愚蠢的法国人讲了什么

㈠ 伊索寓言故事有哪些,内容多一点

1、断尾的狐狸

一只狐狸被捕兽器把尾巴夹断了。受了这种耻辱以后，他觉得自己脸上无光，生活很不好过，所以他决定劝说其他狐狸也去掉尾巴，大家都一样了，他的缺点就可以掩饰过去了。

于是他召集了所有狐狸，劝说他们割去尾巴，他信口雌黄地说尾巴既不雅观，又使我们拖着一件笨重的东西，是多余的负担。有一只狐狸站起来说：“喂，朋友，如果这不是于你有利，你就不会这样煞费苦心地来劝说我们了。”

2、乌鸦喝水

乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，它想尽了办法，仍喝不到。于是，它就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。

这时，乌鸦想起了它曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的增多，罐里的水也就逐渐地升高了。最后，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。

3、小男孩与蝎子

有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”

4、掉在井里的狐狸和公山羊

一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。

一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”

公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”

5、狐狸和葡萄

一个炎热的夏日，狐狸走过一个果园，他停在一大串熟透而多汁的葡萄前。狐狸想：我正口渴呢。于是他后退了几步，向前一冲，跳起来，却无法够到葡萄。

狐狸后退又试。一次，两次，三次，但是都没有得到葡萄。狐狸试了一次又一次，都没有成功。最后，他决定放弃，他昂起头,边走边说：我敢肯定它是酸的。比喻有些人无能为力，做不成事，就借口说时机未成熟。

㈡ 18世纪中后期，为什么说看法国小说是愚蠢的事情，用法国病来称呼梅毒

梅毒在当时是属于真正意义上的花柳病，在众多中产阶级和文学人士中流行，当时的人把它当做一种玩弄女性（妓女）的勋章！所以在浪漫的法国人眼中，梅毒不是病，是种资本！

㈢ 二战前的法国和日本哪个更强，两国实力究竟相差多少

法国本土面积55万平方公里，日本本土面积仅仅37万平方公里。1.5倍。

法国殖民地1234.7万平方公里，日本殖民地和控制区100多万平方公里。12倍。

资源方面，尤其是石油和橡胶等战略物资，日本的石油和橡胶全都需要进口，煤铁等资源也需要海外提供，对外依存度非常高，这一点比法国差的远。

法国经济总量约为390亿美元，日本经济总量160亿美元。

法国的工业生产总值占世界的5%，而日本巅峰时期也仅仅接近4%。如果考虑到工业效率和工业质量，两国的差距更大。法国人在飞机、坦克、机械等武器生产制造方面丝毫不逊色于德国，在核物理等尖端科技领域同样世界名列前茅，日本是完全比不上的。日本唯一能和法国比的就是海军，不过即使在日本引以为傲的造船工业方面，日本也没有什么优势。法国造船水平和造船能力都在日本之上。不是法国把精力都集中到陆军上，其海军不会比日本差。在总体工业和科技水平上，法国领先日本至少十年。

从军事上看，法国的军事力量远远超过日本。二战前，法国拥有300万军队，陆军号称世界第一。法军的机械化水平和现代化水平非常高，其火炮和坦克数量都超过了德国，更不用说日本。法国的索玛S-35中型坦克比德国的三号坦克都先进，一队B1-bis重型坦克能完虐当时日本全国的装甲力量。法国的空军不管是数量还是质量都比日本强。即使海军方面，排名世界第四的法国海军实力比日本也只差一线，一艘航母、十几艘主力舰，数以百计的驱逐舰、护卫舰以及上百艘潜艇相当于德国和意大利之和。二战前如果法国真和日本硬杠，日本未必能占多大便宜。如果法国开动战争机器，日本海军能不能赢也不一定，法国也是那种越打越强的狠角色，这就是两国工业底蕴的差距。

从国际影响上，法国属于世界级强国。法国拥有完整和庞大的金融体系，拥有巨大的国际影响力，在国际上的话语权比美国都重，当时国联中最大的两个大佬就是英法。而日本作为区域性强国，严重缺乏话语权，长期受到英美的压制，和法国差的不是一点点。不是法国的邻居德国开挂，愚蠢的法国人又犯了低级错误，未必会输的那么狼狈。

综合来看，法国和日本就不是一个世界的。

㈣ 小伙和阿姨出去玩的电影叫什么

《20岁的差距》。
《20岁的差距》是大卫·莫罗执导的喜剧爱情片，维吉妮·艾菲拉和皮埃尔·尼内出演。该片讲述了38岁的单亲妈妈爱丽丝·朗丹与刚满20岁的年轻帅小伙巴尔塔扎的爱情故事。
这部电影不同于韩剧那般拼命给女性创造幻象，浪漫的法国人讲起爱情故事，竟是合乎逻辑的。它会通过一个个情节告诉你，为什么这两个年龄差距那么大的人会相恋。

㈤ 故事一则

提醒自我
有个老太太坐在马路边望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向媾走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，远着点走吧。”被提醒的人不解地看着她大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢？又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙缍倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便 因此而生

窗
有个太太多年来不断抱怨对面的太太很懒惰，“那个女人的衣服永远洗不干净，看，她晾在外院子里的衣服，总是有斑点，我真的不知道，她怎么连洗衣服都洗成那个样子......” 直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。细
心的朋友拿了一块抹布，把这个太太的窗户上的灰渍抹掉，说：“看，这不就干净了吗？”
原来，是自己家的窗户脏了。
习惯与自然
一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象，这不荒谬吗？可这荒谬的场景在印度和秦国随处可见。那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。 驯虎人本来也像驯象人一样成功，他让小虎从小吃素，直到小虎长大。老虎不知肉味，自然不会伤人。驯虎人的致命错误在于他摔了交之后让老虎舔净他流在地上的血，老虎一舔不可收，终于将驯虎人吃了。小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。虎曾经被习惯绑住，而驯虎人则死于习惯（他已经习惯于他的老虎不吃人）。
习惯几乎可以绑住一切，只是不能绑住偶然。比如那只偶然尝了鲜血的老虎。

