德国之德52度多少钱一瓶

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《德国之秋》
导演: 亚历山大·克鲁格、沃尔克·施隆多夫、赖纳·维尔纳·法斯宾德、Alf Brustellin、Bernhard Sinkel、卡特娅·卢佩、Hans Peter Cloos、爱德嘉·莱兹、Maximiliane Mainka、Peter Schubert
编剧: 亚历山大·克鲁格、沃尔克·施隆多夫、赖纳·维尔纳·法斯宾德、Alf Brustellin、Bernhard Sinkel、卡特娅·卢佩、Hans Peter Cloos、爱德嘉·莱兹、海因里希·伯尔、Peter Steinbach
主演: 汉娜洛蕾·赫格、赫尔穆特·格里姆、卡特娅·卢佩、维蒂姆·格洛纳、安吉拉·温科勒、海因茨·贝能特、马里奥·阿多夫、曼弗莱德·扎帕卡、Enno Patalas
类型: 剧情、纪录片
制片国家/地区: 西德
语言: 德语
上映日期: 1978-03-17
片长: 123 分钟、134 分钟(Berlin Film Festival)
又名: Germany in Autumn
1977年，一个商人被绑架后又被谋杀，杀他的是左翼的称为RAF的恐怖分子Armee Fraktion（红色帮派），他们绑架商人是为了试图以交换他们被抓的领导人。当诱拐的努力和一次劫持飞机相继努力失败后，RAF的3位非常杰出的领导人，安德烈亚斯巴德，古德兰·恩斯林和吉恩·卡尔泪谱，全部在监狱自杀。这3人实际上是被政府授命谋杀的。

‘贰’ 1664啤酒多少钱一瓶

15元一瓶。

凯旋1664是法国当地比较畅销的啤酒品牌。

1664的啤酒外观很好看采用蓝色钴玻璃瓶，啤酒以柑橘和水果来调味口感香甜可口，适合酒量低的人群，这个品牌成立于1644年，属于嘉士伯集团下属啤酒厂商。

凯旋1664在法国的啤酒中可以算是家喻户晓的人物，经历了二次大战的时间的积累已经拥有了一个长久的发展过程和庞大的用户数量，特点来自于法国阿尔萨地区的香料进行调味，调味之后拥有的甜香味道可以喝许多果酒媲美，凯旋1664并不是果酒而是纯粹的啤酒酿造。

(2)德国之德52度多少钱一瓶扩展阅读：

德国是欧洲比较着名的一个啤酒国家，其原因是德国针对啤酒颁布了《纯粹法》，此法禁止了往啤酒中添加除麦芽，水，啤酒花之外的一切东西，这也保证了德国永远不会生产工业拉格。

在德国拉格中，最着名的有卡力特黑啤（kostriberschwarzbier）。而在欧洲其他国家很多都以古老的艾尔酿法为主，拉格啤酒做的比较好的主要是比利时时代啤酒(stella)，法国凯旋1664。

‘叁’ 孔府家酒生产的道德人家酒52度的500ml多少钱一瓶

道德人家有纸盒和铁盒之分，纸盒的一箱（六瓶）190元，铁盒的一箱（六瓶）318元。

‘肆’ 工匠精神之德日的差异

德国人的工匠精神，和日本人还不完全一样。比如，在日本最受尊敬的宫殿木匠，他们的目标是毫不走样、毫不妥协地再现一千年前的手艺，类似的例子，还有纪录片《寿司之神》里的小野二郎。这种极致的追求，依靠师徒相传，靠悟性，没法大量培训和复制，来自于日本传统文化。其中的理念，和现代工业社会的规模化、自动化趋势相反。

而德国行家们，持的是不同于日本人的现代化工匠精神。

这种精神，不是简单的技术标准、工作规则。我觉得，凡是能称为精神的东西，背后是一定有文化成分的。德国和日本的工匠有类似的职业操守，但精神来源不同，就是因为内在文化不同。德国工匠精神的外在表现为：他们会花费巨大的精力，通过完美的细节来追求卓越。要保证品质卓越，工匠们就要有高明的品位；想获得职业的高明品位，就要有超乎寻常的专注力量。这种状态，能塑造一种世界观。德国工匠精神的社会环境是：拥有悠久的手工业传统，强大的双元职业教育系统和工程师文化。全社会都对专业技能高超的手艺人非常尊敬。国家也通过制度来保证手艺在家族企业中长远传承。德国工匠精神的文化来源是：工匠精神拥有坚定的职业伦理，它建立在对动机负责的价值理性之上；而德国宗教文化所遗留下来的“志业精神”，是其文化源头之一。

