德国妓院什么时候开方

⑴ 哪些国家妓院是合法性的

目前卖淫完全合法的国家是荷兰和德国。其中又以荷兰最具有代表性。由于政府“因势利导”的政策，使得荷兰的色情业以及与毒品相关的情况倍受世人的瞩目。目前卖淫完全合法的国家是荷兰和德国。其中又以荷兰最具有代表性。另外，这种政策也使性犯罪的数量处于较低水平。目前，在荷兰的大城市都有成规模的红灯区，许多外国游客为此特地前往荷兰。其中，阿姆斯特丹的红灯区规模相对较大，在欧洲也比较有名气。
在德国，施罗德政府在2001年通过一项法律，保护妓女的工作权利，并使她们享有社会安全福利。卖淫在德国是合法的。德国的妓女们可以与嫖客签订合约，若嫖客事后拒绝付款，妓女们则可根据合约对其进行指控。
法律依据：
《中华人民共和国刑法》
第三百五十八条
组织、强迫他人卖淫的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金；情节严重的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或者没收财产。组织、强迫未成年人卖淫的，依照前款的规定从重处罚。犯前两款罪，并有杀害、伤害、强奸、绑架等犯罪行为的，依照数罪并罚的规定处罚。为组织卖淫的人招募、运送人员或者有其他协助组织他人卖淫行为的，处五年以下有期徒刑，并处罚金；情节严重的，处五年以上十年以下有期徒刑，并处罚金。
第三百五十九条
引诱、容留、介绍他人卖淫的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金；情节严重的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。引诱不满十四周岁的幼女卖淫的，处五年以上有期徒刑，并处罚金。
第三百六十条
明知自己患有梅毒、淋病等严重性病卖淫、嫖娼的，处五年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处罚金。

⑵ 哪些国家的妓院是合法的

妓女真正合法的只有德国和荷兰。
欧洲色情业完全合法的国家是荷兰和德国。其中又以荷兰最具有代表性。由于政府“因势利导”的政策，使得荷兰的色情业以及与毒品相关的情况倍受世人的瞩目。荷兰政府对色情业进行正规、有序的管理，双方均可从中获利，另外，这种政策也使性犯罪的数量处于较低水平。目前，在荷兰的大城市都有成规模的红灯区，许多外国游客为此特地前往荷兰。其中，阿姆斯特丹的红灯区规模相对较大，在欧洲也比较有名气。
在德国，施罗德政府在2001年通过一项法律，保护妓女的工作权利，并使她们享有社会安全福利。卖淫在德国是合法的。德国的妓女们可以与嫖客签订合约，若嫖客事后拒绝付款，妓女们则可根据合约对其进行指控。
色情业处于半合法或灰色地带的国家
在奥地利色情业不属于违法，但该行业的从业人员须进行登记，每周进行一次体检并缴纳人头税。奥地利政府对于街头流莺也不加以禁止。但规定妓女必须在离学校、教堂和公车站500米开外的安全距离内拉客。工作时间也有规定：从晚上9点到凌晨4、5点。奥地利政府还有一条特殊规定：即同一娱乐场所不能既提供性服务同时又出售含酒精饮料。但这一规定正在被逐渐打破
在中立国瑞士色情业也是半公开的，但与奥地利类似，从业的妓女必须公开登记并时常受到警方、医疗部门和保险公司的监控。她们也必须缴纳增值税，约占其总收入的6.5%。瑞士的法律反对性剥削，对老鸨和拉皮条者进行严厉打击。
英国法律并不禁止色情业，在伦敦的soho区不仅有正规的俱乐部，也有专门提供性服务的民宅英国的执法部门经常对这些出租屋进行突击性检查，不过出动的都是税警。在突击行动中被捕的嫖客将很快被释放，而那些妓女则可能因为受到偷税漏税的指控而面临牢狱之灾
捷克加入欧盟，如今这个国家已经成为前苏联一些东欧国家性工作者的重要集散地和目的地。大量德国人驾驶汽车来到这里，并在这些星罗棋布的停车点里寻欢。捷克西部临国的这些人主要是受捷克低廉的物价所吸引，他们来到当地加油，同时也满足了他们的性需求。卖淫在当地是一个灰色行业，虽然属于非法，但当地警方总是对此睁一只眼闭一只眼。许多来自东欧国家妇女在这里从事非法卖淫活动。捷克深受德国影响，现在议会正在讨论色情业合法化的问题，它很有可能在几年之内成为欧洲同时也是全世界第三个宣布红灯区合法的国家。
欧洲唯一禁止色情业的国家是法国！法国政府在关闭许多色情经营场所的同时加大了执法力度，并试图从源头上制止卖淫现象的发生。法国于2002年通过的相关法律规定，最高可对嫖客处以1年监禁和高达15，000欧元的罚款，但对于“被动进入色情行业”的妓女处罚却只有半年监禁和3500欧元的罚款
日本有着世界上少有的庞大的色情业市场，日本称之为“风俗业”。有消息称，日本每年色情业的规模大约在900亿美元。在日本，大小车站附近随处可见的“风俗业一条街”足以说明日本国民对色情行业的接受和包容程度，这是日本性奴隶问题严重的社会根源。对于这种现象，日本国会议员大胁雅子指出，这是因为日本一直属于传统的男性支配型社会，男女不平等的社会结构使日本社会特别能容忍色情业的存在

