政治经济学在德国怎么发展

A. 李斯特在 政治经济学的国民体系 中判断当时德国处于哪个阶段

李斯特认为贸易政策应服从国家利益，服从发展生产力的需要服人发展工农业的需要。不要把“唯利是图”的自由贸易原则：“哪里便宜就到哪里买，哪里贵就到哪里卖”作为普遍规律。
我认为德国处于农工业时期阶段

B. 资本论的具体内容和理论体系

《资本论》是一部无产阶级政治经济学的光辉巨着，也是马克思主义的网络全书。列宁指出：“马克思认为经济制度是政治上层建筑借以树立起来的基础，所以他特别注意研究这个经济制度。马克思的主要着作<资本论>就是专门研究现代社会即资本主义社会的经济制度的。” 马克思致力于政治经济学的研究，他的《政治经济学批判》和《资本论》，“使这门科学革命化。” 《资本论》的版本很多，马克思恩格斯在世时，每出一版，都写了序或跋，这些序言和跋文构成《资本论》的一个不可缺少的组成部分，它们成为我们学习《资本论》的入门向导。有关《资本论》第一卷的序言和跋一共有七篇，其中前四篇是马克思自己写的，后三篇是恩格斯写的。在这七篇的序言和跋中，最重要的是《第一版序言》和《第二版跋》。在这几篇序言和跋文里，讲到了有关《资本论》的许多重要问题。例如，关于《资本论》的写作和出版过程，关于《资本论》的研究对象和目的，关于《资本论》的方法和结构，关于政治经济学的阶级性，以及学习《资本论》时需要注意的问题，等等。
《资本论》是1859年发表的《政治经济学批判》的续篇
马克思在大学本来是学法律专业的，但主要精力却用在哲学和历史的研究上。1842―1843年，马克思在担任《莱茵报》主编期间，遇到要对物质利益问题发表意见的难事。当时普鲁士莱茵省议会通过了“林木盗窃法”，公然侵犯贫民阶级的权力。不久，马克思又遇到摩塞尔河流域酿造葡萄酒的农民的经济状况问题。这些物质利益的冲突，是促使马克思去研究政治经济学的最初动因之一。
于是，从1843年起，马克思开始系统地收集资料研究政治经济学，撰写了一系列重要的着作，到四十年代末已初步形成了马克思主义政治经济学。五十年代和六十年代是《资本论》的创作和完成时期。1857―1858年，马克思写了一部篇幅巨大的手稿，即《1857―1858年经济学手稿》。这是他创作《资本论》的最初尝试，通常称它为《资本论》第一稿。在这个手稿的基础上，马克思打算以《政治经济学批判》为书名分册出版一部批判资本主义制度和资产阶级政治经济学的巨着，这就是现在所说的“六册计划”，包括《资本》、《地产》、《雇佣劳动》、《国家》、《对外贸易》和《世界市场》。第一分册的书稿于1859年出版，但这个第一分册只包括两章，即《商品》和《货币或简单流通》。这是“六册计划”中第一册《资本》第一篇《资本一般》中的绪论性的两章。在1861－1863年期间，马克思接着写《政治经济学批判》的第二分册，结果写成了一个篇幅庞大的书稿，共包括23个笔记本。它开头的总题目仍是《政治经济学批判》，而副标题是《第三章资本一般》，通常称之为《1861―1863年经济学手稿》，实际上是《资本论》的第二稿。在写作这个手稿的过程中，马克思决定以《资本论》为标题，以《政治经济学批判》作为副标题，分四册出版他的经济学着作。从1863年8月开始，马克思撰写了《1863―1865年经济学手稿》，这是《资本论》的第三稿，其内容分为三部分，即第一册《资本的生产过程》，第二册《资本的流通过程》，第三册《资本主义的生产总过程》。
从1866年初开始，到1867年3月，经过一年多的努力，终于完成了《资本论》第一卷的修订和誊写工作，同年9月在德国汉堡出版。所以，马克思在《资本论》第一卷第一版《序言》中指出：“这部着作是我1859年发表的<政治经济学批判>的续篇。” 按原计划，《资本论》第一卷“资本的生产过程”并不包括1859年出版的《政治经济学批判》第一分册的内容。但是为了“联贯和完整”，马克思把《政治经济学批判》第一分册中的内容，也扼要地收入《资本论》中，其中关于价值形式、商品拜物教以及交换过程等问题，还作了进一步的发挥。但是《政治经济学批判》第一分册并不因此而失去独立的科学价值。例如，关于贵金属等问题，在《政治经济学批判》中已经作了详细论述，而在《资本论》中就只是简单地提到。所以，在学习《资本论》第一卷第一篇时，不妨把《政治经济学批判》第一分册对照着来阅读。
《资本论》第一卷出版后，马克思继续进行修改和再版工作，并帮助出版《资本论》第一卷俄文译文，校订法文本。同时，还积极收集材料，改写第二卷和第三卷，直到他的心脏停止跳动时，在他面前书桌上还放着正在修改的《资本论》原稿。
《资本论》是马克思献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。
编辑本段【《资本论》的研究对象】
《资本论》的研究对象是什么？马克思指出：“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”对于马克思这句话中的“资本主义生产方式”的含义，在我国经济学界存在着不同的理解，有的把它理解为生产关系，有的把它理解为生产力和生产关系的统一，有的把它理解为劳动方式，也有的把它理解为用什么工具进行生产，等等。究其原因，“生产方式”一词是一个多义词，马克思在不同的场合使用它时，就有不同的含义。因此，作为《资本论》研究对象的资本主义生产方式的含义，只能以全书的中心内容和主题为根据，才能做出恰如其分的解释。
《资本论》就是论资本，而资本是带来剩余价值的价值，没有剩余价值就不存在资本，而没有资本也就不能带来剩余价值。所以，我们说资本范畴是《资本论》的中心内容，也可以说，它的中心内容是剩余价值。纵观《资本论》四卷，其中第一卷的中心是分析剩余价值的生产问题，第二卷的中心是分析剩余价值的实现问题，第三卷的中心是分析剩余价值的分配问题，第四卷是剩余价值理论的发展史。可见，《资本论》是研究资本家如何榨取工人所创造的剩余价值，以及剩余价值的实现和分配问题。所以，在《序言》中提到的“资本主义方式”，是指以资本主义所有制为基础的生产资料与劳动力相结合的方式，这属于广义的生产关系，它包括生产、交换、分配和消费等各方面的关系。而“和它相适应的生产关系”，则是指直接生产过程中人与人之间的关系，即狭义的生产关系，它从属于广义的生产关系。资产阶级古典经济学家把政治经济学看成是研究财富的科学，马克思第一次确定政治经济学的研究对象是生产关系，这是和资产阶级经济学根本对立的。
《资本论》是以英国作为研究的主要对象。马克思说：“到现在为止，这种生产方式的典型地点是英国。因此，我在理论阐述上主要用英国作为例证。”这是因为当时的英国是资本主义发展比较早和比较成熟的国家。但是，《资本论》所揭示出的资本主义生产关系产生、发展和灭亡的规律，并不只限于英国，对于其他资本主义国家都是适用的。《第一版序言》第5―9段就是说明这个问题。马克思特别提出，对德国来说，“这正是说的阁下的事情。”当时，德国的资本主义虽然有了一定的发展，但在政治上封建贵族还占统治地位，在经济上还存在农奴制。因此，在德国，不仅存在着“现代的灾难”，即资本主义剥削，而且还存在“古老的陈旧的生产方式以及伴随着它们的过时的社会关系和政治关系还在苟延残喘”，不仅受“活人”即资本主义剥削，而且受“死人”即封建制度的剥削。“活人抓住死人”，即封建主义阻碍了资本主义的发展。所以，“不仅苦于资本主义生产的发展，而且苦于资本主义生产的不发展。”尽管德国和英国相比有这样的差异，但《资本论》所揭示的规律在资本主义发展程度不同的国家都必然发挥作用，“工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。”和英国相比，德国等欧洲大陆虽然还比较落后，但英国的变革过程达到一定程度后，一定会波及到欧洲大陆。随着资本主义的发展，无产阶级革命不可避免。但是，这种革命是用暴动的形式还是用较少流血的和平方式，要由工人阶级的政治觉悟、组织程度和力量壮大等情况来决定。