留个缺口给别人
一位着名企业家在作报告，一位听众问：“你在事业上取得了巨大的成功，请问，对你来说，最重要的是什么？”企业家没有直接回答，他拿起粉笔在黑板上画了一个圈，只是并没有画圆满，留下一个缺口。他反问道：“这是什么？”“零”。“圈”/“未完成的事业”/“成功”，台下的听众七嘴八舌地答道。他对这些回答未置可否：“其实，这只是一个未画完整的句号。你们问我为什么会取得辉煌的业绩，道理很简单：我不会把事情做得很圆满，就像画个句号，一定要留个缺口，让我的下属去填满它。”留个缺口给他人，并不说明自己的能力不强。实际上，这是一种管理的智慧，是一种更高层次上带有全局性的圆满。
给猴子一棵树，让它不停地攀登；给老虎一座山，让它自由纵横。也许，这就是企业管理用人的最高境界。

马
马，本来自由自在的在山间撒野，渴了喝点山泉，累了就睡在地上晒太阳，无忧无虑。可是自从有了伯乐，马的命运就改变了，给它的头戴上笼辔，在它的背上置放鞍具，栓着它，马的死亡率已经是十之二三了，然后再逼着它运输东西，强迫它日行千里，在它的脚上钉上铁掌，马的死亡率就过半了。马本来就是毫无规矩毫无用处的动物，让它吸取日月之精化，天地之灵气，无用无为，还得以享尽天年，教化它，让它懂得礼法，反而害了它的生命。人何尝不是如此呢？在规矩的约束下我们是否也丧失了本我，成天遵循别人制定的礼义，逼迫自己去做不愿意做的事情，有限的生命还剩下多少呢？

所长无用
有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么？”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路；白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗？”这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。

佛塔上的老鼠
一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。 佛塔里的生活实在是幸福极了，它既可以在各层之间随意穿越，又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权，那些不为人知的秘笈，它可以随意咀嚼；人们不敢正视的佛像，它可以自由休闲，兴起之时，甚至还可以在佛像头上留些排泄物。每当善男信女们烧香叩头的时候，这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气，慢慢升起，它猛抽着鼻子，心中暗笑：“可笑的人类，膝盖竟然这样柔软，说跪就跪下了！”有一天，一只饿极了的野猫闯了进来，它一把将老鼠抓住。“你不能吃我！你应该向我跪拜！我代表着佛！”这位高贵的俘虏抗议道。 “人们向你跪拜，只是因为你所占的位置，不是因为你！”野猫讥讽道，然后，它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。

钢玻璃杯的故事
一个农民，初中只读了两年，家里就没钱继续供他上学了。他辍学回家，帮父亲耕种三亩薄田。在他19岁时，父亲去世了，家庭的重担全部压在了他的肩上。他要照顾身体不好的母亲，还有一位瘫痪在床的祖母。 八十年代，农田承包到户。他把一块水洼挖成池塘，想养鱼。但乡里的干部告诉他，水田不能养鱼，只能种庄稼，他只好有把水塘填平。这件事成了一个笑话，在别人的眼里，他是一个想发财但有非常愚蠢的人。 听说养鸡能赚钱，他向亲戚借了500元钱，养起了鸡。但是一场洪水后，鸡得了鸡瘟，几天内全部死光。500元对别人来说可能不算什么，对一个只靠三亩薄田生活的家庭而言，不啻天文数字。他的母亲手不了这个刺激，竟然忧郁而死。 他后来酿过酒，捕过鱼，甚至还在石矿的悬崖上帮人打过炮眼……可都没有赚到钱。35岁的时候，他还没有娶到媳妇。即使是离异的有孩子的女人也看不上他。因为他只有一间土屋，随时有可能在一场大雨后倒塌。娶不上老婆的男人，在农村是没有人看得起的。但他还想搏一搏，就四处借钱买一辆受扶拖拉机。不料，上路不到半个月，这辆拖拉机就载着他冲入一条河里。他断了一条腿，成了瘸子。而那拖拉机，被人捞起来，已经支
离破碎，他只能拆开它，当作废铁卖。几乎所有的人都说他这辈子完了。 但是后来他却成了我所在的这个城市里的一家公司的老总，手中有两亿元的资产。现在，许多人都知道他苦难的过去和富有传奇色彩的创业经历。许多媒体采访过他，许多报告文学描述过他。但我只记得这样一个情节-- 记者问他：“在苦难的日子里，你凭什么一次又一次毫不退缩？“ 他坐在宽大豪华的老板台后面，喝完了手里的一杯水。然后，他把玻璃杯子握在手里，反问记者：“如果我松手，这只杯子会怎样？“ 记者说：“摔在地上，碎了。“ “那我们试试看。“他说。
他手一松，杯子掉到地上发出清脆的声音，但并没有破碎，而是完好无损。他说：“即使有10个人在场，他们都会认为这只杯子必碎无疑。但是，这只杯子不是普通的玻璃杯，而是用玻璃钢制作的。“
于是，我记住了这段经典绝妙的对话。这样的人，即使只有一口气，他也会努力去拉住成功的手，除非上苍剥夺了他的生命……
机 会
A在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！！
A的同事B，也有同样的想法，他更进一步，去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。 他们的同事C更进一步。他详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校，人际风格，关心的问题，精心设计了几句简单却有份量的开场白，在算好的时间去乘坐电梯，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。
愚者错失机会，智者善抓机会，成功者创造机会。机会只给准备好的人，这准备二字，并非说说而已。
疯子和呆子
一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。 想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。“一定是哪个疯子干的！”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。 事情严重了。下车胎的人居然将螺丝也都下掉。没有螺丝有备胎也上不去啊！ 教授一筹莫展。在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。
教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。 疯子哈哈大笑说：“我有办法！”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。 教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？” 疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊！”
其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。
做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。
博士
有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。 有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。
他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？ 不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。
博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。 正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。
怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！ 过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点
昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？ 博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位
上又太远，怎么办？ 博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过
的水面，我博士生不能过。 只听咚的一声，博士生栽到了水里。 两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”
学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。
饺子皮尖
有个富家子弟特别爱吃饺子，每天都要吃。但他又特别刁，只吃馅，两头的皮尖尖就丢到后面的小河里去。 好景不长，在他十六岁那年，一把大火烧了他的全家，父母急怒中相继病逝。这下他身无分文，又不好意思要饭。邻居家大嫂非常好，每餐给他吃一碗面糊糊。他则发奋读书，三年后考取官位回来，一定要感谢邻居大嫂。 大嫂对他讲：不要感谢我。我没有给你什么，都是我收集的当年你丢的饺子皮尖，晒干后装了好凡麻袋，本来是想备不时之需的。正好你有需要，就又还给你了。 大官思考良久，良久。。。。
有一个有名的三八理论：八小时睡觉，八小时工作，这个人人一样。人与人之间的不同，是在于业余时间怎么渡过。时间是最有情，也最无情的东西，每人拥有的都一样，非常公平。但拥有资源的人不一定成功，善用资源的人才会成功。白天图生存，晚上求发展，这是二十一世纪对人才的要求。