⑶ 世界上哪些国家地区卖淫是合法的

大致是，欧洲的荷兰、德国、塞尔维亚，阿拉伯国家（大部分地方），拉丁美洲（某些地方除外）卖淫合法。

拉丁美洲（某些地方除外）卖淫是丝毫不受限制的。美国南方最近的邻国墨西哥认为卖淫合法。

荷兰：2001年已经宣布卖淫为合法行业。2000年10月，荷兰当局通过决议，取消对妓院的禁令。

日本：日本对卖淫采取了与英国类似的对策。《卖淫防止法》虽然禁止卖淫，但只规定对在公共场所拉客、介绍卖淫、诱骗他人卖淫、帮助卖淫、经营卖淫业等行为给予刑事处分，而不处罚普通的或者单纯的卖淫，即不处罚卖淫行为本身。处罚卖淫行为本身，被认为有介入他人私生活、侵害他人人权之嫌。《卖淫防止法》第4条明确规定："应用本法律时，须注意不要侵犯国民的权利。"

塞尔维亚：塞尔维亚《新闻晚报》2003年5月31日消息，经过多年的争论，斯洛文尼亚共和国近日宣布卖淫合法。

法国：跟日本的对策一样。法国对卖淫的规定是，妓女只要不主动拉客，不在公共场所卖淫，法律是不予追究的。

⑷ 二战期间德军的慰安所是怎样的设置

二战-德军慰安所

在第二次世界大战中，军队在前线打仗，攻城略地，而在很多国家的军队中，都有一个特殊的战士泄欲的场所，这就是众所周知的慰安所。轴心国中的日本、德国都有大量类似的场所，日本的慰安所非常之多，还大量强迫占领区（朝鲜、台湾、中国大陆、印尼、越南等）的女人加入到慰安妇的行列之中，这也成为了历史上不可抹去的丑闻。德国是轴心国的领导国家，他们对于这类场所又是怎样的设置呢？

据俄罗斯二战研究文章称，在第二次世界大战期间，德国在每个占领区都修建了大量的战地慰安所，德国的军事指挥官们相信，拥有完善的战地慰安所，可以提高战士们的斗志，提高作战效果，这一传统来自于德军第一次世界大战，后来的二战也就自然继承了这个规则。

二战-法国慰安所

当时，德国的妓院分为三个等级，主要是为德军不同等级的军官、士官和普通士兵所服务的，服侍军官的慰安妇按照德军规定每天需要接待50名军官，其次，服侍士官的每天需要接待75名，而服侍普通士兵的慰安妇则需要接待100名士兵。只有当完成了每天的接待数量后，才能得到应得的工资或者食物物资。

有着充足的慰安所，德军的战斗力可谓一直相当高昂，据文章研究称，每名德军士兵，每个月有6次进入慰安所的机会，并且德军指挥官还会要求德军士兵每月尽量使用完这些机会来保持良好的生理健康需要，保持战斗力。

二战-慰安所表演

战争的中后期，德军也大量抓来占领地区的妇女进入慰安所，强迫她们为德军服务，这些妇女也没什么待遇工资可言，很多遭受到德军士兵的变态虐待而死。也有部分占领区妇女，由于生活所迫，不得不选择投怀送抱，以换取生存的食物资源。而这些人在战争结束后，德军败北，国家同胞对她们也施展了众多的报复手段，轻则游街示众、重刑伺候，重则直接送上断头台，成为了历史上的罪人。

二战后-被剃光头的女人

⑸ 为什么德国已经成为"欧洲最大妓院"

一切坏的行为之所以可以存在，大多源于政府的方面

⑹ 疫情期间“欧洲最大妓院”申请破产，大楼有人接手吗

帕莎妓院申请破产，其所在的大楼所有者也十分头疼。帕莎妓院一直是这里的租户，大家都知道这里是妓院，因此没有其他人想要租用这里。如果把这里改为酒店或难民住宿地，将要费时费力地进行改建。