根据历史唯物主义原理，生产力和生关系二者是对立统一的关系，从来不存在没有生产力的生产关系，也不存在没有生产关系的生产力，所以研究生产关系必须联系生产力的发展状况，决不能孤立地研究生产关系。在《资本论》及其手稿中，常常可以看到马克思关于技术、自然科学等问题的深湛见解，但它是把生产力当作资本主义生产关系的决定者和推动力来研究的。
在《资本论》中，马克思不仅从生产力与生产关系的相互作用中来研究资本主义的生产关系，而且还从生产关系的总和（即经济基础）与上层建筑的相互作用中来研究生产关系。列宁在谈到《资本论》时，曾把资本主义生产关系比做“骨骼”，而把适合于这种生产关系的上层建筑比做“血”和“肉”。要使骨骼有血有肉，就必须联系上层建筑来研究生产关系，但其实质，仍然是以资本主义生产关系作为研究对象。
《资本论》以生产关系作为研究对象，其最终目的是要“揭示现代社会的经济运动规律。”揭示出这些规律，也就同时揭示出资本主义生产关系产生、发展和灭亡的规律。“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”，是一种不以人们的意志为转移的客观过程，即使探索到了它的发展规律，“还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。”但是，无产阶级在反对资本主义的斗争中，认识和运用经济规律，却能减轻革命过程中的痛苦。
编辑本段【《资本论》政治经济学的阶级性】
在《第一版序言》的第10、11段和《第二版跋》的第5―15段，马克思分析了政治经济学的阶级性。
政治经济学研究的对象是生产关系，在阶级社会中生产关系就是阶级关系，因此政治经济学具有强烈的阶级性。无产阶级有无产阶级的政治经济学，资产阶级有资产阶级的政治经济学。马克思指出：“政治经济学所研究的材料的特殊性，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来反对自由的科学研究。”不同时期政治经济学的发展情况，是和当时阶级斗争的形势密不可分的。
政治经济学作为一门学科，是在资本主义出现以后才产生的。15世纪末，随着早期资本主义商品流通的发展，出现了重商主义学派。从17世纪中叶开始，又出现了资产阶级的古典政治经济学。在英国，始于威廉?配第，发展于亚当?斯密，至大卫?李嘉图而登峰造极。在法国，始于布阿吉尔贝尔，中间有魁奈、杜尔哥，最后有小资产阶级经济学家西斯蒙第。古典政治经济学产生于无产阶级和资产阶级的阶级斗争尚未充分发展的时期，因此它还能在一定程度上深入到生产关系的本质中去，揭露资本主义的一些矛盾，包含了一些科学的因素。例如，古典学派的最后代表李嘉图指出了资本主义社会阶级利益的对立在分配领域中的表现，“有意识地把阶级利益的对立、工资和利润的对立、利润和地租的对立当作他的研究的出发点。”马克思指出：“只要政治经济学是资产阶级的政治经济学，就是说，只要它把资本主义制度不是看作历史上过渡的发展阶段，而是看作社会生产的绝对的最后的形式，那就只有在阶级斗争处于潜伏状态或只是在个别的现象上表现出来的时候，它还能够是科学。”但是，古典政治经济学有一个共同的错误，这就是，不把资本主义看作是一种历史现象，而是看作永恒不变的社会，把资本主义经济规律看作适用于一切社会的规律。这是由他们的阶级立场决定的。所以，古典学派发展到李嘉图时，“资产阶级的经济科学也就达到了它的不可逾越的界限。”
1820年到1830年，“这是李嘉图的理论庸俗化和传播的时期，同时也是他的理论同旧的学派进行斗争的时期。”李嘉图的《政治经济学及赋税原理》（1817年）发表不久，就引起了批评，引起了李嘉图学派及其反对者之间的论战。有的人把它普及开来，有的人利用它来反对重商主义等旧学派，有的人把它作为反对资产阶级的武器，有的人在捍卫李嘉图学说的过程中把它庸俗化了。但是，正如马克思所说的，在当时这一论战还带有“公正无私的性质。”这是因为当时的大工业刚刚脱离幼年时期，资产阶级同封建势力的斗争还是主要的问题，无产阶级和资产阶级之间的矛盾还没有成为主要矛盾。然而，这场论战与18世纪下半叶魁奈死后、重农学派和反对者之间的争论相比，已经逊色得很多。
1830年是古典政治经济学和庸俗经济学在资产阶级政治经济学发展史中更替其支配地位的分水岭。马克思指出：“1830年，最终决定一切的危机发生了。”“法国和英国的资产阶级夺得了政权。从那时起，阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式。它敲响了科学的资产阶级经济学的丧钟。现在问题不再是这个或那个原理是否正确，而是它对资本有利还是有害，方便还是不方便，违背警章还是不违背警章。不偏不倚的研究让位于豢养的文丐的争斗，公正无私的科学探讨让位于辩护士的坏心恶意。”庸俗经济学局限于描述资本主义社会的表现现象，抹煞资本主义的矛盾，为资本主义辩护。随着1848年革命而引起的英国工人运动的高涨，在英国出现了庸俗经济学家约翰?斯图亚特?穆勒。他的特点是折衷主义，妄图在不触动资本主义私有制的条件下，在分配领域实行某些改良，调和无产阶级和资产阶级之间不可调和的矛盾。当时庸俗经济学的另一派代表是法国的巴师夏，他代表热衷于自由贸易的法国工商业资本家的观点，企图把资本主义描述成一个和谐的社会。
但是，在德国，“政治经济学一直是外来的科学。”政治经济学是资本主义社会的理论分析，它以发达的资本主义关系为前提。在德国，长期的封建割据阻碍了资本主义的发展，使政治经济学“缺乏生存的基础。”所以，“德国的政治经济学教授一直是学生，”只能抄袭英国、法国的作品，作为教条加以搬弄。1848年以后，资本主义在德国迅速发展，但这时又不允许对政治经济学进行公正的研究了（即使是在资产阶级视野内），因为英、法资产阶级早已夺得政权，无产阶级登上了历史舞台，资产阶级已经感到了无产阶级斗争的威胁。因此，“德国社会特殊的历史发展，排除了‘资产阶级’经济学在德国取得任何独创的成就的可能性。”
批判资产阶级政治经济学，建立真正科学的政治经济学，只有无产阶级才能完成。因为“这个阶级的历史使命是推翻资本主义生产方式和最后消灭阶级。这个阶级就是无产阶级。”这个阶级和社会发展的利益是一致的，能够公正无私地揭露资本主义社会的矛盾，不受阶级偏见的束缚，客观地认识客观经济规律。具体地说，这个任务是由无产阶级的伟大导师马克思、恩格斯来完成的。马克思、恩格斯坚定地站在无产阶级的立场上，以历史唯物主义为指导，研究了资本主义经济的运动规律，在政治经济学中完成了伟大的革命，创立了无产阶级的、唯一科学的政治经济学。《政治经济学批判》和《资本论》，“绝不是对经济学的个别章节作零碎的批判，绝不是对经济学的某些争论问题作孤立的研究。相反，它一开始就以系统地概括经济科学的全部复杂内容，并且在联系中阐述资产阶级生产和资产阶级交换的规律为目的。” 。

