中国德国的部首是什么

A. 这是什么字( 卐 )叫什么,五笔是什么

汉字信息

拼音：wàn或fú
部首：十；部外笔画：2；总笔画：4
繁体部首：十；部外笔画：4，总笔画：6
五笔86&98:NGHG 仓颉:VX
笔顺编号:5121 四角号码:21127 UniCode:CJK 统一汉字 U+5350

历史

古代印度宗教的吉祥标志。显现金光，如来佛胸前有卐字。中国唐代武则天定音为“万”。义为“吉祥万德之所集”。佛经中又写作“卍”。当然,同时也是纳粹的党旗,是希特勒的象征.

“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。随着古代印度佛教的传播，“卍”字也传入中国,在西藏一代盛行。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。
中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。“卍”字有两种写法，一种是右旋，—种是左旋(“卍”)。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。

这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号，也被德国法西斯希特勒用来做了他的党旗标志。当然这与佛教毫无关系。希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒对他们设计非常满意，认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说："红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想。‘卐‘字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。"后来，希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“卐”字臂章和“卐”字锦旗。

希特勒选“卐”字做标志的原因，有几种说法。一说是根据纳粹党名设计的。纳粹党的意思是“国家社会党”，在德文中“国家”和“社会”的字头都是“s”，两个字头交错重叠在一起，就形成了“卐”字形状。不过，佛家“卍”是金色，纳粹“卐”是黑色。另一种说法是美国学者罗伯特•佩恩提出的。佩恩认为，希特勒从小就有一股崇拜权威，追求权力的强烈欲望。小时候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的过道、石井、修道士的座位以及院长外套的袖子上都饰有“卐”字标志。希特勒崇拜院长的权势，把“卐”视为院长权威的象征.希望自己有朝一日能像院长那样拥有至高无上的权威。佩恩认为，这是他后来选用“卐”字做党旗符号的原因。还有一种说法是，希特勒受到一个名叫"新圣堂骑士团"反犹组织的影响。这个组织认为，雅利安人是最优秀的民族，必须保持其纯洁的血统，世界才有希望。这与希特勒的观点是一致的。这个组织的发起者是一个传教士兼占星家，他为希特勒占卜，预言他日后将是震撼世界的人。听了这些话，希特勒很振奋。这个组织的标志符号就是“卐”字。所以，他在后来设计党旗时，选用了这一符号。

这一颇具神秘色彩的“卐”字称号，曾使无数纳粹党徒为之疯狂，他们曾聚集在这一旗帜下奋斗。第二次世界大战法西斯战败，这一标志也随即被粉碎.但是，在2000年11月，一位英国记者却在离柏林110公里处的一片丛林中从高空拍到了一幅用树木组成的“卐”字这一法西斯标志。它是由48棵与周围不同树种的树组成的，长度和宽度均为60米，线条分明，标志明显。这48棵树属落叶松，周围都是四季长青的针叶松.春夏两季它们没有区别，但每到深秋和初冬，落叶松的叶子逐渐变成黄色，一个黄色的“卐”字符号便凸显出来了。据查，这是希特勒活动猖獗时，一个法国乡下的土财主特意栽种的。照片一经刊出，立即引起人们的抗议，纷纷要求法国政府立即将其铲除.法国法律也不允许在任何场合公开展示纳粹党标志，所以这个由树木组成的纳粹标志很快就被消除了。纳粹德国希特勒咨询过一位汉学家，得知纳粹天然标志卍来自中国，于是派出浩大的伪装考古文化部队以飞机作支持，徒步登上佛教摇篮西藏 。果真在佛教中卍这个符号使用普遍，它是如来佛胸前的符号卍，不知道希特勒在西藏找到天然卍没有 。的确，那个汉字学家说的对， 卍卐本是中华文化智慧符号之一。出自《易经》卐与卍互用。卍的发音是（当代）：“万”，通泰，富足。卐的发音是（当代）： “福”，吉祥，厚德。中华佛教禅宗也使用这一符号。《华严经》65卷入法界品：“胸标 卍字，七处平满。” 唐朝的慧苑《华严音义》：“卍本非字，周长寿二年，权制此文，音之为万，谓吉祥万德之所集也。” 禅宗发祥地（一尖山、双峰山、紫云山）不知道德国人是否考察过。尽管德国军官帮蒋介石在庐山训练过军官团。笔者披星戴月，风餐路宿，只身徒步登临过鄂东名山双峰山于一尖二尖山中的二尖之巅现场找到天然八卦顶，旋即拜访了道教圣地白云洞，火焰洞，黄龙潭，清凉山古洞，牧石庵数位道长，异口同声称“道教天生八卦顶在一尖。” 在倍受鼓舞之余，绘制山形脉络，发现以一尖山为轴心，东西走势是东向东冲山、西向蕲春县八斗峰连接太平桥山；南北走势是南向游鸿寨、向北到蕲春南灵寺及黄梅县的紫云山道人屏山，恰为东西垂直于南北，完全吻合卐图形，真正自然天成。卐山形 ：东山折南，景有东冲积雪，余脉到猪头山马干山有唐朝八大教主之一的高山派教主所建筑的一枝庵，长驱直下有四祖寺和九龙缠绕地牧石庵，向南最后折出五峰山头陀大德祖师寺。卐山形 ：南山折西即游鸿寨西折有六祖打坐的地方，折出横江山有横岗耸翠景点。卐山形 ：西山折北一尖到八尖，出出凤凰山。卐山形 ：北山折东；即蕲春南灵寺道人屏山，折东火焰山，挪步园山，引出白云洞，火焰洞，落下黄龙潭。春夏雨过初晴或秋高气爽时可以登山四顾，欣赏到奇妙的卐山形脉络 ；也可以在秋冬季节，穿过落叶丛林求证其方方面面。沧浪书院@中华禅宗佛学院开办佛古文化探密考察活动。古代的鄂东人，对此地脉山形如数家珍。文人学士，达官贵人莫不蓄谋已久，抢占风水。

