德国是什么教会

⑴ 中世纪欧洲的主要宗教到底是天主，还是基督

广义上说，基督教(Christianiny)包括天主教(Catholicism)，东正教(Orthodoxism)和新教(Protestantism)；狭义上说，基督教(Protestantism)专指新教(Protestantism)。基督教诞生以后，不断向外传播，虽然遇到犹太当局和罗马当局的多次迫害，仍然能够发展壮大，从耶路撒冷起，传遍犹太全地，乃至整个罗马帝国，并于3世纪成为罗马帝国的国教。由于帝国分裂，帝国境内的文化民族差异和教权上追求平等，于11世纪正式形成以罗马城为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教；于16世纪以后，从德国的修士马丁·路德开始，又从天主教中分裂出新教，新教包括信义会（始于德国），归正会（始于瑞士），圣公会（始于英国）等许多教派。新教各教派组织上互相独立，信仰上大同小异。

天主教，东正教和新教在教义上的差别是微小的，这种差别应该从他们发展的历史中来理解。他们共同的信仰就是使徒信经和尼西亚信经。

使徒信经
1. 我信上帝，全能的父， 创造天地的主。
2. 我信我主耶稣基督，上帝的独生子；
3. 因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；
4. 在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；
5. 降在阴间；第三天从死里复活；
6. 他升天，坐在全能父上帝的右边；
7. 将来必从那里降临，审判活人，死人。
8. 我信圣灵；
9. 我信圣而公之教会；我信圣徒相通；
10. 我信罪得赦免，
11. 我信身体复活；
12. 我信永生。阿们！

尼西亚信经
1. 我信独一上帝，全能的父，创造天地和有形无形万物的主。
2. 我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生， 出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生 而非被造，与父一体，万物都是借着他造的；
3. 为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童女马利 亚成肉身，而为人；
4. 在本丢彼拉多手下，为我们钉于十字架上，受难，埋葬；
5. 照圣经第三天复活；
6. 并升天，坐在父的右边；
7. 将来必有荣耀再降临，审判活人死人；他的国度永无穷尽；
8. 我信圣灵，赐生命的主，从父和子出来，与父子同受敬拜， 同受尊荣，他曾借众先知说话。
9. 我信独一神圣大公使徒的教会；
10. 我认使罪得赦的独一洗礼；
11. 我望死人复活；
12. 并来世生命。

天主教和东正教的形成：
天主教又称为罗马公教（即罗马普世教会），她特别强调：全世界的教会应建立一个以罗马城的教会为中心，以罗马教宗（即教皇）为教会最高领导者的统一的大组织。其理论依据为：罗马城的教会是耶稣的大使徒彼得创立和领导的，彼得是罗马教会的首任主教，罗马教会以后每任主教是大使徒彼得的继承人，而其他地区的教会是其他使徒建立的，其他地区教会的主教是其他使徒的继承人，他们都应该服从坐在大使徒彼得位子上治理全世界教会的罗马主教（教宗）。主耶稣曾在彼得认耶稣是基督是上帝之子后对彼得说：“你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上释放的，在天上也要释放。”（太16：18～19） 罗马教会认为这段经文意味着主耶稣要把普世教会建立在彼得这块磐石上，并把管理普世教会的大权交给了彼得。但罗马教会只是统一了西罗马帝国的教会，一直未能统一东罗马帝国的教会。未能统一的原因与其说是因为教义上和礼仪上的分歧，倒不如说是因为政治，文化，语言，民族，教权上的原因——罗马帝国已分裂为东西两个帝国，东罗马帝国（后来又称为拜占庭帝国）的皇帝不会赞成其境内的教会（即东正教，意为东部正统教会）屈从西罗马境内的教会（天主教），东罗马的教会出于教会平等的意识，也不愿屈从教皇（即教宗）的权威。他们认为彼得虽曾被称为大使徒，但从新约圣经所记载的教会历史来看，彼得从始至终都未取得对整个教会的统治权，所以罗马主教也不应该获得对整个普世教会的统治权。他们还认为，主耶稣所说的“这磐石”指的是彼得认耶稣为基督为上帝之子的信仰，而不是指彼得本人；主所赐的权柄不仅仅给彼得，也给认耶稣为基督为上帝之子的所有使徒们。西罗马文化为拉丁文化，讲拉丁语；东罗马文化为希腊文化，讲希腊语。