C. 政治经济学的研究方法是怎么样的

1. 政治经济学的研究方法是历史唯物主义发生学。其统一了唯物辩证法和历史唯物主义的方法。

   
   

2. 例如《资本论》，第一卷采用了“历史发生学的研究方法”；第二卷采用了“系统发生学的研究方法”；第三卷采用了“现象发生学的研究方法”；第四卷采用了“认识发生学的研究方法”。

   
   

3. 首先是母子生长路径的确立，其次是复杂性的系统关系，再次是现象生活，再次是语言生产。这个批判的历史实践过程。所以是“历史实践的批判方法”。

以上回答来自资料：网络词条——政治经济学方法论

总之，马克思主义研究者不可避免地面临任务：承担创造性理解马克思的作品，促使马克思主义政治经济学与时俱进。这个历史任务所以要求我们不仅需要正确理解和把握《资本论》的科学内涵，更为重要的是，也需要明确其“保卫的工作内涵”——马克思经济学理论的中国化、在继承和创新意义上的具体发展道路和实现方法手段的选择以及寻求中国经济学原创的理论和思想。历史既然已经将其过程“总体”呈现了出来，那么，我们应当更多地使用历史性质的方法来剖析历史过程。

参考文献：

《导言》的革命:事的科学和研究对象的确立——兼析"科学抽象法"的反思问题，《江汉论坛》2015年9期

2.《政治经济学批判导言》逻辑解析——文本问题、“科学抽象法”的反思及其他，《当代经济研究》,2015年7期

3.《保卫资本论——经济形态社会理论大纲》，社会科学文献出版社，2014年

D. 简述政治经济学的发展过程

摘要 17世纪中叶以后，首先在英国，然后在法国，资本主义工场手工业逐渐发展成为工业生产的主要形式。资产阶级为了同封建势力作斗争，必然要求从理论上说明资本主义生产、分配的规律，论证资本主义生产的优越性。这就产生了以A.斯密和D.李嘉图为主要代表的资产阶级古典政治经济学。古典政治经济学的兴起和发展，使政治经济学研究的重点开始转向生产领域和包括流通领域在内的社会再生产过程。政治经济学作为一门独立的科学逐渐形成，并发展成为专门研究经济现象和经济过程规律的理论科学。所以，马克思说：“政治经济学作为一门独立的科学，是在工场手工业时期产生的

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导论是马克思写作《资本论》的指导思想和基本思路。此部分段落较多，有必要从总体结构上进行宏观把握。
《导言》结构：
1、阐述了政治经济学研究的生产和交换、分配、消费的辨证关系。
2、说明政治经济学的研究方法是唯物辩证法。
辩证唯物主义的认识论，是“从实在和具体开始，从现实的前提开始”达到抽象，又“从抽象上升到具体的方法”，以此来分析经济现象，即具体→抽象→具体。
3、提出关于社会整体结构的思想。
（说实话《资本论》语言晦涩，且有太多的历史知识和典故，这些都造成了我阅读上的障碍，有的实在是难以理解，例如“生产”这一小节。为此我查阅了有关的参考书，但最终也不太明白。
但从资料中，我了解到《<政治经济学批判>导言》是马克思留下的一部没有完成的手稿。马克思认为，把要论述的问题预先说出来不太合适，所以手稿写了一半就没再写下去。[12]
最后“生产”一节就没有写完，但是此节的标题却勾画了他对社会总体的深刻思考。即“生产。生产资料和生产关系。生产关系和交往关系。国家形式和意识形式同生产关系和交往关系的关系。法的关系。家庭关系。”这个社会整体关系是以生产力为起点的，从生产到生产力的发展，到生产关系到上层建筑，包括文化观念等等。但是让人难以理解的是马克思为什么认为社会整体关系的最高点是家庭和家庭关系？他所理解的社会整体结构的内涵究竟是什么？
有人说导言是所有研究马克思思想的人必读的文章，是我们理解“中年马克思”的重要文献，也是马克思留下的一篇比较难懂得论文。可能是因为我水平有限，对此深有体会，认为至少是从导论到第一卷中的难点之一。以后得加强阅读才行！）

《序言》结构：
1、说明马克思对资本主义经济制度进行研究的顺序和写作《政治经济学批判》的计划。
2、指出他研究政治经济学的动因及经过。
3、概括了马克思总的哲学世界观——历史唯物主义原理。

思考：
生产、分配、交换、消费是社会再生产总过程内部的四个环节，它们之间存在着相互联系、相互制约的关系。其中生产起着主导的决定作用，一定的生产决定着一定的分配、交换和消费；而分配、交换和消费对生产也具有反作用。
结合现实，在当前社会主义现代化经济建设过程中，社会生产四个环节中生产的决定性主导作用要求我们重视生产，把生产放在第一位。发展是硬道理，解放和发展生产力是社会主义的本质。发展过程中要深化科学技术是第一生产力的观念，树立新发展观。
分配、交换、消费对生产的反作用原理使我们在加强经济发展的同时，一定要协调生产与分配、交换、消费的关系。如深化收入分配制度改革，缩小居民收入差距，协调东西部地区经济发展；还要逐步完善市场交换竞争机制，规范市场交换秩序，最终的目的是提高居民的消费水平。

《资本论》第一卷序、跋
1867年第一版序言
结构：
1、指出《资本论》和《政治经济学批判》的关系。
2、说明《资本论》研究对象、目的和方法。
3、阐述政治经济学的阶级性及其《资本论》的结构。

分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂。二者都必须用抽象力来代替。
这句话是指以社会生产关系为研究对象的政治经济学，由于其对象上的特殊性，不能像物理学或化学那样使用一些比较直观的工具如显微镜和化学试剂就可以得到事物的真相，而必须依靠抽象力，即人们从事物的各种表面现象中抽取和概括其最本质特征的能力。我们对社会经济现象的分析，只有通过科学的抽象思维能力，才能发现和掌握客观事物的规律。
如在《资本论》分析中，马克思首先从纷繁复杂的资本主义经济现象中抽象出了商品这个细胞形式，从而提出了价值、劳动、货币等范畴；进而对资本和雇佣劳动的关系作了深入分析，最后逐步上升到对资本主义经济的整体认识。

