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德国为什么打纳粹

发布时间:2023-01-11 13:27:09

Ⅰ 德国纳粹发动二战的原因是什么

1.第一次世界大战的失败。

2.为德国赢得东方的领土:这是希特勒被记录在案的最后的话语:“这次战争中德国人民所作出的努力和牺牲十分巨大,使我不能相信会是白费的,目标仍然为德国赢得东方的领土。”

经济危机是一个方面,另一个方面英法都不希望再看到一个强大的德意志出现,波兰的建立就是对德国领土的巨大威胁,德国人一向把荣誉和自尊看的很重,1320亿金马克的赔款让德国人没了自尊,再加上金融危机,政府其实已经很难控制局面。

Ⅱ 德国为什么会出现纳粹主义

纳粹
纳粹主义,是德文“Nationalsozialismus”缩写“Nazismus”的音译,意译为“民族社会主义”,是第二次世界大战前希特勒等人提出的政治主张。纳粹主义的基本理论包括:宣扬种族优秀论,认为“优等种族”有权奴役甚至消灭“劣等种族”;强调一切领域的“领袖”原则,宣称“领袖”是国家整体意志的代表,国家权力应由其一人掌握;鼓吹社会达尔文主义,力主以战争为手段夺取生存空间,建立世界霸权;反对共产主义思想体系和社会主义制度,恶毒攻击马克思主义理论。

纳粹主义萌芽于第一次世界大战后的德国,是德国内外矛盾尖锐的产物。当时的德国面临承担战争责任和战争赔偿,以及迁出非德意志人居住地等问题,经济上陷入困境,民族感情遭受挫折。希特勒等人正是利用了德国民众对《凡尔赛和约》的仇恨和经济危机爆发的绝佳时机,将民族主义演变为民族复仇主义,使纳粹主义得以形成。德国纳粹主义首先把矛头指向国内的犹太人,宣称雅利安—北欧日耳曼人是上苍赋予了“主宰权力”的种族,而犹太人是劣等民族,应予淘汰和灭绝。反犹主义得逞后,纳粹主义又主张世界是弱肉强食、优胜劣汰的丛林,各民族必须在激烈的生存竞争中求胜,实行对外侵略扩张,将全世界引向战争和灾难。

纳粹主义是政治投机者可耻地偷换了社会主义的概念,操纵病态的民族主义,演变成的极端化、恶质化的民族主义。纳粹主义自我标榜为“社会主义”,却与社会主义“解放和发展生产力”的本质背道而驰,主张通过对内独裁和对外侵略谋求发展,实质是极端野蛮的帝国主义、种族主义和恐怖主义,必会对人类文明造成毁灭性的灾难。

第三帝国为(1933.1--1945.5)德国纳粹政权的正式名称。1923年由德国民族主义作家布鲁克(1876-1925)在其着作《第三帝国》中首先提出,后被希特勒采用,1933年1月纳粹执政后正式命名。其含义有二

(1)表明纳粹德国继承"德意志民族的神圣罗马帝国"(既第一帝国.962-1806 )和"德意志帝国" (既第二帝国.1871-1918),系德意志民族历史上可以延续千年的最大国家

(2)因在中世纪神话传说中,"第三帝国"被视为持续千年的太平盛世社会,以此美化纳粹政权。

《二十五点纲领》

《二十五点纲领》是于1920年2月制定并公布的,为国家社会主义德国工人党的纲领性文件,是纳粹的行为指导!在此纲领中,只是由于迫于形势,希特勒才给纳粹党打着批判资本主义的社会主义旗帜,并在这面旗帜上图上了民族主义的色彩,以适应战后德国要求变革、要求振兴民族的愿望,从而欺骗了不少德国人。“社会主义”和“民族主义”的两面旗帜掩盖了希特勒代表垄断资产阶级利益的本质面目。在希特勒上台后,才彻底暴露出了纳粹党的本来面目,适合垄断资产阶级利益的条文则几乎都实现了,而反映工人、小资产阶级利益的条文则抛到九霄云外了 第一条,我们要求基于民族自决的权利,联合德意志人为大德意志帝国。6 第二条,我们要求德意志民族应与其他民族享有平等的权利,废除凡尔塞条约和圣日尔曼条约。>

