⑴ 西装袖子上为什么要有扣子
对于西装袖子上的扣子的起源，有两个传说。第一种说一个皇帝为了防止士兵们用袖子擦汗弄脏衣服，在袖子上缝上了扣子；第二种说拿破仑为了避免士兵用袖子擦鼻涕，在袖子上缝上扣子。
传说一
200多年前在今天的德国土地上，曾有过一个普鲁士王国出了一位名叫腓德烈二世的国王，他野心勃勃，接位不久就兵锋四指入侵西里西亚，征服弗里西亚，瓜分了波兰腓德烈二世的赫赫战功，靠的是他那一支训练有素的军队。他十分注意军队的平时训练，这支部队严整的军容风纪闻名欧洲。为此，这位国王常常觉得自己是个军事天才。有一天，腓德烈二世在打了一次大胜仗后，下令举行一次盛大的阅兵式 。在金色阳光的沐浴下，普鲁士的士兵们穿着呢制军服，皮鞋擦得锃亮。他们排得整整齐齐，个个精神抖擞地挺着胸脯，接受皇帝陛下的检阅。在大臣们的陪同下，腓德烈二世走过了一排又一排队伍，士兵们“磨陪皇帝万岁”的欢呼声让他心满意足，高兴地点头招手。忽然他在一个瞎滚蠢士兵面前停了下来，他发现士兵的袖子口上很脏，油迹闪闪简直是“光可鉴人”他又检查了几个士兵，发现情况也差不多。于是，他十分生气地责问士兵们，为什么如此不注意卫生，影响军威一个军官连忙向前报告：皇帝陛下士兵们很辛苦他们要行军，要打仗，就必然要出汗额角流下的汗会挡住视线，这时往往来不及取手帕只好用衣袖去擦汗，所以请陛下原谅他们。腓德烈二世听了报告觉得很有道理，便备裤捺住火气回到皇宫，他沉思着士兵用袖子擦汗固然情有可原，但普鲁士军队是全世界最勇敢善战的军队，也应该是最讲文明卫生的军队，要想个办法不让士兵用袖子擦汗。经过一番研究，他想出一个防止士兵用袖子擦汗的好办法：在军服袖子口上缝上几颗金属纽扣。这样，如果再用袖子擦汗就可能划破脸，至少，也会很难受。于是皇帝一声令下，普鲁士士兵军装的袖子上很快都钉上了金属纽扣，袖口再也不脏了。这个办法很快在欧洲各国军队服装中推广开来。后来，老百姓看到军人袖口有扣子显得美观大方。因此，西装的袖口也开始钉上一排扣子了。
传说二
法国在热月党当政时，欧洲一部分反动势力结成反法同盟，严重威胁着法国的安全。1796年，拿破仑率兵攻占了意大利、奥地利，并侵入埃及。这次战争胜利后，拿破仑开了一场庆功会，就在检阅作战官兵时，发现士兵的衣袖上沾着许多脏东西，非常很难看。经过了解，原来是士兵进军途中翻越阿尔卑斯山时，因山上气温很低，许多士兵因此患了感冒，常常流鼻涕，战士们的手帕都擦脏了。只好用袖子当手帕，拿破仑认为这样有损军威，便与军需官们商量。决定在衣袖的上侧钉上三颗铜纽扣，阻止士兵用袖子擦鼻涕。不久，拿破仑又给士兵增发了手帕，钉在衣服袖口上的纽扣也就失去了它的作用，并显得有些多余。后来，一个军官从这件事受到启发，觉得应该把纽扣钉到袖口向下的一面，可以减轻桌面袖子的磨损，不会使扣子显得多余。于是，他向拿破仑建议，将衣袖上的三颗纽扣从衣袖的上侧移至下侧，此后的法国服装设计师们，又将这三颗纽扣移至西服的袖口上。这样大大增加了西服的美感，此后相沿成习，流传至今。
⑵ 德国人的风情
走近德国风俗，了解并知道德国人的生活习惯对于去德国学习、工作或者访问的人来说，是一件十分重要的事情。如果事先一无所知，到时免不了会闹出笑话，或者给自己带来不便。所谓 入乡随俗 ，就是这个道理。但怎么才能 随 得好呢？这就要事先有所了解。
*守纪律 讲整洁*
德国人非常注重规则和纪律，干什么都十分认真。凡是有明文规定的，德国人都会自觉遵守；凡是明确禁止的，德国人绝不会去碰它。在一些人的眼中，许多情况下，德国人近乎呆板，缺乏灵活性，甚至有点儿不通人情。但细细想来，这种"不灵活"甚为有益。没有纪律，何来秩序？没有规矩，何有认真？
德国人很讲究清洁和整齐，不仅注意保持自己生活的小环境的清洁和整齐，而且也十分重视大环境的清洁和整齐。在德国，无论是公园、街道，还是影剧院或者其它公共场合，到处都收拾得干干净净，整整齐齐。德国人也很重视服装穿戴。工作时就穿工作服，下班回到家里虽可以穿得随便些，但只要有客来访或外出活动，就一定会穿戴得整洁。看戏、听歌剧时，女士要穿长裙，男士要穿礼服，至少要穿深色的服装。参加社会活动或正式宴会更是如此。
*守时间 喜清静*
德国人非常守时，约定好的时间，无特殊情况，绝不轻易变动。德国人应邀到别人家做客或者是外出拜访朋友，都会按点到达，不会让主人浪费时间干等或者不得不提前招待客人。否则的话，就是不礼貌，如有特殊原因无法准时赴约时，都会向朋友表示歉意，并请求原谅。
德国人多喜欢清静的生活，除特殊场合外，不大喜欢喧闹。比方说，许多人虽在城里上班，但却把家安在乡村或者城市附近的小镇，图的就是一个清静。就是那些住在城里的人，也十分注意住宅周围的无噪音。例如，晚上8时至第二天早晨8时不可以演奏乐器、大声喧哗。如果晚上要搞聚会活动，事先要向邻居讲明情况，请求他们谅解，并尽可能安排在周末，尽可能不大声喧闹。否则，受干扰的邻居会十分恼怒，可能会当面提出抗议，个别人甚至会请警察出面干预。
