德国人如何评价陈果

‘壹’ 如何看待陈果评价香港电影，为什么说香港电影的历史使命已经完成

陈果是一个香港导演，但是，他是在内地出生，香港成长的，和那些土生土长的香港人还是有区别的，就是拍的电影，也和香港土生土长香港导演拍的不一样。所以把人们他称为香港导演的一个异数，是很妥切的。

就连香港本地的许多导演和演员，也进入内地参加各种电影拍摄，香港电影辉煌时代，已经成为过去。尽管陈果，也非常想拍出一些好的艺术电影，但是在香港那个地方很难。首先是地方小，人口少，香港导演拍的电影 ，很难有大的格局，尤其是一些世界水平的电影 。香港电影娱乐至上，至多只是小品的水平，想受到世界人民欢迎是很难的。就连大陆市场，现在都不太喜欢看香港电影了，所以香港电影基本上完成了历史使命。

陈果的判断还是非常准确的。香港回归大陆，只有依1托大陆，靠大陆这辆顺风车，才能够有所发展，如果选择不好，那以后是更难了，总之，他们自己拍的自己看吧，自给自足，大陆对香港电影没有强烈需求。

‘贰’ 如何评价复旦女教授陈果

你们觉得人家是网红哗众取宠，但是你有没有想过她在你认识前就是如此，更何况她也没有利用名气去大范围变现及参加娱乐。知识是多样性的，你接受不了可以选择其他，但请不要攻击他人，要想攻击可以，请你取得和她一样的学术认证，不然又要说他人以弱胜强。

