德国有什么神像

Ⅰ 德国有没有希特勒的雕像

没有，因为触犯了，反法西斯战争的意义，及反人类罪，二战结束后，希特勒的，军队标字，及军礼，等等，都被列为禁用条例里面。不过德国总理.麦哈德.默克尔.却有启动这些禁用标字的心态

Ⅱ 国外哪个学校有高斯的雕像

德国的哥廷根大学有高斯的雕像。
约翰·卡尔·弗里德里希·高斯（德语：Johann Carl Friedrich Gau_;_ ，英语：Gauss，拉丁语：Carolus Fridericus Gauss，1777年4月30日—1855年2月23日），德国着名数学家、物理学家、天文学家、几何学家，大地测量学家，毕业于Carolinum学院（现布伦瑞克工业大学）。
高斯生于不伦瑞克。1796年，高斯证明了可以尺规作正十七边形。1807年高斯成为哥廷根大学教授和哥廷根天文台台长。1818年—1826年间，汉诺威公国的大地测量工作由高斯主导。1840年高斯与韦伯一同画出世界上第一张地球磁场图。高斯被认为是世界上最重要的数学家之一，享有“数学王子”的美誉。
格廷根大学（Georg-August-University of G_ttingen）是德国九所精英大学之一，因英王乔治二世创建而得名，始建于1734年，位于德国西北部下萨克森州南端的大学城哥廷根市。

Ⅲ 德国慰安妇雕像安置的目的是什么

德国慰安妇雕像是由旅德韩国人协会在柏林市政府相关主管机构的批准下，于9月28日在米特区内安置。其目的是为了纪念二战期间被日军强征的“慰安妇”屈辱历史。当时，米特区政府表示，雕像的安置与纪念二战历史及清算全球殖民历史的潮流相符合。

据了解，由柏林韩裔市民团体推手安置在该市米特区的“慰安妇”雕像在日本各地和柏林引发了焦虑，日本官房长官加藤胜信对此称要求撤除少女像。为此，米特区政府10月8日发布消息称最终决定撤销”少女像“设置许可，并要求在14日前撤除”少女像“。

韩国外交部发言人在10月8日的例行记者会上，就日本政府表明要求撤除少女像的立场一事批评称：“此举也与日本自己宣称的深感责任、道歉、反省精神背道而驰。”

(3)德国有什么神像扩展阅读

慰安妇雕像可以暂时保留：

德国《柏林日报》15日报道称，柏林米特区区长达塞尔13日晚宣布，暂时不拆除半个月前安置在该区的一座“慰安妇”雕像。

“慰安妇”雕像由旅德韩国人协会于上月28日安置在米特区，随后便引发日本政府强烈反对，达塞尔迫于压力在本月8日宣布将撤除雕像。 撤除消息一出，便引起韩国外交部和许多德国名人、专家、政客及民众的反对抗议，在各方的呼吁下，达塞尔不得不宣布收回此前拆除雕像的决定。

Ⅳ 德国有没有爱因斯坦雕像

爱因斯坦的出生地市德国的乌耳姆，所以那有几年他的小雕像，但是有一个世界意义的爱因斯坦雕像现在不在德国，2005年它在德国。

Ⅳ 宙斯神像的介绍

宙斯神像一般指奥林匹亚宙斯巨像

宙斯（Zeus）是希腊神话众神之神，是奥林匹亚（Olympia）的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。

拜占庭的菲罗撰写记述世界七大奇迹说：“我们以其他六大奇迹为荣，而敬畏宙斯神像。”

宙斯神像地理：

宙斯神殿是古希腊的宗教中心。神殿位于希腊雅典卫城东南面，爱丽丝城邦奥林匹亚体育馆旁，依里索斯河畔一处广阔平地的正中央，为古希腊众神之神宙斯掌管的地区；

这地方尽是一片黄澄澄的丘陵，但是在古希腊时期，四周环绕翠谷和清冽溪水，景境幽雅，不远处更有一座密林，绿意浓郁，林中小径两旁更是花木扶疏，争奇斗妍，美不胜收，更是当时的宗教中心。在古希腊时代，那地位于雅典城墙外，到了哈德连帝时代为了扩大雅典城规模，将城墙往外扩展，才把神殿纳入城内