很多生产制造业的人士都说，中国制造和德国制造、日本制造的差距一直在缩小，现在最需要弥补的，不在格局和设计，而是在细节，中国人的格局一点儿不比日本人小，只是细节上明显粗糙。同样一件产品，材料和图纸差不多，但这里马虎一点儿，那里粗糙一点儿，组装起来再看，就和人家的东西是两个质感了。

‘伍’ 2010年52度国窖1573多少钱

至2020年9月，价格在1300元左右。

国窖1573采用蒸馏酒酿造工艺，酒质无色透明，窖香优雅，包装基座以金色五星蕙芷为装饰，呈现传统玉玺造型，外盒由大面积国旗正红为铺设，酒瓶采用国窖1573德国水晶玻璃烧制，瓶身与外盒有象征国土面积的五星960颗，1573字样以纯金压边。

国窖1573是泸州老窖旗下白酒品牌，也是中国白酒鉴赏标准级酒品。国窖1573始建于公元1573年。

国窖1573是泸州老窖系列酒之一，源于明朝万历年间（即公元1573年）的“国宝窖池”，采用蒸馏酒酿造工艺，酒质无色透明、窖香优雅、绵甜爽净、柔和协调、尾净香长，风格典型。

诞生：

1996年，相关部门下令将泸州老窖股份有限公司拥有的泸州明代酿酒窖池列为国家级重点文物予以保护。

公历1573年，即明朝万历元年，明朝第13位皇帝朱翊均（神宗）登基改元。编年史载，泸州老窖从此开始形成规模酿酒窖池群。

在447年（公元1573-2020年）中，这些窖池在年复一年地发酵，在酿造工艺上具有重大意义和使用价值——中国发明（固态）蒸馏酒工艺后，蒸馏酒的味觉质量基础，主要依靠发酵窖池，这也是中国蒸馏酒与Wisky（威士忌）、Brandy（白兰地）在酿造工艺上的不同之处，中国蒸馏酒的老熟与生香主要在窖池发酵过程中完成。

以上内容参考网络 国窖1573

‘陆’ 天佑德国之德52度G6怎么样

酒体层次更丰富，入口更绵柔，仿皮质包装覆盖盒身，更富有视觉层次感，材质工艺尽显细节。
在酒体上，国之德G6精选海拔3000米以上的稀有“瓦蓝”青稞为酿酒原料，采用海拔6000米以上的雪山融水酿造，产品研发历时3年零132天研发投入，由国家级调酒大师选用坛储多年的老酒勾调，经历114次酒体调配实验，口感淡雅，兼具醇厚饱满，回味悠长。
在包装上，国之德G6酒瓶上的龙凤、祥云等经典传统元素，以浮雕形式遍布瓶身，既贴合中国古典审美，又具有浓郁的地域风情。包装整体庄重典雅，更加贴合商务宴请及商务礼品这两大主要消费场景。

‘柒’ 蓝色典藏52度多少钱一瓶

品牌：洋河蓝色经典

规格型号：内包装：500mL*1*6 外包装：500mL*1*6

价格：80 元/瓶

简介

洋河蓝色经典是江苏洋河酒厂于2003年8月推出的高端品牌。“蓝色经典”商标被国家工商行政管理总局认定为中国驰名商标，这是江苏洋河酒厂继“洋河”2002年获中国驰名商标后，又一商标获得国家级认定。

“洋河蓝色经典”荣膺2008年中国白酒工业十大创新品牌称号。

“洋河”曾几何时排名在20名左右，被远远甩在了八大名酒之外。到2006年，“洋河”排名第七，2007年行业主营业务排名第五。

新华日报组织的第四届江苏市场白酒品牌风云榜上，洋河蓝色经典以最高票当选为十大上榜品牌之首。

以上内容参考：网络-洋河蓝色经典

‘捌’ 表达君子之德的诗句

1. 关于德诗句
关于德诗句 1. 关于“德”的古诗
咏 蝉

骆宾王

西陆蝉声唱， 南冠客思深。

不堪玄鬓影， 来对白头吟。

露重飞难进， 风多响易沉。

无人信高洁， 谁为表予心？

感遇

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴？

赠孟浩然

作者：李白

吾爱孟夫子，风流天下闻。

红颜弃轩冕，白首卧松云。

醉月频中圣，迷花不事君。

高山安可仰，徒此揖清芬.