*待人诚恳 注重礼仪*
通常来讲，同德国人打交道没有太多的麻烦。多数情况下，他们都比较干脆。凡是他们能办的，他们都会马上告诉你"可以办"。凡是他们办不到的，他们也会明确告诉你"不行"，很少摆架子，或者给人以模棱两可的答复。当然，人际关系和努力的程度对办事也绝非没有影响。
和西方许多国家相似，德国人比较注意礼仪。两人相遇时，不管认识不认识，也不管在路上，或者办公室、宾馆、电梯等地方，都相互打招呼，问声"您好"。餐馆吃饭时，也要向已就坐的顾客点头问候，真的是"斯文对斯文，礼多人不怪"。朋友见面以握手为礼，告别时亦如此。十分要好的、长时间未见的朋友相见或长期分开时可以相互拥抱。正式场合，仍有男子对女子行吻手礼，但多做个吻手的样子，不必非要吻到手背上。在交往过程中，大多数人往往用"您"以及姓氏之前冠以"先生"或"女士"(也作"夫人"讲)作为尊称。只有亲朋好友和年轻人之间互相用"你"以及名字称呼。对女性，不管其婚否或长幼，都可以称"某女士"，但对已婚妇女应以其夫姓称之。
送礼在德国也很受重视。应邀去别人家做客时，一般都带礼物。大部分人带束鲜花，也有一些男性客人带瓶葡萄酒，个别人带一本有意义的书(或者是自己写的书)或者画册之类等。在欢迎客人(如车站、机场等场所)、探望病人时，也多送鲜花。在祝贺他人生日、节日或者婚嫁等时，可寄送贺卡，如送贺礼，则以实用和有意义为原则，而不是以价格高低论轻重。所送之礼物都要事先用礼品纸包好。许多人常在收到礼后会马上打开观看，并向送礼人表示感谢。
在德国和其它西方国家，女士在许多场合下都受到优先照顾，如进门、进电梯、上车等，都是女士优先。男士要帮女士开轿车门、挂衣服、让座位等。女士对此只说声"谢谢"，而不必感到不好意思，或者认为对方不怀好意。在同人交谈时，德国人很注意尊重对方。不询问人家的私事(如不问女性的年龄，不问对方的收入等)，也不拿在场的人开玩笑。就餐谈话时，不隔着餐桌与坐得较远的人交谈，怕影响别人的情绪。
德国人择偶方式
今天，德国的男女青年有各种机会进行接触，他们或经亲友、同学、同事介绍，或在舞会、旅行等文娱活动中相识，然后经过一番交往的恋爱过程，最终决定结为夫妇。他们享有充分的恋爱自由，这一点同西方现代国家没有什么不同。 不过在择偶方面，德国有一些有趣的风俗。
1．橡树月老
在德国的杜道森林布里德格罗姆有一棵远近闻名的老橡树，人们称它"橡树月老"。关于这棵老橡树有一段美丽的传说。相传六百多年前，一位王子在与敌人遭遇中遇险，被一位美丽的姑娘救起，王子与姑娘一见倾心，结成良缘。为报答姑娘的救命之恩，王子在森林中种下了这棵橡树。后人羡慕王子的奇遇，纷纷到此观赏，并希望巧识意中人。还真有一些男女通过橡树传递情波，并在树下举行了婚礼。久而久之，老橡树充当起了"月老"的角色。每天都有收信地址为"D-2420杜道森林布里德格罗姆的橡树"的情书被邮递员投进老橡树的树洞中。这些信是公开的，人人都可以拆阅，守候在"月老"身旁的青年男女通过阅读来信，寻找自己的意中人。如找到情投意合者，便可通信联系，约期相会。据说通过橡树月老已使五千多对青年男女玉成佳偶。现在老橡树的故事越传越远，以致其他国家的年轻人为寻找配偶也把情书投寄给这位橡树月老，这种情书每年有八百封之多。
2．棋艺定终身
在柏林西南有个小镇叫希乔贝克，这里的入几百年来都非常热衷于国际象棋活动，并且到了痴迷的程度，连值勤民警的帽徽都被设计成棋盘图案，教堂的塔尖上也安装了一个棋盘来表示风向。人们一早起来，就可以看到用棋盘夹着公文去上班的地方官员。这里的人从小学习下象棋，学校里设有"棋课"，以辅导孩子们从小学习下棋。正是由于这一棋俗的缘故，姑娘们在选择配偶时，小伙子棋艺的高低成为一个主要条件，一个小伙子在向姑娘求婚之前必须先同姑娘的父亲对奔一盘。如果小伙子赢了，会受到姑娘全家的热情款待，至于婚事也就十拿九稳了；如果小伙子输了，那么对不起，婚事只有等到棋艺长进以后再说了。
3．白桦树寄深情
在德国波恩，小伙子向心爱的姑娘表达爱慕之情，是通过赠送白掸树这一富有诗意的形式来实现的。每逢春暖花开的季节，小伙子要砍伐一株嫩叶满枝的小白桦树在4月30日或5月1日这天半夜放置在姑娘家的阳台或庭院中，借翠绿的小树来表达自己深深的爱意。每到这一季节，波恩的大街小巷、家家的庭院和阳台都可以看到绿油油的小白柳树。有些漂亮姑娘家的庭院中会同时放着好几棵白桦树。遇此情况，姑娘自会喜不自禁，而送白桦树的小伙子们则只能耐心等待姑娘的回音，不能操之过急。一旦得到姑娘首肯的回音，小伙子就可再赠送给姑娘一枚宝石戒指，姑娘以亲吻表示谢意并接受这枚求爱戒指。过一段时间，当双方深信彼此间情投意合时，便互赠银戒指，表示订婚。到结婚时再互赠金戒指，表示双方的爱情像金子般纯洁。
4．电影择偶