清末蕲春县最后一个状元陈沆祖坟葬在卐北向东转折处；黄梅县探花帅承瀛太傅浙江巡抚葬在三星拱照九龙抢珠风水地即卐的东折南端景点牧石庵；广济县金会员金德嘉翰林院编修墓葬在卐的南折西处金鸡独立山宝地，更有甚者相传黄梅县人明朝末年的兵部尚书汪可受自己闭棺于挪步园，墓址在卐北向东末端。当然再好不过的风水也难免受盗墓贼破坏，金会员，帅太傅，陈状元无一幸免于难。独有汪可受兵部尚书八坟障目，一穴难寻。天生八卦顶是中国道教奇观。禅宗卍卐图是中华文明瑰宝。

B. “瓦”的偏旁部首是什么

一、瓦字的偏旁是瓦，是一个独体字。

二、瓦字的基本释义

[ wǎ ]

1、铺屋顶用的建筑材料，一般用泥土烧成，也有用水泥等材料制成的，形状有拱形的、平的或半个圆筒形的等。

2、用泥土烧成的：瓦盆。瓦器。

3、姓。

4、瓦特的简称。1秒钟做1焦的功，功率就是1瓦。

[ wà ]

盖（瓦）：这排房子的房顶都苫好了，就等着瓦瓦（wǎ）了。

三、瓦字的瓦丝、瓦垅、瓦塼、瓦椀、瓦樽、瓦研、瓦窰、瓦缾、瓦脊、瓦里、瓦镫、瓦嬷、瓦子、瓦查、瓦斯、瓦片、瓦松、瓦特、瓦全、瓦菲、瓦解、瓦瓶、瓦盎等。

(2)中国德国的部首是什么扩展阅读

附 文言版《说文解字》：瓦，土器已烧之总名。象形。凡瓦之属皆从瓦。

附 白话版《说文解字》：瓦，经过烧制的泥料器皿的总称。字形像泥料器皿的形状。所有与瓦相关的字，都采用“瓦”作边旁。

词汇解析

一、瓦解：谓使对方的力量崩溃。

郭澄清 《大刀记》第十五章：“对敌宣传，要侧重瓦解敌人。”

二、瓦松：草名。生屋瓦上或深山石罅里。叶厚，细长而尖，多数重迭，望之如松，故名。可入药。又称昨叶荷草。

鲁迅 《野草·颓败线的颤林动》：“但也看见屋上瓦松的茂密的森林。”

三、瓦斯：荷兰语gas的译音。汉语来自日语。泛指气体。亦指煤气。军事上称有毒气体为毒瓦斯。

鲁迅 《花边文学·玩笑只当它玩笑（上）》附录《康伯度答文公直》：“一个‘瓦斯’，是 德国 字的原封不动的 日本 人的音译。”

