，观其博物院之宏富，剧院与音乐会之昌盛，美术家之繁多，已足证明之而有余。至中国古代之教育，礼乐并重，亦有兼用科学与美术之意义。”在谈到中国人为什么要留学法国并引进法国文化时，蔡元培在1916年3月29日华法教育会发起会上作了这样的解释：“法国文化有特宜于我国计五：一日道德之观念，二日文学艺术之臭味（xùiwèi，气味），三日自由之精神，四日习惯之类似，五日俭学之机会。”

通过兴办教育传播福音，是19世纪西方传教士普遍采用的传播方式。传教士或其他外国侨民所办的学校，是晚清中国新式学校的一类，新式学校比较集中地体现了西方近代科学和文化精神，体现了西方的教育风格。它们在中国的出现和存在，成了西学传播的重要渠道。一批又一批的学生进入这样的学校接受西学熏陶，然后又带着西学分散到各地去。

从19世纪中叶起，法国大主教也积极在中国办学，其中在上海创办的学校就有：1849年创办的徐汇公学（后改为徐汇中学）、1851年创办的石室小学（初为读经班）、1852年创办的仿德小学（后改为董家渡路第二小学）、1853年创办的明德小学（后改为上海市蓬莱中学）1855年创办的徐汇女校（后改为上海市第四中学）和经言小学1874年设立的圣芳济学校（后改为圣芳济中学）1886年设立的中法学校（后改为光明中学）、1894年设立的善导学堂（后改为善导中学）等。

1903年，震旦大学院在上海成立，这是法国天主教会在中国创办的教会大学。震旦大学第一任校长马相伯（公元1840~1939年），少年时曾在上海徐汇公学学习拉丁文和法文。1870年得神学博士学位，经教会授职为神甫，成为耶稣会教士。1872年任上海徐汇公学校长。1905年，因不满于震旦大学天主教当局的考核，又与严复、袁希涛等在上海创办复旦公学（即后来的复旦大学）。

1920年，中法大学在北京正式成立，蔡元培任第一任校长。经过若干年的经营发展，大学逐步成立了以法国学者命名的四个学院，即：拉马克（Jear~Baptiste Lamarck）学院，讲授生物学科；居里（curie）学院，讲授理化科；孔德（AugllsteComte）学院，讲授哲学科；伏尔泰学院，讲授文科。1921年，在中法两国人士的共同努力．下，中法大学又在法国里昂成立了海外部，所接受的多是北京中法大学和广州中山大学的优秀毕业生。

5. 求周恩来留学法国的真实故事

1920年11月，22岁的周恩来来到巴黎，开始了两年多的勤工俭学生涯。一面读书，一面写文章兼做社会调查，周恩来在巴黎13区意大利广场附近的戈弗鲁瓦街15号一家小酒店住了两年多。其间，到咖啡馆喝咖啡成了周恩来了解社会、发展社会关系的重要手段。

花神咖啡馆，位于巴黎第六区圣日尔曼大街172号，是巴黎三大着名咖啡馆之一，1865年开始营业，它以接待文化艺术界人士而闻名于世，至今已有百余年历史。毕加索、萨特、布雷东还有政治人物托洛斯基都在那里喝过咖啡。

在自己勤工俭学及友人的资助下，周恩来的留学生涯实际上成了他对西欧这一资产阶级革命及工业革命发祥地的实地考察。他旅欧时的活动中心是巴黎，间或往返于比利时、德国等地，从事革命考察和领导工作。

在较为系统的考察中，周恩来依据亲眼所见，对真理做了进一步的求索，并重构了自己的思想，确定了共产主义的信仰，并与赵世炎等同志亲自组织建立了中共旅欧支部。

(5)早期革命者为什么去法国留学扩展阅读：

周恩来的学生时代：

周恩来自幼在嗣母陈氏的指导下学习经典名着，打下了扎实的文化根底。从1910年至1917年，他先后入银岗书院、东关模范学校、天津南开学校读书，不仅在才学、品行、社会活动诸方面都有出类拔萃的表现，而且还确立了“为中华之崛起而读书”的雄心壮志。

他还远赴日本和欧洲留学，在反复思索的基础上，最终选择了马克思主义和共产主义的信仰，并于1924年7月从法国启程，由海路回国，投身革命事业。两个月后，周恩来到达广州，出任中共广东区委委员长兼区委宣传部部长，开始全身心投入到革命事业之中。