在德国，婚姻管理部门通过各种方式帮助年轻人解决婚姻问题，其中有一种方法是以拍电影广告的形式帮助一些"待字闺中"的姑娘解决婚姻大事。姑娘们可以在影片中充分展现自己各方面的才能，尤其是烹调、缝纫、清洁房间等家政方面的特长。一位十分平常的姑娘通过摄影师和导演技巧高超的处理，展现在人们面前的往往是一位非常可爱、非常完美的姑娘。这些影片被拿到由孤男寡女组成的"寂寞的心协会"去放映，单身男子可从影片中选择自己可心的配偶。美丽的电影往往能给人们留下美好的第一印象，但许多人在与真人相见后，会觉得并不像电影中的人物那么理想。
出生
德国人口的年出生率始终是世界最低的，战后人口的增长主要靠外来移民。在这样一个低出生率的国家，一个家庭的添丁进口真可算是一件大喜事。 其实早在妇女怀孕之时，她便会受到来自各方面的保护，有许多风俗习惯都是为了保护孕妇的身体健康及胎儿的茁壮成长。在德国符滕堡地区的农村，孕妇是倍受敬重的贵客，她可以进入别人家的果园摘果品尝，可到邻家就席用餐。那里的人认为孕妇的光临象征着新生和丰收。此外，还有这样一些习俗：孕妇晚上不可出门，怕黑夜里的巫婆鬼怪伤及胎儿；孕妇不能看丑陋的东西，怕婴儿日后长得难看；孕妇不能走十字门、不能从晾衣绳下穿行，否则会造成难产、伤害胎儿。这些风俗虽不乏封建迷信的色彩，但从中也可看出人们对孕妇的关心。 在以基督教为主的德国，新生儿出生前，父母已为他找好了教父和教母；孩子一出生，家人便和教堂约定时间，由牧师或神甫为孩子施洗。
(一)教父和教母
在德国，新生儿的父母早在孩子出生前便会在亲友中为孩子物色教父教母。由于教父教母与孩子的一生都有着密切的关系，因此婴儿的父母在选择时是很审慎的。孩子的父母在为孩子选择教父教母时不一定要选一对夫妇，但他们要由正直可靠、行为端正、受人尊敬的、名声较好的人担任。当然首先要取得他们本人的同意。一般被邀请做孩子教父教母的人会认为这是对自己的信任，是一种荣誉，而乐意承担这份责任。 认教父教母的原意是为了在宗教信仰方面帮助孩子。如今，教父教母的责任已不仅仅局限在宗教方面，他们可使孩子在一出生后就有多位长辈关心他的成长，在他有困难时给予照顾，万一在孩子未成年时父母双双早逝，那么教父教母还要担负起抚养他成人的义务。
(二)新生儿洗礼
洗礼是基督教接受入教时举行的一个重要仪式。基督教认为：人生而有罪，须经过洗礼除去污垢，变得纯洁，方能被接受为基督教的人，日后才有资格进入天堂。受洗的人不一定是婴儿，耶酥本人就是在成年后接受"施洗者约翰"为他施洗的。但在基督教国家中，绝大多数的人都是在婴儿时由家长抱到教堂受洗的。 婴儿正式起名与洗礼同时进行，所以洗礼也叫"命名礼"。婴儿父母在教堂定好日期后，即发请帖邀请亲友参加，一般只请至亲近友，人数不会太多。 施洗礼时，婴儿由教母抱着站在教堂内圣坛前的"圣水盆"旁，孩子的父母等人围拢过来，由牧师或神甫宣读《圣经》中的有关章节，口诵规定的礼文，并接过孩子，用手蘸圣水滴在孩子头上，口称："我奉圣父、圣子、圣灵之名给你施洗。"然后，再说几句愿孩子长大后要博爱人类、侍奉上帝之类的话，洗礼遂告完毕。 洗礼之后自然是要庆祝一番，婴儿的父母要举行一次午宴或茶会，邀请施礼的牧师或神甫、孩子的教父教母及亲朋好友参加。被邀请者要给孩子带一些礼物，如玩具、衣服、儿童画册等等。教父教母的礼物照例要贵重些。在巴伐利亚地区，在洗礼日那天，教父不仅自己要胸佩迷迭香，还要把迷迭香放在婴儿的摇篮里。据这说这种香气浓郁的药草能祛病降妖，教父以此来表达自己的一份爱心。同时，他还会在教子尿布或枕头下塞点儿钱，作为孩子日后操办婚事的本金。有的教父送孩子书和笔，希望孩子聪明勤奋。如今，时髦的礼物是送男孩一个小巧玲珑的银制啤酒杯，送女孩子一条项链或一只银制咖啡杯，上面刻着孩子的姓名和洗礼日期。 在巴伐利亚农村，孩子的洗礼聚餐有个习惯，那就是餐后餐桌上要有剩余的面包，饭后要给宾客包装点儿吃的东西带走。给男客带点儿香肠、烈酒，给女客带点儿糕点、糖果，对教父则更是要厚礼相赠，以此来表示生活富裕、绰绰有余。 在德国，洗礼用的蜡烛是要精心收藏的，它对孩子的一生具有特殊意义。据说点燃洗礼烛可逢凶化吉、祛除百病。在德国的一些农村，至今仍虔诚地遵循着这一古老的习俗。 在德国妇女生孩子可获得一年的休假，可本人休，也可以夫妻双方各休假六个月，共同担负起养育孩子的责任。
德国丧葬习俗
婚丧嫁娶是人生旅途中的大事，一个人一生可不嫁不娶，独身终生，但万物之中，有生就有死，这是无法避免的。人与尘世告别是痛苦的，人死了就要办丧事，这是天下皆然的风俗，为了让死者能安详地离去，各国民问都有种种习俗。
(一)临终慰藉
在德国莱茵河地区，至今仍遵循着一个自中世纪流传下来的古老习俗：喝临终酒。人在临终之时，必须喝一口陈年老酒。据说这种酒是圣酒，可唤醒死者亡灵，驱散围绕在病床前的招魂魔鬼，使临终者得到安宁。 人在临终前，家人会将洗礼烛、圣餐烛、圣光烛点燃，并同时点燃一支红色大蜡烛，把它们放在死者身旁，一是用烛光为亡灵祝福；二是为亡灵照亮通向天堂之路。