没有嫖客的德国妓女，很痛苦，欧洲最大妓院破产了。

德国科隆的妓院"帕莎"（Pascha）也在德国乃至欧洲性产业里相当有名气。据说，每月的接客量达3万多人次，基本都为男性。

不过，现在的帕莎，荣光不在。

9月1日，帕莎的老板阿明·洛布沙伊德（Armin Lobscheid）前往科隆地方法院申请破产。《科隆快报》第一时间报道了这件事情。

因为新冠疫情，因为五个月的被迫不开张，洛布沙伊德表示，他们已无力支付运营成本（包括租金）。妓院帕莎的破产申请，也让科隆市政府很头痛。因为卖淫合法之后，德国政府其实也是这一利润丰厚产业的受益者。

就如，科隆市会对性服务业征收所谓的"特别税"。据悉，每个合法从业人员每天必须上交30欧元。

别小瞧这30欧元，科隆市每年能从这个"特别税"收益80万欧元。至于妓院帕莎，每年上交的营业税高达数百万欧元。

第一个客人给房租，之后是自己的妓院"帕莎"，在德国科隆火车站附近，这幢11层高，有着9000平米的大夏，外表平淡无奇，内在则是寻欢作乐的最佳地。

重点是，这里的每一个房间的风格以及房间主人都是风格各异的美人哦～

因为，妓院帕莎实行的是"包租制"。就是把房间包给妓女，然后按照妓女们自己的心意装饰，至于提供的“性”服务，也是按照房间主人的意愿进行。只要每天缴纳175欧元的房租，其余一切自由。

贴心的妓院老板，还专程安排了60多名员工，为房间主人服务，如美容、护工、厨师、电工、按摩师、清洁工、安保人员等。各项服务，只要需求合理，妓院老板都安排到位。

⑺ 想了解一些旧上海方面的知识！

这个是随行就市的，不是像现在的壹圆＝100分的关系。
而且大洋也要看是什么大洋：本洋、鹰洋、龙洋、大头、小头等等都略有差别。铜板也要看是面值十文的铜板还是二十文的铜板。
大约的行市是1大洋兑换90～120枚二十文的铜板。
大洋即是银元。
清末：

铜钱 流通历史最长。明、清的“制钱”。民国8年(1919)，铜钱流通消失。

银两 有元宝、中锭、小锭、碎银4种。银元流通后，仅碎银通行。因使用不便，宣统二年(1910)银两流通停止。

银元 即银圆，又称洋钱、大洋。辅币是银角。清朝末年，开始通行。先后有鹰洋、龙洋、孙洋(小人头)、袁洋(大人头)和船洋。清宣统和民国期间，银元为国币。1935年后，改用法币，禁止银元流通。

铜元 即铜圆，又称铜板。1枚当10文铜钱。改用法币后，曾有铜元分币(1分＝3枚铜元)流通。因法币贬值，铜元被销熔。抗日战争前期，铜元已从市场消失。

兑换券 在明洪武和清顺治年间，用纸币“盐钞”缴纳盐税。1921年，流通中国、交通、四明3银行发行的钞票，票面有“兑换券”字样。

法币 1935年10月起，先后以中央、中国、交通、农民4家银行发行的钞票为法币，4.6元可买稻谷50千克。后通货膨胀，货币贬值，到1948年8月，4.6元只能买稻谷半粒。支付工资，市场交易，以米代币。为挽救经济崩溃，国民政府发行金元券取代法币。

关金券 全称“海关单位兑换券”。因面额大，助长通货膨胀。1945年4月，与法币比价提高为1：25。1948年8月，与法币同时停用。

金元券 1948年8月，金元券取代法币，又以高压手段实行限价，市场物价有过短期稳定。到11月上旬，物价平均每天上涨一倍，以米和黄金取代纸币。1949年4月的谷价比1948年8月上涨2.94万倍。1949年5月，县人民民主政府通令禁止金元券流通。
不同时期，银元的含银量不同，发行的银元大小也不同。兑换的数目自然也不一样。

民国初期闽省市面流通货币共分银元、台伏(捧番)、小洋、铜元、铜钱五种，而财政厅对于各征收局所收银两，先折合台伏，再折合银元，其互相兑换之市价，通用银元一元得换铜钱一千零二十二文，台伏一元得换铜钱一千文，小洋每毫得换铜钱九十六文，铜元每枚得换铜钱八文。

