德国为什么有东方面孔

㈠ 二战时，为什么会有印度人加入德军 ，帮德军作战

因为印度是英国殖民地，英军在英国各个殖民地大规模征兵，派上前线当炮灰，这些印度人组成的军队被称为英印军团，同样还有英缅军团，不过英缅军团都在东南亚被日军俘虏了。。。。有数个师的英印军团以及澳大利亚军队和非洲殖民地的黑人组成的军队被派往北非参战，这些肤色不同，语言不通，训练水平参次不齐的军队临时拼凑在一起，与德军悍将隆美尔麾下的德军非洲军团作战。这些英国人，印度人，澳大利亚人，非洲土着被德军追得到处跑。。。德军俘虏了数万英军，这些俘虏中就包括很多印度人。。。然而又因为印度人大多都是被迫参加英军的，他们都仇视英国的殖民统治，再加上印度民族独立运动领导人钱德勒.鲍斯在欧洲跟着希特勒混，元首许诺将对印度的独立运动给予支持，在钱德勒。鲍斯的号召下，有数千印度人投靠德军，被编入德国国防军，专门成立“印度军团”。该部队成立于1943年，在法国南部地中海沿岸训练，战争后期一直在意大利地区与英军作战。

㈡ 为什么德国有好多犹太人

犹太人是个多灾多难的民族，因为宗教问题被赶出中东，满世界流浪，但在近代欧洲的犹太人比较多，具体德国为什么多，估计也是因为德意志本身就是欧洲大国，所以显的人多，像波兰，乌克兰，法国都也有犹太人的

㈢ 为什么同是二战国，德国颜值为什么

因为你所知道的二战时期德国人颜值高，所以你自觉代入了这个概念。
简单的说，就是你脑补的结果。

㈣ 为什么英国法国西班牙德国意大利以及美国白人都是日耳曼蛮族裔，然而当今代表日耳曼民族的只有德国

准确点说的话，只有德国是只认日耳曼，他们是日耳曼同化了当地凯尔特人；而法兰克人、伦巴第人和西哥特人最后都和当地人融合了，他们说拉丁语。

就当时情况来说，罗马因为被北方蛮子烦的不行，就没试图去德国发展，那边都是沼泽地和森林，没罗马人。后来蛮子在那里定居后，慢慢垦荒，自己强耕出来的地盘，历史上也一直很穷，挺不容易的。

拿来代表日耳曼人是应该的。

法兰克人就不一样了，他们是罗马蛮盟，虽然也是日耳曼人，但是接受了罗马文化。罗马西部行省沦陷后，法兰克挺自觉地肩负起了继承大统的使命，最后变成了血统上贴近东方拓荒日耳曼人，文化上靠近西方西班牙拉丁人，南方试图接管意大利，但是罗马军队居然又卷土重来的悲剧。

尤其是中世纪罗马几经反复，顽强地试图恢复意大利和叙利亚。他这样既不肯服输又不肯去死，搞的法兰克很为难。
你说你继承大统吧，正统的罗马军团仍然驻扎在意大利南方搞事，而且能一直熬到诺曼人崛起，也是真厉害。
你说你不继承大统吧，周围一群的日耳曼蛮子也很烦，但是法理上又没有降服他们的理由。

最后就形成了现在法国人这种特殊的气质，而且说起来，简直就和罗马另一个蛮盟一模一样：喜欢以文明人自居，把周围一圈当成是野蛮人傻X吊X。
然后周围一圈的心想：傻X吊X，你算老几，老子才是正统日耳曼人/罗斯人!
法国/俄国：。。。。???WTF