在德国的民间传说中，镜子被视为魔鬼的工具，是死神隐蔽的场所，妖魔利用镜子的反照能力，扰得人不得安宁。因此，人在临终前要将镜子用布蒙住，以使亡灵能安详地解脱尘世罪孽，升入西方极乐世界。 在德国南部山区，人在3临终时，家人要打开窗户，揭开楼顶砖瓦。这样做的目的是为了给死者敞开一条通向另一个世界的通道，因为他们相信人在脱离凡尘之后，将到另一个世界生活。人们通过这些临终慰藉，使亡者能安详地离去。
(二)葬礼
在西方信奉基督教的国家，葬礼一般都在教堂举行。家里如有人去世，先要与教堂商定举丧日期，并要用适当的方式通知亲友。此外，尸体要用清水洗净，他们认为水有着无限的神力。它能净化人的躯体、净化人的心灵和灵魂，并能祛邪镇妖。人降临尘世要洗礼，离开尘世也要洗尸，洗刷尘世间的一切罪孽。
在教堂举行葬礼的这一天，亲朋好友手持鲜花或花圈陆续来到教堂。首先由牧师或神甫主持追思礼拜，参加葬礼者按事先的安排唱圣诗赞诗、奏哀乐、祷告、宣读由丧家提供的死者生平。 教堂葬礼只是整个葬礼的前半部分，后半部分是在墓地举行，只有死者的家属、近亲和亲密的朋友参加，-般好友在参加完教堂葬礼后即可离去，不必去墓地。 在德国，葬礼多以土葬为主，亲朋目送灵柩安葬在事先指定好的墓穴中安葬。人们围绕在墓穴周围，为死者祷告，愿他安息、灵魂升入天堂。 应邀参加亲友家的葬礼，惟一可送的礼物就是鲜花。可送成束的鲜花，也可送用鲜花做成的花圈(德国人不用纸花做花圈)。在鲜花的饰带上要写上死者、吊唁者的名字及"安息吧"、"永别了"之类的题词。
在德国(以至整个西方国家)出席葬礼最需要注意的一点是尽可能穿黑色的衣服，男子要系黑色无花图案的领带，如果没有黑衣服就穿颜色暗淡、深沉的衣服，切忌鲜丽的服装。同时，在葬礼上要保持肃穆、安静，切不可大声谈笑，否则就被视为对丧家的不尊重，也显得自己缺乏教养。整个葬礼自始至终都沉浸在一种庄严肃穆的气氛中，没有捶胸顿足、嚎陶痛哭的场面。除了小声的抽泣声，多数人都在沉思默祷，默默地为死者送行。 与人们肃穆的神情和暗淡的服装相反，德目的墓地是万紫千红、鲜花盛开的。墓地四周是郁郁葱葱的树木，主要是四季常青的苍松翠柏。在和暖的季节，百花齐放，鲜花既代表了人们对死者的追思，也是对生者的慰藉。每当想起死者，人们会到墓地去扫墓、献花，静静地呆上一会儿，以寄托自己的哀思。
葬礼举行后，丧家还有一个丧期。虽然近些年对这方面的要求已不那么严格，但作为一名新寡的妇女在丈夫刚死之后就打扮得花枝招展，频繁应酬，难免不招来非议。一般要求新寡的妇女所穿衣服要以素雅的颜色为主，除小型聚会外不要参加舞会、宴会及场面热闹的大型应酬，亲友也要注意不要邀请她参加喜庆的聚会，以一段宁静的生活度过丧期。对增值偶的男子要求不如寡妇严格，但也要求他在一定时期内穿着要规矩些，避免花天酒地的交际。
德国的交际礼仪
(一)初次相识
德国人之间初次见面，如果需要第三者的介绍，作为介绍人要注意：不能不论男女长幼、地位高低而随便把一人介绍给另一人，一般的习惯是从老者和女士开始。向老年人引见年轻人，向女士引见男士，向地位高的人引见地位低的人。双方握手时，要友好地注视对方，以表示尊重对方，如果这时把眼光移向别处，东张西望，是很不礼貌的行为。初相识的双方在自报姓名时，要注意听清和记住对方的姓名，以免发生忘记和叫错名字的尴尬局面。在许多人相互介绍时，要做到尽量简洁，避免拖泥带水。 由于德语语言自身的特点，在与德国人交往中还会遇到一个是用尊称还是用友称的问题。一般与陌生人、长者以及关系一般的人交往，通常用尊称"您"；而对私交较深、关系密切者，如同窗好友、共事多年关系不错的同事，往往用友称"你"来称呼对方。交换称谓的主动权通常在女士和长者手中。称谓的变换，标志着两者之间关系的远近亲疏。对此必须熟练掌握和运用，这样才能得心应手地与德国人交往。
(二)遵约守时
西方人一般都讲究遵守时间，德语中有一句话"准时就是帝王的礼貌"。德国人邀请客人，往往提前一周发邀请信或打电话通知被邀请者。如果是打电话，被邀请者可以马上口头作出答复；如果是书面邀请，也可通过电话口头答复。但不管接受与否，回复应尽可能早一点儿，以便主人作准备，迟迟不回复会使主人不知所措。如果不能赴约，应客气地说明理由。既不赴约，又不说明理由是很不礼貌的。在德国，官方或半官方的邀请信，注往还注明衣着要求，这并非多此一举，因为谁也不想在此穿戴庄重的场合，由于穿戴不符而出自己的洋相。接受邀请之后如中途有变不能如约前往，应早日通知主人，以便主人另作安排。如由于临时的原因，迟到10分钟以上，也应提前打电话通知一声，因为在德国私人宴请的场合，等候迟到客人的时间一般不超过15分钟。客人迟到，要向主人和其他客人表示歉意。 电影院中的迟到，人们可以习以为常，但对于音乐会的迟到，则是令人讨厌的。这时迟到者最好等到一幕或一个乐章结束后再入座。如等不急，需慢慢走到座位上，千万别走错排数，并且要对站起来让路的人轻说"谢谢"。 赴约赴宴，如遇交通高峰期，一定要提早出门，以免迟到。迟到固不礼貌，但早到人家，也欠考虑。德国人如遇正式邀请，往往提前出门，如果到达时间早，便开车转一圈或在附近散散步，到时再进主人家。
