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赵恒德国皇后怎么死的

发布时间:2022-09-15 01:20:00

㈠ 宋钦宗赵桓的皇后朱氏简介及怎么死的

仁怀皇后朱琏(1102年-1127年),宋钦宗赵桓的皇后,汴京(今河南开封)祥符人,宣和七年,钦宗即位,册封朱氏为皇后。后来金兵攻陷汴京城,朱后当时二十六岁,艳丽多姿,经常受到金兵的调戏,朱皇后不堪污辱,当天投水自杀身亡。宋钦宗皇后朱琏朱氏在钦宗还是太子时,获册封为皇太子妃。宣和七年(1125年),钦宗即位,册封她为皇后,。后来金兵攻陷汴京城,俘虏徽、钦二帝,郑氏、朱氏两位皇后,后宫宗室、大臣三千余人北归。当时正值农历四月,北方天气仍很寒冷,徽钦二帝和两位皇后衣服都很单薄,晚上经常冻得睡不着觉,只能找些柴火、茅草等燃烧取暖。朱后当时二十六岁,艳丽多姿,经常受到金兵的调戏。据说他们到达金朝京师会宁府时,金人举行了献俘仪式,命令二帝及其后妃、宗室等人都穿上金人百姓穿的服装,头缠帕头,身披羊裘,袒露上体,到金朝阿骨打庙去行“牵羊礼”,复又下令皇太后、皇后入金宫“赐浴”。朱皇后不堪污辱,当天投水自杀身亡,朱皇后的刚烈得到了金世宗的称赞,说她“怀清履洁,得一以贞。众醉独醒,不屈其节”,追封她为靖康郡贞节夫人。由于徽钦二帝被掳后,皇室的生死不明,及至南宋宁宗庆元三年(1193年),朱皇后获“上尊号,谥仁怀,祔于太庙钦宗室,推恩后家十五人”。到庆元五年(1195年),“奉安神御于景灵宫”,朱皇后有一妹朱凤英是赵楷的王妃。

㈡ 宋真宗赵恒是什么人物

宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第三位皇帝(997年5月8日-1022年3月23日在位),宋太宗赵光义第三子,母为元德皇后李氏。初名赵德昌,后改名赵元休、赵元侃。

赵恒历封韩王、襄王和寿王,曾任开封府尹。至道元年(995年),被立为太子,改名恒。至道三年(997年),即位为帝。赵恒即位之初,任用李沆等为相,勤于政事。景德元年(1004年),在主战派寇准等人的劝说下,北上亲征,与入侵的辽军会战于澶渊。当时局势有利于北宋,但因赵恒惧于辽的声势,并虑及双方交战已久、互有胜负,以每年给辽一定银绢(岁币)为条件,于澶渊定盟和解,约为兄弟之国,即为“澶渊之盟”。此后,北宋进入经济繁荣期,史称“咸平之治”。 赵恒在位后期,任王钦若、丁谓为相。二人常以天书、符瑞之说蛊惑朝野,而赵恒也沉溺于封禅之事,广建宫观,劳民伤财,致使社会矛盾加深。

乾兴元年(1022年),赵恒驾崩于延庆殿,年五十五,在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝,庙号真宗,葬于永定陵。累加谥号为膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。

赵恒爱好文学,擅长书法。谚语“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”即出自他所撰的《励学篇》。有《御制集》三百卷传世,今仅存《玉京集》六卷。《全宋诗》录有其诗。

基本信息

中文名
赵恒
别名
赵德昌、赵元休、赵元侃、宋真宗
出生地
东京开封府第
出生日期
968年12月23日
去世日期
1022年3月23日
性别

民族
汉族
所处时代
北宋
代表作品
《励学篇》《先天太后之赞碑》
主要成就
咸平之治、澶渊之盟
谥号
神功让德文明武定章圣元孝皇帝
陵墓
永定陵
庙号
真宗
年号
咸平
在位时长
997年5月8日—1022年3月23日
重要事件
东封西祀
信仰
道教
名言
书中自有颜如玉

㈢ 元德皇后的人物生平

宋太祖听说李氏有容德,推荐给太宗。太宗即位后,晋封李氏为夫人,生皇女二人,皆早亡,其后生楚王赵元佐和赵恒。太平兴国二年(977年)薨,年三十四。真宗即位后追封母亲为贤妃,后又晋尊号为皇太后,有司上谥曰元德。咸平三年(1000年)袝葬永熙陵。大中祥符元年(1008年)追赠李后的父亲李英为检校太尉、安国军节度、常山郡王,母亲为魏国太夫人。大中祥符三年礼官赵湘请以李后袝太宗厨室。真宗说:“此重事也,俟令礼官议之。”六年秋,宰相王旦与群臣表请后,尊号中去“太”字,升祔太庙,位于明德李皇后之次。

