蒋百里在德国哪个学校学习

‘壹’ 嫁抗日名将，倾尽财产为抗战极具民族大义，她是谁

在战火纷飞的年代，一个抗日将领忍者被人戳脊梁骨的骂娶了日本女人为妻。这放到现在都是不可想象的。正如他所说：“爱情无关乎政治，我要娶她却也不影响我杀敌救国”此人就是让日本人牙疼的蒋百里。

年少的蒋百里在甲午中日战争的刺激下，开始刻苦读书，希望自己能够让这个国家发生一点改变。后来在日本侵略中国后，他被迫放下笔，拿起枪为国效力。生就一副文人皮囊，但是在战场上却极其凶残。我们都知道日本军人信奉武士道精神，只有将他们彻底打败才会服软。一身“傲骨”的日本人在蒋百里这里，好像耗子见了猫一样。

1978年，左梅去世。自己和丈夫仅仅相处了二十几年，此后便为了中国奉献一生。用了四十多年，践行丈夫对这个国家的承诺。

‘贰’ 谁知道蒋百里其人其事

蒋百里不仅是着名军事家，而且在文学上颇有建树。

聪明绝顶 誉为“神童”

蒋百里，名方震，晚号澹宁，笔名飞生、余一。浙江海宁人，光绪八年（1882年）农历九月初二出生。祖父蒋光熙（号沐公）是着名的藏书家、刻书家，建“别下斋”藏书楼一座，贮书10万册，刻印《别下斋丛书》、《涉闻梓旧》等多种书籍流传于世。父亲蒋学煦（号壶隐），因生下来缺左臂，沐公不喜欢他，送他到寺庙出家做小沙弥。长大还俗学医，悬壶济世，娶浙江海盐秀才、名医杨笛舟的独生女杨镇和为妻。她是贤妻良母，又通文墨，成为蒋百里的启蒙老师。

蒋百里13岁时父亲亡故，与母亲相依为命。出家人不能归族，其父未得到遗产，家庭生活困苦。其时蒋百里的叔父蒋世一延请老秀才倪勤叔给自己的孩子授业。喜欢读书的蒋百里经常溜到书房里去听讲，倪勤叔见他聪慧，顿生爱才之心，知道他家境清寒，就对他的母亲说：“这孩子是可造之才，我愿教百里读书，不收‘束修’（按当时的习俗，未做诗文的学生每年6元至8元大洋，已开笔的8元至12元）。”从此穷学生就从倪勤叔读书，学习诗文。蒋百里过目不忘，除了能熟背四书五经，课余还读《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《封神榜》等古典小说，爬上茶馆茶桌，手舞足蹈，绘声绘色地讲上述故事给茶客听，被誉为“神童”。

中日甲午之战，深深地刺激了蒋百里。15岁时他经常手捧《普天忠愤集》，挑灯夜读，读至热血沸腾处，放声痛哭，泪如雨下，立誓为国效命。1898年，戊戌变法，16岁的蒋百里考中秀才。受维新思想的影响，渴望读到新书。恰逢双山学院购进了四大橱经、史、子、集和时务、策论、算学、格致等书。听到这个消息，蒋百里真如穷人得着了宝藏，请求老师早一二小时放学，让他到双山书院中看书。蒋百里如饥似渴地吸吮知识，以研读文学一类为多。

1900年春，蒋百里18岁时，应同邑桥镇孙氏之请，聘为塾师。他趁清明回乡扫墓之便，顺道拜访一位同族塾师，看见案头有新任桐乡县令方雨亭（国民党健将方声涛之父）观风题一纸，列题三十，限期一月交卷，文体虽仍是制艺诗赋策论之类，但意义革新，都是关于实际民生的论题。蒋百里思想开朗，对这类试题颇有兴趣，跃跃欲试，便抄录了题目回去，挑灯走笔，如期作成交卷，洋洋洒洒写了数十万字。同年冬天揭晓的时候，蒋百里被取为超等第一名，方雨亭在批示结语上写道：“此真我中国之宝也！”破例给予奖金及膏火银币30元，并且派人请蒋百里到桐乡相见。