‘叁’ 复旦女教授陈果：不管你活成什么样，总有人不喜欢你，你认可吗

人的一生，多少经历了这样的时刻

不管你活成什么样，总有人不喜欢你。结论是什么？结论是你活成真正的自己，还是喜欢你，还是不喜欢你。但是你会更喜欢自己。

有人问陈果:别人喜欢你和自己，哪个更重要？

她的回答是:两者都很重要。但是，在两者不能兼顾的情况下，自己喜欢自己更重要。

认可这个观点，毕竟人活一辈子，被人喜欢并不是那么容易。

无论你做的再好，都能听到质疑的声音，得到各种否定。

蔡康永在演讲中做过测试，他首先在过去的一年里，让对结婚失望的观众站起来，这时有几个人站起来了。

然后，过去一个月，有退休想法的人请站起来，一个接一个地站起来。

每天刷朋友圈次数超过5次的人请站起来，站起来的人也很多。

他说了几个选项后，现场已经满了人。

然后，他说:大家都是女性，也许是母亲、女儿、员工、上司、妻子扮演这么多角色，真的很拥挤，很拥挤，让我们失去了自己。

演讲的最后，他说:人生的幸福其实很简单，不喜欢的时候可以说不。

人活着累是因为有些人选择我们不能互助，有些人永远不喜欢你，但你很辛苦地做没有结果的事情。

没有人能让自己的每一个身份都如此完美，所以如果你太在意别人的评价，你就会过得很扭曲。

被周围的期待所控制的人生，就像木偶一样，决不能拥有自己的灵魂。

人生最好的状态，应该像作家说的那样

在喜欢你的人那里，去爱生活。在不喜欢你的人那里，去看世界。这么简单。

02。的双曲馀弦值。

人与人最舒适的关系，不必取悦。

什么是最简洁的人际交往模式？

也就是说，你必须永远知道你周围90%的人会生气。

上周末，我去医院看望刚做完手术的堂兄，她的身体逐渐好转。

一直以来，在家人朋友的认知中，表哥是个小心生活的人。

也许是性格的原因，她上学的时候经常被同学欺负，但是忍耐着，说只是好朋友之间的小骚动。

她和朋友的交往模式，往往给别人买很多零食，节日礼物也不少，关键时刻想帮忙，电话总是没人接。

上班后，她省吃俭用积蓄，有人问她借钱，她什么也没说就借给别人了。

她急于花钱的时候，不敢开口还钱，总是害怕断绝这种关系。

我以为结婚会变得幸福，但是因为她习惯性地包围家务，洗衣做饭，所以时间一长，她丈夫就觉得这一切是理所当然的。

因为害怕失去，她总是不高兴。

直到丈夫在同事面前嘲笑唯唯诺诺的样子令人厌烦，她才意识到一味的喜好不能改变真心。

美国的社会学家说:人际关系本质上是交换关系。

好像生活总是这样，生气的是脾气好的人，理解别人的人总是理解人的意思，照顾人反而没有人照顾。

总有一天你会明白，微笑不一定是拥抱，也可能是肆无忌惮的伤害。

这个世界上没有那么多心，喜欢的只有尺寸的人，考虑到别人的心情，自己注定不舒服。

正如《奇异说》辩手董婧所说:今天素颜上班，她说丑陋，明天化妆上班，她说妖精，不要取悦周围的人，他们真的很难取悦。

人生的后半部分，舒适比什么都重要。

人与人之间，最舒适的关系应该是互相尊重，不必取悦。

03。

永远不要，向别人说明你自己。

我听说过经典的故事

一个弟子向师父求教:师父，有人说我是天才，有人说我是傻瓜，你看吗？

你是怎么看待自己的？大师反问。

青年不知道如何回答，茫然。

师父说:比如一斤米，在酒店眼里是酒，在乞丐那里是救命的饭。米还是那米。

青年听到这句话，瞬间豁然开朗。

你的人生价值取决于你对自己的看法，而不是别人的看法。

被人误会，不被理解，是人生的常态，也是表达者的宿命。

我非常喜欢电影《让子弹飞》。每次我看到老六的故事，我都感到无助。

在旅馆里，老六吃了两碗凉粉，只给了一碗钱。

观众越来越多，老六越来越着急，他百口不辩，但不愿背上这样的罪名。

最后，他用刀切开自己的腹部，勉强拿出一碗凉粉，向大家证明不是只有一碗凉粉吗？

客人们发现没有兴趣，一个接一个地离开，只剩下六个人倒在血泊中。

总是参观的人是看客心，还有几个人想知道真相。

太多的说明是徒劳的，太多的证明，只剩下凉薄。

有时，面对别人的疑问和否定，沉默是最有力的反应。

作家刘先生写过这样的话

世界上没有避免惹人生气的性格，说话会惹小人生气，说话委婉会惹人生气，老人生气有原则的人，光滑的人生气聪明的人。

既然惹人生气，就做自己，做自己，不怕惹人生气。因为你可以承担结果。

懂你的人不言而喻，不懂你的人不必争辩，决不能向别人说明自己。

生活中最先进的生活方式是:

不要总是说明，不要总是喜欢，不要一辈子谦虚。

不冤枉自己，有人欣赏你的自信对自己好，世界会温柔地对待你。

日本提倡医学第一人日野原，明确了哲理观点

生来就是人，三点就能活出真正的自己。

第一，不在乎身外的东西

第二，不受别人的评价

第三，顺其自然，不要勉强。

下半场，不要故意高兴，放下给人留下好印象的负担，心情当然会越来越平静，终于能停止受害。

点赞吧。我希望你永远跟着自己的心走，活出自己的美好表现。

‘肆’ 迅速跌下神坛的陈果，从追捧到被炮轰经历什么事呢

现如今，互联网技术如此发达，每一个有才华的人都不会湮没在历史大潮中，反而很容易一夜之间爆火。“网红”一词也应运而生，爆火的网红会直播和粉丝们聊天，粉丝们会刷礼物，这些“礼物”能够折合成现金，名气非常大的网红一夜几百万的收入都是有可能的。

有的网红会直播带货，通过卖出去的商品抽成，也能获取不少的利润。即刻变现的巨大利益，让许多网红可能会失去本我，变成以迎合粉丝为主。网红的存在时间不一定能够长久，可能一夜爆火，也可能瞬间消失，变成路人。在网红的庞大群体中，有一位复旦教师走进人们的视野，她就是陈果，一位“腹有诗书气自华”的美女网红教师。

