❶ 戈壁苍狼 神秘岩画 边地马鬃山的传奇往事
二十八年前那个寒风萧瑟的冬天，我参军来到黑戈壁，那时我血气方刚，志向高远。二十八年之后，已过不惑之年，重返黑戈壁，亘古荒原，一切如昨， 汽车 在黑戈壁上奔驰，视野逐渐变得空阔、辽远。五彩斑斓逐渐被黑漆的山头迹毕，黑漆的沙滩，黑色的砂砾所代替。我又一次走入了这个黑色的世界。今生注定再一次与所有的黑色与见面,一切恍若月球地表，亘古如斯的荒芜、毫无感情地死寂。
远望马鬃山，极像是一束束猎猎飞扬黑马的鬃毛，马鬃竖立，虎虎生威。记忆中高低不平的砂石路早已被宽旷平坦的柏油路所取代，但旅途漫漫，走过一座山，前面又出现一座山；越过一片戈壁，前面还是一片戈壁，钻出一条峡谷，前面仍然是一条峡谷。虽然 汽车 飞驰，但总是走不到尽头。马鬃山在考验着我们的耐心，马鬃山在考验着我们的虔诚。眼前一座山峰的孤独、高傲，还有那来自盘古开天辟地与生俱来的气度和雄姿。
一片片戈壁荒漠断然无情，一律呈现出悲壮的气场和苍凉的意境。马鬃山东至内蒙古西部的弱水态亩西岸，西南楔入新疆罗布泊洼地东缘，南部延伸到312国道桥湾，北部和蒙古国相邻，虽然辽阔，但并不巍峨，或者说，马鬃山就像是被地火燃烧后残留的一堆堆灰烬，荒凉而丑陋，又像在造山运动中刚刚隆起就被抛弃的半成品，失落而猥琐。
从东北，张家口、京师经内蒙古额济纳到甘肃河西走廊北部，进入黑戈壁地带，向西出明水就可以抵达伊吾、巴里坤的新疆东天山一带，这条路虽然大多是荒漠戈壁，但沿途都有泉水，且大大缩短了行程，因而商旅、官员、军队大多选择此道进出新疆，久而久之成为了人们所说的草原丝绸北道。茫茫黑戈壁虽然荒凉，但在它那宽阔的怀抱里，仍然有动物尽情活跃，照样有植物顽强生长。植物有骆驼刺、梭梭、红柳、沙枣、芨芨草、马兰、沙葱、矮大黄（旱荷花），更有号称沙漠人参的锁阳、肉苁蓉。由于很少有人打扰，这里生活着成群的盘羊、羚羊、北山羊、野马、野驴、猞猁、野骆驼、甚至戈壁熊，戈壁苍狼。
有关“苍狼”的传说神乎其神，那是黑戈壁神秘的传奇故事。传说一只红公狼与一只黑母狼交配，生下一只苍狼。年轻的苍狼目光炯炯，毛色如缎，在草原上四处游荡。一日深夜，匈奴头曼单于漂亮的妻子已经入睡，苍狼钻进了她的帐篷。她惊叫一声，头曼单于手起刀落向苍狼的脑袋劈去，苍狼急忙躲闪，一只耳朵被当场削掉。苍狼一声尖叫冲出帐篷，消失在茫茫草原深处。没有料到竟然十月怀胎，头曼的妻子生下一位颇有狼性的帆州森大英雄，这就是天之骄子冒顿大单于。
这个故事富有传奇色彩，一匹苍狼如何在月夜里潜入匈奴女子的家园，然后跟她交媾生下孩子，孩子人身狼面，聪明勇武，长大后就成了匈奴王国的第一代首领，在草原上盘马射雕，纵横驰骋。苍狼与匈奴女子求爱交欢，仅仅是一个传奇故事吗？当兵期间，我从牧民口中听闻这个故事，便开始阅读史书，试图从有限的资料中，领会苍狼背后的深层含义，审视和探究其中的隐喻密码。
《史记•匈奴列传》载：“当是之时，东胡强而月氏盛，匈奴单于曰头曼。”说明头曼是首称单于者。单于姓挛鞮氏，匈奴人称之为“撑犁孤涂单于”。所谓“撑犁”，意谓“天”，“孤涂”，意谓“子”，“单于”意谓“广大”。“撑犁孤涂单于”，直译即“天之子”，意谓“天宇之下的伟大首领”。头曼统治时期匈奴虽然已发展成为一支强大的军事势力，但“东胡强而月氏盛”，中原地区又处于强大的秦王朝统治之下，因此，在相当长的 历史 时期内，匈奴势力一直被局限在阴山至河套以北一带。冒顿是头曼长子，初被质于月氏。头曼爱其异母弟，曾阴谋借月氏之手杀之。冒顿得悉，盗取月氏善马逃回。他的英勇行动，使头曼受到感动，遂授之为“万骑长”。冒顿为洗雪前耻，刻苦练习骑射，严格训练士卒，刀锋所指，万箭齐发，就连自己的亲人也不放过，经过几次严格的实战，于公元前209年(秦二世元年) 冒顿终于“鸣镝弑父”杀死头曼，自立为单于。
另据《魏书•高车传》载：“匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神。单于曰：‘吾有此二女，安可配人，将以配天。’乃于国北无人之地筑高台，置二女于上，曰：‘请天迎之。’复一年，乃有一老狼，昼夜守台嗥呼，因穿台下为空穴，经时不去。其小女曰：‘吾父处我于此，欲以与天。而今狼来，或是神物，天使之然。’将下之。其姐大惊曰：‘此是畜生，无乃侮父母也！’妹不从，下为狼妻而产子，后遂滋繁成国。故其有好引声长歌，又似狼嗥。”
这则故事也许更是传说，但匈奴人是确确实实的崇拜狼，匈奴民族曾风光一时令冒顿单于在他的令旗上画了苍狼，狼旗所指，各部臣服，接着又一统西域一十六国。再而出师雁北，将汉高祖刘邦围困白登山，刘邦贿赂单于妻子始逃脱。猎猎狼旗横行河西走廊，斩首月氏王，以其头为饮器，月氏始“逃遁而常怨仇匈奴”。
此后，月氏陆续迁到伊犁河、纳林河流域，这些西迁的月氏人在汉代史书中被称为“大月氏”，还有一小部分未西迁者，称为“小月氏”。匈奴随后就则控制了月氏故地河西走廊。冒顿大单于曾说：匈奴人的牛羊走到哪里吃草，那里就是匈奴人的疆界。冒顿上书汉文帝要求分疆而治。后来冒顿死于军帐，下葬那天，苍狼带来了成千上万只天鹅，它们展开洁白如雪的翅膀，遮天蔽日为大单于送行。