㈤ 为什么德国分东德、西德。他们是怎么执政的。

1949年5月10日 德国被分裂为东西两部分 1949年5月10日，德国西部统治1990年10月3日零时，对于8000万民主德国和联邦德国人民来说，是一个非同寻常的时刻，在柏林帝国议会大厦前，伴随着联邦德国的国歌声，特制的旗杆上徐徐升起了黑红黄三色的联邦德国国旗。这一仪式向全世界宣告，分裂长达45年之久的德国重新统一了。 第二次世界大战后，德国分裂为民主德国和联邦德国两个国家。1955年又分别加入华沙条约组织和北大西洋公约组织，两德长期相互对峙。1989年底，民主德国政局发生激烈变化。1990年3月，基督教民主联盟主席德梅齐埃上台组阁，两德政府正式谈判统一问题。5月18日，签署了关于建立两德货币、经济和社会联盟的国家条约。规定从7月1日起，两德都使用西德马克，国家的经济基础是社会市场经济，实行西德的劳动法规。8月31日，又签署了关于两德实行政治统一的第二个国家条约。规定民族恢复1952年7月行政区划改革前的5个州建制，东西柏林合并成一个州，于10月3日按西德《基本法》集体加入联邦德国。 9月12日，两德外长又与美苏英法外长签署最后解决德国问题的条约，使德国的统一得到前战胜国的同意。1990年10月3日，民主德国正式加入联邦德国，两德实现统一。12月2日，全德举行议会选举。基督教民主联盟获胜，科尔任统一后德国的第一任总理。 1990年10月2日，原民主德国的国旗徐徐降下，分裂45年之久的两个德国即将统一。 背景资料：德国分裂与统一大事简记 进入70年代，东、西德双方敌视、对峙态度有所缓和。197 2年5月26日，东、西德政府在柏林签署第一个国家间条约，即关于运输和交通的总协定。 1972年12月21日，西德和民德签署《两国关系基础条约》，确定东、西德在平等的基础上建立相互之间的正常的睦邻关系，“互设常驻代表机构”等。 1973年9月18日，东、西德同时加入联合国。 进入80年代，随着世界及欧洲局势的发展变化，两个德国的关系也发生了演变。 1984年2月，西德总理科尔和民德德国统一社会党总书记昂纳克在莫斯科会晤并发表声明，强调两个德国的和平共处对欧洲发展起着有利作用。 1985年3月，科尔和昂纳克在莫斯科再次会晤，称双方愿在1972年两德签订的《两国关系基础条约》基础上发展双边关系，决不允许从德意志土地上再次爆发战争。 1987年9月，昂纳克首次访问西德。 1988年9月14日，东、西德再次达成包括过境、扩建高速公路等协议，进一步发展相互交通往来。 1989年3月30日，民德宣布从4月1日起放宽民德人去西德旅游的条件。 1989年8月起，大量民德公民涌入西德。 1989年10月18日，昂纳克总书记宣布辞职，克伦茨接任总书记职务。11月9日，民德宣布开放柏林墙和两国边界。 1989年11月28日，科尔提出实行德国统一的“十点计划”。 1989年12月19日至20日，科尔总理访问民德，两德领导人商定双方之间将建立以经济合作为中心内容的条约共同体。 1990年2月1日，民德部长会议主席莫德罗提出了统一德国的“四步方案”。 1990年2月7日，西德政府向民德建议立即开始有关货币联盟及经济改革的谈判。13日，莫德罗和科尔在波恩举行会谈，双方表示要在欧洲范围内实现德国统一的目标，两国还就建立货币联盟专家委员会达成协议。 1990年2月13日，美、苏、英、法４国和两德外长在渥太华商定，举行“二加四”外长会议，讨论解决有关统一的“外部问题”。 1990年2月18日，民德大选揭晓，德国联盟获胜并组阁。基督教民主联盟主席德梅齐埃出任总理。 1990年5月18日，两个德国签署了关于建立货币、经济和社会联盟的国家条约。7月1日，该条约正式生效，西德马克取代民德马克，民德在货币、经济和社会领域全面引入西德的现行法律制度。 1990年8月2日，两德政府草签了选举条约，决定于12月2日举行全德大选。 1990年8月23日，民德人民议院特别会议通过1990年10月3日加入联邦德国的提案。 1990年8月31日，两德政府签署关于实现政治统一的“统一条约”。 1990年9月12日，苏、美、英、法４国和两德外长在莫斯科举行第四轮“二加四”会谈并签署《最终解决德国问题的条约》。条约对统一后德国的边界、军事政治地位、结束４大国对德权利和责任、统一的德国享有完全的主权等作出一系列规定。 1990年9月21日，两德议会批准两德统一条约。 1990年10月1日，英国、法国、美国、苏联和两德外长们在纽约签署一项宣言，宣布停止英、法、美、苏4国在柏林和德国行使权力。 1990年10月3日零时，对于8000万民主德国和联邦德国人民来说，是一个非同寻常的时刻，在柏林帝国议会大厦前，伴随着联邦德国的国歌声，特制的旗杆上徐徐升起了黑红黄三色的联邦德国国旗。这一仪式向全世界宣告，分裂长达45年之久的德国重新统一了。 第二次世界大战后，德国分裂为民主德国和联邦德国两个国家。1955年又分别加入华沙条约组织和北大西洋公约组织，两德长期相互对峙。1989年底，民主德国政局发生激烈变化。1990年3月，基督教民主联盟主席德梅齐埃上台组阁，两德政府正式谈判统一问题。5月18日，签署了关于建立两德货币、经济和社会联盟的国家条约。规定从7月1日起，两德都使用西德马克，国家的经济基础是社会市场经济，实行西德的劳动法规。8月31日，又签署了关于两德实行政治统一的第二个国家条约。规定民族恢复1952年7月行政区划改革前的5个州建制，东西柏林合并成一个州，于10月3日按西德《基本法》集体加入联邦德国。 9月12日，两德外长又与美苏英法外长签署最后解决德国问题的条约，使德国的统一得到前战胜国的同意。1990年10月3日，民主德国正式加入联邦德国，两德实现统一。12月2日，全德举行议会选举。基督教民主联盟获胜，科尔任统一后德国的第一任总理。 1990年10月2日，原民主德国的国旗徐徐降下，分裂45年之久的两个德国即将统一 。

