德国人如何看待希特勒

Ⅰ 德国人和欧洲人眼中的希特勒是怎么样的

德国人和欧洲人眼中的希特勒很矛盾纠结。避免谈到他不表示认为他是耻辱。

Ⅱ 德国人怎么评价希特勒的

德国年轻一代的所接受教科书，都把希特勒描述成一个独裁者，侵略者，种族主义者，而对他在执政之初的一些经济措施都轻描淡写，有意无意的淡化希特勒的积极举措，更多是把他描绘成一个把德意志民族带向毁灭的恶魔。

相关法律还规定带有法西斯或者纳粹标志的，都会有被起诉的危险，一段时间内，由于希特勒纳粹思想对世界的重大影响，他的自传体传记《我的奋斗》被看作纳粹极端思想的代表，而被禁止在德国国内出版。这样环境下的德国人，除了少数崇拜纳粹的极端分子，大部分人对希特勒的评价能好到哪里去。

德国自战后就和希特勒以及纳粹党彻底划清了界限。不仅仅积极忏悔二战期间犯下的种族屠杀的罪行，清除纳粹遗毒，还把和纳粹划清界限列为政治正确，使之成为全社会的底线。但问题是，发动战争和种族灭绝是两回事。

德国所做的仅仅是彻底对种族灭绝这一罪行进行忏悔，并禁止德国人为纳粹翻案。但是却一直容许为发动战争的行为进行开脱、洗白，甚至这类出版物可以堂而皇之的在德国出版。当然，为种族灭绝洗白的出版物在德国绝对出版不了。

所以，德国人对于希特勒绝对是深恶痛绝，毕竟这个撒旦带领了德国人犯下了种族灭绝的罪行。同时仍然有部分德国人并不认战争罪这一罪行，所以在美国人看来，德国的认罪态度是真不咋地。德国现在发展相当的好，所以德国人肯定是以希特勒为耻。即使现在某些新纳粹，也不过是非常不入流的潮流。

Ⅲ 二战的问题，德国人是如何看待希特勒的

很多人把成吉思汗当做我们国人的英雄 而德国人怎么看待希特勒的 不言而喻

Ⅳ 当今德国人怎样看待希特勒

在1990年冷战结束后，德国也实现了统一，尤其是进入21世纪后，对于纳粹德国时期的历史，德国部分历史学家开始进行客观的评价，但官方主流的意识形态，依然是对纳粹德国全盘否定，同时也是对希特勒个人全盘否定。总的来说，在过去70年的时间里，德国政府对于纳粹德国的历史除了否定就是否定，因此你在今天问德国人对于希特勒什么看法，百分之99的德国人会认为希特勒就是个“战争贩子”+“大魔头”，不会有其它的什么看法。假如真的有什么人给纳粹翻案，这个人在过去是不会有什么好下场，在今天同样也不会有什么好下场，因为这是德国社会的底线和原则问题，是超越个人价值观的。虽然有很多人非常推崇希特勒，也有很多人认为希特勒长得帅，但这都是德国政府不认可的，另一方面，希特勒发明了闪电战，导弹，喷气式飞机，高速公路，大众汽车，欧洲铁路网等等，所以可以说希特勒促进了很多现代技术的发展，不过这一切都不能掩盖他对人类犯下的罪行。

Ⅳ 独家揭秘：现在德国人对希特勒的评价怎么样

在1945-1990年这个阶段，德国人对希特勒的态度是百分之100的否定。在1949年德意志联邦共和国成立后，就在政治、经济、文化和教育领域对纳粹进行了彻底的清算。联邦德国不仅彻底否定了纳粹德国的历史，而且也彻底否定了普鲁士的军国主义，尤其是将军国主义思想从德国社会彻底拔除。

Ⅵ 现在的德国人是怎样看待希特勒的

成王败寇而已 败者的历史总是胜利者谱写，美帝从建国开始，一直进行着侵略战争直到现在，只是美帝一直胜利而且表面工作做得很好！而纳粹则很直接根本不搞遮羞布。所以没有对与错一切只是领袖的一些政策和民族意识走向而已。再加上战争这个猛兽到一定的程度刹不住了。

Ⅶ 如今德国人对希特勒的态度如何

1.一开始德国人是崇敬希特勒的，毕竟他把德国带入了一个较为富强的时代，可是当二战结束后，德国人反思战争，才发现自己之前的元首原来是个疯子。

2.这就好比自己以为祖先做了件利国利民的事，但后来才发现祖先原来是个罪人，心态基本就是这样，所以现在德国人对希特勒与纳粹是比较持回避态度的，老一辈人不愿提起，现代年轻人装作不知道，毕竟二战已经成为了德国人心中永远的痛了，他们也只能持沉默态度了。