但是，如果德国读者看到英国工农业工人所处的境况而伪善地耸耸肩膀，或者以德国的情况远不是那样坏而乐观地自我安慰，那我就要大声地对他说：这正是说的阁下的事情！
工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。
在英国，变革过程已经十分明显。它达到一定程度后，一定会波及大陆。在那里，它将采取较残酷的还是较人道的形式，那要看工人阶级自身的发展程度而定。
这几段话具有极强的逻辑性，都表明了尽管当时经济落后的德国与经济发达的英国情况有很大的差别，但《资本论》以英国为例所揭示的资本主义生产方式，对于其他资本主义国家也普遍适用。各国的实际情况和经济发展程度有所不同，随着资本主义发展，资本主义基本矛盾不断激化，其终将被社会主义所取代，而无产阶级革命是用流血的形式还是和平的方式，要随该国的实际情况而定。

不仅活人使我们受苦，而且死人也使我们受苦。死人抓住活人！
这里所说的“死人”，是指封建残余，“活人”是指资本主义。当时德国资本主义有了一定程度的发展，但陈旧的封建残余还比较严重。所以，马克思认为德国的工人受到资本主义和封建主义的双重剥削和压迫，并且封建残余还阻碍着资本主义的发展。

柏修斯需要一顶隐身帽来追捕妖怪。我们却用隐身帽紧紧遮住眼睛和耳朵，以便有可能否认妖怪的存在。
（这里的典故不太明白，查阅了下参考书）[13] 马克思在这里是借用“柏修斯的隐身帽”，来讽刺当时的德国统治者。他们与柏修斯相反，柏修斯戴隐身帽是为了不被妖魔看见，而他们利用隐身帽却把耳目遮住，去否认德国劳动人民所遭受的资本主义和封建主义的双重剥削和压迫。

一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
“现代社会”指资本主义社会，所以《资本论》的目的是揭示资本主义生产关系产生、发展和灭亡的规律。它是一种不以人的意志为转移的客观规律，资本主义发展过程是不能跳跃的，但无产阶级在反对资产阶级的斗争中，认识和运用了经济规律，却能减轻革命过程中的痛苦。
那么这句话不禁引起我们的思考：是不是每个国家一定要经过资本主义发展阶段？中国也经过资本主义发展阶段吗？
自1911年辛亥革命以后，中国的社会性质，基本上是属于资本主义范畴的[14] 。但是，资本主义不是很发达，封建关系仍大量存在。因此，中国并没有跳过资本主义发展阶段，没有跳过自然的发展阶段，但是在资本主义还没有充分发展的基础上搞社会主义革命，一方面确实是缩短和减轻分娩的痛苦，另一方面，在革命后也不可避免地要经历曲折。

我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。
这句话表明马克思方法论中的唯物主义基础，认为社会发展是个自然历史过程，社会是自然界的一部分，它的发展规律同自然规律一样是客观的不以人的意志为转移的。历史唯物主义正是这一自然历史过程及其发展规律的理论再现，照应了此文前半部分的“工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的，只是后者未来的景象。”

1872年第二版跋
此部分大致讲了三层含义：1、指出第二版中所作的修改；2、介绍资产阶级政治经济学在德国的发展，主要指出政治经济学的阶级性；3、方法论——辩证法。
可见，政治经济学在我国缺乏生存的基础。它作为成品从英国和法国输入；德国的政治经济学教授一直是学生。
政治经济学是以发达的资本主义生产关系为基础，进行理论分析的，而在德国长期的封建割据局面阻碍了资本主义的发展，使政治经济学“缺乏生存的基础”。实际上，当前西方主流经济学理论在中国的发展也是如此。由于社会制度不同、国情不同、经济发展程度不同等，我们对于西方理论是不能完全照搬的。在借鉴、运用这些理论或方法时，要结合我们的具体情况。

当然，在形式上，叙述方法必须与研究方法不同。
我的理解是叙述方法是指把研究中揭示出来的本质及其内在的联系再现出来。即抽象→具体。研究方法则是透过现象抓住事物的本质，从感性认识上升到理性认识，即具体→抽象。因此两者间的思维过程是相反的。

我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。
我们知道德国古典哲学是马克思主义的理论来源之一。这句话表明马克思是批判地吸取了黑格尔辩证法的合理内核，使辩证法摆脱了唯心主义的外壳，最终创立了唯物主义的辩证法，并将其应用于政治经济学的研究之中。

《资本论》第一卷 资本的生产过程
第一篇 商品和货币
资本主义生产方式占统治地位的社会的财富，表现为“庞大的商品堆积”，单个的商品表现为这种财富的元素形式。因此，我们的研究就从分析商品开始。
因为商品是资本主义财富的“元素形式”或资本主义经济的“细胞形式”，马克思从商品入手解剖资本主义经济。我认为在这里，事物的“元素形式”或“细胞形式”，它们不是简单地从事物的普遍联系中任意抽取出来的部分、因素，而是包含着“一切矛盾胚芽”的辩证关系。马克思从商品出发，看到了在商品中，就如同在胚胎中一样，隐藏着那些在一定条件和一定发展阶段上将变为现实的资本主义生产的矛盾，看到了资本主义基本矛盾在不断的生长、运动、发展。
（胚胎形式→幼稚形式→成长形式→发展形式→完成形式）

商品中包含的劳动的这种二重性，是首先由我批判地证明了的。这一点是理解政治经济学的枢纽。
生产商品的劳动二重性是由马克思首先揭示并进行论证的，他批判的继承了古典政治经济学的劳动价值理论，创立了科学的劳动价值论，并为进一步建立剩余价值学说奠定了基础。
1、古典政治经济学认为价值是由劳动创造的，但不能区分劳动二重性，不知是具体劳动创造使用价值、抽象劳动创造价值。
2、价值量决定于社会必要劳动时间，但古典政治经济学认为社会必要劳动时间不是平均劳动时间，而是由最差的生产条件下的劳动时间决定。
3、古典政治经济学区分了价值与交换价值的区别，但不了解这两者的内在联系。
4、古典政治经济学认为价值是物的自然属性，而不是社会属性。
5、古典政治经济学把商品、价值和价值形式认为是永恒范畴，因此资本主义也是永恒制度。