江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
2. 关于德的古诗词
《论语.里仁》

德不孤，必有邻.

《陋室铭》刘禹锡

山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青.谈笑有鸿儒，往来无白丁.可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.南阳诸葛庐，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”

《求通亲亲友》曹植

天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载.

《淮南子.修务训》

公正无私，一言而万民齐.

静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！---诸葛亮
3. 关于校德的句子或名言
大德必得其寿。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《礼记·中庸》

《礼记·中庸》有高尚的道德修养，人一定能获得长寿

德进则言自简。 ——明代官员、理学家 薛瑄 道德名言

修练多从苦处来。 ——清代诗人 袁枚 《遣兴》

清·袁枚《遣兴》。本句太意是：惨练功法多是从艰苦中得来。原诗上句为：“须知极乐神仙境”。这两句采用夸张的手法强调即使是天上神通广大、法力无边的神仙，他们的法术也不是生来就有的，而是通过艰苦地掺练才得到的。言外之意，当然是说一般人要想掌握一点知识，一点本领，更得勤学苦练。本名句可供勉励青少年刻苦学习时引用，也可用以勉励人们进行刻苦的道德修养。

当仁，不让于师。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》

春秋·孔子《论语·卫灵公》面临着做符合仁义道德的事情，就是老师，也不同他谦让。

德不孤，必有邻。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语》

春秋·孔子《论语》有道德的人是不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。

富润屋，德润身。 ——西汉学者 戴圣 道德的名言

道德是真理之花。 ——法国作家 雨果

穷不失义，达不离道。 ——孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子》

战国·孟轲《孟子》尽心篇。人穷的时候不丧失道德的标准，而发达的时候也不可以背弃自己做人的原则。

修之至极，何谤不息。 ——唐代开元尚书丞相，诗人 张九龄 《上姚令公书》

唐·张九龄《上姚令公书》个人的道德修养到了完美的境地，一切毁谤都将自行止息。

人能弘道，非道弘人。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·卫灵公》

春秋·孔子《论语·卫灵公》人能够使道德发扬光大，不是道德使人的才能扩大。人必须首先修养自身、扩充自己、提高自己，才可以把道发扬光大，反过来，以道弘人，用来装点门面，哗众取宠，那就不是真正的君子之所为。这两者的关系是不可以颠倒的。

仁义为友，道德为师。 ——清代学者 史襄哉 道德名言

德成而上，艺成而下。 ——西汉学者 戴圣 《礼记》

德比于上，欲比于下。 ——西晋初年文学家、思想家 傅玄

道德是自由的保卫者。 —— 斯米茨

道德当身，不以物惑。 ——春秋时期政治家，史称管子 管仲 道德的名言

进行道德教育要认真。 ——前苏联教育家 苏霍姆林斯基

德如名香，碎之益烈。 ——英国文艺复兴时期作家，哲学家 培根

商人不言商是不道德的。 ——

不守时间就是没有道德。 ——德国文学家，历史学家 蒙森
4. 关于美丽的名言或诗句
人是按美的规律造形的.（马克思） 人不应该像走兽一样活着，应当追求知识和美德.（但丁） 美是不凭借概念而普遍让人愉快的.（康德） 人应当一切都美.包括容貌、服装、心灵和思想.（契诃夫） 美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发现它.（罗丹） 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西.（席勒） 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的.人类本性中就有普遍的爱美的要求.（黑格尔） 人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现.（别林斯基） 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼.（高乐基） 赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽. 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美. 我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的. 凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质. 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致. ●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？（肖伯纳）●富有生机就是美（威·布来克） ●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根） ●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国） ●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔） ●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁） ●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯） ●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德） ●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美.然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特） ●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那） ●美本身必须是真的（德国） ●失去了真，同时也就失去了美（苏联） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士） ●美就是真，真就是美（济慈） ●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图） ●至善方能至美（拉丁语） ●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特） ●美是善的另一种形式（彼翁） ●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭） ●善较之美价值更高（阿尔拉） ●美高于善，善胜过丑（王尔德） ●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰） ●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德） ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文） ●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底） ●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊） ●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯） ●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德） ●美是一种自然优势（柏拉图） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔） ●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国） ●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士） ●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生） ●爱美之心，人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫） ●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭） ●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国） ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔） 作者： 第一大才女 2007-4-1 02:34 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：带有美字的名言和诗句 ●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南） ●美是奇异的.它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆） ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿） ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生） ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特） ●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特） 美德 ●美德永不老（英国） ●万事不如美德高（英国） ●美德乃无价之宝（英国） ●心灵美优于黄金之带 ●唯有心灵能使人高贵（法国） ●人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国） ●生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国） ●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利） ●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯） ●遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国） ●失去美德就是失去一切（欧洲） ●即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国） ●德如名香，碎之益烈（培根） ●美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗） ●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国） ●美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲） ●由。
5. 与"德"有关的诗句有哪些
1、墙角数枝梅，凌寒独自开。——《梅花 / 梅》（宋代：王安石）