周恩来的学生时代，无疑是他探索中国救亡图存之路，逐渐成长为一代伟人的重要时期。

6. 周恩来在法国留学的时候都怎么学习的生活的

周恩来和张若名友谊是在天津南开开始的。

张若名，1902年出生于河北省清苑县富裕人家。1916年考人直隶第一女子师范学校，与邓颖超同为第十级学员。

家境好，人特别聪明，性情刚烈，心高气盛。在校期间的成绩据说是从没得过第二，人又长得漂亮！是一个在任何地方都是拔尖的人物。

1919年"五四"运动中，她与郭隆真、邓颖超等发起组织天津女界爱国同志会，9月，她与周恩来、郭隆真、刘清扬等人创建革命团体――《觉悟社》。12月，17岁的张若名当选为天津中等以上学校学生联合会评议委员会委员长－－大概相当于今天的学联主席吧。

1920年初，抵制日货活动中，周恩来做总指挥，和郭隆真、张若名、于方舟带领数千名民众到直隶省公署请愿。4人当场被捕，张若名与周恩来一同坐牢。期间，邓颖超领人要求代替他们坐牢。经过半年的斗争， 7月17日，全体代表获释出狱，周恩来等人被当成"英雄"，胸佩"为国牺牲"的纪念章和大红花，受到锣鼓鞭炮的凯旋式的欢迎，在组织学运和牢狱斗争中，周恩来和张若名惺惺相惜，英雄相敬，结下了深深的情谊。两人的才气本身都是不同凡响，相貌又是难得人中龙凤。

邓颖超后来对侄女周秉德说："那时觉悟社的人都说，如果周恩来放弃独身主义，和张若名就真是天造地设的一对。"

的确，周恩来和张若名的友谊是纯粹、圣洁的。

当时《觉悟社》的二十多个成员相约，从事学生运动期间不谈恋爱，不结婚，张若名、邓颖超自然恪守约定。 深受妇女解放运动的影响，张若名、邓颖超思想颇为极端激烈，一心要独立，一心要自由，根本不会把自己的一生托付、依靠于某个男子。

周恩来刚从日本回来，更是清教徒般宣称抱独身主义。他认为，只有独身主义，了无牵挂，才可以一心从事革命，从事救国，把自己的一生完全献给中国。

"面壁十年"的绝决是他人格中最具禅意的誓言。

尽管他风度翩翩，才华横溢，有不少女孩子－－包括前清老翰林南开创人严修的女儿，为爱国学生辩护的大律师刘崇佑漂亮的侄女对他暗生情愫，但都被周恩来的独身主义挡退了。

从学运领袖人这一点上，周恩来、张若名、邓颖超是志同道合的青春战友。若论私情薄厚，周恩来与张若名的接触从组织工作、领导地位的角度讲会比邓颖超更多些。张若名的才情、能力更强一些。

主要的是邓颖超当年不过是15岁年纪，尚未深更情欲，而张若名则已是17岁的漂漂亮亮的一个大姑娘了。

1955年，周恩来对这段雾水情缘，毫不掩饰。在晚辈好奇的追问下，当着邓颖超的面，含蓄而概括地说："开始两人的确不错。"邓颖超在旁边望着早年的恋人，永远看不够的丈夫，堂堂的共和国总理，任其表白，笑不启齿。

【留学法国】

周恩来、郭隆真、张若名出狱后不久，《觉悟社》组织考虑到被捕社员的安全，一致主张他们4人赴法求学。 前往法国的路费、生活费不是个小数目。

严修、刘崇佑两位没做成的老丈人钦佩周恩来的真诚和品德，器重周恩来的才干和早慧，认定周恩来非池中之物，在这个时刻，雪中送炭，资助周恩来赴法。同时周恩来也以特约通讯员身份给天津《益世报》撰写旅欧通讯得到些补助。

张若名的家境好，但老爷子不同意。

她背着家人去保定留法预备班报了名，父亲得知消息立刻派人赶到保定。张若名料想赴法计划已暴露，刚烈的性格哪会屈服，毅然离家出走。临走还使了个"杀手锏"，她给父亲留了一封信说："你们不要追我，你们若是追我，我就跳海了。"

在周恩来，刘清扬父亲的推荐、担保下，又由津学联借支了一笔钱，这样才凑足了赴法经费。张若名文笔很好，与恩来一样以北京《晨报》特约通讯员身份写稿补救。

周恩来临去法国前，邓颖超想到欧洲天气寒冷，怕周恩来不适应，特地赶织了一件毛衣送他，在毛衣领侧内绣了一行小字："给你温暖－－－－小超。"周恩来安慰邓颖超说："别灰心，你年龄还小，以后还有学习机会。我到欧洲后，一定给你写信。。。"说者情深意重，带着兄长般的关怀；闻者切切悲泣，带着朦朦胧胧的恋情。邓颖超点了点头。。。 1920年11月7日周恩来乘法国轮船《波尔多》号离上海赴法。这一年周恩来22岁。 周恩来在法国入党1921年春，经张申府、刘清扬介绍，周恩来加入了中国共产党，参加《中国共产党旅法小组》（后发展为《旅欧支部》），成为中国共产党的创建人之一。