两千多年来，马鬃山这块土地上有西戎、羌族、月氏、乌孙、匈奴、吐蕃、党项、回纥、蒙古等20多个来草原少数民族驻牧游猎，这些民族后来在与农耕民族无数次的冲突、交会中，大多逐渐融于汉族大家庭，有的则成为中国的某个少数民族。如今，匈奴这个古老的民族早已消失在 历史 的长河之中，早已融入了汉族或者蒙古族等民族当中，除匈奴外，在中国古代北方的其他游牧部落中皆流传着狼祖的神话。在将近4万平方公里的马鬃山地区，仍然生活着草原苍狼。牧民转场途中的炊烟和歌声是狼前进方向的指示器，据说狼通人性，嗅觉灵敏，机智勇敢，善于长途奔袭，长于团队作战。
戈壁苍狼通常围猎羚羊、野兔等野生动物，只有在饥寒交迫的情况下才对家畜下手，在一代代牧人的口口相传中，记录下了狼与羊、狼与马，狼与驼，狼与人，狼与狼之间的精彩故事。在蒙古族、裕固族等少数民族当中，仍然有狼的崇拜，这似乎给出了我们一个答案，或许生活在草原的蒙古族流淌着匈奴人的血液，狼性象征着这些民族勇猛、强悍的内在精神，因而它作为一种美好形象，在草原民族中长期流传，至今不衰，永不磨灭。苍狼，就是北方少数民族集体的精神图腾。
据科学家考证，在地质构造上，马鬃山属北山板块断裂带，由一系列雁行状山脉组成，大概形成于一亿年之前的造山运动。历经寒武纪、奥陶纪、泥盆纪、二叠纪、三叠纪、侏罗纪……苍茫而又遥远的时光，远的难以想象，远的遥不可及，即使穷尽人类的想象，也望不见尽头，看不懂缘由。马鬃山从横空出世的那天起，就是一个带有浓烈神秘色彩的神奇地域。广袤无垠的黑戈壁，有一种洞穿时光隧道，复活 历史 血肉的恍惚感。
沉睡于黑戈壁地下数亿万年的恐龙化石及古生物化石的一次次发现，旨在揭示着 历史 老人的沧海桑田，寰海巨变。镌刻散落于山涧峭壁上的岩画，记载了这一地区 历史 上人类生产、生活的场景与 情感 ，坐落于大漠戈壁胸怀中的一处处烽燧遗址、军事要塞，无言地向人类诉说着它刀光剑影、金戈铁马的 历史 剪影。还有近些年被媒体和学界复活的黑喇嘛那传奇性故事，杨增新督军的远见卓识，明水古城的苍凉悠远，使得这一地区更加笼罩在神秘色彩之中。
在中国大西北的阴山、狼山、祁连山、贺兰山、再到新疆的天山，阿尔泰山、昆仑山，这些巍峨的山系之间，除了雪山冰川，大漠戈壁、山地草原，除了珍奇的动植物以外，居然散布着一处处岩画。肃北蒙古族自治县坐拥祁连山与马鬃山两座山脉之间，在这片广袤而肃穆的大地上，传奇不断，精彩纷呈。这个位于甘肃省最西、最北的蒙古族自治县，分别处于河西走廊西端南北两侧，县域分为南山和北山两个不相连的区域，总面积达到66748平方公里，占到甘肃省总面积的15%，比宁夏回族自治区还大，是江苏、辽宁、安徽省的一半。南北自然环境差异极大，祁连山区南山地区南部平均海拔3500米以上，团结峰海拔5826.8米，为甘肃省最高峰；山麓为沙砾戈壁倾斜高平原区。北山地区为中低山和残丘地貌、戈壁广布。有美到极致的雪山、葱茏的草场，浩瀚的戈壁，迷人的大漠，还有那独特的蒙古族风情。
在肃北县悠久的 历史 发展中，曾经有西戎、羌族、月氏、乌孙、匈奴、吐蕃、党项、回纥、蒙古等少数民族驻牧游猎，期间留下了大量宝贵的 历史 文化财富，尤其是岩画，记录了当时的生产方式、 社会 状况，很大程度上反映了古代北方游牧民族的精神风貌、思想意识和宗教信仰。中国早在战国时期的《韩非子》中就提到过岩画，北魏地理学家郦道元的《水经注》也记述了阴山岩画，《水经注》“河水条”中曾提到广武（甘肃永登县）和晋昌郡（甘肃瓜州县）的古代马蹄印岩画，这或许是对甘肃岩画的最早记录。肃北是甘肃岩画大县，境内已发现岩画点50多处，画面总数在5000幅以上，其中清晰可见的岩画有3000多幅，主要分布在境内祁连山北麓和马鬃山一带。
在祁连山的大黑沟、七个驴沟、野牛沟、灰湾子、红柳沟。别盖乡一带的月牙湖、查干格奴、大泉、红柳峡；鱼儿红乡一带的红坑子、碱泉子、八个峡；盐池湾峡谷的小阿尔格勒泰。马鬃山一带的黑山梁、五个墩、山德尔、老道乎都格、霍然扎德盖、和尚水等处都有古代游牧民族的岩刻画遗址。岩画时时在诱惑着我们，这是先民们留在大地之上的美术作品。此番寻找岩画，注定是一件不寻常的事。在老牧民和向导的带领下，我们
游走于山谷之中，因为古代岩画大多书写在河流冲刷出的山崖上，那些裸露的岩崖，灰暗嶙峋的峰峦，还有狰狞的铁锈页岩，沉默无声，灰暗憔悴，仿佛深藏着绝世的孤独与寂寞。我们在搜寻马鬃山，马鬃山在等待我们发现，没有大路了，只能下车上山、钻沟，眼前只蜿蜒着当地牧民和羊群或者野山羊、狐狸、兔子走过的羊肠小道。脚底下踏着灼热的沙子，踩着尖锐的石头，几丛孱弱、憔悴的沙漠植物一闪而过。
忽然一条蜥蜴在沙地上快速游窜。马鬃山曾经出土过恐龙化石，在那个遥远的年代，这些庞然大物曾经统治着地球，它们是大地真正的主人。与其说恐龙跟蜥蜴很像，倒不如说蜥蜴就是恐龙的缩小版，由于气候变化，生态恶化，恐龙消失了，或许是进化了，它们随遇而安，慢慢地适应了这里的环境，物竞天择，适者生存，变成了遗留在黑戈壁上的蜥蜴，或许它们身体里仍旧遗留着恐龙的血脉，依然演绎着生命的顽强。忽然眼前闪过一团红色的火焰，倏忽之间，一支沙狐从山石中一跃而起，向对面山坡上跑去，走走停停，不时的回过头来打量着我们这些不速之客。