作为教师，在学生还没有步入社会，教授学生理论知识，这并没有错，爱情观是理论化的东西，的确与实践有很大的差距。就像我们学习高深的理论，不可能实行，我们难道就不学了吗？对待爱情观，理想化并没有错，关键是你如何看待，如何运用。为何陈果会迅速跌下神坛？

归根究底，是现实主义的影响，人们迫切把她讲授的理论应用到现实中，当行不通时，自然会引起人们的“炮轰”，理想要有，实际也不能丢，我们不能人云亦云，更不能刚愎自用。

‘伍’ 从女神教授到万人抵制，陈果后来怎么样了

不管是客观还是主观，被抓住了，总要付出应有的代价，成本有有形的无形之分。可以说，塞翁失马，焉知非福，兴衰爬行也是日常生活中的事，最后还是豁达大度一些，留一个“无字碑”，是广为流传的千古罪人或孑然一身，且看其后人评价。

当然，针对陈果，抵制的声音往往那么大，只是觉得，作为一名大学教师，陈果并不教学员有使用价值的文化观念，而专家讲授的一些基本理论裂缝，不切实际，只注重精神实质的享受，如今的在校大学生本就茫然，只为课堂教学的乐趣，课后练习更茫然。他错了，

其实陈果老师在学员中的火爆程度早就说明了一切，在大学时代有那样的老师指导下要比自己探索的快得多，对于陈果老师的观点与社会现实有分歧，那就是再一切正常不过的事情，世界上没有任何一种基本理论可以放之四海而皆准。

没有完人，就是没有圣人。一位陈果专家教授讲授了很多很好的课程，对莘莘学子的品行、见识都有很大帮助，那种有才气、有热忱、一心为国家培养栋梁之材的专家教授不多，只是太少，应该适用她才对。至于说陈果讲课是老母鸡汤之类的，假如有些人失血过多，腰部不能挺直，倒还真需要多喝几碗来补血。只有正气存内，才能邪不干！

‘陆’ 复旦大学 陈果 详细资料

复旦大学教师
女，生于上海。复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；
[复旦大学教师，陈果]
复旦大学教师，陈果
曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。
女，1981年2月出生于上海，哲学博士。2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。
1999年9月-2002年6月，复旦大学文科基地班，2002年9月 -2005年1月，复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士，2005年2月-2008年6月，在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大温哥华UBC大学Regent College做访问学者，2005年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班”做学者。
工作经历：
2008年6月至今，复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师；
2005年5月，“杜威思想的当代意义”国际学术讨论会翻译；
2004年-2005年，复旦大学哲学系《教牧心理学》及《宗教社会学》课程的助教和翻译，任课教师：哈佛大学神学博士James D. Whitehead；芝加哥大学心理学博士Evelyn Whitehead；
2002年9月-2004年6月，复旦大学“上海市基督教新教牧师硕士班”英文教师；
2004年暑期，《人民画报》上海总部实习记者。学生工作和社会活动；
1999年10月-2001年6月，复旦大学哲学系学生会主席。
奖励与荣誉：
2007年，香港“道风”优秀博士生奖学金；美国中华基督教总会颁发的“优秀博士生”奖学金；
2006年，香港“道风”优秀博士生奖学金；美国中华基督教总会颁发的“优秀博士生”奖学金；
2005年，香港“道风”优秀博士生奖学金
2004年，香港“道风”优秀硕士生奖学金；
2003年，香港“道风”优秀硕士生奖学金。
专业研究成果：
2008年，撰写的《耶稣为何如此言语？》发表于《基督教学术》（第六辑）
2007年1月，上海基督教新教教会在建设社会主义和谐社会中的作用调查报告(梗概)，发表于《基督教学术》（第五辑）
2007年1 月，翻译的“学校教育的核心：论道德的形成和大学的教育 (美)迈克·贝梯(Mike Beaty)”以及因此撰写的“面对繁多的一种坚持：展望大学中的道德教育”，发表于《基督教学术》（第五辑）
2005年7月，撰写的“‘光’(理性) 与‘影’(非理性) 编织的绮丽——评奥托的 《论神圣》”，发表于《基督教学术》（第三辑）