1921年，周恩来先在巴黎郊区的《阿利昂法语学校》－－（ALLIANCE－FRANCAISE）补习法文。不久，转到法国中部的布卢瓦城－BLOIS继续学习法语。尽管学习紧张，还进行社会调查，晚上常常通宵达旦地给天津《益世报》撰写旅欧通讯，但他还是挤出时间多次给邓颖超写信，托教育家马千里转交邓颖超。后来，周恩来与邓颖超便直接通信往来。信中更多的是讨论新思想、政治动向，看不到多少春花秋月、离愁别恨。

此时周恩来正热恋着如花似月、整日笑语盈人的张若名。

勤工俭学的留学生中多是一时精英，藏龙卧虎。女少男多，而张若名又是花容月貌、目若朗星，整18岁。不乏有跃跃欲试的，可的周恩来人品、才华、能力、相貌无论单项、综合都是凤麟龙角，令人自惭形愧，窃窃有意者逐渐隐隐退去。

刚到法国时，郭隆真和张若名在巴黎的云母片厂一面做工，一面学习。郭隆真比张若名大8岁，总像大姐似地照顾张若名。

1922年，她俩一起加入赵世炎、周恩来、李富春组织的"中国少年共产党"。在少共组织内，张若名化名"一蜂"，而张若名来之前只学过几个月的法文，一到巴黎更是如鱼得水！

以其特有的聪慧和运用法语的能力，居然和法国人讲的貌似神合，有鼻子有眼，令一起学习的朋友们心悦诚服。仅在1921年内就为《晨报》撰写了关于留法勤工俭学和一战后欧洲信形势等10余篇文章，这些在劳累的工余、在床头混暗的灯光下信笔写出的文章，今天读来依然是栩栩如生，思路清晰，体现出她观察和认识问题的敏锐能力。法文进步很快，短短一年张若名的法语就和包括周恩来在内的留学生拉开了距离。

张若名能够顺畅阅读、翻译马克思主义的法文原着，所以在少共组织的共产主义研究会中，常常由她担任主讲人。在周恩来的建议下，她又把讲稿整理成文章，写下了学习心得和宣传提纲，如《帝国主义浅说》《剩余价值》《阶级斗争》等在法国《赤光》杂志上发表。后来这些着作杂在国内公开出版。

同时，她还经常为国内的《晨报》《妇女日报》等报刊撰写法国通信。

另外，也因她的法语口语比较流畅，又是女子，身份隐蔽，在组织内还担负一项特别任务，即和法共保持秘密联络。

【初恋总是特别美好的】

初恋总是特别美好的！－－1922年应是周恩来与张若名感情最溶洽的一年。

两个人都是活动力极强的人，又是异地他乡的旧朋友、战友。应该说，在这一年周恩来还没有确定谁是自己的终生伴侣。但法国浪漫的土壤，巴黎浓厚拉丁风情，丰富的文化底蕴，肯定改变了这位留日学生的僵硬教条，开始能以"布尔乔亚"的情调去领略和欣赏生命的美、生活的美，包括对异性美的欣赏。

来人称"周恩来是共产党里最有人情味的人"，与这几年经历、阅历是分不开的。

不过，周恩来有周恩来惮惧的人，这个人就是蔡和森。毛泽东最早的引路人，周恩来兄长级的良师益友！ 蔡和森是湖南人，曾与毛泽东在长沙发起成立《新民学会》，最早提出"必造中国与世界"的宏旨，主张暴力革命，思想和行动极为左倾和激进。

蔡和森绝对是个怪杰，一到法国，就不想进工厂也不肯随班学法文，除开会外整日抱着〖法华新字典〗找僻静处看书。囚首垢面高谈马克思主义，开口闭口就是无产阶级专政，把所译的错误百出的《国家与革命》逐段传给别人看。他看到周恩来工作缓慢了，学习松懈了，立即火暴脾气上来，向周恩来发出警告："你不该沉湎于美，一位真正的革命者，他的双眼应该一直盯在受压迫、被剥削的工人身上。"

胸有大志的周恩来，平日十分佩服蔡和森身上那种纯粹的无产阶级献身精神。被这老兄的"当头一棒"猛然喝醒，深悔沉湎其中，几不可自拔，他没忘记要干出一番惊天动地的事业。

蔡和森对周恩来声严色厉地呵斥，冲淡了外界美色对他的吸引力。

周恩来后来向邓颖超表白："有蔡和森这样一位朋友就足够了！"