马鬃山早期岩画属于原始游牧岩画时代，也就是中原地区的旧石器时代，距今约1万年多年。内容包括大角鹿、犀牛、野牛、豺、虎、蟒蛇等，说明当时这里的气候温暖湿润，雨量充沛，森林密布，具有明显的亚热带气候特征，为多种动物繁衍生息提供了适宜的气候条件。这些动物与嘉峪关黑山岩画中的犀牛为同时代物种。中期的岩画属于战国、秦及西汉初期的游牧民族文化遗存。这个时期，活动于河西走廊古代的游牧民族有乌孙、月氏、匈奴等。春秋时期至战国时期，乌孙活动于河西走廊的“祁连、敦煌间”。汉初，月氏人强逼乌孙人西迁到了伊犁河流域，占领了整个河西走廊。后来匈奴人又击败月氏，公元前174年（汉文帝初年），强悍的匈奴人占据河西。
匈奴人喜欢以虎入画，表现其剽悍的民族性格，虎多刻得形象逼真，且多成群，有些虎身上还刻有线条纹饰。距离小镇西北80公里的山德尔，车走步行结合，整整花了六个小时时间。山德尔岩画多雕凿在丘陵地带裸露地面的巨石上，这里的石质呈黑色，岩画为浅黄色。大多以畜牧业为主，弯弓射箭、惊心动魄的狩猎场景已很少看到，岩画题材以单个动物为主，共有画面100余幅，而狩猎活动仅发现2例，分别是狩猎者用弓箭射击(狩猎)野骆驼和北山羊。动物群体有野牛、骆驼、梅花鹿、大角鹿、北山羊、狐狸、犬等，说明家庭养殖已经发展到了较高水平。可以想象茫茫草原牛羊遍野，畜群中还伴随着马、驴等大牲畜，有的在觅食，有的在观望，人站在畜群中看管牲畜。成群结队的野驴、野马在草原行走，北山羊在山涧嬉戏，反映出人和自然和谐共处的场景。
“老道乎都格”岩画分布在马鬃山镇黑马鬃山山脉北老道乎都格井东侧，东西绵延4.5公里。是目前马鬃山地区发现岩画中分布面积最广、内容最丰富的地点 。一路沿着陡峭的岩壁观赏过去，我们就像是在岁月的时空中穿梭，有种时光倒流的感觉。既有兴奋，也有遗憾。爬上低矮丘陵中的一道豁口，为了取得制高点拍照，我又爬上了这座小山，在山上我看到了散落在各处的巨石上都有黑黑的荒漠漆。一块平整的黑色巨石之上刻着几只大角羊，那个角大得有些夸张，甚至将要超过自个身体本身。随着精美无比的岩画不断展现在眼前，我们全身的疲劳不知不觉地消失了，整个行程充满了激动和兴奋。在老道乎都格井东十几道浪起潮涌般的山坡崖壁及石壁和崩塌的黑色石面上连绵不绝地陈列着各种岩画，岩画的造型技法有凿刻、磨刻和线刻。分人物和动物画像两大类，动物有马、野牛、北山羊、野骆驼、犬、野驴、鹿、狼、野牛等，人物有骑马、狩猎。
这一只只动物，一个个动作都是用线条刻画的，都是用尖锐的工具（锋利的石块）在这块黑黑的石头上按照实物轮廓刻出来的。所谓的刻出来，就是划开石头表面的那层黑色的漆皮，把里面新鲜的灰白色岩石的内部物质显露出来。这就像篆刻图章时的阴刻一样，在平面上把字的笔画部分刻下去，这样一幅岩画就画成了。岩画原来是通过凿刻去掉岩石上那层荒漠漆而“画”成的，这个发现让我大吃一惊。岩画中出现的符号令人费解，有可能是文字或文字的前身书写形式。西域少数民族（匈奴、蒙古族）文字作为比较成熟的古文字，在它之前还有一些文字的发展阶段。老道乎都格岩画艺术地反映了古代河西走廊游牧民族的狩猎、放牧、战争、舞蹈、祭祀、生殖崇拜等物质与精神生活。岩画凿刻技法虽然简单，但岩画意境深远，造型形象生动，线条粗犷有力，风格独具特色，这些岩画中有部分画面具有代表性。位于老道乎都格井西面矮丘东底的一块巨大黑色岩石，其呈长方体斜卧于地面，坚硬而呈铁黑色的石面光滑平整。在宽2.5米、高1.6米的范围内，有5个神秘符号，其中有两个相同的符号，与蒙古族苏力定很相似。
在《蒙古秘史》等 历史 文献中，苏力定被看作是氏族和部落的标志。苏力定在古代匈奴、蒙古民族中是所向无敌、奔向光明、战无不胜的象征。岩画中出现的其他3个符号，有可能是文字或文字前身的不同的书写形式，这些神秘符号隐藏的秘密，需要从文字起源等方面深入探究。老道乎都格岩画群中很多岩画都是人类有文字记载前图画时代的“印迹”。由图画抽象成象形、会意、指事符号，表达一个完整的意思。岩画的符号，在某种程度上类似于现在的语言，或是原始的记事，或是配合说明某种事件，或隐喻着当时某种观念及宗教信仰等等。另一幅位于老道乎都格井东北1.5公里处，岩画以凹刻手法雕凿在黑色岩石上生殖崇拜画面最引人关注。
生殖崇拜，是原始 社会 先民追求生活幸福、希望人畜兴旺的一种表示。生殖崇拜，就是对生物界繁殖能力的一种赞美，这幅牲畜交配图是马鬃山境内目前发现的唯一原始生殖崇拜岩画，是远古游牧民族战胜自然决定生死存亡的大事，反映了草原先民祈求生殖，希望通过交欢达到人畜兴旺的生存愿望。马鬃山老道乎都格岩画中是否就隐藏着这些值得深究和发掘的秘密，值得我们从岩画中的符号与文字起源、宗教信仰等联系研究。很多岩画都是人类有文字记载前的图画时代的记载。岩画的符号图式，在原始时代并不是一种轻率，简单的线条刻画活动，从中隐喻着深刻的内涵，它在某种程度上类似于我们今天的语言，这些符号，或是原始的记事、或是配合说明某种事件，或隐喻着当时某种观念及宗教信仰等等。但我们现在已经很难辨出它们的显示来源。老道乎都格岩画，对研究这期间居于河西走廊的西戎、羌族、月氏、乌孙等古代西域民族的 社会 生活与 历史 文化有很重要的价值。