劳动生产力是由多种情况决定的，其中包括：工人的平均熟练程度，科学的发展水平和它在工艺上应用的程度，生产过程的社会结合，生产资料的规模和效能，以及自然条件。
我认为这句话中有两点应值得注意（实际上课时也讲过）：
（1）劳动生产力和劳动生产率：
马克思在《资本论》中运用劳动生产力和劳动生产率这两个概念时，有些地方是严格的，有些地方是不严格的（上面这句话中两者是可以等同的）。但这两个词我认为还是有一定区别的。劳动生产力侧重于“力”是指具体劳动生产使用价值的能力，劳动生产率侧重于“率”是指具体劳动实际生产使用价值的效率。
能力与效率是不同的，能力是潜在的力量，效率是能力发挥作用的结果。一般来说，能力与效率是成正比的，但也有例外的。有的能力很强，但效率不高；有的能力不大，但效率很高。
（2）实际上提出“自然生产力”的概念（我原来是不了解的）
这句话中马克思把自然条件也列入生产力的重要因素“……自然条件”，并且强调自然力作为一种生产力的特殊作用。
我的理解是自然生产力是指在一定的科学技术水平上对某种自然力的有效利用而产生的生产力，实则是“自然力”与“生产力”两词复合而成的。自然力是产生这种生产力的基础和前提，科学技术以及人们对这种自然力的有效利用则是产生这种自然生产力的条件。破坏了某种自然条件或不能有效地利用某种自然条件，就会使这种自然生产力遭到破坏而不能形成现实的生产力。
但随着社会发展、科技进步，社会生产力的无限发展有可能降低自然生产力。[15] 因此，马克思的自然生产力理论结合现实可以是必须坚持可持续发展战略，正确处理好经济发展与人口、资源、环境的相互关系，实现良性循环。由此看出，今天我们提出的这种全新的发展观，马克思在一百多年前就有了预见，在某种程度上看多年来由于我们只看到马克思理论对建立科学社会主义的指导而忽视了马克思主义对我们建设社会主义市场经济的指导作用[16] 。

社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。
社会必要劳动时间有微观和宏观两层含义。以上是微观含义，是在生产同种商品的不同生产者之间形成的，它涉及的是同种商品上的劳动耗费。另一种是宏观含义，是指在生产不同的商品生产者之间形成的社会必要劳动时间，是社会总劳动时间在各种商品上的分配。（主要是在《资本论》的第三卷中论述了这一含义。但是我认为在第一卷中也有谈到：[17] 流通手段中“……最后，假定市场上的每一块麻布都只包含社会必要劳动时间。即使这样，这些麻布的总数仍然可能包含耗费过多的劳动时间。”）

商品价值从商品体跳到金体上，像我在别处说过的，是商品的惊险的跳跃。这个跳跃如果不成功，摔坏的不是商品，但一定是商品所有者。
W—G这是一惊险性的跳跃，结合当今社会对企业或商品生产者而言也尤为重要。因为商品的使用价值，是价值的物质承担者，那么企业要想追求无限的剩余价值，必须不断的生产适销对路的产品，不断提升产品结构和产业结构，提高生产效率使产品的个别价值低于社会价值，只有这样产品才能被社会所承认，实现惊险的跳跃，使企业所耗费的预付资本能够在价值上得到相应的补偿。并且，消费是生产的最终环节，企业也必须十分重视营销工作。

思考：
1、结合以前所学的知识，主要有以下四种不同的价值决定理论：
①劳动价值论：价值实体是劳动，商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的。这是以英国古典学派和马克思为代表的。
②供求价值论：价值实体是供求，供给曲线和需求曲线的交点决定价值。以马歇尔为代表。
③要素价值论：商品的价值是由劳动、土地、资本三要素共同决定的。主要代表人是萨伊。
④效用价值论：价值的实体是效用，或边际效用，效用和边际效用决定商品的价值。以门格尔、庞巴维克等为代表。

2、一般而言，经济学对某个经济体的分析可分为两个层次：一是本质层次的分析，即对生产关系层次的分析，马克思主义政治经济学偏重于这种；二是表层层次的分析，即对经济运行层次的分析，西方经济学一般属于此。但如果认为只有西方经济学有经济体制理论，而马克思没有这方面的论述，则是片面的。[18]
我认为在《资本论》的第一卷中，虽然没有用“经济体制”等词，但是在揭示资本主义经济关系时必定会从客观上通过资本主义的经济运行机制来揭示它的经济关系。如马克思的价值规律及其作用（价值规律是劳动价值中极其重要的部分，但选读中好像没有这部分），讲竞争、供求、价值运动等，实际上就是竞争机制、供求机制、价格运动的机制问题[19] 。所以说，马克思在论述许多经济问题时，都已经涉及到了经济运行机制。

3、关于商品拜物教的理解
商品拜物教是把物化在商品中的人与人之间的关系，颠倒地看成是物与物的关系。于是对商品产生了一种神秘的观点，就好像在宗教世界中人们崇拜上帝、真主等一样，在商品世界里，人们崇拜手中的产物——商品。因此马克思研究经济学，表面是研究商品与商品的关系，归根到底是研究人与人之间的关系，因为，商品的背后是人，经济关系则是在物的掩盖下的人与人的关系 。相比而言，西方经济学是不研究人与人的关系，只讲商品与商品的关系，即物与物的关系。

第二篇 货币转化为资本
因此，资本不能从流通中产生，又不能不从流通中产生。它必须既在流通中又不在流通中产生。
（只有哲人式的经济学家才能写出这样的话！此话的意思一般政治经济学课堂都对它分析过）马克思对资本总公式矛盾分析说明：流通是不产生剩余价值的。任何企业试图通过转手买卖商品，任意加价，都不是资本增殖的源泉，它只能改变财富的分配状况，而不能使财富有任何现实增加。
在商品市场上，单个的企业主间是互相对立，他们所拥有的权利，只是他们的商品的所有权，等价交换是基本原则。在商品市场上，任何欺诈、暴力、垄断行为，都是不正当行为，都是违背商品生产和商品交换的基本原则的。
所以，社会主义企业要追求资本的增殖也是绝不能靠流通中的不正当行为获得，而是靠正确和有效运营资金取得。

劳动力的买和卖是在流通领域或商品交换领域的界限以内进行的，这个领域确实是天赋人权的真正乐园。那里占统治地位的只是自由、平等、所有权和边沁。
这句话实是马克思通过对劳动力买卖的分析，来深刻揭示资产阶级自由、平等的虚伪性。[110] 流通过程的等价交换关系掩盖了生产过程的剥削关系。其中边沁我认为实际是现代西方庸俗经济学所谓的“理性”，它是把露骨的利己主义看成是人类道德行为的主要动机，是人类生活的指导原则。当时许多资产阶级经济学家都利用边沁的理论为资产主义辩护，论述资本主义流通领域是自由、平等的，而交换双方都是从自己的利益出发的，因而对双方均有利。实际上，在流通领域的一些平等互利的假象恰恰掩盖了生产领域的残酷剥削，资本家与工人之间完全是剥削与被剥削的对立关系。

第三篇 绝对剩余价值的生产
动物遗骸的结构对于认识已经绝迹的动物的机体有重要的意义，劳动资料的遗骸对于判断已经消亡的社会经济形态也有同样重要的意义。各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产。劳动资料不仅是人类劳动力发展的测量器，而且是劳动借以进行的社会关系的指示器。
这句话的主要含义是生产工具的变革是生产力发展的主要标志。研究不同的社会经济形态，要注意当时所使用的生产工具，因为生产工具对生产力起着重要的作用，而生产力是最革命的因素，生产关系一定要适合生产力的性质。劳动者和生产资料的结合方式，实行这种结合的特殊方式和方法，使社会结构区分为各个不同的经济时期，即各个经济时代的区别在于劳动者与生产资料结合的不同社会方式， “手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是资本家的社会。”
并且在《资本论》中可以看出：马克思从对生产工具分析中，不仅看到了劳动工具对资本主义生产顺利进行的必要性，更透过经济现象分析出生产工具对社会生产力的巨大作用，认为生产工具的变革是生产力进步的主要标志。这在当今社会的市场经济依然使用，在激烈的竞争形势下，各个部门、各个企业都竞相引进先进的技术设备、提高技术水平，以增强产品的竞争力提高经济效率。