译文：那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开

2、但看低昂烟雨里，不已。劝君休诉十分杯。更问尊前狂副使。来岁。花开时节与谁来。——《定风波·两两轻红半晕腮》（宋代：苏轼）

译文：看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止，劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官，明年，芙蓉花开时，我们再为谁来敬一杯？

3、江南有丹橘，经冬犹绿林。——《感遇·江南有丹橘》（唐代：张九龄）

译文：江南丹桔叶茂枝繁，经冬不凋四季常青。

4、碧苔深锁长门路。总为蛾眉误。自来积毁骨能销。何况真红一点臂砂娇。——《虞美人·碧苔深锁长门路》（清代：王国维）

译文：浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路，只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道，毁谤太多能使人骨也销蚀，何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢！

5、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。（频烦 一作：频繁）——《蜀相》（唐代：杜甫）

译文：定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。

6、纵死侠骨香，不惭世上英。——《侠客行》（唐代：李白）

译文：身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。

7、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——《九歌·国殇》（先秦：屈原）

译文：实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。

8、花暖青牛卧，松高白鹤眠。——《寻雍尊师隐居》（唐代：李白）

译文：温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。

9、萧关逢候骑，都护在燕然。 ——《使至塞上》（唐代：王维）

译文：到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

10、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 ——《客中行 / 客中作》（唐代：李白）

译文：兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。

11、天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 ——《敕勒歌》（南北朝：乐府诗集）

译文：蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

12、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——《清平调·其一》（唐代：李白）

译文：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。

13、活水源流随处满，东风花柳逐时新。——《观书》（明代：于谦）

译文：新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。

14、岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！——《秦风·无衣》（先秦：佚名）

译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。

15、赧郎明月夜，歌曲动寒川。 ——《秋浦歌十七首·其十四》（唐代：李白）

译文：炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。
6. 有德字的诗句 诗经
明德赋

胡秉言

日月交融，万泰亨通。

刚柔相抱，阴阳平衡。

金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。

昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。

置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性。

顺乎自然，标有准绳。惟初太始，万物化成。

本心本善无我，舍欲舍得心升。

大道无言无形，感知善良心行，

省于天地圣灵，启于思维善行。

教以人伦茂亲，施以天道德成。

格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。

齐家有序兴天下，至善亲民明德存。

懂其忠义，尽心为人合天理。

尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。

温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。

谦让有度，虚心隆礼容天地。

心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。

仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。

克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。

厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。

天地清明，惠泽万灵。

四海咸宁，神州大同。

晓德道而行，懂礼仪而从，

善与善而交，善与善相融。

秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。

上古留德绵远千世烙心境。

而今感念弘扬万载润贤明。

圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。

道在五德之上，德为富贵之根。内修清静寡欲无，外修天道气真。

德心致虚致公，修德养性明伦。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。

德威天下，物端口咸丰。乃国人伦理核心，成民族文化基根。

儒道法佛，明德共存。参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。

精忠爱国，勤俭诚信。见利思义，谦和礼仁。

德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。
7. 与酒有关德诗句
1.王翰·凉 州 词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 2.王维·少年行 新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