要求
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。 美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。 法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。 而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。 三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。 接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。 最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。

当老虎来临时
两个人在森林里，遇到了一只大老虎。A就赶紧从背后取下一双更轻便的运动鞋换上。B急死了，骂道：“你干嘛呢，再换鞋也跑不过老虎啊！” A说：“我只要跑得比你快就好了。” 二十一世纪，没有危机感是最大的危机。特别是入关在即，电信，银行，保险，甚至是公务员这些我们以为非常稳定和有保障的企业，也会面临许多的变数。当更多的老虎来临时，我们没有有准备好自己的跑鞋？

习惯人生
父子两住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！” 有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”
牛应声而动。 牛用条件反射的方式活着，而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯，当好的习惯积累多了，自然会有一个好的人生。

责 任
五岁的汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活，突然间下起雨来，可是他们只带了一块雨披。 爸爸将雨披给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了汉克。 汉克问道：“为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了哥哥，哥哥又给了我呢？” 爸爸回答道：“因为爸爸比妈妈强大，妈妈比哥哥强大，哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。” 汉克左右看了看，跑过去将雨披撑开来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。
这个故事告诉我们，真正的强者不一定是多有力，或者多有钱，而是他对别人多有帮助。

㈥ 法国本国对巴黎公社的评价是什么

首先西方人尤其是法国人，对历史没有那么严肃性，而是充满了浪漫主义色彩，当然他们不缺乏专业的史学家，但是那是极少数人研究的领域，而不是公众教育，他们的普通历史课本类似于一本故事书，和我们的成语故事或历史典故类似，可以叫你知道很多道理也很生动很有趣，但是和我们公知的历史学毫无关系，许多西方文学作品可以掀开现实或历史的黑暗，但是和我们认识上的阶级革命毫无关系，法国人用浪漫去书写革命，也不乏因为浪漫去流血，去挥霍生命，所以法国人对巴黎公社的看法充满了浪漫主义色彩。他们认识不到或主动忽视巴黎公社的阶级斗争色彩，而非常欣赏推崇大无畏的革命精神，认为这是战胜一切的根本。甚至可以无敌于天下。所是官方也是敬畏巴黎公社的，但对其主张和本质忽视不谈

㈦ 陈景润励志故事，550字左右，快点谢谢

1、一个人想获得成功，必定要经过无数次地考验，而经受不住考验的人，是绝对不能干出一番大事业的。

2、只有一个人的知识、阅历、素质、修养达到足够的积淀时，才能真正做到不说张扬之语，不干张扬之事，不逞张扬之能，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，一帆风顺不得意，成绩面前不炫耀，永远保持着踏踏实实、平平常常、自自然然的生活态度和格调，以成熟、豁达、自重、睿智处世做事，得意时淡然，失意时坦然，高调做事，低调做人。

3、人生，就要闯出一条路来!为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得!而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。

4、人生，最宝贵的莫过于光阴。人生，最璀璨的莫过于事业。人生，最快乐的莫过于奋斗。

5、人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进!莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在宁静中奋进，也许在明天旭日出山之前，你又创造了奇迹!

6、人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天;只有把握住今天，才会有更辉煌的明天!人生啊，朋友啊!还等什么?奋斗吧!