周恩来从这个时候开始成为一名职业革命家了。

张若名作走为终生的伴侣到底合适吗？周恩来考虑着这个问题。。。。若名是勇敢的，嫉恶如仇！但复杂的党内头争要求你必须服从党的纪律。。。有时荒谬的但个人委曲必须退让；若名是积极的，但她的家庭出身，使它的党性一直是受其他同志的怀疑；若名是可爱的，但她的才高气盛，使她无可忍耐，一次次的辩论，让已疲惫不堪的周恩来感到终究必有一伤。

周恩来知道自己的选择，他感到万分的痛苦，他想到了温顺可爱而又坚强的小超时－－－－－这位未来的共和国总理此时做出了个终生的选择！

1923年张若名离开了巴黎。十分伤心地和周恩来分手。

【古寺青灯】

1923年，郭隆真从巴黎来到里昂，意外地遇上了自己的大名县同乡杨堃。郭隆真很高兴地把杨堃介绍给自己最好的女友张若名认识。当时，杨堃还在奋力攻读理科硕士学位。象个"老夫子"。郭隆真热心他们的百年之好。而杨堃的婚姻是家庭包办。好事变成恼事拖了下来。张若名对婚姻的态度，并不急于做出选择。因为她要做的事很多。

1924年很快来临了，这年对于张若名是个多事之秋。

张若名因组织活动，受到了法国秘密警察的追查询问，险些被当局驱逐出境。1924年，周恩来也不再担任少共书记，新任书记作风专横跋扈，刚烈正直的张若名对此极为愤慨和不满。

经过许多不眠之夜，反复痛苦的思想斗争，张若名终于为自己选择了今后的道路：放弃政治活动，退出组织，留在法国专心读书求学。

关于这段历史周恩来评论说：

"在巴黎，我们先后加入了《中国少年共产党》。张若名法文较好，经常担任主讲人，还将自己的讲稿整理成文，发表在‘少共机关报《赤光》上。但是后来因为出身问题，她在党内受到审查。又因参加政治活动，遭到法国警察几次跟踪盘问。她感到委屈和不满，决定退出党组织，留在法国专心读书。

"我是认定马克思主义不变的，我的终生伴侣，必须是志同道合，经得起艰难险阻的战友。于是我主动与张若名说清楚，开始与邓颖超通信，还向她求婚。"

但随着时间的推移，周恩来和邓颖超的来信越来越频繁，总计达250多封。周恩来逐渐发现邓颖超正是他要寻找的人生伴侣，这样，1923春天年，周恩来和邓颖超确定了爱情关系。

周恩来和邓颖超相识于1919年，1923年确定了关系，1925年结婚，从相识到结婚，整整经过了六年时间。 1924年7月，周恩来奉调返回祖国。同年冬季，郭隆真去苏联学习。张若名先后把两位最亲密的战友送上了火车，以后在法国的路，只有她独自跋涉了。

张若名选择的路，无形中使她和"老夫子"杨？靠近了。她搬进了距离里昂大学较近的一所天主教女子中学公寓，这里的租金相对便宜，又供应伙食。

她像一名圣徒修女一样，在这个"保护圈"公寓住了将近3年。

几乎没和一个中国人见面！

几乎没说一句中国话！

同时，这种"修女"式生活，也使她摆脱了法国秘密警察的追踪。

教堂地钟声，伴随着这个曾经名震京津一代才女，埋葬了她青春中最美丽的时光！

一个可能会有毛泽东、周恩来那样作为的五四时期"急先锋"、激进"少年共产党"嬗变成一位古寺青灯下的学者。

功夫不负有心人。1927年10月，里昂中法大学招生。张若名以3门专科合格的优秀成绩，顺利地踏入着名的里昂中法大学校门。准备在这里继续攻读博士学位，专业就选定世界高水平的法国文学：从心理学角度研究法国文学史和文艺理论。

至此，张若名通过自己的5年的努力奋斗，已同杨堃站在同一起跑线上。他们同在一所大学，同在攻读文科博士学位，关系自然比以往更密切了。

数年的枯等－－－－杨堃对张若名始终一往情深，若名对杨堃的了解也日渐加深。时机尚不成熟，杨堃与张若名的关系仍未明朗...好事多磨－－－亲戚们都开玩笑说杨？是"长脖老等"。杨堃却相信时间的考验，相信有情人终成眷属，他很有自信地等下去。