3.苏 轼·新酿桂酒 捣香筛辣入瓶盆，盎盎春溪带雨浑。收拾小山藏社瓮，招呼明月到芳樽。

酒材已遣门生致，菜把仍叨地主恩。烂煮葵羹斟桂醑，风流可惜在蛮村。

4.范成大、南宋淳熙年间·东楼锁江两重客（公元1126---1193年） 东楼锁江两重客，笔墨当代俱诗客。我来但醉春碧酒，星桥脉脉向三更。

5.秋瑾·对酒 不惜千金买宝刀， 貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

6.宗臣过采石怀李白 阊阖天门夜不关，酒星何事谪人间？为君五斗金茎露，醉杀江南千万山。 7.醉酒歌 酒不醉人人自醉，千杯饮尽刘伶愧。

对月邀饮嫦娥伴，一江愁绪酒中会。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮千百杯。

醉卧桌头君莫笑，几人能解酒深味？ 8.李贺·诰歌 南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。

青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈疤，神血末凝身问谁。

不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。

漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿，二十男儿那刺除。

9.李 贺·屏风曲 蝶栖石竹银交关，水凝绿鸭琉璃钱。水迥六曲抱膏半，将鬟镜上掷金蝉。

沉香火暖茱萸烟，酒觥绾带新承欢。日风吹露屏外寒，城上鸟啼楚女眠。

10.李贺·致酒行 零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。

吾闻马周昔作新丰客，天荒地老天人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。

我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃？ 11.李 贺·开愁歌 秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。

我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。 衣如飞鹑马如狗，临岐击剑生铜吼。

旗亭下马解秋友，请贳宜阳一壶酒。 壶中唤天云不开，白昼万里间凄迷。

主人劝我养心骨，莫受伤物相填灰。 12.李 贺·秦 宫 诗 越罗衫裤迎春风，玉刻麒麟腰带红。

楼头曲宴仙人语，帐底吹笙香雾浓。 人间酒暖春茫茫，花枝入帘白日长。

飞窗复道传筹饮，午夜铜盘腻烛黄。 秃襟小袖调鹦鹉，紫绣麻暇踏哮虎。

斫桂烧金待晓筵，白鹿清酥夜半煮。 桐英永巷骑新马，内屋深屏生色画。

开门烂用水衡钱，卷起黄河向身泻。 皇天厄运犹曾裂，秦宫一生花底活。

鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月。 13.李贺·神弦 女巫浇酒云满空，玉炉碳火香冬冬。

海神山鬼来座中，纸钱窸窣鸣旋风。 相思木帖金舞鸾，攒蛾一啑重一弹。

呼星召鬼歆杯盘，山魅食时人森寒。 终南日色低平湾，神兮长在有无间。

神嗔神喜师更颜，送神万骑还青山。 14.李 贺·时张初效潞幕 长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。

往还谁是龙头人？ 公主遣秉鱼须笏。 水行青苗上白衫，匣中章奏密如蚕。

金门石阁知卿有，豸角鸡香早晚含。 陇西长吉摧颓客，酒阑感觉中区窄。

葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。 15.李贺·将进酒 琉璃锤，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。

烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞；况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！ 16.鲍照·拟行路难 人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。

功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。 17.杜甫·客至 舍南舍北皆春水。

但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飨市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔离呼取尽余杯。

18.杜甫·薛端薛复筵简薛华醉歌 气酣日落西风来，愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉？ 忽亿雨时秋并塌，古人白骨生苍苔，如何不饮令心哀？。

‘玖’ 52度国窖1573酒2010年版多少钱

至2020年9月，价格在1300元左右。

国窖1573采用蒸馏酒酿造工艺，酒质无色透明，窖香优雅，包装基座以金色五星蕙芷为装饰，呈现传统玉玺造型，外盒由大面积国旗正红为铺设，酒瓶采用国窖1573德国水晶玻璃烧制，瓶身与外盒有象征国土面积的五星960颗，1573字样以纯金压边。