思考：
回顾以前所学的经济学说史，近代政治经济学史上对于剩余价值的研究，开始于资产阶级古典政治经济学。重农学派对资本主义生产方式作了“第一个系统的理解”，提出了“纯产品”理论，这实质上就是他们的剩余价值学说。认为“剩余价值不能从流通中产生出来”，而是在农业中创造出来的，是纯粹自然的赐予；他们只是在地租的形式上认识到剩余价值的存在，而不知道利润这个范畴，更没有研究剩余价值的一般形式。所以，他们没有看出剩余价值的秘密。但是，他们把关于剩余价值起源的研究从流通领域转到生产领域，为分析资本主义生产方式奠定了基础。而斯密对剩余价值的认识，比重农学派前进了一大步，他所研究的利润和地租，也都是剩余价值。他认为剩余价值不仅存在于农业生产领域，而且也存在于工业生产领域；不仅提出了利润范畴，而且在劳动价值论的基础上，指出了一般剩余劳动是包括利润和地租在内的剩余价值的源泉，因此，从这个意义上说，斯密认识到了剩余价值的真正起源。

第四篇 相对剩余价值的生产
一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动，都或多或少地需要指挥，以协调个人的活动，并执行生产总体的运动——不同于这一总体的独立器官的运动——所产生的各种一般职能。
这句话中马克思强调了企业管理的必要性。他认为由许多人在一起劳动的社会化大生产过程中，为了协调个人之间的劳动，使它们能够密切配合，以达到共同完成某一生产任务的目的，就必须有指挥和监督，并进行企业管理。资本主义生产是社会主义化大生产，需要管理。社会主义生产是建立在生产资料公有制的基础上，也是大规模的社会化生产，生产规模更大、分工更细、协作氛围更广，更需要企业内部的管理。如果没有统一的指挥，没有科学的管理方法，就不能有效地进行生产化生产。

资本家也就企图尽量延长工作日来彻底利用这个“初恋时期”。
这句话用来形容资本家对超额利润的狂热追逐。马克思分析说，当某个部门的资本家最先使用机器生产时，他可以得到高于平均利润率的超额利润，但如果该部门都普遍使用机器生产时，这种超额利润就消失了，因而最先使用机器生产的个别资本家总是力图延长工作日，以便在这个“初恋时期”（最先采用机器生产的时期）生产更多的产品，获得比别人更多的利润。

思考：
在《资本论》中，马克思分析了两种基本的资本主义剥削方式，即绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产。与马克思时代相比，当代资本主义在剥削形式上有了许多新变化，特别是战后各国更多地依靠生产相对剩余价值的剥削手段。但资产阶级提高生产力从而降低生活资料的价值，决不是为了劳动者的利益，而是加重了对劳动者的剥削。资本主义提高劳动生产力的对抗性。因此，马克思关于相对剩余价值的原理批判了西尼耳的“工人应当感谢资本发展了生产力”。
但在当代资本主义剥削形式出现了一系列新变化：如雇员持股计划。在职工中发行股票，让工人可以拥有股权而参与企业剩余价值的分配，从而刺激工人为更多地分红而工作，把工人看成与资本家相似的股东。从本质上说，资本主义企业在工人中发行股票，一是想以此把企业利益和工人利益拴在一起，模糊劳资界限；二是想从工人身上搜括货币来扩大资本积累。[111]

第五篇 绝对剩余价值和相对剩余价值的生产
劳动对资本的这种形式上的隶属，又让位与劳动对资本的实际上的隶属。
（这句话难以理解，查阅了下参考书）劳动对资本的形式上的隶属，是指劳动在资本主义生产关系的基础上隶属于资本。在机器生产以前的资本主义初期，劳动的技术基础还是手工生产，但生产关系发生了变化。这时资本家主要采用延长工作日来生产绝对剩余价值。
劳动对资本的实际隶属，是指劳动不仅在资本主义生产关系上隶属资本，而且由于劳动的技术过程和社会组织发生根本变革，使劳动更进一步地隶属于资本。在机器生产中，原来手工劳动的技术不起作用了。工人离开了机器，就不能参加资本的生产过程，工人原先可以凭借手艺而对资本作点反抗的技术基础消失了，所以，这种完全依赖于机器的劳动更加隶属于资本。这时，资本家主要通过机器的使用来提高劳动生产力，以获得相对剩余价值。
因此，劳动对资本隶属关系的深化，是伴随着技术基础和劳动组织的改变（从手工生产到机器生产）和剥削方法侧重点的改变的（从绝对剩余价值生产到相对剩余价值生产）。

思考：
1、马克思关于绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产的原理，与我国企业资本增殖机制和经济增长方式间存在一定的对应关系：
绝对剩余价值生产→外延型资本增殖机制→粗放式经济增长方式
相对剩余价值生产→内涵型资金增殖机制→集约式经济增长方式
在分析绝对剩余价值的生产时强调这种资本积累的特点是劳动外延量的增加。类似于企业外延型资本增殖机制，单纯以投入的生产要素数量的增长为中心，单纯数量扩张型的增长为前提。它等同于粗放式经济增长方式，以高投入、低产出、低效益、资源浪费和环境恶化等为特点。
而与相对剩余价值对应的是内涵型资金增殖机制和集约式经济增长方式。因为内涵型资金增殖机制以生产要素的质量、使用效率的提高、以及生产要素的优化组合为前提，所有这些都有助于提高质量效益型的集约式经济增长方式。

2、（在老师发的教学大纲中关于《资本论》的方法论中第四点是逻辑的方法和历史的方法）我认为这在第一卷中有多处体现，逻辑性与历史性的统一，就是说，历史从哪里开始，逻辑分析也就是从那里开始。如由简单价值形态到货币形态的历史发展；由商品流通到货币流通的历史发展；此篇中的由绝对剩余价值到相对剩余价值的发展等等。

第六篇 工资
工人和资本家的一切法的观念，资本主义生产方式的一切神秘性，这一生产方式所产生的一切自由幻觉，庸俗经济学的一切辩护遁词，都是以这个表现形式为依据的。
在资本主义条件下，工资本来是劳动力的价值或价格的转化形式，却被表现为劳动的价值或价格，这种歪曲的现象从法的观念出发来看是无法察觉的。因为资本和劳动的交换和普通商品之间的交换一样，都是一方付出货币，另一方付出商品，买卖双方是平等的，所能感受到的只是两者间买卖的商品不同而已。所以，在工资形式下，工人的全部劳动都表现为有酬劳动，正如在此句话的前面所提到雇佣劳动制度较之奴隶制和农奴制具有很大的欺骗性，它的表现形式掩盖了现实的剥削关系。而这种形式的存在却为庸俗经济学提供了牢固的基础。许多资产阶级的辩护士，就是以此为理论根据来替资本主义剥削制度进行诡辩的。