Ⅵ 这是哪个着名的雕像

你好！这是个欧洲德国巴伐利亚州法兰克福雕像，描述工业化进程中出现的问题——酸雨，告诫人民：保护环境，节约资源

Ⅶ 美女在湖中洗澡的德国雕像为啥受到游客的追捧

现在旅行的人数在慢慢的增长，主要就是因为中国的经济的发展，人们生活水平的提高，人们也就越来越喜欢出门旅游 。旅游不仅是一种享受，更是一种精神的升华。在未知的城市里有着未知的邂逅，也是一件十分的幸福且浪漫的事。

Ⅷ 有哪些雕像比较独特

提起雕像大家应该都不会感到陌生，往往是为了纪念社会文化气息或者重要人物而建，在日常生活中发挥着举足轻重的作用。大部分的雕像都可以给人带来正能量，更像是一种文化的象征，很多着名雕像都成了一种旅游景点。每一件雕像都是经过精湛技艺打造的艺术品，在世界上存在着各种各样的雕像，而今天就带大家认识一下最容易让游客脸红的雕像：静静漂浮在海上，宛如一条“美人鱼”。

雕像虽然可以作为一种旅游景点来参观，但是我们也要注意到这个雕像可能会产生的影响，否则很可能会起到一个适得其反的效果。雕像如此，一个景点也是如此，要想受到大家的欢迎，首先就要体现出自己的价值。对于这样一个容易让游客感到脸红的雕像，不知道大家有没有兴趣呢？

Ⅸ 纳芙蒂蒂的半身塑像

纳芙蒂蒂半身塑像是德国的埃及考古学家路德维希·博哈特1912年在埃及的阿马纳发现的。埃及尚属英法殖民地，英、法两国有许多考古专家在埃及寻宝，德国人自然也不甘落后。在柏林地产商詹姆斯·西蒙的赞助下，博哈特加入了寻宝的行列。西蒙每年付给博哈特3万帝国马克，交换条件是所有发现的宝物归其所有。在阿马纳的一处土建筑废墟下，博哈特发现了这件塑像。他在日记中写道：“当挖出这件彩色塑像时，就拥有了埃及最生动的艺术品，这件东西几乎完好，只是耳朵碰掉了一点，另外左眼有些缺损。”
这件塑像是何时、何人制作的已无法考证，只知道其塑造的是古埃及十八王朝（约公元前1570年至约公元前1308年）法老埃赫纳吞的妻子纳芙蒂蒂，纳芙蒂蒂在古埃及语中是“美丽来临”的意思。这座埃及王后的塑像高47厘米，重约20公斤，没有使用任何有机材料，因此破损程度很小。人物右眼瞳孔镶嵌的是黑色天然水晶，眼白是白垩岩石，眼眶用蜂蜡密封。整座塑像由灰、黄、绿、黑、白和肤色六种色彩构成，博哈特在日记中描述道：“色彩应用非常超前，简直无法形容，所有的用词都显得多余。”
博哈特将这件塑像带到了开罗，并设法获得当时开罗博物馆馆长伽斯东·马斯佩罗的允许，于1913年将塑像运到德国，保存在詹姆斯·西蒙的别墅里。1920年7月，西蒙将宝物献给了新建成的普鲁士皇家艺术博物馆，放在博物馆的埃及馆内。二战期间，这件宝物被存放在法兰克福的帝国银行的保险柜中；1941年又被转移到靠近柏林动物园的一个地堡中；1945年4月再次被转移到图林根州梅克斯的一个地下盐矿洞里，直至1945年6月又回到帝国银行。
二战后，美军在德国威斯巴登建立了一个艺术博物馆，纳芙蒂蒂塑像被纳入了这个博物馆，当时的馆长瓦尔特·法马阻止了美军把这件塑像弄到美国去的企图，此后直至1956年，塑像一直被保存在威斯巴登的州立博物馆。1956年6月，塑像被重新送到了柏林，先是存放在西柏林的达兰姆画廊，后又放在西柏林夏洛滕堡的埃及博物馆内。两德统一后，2005年8月，塑像被放在柏林老博物馆内。随着2009年10月16日柏林博物馆岛内新馆完成修缮和对公众开放，颠沛流离了多年的纳芙蒂蒂塑像终于回到了其在德国最初存放的地方，并成为柏林所有艺术品中的镇馆之宝，估价约3.9亿美元。 纳芙蒂蒂塑像1924年首次在柏林新博物馆展出时，埃及就提出归还要求，开罗埃及博物馆的馆长皮埃尔·莱卡，也就是马斯佩罗的继任者，要求德国立即归还塑像。莱卡没有质疑文物流失的合法性，而是要求德国从道义上也应归还流失的埃及文物。当时的德国文教部开始同意归还，后来迫于德国舆论的压力又拒绝了。1933年，埃及国王福阿德一世又向德国提出归还塑像要求，当时德国正是纳粹当政，希特勒坚决反对归还塑像，称“永远不会交还王后头像，这是艺术品、珍宝，真正的宝贝”。二战结束后，埃及也多次提出归还塑像要求，但德国一直装聋作哑，拒绝回应。
2007年，埃及提出向德国借纳芙蒂蒂塑像展览的要求，埃及文物局局长扎西·哈瓦斯请求德国，哪怕只借3个月，用以庆祝埃及新博物馆的建成。对此，德国方面还是不同意。12月21日，哈瓦斯以埃及文物局的名义正式向德国提出归还塑像，并称当年德国考古专家博哈特是以非法手段骗取了文物的出境许可，因此，德国必须归还本属于埃及的文物。柏林新博物馆埃及馆的馆长弗里德利克·塞耶芙里德则表示：“德方的立场是明确无误的，头像是普鲁士通过合法手段获得的。”德国联邦文化国务秘书本特·瑙曼的发言人也表示，不存在谈判归还的问题，就是借也不行。