东罗马帝国境内的教会形成了4个教区，即君士坦丁堡教区，亚历山大里亚教区，安提阿教区和耶路撒冷教区。君士坦丁堡为东罗马帝国首都，君士坦丁堡教区亦成为4教区之首。后来东罗马帝国被穆斯林入侵，君士坦丁堡教区主导地位式微，4教区成为自主的东正教会。东正教向其他国家（主要是东欧国家）传播和发展，并成为俄国国教，俄国东正教会逐渐形成以首都莫斯科的教会为首的局面。莫斯科东正教会在普世东正教会中的地位也十分重要。

新教的产生：
16世纪初，罗马教庭欲在梵蒂冈建圣彼得大教堂，为了筹集资金，教庭向西欧各国的教会出售赎罪券，并宣称买赎罪券的信徒的罪才能够被上帝赦免。此行动和教义在德国受到修士马丁·路德的置疑，他认为信徒只要相信耶稣，就可蒙神赦罪，因为耶稣已在十字架上担当信徒们的罪，人们只要向他祷告，认罪，相信他，就可罪得赦免，因信称义，而不是靠购买赎罪券称义。教皇得知此事后，下令叫马丁·路德认罪，并收回己见，遭到马丁·路德拒绝。教皇开除路德的教籍，路德于是脱离教廷，与他的支持者们（其中有一些德国的诸侯）一起在德国建立了一个独立于教廷的新的教会，也是新教的第一个教会（即教派或宗派），称为路德宗（或信义会，因为强调因信称义）。这一行动史称“宗教改革”。马丁·路德强调以下三点：

1）信徒因信称义，不因买赎罪券称义； 2）圣经为教会的最高权威，教皇或教会大公会议（即普世主教会议）都不是教会的最高权威； 3）一般信徒都可以向神祷告，与神沟通，通过祷告，读圣经领受神的启示和带领，通过向神认罪，获得神的赦免，不需要以神职人员为神和人之间的中介。

后来，加尔文受马丁·路德的影响，在瑞士从事宗教改革，使瑞士教会脱离教廷统治，建立了归正会（即加尔文宗）。加尔文创立了长老制的教会组织体制，由一个教会的全体信徒选举该教会的长老，再由长老选举或聘请牧师共同管理教会，牧师主要负责宗教事务。再经过地区教会和一国教会的分层选举，组成地区的教会和一国的教会。加尔文的长老制为西方国家的民主制度奠定了基础。英国国王为了加强王权，也宣布英国教会脱离教廷而独立，建立圣公会（即安立甘宗）。实行主教制，由坎特伯雷的大主教管理全英国的圣公会。后来，从以上教会中又出现新的宗教改革，产生了许多新的教派。在英国，这类新的教派多为清教徒，常常受到英国政府和英国圣公会的迫害。清教徒为了逃避迫害，远渡大西洋，到北美大陆谋生。英国政府在北美设立了殖民政府，对殖民地人民征收大量苛捐杂税，引发殖民地人民的独立战争，最终以殖民地人民取得战争胜利而告终，美国由此诞生。

新教与天主教的差别：
组织上天主教强调统一，以教皇为最高领导人，以梵蒂冈为中心。有些新教的信徒认为天主教既然以教皇为最高领导人，那么天主教会的头或元首就是教皇而不是基督。这是一个误解，因为任何教会都会有个负责人，照他们的逻辑，可以说任何一个教会的头或元首是该教会的负责人，而不是基督。这显然是荒谬的推理。一个国家的天主教会一般是由教皇任命的红衣主教管理。新教是分散的，多元，多组织，教派之间互相独立。 教义上天主教和东正教敬重玛利亚，祷告有时求玛利亚转告耶稣。新教无此观念和传统。 礼拜仪式上天主教，东正教较为复杂。 天主教神职人员须实行独身制，新教神职人员可以结婚。