第三条,我们要求国土和领土(殖民地)足以养育我们的民族及移植我们的过剩人口。

第四条,只有德意志同胞,才能取得德意志公民的资格;凡属德意志民族血统,不管其职业如何,方能为德意志国民。因此犹太人不能为德意志国民。

第五条,凡在德国的非德意志公民,只能视为侨民,应受治理外国人法律的待遇。

第六条,只有德意志公民,才能决定德意志国家的领袖和法律的权利。因此,我们要求一切公职,不管何等种类,不管它是联邦的,还是各邦的,或是市区的,必须由德意志公民担任。我们反对腐败的议会制度,因为议会政治只根据党派利益,任用私人,而不顾及品德和能力。

第七条,我们要求国家应供给公民工作及生活为其首要任务。如果国家不能养育其全部人口,则应驱逐外国人(非德意志公民)出德国国境。

第八条,禁止非德意志人迁入德国。我们要求将1941年8月2日以后迁入德国的一切非德意志人应驱逐出境。)8e

第九条,一切德意志公民应享有同等的权利和义务。

第十条,每个德意志公民的首要职责是从事体力劳动或脑力劳动,个人的活动不许损害全体的利益,而应受全体的制约并对所有人有利。

因此,我们要求:

第十一条,取缔不劳而获的收入,废除利息奴隶制。:

第十二条,鉴于每次战争都给人民带来生命财产方面的巨大牺牲,必须把战争横财看作对人民的犯罪。因此,我们要求完全没收一切战争利润。

第十三条,我们要求将一切托拉斯收归国有。

第十四条,我们要求分配大企业的利润。

第十五条,我们要求大规模改组养老设施。

第十六条,我们要求建立并维持一个健全的中产阶级。我们要求立即将大百货商店收归国有,廉价租赁给小工商业者,要求国家或各邦在收购货物时特别要照顾一切小工商业者。

第十七条,我们要求一种适合民族需要的土地改革制度,要求制定一项为了公益而无代价的没收土地的法令,要求废除地租,要求制止一切土地投机活动。

第十八条,我们要求严厉镇压那些危害公共利益得人;对于危险的民族犯罪、高利贷者、投机者等,不管其信仰及种族如何,必须处以死刑。

第十九条,我们要求用德国的教材代替为唯物主义世界秩序服务的罗马教权。

第二十条,为使一切有能力而又勤奋的德意志人有高等教育、并能有机会走上领导岗位的机会,我们要求改革现存的教育制度。一切教育机关的课程设置,必须适应实际生活的需求。儿童一到有理解能力时,即应启发他们的民族观念。我们要求贫寒子弟特别优秀者,不论其父母职业及社会关系如何,应享有国家免费教育。

第二十一条,国家必须保护母亲和儿童,禁止雇佣童工,制定奖励体育运动和进行体格锻炼的法律,大力支持一切增进青年体力的团体,以提高国民的身体的健康水平。

第二十二条,我们要求取缔雇佣军,建立国民军.

第二十三条,我们要求制定法律,禁止恶意的政治谣言及其在报纸上的宣传。我们要求德意志机关必须做到:-a;

1.凡德文报纸的编辑及工作人员应为德意志公民。

2.凡非德意志报纸,应经德国的特别许可,才能发行,但不许其用德文印刷。

3.凡非德意志人,而参与了德意志报纸的财政,或企图使德意志报受其影响,必须依法禁止,违犯者应关闭这类报社,并且立即驱逐与该报纸有关的非德意志人出境。违反公共利益的报纸,必须坚决取缔。

我们要求制定法律,坚决禁止对于我国人民生活有不良影响的艺术与文学,并封闭与此种要求相冲突的机关团体。

第二十四条,我们要求在不危害国家的生存,或不违背德意志民族的风俗道德的范围内,承认一切宗教、信仰的自由

本党主张积极的基督教,但不为任何宗教所约束。

本党反对国内外的犹太人的唯物主义的思想。本党深信只有以“先公后私”为原则,才能郅力于我民族的永久的复活

第二十五条,我们要求在联邦内建立强大的中央集权政府,以便实现本政党所主张的一切;中央和国会对于整个及其各种机关,应有绝对的权威;为了实施联邦所颁布的法律,应创设各种职业会议。