【里昂咖啡馆】

这一晃就是6年。

1930年春天一个夜晚，天已经黑了，张若名仍在宿舍里埋头读书。

突然，她听到楼下有一个微弱而清晰的声音在喊："张若名，张若名！"她颇觉奇怪，马上下楼去看，只见一个男青年，穿着一套笔挺的白色西装，头戴白色"法国盔"。那人顺手摘下黑墨镜，张若名大吃一惊，这不是周恩来吗？

周恩来小声说他的行动十分秘密，二人悄悄离开中法大学，向附近的村镇走了一段路，然后进了一家小咖啡馆。

老友相逢，分外亲切！

周恩来告诉她，自己去莫斯科参加"第三国际"的会议，途经里昂、马赛从海路回国途中专程来见她的。并告诉她已于1925年和邓颖超在广州结婚，小超向若名姐问好。

张若名向周恩来诉说了这几年攻读硕士学位的艰苦经历。

周恩来还对张若名说了目前在国内干革命相当危险，他常是随身带着烈性毒药，随时准备为严守党的机密献身。最后他深情地对张若名说："这次分手，不知什么时候能再相见，也许个人牺牲了，看不到革命胜利，但即便如此也在所不惜。"

张若名望着这位自己唯一钦佩、爱慕的恋人，听了这些话，泪眼迷朦、不能自己！

人面桃花，不是当年了！

尽管张若名没有同周恩来一样，同走一条职业革命家的道路，但周恩来始终把她当作可信赖的的朋友。张若名对周恩来等共产党人的革命志向表示敬佩，祝愿共产党早日成功。她向周恩来再次保证：永远不泄露共产党的秘密。

畅谈了一个多小时。中法大学的大门快要关上了，周恩来也必须赶快离开里昂。

在咖啡馆门前的夜幕下，两人互道"珍重"，握手告别。

月明星稀，张若名思潮滚滚、情意绵绵！

25年后周恩来向侄女解释自己的感情："你知道世上男人与女人的关系，除了恋人，还有友情，不能当妻子，却能继续成为朋友嘛！？就说张若名，我们在天津是一块坐过半年牢的，我了解她的人品。她自己放弃对革命的追求，但不等于她就一定站在敌人一边，出卖我们。我们还可以是朋友嘛。"

【中国第一个留法女博士】

1930年春，杨堃已在国内公开告示，与家中的妻子离婚，并把消息告诉了张若名；同时，杨堃还把自己写的一篇《我的婚姻史》拿给张若名看，文中剖白家庭为他包办婚姻的过程，自己对婚姻的认识，以及后来痛苦的离婚经历等等，并以这几年他与家庭间的几十封通信为证。

杨堃的坦诚和衷情深深打动了张若名，她感到万事具备，不能让一往情深的杨堃再默默等下去，她终于决定了自己的终身大事，与杨堃结婚。

蜜月度假返回里昂后，张若名便专心投入博士论文《纪德的态度》最后几章的写作，并于当年秋天全部完成。

全文用法文写作，共计5万余字。

安德烈·纪德是一位古典大师作家，10多年后的1947年，他荣获诺贝尔文学奖，此时，他在文坛刚刚有了影响。张若名为纪德作品中通篇闪烁的纯洁、诚实、自然而优雅所吸引，把自己的全部热情和才能用于研究之中，从纪德的个性、作品、心理、情感等多方面进行分析。

论文完成后，张若名把打印稿寄给了住在巴黎的纪德，不久，纪德回信写道："通过您的大作，我似乎得到了新生。我确信自己从来没有被别人这样透彻地理解过。"全信充满了赞扬和感谢的话语。

张若名仅以国内中等师范学校肄业，没有一点法语的基础，凭着她的聪明才智和顽强奋斗精神，寒窗7年，终于以优异成绩取得了文科博士学位。当时与她先后去法国勤工俭学的女学生约有40余人，而能够获取博士学位的唯有她一位。