全世界不会只有一个国家，一个民族，一种语言，一种思想，一种文化。同样，基督教在世界上在历史上也不会只有一个组织。任何宗教，任何组织，任何理论都会出现多种流派。 任何人，任何教会，只要相信并传扬悔改，信耶稣得救的福音，就是走对了道路，得到了真理，接受了生命，除了耶稣以外，并没有别的道路，真理，生命。 天主教会，东正教会和新教的教会都是主耶稣身体上的肢体，他们本身都不是道路、真理、生命。地上的教会历来都不是完美和圣洁无瑕的，乃是在与罪恶争战过程中靠主救恩走向圣洁完美。在主耶稣在世的时代，教会的12使徒中，就有一个叛徒犹大。使徒时代的教会，出现了这样或那样的问题和错误，在新约使徒的书信中，有详细的描述和记载。难道能因此说主耶稣时代的教会和使徒时代的教会都是不正统的？当今的每一个教会也不是完美无缺的，也会出错，不能因此说，教会不正统。关键是教会要彼此交通，互相帮助，改正错误，连于教会的元首基督，一同长进。 使徒保罗告诫我们：“要用水借着道把教会洗净，成为圣洁。”（弗5：26） 从发展 趋势上看，基督教会之间应彼此尊重，扩大交往，求同存异，迈向合一，共同为主耶稣作美好的见证，引领万人归主。

⑵ 德国宗教改革是怎么回事

宗教改革之所以首先爆发于德国，是由于德国存在特殊的经济 政治 情况，那么你知道德国宗教改革是怎么回事吗?以下是我为你整理的德国宗教改革的详细资料，希望能帮到你。

德国宗教改革是怎么回事
德国的宗教改革实际上就是对教皇统治的反对。封建制度下的德国，各种矛盾剧烈激化。一些王侯和市民阶层对现状非常不满意。最底层人民受到的苦难也越来越重。教会的威信明显下降。德国掀起了一场关于信仰的宗教改革。德国的宗教改革简介到底是怎样?爆发的背景是什么?

教会的腐败和残暴，以及轻商思想严重阻碍了德国 资本主义 的发展。当时意大利的文艺复兴席卷了整个欧洲。德国也毫不例外受到了影响。于是掀起了一场宗教改革。宗教的改革主要引发人是马丁·路德。他反对天主教会，唤醒了社会变革的新思想。当时天主教会的压迫和剥削使得人们颇为不满，马丁·路德的新的思想的出现很快就得到了人们的认可和支持。

天主教会的主要思想是信奉教皇的统治和行奉一些圣礼。这种说法在现在看来显然是十分不科学和可笑的。但是在一定时期内却被人们所信奉和推崇。路德教信奉的是依靠内心的信仰来行事。宗教改革简介主要是路德教的兴起和传播。

路德的改革思想对后来爆发的农民战争起到了推动的作用，为农民战争提供了思想基础。路德的言论和思想从信仰领域扩展到了社会领域，对当时教会的统治和神学论造成了巨大的冲击。德国的宗教改革简介的内容主要就是路德的思想的传播，以及对人们生活所造成的巨大的影响，使得宗教思想进一步解放。
德国宗教改革的意义
马丁・路德是德国宗教改革的领导者，有力的推动了德国宗教改革的进行。作为先驱者，他本人树立了十分坚定的信念和决心，努力掀起宗教改革的浪潮。马丁・路德对原始基督教有着浓厚的 兴趣 ，特别是在神学方面拥有自己独到的见解。他在大学任教的时候用自己的思想和行为影响了很多年轻人，那么，宗教改革的意义在于什么地方呢?