㈥ 近些年去过德国的朋友请告诉我一下，中国人在德国受歧视吗受欢迎吗

中国人在德国这些年,就象非洲人在中国的待遇差不多,但通过奥运,中国国力提升.基本上消除了歧视.
1:
在德国这个非移民国家，许多城镇几乎还是清一色的白种人，即使在柏林这个所谓“欧洲最多元化”的大都市，亚裔也并不是那么常见。在街上和地铁车厢里，我经常见到金发碧眼的女士先生，暗暗地或毫不掩饰地打量我的东方面孔。

圣诞节假期里，我去德国南方看望我姑姑。她在德国已经定居十多年，在以保守着称的巴伐利亚州一个小镇上当医生。谈起在德国的感受，她说她一直未能感到被德国白人社会所接受——尽管他们一家都已入德国籍，两个孩子都是班上的好学生，夫妻两人各自有收入不错的高技术职业。他们在德国算是相当不错的中产阶级了，但他们在与德国人的交往中，总感到自己被当成外国人。

我姑姑工作所在的那个巴伐利亚小镇，只有她一个亚洲人。时不时就有病人在走廊里追上她，问她从哪里来，更有一些德国人，看见亚洲面孔就认为他们从事的一定是“扫地”或“洗碗”这类不需要高文凭的服务性工作，他们大都难以置信，一名亚裔中年女性竟然能在德国当医生。

有一次我姑父买东西的时候，碰见一个他们孩子同学的家长，拉起家常来。她问：“怎么最近没见到你太太？”姑父告诉她，她最近刚刚找到一份工作，但那家医院离家较远，所以一般周末才回家。

那位太太很惊讶：“她要去那么远的地方工作？为什么不在本镇的医院工作呢？那里有许多空缺的职位呀。”这一下把姑父也说糊涂了：“她去问过，别人说没有呀！”那位太太摇头：“不，我知道，他们那里需要很多清洁工！”

我姑父哭笑不得：“您误会了，我的夫人是位医生。”听到这话，那位太太脸上露出惊异的表情。

“这种事已经发生过多次了。”姑姑讲起这事时有一丝愤慨，也有一丝无奈，“我刚到巴伐利亚那个小镇时，在镇上找住处，去一家德国人家里看房子，是间地下室。那位太太说，租她的房子可以，但条件是一定要每个月把他们家所有的窗户都擦一遍。我说，哪有这种事，我工作忙得要死，连自己家里的窗户都没时间擦，哪有时间来擦你们家里的窗户？她就说：‘你总有下班的时间吧，而且还有周末呀！’我说：‘我每天早上从7点工作到深夜，周末回家和家人团聚，怎么可能有时间？’”

这位夫人疑惑地问：“那你到底是在医院做什么工作？”姑姑说：“我在医院做医生呀！”这位夫人听罢后退几步，吃惊而抱歉地说：“哎呀，医生女士，太对不起了，我还以为你的工作就是擦窗户呢！”