霍然扎德盖岩画点位于马鬃山北部干涸的河床中部巨石上磨刻着一组北山羊群，前面的领头羊正在回首观望，其它山羊尾随其后，仿佛后方有动物在追逐，画面静中有动，动则传神。霍然扎德盖岩画的磨刻技法古朴，具有早期岩画的风格特征。当你目睹雕凿在悬崖绝壁上一幅幅婀娜多姿、千奇百态的动物图像时，仿佛走进了原始雕刻艺术殿堂。大角鹿、北山羊在山涧丛林中觅食，群狼伏在草丛中耐心等待猎物的到来，飞禽在天空中翱翔，蛇在草地上爬行，行猎者手持弓弩围斗膘肥体壮的野牛，丰富多彩的画面让人目不暇接。这些岩画的作者是要表达什么意图呢? 马鬃山千沟万壑中散落的岩画艺术，便是先民们当初生活的真实写照，专家推测我国西北方地区约在1万多年以前气候湿润，森林茂密，由于气候变化，有些动物迁徙或灭绝了。
马鬃山岩画大多凿刻在平坦岩石的荒漠漆上，岩石是大自然为人类最早就准备的画纸。荒漠漆伪装了岩石本来的面目，大多数人没有使用荒漠漆这个词，而是使用多种词汇来称呼它，如“石锈”、“石垢”、“岩晒”、“石漆”等等，些名称看起来似乎也很准确。荒漠漆是指在干旱和半干旱的沙漠、戈壁地表上裸露的砾石、岩石表面覆盖的一层薄薄的浅褐色或黑褐色的漆一样的物质。年代越是久远，颜色越黑越亮。只要用一块尖锐的石头在附有荒漠漆的表面凿磨，就会露出新鲜的浅灰色新面，拿一块黑戈壁砾石摔断之后，从断面上可以看出岩石的外层包裹着黑亮的荒漠漆，这层黑膜的颜色与岩石本身的颜色差别就很大，稍加修饰就是一幅岩画。据说荒漠漆的成因十分复杂，复杂到被称为千古之谜。
干旱区中岩石上的荒漠漆是在严酷的高温、干旱少雨等自然条件下形成的。美国《科学》杂志网站上的一篇文章说，英国伦敦帝国理工大学古微生物学家兰德尔•佩里领导的一个国际研究小组，动用了包括高分辨率电子显微镜和光谱仪在内的现代分析手段来研究岩漆。最后的结果推翻了关于岩漆的主流理论，即岩漆由生活在岩石中的微生物构成。他们研究发现岩漆的成分以硅土为主，硅土能从大气中飘落下来，或者从岩石本身“渗”出。在长久的自然作用下，硅土变成凝胶体状的物质，然后再硬化，最后形成岩漆。按照这种观点，岩漆是从空气捕捉到和从自身中渗出来的硅土形成的。
荒漠漆上创造岩画为先民们获得了一块天然的绘图场地。由此看来，古人在岩石上凿刻岩画，是借助了岩石表层与内部“表里不一”这一特性而完成的。岩画大多凿刻在荒漠漆上，荒漠漆又是干旱区的气候作用于地表砾石的结果，因此荒漠漆在干旱区内广泛分布，也可以进一步说我国北方岩画的分布区与我国的西北干旱区是重合的，也就是说我国北方的岩画广泛分布于西北干旱区中。我国的西北干旱区主要包括内蒙古、宁夏、甘肃、新疆四省区。另外青海和西藏西北部的阿里和那曲地区也应该包括在内，它们也是干旱区和半干旱区。
马鬃山一带是最典型的黑戈壁，整个戈壁滩黑黝黝的，一粒粒砾石上的荒漠漆反射着傍晚夕阳的余晖，星星点点地闪烁，好像星空倒置一般。黑戈壁有的是砾石，乏着光泽和润的感觉，黑的油亮，黑的深奥。老祖先们也曾在马鬃山一带放牧和生活，他们吃着牛羊肉，喝着马奶酒，穿着兽皮做成的衣服，在闲暇时分，可能本是无心打发时光，抑或是对于大自然，对于生灵，对于天地，对于图腾的崇拜与祭祀，就在这片拉赖以生存的土地上，以石为笔，以岩为纸，记录着他们的生活：狩猎、放牧、驯养、舞蹈，反映着他们的信仰：祖先崇拜、生灵祭祀，生殖崇拜，以及他们最为日常的生活。发现岩画的地方都是向阳的一面，古代游牧民族在避风向阳的平整山石上，以凸刻和凹刻凿制岩画，可以想象，在遥远的古代，游牧民族的生产和生活条件十分艰苦，牧场没有专门的房屋和畜圈，避风向阳的山坳可能就是他们的冬季牧场或畜圈所在地。他们在寒冷的夜晚偎依在牲畜身旁取暖，或者生起一堆篝火，烧烤牛羊肉果腹，高兴之余，有感而发就制作岩画，用象形、会意之手法传递着某种信息，记录着日常生活，抒发着一段感情。有岩画的地方人口相对集中，也是游牧民族集会、休息、 娱乐 的中心。
岩画就像是描绘在崖石上的史书，中国历代的书籍，往往只记载各代帝王的生活情况，很少反映当时人民的日常生活。而这些岩画，就像是记录普通游牧民族的史书一样，将这些过往，都一一保留了下来。像是一幅幅生动的画卷，将远古时代用这些简单纯朴的线条，毫无保留地展现在了我们现代人的面前。马鬃山岩画分布广、数量多，时代跨度较大，不仅有人类早期狩猎时代和游牧生活的内容，也有晚近期生产生活等画面，甚至还有远古难以解密的神秘符号。岩画的内容题材除了动物，还有狩猎、人物舞蹈、神灵图像、放牧、骑士、战车、石刻题记等。特别是马鬃山“老道乎都格”发现的神秘符号岩画，在中国乃至世界岩画史中也较为罕见。岩画大多形成于春秋、战国至西汉期间，最晚的岩刻画也形成于隋“开皇”年间，甚至远古时代上万年的也有。马鬃山岩刻画生动形象、栩栩如生地镶嵌在平坦的岩石上，是古人经过苦心雕绘的杰作。马鬃山岩画是古代游牧民族生活、文化的见证，为研究古代居于河西走廊的西戎、羌族、大月氏、乌孙、匈奴、突厥等古代游牧民族的 社会 生活与 历史 文化提供了重要的资料。走进马鬃山，走近岩画，我们为祖先的创造而感到骄傲。