宗教改革的意义在于改革了德国宗教的中心思想，将基督教还原至社会 学科 的本质属性，削弱了基督教会的权力，有效制止了罗马教廷的腐败，推动了社会的发展与进步，一定程度上解放了人们的思想。基督教在罗马教廷的指挥下，通过教义传播来控制大众的思想，使得民众在思想行为上受制于教会，德国宗教改革运动还原了基督教的原始教义，让民众对原始教义重新建立起客观全面的认识体系，有力的冲击了占据西欧主流社会的思想体系。

此外，宗教改革的意义还在于建立了新的教派组织，这个新的教派组织否认了教皇的统治地位，主教制度也被取消，政治主张和改革思想得到进一步推广和体现。德国民众对于马丁・路德领导的宗教改革十分拥护，表现出了前所未有的热情。从这个层面上来说宗教改革的意义在于提高了普通民众的宗教地位，纯洁了教会。随着德国宗教改革的逐步深入，逐渐延伸到欧洲其他国家，所以说德国宗教改革也开启了欧洲宗教改革的大门。
德国宗教改革的起因
宗教改革在西方 历史 上有着极高的意义，宗教改革发生的时代欧洲各国的生产力已经有了长足地发展，新兴势力对于神教的控制非常不满。当时德国处于一种分裂的阶段，人们已经不满足于神教的控制，希望建立一个统一的民族，宗教改革的导火线是赎罪卷的出现。

宗教改革当时在德国的基础已经非常地完备，无论是政治背景、经济背景、 文化 背景、宗教背景和社会背景都已经准备完善，在这种情况下，赎罪卷的出现便成为了拉响宗教改革的导火线，马丁路德率先发起了德国的宗教改革，反对天主教会专制以及腐败的统治。自此，欧洲各国的宗教改革活动开始展开。而且率先发动宗教改革的德国当时还是一个四分五裂的国家，人们都生活在天主教的统治下，人们希望建立一个统一的国家，摆脱天主教暗无天日的控制。

天主教会的腐败和不断发生的丑闻让当时黑死病蔓延的欧洲人看不到希望，并对天主教会产生“异类”之心。因此当宗教改革的导火线一旦出现，宗教改革开始，天主教的统治就受到了威胁，虽然天主教也开始对所谓的“异教”进行制裁，但是依旧阻挡不了天主教会已经走上下坡路的局势。宗教改革在欧洲各国陆续展开，极大地打击了封建势力和天主教会的守旧势力，打破了天主教会的独裁局面，瓦解了当时推行多年的教会系统，为欧洲各国向现代化社会的发展打下了基础。

⑶ 德国人信仰的什么宗教

德国人主要宗教信仰：
1.福音新教教会（EKD）。
是由24个基本上独立的路德教派、联合教派和革新教派的分会组成的联盟。州教会教区的界线与联邦州的界线相交叉。其最高立法机构是教会代表会议，最高领导机构是德国福音新教教会理事会。设在汉诺威的教会办事处是其中央行政管理部门。福音新教教会属世界基督教教会理事会（世界教会理事会），它与罗马天主教会保持密切合作。

2.天主教会。
经过德国统一后的改组，目前有27个主教区（7个大主教区）。总共70多位大主教、主教和副主教每年参加春季和秋季的德国主教会议全体大会，就一些共同的问题进行协商。大会秘书处设在波恩。

3.其他宗教团体。
除福音新教和天主教两大教会外，还有一些较小的宗教团体，主要包括德国的东正教、老天主教会和福音新教自由教会。“犹太”既是宗教教派，又是种族的名称。今天生活在德国犹太区的犹太人将近70000人。他们中间的许多人是最近几年内从原苏联各国迁移来的。最大的柏林犹太教区有10000多名教徒，其次是美因河畔法兰克福教区（教徒6500名）和慕尼黑（教徒6000多名）。犹太教区的最高组织是德国犹太人中央理事会。

⑷ 德国人信仰什么宗教

德国人既有信仰新教的，也有信仰天主教的。德国人是德国境内的居民，2013年人口约8200万，主要是德意志人，有少数丹麦人和索布族人。通用各类德语方言。居民中30%信奉新教，31%信奉罗马天主教。德语为通用语言。