7、人生在世，路靠自己走，在命运的行程中，无疑每个人都是独行者，有的一帆风顺，有的坎坎坷坷。坎坷多舛者，如攀山行栈，一息尚存，壮志不己，一路芳卉异草，奇险风景，自有难得的人生体验，这是磨砺，是财富。

8、只有真正体验了寂寞的人，才会更加珍视生活的温馨。因为只有耐得住寂寞，才会拥有一份平淡如水的心境，将纷乱的生活作一番调整，更好地面对每一天，人生便具有了超凡脱俗、至善至真的内蕴。

9、人生，从某种意义上说，就是由成功和失败交织起来的链条。患得患失，把注意力过多地集中在行动的“目标”或“结果”上，而忽视了对过程的注重和体验，必然忧心忡忡。要学会顺利时不趾高气扬，挫败时不垂头丧气，即使竞争失利，人生遭遇灾祸，也想得开、看得破、顶得住、受得了，勇于面对，从容愉快地对待平常而重复的过程，过着洒脱的生活。

10、有些人在激烈竞争的汹涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振;有些人却迎着风口、踏上浪尖，上了岸，他们成功了。因为他们多了一份坚持。风口浪尖对于他们来说不是绊脚石，而是垫高自己的基石。

11、耐得住寂寞，要有清静之心。寂寞和浮躁往往是孪生兄弟。浮躁的人最容易感到寂寞，也最难以耐得住寂寞。克服浮躁、耐得住寂寞，不是要甘于寂寞，沉沦于颓废，而是要远离心浮气燥、急功近利，静下心来，扑下身子多干事，厚积而薄发。

12、我们无法改变别人的看法，能改变的只是我们自己。想要讨好每个人的口味，那是愚蠢的，也是没有必要的。与其把精力花在一味地去献媚别人，无时无刻地去顺从别人，还不如把主要精力放在踏踏实实地做人上面。自己兢兢业业做事，本本分分活人。改变别人的看法总是困难的，改变自己总是容易的。

13、人的一生中，会遇到许许多多的事情，有时一帆风顺，有时难免遇到坎坷。不管什么时候，你都应该保持一种良好的心态，珍爱自己，相信自己。

14、耐得住寂寞，要有淡泊之心。必须保持心底的那一份纯净，守静如一，安之若素;必须保持对诱惑的一种警觉，闹处不闹，躁处不躁。淡泊之心就是不为名利所累。

15、机遇总是垂青于有准备之人。没有韧性的把持、没有耐心的等待，那么自己就没有机会看到旖旎动人的彩虹。任何人如果总是浅尝辄止、一知半解，那么休想获取机会的垂青与眷顾!只有默默无闻地用心去做好每一件事情，有一天终会功到自然成的，生命之舟将会水涨船高!

16、寂寞的时候，面对真实的自我，寂寞中有恬静，悲凉中有温馨，便有无穷的意味。即使人声喧嚣，也可以关上自己的心窗，给自己营造一片空间，独自感受生命的鲜活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做倾心的交谈，细细内省一下自己，静静地抚慰自己、解脱自己。

㈧ 法国的高分犯罪悬疑片,让你感受法国人的脑洞，有哪些值得一看的悬疑片

法国值得一看的悬疑片：

《调音师》这部短片讲述一个荒诞的故事，一个“盲人”调音师和一个密闭的空间，影片使用了颠倒式蒙太奇，先给出结局而后再慢慢抽丝拨茧，而串联其中。

男主角是一个生活的失败者，准备了十五年的钢琴比赛失败，生活无以为继。善于思考的他另辟蹊径，装成一位盲人调音师。盲人的身份可以给他调音师的工作带来丰厚报酬，人们也更加的友好。男主角像是一个把自己曝露在黑暗之中的偷窥狂，而在盲人面前人们更愿意暴露出平时隐藏着的一部分生活。当影片进入后半段时悬疑惊恐的气氛出来，男主角进入了约定调音的房间时发现，事件的发生不受自己的控制。

片头几个意向不明的镜头也得到了解释。结局导演给了我们一个意味不明的结束，一把顶在男主角后面的杀人武器箭在弦上，伴随着悠扬的钢琴声，电影便结束了。从一些细节不难看出，那根钉子必然是会射出去的。男主角一开始慌乱的表现和藏在衣服口袋里的记事本都预示着自己已经招致来杀身之祸。

㈨ 为什么看了《法国革命史》，感觉拿破仑一点也不伟大，反而是既自私又愚蠢而且实际贡献甚少

首先，《法国革命史》作者米涅（1796～1884）在此书中用阶级斗争观点分析了法国革命这一历史巨变，明确指出“革命是不可避免的”结论。他颂扬法国革命摧毁了旧社会，指出波旁王朝重新统治法国是历史的倒退。在这一角度上，拿破仑从某个方面也是革命的对立面的，他又当上皇帝，恢复爵级制度，与旧王朝旧势力妥协，分封自己兄弟亲戚为王统治欧洲各地。作者不可能会对他有过多的赞扬。就像《荡寇志》骂梁山好汉，《水浒传》赞梁山好汉一样。就算是历史学家，也就自己的局限性，自己的阶级立场。有褒有贬。
其次，拿破仑的确是当时欧洲第一名将，但是他自己也说过，他虽然打了许多胜仗，但是滑铁卢一战，将他的战绩全部抹杀，只有《拿破仑法典》将被人们永远记住。确实，《拿破仑法典》尤其是其中《法国民法典》部分，都是影响后世的重要法典。成为资本主义国家法制典范。这怎么能说拿破仑实际贡献甚少呢？
最后，就算是拿破仑在军事政治方面，拿破仑的典型战例，以及高明的外交手段，也成了后人学习的榜样。奥茨特里茨战役，耶拿战役都是。政治上，拿破仑一次次分化瓦解了反法同盟，扭转不利于法国的形势。这怎么能说没有贡献呢？
不可否认，拿破仑确实干过一些蠢事，比如和自己原配离婚娶一个旧王朝公主，结果两头都没讨好。资产阶级骂他妥协，封建势力也不屑于其为伍，大陆封锁政策更是不得人心，但是，不能因为他有缺点就一概否定他，要知道人无完人。