翌年春，蒋百里到桐乡拜见方县令。方雨亭虽是旧官僚，但他思想开明，劝蒋百里不要循科举途径求取功名，应朝着实际的经世济民的方向努力。方雨亭将蒋百里推荐给杭州知府林迪臣。方、林两位福建人，都爱才如玉，无地域观念，不抱门户之见，介绍蒋百里到林迪臣创办的求是书院（浙江大学前身）就读深造，同学中有钱学森之父钱均夫等人。蒋的一切费用由方县令供给。进入求是书院后，蒋百里两次考试皆获冠军，课余又参加林迪臣所创的另一东城书院月课，屡次名列榜首，因此文名大噪，引起求是书院监院（教务长）陈仲恕（陈叔通之兄）的注意。

1901年，方县令、林知府、陈监院3人共同出资，送蒋百里东渡扶桑留学。胸怀报国志的蒋百里投笔从戎，报考日本陆军士官学校，在军事、文化两条战线上施展才华。在一次军事考核中，他获步兵科超等第一名，日本天皇亲自向他授军刀，日本军人并称蒋百里、蔡锷、张孝准为“中国士官三杰”，自叹不如，羞愧难当。在文坛上，蒋百里亦如鱼得水，主编杂志、撰写了大量文章，同学们都称赞他是“文武齐备的奇才”！

敢于同梁启超公开论战

蒋百里与蔡锷同庚，同为秀才，在日本留学期间一同在日本陆军士官学校学习军事。两人志同道合，一见如故，遂结成生死之交。蔡锷是维新派领军人物，梁启超的弟子，那时梁启超在日本避难，由蔡锷介绍，蒋百里结识梁启超并拜他为师。梁启超对蒋百里的文学才能分外赞赏。

1902年，中国留日学生已达3000人左右，大多思想激进，倾向革命。同年，蒋百里当选为中国留日学生大会干事，并组织“浙江同乡会”，又于1903年2月创办大型综合性、知识性杂志《浙江潮》。该杂志32开本，月刊，每期约8万字，行销国内，鲁迅先生积极支持《浙江潮》，每期都寄回国内让亲友阅读，他的第一批作品《斯巴达之魂》等，即发表于《浙江潮》。身系上海狱中的章太炎先生的诗文也在该刊登载，《狱中赠邹容》一诗万人争诵。

蒋百里为《浙江潮》所写的发刊词，情文并茂，传诵一时。他又以飞生、余一等笔名，发表《国魂篇》、《民族主义论》等长篇论文连载，鼓吹民主革命，提倡民族精神。立论独到，条理清晰，文辞流畅，感情奔放，颇类梁启超文笔；而他倾向革命，又不同于梁启超的改良主义，颇受读者注意。

蒋百里一向视梁启超为恩师，执礼甚恭，但在革命与改良问题上，却从不含糊，敢于同恩师公开论战。1902年，梁启超在日本横滨创办《新民丛报》，宣扬“立宪”，尤重“新民”，指出：“欲维新吾国，当先维新吾民，中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开……。”接着他又写出了《新民说》、《新民广义》等文章，加以系统地阐述发挥，改良主义论调泛滥一时，迷惑了不少人。蒋百里立即用笔名“飞生”，撰写《近时二大学说之评论》，刊于《浙江潮》，尖锐指出：“《新民说》不免有倒果为因之弊，而《立宪说》则直所谓隔靴搔痒者也。”此文连载两期。刚刊出上半篇，即引起梁启超的高度重视，马上回应，写了《答飞生》一文，刊于《新民丛报》，进行辩解。这场论战，实际上是后来章太炎与梁启超那场大论战的前奏。同好问蒋百里：“梁任公是你的恩师，你怎么同他公开论战？不怕损害师生情谊吗？”蒋百里直言相告：“吾爱吾师，但我更爱真理！”

1919年五四运动爆发时，蒋百里正与梁启超等一起去欧洲考察。次年春回国，正值国内提倡新文化，一时如风起云涌。梁启超深感于欧洲的文艺复兴，决心放弃政治生涯，全力从事新文化运动，蒋百里积极参与，成了梁氏最得力的助手，号称“智囊”。他不仅出主意，更着书立说，成为新文化运动的战将。