‘柒’ 陈果的人物评价

陈果以写实风格、浓郁的社会批判色彩以及对社会下层和边缘小人物命运的关注为自己赢得了“草根导演”之称。

‘捌’ 陈果的艺术评价

有“低成本导演”、“草根导演”之称
陈果是目前香港电影界的一个另类，一个怪才。他拍摄的影片在商业票房上虽然极少成功，却颇具艺术水准，并在国际上连获大奖，令众多影迷津津乐道。有人称陈果是又一个王家卫，实际上两人并没有可比性，王家卫是小资阶级的代言人，重情调气氛，而陈果则自诩“草根导演”，从做导演开始就将镜头定位在香港底层平民的生活状态，他的每部电影都带有强烈的现实主义色彩，但又与通常我们熟悉的写实电影大不相同。
当年以50万资金和别人弃用的8万英尺胶片，拍成《香港制造》一片，令他一鸣惊人，不但夺得香港电影金像奖最佳导演奖，更参展多个本地及国际电影节，获大小奖项超过20个。接着拍成的《去年烟花特别多》入选柏林影展评审团大奖，《细路祥》也成为香港城中热话。这三部电影被称为陈果的电影“三部曲”，也奠定了陈果在香港电影乃至国际电影界的地位。去年，他荣获香港艺术家年奖。
陈果的成名之路并非一帆风顺。学生时代的他，在戏院做过暑期工，当放映员。80年代初入电影圈，由场务、灯光组小工、副导、制片、以至策划及导演都做过，对每个岗位了如指掌。1993年他首次正式执导《大闹广昌隆》，然而拍完之后被放在仓底足足三年，这对陈果来说无疑是巨大的打击。但个性倔强的他坚持做了下来，并取得了成功。 （“后97三部曲”中的空间呈现同样具有“异类空间”特性，亦是关注草根阶层。《榴莲飘飘》（Nicetop，编剧：陈果，主演：秦海璐、麦惠芬）的“异类空间”是香港旺角有名的红灯区钵蓝街，这里充斥着各色边缘人物，作皮肉生意的“北姑”秦燕、无证儿童阿芬、操控妓女的皮条客以及黑市劳工等。依照福柯的理论，这类空间最能显示人类行为偏离社会规范的情状，陈果影片中钵蓝街的人物，全都不容于社会的法制、政制及道德规范下，但他们的异类身份却造就了钵蓝街特有的异质文化，而陈果也没有以责难的口吻和猎奇的眼光对待这些人物与空间的关系，而是让镜头走入他们的生活领域中，体验其中的喜怒哀乐、忧患与向往、疲倦与挣扎。影片后半段表现秦燕回到内地东北，虽也经历了离婚等遭遇，但身心已彻底告别了香港，开始了新的生活，表达了作者对个体生命历程的尊敬、怀思和展望，也表现出了陈果对回归的认同。《香港有个好莱坞》（Nicetop，编剧：陈果，主演：周迅、陈英明）中的“异类空间”是香港等待清拆的大磡村内。这里不论是卖腊肉的朱家父子，还是其他男人，都被做皮肉生意的“北姑”东东所控制，一帮香港弱势“群男”沦为被强势的内地“妓女”玩弄和压迫的命运，他们最终不是被劫、就是被砍手，完全被“阉割”掉男性的能力。影片以此表现转变中的香港，透出了香港人面对内地发展和香港经济困顿的迷茫心理，以及对香港主体优势缺失的一种矛盾感情。《人民公厕》（编剧：陈果、林纪陶，主演：阿部力、张赫）中的公厕更是一个被展示的“异类空间”，而影片探讨的是生死主题，在公厕中谈生论死，暗示所有生命任你如何珍视，最终等同粪土；而踏遍世界各地寻求的医治都市人寂寞孤独和感情疏离的良药，极有可能原来就在你身上。