对于你的追问，我只能写在这里了：

诚如，你所说。拿破仑“对于法国的专制统治使得他不仅不是革命者，反而是一个反革命者。”《法国革命史》是站在革命者立场上的，当然对拿破仑不感冒。你所说的那几点也是事实，但是这要看你从什么角度来看待。例如：
1、拿破仑后期虽然的倒退妥协，但是其执政前期，督政府已经对外不能力抗入侵，对内不能镇压王党叛乱，限价政策也不怎么样。局势动荡，人民倒悬。拿破仑雾月政变上台后。确实稳定了法国动乱的局势，瓦解了第一第二反法同盟，保住了大革命胜利的果实，防止了封建王朝的复辟。当时的革命派元老们如“西哀耶斯”等人都力挺拿破仑。就算到了后期，拿破仑也不是一点好事没做。如废除各地封建奴隶制度，如颁布法典（后面会详细讲解）都是安民立政的好措施。
2、先从《拿破仑法典》说起。“所谓《拿破仑法典》实际上就是《法国民法典》，这只能说是法国大革命的遗产”这话确实不错。但要是照你这么说，我们现在一切的成果全是前任的遗产了。《四库全书》、《永乐大典》还不都是“ctrl+C”、“ctrl+V”复制黏贴前人的作品？？？马克思科学社会主义，不就是德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义的遗产？？？
如此说来他们也都无足轻重了？？？以此类推。没错，之前宪法是修改了好几轮，什么“共和元年宪法”、“共和三年宪法”、“共和五年宪法”一大堆。但是你要是细细研究，就会发现，这些宪法都是不全面的，不系统的，匆匆忙忙制定出来的。而且这些宪法有的甚至是互相否定的。吉伦特派制定的宪法否定斐扬派的，雅各宾派的又否定吉伦特派的。很多法典也没有得到有效实施。总之乱七八糟。而拿破仑颁行的是系统，又是最大的法典。此外，拿破仑政治时间较长、较稳定、法典因而也得到有效实施。并且被后来的法国甚至其他国家（尤其是后来许多拉美国家直接引用为本国宪法）所引用。就如同罗马帝国查士丁尼。就靠汇集编写《查士丁尼法典》一举成名一样。此外，《拿破仑法典》广义上不仅包括《法国民法典》还包括包括民法、商法，民事诉讼法、刑法、刑事诉讼法；而狭义仅指其中的民法典。至于军事制度以此类推。
总之，就如同马克思所说，拿破仑是批判继承了前人遗产的。
3、首先，明确一点，人是社会的人，他们做某事，除了那些极个别大公无私的人之外，多数人做事肯定都是会偏向自己利益的。只不过很多时候，个人利益和社会国家利益和比较相符合的。比如，亚当*斯密。他写《国富论》初衷仅仅是对他自己农场生意的总结，为了能让他的农场赚更多的钱，但他却因为此书成名，谁又会说他是个极度自私的人呢。在不损害他人社会利益的情况下，为自己某点利。也是可以的。人毕竟是社会人么。同样，拿破仑虽说是为了自己野心，但是，只要他所作的事情是有利于人类进步（废除早已过时的封建奴隶制度，农奴制度，符合资产阶级时代社会发展）、社会发展。人们就不会忘记他。
还是那句话，总之人无完人。一千个人眼里就有一千个哈姆雷特。《法国革命史》毕竟是一家之言。楼主可以再看看其他的书本、典籍或者文献资料，更加全面的了解、认识拿破仑。中国古代说：“尽信书，则不如无书”。“偏听则暗，兼听则明”。

打了那么多字不容易啊，求采纳。谢谢！

㈩ 好无聊啊

来找啥？

呵！原版好像是那个新党的许历农说的吧！
他说有一天有个早起运动的人在国父纪念馆看到一个身着中山装，留着两撇小胡子的
帅气男子提个灯笼焦急地四下张望，驱前一看大惊，竟是孙先生，问他老人家找啥，
孙先生忧心地说∶“我的三民主义啊”不久此人又至中正纪念堂晨跑，忽见一光头老
人，身穿长袍，拿个拐杖到处瞧，往这老头方向跑去，又惊，竟是老蒋，便问∶＂蒋
公啥不见啦？＂老人答曰∶＂我的五权宪法啊＂再几天，这人又起个大早到总统府前
的凯达格兰大道散步，走着走着，发现个穿着夹克的中年矮胖子，拿了只手电筒来来
回回照着路，顺着光一看，差点昏死，竟是小蒋，便问∶＂您在这干吗？＂那矮胖子
答说∶＂看来我的中华民国是没了！＂

___

某日，戈氏召开国民大会。
同志们，目前国内形势有些紧张，，望大家谅解！
一工人站起曰：我们保证按时上班。
戈氏大悦，继续说：在过些时日，大家会更紧张，也许会有人挨饿！
工人又说：我们可延长时间干！
戈氏有些感动：随时间发展，大概会有失业现象。
工人回答：不要紧，我们将加班玩名的工作。
戈热泪盈眶：谢谢，但是最后也许会有人饿死。
工人大声说：我们24小时连续工作，怎么样，总书记？！
戈狂奔下主席台，紧紧握住该人的手，说：…我…我该该我该怎麽说呢，您从事何种职业。
工人受宠若惊，面露难色说：我……我…我是火葬厂的。
___