1920年9月，蒋百里主编的《改造》杂志发刊，销路日增，成为当时仅次于陈独秀主编的《新青年》的有数几家全国性刊物之一。蒋百里每期至少有一篇文章发表。其时，“省自治说”颇为流行，以对抗北洋政府的中央集权。蒋百里陆续写了《同一湖谈自治》、《联省自治制辨感》等篇。公众对社会主义颇感兴趣，《改造》每期都有文论及，蒋百里也写了《我的社会主义讨论》、《社会主义怎样宣传？》等文章，更加引起梁启超、陈独秀等的关注。

蒋百里醉心研究文学。1920年，他从海外归来，写了一本《欧洲文艺复兴史》，于文艺复兴时期精神，体会很深。他在“导言”中指出：“文艺复兴，实为人类精神界之春雷。一震之下，万卉齐开。……综合其繁变纷纭之结果，则有二事可以扼其纲；一曰人之发见；二曰世界之发见。”梁启超评论此书为“极有价值之作，述而有创作精神”。蒋百里撰写的《欧洲文艺复兴史》是我国人士所撰有关文艺复兴的第一本着作。1921年问世后，14个月内出了三版。当时正值五四运动之后，“民主、科学”两大旗帜深入人心。蒋百里在文中提出的“人之发见，世界之发见”两点，正是“民主、科学”的生动注脚，符合于时代精神。《欧洲文艺复兴史》约5万言，由梁启超作序。梁下笔不能自制，一篇序言竟也写了5万字，与原书字数相等。他又觉“天下固无此序体”，只好另作短序，而将此长序取名《清代学术概论》，单独出版，反过来请蒋百里为该书作了序言。这一文坛趣事虽不能说是绝后，却属空前未有。

笔伐日寇 奇文共赏

蒋百里倾注了大量心血的《共学社丛书》，从1920年9月到1935年7月，15年间，共出丛书16套、86种，是旧中国规模最大的学术文化丛书之一。当时进步作家瞿秋白、耿济之、郑振铎等翻译了许多俄罗斯文学名着，都在蒋百里的帮助下，收入《俄罗斯文学丛书》，由“共学社”出版。

蒋百里在文史方面亦有建树，写过《宋之外交》、《东方文化史与哲学史》、《主权阶级与辅助阶级》等，颇有独到见地。他在抗战初期写了许多文章，其中最出色的当推《日本人－－一个外国人的研究》，这篇剖析日本形势的杰作，极大地激励了四万万同胞的抗日斗志。

抗战初期，国民党节节败退，形势万分危急。蒋百里在1937年秋冬撰写了《日本人－－一个外国人的研究》一文，断言日本黄金时代已经过去，文章结语写道：“胜也罢，败也罢，就是不要同他（日寇）讲和。”次年8月修改定稿，在汉口交《大公报》连载，轰动一时。该报发行量日增万份，供不应求，有些读者甚至天亮前就在报馆发行部的门前排队，等购当天报纸。后方重庆、桂林和香港等地报纸纷纷转载，读者纷纷猜测。有人说是郭沫若写的，有人说出自“文胆”陈布雷之手，又有人说郭、陈两人虽是大手笔，似又无此亲切笔意。最后一笔刊出，文章末尾呈现“蒋方震于汉口”6字，人们才恍然大悟。熟识蒋百里的人，拍着他的肩膀说：“百里先生，你真会开玩笑，大名隐至今日才出现。”不认识蒋百里的人则说：“果然名不虚传，不愧是抗战文坛健将。”此文当时被誉为战胜日本军国主义的“纸弹”。黄炎培写诗赞曰：“……一个中国人，来写一篇日本人，留此最后结晶文字，有光芒使敌胆为寒。”

1938年，蒋百里病逝。许多名人写挽联挽诗哀悼。章士钊《挽百里》诗云：“文节先生宜水东，千年又致蒋山佣。谈兵稍带儒酸气，入世偏留狷介风。名近士元身得老，论同景略遇终穷。知君最是梁夫子，苦忆端州笑语融。”