钱庄货币兑换业务，主要有银元换铜钱，1元银元换1000～1300文铜钱，最多时换3300文。银元换银毫，1元银元换10个银角，每角值铜钱100～130文。

兑换比值 清朝两吊铜钱(2000枚)换银1两。但市面有制钱与杂钱、纹银与次银之分，交易时按商业习惯互有“贴水”。铜元进入市场以后，“当制钱十文”的铜元换铜钱10枚，“当制钱二十文”的铜元换铜钱20枚。银元进入市场以后，每元换辅币10角，换“当十”的铜元300枚，但商店兑换价格不一，市场铜元充斥时，每块银元能换到“当十”的铜元320～360枚。民国28年11月，安徽省政府规定每元法币兑换“当十”的铜元200枚，次年改为兑换100枚。

新中国成立后，为保护革命根据地群众利益，制定了各革命根据地货币的收兑比价，并一再延期兑换。1950年，县人民银行挂牌收兑金银，黄金每两(16进位制，每两等于31．25克)95元，白银每两1．25元，袁世凯头像银元每枚1元(以上均已折成新人民币)。
1 上海最早的“酒券”

“王宝和”是上海着名酒家，据上海方志记载，清干隆年间，一位姓王的绍兴人在南市咸瓜街开了家叫“宝裕”的酒栈，除了经营绍兴黄酒批发，还经营堂吃。到清末，因兄弟分家，兄弟俩各拆“宝裕”招牌中一个字，分别开设“王宝和”与“王裕和”酒店，并均为上海名酒店。近代着名思想家王韬《瀛壖杂志》中讲：清咸丰年间，“宝裕”的王老板为提高酒店的身价，促进黄酒销售，经常邀请上海的文人骚客、社会名流到酒店吟诗作画，留下的笔墨则由酒家收藏，而酒家另赠酒券若干，任何人可以持酒券到“宝裕”消费。这一操作方式引起了喜欢装斯文的文人骚客的欢喜，他们经常作客酒店，以所得酒券送人。当时还有人对“宝裕”酒券作诗云：“独能一洗书林习，不重钱神重酒兵。”这是我读到的关于上海商家最早发行酒店代价券的记载，不过我没有见到过“宝裕”发行的酒券，也不知道是否还有“宝裕”酒券存世。

2 妓院发行的“轿饭票”

对许多人来讲，“轿饭票”一定是一个陌生的名词，但在收藏界，尤其是钱币收藏爱好者来讲，“轿饭票”则是一个诱惑力很强的东西，目前存世的轿饭票不多，精品更少，单枚普通的轿饭票可以卖好几百元，而珍稀品种则以“千”论价。

实际上轿饭票是清末民初上海高档妓院、妓女自制的铜质代价币。清代和民国初，中国主要流通货币是白银和银元，银子价贵，当时一位全劳力男工一月的收入为3-5元银元。银元犹如今天的百元大钞，使用起来不方便，于是同时流通辅助货币——铜元，铜元价贱，1元银元可兑2000枚以上的铜元，所以铜元又像今天的分币或角币，携带和使用依然不方便。

清末的上海是中国妓业最发达的城市，业内规定，雏妓出局必须由“乌师”(即琴师)肩掮而去，这种制度在民国初被废除；长三妓女出局，则必须有娘姨跟班，雇轿出行。业内还规定，轿夫抬轿一趟收舆肩费每人20文，一顶轿子两个轿夫共40文，往返一趟就是80文。通常，一个下午或晚上，长三妓女可应多次局，于是跟班娘姨必须随身携带数百文支付给轿夫的铜钱，当时约75枚铜元合一市斤，几百枚铜元就有几斤重，随身携带铜元也不是一件方便的事，于是有妓家请铜匠定制代币，每枚代币上镌有妓女的花名，以及“铜元念枚”(沪方言二十的发音和写法)，作为支付轿夫饭钿的凭证，轿夫可以凭券到该妓女所在的妓院账台上兑换20文铜元，这种代币也被叫作“轿饭票”。轿饭票的信誉很好，妓院相近或与妓院熟悉的商店都愿意接受轿饭票，于是，轿饭票也成了上海部分地区的流通货币。

妓院和妓女欢喜标新立异和相互攀比，所以每个妓女的轿饭票形状不一样，有花篮、方胜、销片、葫芦等形状，用材和制作也日益精致，许多轿饭票的制作成本远远超过了它的面值——“铜元念枚”。到了民国初年，随着轿饭票品种不断增加，它又成为民间收藏家竞相收藏的宝贝，妓家以高于面值的成本制作的轿饭票“只出不进”，就停止制作。据《晶报》统计，上海有轿饭票品种约200种，我也只见到过二十几种。