听到这些小故事，我也哭笑不得。这些事都不大，但如果一而再、再而三地发生，也会带给人很多烦恼。高歌
2:

德国有多少中国人？不知道。因为我没有统计过，也没有打听过。反正生活在德国的中国人越来越多，这感觉不会错。

街上见到一位黄皮肤的路人，友好地笑一笑，说声“您好！”如果对方回答“您好！”那他就是中国人。接下去便是相互提出的一连串问题：“哪里来？”“住哪里？”“干什么？”这是中国独有的问候方式，同德国人迥然不同。因为在他们看来，刚见面怎能这样刨根究底地问呢？�

但中国人之间这样一问，两人的距离立即拉近了许多，顿时显得亲近起来。这也许同大家都是游子有关。对于每一个生活在德国的中国人来说，都是“独在异乡为异客”，所以见到同胞，一种亲近感便油然而生。那些解放前到德国的、中间又极少有机会回家的人，这种亲近感更加强烈。

在德国，我去过的中国饭店不少。经常会遇到店主得知我来自中国后亲自来伴餐的。尤其在60年代的西德，几乎没有大陆派去的人，所以店主特别有兴趣同我们攀谈，了解祖国的变化情况。他们提起中国，喜欢用“祖国”这个词，颇有神圣感。谈得投机，饭后就坚决不肯收钱，弄得我十分狼狈。

俗话说，物以类聚，人以群分。在德国的中国人也是有群的，粗略来分可以这样说：第一群是解放前后到德国经商的，大部分开饭店，全家老小齐上阵。第二群是留学生，靠公费、奖学金或完全自费。第三群是官派人员，完全吃“皇粮”。

第一群人相对来说最富有，经过几十年的经营，都小有家底，有的人饭店已开到好几家。但他们的财产也是汗珠换来的，从牙缝中抠出来的。许多饭店老板都向我谈过他们当初几块或几十块美金闯德国的经历，他们一年365天没有一天休息，每天都要忙到半夜饭店关门。德国社会风行度假，但他们中许多人不知度假是何味。这群人在德国居住时间最长，因而对国内情况最隔膜，也最希望了解。

第二群人年纪最轻，但文化层次高，容易接受新鲜事物。他们既了解中国的国情，又了解德国的社会。德国官方对他们十分重视，因为他们学成回国，必将在国内重要岗位上工作。如果说德国要在中国培养“亲德派”的话，那么就在他们身上。他们尚处于学习创业阶段，所以经济状态不十分好。

第三群人是临时在德国工作，但循环重复，加起来在德国也呆了大半辈子，远离家庭亲人，生活上有苦衷，而且经济条件是三群人中最差的。一名一级大使的月工资还不及留学生每月的打工收入，远远够不上美国大使馆最低一级外交官的待遇。但是他们兢兢业业，处处以国家利益为重，时刻记住自己是新中国的代表。

这三群人的社会背景、历史渊源、文化层次、年龄状况迥然不同。但是有一个十分明显的共同点，即他们都有一颗永远的中国心。中国，对他们有磁铁般的吸引力。他们漂泊海外，成家立业，甚至度过了自己生命的大部时间，但他们的根始终在中国，始终想着中国。在国内生活，这种感受也许并不强烈，但在国外呆得愈久，这种感受就愈强烈。这方面有许多例子。

60年代，中苏边境发生珍宝岛事件，形势十分紧张。一名经商的华侨千里迢迢赶到使馆，从怀中取出一架他自己珍藏多年的德国蔡司厂出品的10倍望远镜，要捐献给前方将士，以尽自己一份微薄的保卫祖国之力。一名看似整天只忙碌自己生意的华人，原来也时刻关心着祖国的安危。

70年代，我去西柏林康德大街的一家中国饭馆用餐，年已古稀的店主得知我来自北京，主动过来攀谈，说出了他的一番心事：他1949年前就来到德国，开饭店事业有成，娶了德国妻子，生有两子，分别攻读医学和法律，现在已成家立业，生活富裕。在这样一个看来十分满意的环境中，他竟然越来越不满意，已经生活了几十年的德国，对他来说仍然是异国他乡。他怀念自己的家乡，很希望回大陆去度过自己的晚年。看来，中华民族确是一个十分难于同化的民族。

