‘壹’ 德国日本战败后的态度有什么不同，为什么
二战后，德国对自己的侵略行为做了深刻反省，1970年时任德国总理的勃兰特访问波兰时，曾当着来自全世界的记者面，在华沙犹太人居住区纪念碑前长跪不起。德国总理的这一举动以及德国人在战后的真诚道歉和一系列的实际赎罪行动，换来了世界人民对德国人民的谅解。但是，我们不仅没有看到日本政府做出类似的反省，我们倒是看见了日本政府的首脑小泉带头参拜供奉有二战战犯牌位的靖国神社。在日本，甚至有人试图篡改教科书中关于日本发动侵略战争的历史内容。日本政府的态度以及日本主流意识形态，必然造成日本国民普遍回避提及抗日战争。
记得在某年南京大屠杀纪念日时，中央电视台曾在南京做现场报道，我们看到，记者采访了好几位来自日本的年轻游客，可当问及：你是否知道“南京大屠杀”事件时，这些年轻的日本人不是回答不知道，就是呈现一幅惊恐不安，不知所措的面孔，且无一例外，都采取了仓促离去的方式。尽管出现在电视镜头中的日本人不多，但此种现象却是日本主流舆论不愿正视历史甚至竭力掩饰自己的罪行的必然结果。
日本人为什么不像德国人那样对发动战争进行深刻的反省而是竭力回避和掩饰自己的罪行呢？
显然，导致此种现象的原因是多方面的，但从精神分析的角度看，一种可能的原因是，由于日本人的罪恶太过深重，以至于他们自己都无法正视。
众所周知，做出侵略中国决定的，是日本政府，但实际具体实施罪恶行为的主要是侵华日军，而构成日军主体的士兵，主要是日本的平民百姓。
尽管在成为日本军国主义战争机器的一部分后，这些士兵的道德观、价值观会因受日本军国主义的毒害和控制而与日本军国主义保持高度的一致，但是作为一个日本的普通百姓，我相信他们也会具有作为一个人的起码的良知和与整个人类相似的善与恶的标准。用精神分析的术语来说，作为一个人，就会有人所共有的“超我”。
我想强调，“人的超我既具有一定的稳定性，也具有一定的可塑性。”稳定性，体现在人的一生都受其影响和制约，表现出相当一致的行为模式。而可塑性则见于受到某种因素的强烈影响，超我的标准会发生改变，并由此导致行为模式的转变。超我的可塑性还表现在超我的标准具有两极性的阶段性的情景性的变化。即在一段时间内它的标准就是其的固有标准，而在另一段时间内和/或在特定的情景中，超我的标准恰恰是此固有标准的反面，是那些原本不为固有超我所允许的、受到压抑的内容。我们不妨将此时的超我称为“临时超我”。
二战期间，当日本军国主义占统治地位时，那些主要由日本平民百姓构成的日本军人受制于日本军国主义的控制，他们的超我就是日本军国主义所期望的一切，效忠天皇，为日本而战，他们的善恶标准也由此发生了根本性的扭转，由此我们看到，他们有屠杀平民的竞赛，他们把活人绑在木桩上让士兵练习突刺，他们将中国人活埋、剜心、让狗撕咬，将孕妇剖宫，挑出婴儿，他们扔下细菌弹，活体解剖病人……将所有的兽性，都展现得淋漓尽致。
日本战败并无条件投降后，日本战犯受到正义的惩罚，曾经犯下滔天罪行的日军士兵也恢复了战前的平民身份，他们的（临时超我又突然转回固有超我，这种转变如此突然，使得一些顽固分子以切腹自杀的方式来满足其临时超我的要求）固有超我开始重新行使功能。此时作为一个战败后的日本人，他们会蓦然看见他们自己国家和人民也蒙受到巨大的损失和伤害，除了大量的士兵在侵略其他国家中命丧黄泉之外，日本本土也遭到盟军的轰炸、品尝过原子弹的威力，还有文献中提及的苏联红军对日本侨民的所作所为，再加上由于多年的战争消耗使得国家物质资源极为匮乏等等，这些曾经的侵略者一定也会从中体会到战争给日本人民带来的灾难，作为一个人，他们也应该能够从自己以及自己的亲人所遭受的创伤体验中，意识到在作为侵略者时，他们的禽兽不如的残酷行为会给他人带来更加严重的创伤。