3 形形色色的礼券、兑换券

“钞”的本字是“抄”，是抄写、誊抄、印刷的意思，后来“钞”或“钞票”指纸质印刷货币。虽然今人把中国钞票的历史追溯到宋代的“交子”，但实际上“交子”只是一种代表价值的凭证，相当于银行开出的支票，而不是流通货币。近代以后，外国设在中国的银行发行标有面值的纸钞，1897年5月27日，中国人自办的中国通商银行在上海外滩7号正式开业，1898年发行以银两为面值的一两、五两、十两、五十两、一百两和以银元为面值的一元、五元、十元、五十元、一百元纸钞，以后共有12家商业银行获准发行纸钞，这种纸钞上印有“宝钞”或“兑换券”字样，同时还印有如“认票不认人”、“见票即兑”之类的文字，这种纸钞实际上也是“兑换券”，是一种代价券，不是法定的流通货币，持票人可以持票到票面上指定的银行兑换与面值相同的白银或银元，银行必须遵守诺言——“认票不认人”，“见票即兑”。当然，由于纸钞携带、使用方便，一些信用好，资本足的银行发行的“兑换券”被商家和市民接受而直接进入流通。 4034

4 舞厅的舞券

近代上海是商业高度发展的城市，代价币或代价券的形式立即被商家利用为商业手段。如当时商业交往中，有的商家企业为了拉拢有业务往来单位的业务员，逢年过节要向业务员送礼，如送礼品的话，可能有不受对方欢迎的尴尬；直接送钱，有可能被对方拒绝；最好的礼品就是可以到商场直接购物的礼券。于是上海的一些大公司就发行各种面值的礼券，商家企业向大公司购买礼券作为礼品赠送给客户，而客户可凭礼券到大公司购物，多方方便，几家得益。

代价券印发得较普遍的是舞厅，它既是一种门券又是一种代价券。旧上海的舞厅一律购券入场，场内的如饮料服务也持门券购买，而且，上档次的舞厅设有陪舞的舞女，舞女没有工资，客人的馈赠是舞女的主要收入来源，舞厅与舞女之间有约定，舞女不得收受客人的现金馈赠，只能接受舞厅出售的舞券，舞女再以收到的舞券到账台上调换现金，通常舞女可以提取舞券面值的四成，另外六成则归舞厅所有。按规定，客人邀请舞女伴舞支付舞券一张，而实际上，客人对自己钟爱的舞女支付多倍的舞券是司空见惯的，据说，一位进出高档舞厅的优秀舞女，月收入超过2000块大洋是很普遍的事。

5 代价券泛滥的1939年

大多数上海人应该还记得，上世纪80年代初，社会上流传一种谣言，说是人民币的分币中含有白银，部分地区的部分人在以高于面值的价格大量收购分币，熔化后提炼白银，瞬刻间造成上海分币严重短缺的现象，分币不足而使商业无法找零，严重影响正常的商业和社会秩序，如你拿一角的钞票乘公交车，售票员无法找零，只好不卖票。中国人民银行紧急大量印刷发行纸分币，才缓和了找零困难的问题。

1937年八一三淞沪战争后，除苏州河北岸的租界外上海全部沦陷，租界犹如被大海包围的“孤岛”，抗日志士继续利用这个“孤岛”进行抗日活动。日伪为了破坏租界的经济和社会秩序，派人在上海大量收购铜元，“孤岛”时期的租界立即因辅币不足而处于混乱状态。到了1939年6月，零钞紧缺发展到最严重的程度，商店无零钱找给客人，只得以针线、火柴、糖果等小商品代充零钱找还给客人。过了一段时间后，许多人家中堆积了许多使用不完或根本不需要的小商品，他们再也无法接受商店以小商品代替零钱找零的办法，于是，有的商家只得购进大量小面值的邮票，以邮票代替找零。实际上许多人家也根本用不了许多邮票，市民又联合起来抵制商家以邮票找零的办法。有一种1939年上海聚成永油粉号(桐油石灰店)印制的代价券上还印有这样一段说明：

兹因邮票易于损毁，授受之人时起违言，工商仕人等受无妄之损失者不胜枚举，睹此情状，实可伤心，故以代价券找零，请受者无拒，以待分币发行，即将此券实行收回。

任何一家商家涉及找零，无零钞找零严重影响商业和社会秩序，而动荡的局势和混乱的社会秩序又使租界无法顾及到这一点，1939年后，有的大公司联合起来统一印制和发行小额代价券，代替辅币找零，小的商店则自行印制代价券，而更小的烟纸店本来需找零的额很小，不肯出大价钿去印制代价币，干脆找一些废纸，刻几枚有“一分”、“二分”的图章，再打上商店或店主的私戳，就充当代价券使用。一些代价券的背面还印有说明文字：