她成为中国第一个留法女博士，同时又是中国第一对"博士夫妻"的女主角。

这是20世纪中国留学史上闪光的一笔，更是中华女性的骄傲和荣誉。

7. 老一辈无产阶级革命家远赴法国勤工俭学的经历对于将共产主义传播到中国和指导革命产生了什么样的影响

共产党是追求共产主义的党，而不是现在这个追求资本主义的党

8. 历史问题

1890年代，不少人开始主张以暴力革命彻底推翻由满人成立的皇朝及帝制，建立类似法国及美国的共和政体。最早主张革命的人多数集中在海外，以留学生、华侨青年为多。最早期的革命团体亦是在海外成立，当中由杨衢云为骨干的辅仁文社在1890年左右即成立于香港。而孙中山亦于1894年11月24日在檀香山首次组织兴中会，为革命筹措经费。二者后来在1895年1月在香港合并，继续称之为兴中会，并且于同年10月26日首次在广州发动武装暴动起义，但并未取得成功。孙、杨二人亦因此而被通缉，并被香港当局禁止入境。孙中山于次年在伦敦为清廷所绑架，事件成为国际新闻，孙亦因而闻名国际。杨衢云则在1901年被清吏在香港刺杀。
1900年，中国北部爆发义和团事件。清朝皇室在事件中的拙劣举措使其威信大幅下降。1901年的辛丑条约签订后，国内的知识分子更感受到中国正面对前所未有的危机。自甲午战争起，中国派往海外留学的学生大量增加，当中以日本为数最多，1904年时一度达到二万多人，不少为官费留学。革命的思想在留学生中广为散播，主张革命的学生成立各种团体，发行刊物鼓吹民主革命。当中章炳麟、邹容、陈天华等在日本非常活跃。后来不少留学生归国，成为国内革命组织的骨干。
1903年日俄在中国东北开战，满清政府划出部分国土让两国交战而自称保持中立；皇室内更有人称满清的国土，“宁赠友邦，不予家奴”，令革命救亡的呼声更高。各种革命团体亦于此时纷纷在国内出现。最主要有黄兴领导的华兴会（1904年在长沙成立，成员有黄兴、刘揆一、宋教仁等，以湖南青年为主），以及陶成章、蔡元培领导的光复会（1904年10月在上海成立，为会长，成员包括秋瑾、章炳麟等，以江浙青年为主）；此外有更多各式各样的革命小团体，如江苏的励志学会、强国会，四川的公强会，福建的益闻会、汉族独立会，江西的易知社，安徽的岳王会，广州的群智社等等。这些革命团体不一定互相隶属，而且多数带有地方色彩。但大致上他们都有相同的目标：谋求推翻满清、恢复汉人原来的江山；建立类似美国的共和制国家。当中推翻满清的诉求着重满汉之分；而要求恢复的江山亦只限以汉人为主的十八省，东北三省、新疆、西藏及内外蒙都被排除。排满的态度正与中国各地方地下帮会“反清”传统相通。故此不少革命组织都有借助秘密会党的势力进行革命。例如华兴会与哥老会，光复会与青帮，兴中会与三合会皆有密切关系；而孙中山亦为洪门致公堂的会员。
孙中山在1905年夏，在日本成功联合兴中会、华兴会、光复会等革命团体，在8月20日于东京成立了中国同盟会，并提出了“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”纲领，在《民报》（原名《二十世纪之支那》，为华兴会机关刊物，同盟会成立后易名民报）上阐述了这一观点。同盟会积极宣传他们的思想，大力推动群众的觉醒。《民报》在章炳麟、陶成章等主编下，由胡汉民、汪精卫等执笔，与主张保皇、由康有为、梁启超执笔的《新民丛报》展开激烈论战，成为革命思想的重要阵地。同盟会虽在1907年曾一度出再次分裂（孙中山因未经众议收受日本政府资助，自光复会退出。孙中山与汪精卫、胡汉民等于南洋另组总部；黄兴则继续支持孙中山），但是在革命中仍起极为重要的作用。
1906年2月，日知会召开成立大会，由刘静庵主持，到会的还有孙武、张难先、何季达、冯牧民等百余人。日知会的前身是基督教武昌美国圣公会下设的一个阅报室，日知会，注重在学生、新军和会党中灌输新知识和革命思想。后来日知会成为同盟会湖北分会的机关。
1906年起，陈去病等人在江南先后组织成立黄社、神交社、匡社等文学团体，1909年又组织成立南社，通过文学创作传播新思想。
1907年七月，在东京的部分同盟会会员主张在长江流域发动革命。刘揆一、焦达峰、张伯祥、孙武等人在东京成立共进会。共进会性质及纲领与同盟会几乎相同，但不直接隶属同盟会。共进会是武昌起义的领导组织之一。
1911年1月30日，振武学社改名为文学社，推举蒋翊武为社长，詹大悲为文书部长，刘复基为评议部长。文学社为新军内青年军人组织，旨在通过渗透到新军中，掌握武装。文学社是领导武昌起义的另一个领导组织。