理论上，他们会在其自身固有的超我的作用下，而产生罪恶感，并会有相应的赎罪行为，如德国人就是一个榜样。但是，理论上还会有另外一种情况，这就是，由于他们的罪恶过于深重，以至于他们无法面对他们曾经的罪行。因为，他们曾经犯下的罪行是和他们固有超我绝对不允许的，是其固有超我的另外一极，按照他们固有超我的标准，他们不知该遭枪毙多少次。如果重新以日本军国主义占统治地位时的“临时超我”标准看待自己的行为此时，虽然罪恶感会减轻甚至完全没有罪恶感，但又会面临另一个问题，即按照日本军国主义的“临时超我”标准，他应该战死或因战败而切腹自杀！而实际情况是，他们既没有战死，也没有切腹自杀，而是选择了为日本军国主义的“临时超我”最不能接受的主动或被动投降。显然，此种心理冲突如果没能得到很好的处理，就会出现问题。
根据日本学者的观点，“日本没有处理好战争的创伤，没有修通发动侵略战争的罪恶感与对天皇和军国主义认同的矛盾冲突。这种状态潜藏着一种危险，即日本人可能会将其的罪恶感隔离，而不断地强化和内化对攻击者（日本军国主义）的认同。”（参见《IPA首届亚洲精神分析大会中的一个特殊专场》http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d9b79350100nera.html）
我同意这位日本学者的观点，日本军国主义阴魂不散确实是毋庸置疑的现象。但我认为还有另外一种可能，一些日本人在隔离自己的罪恶感的同时，不是强化和内化对攻击者（日本军国主义）的认同，而是采取特别的赎罪行为——补偿行为。只不过这种特别的赎罪行为或称补偿行为，不是向中国人民和东南亚人民谢罪和赔偿损失，而是体现在为自己的国家战后重建拼命地工作，对自己的家人表现出特别的温柔和善意等。
这种类型的补偿行为至少具有以下功能：
为自己的国家战后重建拼命地工作显然是战后日本社会所鼓励的，也是符合日本社会的主流超我标准的，但这句话的背后还有其潜台词，“我是按照政府的意志做事的，因此，我在战时所犯罪行也是按照政府的意志做的，如果有责任，那也是政府的责任”。这种合理化的防御机制，可以减轻自己的罪恶感；对自己的家人表现出特别的温柔和善意，是在强调，“瞧！我多善良，这么善良的人这么可能做出那些‘传闻中’的禽兽不如的事情？”以标准的好人的形象出现在他人面前，包括在自己子女的面前，就会起到很难使人想象自己曾经是野兽的作用，由此可以达到掩饰自己曾经的罪行的目的。
但是，由于这种类型的补偿行为的对象只是限于其所在的国家和自己的亲人，而不是针对深受其害的被侵略的国家和人民，因此，它只是部分性的，而不是真正意义上的补偿。这种防御机制在给其带来部分好处的同时，也必然会带来负面的影响。例如虽然罪恶感被深深地隔离，但并没有消失，为压抑此种罪恶感，就必须采取回避谈论日本人在二战中所犯下的罪行的话题。而他的子女也会对曾在其他国家驻扎的父亲或爷爷产生分裂的看法：一方面他们的子女实际上也多少知道一些日军在中国以及其他东南亚国家所犯下的罪行，他们也会有他们的父亲或爷爷是否也曾犯罪的疑问；但另一方面他们的子女看到自己的父亲或爷爷是如此地和蔼可亲，他们也不敢相信自己的父亲或爷爷曾经是个罪犯，再加上他们的父亲或爷爷对二战罪行的回避行为，会导致在家庭内部谈论日本的侵略战争成为一种禁忌。众多的家庭的禁忌，形成这个国家对谈论侵略战争的禁忌；国家的禁忌又会进一步强化家庭的禁忌。
上述普遍存在的禁忌，会严重阻碍日本整个民族对战争的深刻反省，而不能对战争进行深刻的反省必然影响整个日本社会的发展。日本在战后历经了一段快速发展的时期，但也恰恰是在日本处于最繁华阶段，日本却出现了频繁更迭国家领导人的现象，社会经济也出现了停滞不前的迹象。这种现象是偶然的（如受金融危机的影响）？还是必然的？我的观点是：这是必然的。因为，一个家庭存在不恰当的禁忌，会使一个家庭难以整合；而一个国家存在不恰当的禁忌，会使整个国家难以整合。而禁忌的代际传递，还会继续影响日本的子孙后代。
‘贰’ 二战后德日两国对战争态度存在什么不同
最根本的不同在于，德国的纳粹政府被摧毁，持极端主义的政府人员被清楚，纳粹主义基本被剔除。而日本在美国的庇护下，军国主义得以保留，且美国又帮助日本重建了基础工业，迅速恢复了经济，使得军国主义得以繁衍，所以现在德国低调很多，而日本则是在国际上替美国张牙舞爪。
‘叁’ 二战之后为什么德国与日本的态度截然不同