敬启者，近因市上铜元缺乏，对于惠顾诸君购货零找深感不便，本号为便利零找起见，特出临时代价券……

据不完全估算，1939年至1942年的3年时间中，上海各商家印制、发行的代价券在2万种以上。

代价币、代价券从本质上讲并不是流通货币，只是商家制作、发行限时限地使用的有价证券。现代，电子货币已成为一种货币形式，商家利用现代电子技术制作、发行的固定面值，或可充值的各种磁卡，如公交的“一卡通”，商家的“便利卡”等，是一种现代版的代价币。
钱即货币，据考证，钱字本作“泉”，取其流行周遍的意思。今日银行业行话把钱讲作“通货”，就是流通货币的意思。本文以上海为主线，介绍旧上海是怎么用钱的。

银两和铜圆

古代中国在相当长一段时间内是“银本位制”国家，白银是货币的本位，白银的货币单位是“两”，作货币时讲作“银两”。白银的价贵，一个男性全劳力的月收入一般在1-2两，在偏远的地区，一亩土地的价格只不过几两，所以银两的日常使用很不方便，如果拿了一块约一两的银子去买东西，日常生活用品仅值几分银钱，于是店家就要把你多付的银子称还给你，一般的情况下，碎银不能称到该还的钱的分量，于是只好用专用的铰刀把碎银铰碎，直到称到该付还的分量为止。今天人们把店家付还客人多付的钱讲作“找”，所找的钱讲作“找头”，据考证就是“铰”的讹读和讹写。

银子价贵，于是同时流通一种辅币——辅助用币，就是铜钱，铜钱通常为圆饼状，中间开方孔，俗呼“孔方兄”，在清道光以前，一两银子一般可兑换1500枚铜圆。铜圆的价贱，但3枚铜圆就可以吃上一顿不错的早餐，10枚铜圆足以混一顿中饭或夜饭，古代千枚铜圆相串称之一“贯”，这个“贯”就是“串头绳”。昆剧传统剧目《十五贯》描写肉商尤葫芦借得本金十五贯，星夜醉归，被赌徒娄阿鼠谋财害命的故事，古代铜钱每斤约75枚，每贯千枚重10余斤，尤葫芦单身携约200斤铜钱星夜醉归，娄阿鼠只身盗约200斤铜钱潜藏，似乎是不太可能的事，于是后人对《十五贯》故事的可靠性和真实性表示极大的怀疑。

白银价贵，使用起来不方便，而铜圆价虽贱，使用起来也不方便，于是人们习惯把5枚铜圆相串，讲作一“花”，犹如今天的公交车售票员，收进“一角”的角币后就将10枚角币用纸相包，作一元钱的“找头”一样。今天的吴方言把“几多”、“多少”讲作“几花”，就是从古代铜圆的使用方式来的。

墨西哥铸鹰洋

墨西哥合众国建立后，逐步恢复银矿的开采与银元铸造。约1860年后，墨西哥银元开始进入中国，进入上海，被上海人叫作“墨西哥银元”，省称“墨银”或“墨洋”。它的正面图案是一飞鹰抓一蛇，于是又被叫作“鹰洋”，也许“鹰”的笔划太繁了，也被以谐音写作“英洋”，以致后人误以为它是英国铸银元。

在相当长的一段时期里，白银和银元是上海的通货和贸易结算货币。在习惯上，通常大宗贸易是以银两结算的，如政府的借款，对外订货等，而小额的民间贸易通常以银元结算。既然存在两种不同的而又同时流通的货币，货币就会产生浮动的比价。当市场需要银元时，银元价会上升，反之，则会下降。但是，这种比价一般只限于“厘”(两的百分之一单位)之间浮动，于是银元的行情就被讲作“洋厘”，老上海把行情讲作“洋厘”也是从这里产生的。不过，沪语“钿”与“厘”的发音十分接近，今人已弄不清“洋钿”与“洋厘”之间的差别了。

近代以后，上海日常生活中主要用银元和铜圆。1860年时，一银元约可兑1500枚铜圆。到了1925年，一银元约可兑2400枚铜圆。二者之间比价很大，而其间又没有(或缺少)中间货币，这给生活带来不少不便和麻烦，如当时买一副大饼油条只要6个铜板，如你身上只有一块大洋，也许你就有可能因对方无法找兑而吃不到。于是上海街头随处分散着许许多多的exchange(兑换店，也称“钱庄”)，随时可以银元兑铜圆，也可以用铜圆兑换银元，店主为客人提供服务，他也以货币差价赚点微利。1933年出版郁慕侠着《上海鳞爪·兑换铜圆》中讲：各烟纸店除出卖烟纸杂货外，而兑换一项，也是它们的主要营业。且辗转之间所得盈余比较烟纸来得多，故一店生意的盛衰全靠兑换的多寡而定。

