德国人为什么这么理性

❶ 德国人为什么很聪明。美国许多技术都从德国学的

德国在二战以前拿了三分之一还多的诺贝尔奖，当那是因为犹太人，到希特勒赶走犹太人之后德国就走下坡路了，5~60年代德国还保留了一定科技实力几乎年年拿一次诺贝尔奖，到7~80年代就3年才拿一次，到90年代之后30年几乎10年才拿一个了。而美国在二战前没拿过几次诺贝尔奖，但是以爱因斯坦为首的犹太科学家到了美国后结合美国强大的国力，美国拿了二战后一半多的诺贝尔奖，近30年别说美国了日本和英国拿的诺贝尔奖都比德国多得多。还德国人聪明？这些年你们谁能数出几项德国开发的世界级的新技术？基本没有，德国一直在吃老本。中国老百姓大多不懂科技，真以为德国有多少新科技？诺贝尔奖委员会不比你们了解世界先进科技？

❷ 以理性着称的德国人在二战中追随疯狂的希特勒的原因是什么

生活中做事严谨细致的人往往没什么大材干和过人的长远眼光，因为他们的眼光和思维全都局限在眼前。德国人就属于那种只知埋头拉车不知抬头看路的，在小事上很理性，大事上并不理性。再加上一战之后被宿敌法国剥削的太狠，出于报复心理追随希特勒很正常

❸ 德国人的做事比较严谨的原因是什么

德国日耳曼人，发源于德国中部地区。因为纬度较高，光热不足，土地大多为贫瘠的冰碛平原，他们经常要抵抗饥饿与寒冷，于是形成了严肃、保守、自省、谨慎的性格特点。传统印象的严谨刻板一丝不苟的德国人形象大体是普鲁士美德（Prussian virtue）的再现，南德地区（如巴伐利亚）那边的人还是比较热情奔放的,
普鲁士精神的形成与发展
在腓特烈威廉一世时期，普鲁士发展成高度集权的专制国家，军营式的纪律与等级制度支配整个社会生活。所谓的“普鲁士精神”在这时形成。
从弗里德里希二世开始，艺术、文学的浪漫、哲学的一丝不苟就注定成为了普鲁士精神发展的内核。
首相奥托冯俾斯麦将普鲁士精神中注入了浓重的铁血色彩，将尚武的军人传统推向了极致。
元帅保罗冯兴登堡统治下魏玛共和国是一个相对温和政府，显示暴风骤雨前的平和。
而来自奥地利林茨的的艺术家希特勒——一个一战中的老兵则将普鲁士精神发挥到了极端的地步，除了带来战争与死亡之外，他还为普鲁士精神注入某种近似于悲剧的纯粹。