本党的领导者,誓为完成上述目的而奋斗,必要时,即牺牲征途,也在所不惜

纳粹主义或国家社会主义指1933年至1945年间统治德国的独裁政治,即“第三帝国”。尽管纳粹通常声明支持极权民族主义国家社会主义形式(与马克思的马克思主义相反),但纳粹主义通常与法西斯主义有关联。

独裁者阿道夫·希特勒成为国家社会德国工人党(Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei,或缩写为NSDAP)这一政党的领袖。这一时期的德国也称为纳粹德国。纳粹主义也称为国家社会主义(德语Nationalsozialismus)。纳粹主义的信徒称为纳粹。当代德国已取缔纳粹主义,尽管有少量的残余份子仍在德国和其他国家活动,即新纳粹。一些历史修正主义者仍然散布否认和淡化大屠杀及其他纳粹行径的宣传,并努力美化纳粹政权的政策和行为。
纳粹主义,是德文“Nationalsozialismus”缩写“Nazismus”的音译,意译为“民族社会主义”,是第二次世界大战前希特勒等人提出的政治主张。纳粹主义的基本理论包括:宣扬种族优秀论,认为“优等种族”有权奴役甚至消灭“劣等种族”;强调一切领域的“领袖”原则,宣称“领袖”是国家整体意志的代表,国家权力应由其一人掌握;鼓吹社会达尔文主义,力主以战争为手段夺取生存空间,建立世界霸权;反对共产主义思想体系和社会主义制度,恶毒攻击马克思主义理论。
纳粹主义萌芽于第一次世界大战后的德国,是德国内外矛盾尖锐的产物。当时的德国面临承担战争责任和战争赔偿,以及迁出非德意志人居住地等问题,经济上陷入困境,民族感情遭受挫折。希特勒等人正是利用了德国民众对《凡尔赛和约》的仇恨和经济危机爆发的绝佳时机,将民族主义演变为民族复仇主义,使纳粹主义得以形成。德国纳粹主义首先把矛头指向国内的犹太人,宣称雅利安—北欧日耳曼人是上苍赋予了“主宰权力”的种族,而犹太人是劣等民族,应予淘汰和灭绝。反犹主义得逞后,纳粹主义又主张世界是弱肉强食、优胜劣汰的丛林,各民族必须在激烈的生存竞争中求胜,实行对外侵略扩张,将全世界引向战争和灾难。
纳粹主义是政治投机者可耻地偷换了社会主义的概念,操纵病态的民族主义,演变成的极端化、恶质化的民族主义。纳粹主义自我标榜为“社会主义”,却与社会主义“解放和发展生产力”的本质背道而驰,主张通过对内独裁和对外侵略谋求发展,实质是极端野蛮的帝国主义、种族主义和恐怖主义,必会对人类文明造成毁灭性的灾难。

“卐”是上古时代许多部落的一种符咒,在古代印度、波斯、希腊、埃及、特
洛伊等国的历史上均有出现,后来被古代的一些宗教所沿用。最初人们把它看成是
太阳或火的象征,以后普遍被作为吉祥的标志。
随着古代印度佛教的传播,“卍”字也传入中国。这个字梵文读“室利踞蹉洛刹
那”,意思是“吉祥海云相”,也就是呈现在大海云天之间的吉祥象征。它被画在佛
祖如来的胸部,被佛教徒认为是“瑞相”,能涌出宝光,“其光晃昱,有千百色”。中

