法国的玉玺叫什么

⑴ 圆明园有哪些东西被拍卖，详细情况

圆明园被拍卖的东西有：

1、干隆玉玺在法国被拍卖。

一枚中国清朝干隆玉玺2012年12月17日在法国最大的拍卖行艾德拍卖行以110万欧元（约合904万元人民币）的价格成交。据法新社报道，这次拍卖可能受到法律诉讼，因为欧洲保护中华艺术协会敦促拍卖行取消拍卖。据说，这枚玉玺是在英法联军洗劫圆明园时被盗。

2、“慎德堂”宝玺。

御制“慎德堂宝”白玉交龙钮宝玺2011年12月亮相保利秋拍，这是当年慎德堂之御制信物，其印钮圆雕双龙，一龙身雕两龙首，两首向背而吼状，龙须上卷，四龙角向后呈相连式，伏在其印背上，雕工精细，立体感强。印文为阳文玉箸篆“慎德堂宝”四字。

3、“九州清晏”宝玺。

此玺为白玉质地，交龙钮。宝玺起拍价是30万欧元，最终以138万欧元的落槌价成交。“九州清晏”为圆明园最早建筑群之一，亦为“圆明园四十景”之一，坐落于圆明园西部,其名寓意河清海晏，天下升平，江山永固。

4、御凤麟洲水净沙明翡翠组玺。

此玉玺为两方，分别为“凤麟洲”和“水净沙明”。在现藏于北京故宫的《嘉庆宝薮》中对两宝有明确着录，为三方组玺中的两方。此组玺在2009年11月11日瀚海十五周年庆典拍卖会上被拍卖，成交价是1770万元人民币。

5、绮春园敷春堂玉玺。

2011年5月10日伦敦佳士得拍卖行“清嘉庆‘敷春堂宝’御宝交龙钮灰玉玺”亮相，起拍价为40万欧元。

⑵ 玉玺是什么

专业称谓：宝玺。宝玺者何？天子所佩曰玺，臣下所佩曰印。无玺书则王言无以达四海，无印章则有司之文移不能行之于所属，此秦汉以来之事也。（《明清帝后宝玺》弁言朱家溍）

皇帝、皇后、皇太后所佩谓玺，印是大臣所用。是有规矩的，不然，是会掉头的。

玉玺是御玺的
俗称，正确、专业的称谓：宝玺。明代正式宝玺亦为玉制，沈德符《万历野获编》即记载：“至嘉靖四十五年之冬，则世宗已不豫久矣，乃下诏曰：先朝甲戌遇灾，
御宝凡六，其五已遭毁。命所司觅美玉补造。”可见御宝仍为玉制，惜未能流传至今。然成化、嘉靖时，确实用白石等制作一批印玺，多属闲章，部分印文的文字与
御宝一样，现藏故宫。[2]明朝有二十四宝玺，其中皇帝奉天之宝为唐宋之传玺（《明史》卷七十四；《明会要》卷二十四；《明官史·木集》）； 清朝的宝玺用料更繁多，除玉外，还有栴檀香木、檀香木质、金质、水晶、玛瑙、骨质等等。

不同时代，对玺、印、章的使用范围不一。根据《通典》所载：“又三代之制，人臣皆以金玉为印，龙虎钮，唯所好
也。……秦以印称玺，以玉，不通臣下……齐，……并依秦汉之制。皇太子诸王金玺，皆龟钮。公侯五等金章……光禄大夫、卿……四品五品将军，皆银章。尚书
令、仆射……诸州刺史，皆铜印。”可见，“玺”是帝后以及诸侯王所用，臣下则根据实际地位称“章”、称“印”。传说武则天忌“玺”谐音“死”而改为
“宝”，自此至清代帝后及诸王印章皆称“宝”，如明代“潞王之宝”，清代“和硕怡亲王宝”。（按：清代郡王印章仅称“印”，如“多罗定郡王印”）。[3]佩玺是有规矩的，不然，是会掉头的。

25方宝玺仿制品
清朝二十五方御用宝玺分别为“大清受命之宝”、“皇帝奉天之宝”、“大清嗣天子宝”、满文“皇
帝之宝”、栴檀香木“皇帝之宝”、“天子之宝”、“皇帝尊亲之宝”、“皇帝亲亲之宝”、
“皇帝行宝”、“皇帝信宝”、“天子行宝”、“天子信宝”、“敬天勤民之宝”、“制诰之宝”、“敕命之宝”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“钤文之玺”、
“表章经史之宝”、“巡狩天下之宝”、“讨罪安民之宝”、“制驭六师之宝”、“敕正万邦之宝”、“敕正万民之宝”、“广运之宝”。

⑶ 为什么干隆玉玺跑到法国了。不是中国的吗，为什么不索回

可能是英法联军火烧圆明园时掠夺的众多宝物之一。
不是不索回而是索回的道路很艰难，如圆明园的兔首铜像就是一个例子。
一般来说中国索回文物有以下几种方式：
一、拍卖拍得
二、协商
三、按相关法律对其提起诉讼