德意志民族成分中主要包括以下日耳曼部落：在德国中部和南部有苏维汇人、赫蒙杜里人、查蒂人和阿勒曼尼人；在北部有盎格鲁人、撒克逊人、朱特人、条顿人、金布里人和弗里斯人；在西部有法兰克人。

(4)德国是什么教会扩展阅读：

德国人的特点：

1、爱读书

德国书业协会2014年发布的数据显示，60%的受访者表示，前12个月内购买过书籍，其中87%的人买书3本以上。另外，德国人2013年休闲时间最爱干的事情中，读书看报的排名高于逛街下馆子。销售最多的圣诞礼物排名第一的是图书。德国有81%的家庭每天陪孩子阅读。

2、爱啤酒

2011年，德国为世界第二大啤酒生产国，境内共有一千三百家啤酒厂，生产的啤酒种类高达五千多种，而根据官方统计每个德国人平均每年喝掉138升的啤酒！但是，德国人喝啤酒越来越少。

2012年，每个德国人平均喝下149升咖啡，而人均啤酒消耗量仅为107升，这一数字甚至远低于德国人均矿泉水消费量的137升。

⑸ 纳粹党信仰什么

一、德国纳粹党法定宗教信仰是基督教.纳粹党党章第24条规定：“本党支持纯粹的基督教，但在宗教信仰方面不从属于任何教派。”
纳粹的罪恶无人不知。

二、欧洲教会则是个臭名昭着的组织，一千多年来干过很多坏事。宣传“日心说”的科学家布鲁诺就是被欧洲宗教裁判所烧死的。历史上欧洲教会曾发动长达150年的“十字军东征”，造成生灵涂炭。

你要明白宗教组织很可能会盗用神的名义做恶，慎之！慎之！

在家好好看圣经吧，基督教中的圣徒，有什么教会都不入的。

⑹ 德国出现的新教是什么（宗教革命后）其领导人是

欧洲的宗教改革中，1517年，马丁·路德发表《九十五条论纲》，领导了德国的宗教改革，他在德国建立了一个新的教会，路德教（也称信义宗、路德宗，基督教新教的一个重要派别），1555年，《奥格斯堡和约》承认诸侯有权决定臣民的宗教信仰，这标志着路德教取得了合法的地位。

德国与美国共同引领了第二次工业革命，当时综合国力位居世界第二位，赶超了传统强国英、法，仅次于美国。
1866年德国人西门子发明了自激式的直流发电机。标志了第二次工业革命的开始；
1876年，德国人奥托制造出第一台以煤气为燃料的四冲程内燃机；
1897年，德国工程师狄塞尔发明了一种结构更加简单，燃料更加便宜的内燃机──柴油机；
1886年，德国人卡尔.本茨成功地制造了第一辆由内燃机驱动的汽车；
1896年,德国工程师（姓名不记得了）首次将内燃机装在飞行器上进行飞行实验。
一战中，德国处于同盟国阵营，1918年11月11日，德国战败投降；
二战中，德国处于轴心国阵营，1945年5月8日，德国无条件投降。
德国在20世纪挑起了两次世界大战，给世界人民带来了沉重的灾难。

⑺ 16世纪初，为什么德国有“教皇的奶牛”之称

15世纪末和16世纪初，德国在各种复杂的矛盾中，教会封建主是各阶层共同痛恨的对象。德国的天主教会不仅据有宗教特权，并且按鄂图一世所规定的“鄂图特权”，高级僧侣同时就是大封建领主和地方行政、司法长官，他们占有和管辖全德1/3的土地和人口。教会不仅征收贡赋，要求农奴执行各种封建义务，还利用宗教手段，如征收什一税、出卖圣职、出售圣物、出卖赎罪券……等欺骗讹诈的手法，恣意榨取人民的血汗。据统计，16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的钱财多达30万古尔登之巨，这个数目比德皇的年收入还要多好几倍。因此，德国在当时有“教皇的奶牛”之称。