国佛教对“卍”字的翻译也不尽一致,北魏时期的一部经书把它译成“万”字,唐
代玄奘等人将它译成“德”字,强调佛的功德无量,唐代女皇帝武则天又把它定为
“万”字,意思是集天下一切吉祥功德。
“卍”字有两种写法,一种是右旋,—种是左旋(“卐”)。佛家大多认
为应以右旋为准,因为佛教以右旋为吉祥,佛家举行各种佛教仪式都是右旋
进行的。这个被佛教徒视为吉祥和功德的具有神秘色彩的符号,竟被德国
法西斯头子希特勒用来做了他的党旗标志。当然这与佛教毫无关系。希特
勒亲自设计的党旗为红底白圆心,中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒对他
们设计非常满意,认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书
中说:“红色象征我们这个运动的社会意义,白色象征民族主义思想。
‘卐’字象征争取雅利安人胜利斗争的使命。”后来,希特勒还为他的冲
锋队员和党员设计了“卐”字臂章和“卐”字锦旗。

Ⅲ 德国为什么会出现纳粹主义

纳粹主义萌芽于第一次世界大战后的德国,是德国内外矛盾尖锐的产物。当时的德国面临承担战争责任和战争赔偿,以及迁出非德意志人居住地等问题,经济上陷入困境,民族感情遭受挫折。希特勒等人正是利用了德国民众对《凡尔赛和约》的仇恨和经济危机爆发的绝佳时机,将民族主义演变为民族复仇主义,使纳粹主义得以形成。德国纳粹主义首先把矛头指向国内的犹太人,宣称雅利安-北欧日耳曼人是上苍赋予了“主宰权力”的种族,而犹太人是劣等民族,应予淘汰和灭绝。反犹主义得逞后,纳粹主义又主张世界是弱肉强食、优胜劣汰的丛林,各民族必须在激烈的生存竞争中求胜,实行对外侵略扩张,将全世界引向战争和灾难。