⑷ 有关玉玺的详细资料

传国玉玺”，又称“传国玺”，为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。
“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。春秋时，楚人卞和在山中得一璞玉，献与厉王。王使玉工辨识，云为石也。王怒，以欺君罪刖卞和左足。后武王即位，卞和复献玉，仍以欺君罪再刖右足。及文王即位，卞和抱玉坐哭于荆山之下。文王遣人问询，曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王使良工剖璞，果得宝玉，因称和氏璧。威王时，相国昭阳灭越有功，王以此和氏璧赐之。旋昭阳在水渊畔大宴宾客赏璧，是时有人大呼：“渊中有大鱼！”众人乃离室临渊观之，回席后和氏璧竟不翼而飞。当时疑为门人张仪所窃，于是拘仪而严加拷问无果。张仪受此凌辱，怀恨在心，便一气之下，离楚入魏，再入秦，秦惠文王后元十年（前315），拜为秦相，乃游说诸国联秦背齐，复以使节身份入楚，瓦解齐楚联盟。后拘怀王，克郢都，尽取楚汉中之地，终于得报此仇。
后此璧为赵国太监缨贤所得，旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。
秦王政十九年，（前228），秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，嬴政称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。传国玉玺乃成。据传，秦王政二十八年（前219），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛人湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自是，其随江山易主凡不下十数次，尽尝坎坷流离之痛楚。
秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，秦王子婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺得归刘汉。西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。至东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏，夺玺。袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元年（公元220），献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。晋永嘉五年（公元311），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。又二十年，再传冉魏，后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（今南京），由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。大业十四年（公元618）3月，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧后携太子元德携传国玺遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。
贞观四年（公元630），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。
唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬塘引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。
后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被大金国掠走，其后便销声匿迹。
元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。伯颜曾将元朝收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
元至正二十八年（公元1368），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，蒙元朝廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。
明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方即被称作“传国玉玺”。而干隆时，高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。
民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文

⑸ 请问这个玉玺是什么字

篆书印文：“干隆御览之宝”

读法：

“干隆御览之宝”，L9.1×9.1cm, H10.1cm，重3770g

此印为干隆帝书画鉴赏印，以流失海外多年，曾在法国拍卖。

⑹ 中国藏家在巴黎拍得干隆玉玺，干隆玉玺的收藏价值如何

据了解，一位中国收藏家在巴黎拍得一件干隆玉玺，最终的成交价格高达72万欧元，折合成人民币就是494.8万元，相对来说这个交个已经非常高了。这枚清代皇家印章属于干隆皇帝，采用绿色软玉雕刻而成，描绘了一只坐着玩球的狮子，玉玺上方的坐狮雕工精美，左爪置于绣球之上，下方印章篆刻“干隆亲贤之宝”铭文，明确了这块玉玺的主人和主要用途。我认为干隆玉玺的收藏价值还是非常高的，玉玺不仅是身份的象征，更是属于祖国的文化，大家说对不对。据《干隆宝薮》及现存实物粗略估计，干隆一生刻制玺印达1,800余枚，数字可谓历代之最。这位帝王刻有众多闲章，内容非常广泛，从表达经国治世的思想，到展现个人性情与嗜好，无所不含，而这枚玉玺应该正属此例。

最后总结一句，干隆玉玺的收藏价值还是非常不错的，它所代表的不仅仅是一枚玉玺，而是干隆身份的象征，真的很有价值。

⑺ 玉玺是什么

古代封建皇上的玉印，是至高权利的象征

⑻ 干隆皇帝玉玺价格

干隆是中国历史上寿命最长的皇帝，活到89岁，一生喜刻印章，后人估计他拥玉玺多达30枚，但大部份已不知下落，目前见诸世者，包括去年10月8日香港苏富比拍卖的一枚交龙钮“干隆御笔”白玉玺，以6338万元成交，创下中国皇帝玉玺拍卖纪录，同时也创下白玉世界拍卖最高价纪录。 今年4月29日，法国巴黎佳士得拍卖一枚干隆玉玺“九洲清安(晏)之宝”，成交价1900万元，引来中国舆论强烈谴责，指是八国联军火烧圆明园掠夺所得，呼吁归还中国。此外，2004年首都博物馆曾斥730万元从本港拍卖会购回两件清朝文物，包括一枚“干隆白玉镂雕龙纽方形玺”。

⑼ 什么是玉玺

玉玺是过去皇上用的印章。就称为玉玺。

⑽ 传国玉玺值多少钱

无价之宝，咱们国家能与之媲美的国宝，我估计也就只有大禹铸的九鼎了，因为传国玉玺象征的是我华夏正统地位，九鼎象征的是九州大地，而且上面被始皇帝用篆体刻上了”受命于天，既寿永昌“八个字，他能证明我中华历史及文明，你说值多少钱，你如果把他只当作一个玉器来看，那他值不了多少钱，你如果把他当作我上述所说的来看，那他就是我中华民族的无价瑰宝。（不求有分，只求认同）