F. 马克思主义政治经济学是怎样产生和发展的

马克思主义政治经济学的产生：

19世纪中叶，马克思和思格斯创立了无产阶级政治经济学，马克思主义政治经济学是资本主义经济发展已逐渐成熟，无产阶级作为新生产力的代表登上政治舞台，并进行强大的工人运动的理论表现。

马克思主义政治经济学阐明了人类社会各个发展阶段上支配物质资料生产、交换以及与之相适应的产品分配的规律，马克思主义政治经济学的创立，第一次从一切社会关系中划分出生产关系，第—次明确指出政治经济学所要研究的不是物,而是物掩盖下的人与人之间的关系。

马克思主义政治经济学的发展：

马克思主义政治经济学反映了时代的特点和现实经济运行的客观要求，马克思在研究和阐述资本主义经济运行规律时，使用了大量的英国官方文献和统计资料，也阅读了大量有关的经济学着作。不仅进行对资本主义经济的规范分析，进行实证分析。

马克思从当时资本主义经济最发达的英国，揭示出了资本主义生产的实质和多层面经济关系的特点，以及资本主义经济产生、发展的规律，这对于一切资本主义国家都是适用的。

(6)政治经济学在德国怎么发展扩展阅读：

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，其前身是德国古典哲学。辩证唯物主义认为世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变化的基础。

运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。物质不是精神的产物，精神只是运动着的物质的最高形式。社会存在决定人们的意识，人们能够认识并正确运用客观规律。

马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义，研究作为人类社会发展基础的各个时代的生产关系，尤其是着重研究资本主义社会的生产关系，创立无产阶级政治经济学，其前身是英国古典政治经济学。这是马克思主义理论最深刻、最详细的证明和运用。

G. 简述德国古典经济学的发展阶段。在线等！！

1.古典经济学。从17世纪中期开始到19世纪70年代为止，包括英国经济学家斯密、李嘉图、西尼尔、穆勒、马尔萨斯，法国经济学家萨伊。以斯密为代表，其1776年出版的《国富论》被称为经济学上的第一次革命，建立了以自由放任为中心的经济学体系，他标志着经济学的诞生。代表性的教科书是穆勒《政治经济学原理及其在社会哲学上的应用》流行了20年。
2.新古典经济学。从 19 世纪的“边际革命”开始到20世纪30年代为止。包括英国经济学家杰文史、马歇尔，法国经济学家瓦尔拉斯—边际效用价值论的提出被说成是经济学上的第二次革命，他标志着新古典经济学的开始，马歇尔在1890年发表的《经济学原理》是其代表性的教科书。
3.现代经济学 。开始于20世纪30年代凯恩斯主义的产生。包括英国经济学家凯恩斯、琼·罗宾逊、斯拉伐，以及美国经济学家萨缪尔森、弗里德曼和卢卡斯。其中凯恩斯在1936年出版的的《就业利息和货币通论》标志着当代经济学的产生，该书与爱因斯坦的《相对论》、达尔文的《物种起源》、马克思的《资本论》被人们称着改变世界历史的四大着作。

H. 政治经济学定义

释义
政治经济学以历史的生产关系或一定的社会生产关系为研究对象的经济学，即是对社会生产关系及其发展规律生产和再生产中人和人的关系作为自己研究对象的学科。
政治经济学是历史学科的一个分支。经济学的代表人物分成了两派。一派是科学实事求是的实践家，他们聚集在经济学自由主义的最深刻的因而也是最成功的代表巴师夏的旗帜下。另一派是以经济学教授科学研究的人，他们追随约·斯·穆勒，辩证综合理论，维护社会稳定。德国人在经济学科学时期，也同在它的古典时期一样，始终是严谨的科学研究者。[1]
广义看，政治经济学，是研究生产、购买及出售、以及法律、社会习俗惯例，以及政府之间的关系的一门独立学科。起源于道德哲学，主要受到18世纪发展起来的政治、社会经济发展阶段的影响。[2] 政治经济学作为经济学范式是与一般经济学、人类经济学相对而言的特殊经济学。

恩格斯说明：“政治经济学，从最广的意义上说，是研究人类社会中支配物质生活资料的生产和交换的规律的科学。生产和交换是两种不同的职能。没有交换，生产也能进行；没有生产，交换——正因为它一开始就是产品的交换——便不能发生。这两种社会职能的每一种都处于多半是特殊的外界作用的影响之下，所以都有多半是各自的特殊的规律。但是另一方面，这两种职能在每一瞬间都互相制约，并且互相影响，以致它们可以叫作经济曲线的横坐标和纵坐标。”[3]
马克思强调：“政治经济学不是工艺学。”“生产也不只是特殊的生产，而始终是一定的社会体即社会的主体在或广或窄的由各生产部门组成的总体中活动着。科学的叙述对现实运动的关系，也还不是这里所要说的。生产一般。特殊生产部门。生产的总体。”[4]
历史
产生
政治经济学是经济学科的总名称。政治经济学这个称呼表明了经济学科产生的特殊轨迹。政治经济学中的“政治”（Politics）一词，源于希腊文的politikos，含有“社会的”、“国家的”、“城市的”等多种意思。
政治经济学中的“经济”（Economics）一词，最早使用这个词的是古希腊的色诺芬（约公元前430-前354）。在他的着作《经济论》中把家庭对生产活动的组织和管理称为“oikovouia”，意指家庭经济管理。
“政治经济学”的提法出现于17世纪初，源于希腊文中的”poniz“（原意为城邦、国家以及经济）与“经济学”组成的复合词。而法国重商主义者A.蒙克莱田在1615年出版的《献给国王和王后的政治经济学》一书中首先使用该词，目的是说他所论述的经济问题已经超出了自然经济的范畴。1775年，卢梭为法国《网络全书》撰写了“政治经济学”条目，把政治经济学和家庭经济区分开来。
马克思强调：“政治经济学作为一门独立的科学，是在工场手工业时期才产生的，它只是从工场手工业分工的观点来考察社会分工，把社会分工看成是用同量劳动生产更多商品，从而使商品便宜和加速资本积累的手段。”
所以，政治经济学作为独立的学科门类，作为“一门科学”逐渐形成，作为解决实践问题的社会科学，并发展成为专门研究经济现象和经济过程的运动规律的历史理论学科。
发展——经济学和空想社会主义
17世纪中叶以后，首先在英国，然后在法国，工场手工业逐渐发展成为工业生产的主要形式。这必然要求从理论上说明生产、分配的规律。这就产生了以A.斯密和D.李嘉图为主要代表的古典政治经济学。古典政治经济学的兴起和发展，使政治经济学研究的重点开始转向生产领域和包括流通领域在内的社会再生产过程。
经济学以亚当·斯密的《国富论》为代表作，主要强调自由竞争，市场有自动调节的功能，政府不应干扰资本的运营，政府的作用只是维护自由竞争的秩序。
18世纪末到19世纪初，生产逐渐由工场手工业向机器大工业过渡，劳资矛盾逐渐凸显。1825年经济危机的爆发，使现存经济秩序的内在矛盾日益显露出来。面临这种形势，资产者们更加需要的是对现存经济秩序的辩护。适应这种需要，产生了以萨伊等为代表的政治经济学。
19世纪上半叶，在生产方式形成时期，产生了以西斯蒙第为代表的经济学，它抨击了资本主义制度，揭露了资本主义的矛盾，但是它们不了解产生的原因，只是站在维护小私有制的立场来反对私有制。在其经济学产生的同时，也产生了英法空想社会主义。19世纪40年代初，马克思和恩格斯在批判地继承了古典经济学的基础上创立了马克思主义政治经济学。[5]
嬗变——经济学的科学化
古典经济学有科学的地方，总的来说它研究了社会“生产关系的内部联系”。
德国马克思主义经典作家运用唯物史观将经济学发展和演变的历史划分为古典经济学和经济学两个历史时期。在新的科学的基础上，经济学发生了革命性的变革。经济学家在研究对象上强调资源配置、在研究方法上强化数理工具的应用。应用马克思的唯物史观对经济学的性质、研究对象和研究方法加以分析会发现现代的经济学是真正实事求是的科学的经济学。