‘玖’ 陈果名气不小，讲课水平怎么样

要说现在文化界有名气的女性学者，于丹第一，其次就是陈果。这两位女性文化学者，可真是不简单，撑起了女性在文化界的半边天。一时间，在文化界有“南陈果北于丹”的说法。论美貌，自然是陈果在于丹之上。毕竟，陈果有着“复旦女神”的美誉。陈果与于丹的成名之路不同，于丹走的是讲国学，而陈果则是讲哲学。

通过小编的讲解，看看老梁对于丹的评价，我们还是能够从中有所启发，还是有一定借鉴意义的。不能说陈果肚里没货，只是讲课水平有一定的局限性。传播文化，需要创新，也需要干货。在这方面上，于丹、陈果二人，还是需要很长的路要走。对此，诸位是怎么看的呢

‘拾’ 复旦女神陈果26岁登上讲台，因一个词遭媒体炮轰，现状如何

在这个信息发达的年代，如果你做了什么错事，不被发现还好，一旦被发现，网友们会迅速来攻击，甚至会把犯错的人家庭住址都人肉出来，发泄一腔怒火。普通人不犯大错不会太引人注意，但一个名人犯错的话，无论大小都会引起网友攻击。

你知道网友们为什么会攻击一个人吗？因为一个偶像练习生打篮球姿势不标准，因为一个着名的女明星拍了性感的照片，因为一个女练习生坐在地下，众人批判她不练习耽误团队。所有人都可以在网络上肆意谩骂别人，没有人考虑过后果。比如复旦的名师陈果也被网友攻击。

许多无良媒体写道：陈果连这种错误都能犯，根本不重视中华传统文化，是教育界的一大耻辱，也是中国学界的一大耻辱。并且攻击她之前所塑造的各种形象，无论是给学生们讲道理，还是给同学们上课的方式，都是错误的。

陈果的人设就此崩塌了，更有甚者说陈果不配给复旦学子上课，这种水平还不如早点回家。甚至还有人在网络平台上，说陈果之前讲的一切都不切实际，不能在实际生活中真正运用，怀疑陈果之前的所有授课都是没有内涵。名人似乎就是这样的，陈果是我国高校中的着名教师，她犯了这样低级的错误，似乎就是她人生中的一个转折点，她好像必须要因为这样一个低级的错误被人耻笑。

陈果真的值得被这样攻击吗

许多攻击陈果的人似乎忘了，陈果在复旦大学担任的是“思想道德修养与法律基础”课程的教师，陈果确实跟文学方面没什么关系。有人攻击她发表过的书籍，因为这个低级错误不值得一看。其实因为一个口误将别人从里到外全部否定，甚至不承认她的成就，这件事更是一个错误吧。就算每门课之间是相通的，那么作为复旦大学学子的教师，她只要改正这个错误，以后更加严谨，尽心尽力为同学们教学就好。

但网友们不依不饶，这些网友们可能都忘了，陈果在复旦大学讲学时只有26岁。那么这些网友，以致许多普通人26岁的时候在干嘛呢？复旦大学是我国双一流的A类985高校，在我国高校中排名第三，也是世界上的知名高校，在世界着名高校中排名第44位。如果陈果真的像网友们讲述得这么不堪，那么她怎么会进入复旦大学教学呢？

人不可以犯错吗？攻击别人的网友，难道在生活中就是十全十美，一点错处都没有的吗？就连着名主持人也曾经有过嘴瓢，但他的受众是全国观众，所以后来发文向观众们道歉，这件事情就不了了之。

但是陈果的受众是复旦学子，如果不紧抓着这一个极小的错误的话，细听她的课堂，你会发现比这更有营养更有意义的东西。这件事就像之前被造谣跌下神坛的文化学者余秋雨一样，在陈果今天这件事上，余秋雨也发声：根本就是故意找茬。

到现在，网络暴力不会停止。众多事情也没有阻止网络暴力的发生，甚至连一点减弱都没有。但是陈果本人并没有对此事做出什么回应，她依旧继续着自己的生活，用心给同学们讲课。网络只是一部分，并不是生活的全部，希望众多网民们知道这个道理。