西班牙铸本洋

公元1521年墨西哥沦为西班牙的殖民地，西班牙统治墨西哥时期，他们利用墨西哥丰富的银矿铸造银币，这种银币先流入欧洲，又通过欧洲对远东的贸易流入南洋，大约在明代后期从南洋流入中国的广东、福建一带。其正面图案是西班牙国王头像，背面是垂双柱的西班牙皇室徽记。广东、福建一带称外国为“番”，称外国人为“鬼子”，于是这种银元进入中国后被叫作“番银”、“鬼头洋”、“双柱洋”等名，清康熙开放海禁后，又大量传入上海，上海人称其为“洋钿”，就是外国钱的意思，今天沪语把钱讲作“洋钿”，就是从那时开始的。

开禁后不久，上海港成为中国近海航运的枢纽和贸易的集散地。开始，商人仍习惯以银两作为贸易结算，但是银子使用也有很大的麻烦，首先就是银子的成色。各地进入上海的白银成色不统一，更有不法商人故意在白银中掺铅再当作纹银流通，所以交割前必须对白银进行鉴定；而洋钿有固定的成色、重量、图案，在没有专门的铸币机的情况下根本无法造假，于是上海最大的贸易行——豆业规定一律以银元作为贸易的结算本银，即一律以银元作贸易的结算货币。于是，西班牙洋到上海后又被叫作“本洋”，成为上海贸易的结算货币。当然，银洋使用起来也比银子方便多了，它也成为上海的主要流通货币。

1821年，墨西哥革命推翻了西班牙统治，建立了墨西哥合众国，原来西班牙统治时期的银元也停铸了。清朝，百姓和商家以白银交税，国家有专门的“银炉”将收上来的碎银熔化后铸成50两一锭的“元定”后上交国库，大量的“本洋”被熔化。到了约1850年时，“本洋”的数量急剧减少而成为民间的收藏品，价格也不断上升。按惯例，银元与银两均是称重作价的，一枚银洋实重库平银七钱三分，其即等于七钱三分的纹银。当“本洋”减少后，它的价格上涨，最高时“本洋”价等于自重的二倍，“本洋”已无法作为货币的本位使用，于是就退出了流通。人们又开始使用银两和铜圆了。

纸钞和钞票

银元在使用和携带上比银两方便多了，但是，长途大量携带依然不便和不安全。比如从上海到北京公出或购货须带100元银元，其实重约等于3公斤，如带200元，那就是6公斤。于是西方在华的银行就发行纸质的“兑换券”，如你要携款外出，可以到银行换取等额的“兑换券”，到了目的地后，可以凭券在指定的银行兑换等额的现银。信誉好的银行发行的“兑换券”，可以确保你持券在任何时间兑换等额的现银，它因而被社会接受而成了通货。“钞”的本义是印刷，诗集的印刷品称“诗钞”；“票”是书写在纸上的凭证，于是这种兑换券也被叫作“纸钞”和“钞票”，它最初是指纸质货币，现在则成了货币专用名词。旧中国有多少外资银行发行过兑换券已难以统计了，我见过的就有：汇丰银行、麦加利银行、德华银行、花旗银行、华俄道胜银行等十数家发行的纸钞百余种，现在这些纸钞均已成为集藏珍品。

白银风潮和废两改元

1897年5月27日，中国人自己办的第一家银行——中国通商银行在上海外滩6号正式开业，不久即仿西方银行制度，发行面值一两、五两、拾两、廿伍两、伍拾两、壹佰两；一元、伍元、拾元、廿伍元、伍拾元、壹佰元等纸钞。之后，中国又有大清户部银行(中国银行的前身)、浙兴银行、交通银行、四明银行、中南银行等12家总行设在上海的银行获得发行纸钞权。不过，这些纸钞都是兑换券，不是法定货币，白银和银元才是真正的通货。

上世纪20年代后期，世界连续多年发生经济危机，美国也受冲击而发生严重通货膨胀。1933年新当选的罗斯福总统决定采取美元贬值的手段来保护美国利益，并计划以“金三银一”的比例，用13亿美元向世界收购金银，作为国库储备，于是引起世界银价上涨，而银本位制根深蒂固的中国首当其冲。当时，将白银运到美国可获20%的利润，于是在华的商行大量套购白银出口。南京政府为了应对白银外流，立即通过增收白银出口税7%的提案，但所增加的税率仍赶不上世界银价上涨的幅度，不久又公布“废两改元”法，即取消银两作为通货流通，一律以银元作为流通货币。但是，中国的银元价仍低于世界银价，商家又套购银元出口。