❹ 为什么德国这样一个理性的民族会成为纳粹主义的发源地高手帮忙。。。

第一，有其时代背景原因。
从社会经济基础来说，纳粹主义和尼采的思想均反映了帝国主义时代德国垄断资本对外侵略、重新瓜分世界和发动战争的要求。这一点反映了二者阶级本质的一致性，是纳粹主义吸收尼采思想的先决条件。
纳粹主义是20世纪初斯帝国主义时代德国资本主义危机时期的产物。第一次世界大战结束时，德国因战败签定了屈辱的凡尔赛条约。在伟大的十月社会主义革命影响下，德国爆发了十一月革命，推翻了威廉王朝，建立了魏玛共和国。由于工人运动不断高涨和资本主义制度固有的矛盾，德国连续发生了严重的政治、经济危机，德国垄断资本中极端反动的分子妄图通过发动战争摆脱危机。对外政策方面，他们极力反对割地赔款的凡尔赛条约，积极鼓吹对外侵略，叫嚷进行新的战争。在对内政策方面，极力煽动反动的民族主义，疯狂地反对工人运动，伺机建立统治。纳粹主义是在这种时代背景之下应运而生的。它的反动思想和主张最适合为德国帝国主义重新发动世界战争服务。
尼采的哲学产生于19世纪70—80年代。当时在世界范围内，自由资本主义开始转向垄断资本，即帝国罚义时代。德国资本主义虽然起步迟缓，但是经过1871年俾斯麦“铁血”政策统一之后，在短时期内德国一跃 跻身于世界强国之列，随即开始向垄断资本——帝国主义时代的过渡。此时，世界销售市场、原料供给地和殖民地基本上已经被瓜分完毕。德国容克资产阶级特别富有侵略性，痛感自己的殖民地太少，极力宣扬对“生存空间”的要求，决心诉诸武力，进行重新瓜分世界的战争，为了达到这一目的，形成中的垄断资产阶级与自由资本主义时代的资产阶级在思想意识方面发生了冲突。资产阶级在上升时期，为了与封建专制进行斗争，提出了德国古典哲学的进步理论思想。但是在时代转折的情况下，自由资本主义时期的进步思想已不能适应新的变化形势。因此，新兴的德国垄断资产阶级急切地需要一种抛弃一切进步思想观念和适应帝国主义时代需要的新的理论思想。
尼采通过对当时社会、思想文化的研究，洞察了时代的转折，以其特殊第三的嗅觉，预感到自由资本主义转向帝国主义时代垄断资本的迫切要求，无情地嘲笑和尖锐地批评了以往的哲学，提出了不同凡响的哲学思想：打破自由资本主义时代传统的价值观念—仁慈、正义、人道、提出重新评价一切价值，由德意志文化填补出现的价值真空。这为即将形成的帝国主义时代的德国垄断资产阶级适应新的形势，提供了思想精神依据，为正在 成的德国帝国主义发动战争和称霸世界提供了理论前提。尼采成了新兴的垄断资产阶级最早和最杰出的理论家之一。
第二，有其内在的思想原因。
希特勒吸收尼采的部分思想并非偶然。如前所述，尼采在自己的着作中直接表达了新兴的垄断资产阶级的思想和意图。尼采的主要思想中确实存在着类假的和对希特勒有用的成份，例如，反对马克思主义、宣扬民族优越论和鼓吹战争等观点。这些方面，不仅有世界观“原则”上的共同性，而且还有为帝国主义作辩护的方法上的一致性，因此，完全适合希特勒的口味和需要。希特勒上台后，由他亲自发行和由罗森堡主编的法西斯机关刊物《民族社会主义月刊》创刊号载文明确地声明：：民族社会主义的政治运动和尼采哲学的共同点在于二者的世界观相同。尼采在自由主义时代所提倡的确定不称的英雄新道德，正是我们的东西”。

❺ 德国文化很受关注，你知道为什么吗

德国出哲学家，像尼采、叔本华、马克思、康德、费希特、胡塞尔等，都来自德国。为何德国盛产哲学家呢？这跟它的文化环境和民族性格关系密切。除了哲学家，德国还有很多文学家作家，比如托马斯·曼、歌德、里尔克、海涅、赫尔曼·黑塞、席勒等，涌现了一大批杰出的作家。为何德国出现了那么多的作家呢？这也跟它的文化环境和民族性格有关。

从上面的例子可以看出，德国人对秩序和规则的严谨执行已经到了匪夷所思的地步。一诺千金、签了合同就必须执行、不能迟到，这些融入到德国人骨子里的文明行为我们中国人真的应该好好学学。

总之，德国文化体现了德国人的性格和民族品质，他们对生活热爱，对他人守时，对艺术、诗歌和哲学情有独钟。德国文化的巨大魅力正以一种无法阻挡的情势影响和改变着世界的其他文化。对此，我们应该多学习德国文化中的精华，然后消化吸收，转化为自己的强项。文化和文明的意义之一就是让更多人觉醒，让更多好的事物扩展发扬。

❻ 德国人有多理性看德国菜的咸味就知道了，为何这么说

德国人给人的印象一直都是非常严谨非常务实，非常聪明的一个群体，从德国的一些菜品上可以有所体现，比如说德国人喜欢吃那些火候比较大的，量比较大的，但是味道不是特别好，特别咸的一些菜品。

德国做菜真的比不上我们，因为我们国家做菜的水平绝对是世界上任何一个国家所不能比拟的。酸甜苦辣咸，我们国家什么菜品味道都有，但是德国的一些菜品做的又咸味道又不好，感觉他的火候似乎总是空的特别大，尤其是一些烤肉，比如说烤猪肘子，比如说一些牛排，他们做的火候都比较大，然后烤的又特别硬，让人很是不能理解。