外部压力
德国：纳粹机器彻底粉碎
日本：军国主义余孽重重
从最直接的原因来看，战胜国对日本和对德国改造的不同导致了目前两国对历史认识的不同。德国是被盟国彻底打败并被肢解后由美国、苏联、英国、法国四国分别占领和统治的，德国的法西斯国家机器全部被摧毁。虽然由于冷战的开始在1949年形成了联邦德国和民主德国两个国家，但新政权已经与过去的法西斯政权没有丝毫的联系，参加政权的人几乎都是过去反对纳粹暴政或遭受纳粹迫害的人。因此，德国能够彻底否定过去的侵略战争，不但严厉地追究法西斯战争罪犯，而且教育自己的国民不要忘记历史，不要忘记德国给世界带来的灾难和痛苦。1970年联邦德国总理勃兰特在波兰华沙犹太人墓地下跪的一幕，无声地表达了德国人对过去历史的深刻反省，至今仍然被世人所称道。
但是日本却不是这样。日本是在盟军还未进入日本本土时就宣布了无条件投降，其国家机器并未被彻底摧毁。美国进入日本后，对日本实行了单独占领，实施间接统治，即通过日本政府来统治日本。战后初期，美国对日本进行了民主化改造，取消了日本进行战争的国家机构，整肃了一部分战争罪犯，铲除了一部分日本军国主义的社会基础。但是，不久之后的冷战却使这一进程遭到了破坏。美国为遏制苏联和中国，对日政策发生重大变化，开始扶植和复兴日本，反而停止了对日本战争罪行进行清算。最终的结果，不但保留了日本天皇制，而且过去旧政权中的相当一部分人重新进入政府，甚至有些人还担任了首相和外相等重要职务。因此，日本不可能对自我进行彻底否定，因为执政的一些人与过去有着千丝万缕的联系。直到今天，日本的一些政治家们还不断地“失言”，否认日本的侵略战争历史，实际上就反映了整个日本对历史认识缺乏应有的正确态度。不但如此，战后长期以来，日本在对国民的教育中也缺乏对历史的正确认识，总是试图淡化这段历史，有时甚至歪曲历史。不断发生的历史教科书问题就反映了这一事实。
内部因素
德国：否定政府并非否定国家
日本：国家与政府难以分割
如果从更深层次的原因来看，似乎还可以在德国和日本两个民族的历史、政治、文化传统中发现这种不同。首先，德意志民族是一个理性的民族，其哲学思想深厚，善于思辨和反思，悠久的历史文化使其有足够的自信否定自己的某一段历史，而日本民族却既缺乏理性的思辨和反思，又缺乏自己独特灿烂的历史文化，使其没有自信否定自己唯一一段比较“辉煌”的历史。在德国，宣扬“法西斯主义”活动根本就是违法；而笔者在日本访问时看到，日本的右翼集团在街头公然集会宣扬“军国主义”，只要不扰乱社会秩序，可以不受惩罚。
其次，两个民族对国家的认识也有不同。德国人认为国家是国民的，政府可以改变，因此否定一届政府并不会因此而否定国家，但日本人却认为国家与政府难以分割，国家是永恒不变的，尤其是日本作为一个非常独特的国家，自古以来就是天皇一家所谓“万世一系”地流传下来，如果否定了历史，也就否定了整个日本，这样日本就永远难以在国际社会站立起来。
除去这些原因之外，德日两国所处的国际环境不同，也导致了两国的不同。德国身处欧洲，这里的国家不论从历史、文化传统，还是从政治、经济的发展水平来看，都有非常大的同一性和相互融合性。长期以来欧洲统一的思想和战后欧洲共同体的发展使德国很快融进了欧洲国际社会，德国的发展已经与其他欧洲国家紧紧地联系在了一起。因此，德国很容易甩掉历史的包袱，对过去的历史进行彻底清算。而日本所处的亚洲地区，国家之间在历史、文化、政治、经济等各个方面都呈现出了一种多元性的特点，其同一和融合的程度远不能够与欧洲国家相比。由于地理环境和历史的原因，日本在这其中就显得更加孤立。这种状态又进一步使得日本更加不愿意否定自我。
‘肆’ 二战战败国日本和德国对比，谁更强一些
1，陆军：德国 二战陆军规模在开战初期达到拥有150多个师，兵力达到200万左右。入侵苏联时德国兵力达到600万。德国兵力顶峰时达到900多万，其中300多万非正规军。
日本 日本开战后在中国投入的兵力共计600万，加上东南亚的兵力，应该在700万上下，几乎全是正规军。