㈣ 赵恒的人物生平

乾德六年(968年)十二月二日(12月23日),赵恒生于东京开封府第,是宋太宗第三子,与长兄楚王赵元佐同母,初名赵德昌。他幼时英睿,姿表特异。与诸王嬉戏时,喜欢作战阵之状,自称“元帅”。宋太祖喜爱他,将他养在宫中 。
太平兴国八年(983年),被授为检校太保、同中书门下平章事,封韩王,并改名元休。
端拱元年(988年),封襄王,改名元侃。
淳化五年(994年)九月,进封寿王,加检校太傅、开封府尹。
至道元年(995年),被立为太子,改名恒,仍兼开封府尹 。赵恒既非太宗的长子,也不是皇后所生,原本是轮不上他继位的。但其长兄赵元佐因叔父赵廷美之死发疯、二哥赵元僖无疾暴死,他才有幸成为太子。 赵恒即位之初,任用李沆等人为宰相,勤于政事,分全国为十五路,各路转运使轮流进京述职,减免五代十国以来的税赋;他也能注意节俭,因此社会较为安定,给国家创造了一个相对长期和平发展的有利时机。
其时,铁制工具制作进步,土地耕作面积增至5.2亿亩(太宗至道二年,996年,耕地有3亿多亩),又引入暹罗良种水稻,农作物产量倍增,纺织、染色、造纸、制瓷等手工业、商业蓬勃发展,贸易盛况空前,使北宋进入经济繁荣期,史称“咸平之治”。 主词条:澶渊之盟 北宋自雍熙北伐惨败后,对辽朝就一直心存畏惧,逐渐由主动进攻转为被动防御。相反,辽朝对宋朝却是步步紧逼,不断南下侵扰宋朝。自咸平二年(999年)开始,辽国陆续派兵在边境挑衅,掠夺财物,屠杀百姓,给边境地区的居民带来了巨大灾难。虽然宋军在杨延朗(又名杨延昭,即杨六郎)、杨嗣等将领率领下,积极抵抗入侵,但辽朝骑兵进退速度极快,战术灵活,给宋朝边防带来的压力愈益增大。
景德元年(1004年)秋,辽朝承天太后萧绰、辽圣宗耶律隆绪亲自率领20万大军南下,直逼黄河岸边的澶州(今河南省濮阳县)城下,威胁北宋的都城东京(汴梁)。警报一夜五传东京,赵恒问计于群臣。当时宰相王钦若、陈尧叟分别主张迁都于江南及蜀地,任职才一月的宰相寇凖则厉声反对说:“出这种主意的人应当斩首!”他说,如果放弃汴京南逃,势必动摇人心,敌人会乘虚而入,国家就难以保全了;如果皇上亲自出征,士气必定大振,就一定能击退敌军。赵恒同意御驾亲征,由寇凖随同指挥。到了韦城(今河南省滑县东南),赵恒听说辽兵势大,又想退兵。寇凖严肃地说:“如今敌军逼近,情况危急,我们只能前进一尺,不能后退一寸。河北我军正日夜盼望陛下驾到,进军将使我河北诸军的士气壮大百倍。后退则将使军心涣散,百姓失望。敌人趁机进攻。陛下恐怕连金陵也保不住了。”赵恒才同意继续进军,渡河进入澶州城,远近各路宋军见到赵恒的黄龙大旗,都欢呼跳跃,高呼“万岁”。真宗在寇凖的要求下上城墙鼓舞士气,使得宋军士气大振。寇凖指挥宋军出击,个个奋勇冲杀,消灭了辽军数千,射死了辽军主将萧挞凛。萧太后见辽军陷入被动,便要求议和。
赵恒派使者曹利用去辽国签订澶渊之盟之际,告诉曹利用说:“如果实在没有办法,就算要百万也可以!”寇准知道后,却指着曹利用愤怒地说道:“如果超过30万两,就提人头来见。”
经过曹利用和辽使者的一再讨价还价,两国制定了如下条约:
一、辽、宋为兄弟之国,宋为兄,宋尊萧太后为叔母,后世仍以世侄论,使者定期互访。
二、以白沟河为国界,双方撤兵。辽归还宋遂城(今河北徐水)及瀛、莫二州。此后凡有越界盗贼逃犯,彼此不得停匿。两朝沿边城池,一切如常,不得创筑隍城。
三、宋方每年向辽提供“助军旅之费”银十万两,绢二十万匹(即岁币)。至雄州交割。
四、双方于边境设置于榷场,开展互市贸易。(在互市贸易中,北宋所赚的钱远远多于岁币,每年宋朝收益为所供岁币的2.5倍左右,且低价购买许多马匹用于军队装备,在经济上拖垮了辽朝,以致其之后的几十年未能发兵北宋)。
曹利用回到宋朝之后,赵恒急问金额,曹利用不敢直说,只竖起3根指头,赵恒以为是300万两,大惊失声脱口道:“太多了。”过了一会又自我安慰道:“是太多了,但就此把事情了结也好。”等知道是30万时,如释重负,转忧为喜,对曹利用大加赏赐。