通货不足给中国经济带来灾难，上海的银行、钱庄为保护自己，就紧缩放贷款，而企业得不到银行的支持，资金周转失灵，商家则被迫以“大拍卖”、“大减价”的方式倾销商品，回笼资金，据1935年统计，上海受此影响而倒闭的工商企业1065家，银行、钱庄因无法收还已倒闭企业的资本，也跟着倒闭——这次事件史称“白银风潮”。

为了防止事情进一步恶化，南京政府又通过新的货币法案——由政府授权中央、中国、交通等6家银行发行法定货币——“法币”，取消白银、银元为流通货币，法币一元等于原银元一元，合白银23.4 93448克；同时取消已获准发行纸钞银行发行的纸钞，即规定“法币”为中国唯一的法定货币。

这次货币改革结束了中国几千年的银本位制，结束了中国货币混乱的局面。不过，好戏还在后头。纸币可以随意印刷、发行，但必须有度——遵守经济规律和规范。1946年后，蒋介石政权为弥补财政、军费不足而滥发纸币，使风雨飘摇的“蒋家王朝”雪上加霜，最终倒台。

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旧上海的代价币和代价券

对现代青年来讲，“代价币”、“代价券”可能还是一个陌生的名词，而对于公交公司发行的“预售票”，出租汽车公司出售的“乘车证”，大型企业印制的“饭菜票”就比较熟悉了。这些由商事机构制作、发行的有固定面值，限于一定范围内流通使用的票证均可称代价币或代价券。在习惯上，纸质的称“券”，非纸质的称“币”。

一般讲，当货币发展到一定程度，商家为经营上的方便，可以充代货币使用的币或券也会随之产生。不过，中国的代价币历史始于何时，似乎并没有人去作认真的研究。近代上海是发行流通代价币最多的城市，上海代价币也是一个值得研究和有趣的课题。

1 上海最早的“酒券”

“王宝和”是上海着名酒家，据上海方志记载，清干隆年间，一位姓王的绍兴人在南市咸瓜街开了家叫“宝裕”的酒栈，除了经营绍兴黄酒批发，还经营堂吃。到清末，因兄弟分家，兄弟俩各拆“宝裕”招牌中一个字，分别开设“王宝和”与“王裕和”酒店，并均为上海名酒店。近代着名思想家王韬《瀛壖杂志》中讲：清咸丰年间，“宝裕”的王老板为提高酒店的身价，促进黄酒销售，经常邀请上海的文人骚客、社会名流到酒店吟诗作画，留下的笔墨则由酒家收藏，而酒家另赠酒券若干，任何人可以持酒券到“宝裕”消费。这一操作方式引起了喜欢装斯文的文人骚客的欢喜，他们经常作客酒店，以所得酒券送人。当时还有人对“宝裕”酒券作诗云：“独能一洗书林习，不重钱神重酒兵。”这是我读到的关于上海商家最早发行酒店代价券的记载，不过我没有见到过“宝裕”发行的酒券，也不知道是否还有“宝裕”酒券存世。

⑻ 世界卖婬合法有哪些国家

世界卖婬合法的大约有50多个国家。

美国的一个调查显示，目前全世界大约有50个国家性交易是合法的，比如现在荷兰、澳大利亚、德国、意大利、希腊、孟加拉国、瑞士、玻利维亚、匈牙利特别是欧美等国多数是合法的。

这些国家和地区往往规定了诸多限制，以规范性交易，这么做也是为了管制而妥协，并非提倡和鼓励性交易。

日本、泰国、香港，这些我们在印象中色情业比较发达的国家和地区，性交易均为不合法。在美国，除了与洛杉矶相邻的内华达州外，在美国的各州，卖淫嫖娼都是非法的。欧洲唯一禁止色情业的国家是法国。

各国内情：

各国对卖淫的法律大不相同。有的国家彻底禁止任何形式的购买或销售性服务；有的国家禁止购买欲销售其中一种行为；有的国家则对性服务实行最小管制。

有的国家即使认定性教育的购买与出售是合法的，也会限制其他方面的相关行动，如禁止客户与性工作者联系（招妓）、禁止在固定场合进行（妓院）、禁止第三方参与其中（如经理、司机、保安等），如此以制造“实际上的”禁止。

在实践中，大部分国家不管法律是否允许性交易行为，性交易是非罪的，即不施加死刑、监禁等刑罚。但在朝鲜、苏丹、伊朗与沙特阿拉伯四国，性交易行为可以被处以死刑。

以上内容参考：网络-性交易合法性世界地图