四、瓦子：瓦市。

郑振铎 《中国俗文学史》第一章：“﹝讲唱文学﹞后来渐渐的出了庙宇而入于‘瓦子’（游艺场）里。”参见“ 瓦市 ”。

五、瓦片：铺屋顶用的瓦。亦指碎瓦。

老舍 《骆驼祥子》八：“这（闷葫芦罐）比什么都牢靠！多咱够了数，多咱往墙上一碰；拍喳，现洋比瓦片还得多！”

C. 里字的部首是什么

一、里字的部首是里，是单一结构。

二、基本释义

[ lǐ ]

1、（里儿）衣服、被褥等东西不露在外面的那一层；纺织品的反面：被里儿。衣服里儿。这面是里儿，那面是面儿。

2、方位词。里边（跟“外”相对）：里屋。

3、街坊：邻里。里弄。

4、家乡：故里。乡里。

5、古代五家为邻，五邻为里。

6、姓。

7、长度单位，1市里等于150丈，合500米。

[ li ]

1、里面；内部（跟“外”相对）：手里。箱子里。话里有话。

2、附在“这、那、哪”等字后边表示地点：这里。那里。头里。

三、组词有那里、道里、这里、里边、哪里、田里、心里、里面、万里、家里、水里、里弄、里程、里间等。

(3)中国德国的部首是什么扩展阅读

一、字形演变

二、字源解说

文言版《说文解字》：里，居也。从田，从土。凡里之属皆从里。

白话版《说文解字》：里，有田有屋的民居聚落。字形采用“田、土”会义。所有与里相关的字，都采用“里”作边旁。

三、相关组词

1、里边[lǐ biān] ：指一定的时间、空间或某种范围以内。

《二刻拍案惊奇》卷十七：“一向有个主意，要在骨肉里边，别等一段因缘，发付他去。”

2、哪里[nǎ lǐ] ：作为疑问词时，一般指地方、位置；作为否定词时，是指有自己的见解要表达。

张天翼《小彼得·面包线》：“无可如何的时候，他只得想想自己的媳妇－－天知道她流落到了哪里。”

3、田里[tián lǐ]：泛指乡间，民间。

郑观应《盛世危言·水师》：“其陆军则仿德国募民为兵，训练三年，令归田里，一旦有事，招之入伍。”

4、屋里人[wū li rén]：指妻或妾。

《差半车麦秸》：“没有听队长说俺的屋里人跟小孩子到哪儿啦？”

5、四下里[sì xià lǐ] ：四处；到处。

孔厥袁静《新儿女英雄传》第九回：“月儿很明，四下里静悄悄的。”

D. " 德"字去掉偏旁部首可以换什么部首

“德”应该不能换偏旁了。

拼 音： dé

部 首： 彳

笔 画： 15

(4)中国德国的部首是什么扩展阅读

德，汉字，意思是顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。

“德”有以下几个意思：

1.道德，品行；特指好的品行：德才兼备。

2.心意；志向：同心同德。

3.恩惠；好处：感恩戴德。

4.国家的简称：德国。

E. 祖国的祖是什么偏旁

“祖”的偏旁是礻，示字旁，常见的示字旁的字还有神[shén]、社[shè]、祝[zhù]。

F. 党的偏旁部首是什么

部首：儿

党 【dǎng 】

1. 为了政治目的结合起来的团体：党派。党团。党委。党员。党章。党阀。党风。党纪。
   意见相合的人或由私人利害关系结成的团体：党羽。朋党。死党。

2. 指亲族：父党。母党。妻党。

3. 古代地方组织，以五百家为一党。

4. 姓。

G. 德国的弯十字为什么的弯的

“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是太阳或火的象征，以后普遍被作为吉祥的标志。

随着古代印度佛教的传播，“卍”字也传入中国。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛祖如来的胸部，被佛教徒认为是“瑞相”，能涌出宝光，“其光晃昱，有千百色”。中国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致，北魏时期的一部经书把它译成“万”字，唐代玄奘等人将它译成“德”字，强调佛的功德无量，唐代女皇帝武则天又把它定为

“万”字，意思是集天下一切吉祥功德。

“卍”字有两种写法，一种是右旋(“卐”)，—种是左旋（“卍”）。佛家大多认为应以右旋为准，因为佛教以右旋为吉祥，佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的。这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号，竟被德国法西斯头子希特勒用来做了他的党旗标志。当然这与佛教毫无关系。希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心，中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒对他们设计非常满意，认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说：“红色象征我们这个运动的社会意义，白色象征民族主义思想。

‘卐’字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。”后来，希特勒还为他的冲锋队员和党员设计了“”字臂章和“卐”字锦旗。