澶渊之盟结束了宋辽之间长达二十五年的战争,“生育繁息,牛羊被野,戴白之人(白发长者),不识于戈”,同时也是宋朝向番方交纳岁币换取和平的开始。此后宋辽边境长期处于相对和平的状态。并使宋朝节省了巨额战争开支,岁币(30万)的支出不及用兵的费用(3000万)百分之一,避免了重兵长年戍边的造成的过量徭役和朝廷赋税压力,以极少的代价换取了战争所难以获取的效果(不是教科书所云加重了人民的负担,失去的钱宋又可以通过外贸赚回)。北宋在边境上的雄州(今河北雄县)、霸州(今河北霸州)等地设置榷场,开放交易,促进了宋辽之间的经济文化交流,有利于宋辽的经济发展、文化繁荣、民族融合。 澶渊之盟签订后,赵恒原以为这是一桩值得自豪的功业,很得意了一阵子。不料有一天,参政王钦若却对他说:“城下之盟,《春秋》耻之。澶渊之举,以万乘之尊而为城下盟,没有比这更耻辱的了!”王钦若的话,本来是要贬低寇凖的,但却同时给爱虚荣的赵恒泼了一盆冷水,从此怏怏不乐。 王钦若“性倾巧,敢为矫诞”,善于察言观色、逢迎邀宠。赵恒伪造“天书”的把戏,就是他出的歪点子。他看出赵恒既好大喜功,又害怕战争,就找了个机会假意向赵恒提议说:“陛下若出兵收复幽、蓟两州,就可以洗掉澶渊之盟的耻辱了。”赵恒说:“河北的的百姓刚免了战争之苦,我哪忍心再挑起战争呢? 还是想点其它主意吧!”王钦若乘机说:“那就只有封禅可以镇服四海、夸示外国了。但自古封禅,都得有“天瑞”出现才行。”接着又说:“当然,这‘天瑞’不是说要就有的;前代之所谓“天瑞”者,有些是人为搞出来的,只不过人主把它当真的崇奉起来,并以之昭示天下,就会同真的一样了。古代传说的‘河出《图》、洛出《书》’,难道真有这么回事吗?那不过是圣人以神道设教罢了!”赵恒听了,当然心领神会,但又担心地说:“王旦也许不会同意这么干吧?”王旦是当时的宰相,因为之前寇凖已被排挤出朝,所以赵恒首先考虑王旦是否肯附从。王钦若说:“我去向他暗示这是出于圣意,估计不会不同意。”果然,经过王钦若说项,王旦同意了。但赵恒心里还是不踏实,就把王旦召来宴饮,正当喝得高兴的当儿,命人取出一樽酒来赐与王旦说:“带回去同老婆孩子一起享用吧!”王旦回家后打开酒樽一看,哪里是什么美酒,那里面盛的全是美珠。
景德五年(1008年)正月初三,宰相王旦率群臣早朝完毕时,有司来报,称“有黄帛曳左承天门南鸱尾上”,赵恒“召群臣拜迎于朝元殿启封,号称天书”。为了证明“天书”真的是从天而降,赵恒还特意精心编造了一个故事:“半夜我刚要睡,忽然卧室满堂皆亮,我大吃一惊,见到一个神人忽然出现,此人星冠绛袍,对我说:‘一月三日,应在正殿建黄箓道场,到时会降天书《大中祥符》三篇,勿泄天机!’我悚然,起身正要答话,神人忽然消失,我马上用笔把此事记了下来。从十二月一日起,我便蔬食斋戒,在朝元殿建道场,整整一个月恭敬等待,终于盼来了天书。 适才城皇司来奏称在左承天门南发现有帛布悬于屋脊上,即遣中使去察看,回报说帛布还包有类似天书的东西,封口隐然有字。原来正是神人说的天书啊!”王旦等当即再拜称贺。赵恒于是率百官步行到承天门,诚惶诚恐地把那所谓的“天书”迎奉到道场,当众开了封口。只见帛布上写的是:“封受命。兴于宋,付于慎,居其器,守于正,世七百,九九定。”另外还有黄色字条三幅,内容的意思是说赵恒以孝道承统,务以清净简俭,必致世祚长久云云。赵恒命知枢密院事陈尧叟宣读后,依旧包起,郑重盛入预先准备好的金柜中,另派官员祭告天地、宗庙和社稷。即在崇政殿设斋宴,接受百官朝贺。为了扩大影响,赵恒趁热打铁,接连下了几道诏令:大赦、改元、改左承天门为承天祥符、群臣加恩、特许京师聚饮三日以示庆祝,等等。又授意一班吹鼓手如陈尧叟、丁谓等益以经义加以附和。一时间全国上下掀起了一股“争言祥瑞”的热潮。 这样闹腾了一阵之后,三月间即由王旦牵头,动员了文武百官、藩夷僧道及耋寿父老等二万四千三百余人,连续五次联名上表请求赵恒封禅。赵恒召三司使丁谓问了经费事宜后,即命翰林及太常详拟封禅仪注,又任命了主要负责官员,其中王旦为封禅大礼使,王钦若为封禅度经制置使,丁谓负责计度财用。六月初,派王钦若为先行官,赴泰山筹办具体事宜。 王钦若一到乾封(今泰安县)即上言:“泰山醴泉出,锡山苍龙现。”不久,又遣人将自己伪造的“天书”驰送京都。赵恒再次召集朝臣吹牛说:“五月丙子夜,我又梦见上次的神人对我说:“来月上旬,将赐天书泰山”。即密谕王钦若等凡有祥瑞立即上报,果然应验了…王旦等又是再拜称贺。 天禧二年(1018)中秋节,赵恒下诏册立8岁的赵受益为皇太子,改名为赵祯(即宋仁宗)。
乾兴元年(1022年)二月十九日(3月23日),赵恒于延庆殿驾崩,享年五十五岁,在位共二十五年。群臣为其上谥号为文明章圣元孝皇帝,庙号真宗。 十月十三日,葬于永定陵;二十三日,附祭太庙。
天圣二年(1024年),加谥为文明武定章圣元孝皇帝。
庆历七年(1047年),再加谥为膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。