(三)付小费
在西方国家，给服务行业的工作人员付小费已成为习惯，小费已成为服务员的重要收入来源。给小费不但是对其服务的一种酬劳，同时也是对别人劳动的尊重。因此，它也属于礼貌范围之内的事。 那么，对哪些人应付小费呢?饭店招待、门房、女服务员、房间清洁工、旅馆中的行李搬运员、火车站和机场上的行李搬运员、轮船招待、卧铺车厢乘务员、酒吧调酒师、理发师、出租汽车司机、加油站工人、厕所服务生、擦皮鞋者、导游、旅游车司机、摩托游艇司机、领座小姐和停车场看守等。经验证明，付适当的小费可提高你在度假场所、餐馆中的舒适程度。同时，通过小费也表达了你对服务员热情周到服务的感谢。 小费不等同于服务费，服务费是顾客所付的附加费，一般为消费的10％一15％，它列在帐单的末尾。一般如果帐单上已列出了15％的服务费，那就不用再付小费，如果服务费只收10％，顾客要另加5％的小费。当然，如果你对这里的服务十分满意，可以把钱凑个整数，或单独把硬币放在桌上或侍者的盘中。谁帮了我的忙，我就给他2-5马克的小费，这已成为一种规矩。提早把几马克的小费塞到宾馆房间清洁女工的手里，可保证你房间的整洁舒适。早一点儿把小费塞给出租太阳伞和躺椅的人，可保证你及时租到这两种东西。多付几马克的小费，可使你得到热情周到的服务，其实这是很实惠的。千万不可小看小费，这也是你礼貌是否周全的标志。
(四)如何送礼
朋友之间交往、遇有婚丧喜庆、做客赴宴、送往迎来、逢年过节、慰问病人等等，自要送些礼品，这是人之常情。德国人不习惯送重礼，所送礼物多为价钱不贵、但有纪念意义的物品，以此来表示慰问、致贺或感谢之情。去友人家赴宴，客人带上点儿小礼物，俗话说礼轻情意重，一束鲜花、一盒巧克力糖果或一瓶酒足已。当然，去德国朋友家做客的中国人如能送给女主人一件富有民族风格的小纪念品，那定会受到主人由衷的赞赏。如果只是顺便看望，那就不必带什么礼物了，最多给小孩子带点儿小玩意儿。如果是业务的聚会，双方往来都是公事，只要按时应邀出席，不必另有表示。 在德国，如遇朋友乔迁或新婚，你可以事先同受礼者开诚布公地谈谈送些什么礼物好。有的德国新婚夫妇会把自己所需的日常用品列一份清单，送礼的朋友可在此单上划上自己送的东西，这样既可使新婚夫妇得到实惠，又令馈赠者高兴。 对送报员、清洁工、看门人或照顾病人的护士，德国人一般也会送些礼品，感谢他们的辛勤劳动，不过对他们送钱更为实惠。你可把一张钞票装在信封里或直接塞到他们手中，同时对他们的劳动表示感谢。
德国生活小事忌讳多
在德国，忌讳“13”。要是13日碰巧又是个星期五，人们会特别小心谨慎。此外，德国人祝贺生日的习惯也不同于中国人。在中国，友人生日临近，你方便时，送他生日礼物并祝他生日快乐，他一定会为你的关心及热情而感激不尽。但如果这事发生在德国，则只能收到适得其反的效果，这是因为按德国的习俗，生日不得提前祝贺。
在原联邦德国，年龄、职业、婚姻状况、宗教信仰、政治面目甚至个人收入都是隐私，相识或共事多年而不知对方底细是司空见惯的事。另外，别人买到一样东西，即使喜欢，也不要问价格。遇到别人生病，除伤风感冒或外伤等常见的病外，不要问及病因及病情，否则会招来好窥视别人秘密之嫌。访友时，切不可搞“突然袭击式”的登门拜访，都要事先约定。
原民主德国居民楼的烟囱都比较大，因此，城市中有一种专门从事清扫烟囱的工人。人们相信，谁要是出门在半路遇见烟囱清扫工，谁一整天就会顺利；如果有人在和烟囱清扫工擦肩而过时在他身上摸一下，他这一天就会交好运。这是为什么呢？原来过去德国人的房子都比较简陋，炉灶、烟道都比较简单，很容易引来火灾，有烟囱工人清扫就会避免这类灾难。这种习惯延续至今。
德国旅店男女随意同居
德国人对性的态度极为开放，无论走到哪里，都无法避免有人要与你探讨性问题的可争议之处，如果你表现出一丝尴尬，就会被人视作心理有障碍。德国的色情业也遍布各个城市。汉堡红灯区的妓女们身着三点式扭动着腰身出现在橱窗里，其开放程度简直可以与荷兰阿姆斯特丹的红灯区相媲美。德国人常常嘲笑美国人在性问题上放不开，说美国人把好莱坞的三级片以及性自由的观念输出给全世界，却不能容忍自己的总统在性问题上的不检点。而在德国，这一切不过是平常之事。当你走到大街上或打开电视机，动不动就会有赤裸裸的画面映入眼帘，真令人觉得有些惊异：这还是以严谨、保守着称的德国人吗？
德国人在十三四岁就开始接受性生理教育了。校园、商店里到处都是免费的避孕物品。有调查显示，18岁的中学生中，90%以上有过性行为。在德国人的观念中，所谓“贞操观”、“处女膜情结”，乃是对女性性权利的压抑，早已被历史唾弃。