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用户喝白酒注意事项：

喝白酒时碳酸饮料不适合喝：饮料中的成分能加快身体吸收酒精。由于酒精对肝脏的伤害较大。

喝白酒时西红柿不适合吃：西红柿中富含鞣酸，能和胃液中某些成分发生反应，生成不溶于水的沉淀物，与酒同时食用会在胃中形成不易消化的物质，可能造成肠道梗阻。

喝白酒时腊肠咸肉不适合吃：熏腊腌制的食品含较多亚硝胺，亚硝胺在酒精中的溶解度很大，会增加患食管癌、胃癌等的风险。

‘拾’ 你不知道的最牛青训俱乐部之德甲篇

德国足球历来有着良好的青训传统，而且由于长期以来德甲坚持贯彻50+1政策（无论球队投资人拥有俱乐部多少股份，俱乐部必须拥有50%以上的表决权，这就决定了德甲的俱乐部在做决策的时候，要坚持少数服从多数的原则，由投资者和俱乐部的会员们共同的做出决定），因此在德甲几乎不会出现像英超和西甲中的那些球队老板疯狂砸钱买球员的一幕，在这样的大背景下，通过俱乐部的青训体系来为一线队提供新鲜血液也就成为了德甲球会的一个传统。尤其是在新世纪伊始，德国足协要求职业俱乐部完善青训体系建设的相关政策的出台，更是进一步促进了各职业俱乐部的青训发展。本文将选择介绍德国足球具有代表性的四家俱乐部的青训营来带领读者们一窥德国职业俱乐部的青训现状。

“老大哥”——拜仁慕尼黑

德甲最强的青训营之一。作为德国历史上最成功的足球俱乐部，德甲班霸在历史的各个时期都是德国乃至欧洲的顶级球会，涌现出一批又一批的明星球员，而其中许多人在退役之后依然留在俱乐部工作，担任各级青年队的教练，球星做青训教练，也成为拜仁得天独厚的资源优势。

而在球队历史上，拜仁一直都有重视青训的传统。1995年，在球队大佬鲁梅尼格与赫内斯的倡导下加强了球队的青训建设，当德国足球在世纪之交陷入低谷之时，俱乐部更是响应德国足协的号召，加大青训投入力度。时任拜仁青训总监的科恩直言不讳：“我们要建立最好的足球学校，最好的足球教育，就需要最好的教练，最好的球队环境，最好的训练环境，最好的基础设施”。自那时起，拜仁慕尼黑的青训学院都有大约至少150名以上的年轻球员在接受训练。

拜仁青训的另一个特点，便是各级梯队技战术的高度统一。经过世纪之交的那场改革，德国足球不仅确立了全新的青训体系，同时也进行了技战术风格的转变，传统的英式高举高打已经在德国足坛销声匿迹，取而代之的是以地面配合为主的现代传控打法，这一点尤其体现在对门将的培养上，在拜仁青训营，门将被要求尽量用脚控球，从而提高技术能力和信心。拜仁青训学院希望他们培养出来的，是能力素质全面的球员。在保证日常训练的同时，俱乐部会给青少年队员们尽可能多地创造比赛机会，包括对内同年龄段的对抗赛和各种对外比赛。

值得一提的是，在拜仁青训学员，U10年龄段以下的梯队采用七人制小组进行比赛练习，当球员进入U12梯队时，才会开始进行11对11的大场比赛。

凭借着持续不断的巨大投入和高度统一的指导思想，施魏因斯泰格、克罗斯、托马斯-穆勒等一批又一批本土青年才俊涌现出来并持续向一线队输送新鲜血液，保证了拜仁在德国乃至全欧洲范围内的强劲竞争力。

球队本土青训代表人物：施魏因斯泰格、托尼-克罗斯、托马斯-穆勒、胡梅尔斯

“技术控”——多特蒙德

作为近年来唯一能在国内与拜仁掰一掰手腕的俱乐部，绰号“大黄蜂”的多特蒙德时隔十年后的重新崛起很大程度上依靠的是其强大的自身造血功能。虽然身为德国足坛的传统豪门，但与财大气粗的拜仁不同，2005年之后逐渐摆脱经济危机的多特蒙德一直是精打细算的代表，转会市场上极少见其一掷千金。但让多数人想不到的是，俱乐部从不吝惜在青训方面的投入，甚至可以称得上是“挥金如土”，其中最着名的例子就是俱乐部花费100万欧元购置了一套名为Footbonaut的设备。这是一个长宽都为20米的方形铁笼，高6米，每一侧都有两个方块随时可能弹出皮球，力量和高度随机，笼壁上一共有72个目标方块，当其中一个亮起时，球员需要在最短时间内将球送入目标，然后准备下一次挑战。

除此之外，俱乐部还在训练营的基础设施上投入大量资金。俱乐部原先的青训大楼曾为一线队和梯队共用，2011年一线队专用的训练楼完工落成，从此青训梯队也有了专属自己的青训空间，不同的梯队都有独自的更衣室。而且还为按照德国足协规定所建的三块青年队标准训练场安装草皮供暖系统，即使在冬天下雪的时候也不影响使用。