80年代，我参加了几次中国留德学生座谈会。与会者有公派的、自费的、拿德国奖学金的，其中不管被认为是“滞留不归”或是在德国“赚钱”的，但会上共同的心声是：让中国强盛起来。他们的发言，令我感动不已。有人获悉了一项新技术，他马上就会想到：中国有没有？有人在研究一个新课题，他也会想到：不知道国内是否也在研究？一位女学生甚至颇为天真地设想：他们可利用当地的设备和知识进行研究，然后把一系列数据带回国去供国内使用。总之，大家都觉得在国外学了那么多，只有起了报效祖国的作用，心里才算是落到了实处。

此后的一次谈话更加深了我这种印象。那已是90年代的事了。对方是亚琛工大的博士生，应聘于大众汽车公司工作，月薪约一万马克，开着一辆宝马车。他深情地告诉我想回国去。他在德国干了几年的体会是：想赚钱容易，想干事业难，还是回国去有施展余地。我确实能理解他那种怀才不遇的心情。

我罗罗嗦嗦地举出那么多例子，只是想说明一种感受，一种接触了许多生活在德国的华人之后得来的感受：在每一个中国人的胸膛里都有一颗永不泯灭的中国心。

㈦ 为何诺曼底登陆第一批德军战俘是东方面孔呢

这个朝鲜人生于1920年3月3日，原籍朝鲜新义州，1938年加入日本关东军，在1939年中苏边境冲突时成为苏军俘虏，后被编入苏联红军，1943年夏德军在乌克兰的战斗中俘虏，又进入德军服役。1944年6月6日，盟军诺曼底登陆时，在“犹他”海滩被美军俘虏。 1945年5月在英国俘虏收容所释放，1947年移居美国，1992年4月7日，美国伊利诺斯州去世。 电影《登陆之日》真实反映了这个历史事件。

根据美国历史学家斯蒂芬·安布罗斯的着作《D日》描述，最先在诺曼底登陆中被盟军俘虏的是2名朝鲜籍德军士兵。不久在诺曼底战场上被俘的朝鲜籍士兵达到了20多人，美军对他们进行了专门审讯。原来，这些朝鲜人最先被日军招募，在1939年爆发的日苏诺门罕战役中又被苏军俘虏。当年日苏双方停火后，大多数的日本战俘都被遣返，但苏军扣留了朝鲜人，因为苏军认为他们并不属于“战俘”。

后来这些朝鲜人加入了苏联红军，1941年苏联卫国战争爆发后，他们随大部队开赴前线。但随着苏军在战争初期的溃败，他们又和其他众多的苏联红军官兵一道被德军俘虏。因为忍受不了德军战俘营里异常恶劣的环境，他们又被迫参加了德军，1943年作为“东方营”的士兵被派往诺曼底驻防，直至被盟军俘虏。

㈧ 二战时德国纳粹为什么大部分全是帅哥呢

德国人本来形象就好，日耳曼人高大英俊挺拔，职业军人气质又好，加上一身那么漂亮的军装当然帅了。不同的人种，看起来都比较片面的，就像你看黑人，在漂亮的女孩子你看还是猩猩。

㈨ 德国人和“金发碧眼”有什么关系

因为北欧的白人中金发碧眼的比例比较高，德国人主要是日耳曼人，其他民族的不多。作为比较纯正的北欧白种人，所以比较缺乏色素，就表现出金发碧眼的性状。但是只要色素多了一点，也就不是金发碧眼了。
至于纳粹所谓的“雅利安人”，也不知道他们是怎么想的。照现在的说法，雅利安人是指古印欧人离开高加索山脉一带的家园以后，到达伊朗高原，最后南下到印度的一支人。照这么说雅利安人和德国人扯不上多大关系。

㈩ 德国有什么人种

德国人口主要是德意志人。今天的德意志民族统称日尔曼人，他们是由法兰克人、萨克森人、施瓦本人和巴伐利亚人等这些古老的日尔曼部族经过近前年的同生共长而形成的。

在德国北部有少数丹麦人居住，萨克森地区则有少部分索布斯拉夫人口。德国境内有大约七百万定居的外国人，包括了外国雇员、政治庇护人士以及他们的家属。还有一些来自土耳其、克罗地亚、意大利、俄罗斯以及波兰的移民。