Ⅹ 宙斯神像建于哪一年

奥林匹亚遗址在伯罗奔尼撒半岛西部的山谷里，阿尔菲奥斯河北岸（距河口16公里），伊利亚洲境内。距首都雅典以西约190千米，坐落在克洛诺斯树木繁茂、绿草如茵的山麓，是古希腊的圣地。自从史前时代以来就有人居住。在公元前十世纪，奥林匹亚成为敬拜宙斯的一个中心。阿尔提斯——圣地，有古代世界最高的建筑杰作之一。除了庙宇以外，还保留着专供奥运会使用的各种体育设施。开始于公元776年的奥运会每四年在奥林匹亚举行一次。从18世纪开始，一批又一批的学者接连不断地来到这里考察和寻找古代奥林匹克竞技会的遗迹。1766年，英国人钱德勒首次发现了宙斯神庙的遗址。此后，经过大批德国、法国、英国的考古学家、史学家们对奥林匹亚遗址系统的、大规模的勘查、发掘，至1881年取得了大量有关古代奥林匹克竞技会的珍贵文物和史料。1936年第11届奥运会后，因有部分余款，国际奥委会决定用这笔款项继续对奥林匹亚遗址进行发掘，发现并复原了体育场。

最早的遗迹始于公元前2000年～前1600年，宗教建筑始于约公元前1000年。从公元前8世纪至4世纪末，因举办祭祀宙斯主神的体育盛典而闻名于世，是奥林匹克运动会的发祥地，古时候，希腊人把体育竞赛看作是祭祀奥林匹斯山众神的一种节日活动。公元前776年，伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚村举行了人类历史上最早的运动会——古代奥林匹克运动会。为纪念奥林匹亚运动会，1896年在雅典举行了第一届（现代）奥林匹克运动会。以后，运动会虽改为轮流在其他国家举行，但仍用奥林匹克的名称，并且每一届的火炬都从这里点燃。

古希腊最早的奴隶制国家出现于公元前200年的克里特岛，克里特人在古代东方文化的影响下创造了自己的文化。其中包括舞蹈、斗牛、拳击和摔跤等。随着城邦经济文化的繁荣和城邦间的复杂竞争，带来了古希腊体育的繁荣，战车赛、站立式摔跤、拳斗、赛跑、标枪、铁饼、跳跃、格斗、射箭等成为了古希腊人最常见的运动形式。斯巴达和雅典先后成为繁荣时期希腊体育的代表。而也就在这一过程中，孕育、产生了许多地方性或全希腊的运动会，其中影响较大就是诞生于奥林匹亚的奥林匹克竞技会。这一历时293届的竞技会，长达1170年，为人类留下了宝贵的文化遗产。但随着竞技会的消亡，古代希腊体育的辉煌慢慢地从人们的记忆中消失了，奥林匹亚也就成为爱好体育人们最崇敬的圣地。