‘叁’ 1924年留学德国柏林军事学院的将军是谁

可能是朱德或蒋百里，我不确定。

‘肆’ 蒋百里是什么军校校长

姓名：蒋百里
生卒：1882年-1938年11月4日职业：军事理论家，军事教育家
简介：1938年8月代理陆军大学校长

‘伍’ 蒋百里的介绍

蒋百里（1882－1938），名方震，1882年出生，浙江海宁人1。为清末秀才、民国时期着名军事理论家、军事教育家。早年常读《普天忠愤集》，1901年在日本陆军士官学校留学。1906年留学德国，回国先后任保定陆军军官学校校长及代理陆军大学校长。1912年任保定陆军军官学校校长。1913年，任袁世凯总统府一等参议。1937年出版了军事论着集《国防论》，是国民党将领中的第一人。并在日后一定程度的影响了白崇禧等人。1938年11月4日，蒋百里病逝于广西宜山（今广西宜州市）。

‘陆’ 蒋百里将军的生平

蒋方震（1882～1938），字百里，海宁人。军事理论家、教育家，陆军上将。1899年入求是书院（浙江大学前身），后留学日本学习军事，与蔡锷、张孝准并称“中国三杰”。他是把近代西方先进军事理论系统地介绍到中国来的第一人。

1903年，他在东京主编《浙江潮》，宣传反清爱国。1906年，赴德国陆军大学深造期间，蒋方震使德国军界对中国军人有了新的了解。作为举世闻名的元帅，兴登堡从未单独约见过一个年轻的外国留学生。但交谈中，蒋方震风度翩翩，识高学博，所谈话题精辟深刻，使兴登堡大感惊讶，对其深为器重。消息传出，德国着名军事理论家、《战略论》作者伯卢麦将军在德军第7军见到了实习连长蒋方震。一番交谈后，伯氏拍着这位29多岁东方青年的肩头说道：“从前拿破仑说过，若干年后，东方将出现一位伟大的军事家，这话也许就应验在你身上吧！”

1912年，他任保定军官学校校长。到职后，他所作的第一件事是遴选优秀人才担任各级负责人及教官。凡设置课程他都亲自过问，规定外语与战术课，任何人都不准缺席。倘有教官请假，他就自己顶岗代课。他重视学生仪表，遇到帽子未戴正、纽扣未扣好、皮带未扎紧的情况，他必亲手纠正。他平日与学生同桌共餐，了解疾苦。每逢周六下午，他总要集合全体师生举行讲演会，提倡精神教育。他签名赠送学生每人一册梁启超编的《中国之武士道》。为整顿校务，兴利除弊，他屡向北洋政府请求增加军费而遭拒绝，1913年6月18日，因绝望而自杀警世，未果。此后，他致力军事理论研究，着《孙子注释》，提出义务兵役制、“兵民归一”等军事思想。

蒋方震是个军事天才，他一直密切注意着日本的侵华动向和世界军事形势。早在1923年，他就预见到日本必然侵略中国，抗日战争势不可免。他以私人资格赴日考察后，更加坚定了此一看法。他曾写出书面意见，吁请当局备战。1936年春，他出访欧美后，指出未来战争将向“立体”战争转移，倡议平衡发展陆海空三军，建设现代国防。1937年发表其代表作《国防论》。抗战爆发后，他发表《抗战的基本观念》，断言日本必败，中国必胜。1938年夏，他出任陆军大学代理校长。他强调：“高级军事人才，不但要富有学术思想，更重要的是要具备实际经验，学以致用。”他请交通部为军校购置了一些车辆，以便能把学员拉到各地，进行野战演习。

蒋方震曾感叹，近代中国从日本引进两件东西，皆害死人，一是陆军，一是教育。而日本教育又是从法国抄来的官僚教育制度，中国人再转抄进来放在“民治教育发达、官僚系统腐败”的中国，则优点全失而其弊更甚。其实“书院是我们几千年来自由研究、人格教育的民立的机关，如今变了一个小学堂。从前的山长是聘的，是巡抚总督的客、是先生，现在的校长是札是饬，替督军省长做走狗还够不上。所以从前是天地君亲师，现在变了杂货店的伙计”。

蒋方震对世界军事发展的动态极为关注。1934年，钱学森从上海交通大学毕业，考取了清华大学公费留学。蒋方震对他说：“中国将来空军独立，现在急需航空技术人才。你可以去学习造飞机，研究空军建设。”次年8月，钱学森赴美深造，即选择了航空专业。