Ⅳ 德国纳粹发动二战的原因

在历史课本与历史着作中,历史学家们分析了二战爆发的原因,大多都是从当时的经济和政治等方面的因素来考查,很少从德国人的性格方面来分析。读了艾米尔.路德维希的《德国人》,让笔者了解到导致二战爆发,还有一个重要原因,那就是德国人所特有的性格。每个民族都有其特有的性格,德国人亦不例外。众所周知,德国一个性格多元化的民族。服从而不缺少浪漫,残酷中又带有温柔。就是这样的性格,一次次引爆了世界大战。德国人的这种性格为什么能够导致二战的爆发,二者之间到底有什么关系?下面我们就从三个方面来分析二者的关系:1.服从性在世人的眼中,德国人墨守成规和一成不变,其实这就是德国人所标榜的服从性。德国人是一向崇拜和服从权威的,这起源于古时条顿人作战时养成的习惯。奥托.冯.俾斯麦就不无得意地称赞普鲁士的这种“美德”-“荣誉、忠诚、顺从和勇敢贯穿于从军官到年轻新兵的整个队伍”。路德维希在《德国人》中说到:“由于好战的传统和严格的训练,服从性已在人们思想中根深蒂固。”可见,从军队到人民,“服从”已成为德国人的主要性格之一,这也是条顿人所特有的性格。这种性格是导致二战爆发的原因之一。因为“服从,责任感,朴素的生活方式,这一切保证了德国人能迅速的发展工业和进行战争。”德国人的绝对服从,包括下级对上级、人民对领袖的顶礼膜拜使得希特勒能够利用这种性格迅速发动战争。还有英法在二战前对德国采取的绥靖政策,为什么不仅未能阻止德国发动战争,反而导致二战的加快爆发?这是因为他们不了解德国人的性格所致。路德维希在《德国人中》指出,“德国习惯于服从,他们甚至对征服者的冷酷无情,严厉苛刻也感到钦佩。德国人具有神经质的性格,他们往往屈服于对手的威胁,而对对手所采取的和解态度,却认为这是软弱和胆怯的表现。那种认为如果采取温和的和平方式可以防止第二次世界大战的传奇式说法,只能出于从来没有研究过德国人性格的人之口。紧跟在温和的和平之后,而没有全面裁军,第二次世界大战可能会提前十年爆发。”因而一战后英法等国对德国采取温和措施加上德国人的欺软怕硬性格,导致二战的爆发。2.不安全感德国人的另一个性格就是他们与生俱来的不安全感。在俾斯麦统一德国之前,德国是一个四分五裂的国家,有三百多个小国组成。这种四分五裂的局面容易导致外来入侵。因此统一之前的德国一直是邻近大国侵略的对象。这样就容易引起德国人内心的不安全感。这种不安全感一直伴随着德国人,即使是统一后亦不例外。德国人的这种不安全感使他们心胸狭窄,妒忌心和报复心重非常严重,尤其表现在对待犹太人方面。因为犹太人往往与金钱利益相联系。德国的犹太人多数是金融家、银行家或高利贷者,这引起了德国雅利安人的嫉妒心理和内心不安全感,他们想通过兽性屠杀来毁灭德国犹太种族。某个编年史家曾指出:“犹太人的才干是自己致死的原因。”但归根结蒂这是德国人的兽性表现。路德维希针对这种现象一针见血的指出:“德国人内心深处的不安全感,这是使德国人无法享受生活,享受和谐的永远无法解决的问题,使德国人的行为有时表现为兽性,有时表现为奴性。”因而这种不安全感在希特勒身上得以体现,由此找到了发动二战的借口,即利用“民族主义”发动战争,挑战世界,达到主宰世界的目的。3.自卑感和恐惧感德国人内心的这种不安全感,归根结底是由对现实的自卑感和恐惧感而引起的,同时反过来它又进一步加剧了这种不安全感和恐惧感。路德维希说过:“他们一直担心被人看不起。这种恐惧和自卑感驱使他们不断行动…所有这一切并不是为了物质的目的;德国人并不因为生活富裕和轻松去征服别的国家,而主要是为了显示他比别人优秀,强迫别人接受他们令人讨厌的生活方式。”由于内心的自卑感导致德国人比别人更渴望向世界证明自己的优秀,而证明的方式就是通过发动一次次的战争。而恐惧感则表现为对文化的恐惧,对社会的不满和对种族的反感。约阿希姆.C.费斯特在他的作品中说到:这种恐惧在19世纪最后几十年里,特别是在第一次世界大战随后的岁月里影响了德国的资产阶级-这种惊慌来源于对正在掀起的共产主义革命的忧愁,但是更深固的原因是对现代事物的恐惧。而希特勒就是利用了德国人的这种“巨大的恐惧”,对那些把德国带领到这个紧急关头的人们进行猛烈的报复。4.好战性最后,德国人的好战性格也是导致二战爆发的原因之一。德国人的好战士古来就有之,则会种性格延袭了条顿武士的残暴精神。远古时候,条顿人生活在德国干旱的北部,生活在原始大森林,寒冷的气候、贫瘠的土地让条顿人成为最强壮的民族,并且野心勃勃,一心想征服比自己富裕的地区。因此“好战”成为条顿人的野蛮性格之一。这种性格不仅从未消失过,而且愈演愈烈。路德维希在他的《德国人》一书中引用了海涅评价德国人的这种性格时的一段话:“基督教可以削弱,但不能扼杀条顿武士的残暴精神。总有一天,这种用以约束条顿武士的基督教义会不起作用。出于原始状态的残暴无力精神将再度兴起,北欧日耳曼人诗歌一再颂扬的残酷无情的个性将受人崇拜。基督教义的信条彻底崩溃的日子行将到来。……而有一天,当你听到世界有史以来从未有过的轰然一声时,你就会知道,德国的雷氏终于达到了它的目的。这隆隆的雷神震得空中的飞鹰坠地而亡,非洲偏僻沙漠上的虱子将会夹起尾巴,畏缩地溜进黄家的密林中去…摆脱了束缚的德国要比整个神圣加上克罗地亚和哥萨克更令人震惊”。海涅在1838年就预言了德国人的这种好战性格将会引爆世界大战,事实正是如此。路德维希针对德国人的这种性格也作了深刻剖析,他说:“这个国家(德国,笔者加)自古以来一直幻想主宰世界,现在这种幻想更加强了。他们这些人(新工业头子和老一辈将军或容客地主)一个个都是野心勃勃,渴望权力远远胜于追求金钱,甚至在今天,促使他们拼命的不是追求更多的财富和生活的享受。一个好战的民族从来不会在假日或周末闲情逸致的享受一番,相反,他希望剥夺别人这种享受。德国人认为,轻而易举而获得的东西都是没有价值的。他们希望通过千辛万苦,征战攻取而获得的,才是有价值的。”可见,德国人是善于作为征服者的,他自古以来的梦想就是能主宰世界。为了这个目的,它不惜本国人民而发动一次次战争,其中包括两次世界大战。以上是从德国人的服从性、内心不安全感、巨大的恐惧感以及好战性等方面来分析他们的这些性格是如何导致二战爆发的,它们与二战之间到底是怎样的一种关系。两次世界大战都是由德国发动的,这引起了世人的好奇,为什么一个国家能三番两次的引爆世界大战?归根结底是由德国人的这些性格决定的。法西斯头子希特勒身上集中了德国人全部性格的弱点,它的出现顺应了德国人的需要,因而由他发动世界大战也就丝毫以不以为怪了。在《德国人》这本书中,路德维希对德国人的这些性格及其弱点都作了深刻的解剖,让人一目了然。德国人具有双重性格,一方面,它引发了世界大战,导致世界陷入混乱,但是另一方面它又产生了如此多的杰出人物,许多着名音乐家、哲学家都诞生在这块土地上,他们又一次次点燃和照亮了全世界。用歌德的话来讲就是“它一方面向黑暗和混乱发展,直到它的国家政权称为世界的罪人;另一方面,从个人来说,它又是德国人发展到如此成功的高度,以致全世界一而再再而三的惊叹他们的成功”。一个民族的性格中,既有弱点又有长处,只有发挥它的长处,抑制它的缺点,世界才会向前发展,世界才会安宁。