❼ 为什么德国人非常非常偏执，或者说理性和他们的历史以及地理环境有什么影响吗

可能有关吧，你可以去看下德国国家的发展历史。

❽ 德国人为何哲学头脑发达

我觉得并不能片面的了解德国，应该全面的认识它的文化背景

（一）德意志民族与少数民族

今天的德意志民族统称日尔曼人，他们是由法兰克人、萨克森人、施瓦本人和巴伐利亚人等这些古老的日尔曼部族经过近前年的同生共长而形成的。在前面介绍德国历史时，就想到了古老的日尔曼人，在此，不妨进一步说明一下。

日尔曼人是欧洲的一个古老的民族，早在公元前5世纪，他们就以部落集团的形式分布在北海和波罗的海周围的北欧地区。古罗马人称他们为日尔曼人。就其历史发展而言，它可分为南北两大支系。北支系在北欧地区发展，成为现在的瑞典人、挪威人和丹麦人的祖先。南方支系又分成东、西两支。东支包括哥牧人、汪达尔人、勃艮第人等，在此后漫长的历史长河中，该支系本身及其语言都同化在地中海沿岸各民族之中。西支此后又形成了三个区域性集团：一是北海沿岸集团，它包括巴塔维人、佛里斯人、考肯人、盎格鲁人和哥牧人等，前二个后来成为荷兰人的祖先，后三者融合成盎格鲁—撒克逊人，这一支后来去了不列颠各岛，发展成为今天的英格兰人；二是莱茵—威悉河集团，其中的卡狄人为黑森人的祖先，另外的部落在公元3世纪融合成法兰克人；三是易北河集团，其中的斯维.比人后来演变为施瓦本人，奥地利的哈布斯堡家族和普鲁士的霍亨索伦家族就源于此。这一支的马科曼尼人和夸迪人最终成为巴伐利亚人。到公元8世纪，除去不列颠各岛的盎格鲁—撒克逊人外，整个西支的日尔曼人都统一在法兰克王国之中，以后逐渐形成了今天的德意志民族。由此，我们不难看出，德意志民族的形成经历了一个漫长的发展过程。今天虽然原始形态的古老部族早已不复存在，取而代之的是与部族同名的联邦州，但由于德国历史上小邦分治的状态持续了相当长的时间，它们都以自己的方式继承了部族传统，并把这些传统、方言、乃至部族的性格特征保留下来，一直延续至今。由此，在德国，人们被分为巴伐利亚人、施瓦本人、莱茵兰人、黑森人、梅克伦堡人、萨克森人、威斯特法伦人等。人们对他们的性格特征也有一些固定的看法，比如，梅克伦堡人沉默寡言、莱茵兰人豪放开朗、威斯特法伦人老成持重、施瓦本人省吃俭用、萨克森人勤劳机灵等等。他们不仅在性格上有差异，就是在建筑和居住区的风格、日常习惯、服装以及食谱上也都保留了各自突出的特点。

在德国还居住着少数的丹麦人、吉普赛人和索布族人，索布族是德国唯一的少数民族。索布族人主要居住在劳齐茨山区，他们是斯拉夫人的后裔。他们的先辈随着6世纪的民族大迁移移居到易北河和萨勒河地区，在此后长期的历史发展中，形成了自己独立的语言和文化。在莱比锡大学有一个索布学研究所，专门研究这个民族的历史、语言和文化。

在德国石勒苏益格—荷尔斯泰因州的石勒苏益格地区，尤其是弗伦斯堡周围居住着少数丹麦人，他们在石荷州的州议会中还占有一个席位。

（二）外籍人

我们知道在德国8180万居民中有720万人是外籍人，即平均每12个人中就有一个外籍人。在这720万外籍人中，土耳其人就占191.8万人，它已成为德国外国人中最大的一个群体。其次是从原南斯拉夫来的移民，有近124万人。再其次是意大利人（56.3万)、希腊人（35.1万)、波兰人（26万）、奥地利人（18.6万)及罗马尼亚人、西班牙人、越南人等等。德国这些外籍人主要生活在德国南部经济发达地区，27%的外籍人生活在北莱茵—威斯特法伦，18%生活在巴登—符滕堡，11%生活在黑森州，15%生活在巴伐利亚州。而且他们之中有50%的人在德国已居住了10年以上，其中2/3的外国孩子是在这里出生的。不过根据德国的法律，外国人很难加入德国籍。但长期以来，在德国的外籍人已不仅仅是客人了，他们中的绝大多数人已成为联邦德国居民中的不可缺少的一部分。他们与德国同事间的合作也是融洽的。