罗马帝国统治时期，罗马大帝曾下令禁止异教徒举行祭典，奥林匹亚竞技会也被迫停办。在公元6世纪的大地震加上克拉的乌河泛滥成灾使曾经盛极一时的奥林匹亚城变成了废墟，渐渐隐没在历史的繁华背后。公元1776年，英国学者钱德拉发掘了奥林匹亚，经过几代人的挖掘，曾经辉煌的奥林匹亚圣地终于重现原貌。

1894年，现代奥林匹克运动之父，法国教育家顾拜旦倡议召开了恢复奥林匹克运动的代表大会，成立了国际奥委会。

1896年在雅典举行了第一届现代奥运会。从此，“和平、友谊、进步”就成为奥运会崇高的体育精神。

奥林匹亚重现辉煌，再次盛装走向历史的舞台。

如今再次漫步奥林匹亚城，我们仍可以想见它当日的辉煌与灿烂。静静伫立在奥林匹亚博物馆的断壁残垣，如今看来还是那么美轮美奂，那些充满了英雄、美女、厮杀的激情雕像，将深埋于历史的古希腊人的神韵，刻画的栩栩如生。一块块巨大的古老石柱如同卫士一般排列成两队，像是在沉默中细数着历史。

建于公元前457年的宙斯神庙如今也只剩下了吉光片羽，巨大而苍老的石头峥嵘地立于大地之上，任凭风雨的侵蚀，默默地诉说着神庙那永远沉寂的历史。高达13.5米的宙斯像被史学家认为是“世界7大奇观之一”，这座装饰华丽的雕像，由希腊雕刻家斐迪亚斯用象牙雕刻而成的，坐落在台阶之上，用黄金做成袍饰。宙斯头顶花冠，右手持胜利女神，左手持笏。宙斯神殿的艺术精华是东西山墙上的人物雕像。西山墙的雕像内容取材于希腊神话肯陶洛斯人抢婚的故事，故事大意是拉比泰人国王皮利托斯与美丽的希波达米娅举行婚礼，被国王请来的客人有半人半马的肯陶洛斯人，肯陶洛斯人在婚宴上酒后乱性，企图抢走新娘，因而引起一场厮杀。这组雕像有21个人物，其中肯陶洛斯人抢新娘的雕像，姿态极其生动，新娘被掠夺时的惊恐神态及挣扎的躯体十分逼真。这些雕像现收藏在奥林匹亚博物馆。如今在残垣断壁间仍然蕴含着一种灰白的朴素和由高大而产生的崇高感。只有规模的建筑才能代表至高无上的尊严和威仪。与众神之王相对应的就是这惊世的建筑。

奥林匹亚遗址内的赫拉神殿是希腊众神殿中最古老的一座，建于公元前7世纪上半叶。神殿内原供奉的宙斯之妻赫拉女神像已毁坏。1887年，德国考古学家在该遗址发掘出完整的赫尔墨斯雕像。他右臂上扬，左臂抱着婴儿(即酒神)，雕刻极其逼真。现代奥运会点燃圣火的仪式就在赫拉神殿前的广场上举行。

奥林匹亚竞技场至今仍保持原貌。竞技场西侧设运动员和裁判员入场口，有石砌的长廊，场内观众看台和贵宾席依克尼斯山麓而建，可容纳４万观众。山坡平缓的线条伸向蔚蓝的天际，显得气势恢弘。盛装的古希腊人，从四面八方赶来的古希腊人就在这里，尽情呐喊，表达他们对众神的崇敬和对和平的祈祷。竞技场内东西两端各有一条石灰岩砌成的起路线，跑道全长192米。它与附近的演武场、司祭人宿舍、宾馆、会议大厅、圣火坛和其他用房等共同构成了竞技会的庞大建筑群。

如今，这个具有3000多年历史的竞技场，已经成为弘扬人类崇高体育精神的圣地。

奥林匹亚是希腊的圣地，它把健康的理念纳入文明，并被全人类接受和延续着。奥林匹亚这个词成了竞争、体育、斗志等等重要概念的同义词，成了世界精神文化的重要遗产。而古希腊文明正是由于有着力量、美、理性的三驾马车，才得以在人类文明史上纵横驰骋。