Ⅳ 纳粹党为什么会在德国猖獗

第一那时候经济危机,整个德国满大街都是失业工人,失业工人肯定整天什么事都没有,纳粹就拉他们入纳粹党,经过一断时间,很多的失业工人都加入了纳粹党,使得纳粹瞬间成为了德国国内的第2大党。
第二,纳粹之所以可以成功是因为他们利用了德国老百姓对《凡尔赛和约》的愤怒,并且倡导民族优秀论,就是日耳曼民族是最优秀的之类的话,并且表明德国自古以来在欧洲没被认可以及没得到应有的待遇。
第三,纳粹得权后打压其他党派,消灭其他势力使德国国内只剩下其一个党派,巩固了自己的地位。
第四,纳粹得权后德国国内经济迅速发展,几乎追上美国,失业工人全部应征入伍,虽然经济危机解除是假象,但也算解决了几百万人的温饱问题,人民的生活比以往好了很多,纳粹更是把奔驰变成了人人可开的平民车,人民生活质量提高使得人们拥戴纳粹党,觉得这个党派是他们的救世主。

Ⅵ 德国为什么要发动二战

德国发动二战的原因:德国需要转嫁经济危机,由于资本主义世界的经济危机激化了国内外的矛盾,导致经济危机,再加上希特勒及纳粹党的意愿,法西斯政权的迅速崛起也是促使德国发动二战的原因。

第一次世界大战后的20年间,资本主义各国经济政治力量发展不平衡,德国和日本的工业发展比较突出,经济实力明显增长,英法美等过则先后出现停滞局面。

1929年和1937年,资本主义世界发生两次严重的经济危机。为了摆脱经济、政治和社会危机,德、意、日法西斯统治的国家走上了国民经济军事化的道路,在政治上也日益法西斯化,并逐渐形成美、英、法和德、意、日两大政治军事集团。

因为经济危机爆发使得各个列强拼命瓜分殖民地,输出商品,而德国受《凡尔赛条约》限制,不能发展军备,又没有殖民地,国民生活陷入水深火热之中,这是希特勒的宣传和纳粹特点,使得德国民众和统治者此产阶级地主们都选择了希特勒。