另外，在青训球员选拔方面，他们会在多特蒙德所处的北莱茵-威斯特法伦州挑选U15以下年龄段的球员，而到了U16以上年龄段，俱乐部的选材范围将扩张至全德国甚至全世界。值得一提的是，在球员满12岁之前，教练们会鼓励他们尝试各个位置，这与拜仁青训学院培养能力素质全面的球员的培养目标也有着异曲同工之处。

在向青训高投入的背景下，沙欣、施梅尔策、罗伊斯......一串串耳熟能详的名字都被打上了made in Dortmund的标签，当然这其中最出名的当属2014年世界杯决赛上为德国队打入绝杀进球的马里奥·格策。而本赛季，京特尔等更加年轻的球员也已经在一线队中崭露头角，使人们对大黄蜂在未来继续向拜仁的霸权发起挑战充满了期待。

球队本土青训代表人物：格策、施梅尔策、格罗斯克罗伊茨

勤奋的“矿工”——沙尔克04

球队所在地盖尔森基兴因为曾是欧洲采煤中心，所以球队 绰号 “矿工”，与多特蒙德同处德国着名的鲁尔工业区。作为德国足球的一支劲旅，沙尔克04的联赛排名始终保持在德甲前列，并在欧冠联赛中屡有上佳表现，靠的就是球队自身强大的造血功能。这其中名气最大的当属2014年世界杯上凭借着超大范围的跑动和自带后卫属性的拦截而一战成名的现役德国国门诺伊尔。

沙尔克俱乐部青训学院于成立于1998年，从整体上来看，在青训学院受训的球员大致分为两块，一块是9岁到15岁的少年球员，一块是16到23岁的青少年球员。沙尔克青训有自己独创的一套培养体系，针对9到11岁球员的训练计划主要偏向于基础的技术训练；而当他们晋级到U12~U15年龄段的少年队的话，他们将继续接受进一步的技术训练；直到一名球员进入到U17青年队，他才开始系统学习比赛中的战术。

除了独创的培养体系，沙尔克青训营的另外一大特色便是他们愿意给年轻球员在一线队的表现机会。与大多数球队习惯于从外部签约已成名或者有经验的球员不同，当一线队阵容出现空缺时，沙尔克04俱乐部往往会最先考虑从自己的青训梯队中提拔年轻球员，即便后者升入一线队需要一段适应时间。此外，青训学院的U19等梯队的训练时间会和一线队安排在同一时间段，并且当一线队去踢德甲或者欧冠的客场比赛时，俱乐部会带上其中一只梯队一同前往，并为其寻找对手踢友谊赛，这些举措的目的是为了让年轻球员更多感受正式比赛的气氛，开阔视野并树立良好的榜样。

德甲近年来整体水平不断提高，在欧洲俱乐部赛事中的竞争力也越来越强，除了老大哥拜仁慕尼黑和多特蒙德的带动，更离不开像沙尔克04这样的第二梯队球队的优异表现让德甲在欧冠和欧联杯中形成集团优势，而这一现象的背后，靠的便是各支球队在青训方面的优异成果。

球队本土青训代表人物：梅策尔德、诺伊尔、京多安、厄齐尔、赫韦德斯、德拉克斯勒、萨内

“青年近卫军”——斯图加特

虽然上赛季从德甲不幸降级，但是这支位于德国西南部 巴登-符腾堡州 的球队历来是德国足坛的一股“清流”。几十年来斯图加特俱乐部一直以其青训学院闻名于世。其最大特点便是每隔几年就会有一批年轻球员集体崛起。该队最近的一次巅峰是2006年，以戈麦斯、赫迪拉为首的青年近卫军力压竞争对手不莱梅和拜仁等队，夺取了球队历史上的第三个联赛冠军。

斯图加特俱乐部青训中心紧靠斯图加特队主场梅赛德斯－奔驰竞技场，俱乐部用这样一种方式向青年队员们宣告：近在咫尺的奔驰竞技场，就是你们的奋斗目标。斯图加特青训学院拥有从U11到U19各年龄段的梯队。斯图加特青训营的一大特色便是在保证足球训练的同时重视青训球员的文化教育。俱乐部青训主管奥拓曾经在接受记者采访时提到：在这里训练的孩子只有好的运动水平是远远不够的，他们必须要在德智方面得到均衡的发展，因此文化课教育是非常必要和重要的，这样做的目的是为他们日后发展打基础，毕竟他们中真正走上职业球员道路的仍是少数。