（2）阶层和群体
辛亥革命的力量有很多，包括留洋归国的学生及知识分子、会党群众、海外华侨、新军士兵、地方士绅、农民、游民等。

（3）新兴知识阶层
新兴知识阶层以留洋学生和新式学堂学生为主体。科举制度废除后，清政府兴办新学并鼓励留学，很多年轻士子或进入新式学堂，或留洋学习。在陶成章的倡导下，很多士子捐官学军，到日本学习军事，如徐锡麟等。
1900年代，中国出现了留日热潮，辛亥革命前留日学生已累计万人多，在日本留学生周围，集结了一大批反清中坚力量。1905年，中国同盟会在东京成立时，参加者90%以上都是留日学生。在日本学习军事的同盟会成员还组织了丈夫团。
留日学生在辛亥革命中具有巨大贡献，辛亥革命的领导力量除孙中山外，如黄兴、宋教仁、胡汉民、廖仲恺、朱执信、汪精卫等领导和骨干都是留日学生。
科举制度的废除，使的新兴知识阶层出现和崛起。受过西方文化洗礼的新兴知识阶层，成为辛亥革命的领导力量。

（4）会党群众
在清朝末期，许多秘密会党，包括洪门、哥老会、致公堂、三合会、洪江会是领导群众进行反清斗争的主要力量。会党的会众包括地主士绅，农民，手工业工人，小商贩，士兵，城市平民和无业游民等。会党的上层为地主士绅所把持，会党向来提倡“反清复明”的思想。
华兴会与哥老会，光复会与青帮，兴中会与三合会皆有密切关系；而孙中山亦为洪门致公堂的会员。1908年前，革命党人着眼于联系和利用会党，准备通过会党会众发动反清起义，充当推翻清朝的重要力量。
辛亥革命以后，孙中山回忆当初寻找革命力量时说“士大夫方醉心功名利禄，唯所称下流社会，反有三合会的组织，寓反清复明之思想于其中。”

（5）海外华侨
在辛亥革命中，海外华侨起到了极其重要的作用，他们在侨居地积极参加和支持同盟会，提供经费支援革命活动，还回到家乡建立革命组织，多次参加武装起义。1894年11月，孙中山在檀香山兴中会，首批加入兴中会的20余人都是华侨。
辛亥革命的成功，海外华侨功不可没，在黄花岗起义中遇难的黄花岗72烈士中，华侨就占了29人。

（6）新军士兵
1908年起，革命党人将发动群众起义的重点转向新军。革命党人在新军内进行秘密的革命活动，向士兵进行革命的宣传。由于科举制度被废除，许多青年知识分子投入当时兴办的新军当兵，成为新军中的有生力量。文学社社长蒋翊武和许多骨干如刘尧澄（刘复基）、詹大悲、王宪章、张廷辅、蔡大辅、王文锦都是投营当兵的青年。
后来组织武昌起义的文学社、共进会很早就同新军建立了联系。

（7）士绅和商绅
1907年9-10月，清政府下诏筹设资政院和咨议局。这为士绅和商绅参政议政提供了机会。1909年，各省咨议局成立，许多士绅、商绅通过选举进入咨议局，在咨议局中集结了一批开明士绅。地方士绅的力量在地方政治中有着越来越突出的地位。
这些士绅、商绅本来都是立宪派，后来推出的第一个内阁竟然是皇族和满族主导的，立宪派对满清政府有所失望。武昌起义后，立宪派才纷纷附和革命。
（8）外国人
除了中国人及华侨外，支持及参与辛亥革命的还有部分外国人；当中以日本人对中国革命的参与最为积极。不少革命组织都是在日本成立和运作；而中国同盟会亦是在支持革命的日本人撮合下在东京成立，部分日本人更加入同盟会成为会员（甚至包括日本社会主义思想大家北一辉，后于日本二二六事件后被判死刑）。在多次革命起义中都有日本人直接参与，部分更在起义过程中牺牲。

（9）会党群众
在清朝末期，许多秘密会党，包括洪门、哥老会、致公堂、三合会、洪江会是领导群众进行反清斗争的主要力量。会党的会众包括地主士绅，农民，手工业工人，小商贩，士兵，城市平民和无业游民等。会党的上层为地主士绅所把持，会党向来提倡“反清复明”的思想。

9. 为什么早期中国的革命家都从日本留学归来，还有大多

1，当时日本比欧美便宜很多，好混，现在也是花一堆钱去日本混文科的也很多
2，靠得近，而且比欧美白人，黄种人打败俄罗斯列强更令人震撼，文化制度上渊源和中国更深，值得借鉴
日本中国有一些政策支持，就和美国赔款留学生一样，一群人洗脑在中国来美国民主

10. 陈毅在法国留学为什么被驱逐

第一次世界大战期间，法国的经济遭到严重破坏，物价飞涨，许多工厂倒闭，大量勤工俭学的学生失去了做工的机会，相对平静的生活遇到了严重危机。在学生们苦苦寻求出路之际，华法教育会竟然落井下石，于1921年1月12日和18日先后发出两个通告，宣布与勤工俭学学生脱离组织关系，至2月底完全“与学生脱卸经济之关系”。这无疑使本已十分窘困的学生雪上加霜。接着，又传出华法教育会职员大量侵吞国内汇来的学生救济款的消息，使学生更加忍无可忍。