近几十年来，外籍雇员和企业家对德国的经济发展作出了卓越的贡献。他们每年为德国国民生产总值创值1000多亿马克。在德国企业中共有200多万名外籍雇员，每年支付的税款和社会保险金达900亿马克，而他们得到的只有160亿马克的社会保险金。可以说德国财政支出的不少部分是由这些外籍雇员和企业家分担的。如今，在德国的一些世界性大企业中，外籍雇员都占有相当的比例，如西门子股份公司，它的外籍雇员就占到40%。

德国是世界上人口出生率最低的国家，劳动力缺乏，自60年代以来，大量外籍雇员的涌入为蓬勃发展的德国经济增添了其国内所无法提供的劳动力。战后德国人口的增长主要靠外来移民。

对于外籍雇员和外籍企业家对德国经济发展所作出的卓越贡献，联邦政府和德国人对此表示感谢。但是近年来，特别是两德统一后，随着经济的恶化、失业人数的增加、大量难民的涌入和人们不满情绪的增长，德国新纳粹和极右势力开始沉渣泛起，暴力排外事件屡见不鲜。单是1993年德国发生的暴力排外事件就有8109起，平均每天22起以上。新纳粹和极右势力暴力排外的主要目标是难民和移民。他们纵火烧毁移民住房或难民居住营，亵渎犹太人公墓，焚烧犹太教堂，明目张胆地为希特勒鸣冤叫屈。1992年11月在莫尔恩和993年5月在索林根发生的两次针对外国人的凶杀案，有8名土耳其妇女和儿童被焚身亡。这一重大恶性暴力事件震动了德国和全世界。这种排外活动既反映了一部分德国人对现状的不满情绪，也反映了新纳粹、极右势力在统一后的德国有所抬头，它造成了德国社会的动荡不安，严重影响了德国的国际声誉。最令人担忧的是，据对一系列仇外事件的肇事者及嫌疑犯的调查，其中70%以上的人年龄不道20岁，30%以上是不足18岁的年轻人。他们之中大多数人的教育水平低下，失业者的比例较高。调查结果表明，这些人并非都是新纳粹和极右势力组织的成员，也无共同动机或政治概念，他们只是感到德国人受“外国”人、尤其是申请避难者的威胁和吃了他们的亏。他们的这种排外情绪被新纳粹和极右势力利用，并在其操纵和唆使下，采取了极端主义的犯罪行为。

德国新纳粹和极右势力重新抬头，暴力排外事件屡见不鲜，这一现象的出现究其根源是有其深刻的历史、政治、社会原因的。

二战后法西斯主义思想在德国并没有被彻底肃清，它仍深深地残留在一部分人的心中。日尔曼人种优越论仍有相当的市场，这种思想一遇到适合发展的环境便会乘机抬头。

两德统一后，德国进入了一个具有转折性意义的新时期，它对德国政治、经济、文化、社会等领域产生了巨大的冲击、新问题、新矛盾层出不穷。

统一后，德国背上了东部这个沉重的包袱，经济不断滑坡，失业率扶摇直上，难民潮汹涌，东西部矛盾尖锐。西部居民认为他们为统一付出的代价太大，平均每人每年要为此多付出3000马克。而东部居民则普遍感到，统一后他们沦为“二等公民”，同工不同酬，受西部人的歧视，因而有一种失落感，特别是年轻人感到前途渺茫，对未来失去信心，悲观情绪日甚。在急剧的社会政治动荡中，年轻人丧失了原有的价值标准、思想方向和伦理观念。而新纳粹和极右势力在所谓“民族主义”的掩护下提出的一些口号正迎合了这部分年轻人的心理，使之成为新纳粹的工具，盲目排外、仇外。