战争影响

国际秩序

二战中,反法西斯同盟,苏、美、英、法、中五国通过大西洋会晤、开罗会议、德黑兰会议、雅尔塔会议和波茨坦会议、敦巴顿橡树园会议等一系列国际会议就维护战后世界和平、促进世界经济发展,达成了一系列协议和谅解,确立了维护战后世界秩序的国际制度。

在战后初期新建立起来的国际货币基金组织、世界银行、关税及贸易组织等国际经济组织,成为战后国际体系中占主导地位的国际经济组织。

Ⅶ 二战时德国为什么能以一敌众

这个主要跟一战有关。因为一战,德国是战败国。而西面的英、法则是战胜国,东面除了复国的波兰、取代了沙俄的苏联,其它几乎都是原奥匈帝国解体后的一众小国(比如匈牙利、奥地利、捷克斯洛伐克、南斯拉夫等等),他们(无论是东面还是西面的邻国)几乎与德国都是敌对的关系。而作为二战的发起者,德国要想对外扩张,就必须得“以一敌众”,这是无法回避的现实!

Ⅷ 二战时,德国为什么能以一敌众呢

作为二战的发源地,德国一直是一个老生常谈的话题。在很多人眼里,虽然希特勒,领导下的德国,几年来高速发展,实力大大增强,但德国也不要太高调,比如开辟三个战场,打三线,得罪美, 苏英你知道,德国就算再强,也不可能一拳打三只手。另外,德国的实力并不算太强,尤其不如美,那么悬殊的实力之下。

Ⅸ 二战时期德国为什么叫德国纳粹

社工党与共产党是两个不同的政党,而且彼此对立。社工党能够上台,就是兴登堡希望借助社工党对抗当时在德国日益强大的共产党。纳粹是社工党德文简写的音译。

希特勒领导的政党叫国家社会主义德国工人党(德语为Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei,或缩写为NSDAP).其中的国家社会主义德语为Nationalsozialismus,缩写为Nazi.音译过来就是纳粹.所以国家社会主义或者民族社会主义也较纳粹主义

(9)德国为什么打纳粹扩展阅读:

纳粹主义最重要的来源被认为是19世纪的德国哲学家约翰·戈特利布·费希特。

希特作为德国爱国思想家,一生不断地宣传要求民众觉醒、抵抗法国侵略者。1806年,柏林被拿破仑占领期间,费希特发表了数篇《对德意志民族的演讲》,激发了德国国家主义。文中,他继续他早期作品中对宗教和法国大革命的辩论,并提出德国民族比其他民族更为优越。

在他其它的早期作品中,他称犹太人将侵蚀德国,公开表示希望将犹太人驱逐出德国。他还对波兰表示厌恶,宣称他们的文化是野蛮的,波兰人都是尚未开化的蛮族。

纳粹主义主要的来源不是法西斯主义,而法西斯主义经典着作《我的奋斗》只能算是它的旧约而已。纳粹主义此一历史现象前所未有。它不像法国大革命,前仆后继地由一大堆“哲学家”来为它做准备;法西斯“思想家”可谓凤毛麟角。

事实上,法西斯一词本身明示此一现象的本质:它是种种不同势力的统合,其一致性、甚而其理念,都是先有事实然后成立的。法西斯独裁者全凭经验;“领袖”高高在上,他的行动就是群众的表率,他的言语就是真理。

法西斯主义者到处都在对抗、揭发真正的或虚构的敌人,由他们所定义的敌人来印证自己;他们的争斗主要是为了某种排斥。与此同时,他们也会追求一些目标,明定规划,研拟出多少有一致性的思想。

所以法西斯是有共同理论基础的,它是一种由所排除的与所建议的融合而成的混合物,类似某种复杂总体的最低要求,而在这个要求之上尽可有所变卦。

如果说法西斯主义曾是一种国际性现象,曾经为控制全世界而奋斗;如果说以它为名的所有国体和政权都拥有某种“共同背景”,共同到令人寻思;

如果说各个都自命反共却并没有组成另一个新“国际”,无论如何,在各种不同的国家,社会,种族环境下,主义到底是进展出来了,也有其实行的作法。

所以说法西斯主义的性质是单一的,同时也是多样的。全都因国家主义的昭示而成,也可因国家主义而彼此敌对--要不是在希特勒的铁腕控制下,匈牙利的箭形十字团与罗马尼亚的铁卫队一定会为特兰西瓦尼亚而大打出手;