在德国人眼中，性权益也是人权之一，神圣不可侵犯。德国人因性生活不合而离婚的人很多，离婚率高达40%以上。同居和独身是大部分现代德国人的选择。同居者经济独立，彼此以感情维系。有的同居几十年，到老才结为夫妻。而结婚的年轻人中，大多数也有多年的同居史。独身者在事实上也有不固定的同居对象，维持性伙伴关系。
家庭内部，夫妻之间是非常重视性生活质量的：孩子一般要早早哄睡；晚餐得精心准备；餐桌上烛光闪烁；音响里传出轻柔的乐曲；夫妻彼此用眼神、用语言、用亲密举动为共度良宵精心铺垫。如果丈夫违背妻子意愿，粗暴行事，有可能被指控犯“婚内强奸罪”。
在德国旅店，男女同宿一室非常自然，无需出示结婚证件。无论是旅行团还是大学里的实习队在外住宿都是两人一屋，自由搭伴，不分男女。即使两个熟悉的异性搭伴同住，也常常是互不侵犯，西线无战事。
德国的裸体日光浴非常有名。到了夏天，在露天游泳场、沙滩上经常可以看到一群群仰卧或俯卧着的享受裸体日光浴的人们。曾经有个来自国内的女同胞斗胆走进裸体人群，想亲身体验一番日光浴的滋味。可她一进去又胆怯了，狠了几次心都不好意思解开她那身黑衣裙，万般无奈，只好着装躺下。没过两分钟，她就自知没趣地逃离了。事后她说，她成了那天沙滩上白花花的人群中惟一的一个黑色怪物。其实，在专心致志日光浴的裸体人群中，人人闭目养神，没人看你，完全是你自己心虚，放不开。
对于性开放，德国人自有他们的解释。他们说，德国人的个性是凡事务实认真，对性也一样。性既然是人的自然属性，就无需回避，这样反而见怪不怪了。德国的性犯罪率相对较低就能说明问题。德国人说：“性忌讳那已经是我们三四十年前的老黄历了，没有当年亚当、夏娃赤身裸体在伊甸园里偷吃禁果，哪有我们这些上帝的子民？”
⑶ 二战时希特勒真的用犹太人的尸体做肥皂和纽扣吗
据波兰和苏联档案记载、波兰重镇但泽陷落后德国人在但泽郊外建立起了一座巨大的集中营 取名"施图特霍夫集中营 ".用以关押波兰境内的犹太人和波兰军队的一些战俘。这个集中营的一角有一个封闭的院子 。在德国人口中被称为"但泽解刨学研究所"，负责人是疯狂的党卫军军医鲁道夫.玛利亚.斯普尔(Rudolf Maria Spanner)博士 。1940年，他发明了一种方法，从死尸中提炼油脂制造肥皂。他梦想着能通过这种邪恶的办法来拯救德国本土的肥皂荒，于是他在集中营中建立了一个小型的"肥皂"工厂。这个集中营从1939年建立到1945年被苏联红军解放一共吞噬了大概85000人的生命。其中大部分是波兰境内的犹太人。肥皂工厂的一个幸存者的回忆: 1944年2月鲁道夫博士制造人体脂肪肥皂的配方：5公斤人体脂肪的混合用10升的水和500千克的烧碱。把这一切都煮沸2到3小时，然后冷却。肥皂浮到表面，而水和其它沉积物留在底部。盐和碱的混合物被添加到该混合物中。然后新鲜水加入，并将混合物再煮沸2或3小时。经冷却后的皂倒入模中，然后一个”人油肥皂“就生产完成了。
⑷ 为什么军装基本都是扣装而不是拉链装
这得看你所谓的军装是指什么，如果是说礼服、常服，那么的确基本上都是扣装，主要是因为穿戴礼服的场合都是比较严肃隆重的，所以基本上都是以色泽鲜明的纽扣为主，常服你也可以把它看作是军人穿的“西服”，基本上没有见过拉链西服吧？至于作训服，这个问题就不存在了，除了夏季套头短袖作训服以外，基本上现代国内外的作训服都是拉链式的。
拉链式作训服
作训服顾名思义，是为作战训练而生的，这才是军人正儿八经的“工作服”，所以其设计要兼顾到作战训练的需要，不仅要结实耐用，兼顾作战环境（比如说防风保暖），还要具备便捷实用、利于脱穿。
那么为什么很多人都以为作训服是没有拉链的呢？看上图红线指示部分，就是我国目前实用的作训服，其实是拉链式的，只不过因为士兵们需要经常做匍匐或者攀爬训练，拉链外面都用带按扣的前襟盖住了，以防止拉链的磨损（当然前襟的作用不仅如此），平常不细看，是看不出拉链的。
前面一张图可能看不清楚，那么就看这张美丽女兵的作训服，注意外翻领口位置，可以明显的看到拉链。实际上，拉链曾被美国《科学杂志》评为二十世纪人类十大最实用的的发明之首，自1893年被美国工程师发明，1913年被瑞典人改进为可实用化日常商品，到1930年被欧美 社会 制衣界接受，算是经历了一个漫长的过程。由此可以看出，拉链的实用性对于作训服来说具有不容置疑的作用，但是其在普通服饰上被接受的过程尚且如此漫长，遑论具体要求更高的军装呢？