尼米兹轶事

太平洋战争中，美军攻占关岛时战斗异常激烈。战役结束后，有些士兵神经系统由于
战时过渡紧张而崩溃崴，因此在关岛的战地医院里有很多精神失常的人。
一天，一个精神失常的士兵趁医生不注意的时候溜了出去，由于天热，他只穿了一条
短裤。由于当时关岛上还有很多失散未抓获的日军败兵，所以一个人出去是很不安全
的，因此医院马上发动医生去找那个溜出去的病号。
医生们找啊找啊，发现在一个街角有个穿短裤的人正在跑步，便一拥而上。跑步者吃
了一惊，马上交了开来，“我是尼米兹将军”。医生们哈哈大笑，“抓的就是你，你
就是罗斯福总统也得回精神病房去！”。正说着，一辆挂着蓝色五星将旗的吉普车开
了过来，车上的人马上把那穿短裤锻炼者接上了车，原来他正是美国太平洋舰队总司
令切斯特。尼米兹五星上将。

___

巴巴拉。布什

当布什还是副总统的时候，有一次去瑞典使馆做客，布什夫人巴巴拉和国务卿舒尔茨
一起和三个客人打招呼。一个客人对巴巴拉说：你好！你是谁啊？另一个说道：hi！
你好！舒尔茨夫人！第三个热情地握着巴巴拉的手，说道：欢迎你到我们国家来！
___

勃列日涅夫的笑话

勃列日涅夫偏爱住非常豪华的住房，在郊外有好几处很奢侈的别墅。有一次，他把他
的老妈接到城里来，骄傲地把自己的别墅展示给她看。谁知他的老妈一点也不高兴。
勃列日涅夫很奇怪，问为什么。他妈答道：孩子，你住这么好的房子，要是共产党执
政，你可怎么办呀……
___

赫鲁晓夫与猪的故事

赫鲁晓夫喜欢以农业专家自居。一次参观某集体农庄养猪场，发现一头病歪歪的小猪。
农庄主席解释说这猪从小营养不良，养僵了。赫鲁晓夫当即说，把这猪抱到我家，保
证两个月养肥还给你们。
赫氏回家怎么摆弄那猪也不长。情急下决定把猪处理掉。他在傍晚时分将猪放入婴儿
车，准备推到莫斯科河边抛掉。谁知半路上偏偏遇上米高扬。
“赫鲁晓夫同志，散步哪。”
“啊……出来走走……”
“这是谁啊？”
“哦，是我……小外孙。”
“我看看。哦，多好的孩子，长得真像他外祖父！”
___

赫鲁哓夫的故事

赫鲁哓夫有一次视察农场，在参观到猪圈时，记者拍了照。回到报社后，想以赫鲁哓
夫同志和猪的标题发表在真理报上。犰导说这样会影响领导形象。结果，第二天，苏
联人民手里拿到的真理报上的标题是：赫鲁哓夫同志视察农场（左起等三位为赫鲁哓
夫同志）。

___

前苏联的笑话

那是戈尔巴乔夫还是总书记的时候。一天因私外出，嫌司机车开的太慢，催促了好几
次。但因交通拥挤，还是不能让他满意。最后戈尔巴乔夫一把抢过方向盘，把司机推
到后面，自己开起来。他一路横冲直撞，造成一片混乱。有人达电话向交通局长反映。
局长大怒，质问改地段交警。
局长：”看到肇事者没有？“
警察：“看到了。”
局长：“为什么不逮捕他？”
警察：“我不敢？”
局长：“为什么？”
警察：“他的官很大。”
局长：“有多大？”
警察：“不知道，反正戈尔巴乔夫是他的司机。”

___

有一位电影明星向着名导演希区柯克唠叨摄影机的角度问题，她一次又一次地告诉他，
务必从她最好的一边来拍摄。抱歉，做不道，希区柯克说：我们没法拍你最好的一边，
因为你正把它压在椅子上。

___

当邱吉尔在下议院前走出那部出租汽车时，便对那车夫说：‘我在这里大约耽搁一个
钟头，你等我一下吧。’‘那可不能呀！’那车夫回答说：‘我一定要赶回家去，好
在收音机上听邱吉尔的演说。’
那位下台的首相一听这话大为惊喜，便重重的赏了他一笔可观的小费。‘我想了一下’
那车夫见钱眼开，便改口说：‘还是在这里等着送你回去吧，管他妈的邱吉尔！’
___

以牙还牙

美国幽默大师马克土温去拜访法国名人波盖，波盖是一个喜欢挖苦人的文人，他取笑
美国历史很短说：美国人在无事闲暇时往往爱想念他们的祖先，可是一想到他们祖父
一代就不能不停止。
马克土温立刻以充满诙谐的语句开始反击，说：当法国人无事时，总是尽力想找出他
的父亲是谁
___

名医戏官

明代医药家李时珍，曾任四川蓬溪知县，后为编修《本草纲目》，决意辞官回乡。
离职前，接任的县官为李时珍饯行。席间，那新官求道∶“素闻李公医道高明，可否
为下官开帖滋补单方？”
李时珍早闻此人是个“酒色财气”四大全的昏官，于是佯装允诺，取过文房四宝，开
了一剂药∶
柏子仁三钱木瓜二钱
官桂三钱柴胡三钱
益智二钱附子三钱
八角二钱人参一钱
乌三钱上党三戋
山药二钱
写毕，李时珍扬长而去。
第二天，那昏官将单方交予师爷去撮药，师爷细细一看，忙说∶“大人给他骂了！”
接着道出了其中奥秘。那昏官气得直拍桌子。
你知道这药方中骂了句什麽话吗？