走出马鬃山，回到喧嚣的都市，我们的心情久久难以平静：岩画是人类童年歌声的简谱，是早期艺术蹒跚的脚印，更是人与自然长期博弈的鲜活写实场景。先民们以石为笔，以岩为纸，岩画虽然线条简单，但却要我们发挥想象力，才可以看懂石头上画了些什么。岩画，这种几千年前人类文明的遗产，好像是祖先有意留后人的讯息，它穿越时空，是远古游牧民族一声声苍凉悠远的呼唤，它凿刻石上，是和我们进行一次次深情真诚的对话。
❷ 淄博有哪些好玩的景区
1. 淄博博物馆：展示淄博地区的历史文化和自然风光，是一处了解淄博的好地方。
2. 淄博公园：占地面积广阔，有各种娱乐设施和美景，适合全家人一起游玩。
3. 淄博恒大文化旅游城：集文化、旅游、娱乐、休闲为一体的大型综合性旅游景区。
4. 淄博市梁山风景区：位于淄博市南部梁山县，是一处自然风景区，有着美丽的山水风景和丰富的文化遗产。
5. 淄博市博山区：有着浓厚的历史文化底蕴，是一处值得探索的纯锋迅地方。
6. 淄博市张店区：有着悠久做此的历史和文化，是一处既能了解淄博历史文化，又能享受美食和购物的好地方。
7. 青岛：距离淄博不远，是一个充满海洋风光和现代城市气息的城市，值得一去。8. 淄川区：有着淳朴的民俗文化和美丽的自然风光，是一处适合亲近大自然和了解传统文化的好地方。
9. 淄博市周基困村区：有着丰富的历史文化和美丽的景色，是淄博着名的旅游景点之一。
10. 淄博市临淄区：是淄博历史文化的发源地，有着众多的历史遗迹和文化景点，也是中华文化的重要发源地之一。
11. 淄博市高新区：是淄博现代化的代表，有着现代化的高科技企业和科技园区，也是淄博经济发展的重要区域。
12. 淄博市张店经济开发区：是淄博经济发展的重要区域，有着众多的工业企业和商业区，是淄博现代化的重要组成部分。
13. 淄博市临淄区黑马山森林公园：是一处集生态、旅游、休闲为一体的森林公园，有着美丽的自然风光和丰富的生态资源。
14. 淄博市周村区狮子山公园：是一处以狮子山为主体的公园，有着美丽的山水风景和丰富的文化内涵。
15. 淄博市高青县峡山国家森林公园：是一处集森林、山川、水景为一体的国家级森林公园，有着独特的自然风光和丰富的生态资源。16. 淄博市临淄区华严寺：是一处有着悠久历史的佛教圣地，有着精美的建筑和重要的佛教文化遗产。
17. 淄博市博山区南山文化旅游区：是一处集文化、旅游、休闲为一体的景区，有着美丽的自然风光和丰富的文化内涵。
18. 淄博市高青县仙人洞景区：是一处以石洞为主体的景区，有着神秘的自然洞穴和美丽的山水风光。
19. 淄博市张店区海洋极地世界：是一处以海洋和极地世界为主题的主题公园，有着众多的海洋动物和极地景观，适合家庭亲子游玩。
20. 淄博市临淄区龙泉山风景区：是一处以山水景观为主体的风景区，有着美丽的山水风光和丰富的文化内涵。
❸ 求介绍一些各地的传说
龙伏乡原名柏桠乡，龙伏一称得名于柏桠乡叫龙伏寺的寺庙。
相传柏桠有一座古老的佛教寺庙，现只能见一些寺院地基的残迹。寺庙的旁边有一棵大黄角树，三人方可环抱，黄角树是中空的，一直通往地下的神秘处，长得枝繁叶茂，此寺庙的不远处还有一口古井与之为伴，古井养育着和尚，和尚伴着黄角树清修。和尚终年无忧的在寺院修行诵经，整个柏桠乡几乎是风调雨顺。一直到后来有一天，一个霹雳炸响，寺庙古老的黄角树树洞里面腾出了一条小白龙！小白龙兴许就是借着寺庙这清净之地在黄角树里修炼几百年得道的吧？它出来并不害人，但是他出来后顿时大雨倾盆，于是就游进了附近的河里，从上游到下游身体渐渐变大，最后便腾上了天阙。”
从此寺庙改名为龙伏寺。日久寺庙得道修行的师傅都走了个光，只剩下了空空的寺庙，私塾先生为方便教学，且此地风水甚好、清净怡人，在此办起了小学。果不然，养育了不少人才，为感谢育人，至此柏桠乡改称为龙伏乡。
四川营山双流镇亦称双河，至今仍是如此。相传：双河以前不叫双河，在双河的对面有座高山，它是整个营山县海拔最高的一座山，名叫黑马山，海拔700多米。在古老的黑马山上自古长着许多丰茂的植被，关于黑马山也充满了不少的传奇，也有说黑马山曾经有狼、虎、狐狸，不过现在可以确定的是黑马山上有剧毒无比的毒蛇与松鼠。在黑马山上曾经住着一对父子，他们常年居住在黑马山上生活。一天，黑马山上长出了一条巨藤挡住了两父子出入黑马山的去路。这条巨藤有着两条巨根，牢牢的抓住了黑马山的土地，而它的另外的枝条则盘延在大道上。父子俩看见巨藤一天天长大担心会发生灾难。于是，他们找来了一把锯子打算锯掉这两条巨藤，父子俩不分昼夜用这把锯子锯啊锯啊，连续锯了七天七夜才终于将这两条巨藤锯断。藤子被锯断后便渐渐地流出了藤浆，藤浆从此就一直流着形成了两条河流，河流常年清澈，养育着双河的劳动人民。因此，此地改名为双河，后来许多读书人觉得双河太普通，于是对其文称为“双流”，但是现在仍有很多人念其为双河。
❹ 百万大奖等你拿 钓鱼王者带你去东阳渔樵耕读杯
没有大回馈怎能惊动您
为了回馈广大钓友们对于 钓鱼王者 的支持，我们联合战略合作伙伴威海领航渔具，携手金华东阳市市政府，一起举办“渔樵耕读”杯休闲垂钓大赛，为钓友们提供一个公平公正的竞技平台。