不要小看一条小小的拉链，要说制造高品质的拉链对于现在的我们来说，自然不在话下。但是如果有年龄稍大一些的朋友，可以回忆一下九十年代我们常用的拉链制品，是不是经常损坏，那个时候似乎修拉链、换拉链的摊铺随处可见。所以在当时，要用这种产品来制造作训服，的确不那么靠谱，大多作训服也不使用拉链设计（我知道，很多人说军品质量肯定高，但是想一下在民用领域尚不牢靠的拉链，要为数百万军队服务，即使花费很大代价提高拉链的品质，是改销不是也有些得不偿失呢？）当然，这个问题现在这个问题就不存在了，一方面拉链的可靠性大幅度提高；另一方面其脱穿方便，防风保暖效果比纽扣要好的多。
看看上图，俄罗斯最新式的作训服，基本上全部都是拉链式的（包括野种兵专用套装）。实际上，外军作训服大规模使用拉链比我们要早的多，美国、德国、日本等西方国家很早就在作训服上使用拉链。此外，空军飞行员的作训服更是早早的都采用拉链结构了。
军服是军人的标志。从新中国成立以来，解放军的军服几经变换，先后有50式、55式、65式、85式、87式、97式和如今的07式军服。军装又分常服、作训服和礼服。通常来说常服是平时上教育或举行重大活动出席其他文艺活动时，需着常服戴帽子。作战或训练等需穿着作训服。礼服是在立功受奖或参加阅兵国旗手、仪仗队员或文工团的穿着，一般情况下是穿不到的。
常服上的金色纽扣很漂亮，具有一定的装饰作用，就如西装上的纽扣作用一样。而对于作训服来核族游说，可靠性，稳定性以及实用性才是最重要的，纽扣易于维护，即使掉了一颗，问题不大，如果是拉链有一处坏了的话就彻底废了，还不好更换。如果是纽扣掉了，捡回来用针线缝一缝还能用。再说了，夏迷彩服用的是纽扣，虽然穿脱不方便，但好处就是通风透气，不至于太闷热。冬迷彩服（也就是荒漠迷彩）用的是拉链式，方便穿脱，还有利于防风保暖。
所以总的来说，纽扣还是有着它的用处的。不同的军服有不同的特点，不能一概而论。不足之处请批评指正。
不知道军方的被服设计师是如何考虑这个问题的。但是就我在生活中的使用体验来看，裤子使用扣子比拉链更方便且安全性高。例如军人在训练或上战场的时候，如有便急匆匆的时候，可以一只手拿武器眼睛观察周边情况时另一只手解开扣子就可以快速解决问题了。但是拉链就会常常出故障，我们生活中如厕时经常遇到这样的事情，越着急越拉不动拉链了，不是卡住了就是滑丝了，这是日常生活中遇到了还没什么大不了的，但在战时状态遇到这样的情况很可能会送了士兵的性命，因为原本一只手就可以解决的事情碰上拉链故障时就必须使用另一只手帮忙才能完成了。万一此时被敌方盯着了而你却在为解开拉链而努力岂不是悲剧。另外就是在战场救护时，穗宏救护员为包裹伤口需要快速脱下伤者的裤子，结果动作越快拉链就会越容易出故障，岂不是搁误大事。总之军队服装设计肯定是以安全，便捷，可靠性高为准则，扣子虽没有拉链美观快速，却有可靠，方便的特点。军裤釆用扣子不用拉链可能是因为这些因素考量决定的吧！
早期军服不分礼服和战斗服。早期没有拉链或是拉链技术不成熟，而战场上的东西必须靠谱，所以拉链用的比较少。军礼服必须考虑好看，金属外置的大排纽扣确实增添了仪式感，另外一旦战斗中负伤需要抢救时扣子比拉链更加容易被别人打开，争取抢救时间。现代，基本上纽扣用于礼服较多，拉链多用于战斗服。飞行服必须是拉链，是因为怕扣子万一脱落影响设备运转。
对于扣装来说，远远好处总比拉链装的作用多方便，以前做过十余年的拉链，各种拉链如铁、铜、树脂拉链都存在一定缺陷。如果训练或战争遇到拉链质量问题，岂不以小失大
现在军服除礼服和航空兵飞行服外，作战服装都倾向采用纽扣。第一，纽扣比拉链可靠。第二，美军作训服包括衣袋已经取消拉链，是因为在战场隐蔽任务拉开拉链存取物品会有声响。第三，纽扣便于野外作业修补。
士兵穿着冬季荒漠迷彩作训服是看不出有拉链的，因为最外面还有一排纽扣，可以做到双重保险，这种服装一般在作战或集训的时候才穿，平常正式场合都是穿常服，也就是现在大家都熟知的09式款常服，至于礼服一般常见于仪仗队，用于接待方面展示我军的威严端庄大方。
拉链坏一颗牙就可能整体拉不上了，纽扣对这个问题影响小一点。
拉链可靠性安全些不如扣子。
别把作训服不当军装,jfj作训服可是有拉链的。
⑸ 裙裤互换钮扣是什么意思
具体是指裤子和裙子互换是纽扣也互换。在人们穿的裤肢冲冲子内侧缝线的部分用拉链代替，拉链旁边缝上一排扣子；两条裤腿前后各缝上两条花边，花边上历歼缝上拉链，拉链旁边缝上一排扣眼，裤子转换裙子时将内侧拉链拉开,裤腿两侧花边的拉链拉起,就形成了裙子。裙裤转换连接体的连接部件是拉链、钮扣或魔术贴，钮扣作为判拍辅助的连接部件时， 连接部件连接， 裙裤转换装转换为裙装。
⑹ 德国啤酒节的知识
慕尼黑啤酒节
十月节是慕尼黑的一个传统的民间节日。因为在这个节日期间主要的饮料是啤酒，而且消耗量惊人，所以中国人喜欢把他们的这个节日简称为啤酒节。在联邦德国则叫十月节，从不叫啤酒节。
1810年10月12日，巴伐利亚的王储路德维希与萨克森王国的特蕾泽?夏洛特?露易丝公主举行盛大的婚礼。王储的父亲约瑟夫决定为他儿子的婚礼举行为期两天的庆祝活动。为了表示国王对其臣民的恩典，在这两天的活动中，在慕尼黑有4个地方向全体平民免费供应饭菜和饮料。王国的骑兵卫队还在慕尼黑西南的一个大草坪上举行赛马活动和射击比赛，以示助兴。为了纪念这个节日，参赛的官兵请求国王用新娘特蕾泽的名字来命名这个草坪，从那时起这个草坪就叫“特蕾泽”草地。