如此壮心

在丘吉尔晚年，美国一家电影制片厂拟拍一部反映他的传记片，并重金聘请影
星查理?弗洛顿扮演主角。丘吉尔得知弗洛顿将因扮演自己而获巨额酬金时十分气
愤：“首先，弗洛顿这家伙太胖了；其次，他也太老了。既然演我能拿这么多钱，
还不如让我自己来演！”
后经家人极力劝阻，年近九旬的丘吉尔才悻悻地放弃了演员梦。

巴顿说：和平对我来说，将是一座地狱。
巴顿说：一个职业军人的适当归宿是在最后一战中被最后一颗子弹击中而干
净利落地死去。
倒霉的巴顿却在他的打鸟途中被粗心大意的汽车撞死了。
命运同巴顿幽默了一次。
和平的确成了地狱。

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打雷以后必定会下大雨

“苏格拉底的妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性
格冥顽不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使着名的哲学家苏
格拉底（公元前469--前399年）困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为
什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑
惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。
恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”
据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的
精神才与她结婚的。
有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他
的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶
水，猛地泼到苏格拉底身上。
在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了
摸浑身湿透的衣服，凤趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”

求知

一个青年问苏格拉底：“怎样才能获得知识？”
苏格拉底将这个青年带到海里，海水淹没了年轻人，他奋力挣扎才将
头探出水面。苏格拉底差别：“你在水里最大的愿望是什么？”
“空气，当然是呼吸新鲜空气！”
“对！学习就得使上这股子劲儿。”

教择偶

古希腊哲学导师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理
想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅
给一次机会选摘一支最最大的麦穗。
第一个弟子走几步看见一支又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但是
他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那支大，只得遗憾地走完了全
程。
第二个弟子吸取了教训．每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更
好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。
第三个弟子吸取了前两位教训．当他走到三分之一时，即分出大、中、
小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了
属于大类中的一支美丽的麦穗。虽说，这不一定是最大最美的那一支，但
他满意地走完了全程。

精神助产术

苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。他
同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。
这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人
说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都回答说：“忠
诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”
苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领
却千方百计地去欺骗敌人呢？”
“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己就不道德了。”
苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺
骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功
了。这种欺骗也不道德吗？”
那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不
道德的。”
苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父
亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”
那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗不是道德的，骗人也可以说是道
德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？
还是请你告诉我吧！”
那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做
到道德。”
苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大
的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的
问题，我使衷心地感谢您！”
苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神
助产术”。

大圆圈和小圆圈

一次，古希腊哲学家捷诺的学生问他：“老师，您的知识比我们多许多
倍，您回答的问题又十分正确，可是您为什么对自己的解答总是有疑问
呢？”
捷诺用手在桌上画了大小两个圆圈，并说：“大圆圈的面积是我的知
识，小圆圈的面积是你们的知识。我的知识比你们的多。但是这两个圆圈
的外面，就是你们和我无知的部分。大圆圈的周长比小圆圈的长，因而我
接触到的无知的范围比你们的多。这就是我为什么常常怀疑自己知识的
原因。”

点灯找人

古希腊大儒学派学家第欧根尼（约公元前404一前323年）常常在大
白天也点着灯走路，每当人们诧异地问他时，他便回答说：“我正在找人。”
这是在讽刺当时社会上没有一个真正配得上“人”这一称呼的有德行的
人。
亚历山大大帝来到科林特市时，拜访了这位哲学家，并且对他说：
“你有什么希望尽管讲，我可以满足你的一切要求。”第欧根尼爬进自己
所住的酒桶，一边晒太阳，一边说：“只希望你让到一边，因为你遮住了
照到我身上的阳光。”

智救故乡

古希腊哲学家阿那克西米尼（公元前588一前525年）出生于中亚的
莱普沙克斯。他对故乡有深厚的感情。有一次，他跟随亚历山大远征波斯，
军队占领莱普沙克斯时，他急于想拯救他的故乡；使它免遭兵殒。
一天，他为此进谒国王。可亚历山大早就知道他的来意，未等他开口
便说：“我对天发誓，决不同意你的请求。”
“陛下，我请求您下令毁掉莱普沙克斯！”哲学家大声回答说。
莱普沙克斯终因他的智慧幸免于难。

机会均等

古希腊时期造就了许许多多的智者和名人、其中很大的一部分是雄
辩家和演说家。
狄摩西斯（公元前384一前322）就是一颗灿烂星辰，和他匹敌的另
一个雅典人是福西昂将军。他俩不仅才气相当，辩力相当，而且所持论点
总是相左。因此，他们的遭遇总能给人带来智慧的享受。
一次，两入争得不可开交，狄摩西斯批评福西昂说：“无论何时，只
要当雅典人怒火中烧时就会杀掉你。”
福西昂则说：“可一旦他们头脑冷静时，就会对你绝不客气。”

更大的荣耀

戴奥珍尼斯是古腊有名的讽刺哲学家。有一天，他来到柏拉图家中。
他从不穿鞋，两脚很脏，就这样在柏拉图的地毯上来回走动，并说：“我
在践踏柏拉图引以为荣耀的东西。”
柏拉图说：“这倒是真的，可是我得到了更大的荣耀。”

不同之处

有人问哲学家亚里士多德：“你和平庸人有什么不同？”
“他们活着是为了吃饭，而我吃饭是为了活着。”哲学家回答说。

无所不在

庇希特拉图是希腊有名的哲学家；
人们问他：“真理在哪里？”
庇希特拉图说：“还要说吗？真理无所不在。”