㈤ 临死前的北宋太后,为啥会不断拉扯身上的衣服

在历史上想要掌权,并且称帝的女子不仅仅只是武则天一人,还有慈禧,吕太后,她们都是因为尝到了专权的甜头,所以无论如何都不愿放弃。而这几个女人都是古代女性权力崛起的象征,她们的一生都是传奇,可却是她们的专权和自私,差点让本朝的江山毁于一旦。



所以刘娥在世期间,并没有真的夺取政权称帝,而是将欲望及时遏制,所以她是一个好太后,懂得放弃,懂得隐忍。

㈥ 宋钦宗赵桓的皇后朱氏简介及怎么死的

仁怀皇后朱琏(?---1127年),宋钦宗赵桓的皇后,汴京祥符人。宣和七年,钦宗即位,册封朱氏为皇后。后来金兵攻陷汴京城,俘虏徽、钦二帝,郑氏、朱氏二后,后宫宗室、大臣三千余人北归,当时正值农历四月,北方天气仍很寒冷,徽钦二帝和郑朱二后衣服都很单薄,晚上经常冻得睡不着觉。朱后当时二十六岁,艳丽多姿,经常受到金兵的调戏。据说他们到达会宁府时,金人举行了献俘仪式,命令二帝及其后妃、宗室等都到金太祖庙去行"牵羊礼",又下令皇太后、皇后入金宫"赐浴"。朱皇后不堪污辱,当天投水自杀身亡。

㈦ 15岁被卖给皇子,当了15年情妇,为何还穿过龙袍

你说的这个传奇女人就是宋真宗第三任皇后刘娥,宋太祖死后,她因铲除了想要造反的丁谓一派后有了皇室权限,得以穿上龙袍。除了武则天她是唯一一个穿过龙袍的女人,此人虽然出身豪门,但是命运却对她开了一个大玩笑,她有着戏剧般的人生。