由于那次庆典给人们留下了深刻的印象，所以人们建议1811年再搞一次全民性的活动。以后就每年举办一次。这就是十月节的起源。它与德国其他的民间节日相比历史较短。
从1810年到目前为止，慕尼黑的十月节，有176年的历史。其间因第一次世界大战停办5年；第二次世界大战停办7年。自1946年以来节日规模越办越大，从而真正成了一个盛大的民间节日。这个节日虽然叫十月节，但并不完全在十月举行。它是从九月的最后一个星期开始到十月的第一个星期日结束，历时16天。为了招来本国顾客和接待来慕尼黑旅游的外国的客人，慕尼黑的八大啤酒厂在节前就在特蕾泽大广场上搭起巨大的啤酒大篷。每个帐篷里放有长条木桌和板凳。大篷的一端还有一个临时舞台，由民间乐队演奏欢乐的民间乐曲。帐篷一般可容纳三四千人。最大的有7000个座位。广场上到处是卖吃的和各类纪念品的摊贩及各种游乐场所。大会组织者每年都要安排一些新鲜的节目或游乐项目，例如聘请外国的艺术团体演出，还有耍蛇、驯兽等节目。另外，也举办许多有意义的展览会，如现代电器展览、优良小麦展览等。总之，游人不仅可以在这里吃喝玩乐，而且也可以获得不少新的知识。
每逢十月节开幕那天，要举行盛大的开幕式和由各大啤酒厂组织的五彩缤纷的游行。开幕式在一个临时搭起的大帐篷里由慕尼黑市市长主持。中午12时，在12响礼炮声和音乐声中，市长用一柄木槌把黄铜龙头敲进一个大啤酒桶内，然后拧开龙头，把啤酒放出来，盛在特制的大啤酒杯中。市长饮下这第一杯，着名的十月节便正式开始了。
在慕尼黑喝啤酒有以下几个特点：一是这里的啤酒质地很好，味道纯正，而酒精含量比其他地方的啤酒要低，仅为4．5%。二，这儿喝啤酒一般不用小杯子，而是用能装半升或一升的陶罐子或同样大小的玻璃杯。三，在有些有名的啤酒馆里，人们都买装在小木桶里的啤酒。酒桶放在桌上，随喝随倒。木桶不大，可装10升啤酒。四，在十月节期间，各帐篷里都由身穿巴伐利亚民族服装的女服务员给顾客送酒。虽然看上去她们都很苗条，但却力大无比，双手可拿10只装满啤酒的大酒杯。
逛十月节不用买门票，但是，每个游乐节目都要买入场券。而啤酒价格也逐年上涨，但游客每年仍在增加。在十月节期间，啤酒和肉鸡的销售量数目惊人。1981年有游客620万，共喝掉420万升啤酒。1984年游客增加到700万，喝掉了500万升啤酒，食用了66万只鸡。现在数量仍在不断增加
⑺ 二战德军军衣的锌纽扣在苏联高加索遭冻化过吗
德军的没有过。之前拿破仑跟俄国打仗，遇到过这个问题。144年后德国人早就知道局乱会遇到这种问题了李羡，所以他们肯定会想桐扰档办法解决的。
⑻ 西装袖口上的纽扣是怎么来的，有什么作用
西装袖口的纽扣的来历。
200多年前，在今天的德国土地上有过一个普鲁士王国，冲码普鲁士王国出了一位名叫腓德烈二世的国王。他野心勃勃，接位不久就兵锋四指，入侵西里西亚，征服弗里西亚，瓜分了波兰……
腓德烈二世的赫赫战功靠的是晌纯他那一支训练有素的军队。他十分注意军队的平时训练，这支部队严整的军容风纪闻名欧洲。为此，这位国王常常津津乐道自己是个军事“天才”。
有一天，腓德烈二世在打了一次大胜仗后，下令举行一次盛大的阅兵式。
在金色阳光的沐浴下，普鲁士的士兵们穿着呢制军服，皮鞋擦得锃亮，他们排得整整齐齐，个个精神抖擞地挺着胸脯。接受皇帝陛下的检阅。
在大臣们陪同下，腓德烈二世走过了一排又一排队伍。士兵们“皇帝万岁”的欢呼声让他心满意足，他高兴地点头招手。
忽然，他在一个士兵面前停了下来，让他把袖子伸出来。他发现士兵的袖子口上很脏，油迹闪闪，简直是“光可鉴人”。他又检查了几个士兵，发现情况也差不多。于是，他十分生气地训斥他们，责问士兵们为什么如此不注意卫生，影响军威？
一个军官连忙向前报告：“皇帝陛下，士兵们很辛苦，他们要行军，要打仗，就必然要出汗。额角流下的汗会挡住视线，这时往往来不及取手帕，只好用衣袖去擦汗。所以，请陛下原谅他们。”
腓德烈二世听了报告觉得很有道理，便捺住火气。回到皇宫，他沉思着，士兵用袖子擦汗固然很有道理，便捺住火气。回到皇宫，他沉思着，士兵用袖子擦汗固然情有可原，但普鲁士军队是全世界最勇敢善战的军队，也应该是最讲文明卫生的军队，要想个办法不让士兵用袖子擦汗。
经过一番研究，他想出一个防止士兵用袖子擦汗的好办法：在军服袖子口上缝上几颗金属纽扣，这样如果再用袖子擦汗就会划破脸，至少也会很难受的。
皇帝一声令下，普鲁士士兵军装的袖子口很快都钉上了金属纽扣，袖口再也不脏了。这个办法很快在欧洲各国军队服装中推广开了。
后来，老百姓看到军人袖口有扣宴判咐子，显得美观大方，便纷纷仿效。因此，西装的袖口也开始钉上一排扣子了。