德国如何评价拉贝

A. 约翰·拉贝：82年前，南京25万百姓的“恩人”，为何这么说呢

战争是残酷的、无情的、冰冷的。每一次战争都会出现大量的流血和牺牲，带走千千万万的无辜生命。现在的世界看起来还算和平，但是自古以来根本没有和平的时代，只有和平的国家。生于和平国家的我们是幸运的，而我们幸福和平的生活全靠我国一心为民的政府和全心全意为人民服务的军队。

我们的国家并不是一直处于和平状态，我们中华儿女并非一直如此幸运。在新中国成立之前，我们脚下的这片土地也曾饱受炮火的侵袭。生活在现代的我们，一定不能忘记曾经为我们流血牺牲的解放军战士。在铭记这些英雄的同时，我们也要记得在战争中为保护中国人民付出颇多的外国友人。

提起这些战争时期的外国友人，中国人民第一个想到的一定是白求恩同志。还有一位叫做约翰·拉贝的德国人，他也像白求恩一样伟大，用自己的努力保护了250000中国人。

托马斯·拉贝需要的相关药品已经在第一时间搭乘国际航班送到了他的手中。这次帮助传递的不仅仅是一组药品，更是穿越82年的感人情谊。

B. 拉贝的一生是怎样的呢

拉贝，1831年9月8日生于埃舍斯家森，父亲是法院文书。他曾当过书店学徒，1854年在柏林大学做旁听生。1856年他发表长篇小说《麻雀巷的编年史》而成名。1857年起拉贝开始创作，在沃尔芬比特尔、斯图加特、不伦瑞克居住过。1911年11月15日逝世。

拉贝是德国19世纪下半叶现实主义文学的重要代表之一。他的作品反映了1848年革命失败后德国的社会以及坚持革命理想的知识分子的复杂心理。拉贝向往民主和人道主义，但找不到改变现实的出路。他同情被压迫的群众，把正在兴起的革命看作“灾难”。他以幽默的笔调抒发自己的不满。他笔下的正面人物不愿与现实同流合污，有的逃避现实，有的离家出走，大都困苦忧愁而性格怪僻，作品中表现了作者悲伤、失望、忧郁的内心世界。

《麻雀巷的编年史》是摘抄了一个古怪的老人所写日记，描写这条小巷的居民的日常生活，反映了1848年以后的德国社会。

《我们上帝的办事处》（1802）和《来自森林的人们》（1863），一边回顾历史一边结合现实中资本主义社会的贫穷黑暗。短篇小说《黑色的奴隶船》（1865）、《枞树中的埃尔赛》（1865）和《比措的蠢女人》（1869），辛辣地讽刺了市侩风气。《饥饿牧师》（1864）、《阿布·台尔凡或月山还乡记》（1867）和《运尸车》（1870）是他的代表作，《饥饿牧师》描写两个性格相反的人的不同遭遇，作者认为偏僻的小乡村有真正所追求的东西。

《阿布·台尔凡》描写久住国外的莱奥纳特·哈格布赫回到祖国后，发现故乡依旧如故，人们还是像以前一样愚昧。《运尸车》写穷苦人家的女儿唐妮被外祖父卖给一个伯爵，过得不幸福而自杀，而外祖父却心安理得，揭露了资本主义社会人们自私自利，唯利是图的本质。长篇小说《福格桑档案》（1896）描写一个青年鄙弃资本主义社会的庸俗、鄙陋，追求个人自由，但没有成功。作品有力地抨击了资本主义社会的腐败。

C. 约翰·拉贝在二战中被称为中国的辛德勒，他做了什么

在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆中，有一个展区，名为“人道主义救援”。在进入这个展区之后，映入眼帘的，便是一尊塑像。塑像中的人，头顶钢盔，打着电话，奋笔疾书。

看到这尊塑像的人们，无不心生敬佩之情。因为这个人，曾拯救25万中国同胞的性命于水深火热之中，他也因此被尊称为“中国的辛德勒”。他就是约翰-拉贝，一位中国人民真正的朋友，一位真真正正的人道主义志士。

▲托马斯-拉贝

但在抗战胜利70周年的时候，“另一位拉贝”来到了中国。他的名字叫托马斯-拉贝，是约翰-拉贝的孙子。在抗战胜利70周年的这个重要时间点，代表他的祖父来到朝思暮想的中国领取“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章。

在2020年4月21日，托马斯-拉贝收到了一份来自中国的礼物：抗疫急需物资。这是在接到他的求助后，我们国家专门为他及当地提供的。这也是友谊长存的一份见证。

D. 约翰·拉贝在二战期间拯救了我国数十万人民，他是怎么做到的

1937年12月13日，南京城沦陷。约翰·拉贝高举安全区标志旗，带领安全区工作人员拦住日军先头部队，阻止他们向安全区开进。他拿出地图指明“国际安全区”的位置，特别要求他们注意三处红十字医院。

拉贝在寓所的院子里修了一个结实的防空洞，并备置了食物、饮料、药品、浸醋绷带等物品。在防空洞旁，他撑起了一块长6米、宽3米的帆布，在帆布上画了有“卐”字标记的德国国社党党旗，以警告日本轰炸机：不许侵犯，这是德国人的领地，附近的居民纷纷前来躲避空难。

E. 他曾是纳粹，战后生活潦倒：消息传到中国，中国人为何倾囊相助呢

二战时的德国，因为纳粹而疯狂，疯狂的德国给整个世界都带来了灾难。一直到今天，人们提到纳粹都是心有余悸，作为当年的犯错者，德国人更是对此十分敏感。如果去德国旅游，一定要注意的一点就是，不要模仿纳粹的任何东西，因为德国人根本就不能够容忍。