目前正在德乙奋战的斯图加特始终未改初心，继续对青训工作保持稳定投入，相信不久之后的将来，德甲乃至欧洲赛场上，将再次刮起属于这支“青年近卫军”的青春旋风。

球队本土青训代表人物：赫迪拉、希尔德布兰、马里奥-戈麦斯、吕迪格、基米希、希策尔斯佩格

“门丁兴旺”——门兴格拉德巴赫

除了上述四支传统劲旅级别的俱乐部青训营，德国足球还有一支不可忽视的力量——门兴格拉德巴赫。在德甲50多年的历史中，如果说拜仁慕尼黑是德国足球霸主，那么能够在拜仁漫长的统治期间建立霸业的就只有70年代的那支门兴格拉德巴赫了！海因克斯、福格茨、马特乌斯、埃芬博格、代斯勒......这一个个在德国足坛乃至世界足坛响当当的名字都有一个共同点——门兴制造！虽然进入九十年代之后该队战绩不是很辉煌，甚至一度徘徊于甲级和乙级联赛之间；但随着近年来全德国对青训的不断重视，历来有培养新人传统的门兴格拉德巴赫也重新焕发出了活力，球队在联赛中名列前茅，并屡屡杀入欧洲冠军联赛的正赛。

门兴的俱乐部经理曾经说过，“我们俱乐部的基础就是青训”，相比其它球队动辄花费数百万乃至上千万欧元购买已成名球员，门兴更愿意把钱花在青训上。此外，在当今国际足坛各种“小妖”层出不穷的大背景下，门兴俱乐部却很有耐心，俱乐部经理曾经表示：我们不能跟风让少年们太早挑大梁。因为无论是身体还是心理发育都不完备，过早把他们派上职业联赛赛场，会让他们承受过大的双方面压力，这样很可能会导致他们的职业生涯过早结束。

当然，在普遍急功近利的当今足坛，很多十七八岁的门兴少年球员因为急于在一线队获得出场机会从而寻求转会到其它球队，这也是为什么在球迷们的印象中门兴很少出球星的原因。比如，最近风头正劲的多特蒙德旗帜性人物罗伊斯便是出自门兴格拉德巴赫青训营，而如今巴萨的主力门将特尔施特根也是根正苗红的门兴青训出品，四岁就加入了门兴少年队。

诚然，这种慢工出细活的培养方式周期长，见效慢，而且使俱乐部错失了把自家球员卖一个好价钱的机会，但俱乐部依然坚定地秉承“十年树木，百年树人”的原则，最大限度地替一名球员的职业生命考虑，正式这种人本主义的经营原则，帮助俱乐部在德国足坛赢得了良好的口碑，更重要的是，他们目前的成绩证明了俱乐部的发展方针是正确的！

球队本土青训代表人物：罗伊斯、扬森、霍尔特比、特尔施特根、代斯勒

结语： 纵观以上五家德国职业俱乐部的青训，对高科技的依赖、对体系的坚持、对知识的尊重以及对个人的重视是其最大特点。窥一斑可见全貌，上升到整个德国的职业俱乐部青训体系，甚至是草根足球层面，在开展青少年足球培训活动时想必也是以上述几个要素为根本。德国足球之所以有今天全面开花般的成就，青训起到了核心作用。强大如德国足球，尚需十几年如一日的坚持改革方可回到巅峰，而作为足球“小学生”的我们，要付出和经历的只会更多。

回顾我们过去十几年的足球历程，貌似欧洲足球强国的教练被我们请了个遍，今天学荷兰，明天学西班牙，后天学....可最终结果呢？我们介绍了这么多德国足球的相关信息，并不是要盲目地证明德国足球有多么多么强大然后号召大家一股脑学习德国足球的一切，写这么多的目的是希望所有热爱中国足球并希望为中国足球的发展做出贡献的人们能够从中看到一种思路，一种借鉴意义，毕竟每个国家的国情、文化背景、民族性格都有着万千差异，一味照搬别国经验毫无意义。可是，这么多年来，我们已经不止一次上演了“东施效颦”的闹剧，真心呼吁我们的足球从业者在开展工作之前认真思考一下，我们的足球运动，到底需要什么？“戒骄戒躁，脚踏实地”，这或许应该是中国足球送给自己的座右铭。