此次比赛为两人一组的拉力赛，一组的报名费为3600元，卖腊乱即一人只要1800元就可以参加比赛。
比赛限时为48小时，我们钓鱼王者将会为钓友助力，将免费赠送鱼竿3.6/4.5/5.4三支、抄网（含抄网头）、拉杆箱、钓箱、睡袋等（详情请看下方）。
赛事结束后，如果钓友们觉得携带鱼获太过麻烦，我们可以按5元/斤进行回收，接下来我们来看看具体比赛情况吧！
重要的事情说三遍：
鱼获回收5元/斤，鱼获回收5元/斤，鱼获回收5元/斤。
每组平均600斤，平均回收鱼获3000元/组。
所以你只用支付3600元的报名费，就可以获得价值6158大礼包+3000元鱼获，减去3600的成本，你们可以净赚5588元。
一、赛事奖金设定
☆ 录取名次与奖励：
1、团队奖金
冠军：100万元。颁发奖杯、奖牌
亚军：10万元。颁发奖杯、奖牌
季军：3万元。颁发奖杯、奖牌
第4-10名：1万元。颁发证书
第11-30名：0.2万元。颁发证书
第31-100名：0.1万元。颁发证书
第101-300名：600元。颁发证书
2、单项奖励
每个区的单尾重量第一：0.3万元。颁发证书
全场单次称重最重奖励：1万元。颁发证书
3、鱼获现金回收
鱼获现金回收须知
报名后确定装备方案，报到后领取指定装备，获取鱼获现金兑换凭证。比赛结束后，凭此凭证兑换现金。未根据要求确定和领取装备的，不予发放现金中档兑换凭证，鱼获无法兑换现金。
备注：以上奖金均为税前，请依法纳税。根据《中华人民共和国个人所得税法实施条例》第八条第十款规定：“偶然所得，是指个人比赛得奖、中奖、中彩以及其他偶然性质的所得。要按照个人所得税的偶然所得税征收20%的个人所得税。赛事主办方有权代扣中奖者个人所得税。”
二、赛事费用
☆ 赛事服务费用：3600元/组，每人1800元。我们将提供赛事装备。
☆每位选手均可免费获得：
中国横店影视城旅游套票一张，价值：535元
全国文保单位卢宅古建筑群门票一张，价值：50元
三、比赛时间地点
☆ 比赛时间：
开幕式：2018年11月24日8:30
比赛时间：2018年11月24日9:00-26日9:00
报到抽签：2018年11月22日-23日（8:30-17:00）
☆ 赛事规模：运动员972组，1944人
☆ 比赛地点：
1、地理位置：东阳市歌山镇林头村里歌线西侧东阳江两岸，单侧全长1.7公里，钓场水源来自于东阳，义乌饮用水水源地-横锦水库。（钓场示意图）
2、垂钓中心平面图
为了垂钓的公平公正，垂钓区域中的鱼密度保持在一个标准内。60×12（米）网格共36个（36个区），保证每位垂钓比赛者在界定范围内钓鱼的公平公正原则。钓位宽度约2米。共计补鱼：300吨。
3、水面深度和距离
平台距常水位0.5米，平台距离河床底部1.8-2.5米，垂钓水域横跨为12米。
四、比赛项目及鱼情说明
☆ 比赛项目：48小时重量积分赛
1.装备限制：手竿5.4米和5.4米以下。（允许使用非标尺寸、禁止使局脊用夜钓灯）
2.组队：两人一组，轮换坐钓。限一人一竿坐钓，不允许两人同时坐钓。
3.成绩：48小时计量6次成绩。满48小时比赛结束。（包含称重、统计、换位时间）依照6次分区重量积分统计排名。
4.鱼情：总36区，每区27组。每个区独立分割，确保投放鱼类种类及密度一致。平均每人放鱼量300斤左右。报名人数增加对应投放。
☆ 鱼情说明
赛前鱼类投补方案（单位：斤/区）
具体补鱼时间请关注后续公告，补鱼过程将全程视频直播，并有国家公证人员现场监督公正。以最终实际补鱼数量为准。
五、报名报到和接待
报名日期：2018年11月22日截止
报名通道：钓鱼小哥哥 3375064353（QQ）；18505665217（手机）
注意
1、报到时间
请参赛运动员于11月23日下午17:00前报到（11月24日8:30举办开幕式）， 11月23日17:00报到截止，逾期报到视为弃赛，不退还参赛费用。
2、报到地点
东阳市歌山镇林头村“渔樵耕读”垂钓中心
3、签到兑换赛事装备
签到时领取参赛证、IC卡（押金100元赛后凭卡退还）。
☆ 离会：2018年11月26日18:30时前
六、活动安排表
东阳天气情况
七、竞赛方法及规则
☆ 竞赛方法
1.赛场共计36个区，每区27组，长60米宽12米，有效鱼种：鲫鱼、鲤鱼、草鱼、青鱼15000斤，每组两名运动员，一名运动员上场比赛，比赛的运动员为主钓手另一名做为副手，副手可以帮助主钓手做事打杂或互换角色上场比赛。竿长限5.4以内（包括5.4米），比赛总时长48小时，分6节计重。总裁判长根据实际上鱼情况和比赛进度规划每节比赛时长。
2.运动员抽签决定每场钓位，每场比赛前，重新抽签钓位号，换位时（区内换位）听从指挥，统一换位。
3.计分办法
采用分区倒积分法，按名次计分。第一名得1分，第二名得2分，以此类推。得分少者名次列前。总成绩分相同时则以副本分（看单场名次分）决定名次，如再相同，以单次称重最重。如果完全相同则以抽签方式决定名次（计量时保留小数点后两位数）。
☆ 抗议和上诉