蒋方震多才多艺。1920年他与郑振铎、沈雁冰等发起组织“文学研究会”。期间整理欧游所得，写成《欧洲文艺复兴史》。1921年冬，梁启超在南开大学任课，亦邀请蒋百里前往讲学。1923年他又和胡适、徐志摩等组织新月社。其书法亦有晋唐气韵。

1938年11月，因积劳成疾，蒋方震在广西宜山去世。

‘柒’ 为何蒋百里偏爱德国军事学家

第一，蒋百里的军事教育就是分别在日本和德国接受的
在日本读了日本的士官学校
后来1906年转到德国，在德国军校继续学习之后，又到德国的部队里进行了实习

你想，蒋先生对日本的军事教育看不上眼，他当时的说法是：中国从日本学了两样最坏的东西，一个是教育，另一个是军事

那自然更青睐德国的军事学家

第二，可能有感情因素在里面起作用
蒋百里去日本的时候正值甲午战争之后，当时中国对日本军人的态度属于羡慕嫉妒恨，自然不可能说崇拜日本军事家

而德国的军事当时是世界领先的，大家基本都以德国为师，日本也一样
更何况蒋百里在德国受了不少礼遇，包括德国人对他的评价都很高

这样，自然会推崇德国的军事家

‘捌’ 蒋百里的生平是什么

《国防论》作者蒋百里(1882-1938)名方震，字百里，号澹宁。中国近代着名军事理论家、外交家。

蒋百里出生于浙江石硖镇一个书香世家，其祖父蒋光煦(字生沐)是当地着名的藏书家。蒋百里少时即有神童之誉，17岁中秀才。时值甲午战后，中国为蕞尔小国日本战败，蒋百里以为作为一个爱国男儿，仅凭三寸毛锥难以救国，遂毅然投笔从戎，于1901年东渡日本学习军事。初在日本初级武学堂城城学校学习。学习期间，思想上倾向以孙中山为首的民主革命派，并组织浙江留日学生同乡会，发行、编辑《浙江潮》，宣传民族民主革命，其间还与蔡锷结为志同道合的朋友。1905年，以步兵科第一名的成绩毕业，鉴于在日本六年的学习经验，他认为中国以后国防建设的重点应在东北地区，所以回国后即答应盛京将军赵尔巽之邀，出任东三省督练公所总参议，帮助练兵，但因受守旧派的排挤，加上有“中国国防当取法乎上，当今之世，德国陆军最强”的认识，所以同年又赴德深造，在德国第七军任连长。德国着名军事学家、《战略学论》的作者伯卢麦对他期予厚望，说：“从前拿破仑说过，若干年后，东方将出现一位伟大的军事家，这也许就应在你的身上吧。”

蒋百里从德国留学归来后，适逢辛亥革命爆发，不久即以29岁的青年军事家身份担任保定陆军军官学校校长。决心在这个造就近现代军事干部的摇篮(另两个是北洋武备学堂、黄埔军校)大展宏图，培养振兴国防的军人。但因北洋政府的各方阻扼，大志难伸，遂自杀以示反抗。被救后，整个二十年代，他奔走于各派军阀之间，力劝他们与革命派组成联盟，促成中国的南北统一。国民党建立政权后，他被蒋介石奉为“军界泰斗”，成为名贯全国的军事家，但因不是国民党员，一直被明尊暗抑，未得实际职权，二十年代末至三十年代初，他敏锐地指出东北已成为远东的大火药库，日本侵华已蠢蠢欲动，中国应当急起整顿国防，但不为当局所重。“一二·九”爱国运动爆发后，他同情爱国学生，开始重点研究建设现代国防的理论。1935午，奉命前往欧洲考察西欧诸国的战时总动法，次年回国，提出第一次世界大战是以海战为主，第二次世界大战必须以空战为主导，所以中国国防建设应以建立空军为重点，因为日本侵略在即，惟一快而又有效的办法就是发展中国空军。“七七事变”后，任代理陆军大学校长，呕心沥血宣传抗日，宣传军事理论，以期尽快造就抗战的军事人才。终因病累交加，赍志以殁。死后被国民革命政府追赠为陆军上将。