以蔡和森、向警予、李维汉等为代表的蒙达尼派认为勤工俭学已经失败，唯一的出路是争取北京政府的经济资助。他们数次发出通告，组织学生赴巴黎中国驻法公使馆请愿。此时，陈毅为了参加斗争而旷工，被老板解雇了。他也作为学生代表，在巴黎同各地的学生代表共商大计，确定了向中法当局争取工作权、求学权的口号。他还起草了致法国外交部和巴黎警察局的函件，防止他们干涉。

此后，陈毅和蔡和森等率领勤工俭学学生400多人列队去中国驻法公使馆请愿，督促中国驻法公使向北京政府转达他们争取生存权和求学权的要求。双方僵持了好长时间，公使才由法国警察保护着出面，他非但不答应学生的要求，反而污蔑学生是聚众要挟，为法律所不许。在学生们的喊打声中，公使狼狈逃窜，法国警察强行驱赶手无寸铁的学生，致多人受伤。

一波未平，一波又起。1921年夏季的一天，炮厂一位平时跟陈毅关系不错的法国工程师，突然邀请陈毅到他家去吃晚饭。席间，这位工程师告诉陈毅，他已被法国政府选派去中国进行铁路勘测设计工作。他还神秘地说：最近，中国北京政府向法国政府提出借款、购买军火，北京政府愿意以川、滇的铁路建筑优先权和全国印花税作抵押，法国政府基本同意，北京政府已派人来巴黎缔结协定。听到这个消息，陈毅感到里面必定有阴谋，这是北京政府的又一卖国罪行。于是，他立即同周恩来、赵世炎等联系，联合巴黎各华人团体，展开了声势浩大的反对北洋军阀政府秘密借款的运动。

陈毅和四川同学李家秀、湖南同学李立三等以油印通讯的方式通知全巴黎区的中国留法勤工俭学学生，在巴黎中央市场的广场上集合，然后前往中国驻法公使馆去找公使，要他宣布借款的真相。公使躲了起来，代理公使王曾思出来见学生代表。王曾思矢口否认此事，但当学生代表揭露北京政府的代表已到达巴黎时，王曾思恼羞成怒地破口大骂学生是“群氓”，是“受人蒙蔽，受共产党挑动”等等。学生激于义愤，扭住王曾思就是一阵痛打。

周恩来、陈毅一方面领导巴黎的学生、华工和各界侨胞进行示威斗争，另一方面积极向国内发回通讯，揭露卖国借款真相，并争取法国舆论的支持。这样，在中国和法国各界的一片反对声中，法国政府害怕事态扩大不好收拾，宣布暂缓贷款。中法秘密大借款被取消，这是中国留法勤工俭学学生斗争的一次巨大胜利。

为争取求学权，中国留法勤工俭学学生不久又发动了着名的争回里昂中法大学运动。当时，为解决中国留法勤工俭学青年学生的读书问题，华法教育会准备在法国里昂创办里昂中法大学，消息传出后，深受广大青年学生的欢迎。然而，在即将开学之际，里昂中法大学的布告栏里却贴出了这样的布告：只有具有文凭需要继续深造的学生，才能在大学里学习；每个学生在注册时要带足够的生活费，而且必须通过入学考试……接着，北京政府又停发了给勤工俭学学生每天5法郎的维持费，这就把学生逼到了绝境。不久，又传来从国内招收的纨绔子弟即将前往里昂中法大学就读的消息。中国留法勤工俭学的学生们被激怒了，争取开放里昂中法大学的斗争就此大规模地展开了。

1921年9月17日，在陈毅等人的领导下，中国留法勤工俭学学生代表在巴黎宣告：（一）誓死争回里大；（二）绝对不承认部分解决；（三）绝对不承认考试。
9月19日，赵世炎、陈毅等率领在巴黎的青年学生组成“先发队”，准备进驻里昂中法大学，赵世炎被推举为总代表，陈毅负责对外宣传，撰写传单，揭露事情真相，呼吁里昂市民主持公理，支援正义斗争。9月20日晚，学生代表分两批从巴黎前往里昂。21日清晨到达里昂后，蔡和森、李立三、李维汉、陈毅等率领学生代表浩浩荡荡地冲入里昂中法大学，结果却遭到武装警察的镇压与抓捕。除赵世炎等少数人被同学们营救脱险外，包括陈毅在内的104名学生被捕，被关押在芒特吕克的炮台兵营里。