3.追本溯源来说，希特勒是当时德国民众的极端精神代表，一个国家都是那样的。现在，德国就跟黑色德国撇清了关系，对于纳粹与希特勒，大多数老一辈人可能会难以开口，年轻一辈的人则就会旗帜鲜明的摆明，咱们德国人现在跟以前的黑色德国没关系了。

Ⅷ 德国人是怎么看待希特勒的

左边的人觉得他是恶魔，右边的人觉得他是民族英雄，分两派

Ⅸ 德国本国人怎么看待希特勒

“清算过去”、“永远不再由德国发动战争”，是德国战后政治术语中最常见的口号。上至国家元首，下至普通百姓，对德国历史上曾发动两次世界大战的罪行都有深切认识，他们对受害国人民怀有一种深重的历史负罪感。当然，在德国社会的阴暗角落里，总会时不 时地冒出一些为希特勒及其帮凶鸣冤招魂的人。但是总的来说，德国的主流社会、朝野主要政党，特别是政府政要，在对待战争罪责的立场和态度上始终如一。他们敢于直面历史，勇于承担历史罪责，利用一切机会向受害国人民认罪，并以实际行动清算过去，赢得了过去受害国政府和人民的谅解和信任。
1949年12月7日，联邦德国第一位总统特奥多尔·豪斯在一次集会上谈到纳粹对犹太人的罪行时说：“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱。”
联邦德国第一位总理阿登纳在1951年9月27日发表的一项政府声明中表示：“新的德意志国家及其公民只有感到对犹太民族犯下了罪行，并且有义务作出物质赔偿时，我们才算令人信服地与纳粹的罪恶一刀两断了。”阿登纳在另一次演说中指出，要赢得他国对新德国的信任，这“首先取决于我们克服过去的不幸经历并从中为未来得出正确结论的能力”。
1970年12月7日，当时的联邦德国总理勃兰特访问波兰时，在华沙纳粹占领时期被划为犹太人隔离区的地方，向犹太人死难烈士纪念碑敬献花圈。在细雨蒙蒙中，勃兰特突然双膝跪在死难烈士纪念碑前湿漉漉的大理石板上。这一超出礼仪的惊人之举感动了成千上万的波兰人，使在场的来自世界各地的外交官和记者无不动容。勃兰特的这一跪，胜过千言万语。人们知道，勃兰特青年时期就从事反纳粹斗争，并被迫流亡到国外，可以说他同纳粹德国没有任何瓜葛，但是他没有回避自己作为德国总理的历史责任，表现出卓越的政治家风度。勃兰特有一句名言：“谁忘记历史，谁就在灵魂上有病。”
1985年5月8日，联邦总统魏茨泽克在二战结束40周年的纪念活动上说：“我们德国人醒悟到，历史问题是无法超越的，是难以洗刷掉的，也是不能回避的。无论我们大家有罪与否，也无论我们是老是少，都不得不接受历史，我们大家都受到历史后果的牵连，都要对历史承担责任。”
1994年8月1日，当时的德国总统赫尔佐克在波兰纪念反法西斯起义纪念大会上，再次向波兰人民谢罪。他说：“我在华沙起义的战士和战争受害者面前低下我的头，我请求你们宽恕德国人给你们造成的痛苦。”
1995年8月，联邦总理科尔出席了在莫斯科举行的纪念战胜纳粹德国50周年的活动。他在致词时也表示：“我向死难者你，请求宽恕。我们在莫斯科缅怀遭受过希特勒造成的种种灾难的俄罗斯人以及前苏联其他民族的人。”
1998年11月，赫尔佐克在纪念犹太人惨遭纳粹屠杀和迫害的大会上指出：“60年前，对犹太人的屠杀是德国历史上最恶劣、最无耻的事件，国家本身成了有组织犯罪的兇手。”
德国基督教委员会在战后初期也不回避德国人特有的心理负担问题。一位斯图加特教区的主教说：“我们给世界人民和国家带来了无穷的灾难……我们谴责自己。我们没有更大勇敢地承认过错……现在我们要改弦易辙，重新开始……在一个民族的生命中可能会出现这样的阶段，在这一阶段中，赎罪是惟一可能的态度，从而也是这个民族的历史行为。”
德国在战争罪责问题上坦诚和自觉的反省态度，赢得了世人的理解和信任，为它在战后融入国际社会，在国际舞台发挥更大作用创造了必要的前提条件。

Ⅹ 德国人怎么评价希特勒

不好意思
本人在德累斯顿学习工作了7年，柏林也去过几次
对于元首，德国人没有正面评价，即便是在如今难民泛滥的欧洲也是如此。关于元首对德国做出的贡献官方也会在旁边附加一段注释