今天我们要说的这个故事的主角，当年也是一个纳粹。与其他纳粹让人咬牙切齿不同，他得到的是人们的尊重，以及中国人永远的感激。他就是约翰.拉贝，一个对中国人有恩的德国人。

中国人的倾囊相助，让拉贝一家度过了难关。中国人的感恩，让拉贝一家更加坚定了生活的信念，他们坚信，生而为人应当坚守良知底线，做一个有良知的人。

F. 约翰·拉贝身为德国人，为何能获得中国人的尊敬

在过去的那些艰辛抗战岁月中，有人披着天使的外衣，却做出如恶魔般残暴的行径。而有的人却用恶魔的红旗守护着平常的百姓。而我们今天所要介绍的约翰拉贝，正是后者。

如此伟大的作为，所有中国人民及子孙后代所铭记。在2020年三月，在约翰拉贝的孙子托马斯拉贝以个人名义的求助发出后，我国立马捐出三万只口罩，620瓶抗疫药物瓶和200套防护服。

这不仅仅是对约翰拉贝先生的尊敬和感激，更是对约翰拉贝先生那种无私奉献，舍己为人精神的歌颂与传承。

G. 现在的德国人知道拉贝吗

知道肯定是知道,不过估计只有相关的历史学家和少数学者知道...拉贝只是对于我们中国来说是有益的,所以我们对他大加赞扬,威名远播..但他当时跑来中国救助的这种行为和德国当时的军事,政治立场是对立的,德国政府有可能会在本国去歌颂,宣传一个帮助自己敌对国家的人么?所以肯定现在很少有德国人知道拉贝这个人的....相反的,以前在抗日战争时期跑去帮日本人救死扶伤的那些中国人现在也少有所闻..

H. 83年前，在南京拯救了25万中国人的德国友人，最后他怎样了

有一部电影长达三个多小时，还是全程的黑白片，但这部电影却是百看不腻的。它就是《辛德勒的名单》，1993年上映，热度至今不减。电影中犹太人的经历让人感到痛心，而人们也记住了一个人辛德勒，这个德国商人，用自己商人的身份变相的保护了上千名犹太人。他是真实存在的，而在南京也有一个德国人成为了南京的辛德勒，在南京事件中，拯救了25万的中国人。他是那个年代真实的活菩萨，后来他怎么样了呢？

加之德国在战后经济一度崩溃，1948年，拉贝甚至到了给孩子煮菜汤，大人啃干面包的境界。他们一家濒临饿死，善心是有善报的，他当初救下的那些人听说后都自愿给他募捐了1亿元。由政府转换成市价2000美元给拉贝，他的生活才逐渐变好一点。1950年1月5日，拉贝忽然中风，当晚病逝。

剩下的日记资料类都由他的孙子保存了下来，亲人把他安葬在了柏林西郊，而他的墓碑在1997年送到了南京。他的拉贝日记作为重要史料留存了下来，那是日军罪行的铁证。他当年收容难民的故居现在在南京大学的校内，建立了拉贝与国际安全区纪念馆，以此来纪念他们当年的崇高品质。

I. 一个拯救南京25万人的英雄，约翰·拉贝是怎样的一个人

约翰.拉贝是一个什么样的人，我认为自己并没有资格评判。我只能说，在他身上我看到了无数闪光点。正是许许多多像拉贝这样的人，让人类可以和野兽区分开，让人类可以正常、顺利的一直前进下去。至于他是什么样的人，留给大家自己考虑。

拉贝生生在杀红眼的日军手中救下了25万中国人，使得他们免于遭受大屠杀。面对前来抢人的日军，即使刺刀到了眼前拉贝也一步不退。最难的时候拉贝不得不将纳粹的旗子挂在避难所的上空，最终拉贝成功的将人救下。

J. 拉贝是什么国家的人

德国人。

约翰·拉贝（John H. D. Rabe，1882年11月23日－1950年1月5日），德国人，出生于德国汉堡市，西门子洋行代理人 、南京安全区主席。

约翰·拉贝于1882年11月23日出生，1908年8月18日到达中国，先后在德国西门子驻北京分公司、南京分公司工作。1937年11月，发起并成立南京国际安全区并担任主席，以其在1937年—1938年的南京大屠杀期间的人道主义行为、以及作为南京大屠杀证据的《拉贝日记》而着名。

第二次世界大战结束后，拉贝因曾是纳粹党员而先后被苏联和英国逮捕。鉴于在南京时的功绩，得到国民政府每月金钱和粮食接济。1950年1月5日在德国因中风去世。

由约翰·拉贝本人所着的《拉贝日记》于1997年出版，并被译为中、英、日、德四种语言，被公认为是研究南京大屠杀事件数量最多、保存得最为完整的史料。

人物评价

海外中国学研究中心梁怡发表的文章《南京大屠杀见证者约翰·拉贝眼中的老北京》称他为“南京的辛德勒”“他是南京大屠杀的见证人，被南京视为仁爱的典范”。

人民画报社发表专题文章《约翰·拉贝：“东方的辛德勒”》评价他为“南京大屠杀中的洋菩萨”。文中还提到2009年在中国网友票选的“十大国际友人”中，拉贝名列第二位，仅次于白求恩。

南京大学档案馆馆长汤道銮在接受拉贝和平奖时说道：“他是个好人，他知道人的尊严。”

2015年1月5日，杨惠群总领事出席悼念约翰·拉贝活动时评价他为“南京好人”，称“他崇高的国际人道主义精神深受中国人民的敬佩”。