德国的统一改变了德国昔日在欧洲的地位和作用，一些怀旧的极右分子想重新支配欧洲，拉起了所谓“民族主义”的大旗。他们煽动青年人和不明真相的老百姓，鼓吹日尔曼种族优越论，把矛头直指外国人，提出了“德国人的德国”的口号。从历史上看，强烈的民族主义情绪非但未能给欧洲带来持久的和平，相反地却一再把欧洲拖向战争的深渊，它是保持德国和欧洲和平与稳定的最大危险。

新纳粹和极右势力的沉渣泛起及一系列暴力排外事件，为德国广大公众敲响了警钟。它使得人们行动起来，采取坚决手段，谴责这一犯罪行经，维护统一德国的社会安定。

在新纳粹暴力开始之初，德国政府并没有予以充分的重视，他们认为极右党派只是昙花一现，成不了大气候，因而也未采取强有力的措施。由此致使新纳粹的凶焰逐步升级，气势更为嚣张，有愈演愈烈之势。在国内外舆论的压力下，近几年科尔政府为了维护德国的威望和利益，公开承认极右势力的暴力排外活动是“德国的耻辱”，明确表示他谴责仇外活动，要毫不留情地追究并严惩这些暴力行为，并对极右暴力组织采取了强有力的措施，取缔了极右的新纳粹组织。德国举行了一系列群众集会，在慕尼黑举行的群众集会有几十万人参加，这是二战以来规模最大的群众集会。集会上人们谴责极右势力的排外行为，并手持点燃的蜡烛拉成手链，以此来表达德国人对外来移民的关心及对暴力排外活动的抗议。

在对极右势力严惩的同时，联邦政府还提出了一系列与仇外行动作斗争的青年计划，并开展了大规模的反对极端主义与仇外行动的宣传运动，以此来限制有政治动机的暴力行为的泛滥。

超越国界的德语

德语属于印欧语系中的日尔曼语族，它与丹麦语、挪威语、瑞典语、荷兰语及英语均为亲属语言。德语语法较难掌握，句形为“框形结构”，动词（谓语）放在句首或句尾，其他句子成份（如宾语、表语、状语、副词等）放在句中。德语还根据人称和时间的不同，动词要变位和变时态，名词要变格，而且名词还有性属之分。虽说德语的语法比较难，但它的单词还是比较容易书写和记忆的。一般来说，只要发音准确，就能正确地书写。

在德国，标准德语的形成经历了一个漫长复杂的过程。早在标准德语形成之前，在今日德意志地区存在着许多日尔曼部族的方言，如法兰克语、萨克森语、巴伐利亚语等等。在很长一段时间里，德语只存在于各个地方方言之中，并且只是平民百姓使用的语言。作为社会上层人物的学者、传教士和权贵们，他们不用德语，而是用拉丁语交流。最早的德语文字记载是一本小小的拉丁文—德文词典，它出现在公元770年左右。德语自其文字出现之日起，就为封建上层人物所垄断，并以诗歌语言的形式为主，这一形式是平民百姓所无法掌握的，而且对德语成为统一的文化语言形成阻碍。这种状况一直持续到16世纪，在此之前的德文，不是今日德国人所能看懂的，人们要像学外语那样学习，才能看懂这些古代德文。

到15-16世纪，随着城市的兴起，德语已为广大市民所运用，统一的、大众化的语言文字已成为社会发展的迫切需要。1522年，德国宗教改革运动的先驱者马丁.路德的德文《圣经》的出版成为标准德语形成的一个重要里程碑。此后，随着出版业的兴起以及各种书籍的出版，德语散文体替代了古代诗歌语言。17世纪以后，德语语言学家、诗人、文学家如雨后春笋般地涌现出来，他们用自己的智慧使德语在表现能力、结构严谨、修辞优美等方面达到了很高的境界。席勒、歌德、莱辛、海涅等一代文豪诗圣也因此登上了世界文坛。他们为统一的、完美的、大众化的德语做出了突出的贡献。

20世纪以来，随着社会的进步，经济的高速发展，新事物的不断涌现，尤其是高科技的飞速发展，德语也经历了一个突飞猛进的发展过程，尤其是在语言词汇方面，德语词汇已超过1000万，达到了惊人的地步。在经历了千年发展之后，今天的德语无论从哪一个方面来衡量，都可同法语、英语相媲美，它已成为世界语言之林中的一棵璀璨的明珠。