武器装备，德国军队比日本军队更具机械化，也较为先进。
2，空军：德国 拥有欧洲最强大的空军，其着名的闪电战就是由空军先展开战略定点式的轰炸，其后发起摧枯拉朽的轮番轰炸（这样却加大了飞机的消耗）。德国是拥有喷气式飞机的第一国，当然性能固然高但作战能力却不突出，这点《希特勒传》里也有提到。
日本 日本没有独立的空军，只设立有陆军航空兵，海军航空兵。日本空军在世界上排不上名号，但零式战斗机却是世界性能最好的飞机之一。而海军航空兵，则创下了许多世人不能比拟的功绩。毁灭了美国太平洋战舰后（虽然是偷袭的），又击沉了英国两艘大型战列舰，终结了“巨炮主义”。应该说，二战初期日本的海军航空兵，名列第一。自中途岛战役后开始没落。
3，海军：德国 德国由于《凡尔赛条约》的限制，战前不能具备一定规模的海军。开战后又由于英国海军的压制，根本就没有什么海军实力。海军在希特勒嘴里一直都是“我们的小海军”。
日本 日本海军无疑是亚洲第一。珍珠港战役后，日本海军在太平洋占绝对优势。
所以，如果说德国和日本的军事力量对比的话，按常理是德国更为强大。但是按实际的话，德国只不过刚好在欧洲，成为二战“主角”而已，就总体而论：日本二战时建立了世界上最大的帝国，入侵了人口最多的中国，毁灭了太平洋霸主，挫败了老牌世界海军霸主英国，极大的打击了殖民主义。如果历史改变，轴心国战胜，那么德国未必就能打败日本。
(4)二战后日本和德国有什么不同扩展阅读：
第二次世界大战是一场正义的反法西斯战争，由德意志第三帝国，意大利王国和日本法西斯主义者挑起。它给整个人类带来了巨大的灾难。作为对战争不可推卸的责任，德国和日本是否能够深刻反思战争，是世界人民能够得到战争并因此成为政治权力而得到宽恕的重要条件。当欧洲国家决心扭转60年前的黑暗历史时，历史问题仍然深深困扰着亚洲国家。
第二次世界大战后，德国和日本对历史问题采取了截然不同的态度：德国建立了内省战争制度并彻底检查了战争;第二次世界大战后，日本做了一切。它的责任是，自战争结束以来，它一直试图否认其外国战争的侵略性质，并歪曲对侵略国家及其人民造成的毁灭性灾难的历史事实。
参考资料：网络-第二次世界大战
‘伍’ 二战后德国和日本政府不同的表现和态度
日本最大限度上扭曲事实，尽可能的不承认自己曾经犯下的罪行
而德国，却直面事实，用诚恳的道歉以及积极悔过的态度，获得了全世界的原谅，尤其是当年德国总理在犹太人纪念碑前的一跪，获得了世人的原谅和尊敬
‘陆’ 二战以后德国和日本的表现有什么不同
1.德国被分区占领了，后来成了东德和西德。
2.日本失去了拥有军队的权力。
日本是有道歉的，只是我们的媒体不愿意提，日本的教科书是民间编写的，只有不到3%的教科书中扭曲了历史。我们的教科书中扭曲历史的地方更多。
‘柒’ 二战后的德国跟日本有什么区别
美国对日本的社会制度进行了改革，推行了非军事化政策。对日本的经济美国也进行扶植，在越南战争，朝鲜战争时，美国以日本为军事基地，刺激了日本的经济发展。另外美国也向日本提供了一定的科技援助。二战后德国分为了民主德国（苏联控制）和联邦德国（美国控制）。美国对联邦德国提供了大量的科技援助，把国内一些淘汰的工业机器，卖给德国，虽然是美国淘汰的，但这些机器的制造仍处于世界领先水平，并且向德国提供了几亿美元的贷款，德国由于二次工业革命后积攒了一定的基础，在美国的援助下，经济迅速发展。
以上回答你满意么？
‘捌’ 比较二战后初期盟国对德国和日本处置的异同，分析造成异同的原因
（联系二战后对德日法西斯处理方式的相同和不同点，归纳两极格局形成的原因）同：组织国际法庭对战犯进行审判；一些法西斯分子得到应有的惩罚；都占领了两国国土（3分）。异：对法西斯分子的惩罚力度不同，日本小于德国；对两国领土占领方式不同，德国分区占领，日本则被美国单独占领；对法西斯政府的处置不同，德国被彻底摧毁，日本保留了天皇制（3分）。原因：美国战后势力膨胀，苏联成为唯一和法西斯势力与美国抗衡的国家，但主要精力放在巩固欧洲的既得利益上；中国国力弱，不足以与美国抗衡；实质是大国意志的反映（3分）。