1.对运动员的参赛资格提出抗议，应在比赛前向技术代表（裁判长）提出，一旦技术代表做出裁决而不服者，有权向仲裁组提出上诉，如仍不能圆满解决，则应允许运动员在抗议的情况下参赛，并在赛后处理。
2.如涉及比赛中出现的问题，应在赛后15分钟内书面提出上诉，并同时交纳500元申诉费，如被驳回，则申诉费不予退还。
3.仲裁组应及时与有关裁判长和裁判员联系，并取得有关真实证据，尊重裁判长的判决。
☆ 竞赛规则
1.运动员只能使用一支竿垂钓，钓线全长不得超过竿长（5.4米）0.30米。运动员必须手持钓鱼竿底节垂钓，比赛用竿必须符合比赛规则，夜钓禁止使用夜钓灯，运动员可使用电子漂、夜光棒等，可准备两个或以上鱼护。
2.手竿，限用无倒刺钩，单子线只能绑一个钩（一个钩指一个钩尖的钩），钩数总数不得超过2枚。漂尖至主线距离不得超过0.50米。
3.本次比赛严禁使用活体虫饵，及有害水体与鱼类生活、生存的含有化学成份的有毒饵料，严禁以任何形式交换或传递饵料。
4.不准以手抛饵，除钓钩外，所有的钓具任何部位不得沾带饵料入水（同一线组，不允许使用两种浮漂垂钓）。
5.运动员进入赛区以后，钓箱摆放点，应以支架压在钓位号中间线为准。非比赛时间严禁线组入水。
6.参赛运动员不得擅自更换钓位，比赛期间要坚守自己的钓位，有事需要离开可以与小组运动员互换作钓，必须经本区、组裁判员批准。
7.比赛开始与结束以裁判长发令为准。比赛结束信号发出后，立即停止垂钓，收竿，将线组提出水面，未入护的鱼为无效鱼。
8.比赛结束后，运动员原地等待计量，未计量前，不得提动鱼护，不得随便串位，所有鱼获必须经过计量。
9.比赛中严禁喧哗，不得使用发声计时器。
10.比赛中不得有意锚鱼，挂鱼，不得有意造成鱼获死伤。死鱼无效。
11.运动员垂钓区域、在左右邻位中心点的延长线区域内，不得超出。垂钓点离岸距离必须超出竿长。
12.运动员不得有意妨碍他人垂钓，严禁运动员越位，如鱼越位，应立即设法拉回。（越位遛鱼和抄鱼，鱼获无效）
13.热爱保护生态环境，文明垂钓，不随意吐痰，不乱扔物品，遵守赛场管理规则，尊重对手，尊重赛会组织人员的工作。
14.压哨鱼的界定：以脱钩鱼体全身入护为准。
八、竞赛罚则
运动员在参与整个赛事活动中应遵守中国•东阳休闲垂钓大奖赛制定的各项比赛规则，如有违反按下列方式处罚：
特别说明：运动员分红、蓝两种参赛证，蓝色参赛证运动员必须参加开幕式，开幕式现场点名，未参加开幕式，取消该组比赛成绩。
一、运动员违反下列条例者，处罚2分
1.钓箱（或其他钓具）应按钓位线的指示摆放，边沿不得超过池壁，支竿架的方向应对准钓位线箭头的方向。
2.竿包及护包放在指定位置，运动员的参赛卡放在竿包或渔护包上。
3.钓箱的长度、宽度和高度均不得大于80厘米、60厘米和50厘米;渔护口最长直径不得大于60厘米，比赛时入水深度不得小于50厘米，渔护长度不得小于150厘米
4.运动员必须手持竿把垂钓。手竿的抛竿方式必须是：竿尖在前、竿尖由下往上、由后往前的运动；中鱼后鱼串离本垂钓区或抄鱼区，应尽快将鱼遛回，不得影响其他运动员比赛。
5.比赛中运动员禁止使用发声计时器，不允许接受任何指导和指导其他运动员。
6.比赛结束后，未计量前，不管有无渔获运动员不得拎动渔护，必须在钓位上等待裁判员的计量。
7.比赛期间运动员应坚守在自己钓位上，有事离开钓位时可以与小组运动员互换作钓，必须经裁判员同意。不得无故退出比赛，确需退出者，须向裁判员申明正当理由，并取得同意。
8.运动员任何时候都应主动配合和接受裁判员对钓具和饵料的检查。
9.比赛期间不得大声喧哗和在钓位上接打电话，如需接打电话的需向本区裁判员示意，经裁判员许可后，离开钓位，退到正后方一米处。
10.不得有针对技术官员、其他运动员、观众或其他人员使用侮辱性语言或手势。
11.比赛结束后，运动员自觉将本调位清理干净（含断子线）;不得向赛池内丢饵料及任何物品。
12.赛事组委会如发放服装及钓具，并要求和穿戴使用，运动员必须遵守。
13.运动员必须品行端正、文明垂钓、保护鱼、水资源和自然环境、遵守赛事制度、听从裁判员的指挥。
14.比赛及赛中不允许饮用任何酒精饮料，不得服用任何兴奋、致幻药品及物质。
二、运动员违反下列条例，加罚当场名次分3分
1.手竿钓组必须是由；手竿、单立漂、主线、连接环、子线、太空豆、漂座、单铅座（含铅）和钓钩组成，不能增加或减少配件；钓竿长不得超过规定竿长的（正负）3厘米;漂座底部处主线至漂尾尖的长度不得大于50厘米;底钩至漂座的距离不得小于60厘米;线组全长不得超过竿长的30厘米；必须使用无倒刺钩；单子线只能帮一个钩（一个钩指一个尖钩的钩）；钓钩的数量不得超过2枚。
2.运动员进入钓位后，在未下达比赛开始指令前，饵料盘（食盒）应摆放在运动员的右后方，钓组不得入水，不得提前做窝。
3.运动员必须在钓位上抛竿和扬竿，在垂钓区作钓，每组只允许一套钓具进行比赛。
4.每组运动员必须独立完成赛前准备（进入钓位、组装钓组、调制饵料）
5.自备饵料严禁使用虫饵、活饵、拟饵以及有毒有害的物质等；比赛时饵料只能直接粘接着在钩上，任何时间不允许用手抛或器具打窝。
6.运动员的渔获必须回到渔护水体后，才允许下一次抛竿。