我们在前面曾谈到德国古老的部族发展至今所形成的差异，其中它们之间最大的区别就是各自的方言。德国的方言很多，人们可以从绝大多数德国人的方言和口语上辨别出他来自何方。尽管在二战后发生了大规模的人口流动，广播、电视等也得到了普遍推广，但方言仍有很强的生命力。如果一个巴伐利亚人和一个下萨克森人用他们纯粹的方言说话，那他们必须需要一个翻译才能听懂彼此的话。在德国，北方人一般将标准德语，如汉堡人将的德语声音清脆洪亮易懂。最不好懂的是南德人讲的施瓦本德语，那就像北京人听广东话，不知所云。正是由于德国存在着众多的方言，所以一个学过多年德语的外国人，即使德语学得再好，在他初次踏上德国、奥地利、瑞士等德语区的土地时，也会感到发怵。

世界上有一亿多人以德语为母语，除德国外，将德语作为母语的还有奥地利、列支敦士登、瑞士的绝大部分地区、意大利的南蒂罗尔、比利时的小部分地区、法国的阿尔萨斯地区及卢森堡沿德国边境地区等等。目前，在全世界究竟有多少人使用德语，并没有一个精确的数字，但普遍认为已超过一亿人。虽然德文在世界政治和经济方面作为国际通用语言的作用较少，但它在文化领域的地位却是比较重要的。世界上出版的每十本书中就有一本是用德语写成的。作为被翻译的文字，德语仅次于英语和法语，居世界第三位。而在将别种文字译成德语方面，他是当仁不让地占据首位。

❾ 德国人为什么那么严谨

都说德国人很严谨，那么是怎么个严谨法？
和德国人一起开会、谈话，听到“i
don’t
know”（我不知道）和“i’ll
have
to
check”（我要先查一下）之类的话频率甚高。说完后，德国人总是掏出一个小笔记本，工工整整地把你的问题抄下来。
对于一个进度很紧的工程项目，这样的回答是最揪心的，中方的工程人员巴不得老外对每个问题都能立即拍板，偏偏“老德”却要“研究研究”。
德国人在什么情况下会说不知道或“i’ll
have
to
check”呢？
一种是问题已经超出他的专业知识范围了，或者是问题涉及到他们分包给第三方完成的工作，或者要套用特定的计算软件对问题进行分析才能得到结果（如分析受力等），德国人会说自己不知道，然后打电话回欧洲去问。
另一种是属于动脑筋和通过简单计算能得出答案的问题，但不属于该工程师的部门责任范围，或者他认为自己不应该自作主张替别人拿主意的，德国人多数会说自己不知道。
材料替代是锅炉工程中经常面临的问题，比如，合同里规定要用美标或德标钢材，现场出现短缺，要用便于采购的国产材料替代，在进度压力下，德国人的技术确认成了卡节骨眼的事儿。
一双双热切的黑眼睛投射在一个焦点上，巴不得那大鼻子下面的嘴唇吐出“ok”来，可偏偏老德不紧不慢地说“i
don’t
know”。
老德的“i
don’t
know”一说完，中国人就气不打一处来，有人骂德国人无能，有人甚至质问，难道我们中国人花这么多外汇雇外国人来做现场指导，就为了听这样的话吗？
过了两天，德国人已经把意见整整齐齐地写好，对于国产替换材料，有国产材料和原设计材料的牌号对照，屈服点和抗拉强度的对比，谨慎的德国人总是通过增加截面厚度和加强焊接强度等方式，来降低替换材料时材料差异带来的风险。
德国人并非不知道中国人期望他去说ok，并非不知道施工进度的压力，但是，他们仍旧能冷静地说出他们的意见，不屈服于现实的压力，这就是他们的思想独立与严谨。
老实说，这些“不知道”要比投领导所好，不经调查就拍脑袋说出来的“知道”和“没问题”要踏实得多了。

❿ 关于德国文化，你有什么想说的

关于德国文化，你有什么想说的？德国文化和在很大程度上都是关于理性和逻辑的。德国与邻国共享许多文化和传统，尤其是奥地利和瑞士。