意大利法西斯和德国纳粹党也曾长年彼此敌视,在奥地利与多瑙河盆地有所争执;而在法国法西斯里,各派从来无法团结;墨索里尼所攻打的希腊竟然也是法西斯政权,等等。

各个法西斯主义达到执政的方法都有所不同,虽然他们都受到同类的支持;共同的特征在各国里都有不同的重要性,为求有所节制,仅举一例:反犹太主义在意大利出现得很晚,如同是从德国进口的一般。而我们想要研究出来的也就是这些法西斯主义的种类。


Ⅹ 二战为什么德国来要侵略

原因:

1、经济危机

1929年10月,美国华尔街纽约证券交易所的股市崩盘,经济危机席卷了整个资本主义世界。

2、法西斯独裁

1922年10月,意大利王国国王任命墨索里尼担任意大利王国总理,法西斯专政在意大利王国开始建立。从1931年九一八事变起,日本走上了战争和法西斯化的道路。1936年,日本法西斯青年军官发动的“二二六”兵变,使军部实力大大加强。

西方国家大萧条所带来的动乱,使法西斯主义恶性发展。纳粹党迅速膨胀为德意志第三帝国第一大党。

3、一战祸因

第一次世界大战结束后,帝国主义时代所固有的各种基本矛盾一个也未解决,而又增加了战胜国与战败国的矛盾以及帝国主义战胜国之间的矛盾。德意志第三帝国对第一次世界大战后签订《凡尔赛和约》的严酷条款怀有怨恨。

随着帝国主义国家间经济、政治和军事发展不平衡的加剧,军事实力发展较快的德、意、日三国要求重新划分世界势力范围,使帝国主义之间的矛盾进一步尖锐起来。

4、国际联盟的失败

1920年成立的国际联盟虽然是各国为防止武装冲突、加强普遍和平与安全而建立国际机构的第一次尝试,但在实践中并没有起到维护和平的作用。它的作用只是帮助大国重新划分势力范围,巩固了战后世界体系。

受英法两国的操纵,它缺乏对侵略行为的有力制裁,并且由于美国的缺席,进一步削弱了它的职能。到二战前国际联盟已经形同虚设,无力阻止法西斯势力的扩张。

(10)德国为什么打纳粹扩展阅读

战争评价

第二次世界大战是一场正义的反法西斯战争,由德意志第三帝国、意大利王国、日本法西斯挑起的,它给整个人类造成了极大的灾难。作为对战争负有不可推卸的责任,德日两国能否对战争进行深刻的反省,是它能否为深受战争之苦的世界人民所宽恕,并从而成为政治大国的重要条件。

当欧洲国家决心翻过60年前那一页黑暗历史时,历史问题却仍然深深困扰着亚洲国家。

第二次世界大战后,德日在对待历史这一问题上采取了截然不同的态度:德国建立了反省战争的系统机制,对战争进行了彻底的反省;第二次世界大战后,日本却百般抵赖,自战争结束以来竭力否认其对外战争的侵略性质,歪曲给被侵略国及其人民造成的惨重灾难的历史事实。

尤其是近几年来,美化其对外战争,为其对外战争侵略翻案的议论甚嚣尘上,日本首相、内阁官员及参众两院议员,下至数目众多的民间组织、民间团体乃至个人,掀起了这场美化侵略战争的运动,日本这一举动引起了社会尤其是深受日本侵略之苦的亚洲各国的警觉和强烈的反对。

第二次世界大战深刻地改变了人类历史。其影响广泛地涉及到政治、经济、军事、外交、文化和科技各个层面。以军事科技的发展为中介,人类的智慧与自然界的能量完美地结合在一起,被极大地释放出来,战争的破坏力空前增大、战争手段空前增多、战争样式空前丰富、战争空间空前广阔。

人类的战争活动由此由盲目走向自觉、由浮躁走向理智、由幼稚走向成熟,进入到一个新的历史阶段。

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