一言不发

有个人在交际场合中一言不发，哲学家狄奥佛拉斯塔对他说：“如果你
是一个傻瓜，那你的表现是最聪明的；如果你是一个聪明人，那你的表现
便是最愚蠢的了。”

一个人打赌

德国哲学家A?叔本华（1788--1860年）某年住在法兰克福的旅馆
出租套房里。紧靠旅馆有一家小饭馆，他常去那里吃饭，那也是英国军事
人员常去的地方。
一个饭店侍从目睹了一件有趣的事：
每次饭前，叔本华总要把一枚金币放在自己面前的桌上，饭后又把金
币收回自己的口袋里。
有一天，这位侍从忍不住问这位哲学家他在干什么。
叔本华解释说：他每天在心里与那些军官们打赌，只要他们哪一天会
除了马呀、狗呀、女人呀之外还能谈点别的话题，我就把金币放进教学的
施舍箱去。

并非都来听布

F?D?E?施莱艾尔马赫（1768--1834年），德国哲学家和神学家，
他的神职工作做得尤其出色。
有人称颂他和他的布道具有少有的广泛性，他的教义宣讲能吸引社
会各个阶层的广大听众，不仅有大学生，还有妇女和各级官员。
对此，施莱艾尔马赫解释说：“我的听众确实由学生、妇女和官员组
成，学生们来是为了听我讲道，女人们来是为了看学生，而官员们来则是
为了看女人。”

挖苦尼采

19世纪德国唯心主义哲学家尼采（1844--1900年）对女性特别仇视，
他一生不接触女人，曾经这样说过：“男子应受战争的训练，女子则应受
再创造战士的训练。”又说：“你到女人那里去吗？可别忘了带上你的鞭
子！”
英国哲学家罗素（1872--1970年）对尼采的哲学极为不满，挖苦他
说：“十个女人，有九个女人会使他把鞭子丢掉的，因为他明白了这一
点，所以他才要避开女人啊！”

报复记者

罗素于1920年曾来过中国。可到中国后生了一场大病。病后，他拒
绝任何报人的采访，一家对此很不满意的日本报刊谎登了罗素已去世的
消息，后虽交涉，他们仍不愿收回此消息。
在他回国的路上，罗素取道日本，这家报社又设法采访他。
作为报复，罗素让他的秘书给每个记者分发印好的字条，纸上写着：
“由于罗素先生已死，他无法接受采访。”

人生的幸福

有一天，罗素的一位年轻朋友来看他。走进门后，只见罗素正双眼视
房屋外边的花园，陷入了沉思。
这位朋友问他：“您在苦思冥想什么？”
“每当我和一位大科学家谈话，我就肯定自己此生的幸福已经没有希
望。但每当我和我的花园谈天，我就深信人生充满了阳光。”

独身的解释

着名的英国哲学家赫伯特?斯宾塞终身未娶。有一次他在路上遇到
两个朋友。
一个朋友问他，“你不为你的独身主义后悔吗？”
期宾塞愉快地答道：“人们应该满意自己所做出的决定。我为自己的
决定感到满意。我常常这样宽慰我自己：在这个世界上的某个地方有个女
人，因为没有做我的妻子而获得了幸福。”

难成亲戚

英国着名的哲学爱弗兰斯?培根（1561--1626年）家里来了个不速
之客，此人名叫荷克，是一名惯匪。法院正在对他进行侦讯起诉，看来非
判死刑不可，他请培根救他一命。他的理由是：“荷克” （hog，意为
“猪”）和培根（bacoh，意为“熏肉”）有亲属关系！培根笑着回答说：
“朋友，你若不被吊死，我们是没法成为亲戚的，因为猪要死后才能变成
熏肉！”

相形显小

有一次，伊丽莎白女工巡幸到培根的府邸。由于女王生活在诧深墙高
的宫庭大院里，平时也多来往于达官显贵们奢侈华贵的住宅，当她看到简
朴普通的大法官的宅第时，不禁惊叹道：“你的住宅太小了啊！”
培根站在女王身边，仔细端详了自己的房舍后，耸耸肩说：“陛下，我
的住宅其实并不错，只是因为陛下抬举我，光临寒舍，才使它显得小了。”

剽窃罪

约翰?沃德爵士于1599年出版了着名的传记小说《亨利四世》。然而
这几乎招来了他的杀身之祸，因为当时的伊丽莎白女王认为作者是借古讽
今，含沙射影地抨击她的现行政策。
女王很快召来了司法官员，建议以谋反罪对沃德提起诉讼。
培根读过此书并了解作者的良苦用心，他站起来表示异议，为作者开
脱。他说：“我不敢说书里有谋反的证据，但毫无疑问，该书确有不少重
罪的证据。”
“何以见得？在什么地方？”女王急切地问。
“在他从泰西塔斯（55--117年），古罗马历史学家，那儿剽窃来的好
多段落中，便可找到这类罪证。”培根认真地回答说。

河面上告示

英国哲学家威廉?休厄尔（1794--1866年）是一位幽默能手。维多
利亚女王时代，英国剑桥的卡姆河只是一条被用作城区排水的排水沟。有
一次，女王访问剑桥，在河上的一座桥上停了下来，对族拥着她的剑桥在
学的要人说，河里漂着的废纸太多了。威廉?休厄尔接口说：“陛下，它
们并不完全是废纸，它们的每一页上都写着告示，通知来访者这条河是不
适于游泳的。”