I. 政治经济学现在落伍了吗

政治经济学在前进中。。。。。。

勒石之功：研究问题应该从历史的分析开始

首先，历史和关于真实生活的构境始终是研究的根据，授人无水之鱼，不若授人有水之鱼。凡一国之经济落后必导致一国经济思想之长久落后，并非必然之事实，至少是缺乏历史眼光的看法。马克思以19世纪的德国作为比证，说明历史学派不足以和当时的古典政治经济学匹敌，是就资产阶级内部工作体系而言的。德国社会特殊的发展排除了对资产阶级经济学进行任何独创的可能。相反的情况出现在东方世界。东方社会从对资产阶级经济学的批判中发掘出了本民族历史的特殊规定，在发展上反超资本主义社会。此为《资本论》在东方思想界的横空出世。《国富论》迟至20世纪初始为国人注意，当其被注意时，《资本论》旋即为国人所注意。其说明当日中国并不欲照搬欧洲资本主义制度，相反欲图走俄国布尔什维克式的劳工发展道路。

要之，所谓劳工自主，于中国思想文化传统原是有充足根据的，且不论孙中山《三民主义》称“民生主义”就是中国之社会主义，又名共产主义，即是大同主义，今人复鼓吹劳动主义，或者就是劳动社会主义。从历史发展的实际看，劳工关系涵养于族民关系。中国的漫长古代社会恰是利用的这种关系体式，安排广泛性的社会生产和进行劳动剥削。此处的“族民”，究其实质，乃是对马克思所说依赖关系的人格范畴锁定。中国的族民关系不仅限制了现代意涵劳工概念的成长，更为主要的是限制市民关系作为社会经济主体之成长和规定的独立化。中国社会劳工成长路径是族民→市民·资本→劳工。内蕴的“市民·资本”是工作复合体，指认出中华商品生产体系以及以之为基础的有限资本主义的发展规定。如族民→市民·资本的线索，即是对中国古代“士农工商”特殊主体发展关系的工作刻画。

作为预前交代，本书末章论及的社会要素历史模型不过是说发生在“族民”“市民”“资本”“社会劳工”诸者之间的发展关系的转化，认定它们是一相生相克的历史总体。其母体性质的工作关系皆是由对于劳工自主的发展指向性所构成的。如一种社会要素模型说的是生产要素“所有权条件”的单一类型，是“市民”与族民关系相伴生发展的阶段。而其作为独立的小生产者之人格范畴锁定，乃是专指价值规律的领导范畴，是为“简单商品社会”。所对应之古代产品社会的领导范畴则是“族民”。再就两种社会要素模型而言，其是说市民→资本的发展转化关系。此刻，“所有权条件”已经分化，于生产领域内社会对立化。“资本”专指剩余价值规律之领导范畴。这是一特殊的社会经济规定，可视为独立发展关系上的生产者（大生产者）之物格范畴锁定。三种社会要素模型阐明资本→社会主义劳工（人力资本）的发展转化关系。从“所有权条件”重新趋向社会一统的角度看，“社会劳工”可视为现代产品社会的工作领导范畴。这是对联合发展关系的一个社会确认，是生产者和劳动者重回社会人格范畴之过程。

以上是“舶来品的政治经济学”在中国的成长。要之，它兼顾了中国的历史条件和国情背景。而中国无纯粹之市民社会这一发展特点也写就中国政治经济学独有的逻辑内涵，塑造并继续要求得到不断革新的发展环境。

其次，诚如孙中山先生所言，对中国来讲，这是“知难行易”的转折时代。科学的内容是事实和历史，指向了批判。与紧随那些先进资本主义国家的商品和资本输入而当作完成的舶来品的经济学体系不同，现今所论之“中国经济学”则是我国改革开放以来兴起的新议题。盖言“新”，特指其是由实践之追溯形成的理论议题。显然，这一含意是特定的，工作批判锁定了经济学成熟时期的发展航向。

吾道悠悠，忧心悄悄。居高而思，我们须得承认：迄今为止，人类对自身历史结构的内在了解，全靠《资本论》给其打下基础。一次次的理论对接与实践的接合使中国人逐渐认清一个道理：“主张把欧美资本主义制度当作理想移植过来的国家，当然没有产生政治经济学的可能。”决定构建中国经济学，必须认真“消化”《资本论》，如在王亚南基础上前进一步，彻底消除“四分主义法式”和“三位一体公式的模本”积淀良久的病疴与沉重影响，创出完全新的理论道路来。

华夏一统，是历史、思维、语言、文化养成了的大一统国度。

扼要而言：

• 这是以中国人的资格——经济学人工作身份完成的一部作品；

• 这是遵照中国人阅读之习惯和用语之习惯写就的经济理论鸿篇；

• 这是照顾国人书写历史的习惯、与中国人思维体式契合的方法论巨制；

• 总括起来说，本书献给中国经济学建构！

  
  

——《保卫资本论写在前面》

J. 政治经济学什么

政治经济学（英语：Political Economics）是经济学科的总名称，广义地说，是研究一个社会生产、资本、流通、交换、分配和消费等经济活动、经济关系和经济规律的学科。
中文名
政治经济学
外文名
Political Economics
学科门类
经济学说，经济学派，西方经济学
飞跃发展时期
18-20世纪
学科创始人
威廉·配第，魁奈
释义
政治经济学是以历史的生产关系或一定的社会生产关系为研究对象的经济学，即是对社会生产关系及其发展规律生产和再生产中人和人的关系作为自己研究对象的学科。
经济学的代表人物分成了两派。一派是科学实事求是的实践家，他们聚集在经济学自由主义的最深刻的因而也是最成功的代表巴师夏的旗帜下。另一派是以经济学教授科学研究的人，他们追随约·斯·穆勒，辩证综合理论，维护社会稳定。德国人在经济学科学时期，也同在它的古典时期一样，始终是严谨的科学研究者。[1]
广义看，政治经济学，是研究生产、购买及出售、以及法律、社会习俗惯例，以及政府之间的关系的一门独立学科。起源于道德哲学，主要受到18世纪发展起来的政治、社会经济发展阶段的影响。[2]政治经济学作为经济学范式是与一般经济学、人类经济学相对而言的特殊经济学