后来,宋太祖逝世,赵恒成为继承人,刘娥得以重见天日,后被封为四美人。再往后说,宋真宗离世,宋仁宗承继皇位。然而,刘娥意识到,宰相丁谓等人想要有非分之想,并采取有力措施铲除了丁谓的党羽。不久后,刘娥直接掌管皇室,这股澎湃的力量也使刘娥的野心不断扩大,并逐渐向武则天靠拢。若干年后刘娥第一次穿上了皇帝的龙袍,到北宋太庙祭祀。之后,刘娥招来了无数非议,最终她别无选择,只好脱下龙袍。




㈧ 德国末代皇后怎么死的

奥古斯塔皇后因健康问题去世。
终年63岁,遗体被允许运回祖国德国安葬。

㈨ 宋朝八贤王赵德芳简介及怎么死的

赵德芳(959年―981年),宋太祖赵匡胤第四子 ,宋太宗赵光义之侄,宋真宗赵恒的堂兄,北宋宗室。历任检校太保、贵州防御使、兴元尹、山南西道节度使、同平章事、检校太尉等。太平兴国六年(981年),病逝,时年23岁,追赠中书令、岐王,谥号康惠。后加赠太师,改封楚王、秦王。

是病逝的。从宋代至今的各种史料(包括各种正史、文人笔记、以及野史、小说)中,均无“赵德芳是被宋太宗所害”的记载。但是现在网上却有些人,完全凭借着自己的想象,臆断“赵德芳是被害的”。

(9)赵恒德国皇后怎么死的扩展阅读:

家族成员

父亲:宋太祖赵匡胤;母亲:不详

长兄:滕王赵德秀,早亡,孝惠皇后贺氏所生。;次兄:燕王赵德昭,孝惠皇后贺氏所生,其九世孙为宋理宗赵昀;三哥:舒王赵德林,孝惠皇后贺氏所生。

妻妾:焦氏,彰德节度使、右武卫上将军焦继勋之女;卫国夫人,符氏;秦国夫人,王氏;颖川夫人,李氏。

在戏曲演义中,赵德芳也被虚构为手持金锏,上打昏君,下打谗臣的正气凛然的“八贤王”形象,是正义化身。熊大木《杨家将传》中的“八王”署名是宋太祖的儿子赵德昭。《杨家府演义》中的“八王爷”署名是赵德崇(这是宋太宗长子赵元佐的原名)。

包公案、五虎平西演义、白眉大侠等文学作品与民间传说中“八贤王”赵德芳,实际是宋太宗的八子赵元俨,卒于仁宗庆历四年(1044),时人称之为“八大王”。

㈩ 赵恒为什么会死在泰山上

大宋皇帝赵恒本来就是疾病缠身,再加上年老体弱,为给儿子祈福去了泰山封禅,最后死在了泰山压顶。

赵恒一生也是十分坎坷,前后与两位皇后生下的儿子接二连三地遇害或者夭折,加上身患不治之症,身体渐弱,想要继续生育后代非常困难,所以他和李婉儿所生的赵祯便成了了唯一的希望。

赵祯患病,赵恒心急如焚,害怕大宋的江山后继无人,所以即使身患重疾,仍然义无反顾地带领大臣到泰山为儿子赵祯祭祀祈福。

但是赵恒身子板太弱,加上病魔缠身,最终在泰山之巅被寒气侵袭,失去知觉,最终“驾崩”。

宋真宗赵恒简介

宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),原名赵德昌,又曾名赵元休、赵元侃,是宋朝的第三位皇帝。他是宋太宗的第三个儿子,登基前曾被封为韩王、襄王和寿王,曾任开封府尹。997年以太子继位,宋真宗是着名谚语书中自有黄金屋,书中自有颜如玉的作者。

宋真宗赵恒是宋太宗的第三子,也非皇后所生,最初并非皇位继承人。宋太宗最初立长子赵元佐为太子,但因赵元佐后来患有精神病,而且因病伤人及在宫内纵火,最后被废。

太宗再立次子赵元僖为太子,但赵元僖又早逝。赵元僖死后,太宗才立三子赵德昌为太子,至道三年(997年),宋太宗箭伤复发而驾崩,赵德昌继位为帝,改名为赵恒,是为宋真宗。

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