7.运动员必须听从指挥，统一入场和换钓位。
8.比赛中故意伤害鱼类，故意越位抄鱼、溜鱼等影响其他选手垂钓行为。
9.比赛进行中不得以任何方式交换、传递饵料和交流与比赛技术有关的信息。
10.比赛中无效鱼不得入护，比赛结束口令下达后，未解鱼入护的鱼不得入护，若强行入护;尾数赛计量时应首先扣除强行入护的尾数，重量赛计量时应首先按照强行入护的尾数，在渔获中选取最重尾数的鱼扣除，再作计量和处罚。
三、运动员违反下列条例者，取消本次比赛资格的处罚
1.任何时间不允许毁窝。
2.私自调换钓位签号。
3.以不正当方式向赛池水中抛放诱饵。
4.指定用饵的比赛，运动员不得携带任何与饵料有关的物质及物品。
5.所有渔获必须计量，不得将渔获倒掉。
6.故意锚鱼、挂鱼等造成鱼类死伤恶劣行为。
7.在总裁判长未下达比赛开始指令前中鱼者。
四、在赛事活动中不允许有故意换人、换位、和换卡等弄虚作假的行为。运动员违反下列条例者，应给予上报中国•东阳休闲垂钓仲裁委员会作处罚或者追加处罚
1.在赛事活动中有弄虚作假行为，情节严重者。
2.比赛结束后不接受赛后进行的现场媒体采访，情节严重者。
3.无故不参加颁奖，违反颁奖礼仪，情节严重者。
4.因对裁判个人的问题或成见，通过媒体评论，质疑技术官员整体，否定整个比赛，而损害本项目的声誉，情节严重者。
5.参与与赛事有关的一切有价赌博行为，情节严重者。
6.有影响比赛结果的行贿和受贿行为，情节严重者。
九、赛事组织单位
☆ 主办单位：东阳市人民政府、中国文教体育用品协会、湖南卫视快乐垂钓频道、北京四海钓鱼频道
☆ 承办单位：东阳市体育局、歌山镇人民政府、浙江渔趣文化旅游发展有限公司
☆ 赛事运营单位：大圆塘垂钓产业泗洪有限公司
☆ 协办单位：东阳市钓鱼协会、横店体育发展有限公司
☆ 大圆塘战略合作单位：上海美人鱼钓具有限公司、威海领路人国际钓具有限公司、金华市美晨商贸有限公司（佳钓尼）、威海领航渔具有限公司、四川金龙鱼饵有限公司
☆ 大圆塘奠基合作单位：江苏龙于工坊钓具有限公司、山西神聚鱼饵有限公司
☆ 大圆塘赛事合作商家：上海坤淇网络科技有限公司、上海渔王钓具有限公司、上海年年有鱼钓具有限公司、威海羽川技研钓具有限公司、浙江欧路文体用品有限公司、德国黑马钓具（国际）设计制造有限公司、河南（开封）渔多宝渔具有限公司、威海富源百川钓具有限公司、香港渔人社钓具有限公司、浙江喜曼多钓具有限公司、三坡湖水库、江西省牛哥供应链管理有限公司，杭州飞寻渔具有限公司、武汉吕中胜钓具有限公司、威海越速者户外用品有限公司、安徽天天钓具有限公司、保定愚者钓鱼用品制造有限公司、李震钓具有限公司、上海展俊光学有限公司、威海功夫鱼户外用品有限公司、天津奥金钓具有限公司、河南艳楠钓具有限公司、山东渔乐汇渔具有限公司、梦者钓具有限公司（中国廊坊）、北京天成钓具有限公司、东阳市名仕钓具有限公司、山东淄博尚酷户外用品有限公司、威海研拓体育用品有限公司、天津市狼族钓具有限公司、保定满城润达垂钓中心、广州优利文化传播有限公司。
十、免责声明
凡参加本次活动者，均视为具有完全行为能力人；鉴于户外竞技钓鱼活动存在不可控性的意外风险 ，赛事组织方不对非活动组织原因所致的个人意外事故负责任；参与者必须自行评估本次活动存在的个人意外事故的客观因素，风险自负。敬请所有参赛运动员提前自行办理个人意外事故保险事宜。
本规程最终解释权归本次主办方所有。未尽事宜，主办方另行通知。
心动不如行动，只要一千多，就可以把百万大奖抱回家！我们等着来报名哟~
❺ 我的时代你的时代在哪拍的-取景地介绍
电视剧《我的时代你的时代》是改名后的《亲爱的，挚爱的》，这部剧过几天就要播出了，小伙伴们，如果对这部剧感兴趣可以去看看，这部剧和上一部一样瓯都市在苏州无锡取景。
在苏州、无锡取景。《亲爱的，挚爱的》在苏州开机，之后还在无锡取景拍摄，有在万象城的路透。
《我的时代你的时代》由胡一天和李一桐主演，据悉将在2月4日正式播出，暂定接档荔枝台的《这个世界不看脸》。
讲述的是胡一天扮演的吴白，暗恋李一桐扮演的艾情许久，经过不懈努力，吴白成为全国机器人大赛中年纪最轻，实力强大的黑马，在总决赛里，吴白和女神艾情同台竞技，此后，他们携手奋斗，共同为国争光，感情线和事业线齐头并进，这种公费谈恋爱的爱情，想想就很甜啊。
无锡万象城从B1-F4层，共计5层，引进国际模肢碧轻奢品牌、国际设计师品牌、时尚潮牌集合zhuan店、运动shu集合店、化妆品集合店、一站式儿童集合店、提供专业私教为主的健身房、一流配置的量贩式KTV、五星级影院等，同时还引进众多首次进入无锡的中高端品牌，在“吃、喝、玩、乐、购、享”等领域为无锡市民打造前所未有的新鲜体验。
太湖新城一号地块A地块可建设用地面积约236052.5平方米，本次为商业二期，主要建筑功能为商业、办公等，总建筑面积约10.21万平方米，其中地上约7.12万平方米，地下约3.09万平方米，规划建设1栋主体高度为148.4米，幕墙高度170米的超高层办公楼，6层的精品酒店、3层的宴会中心、以及1-2层的商业。
待170米超高建成后将直面一线湖景，整体重塑蠡湖面貌和天际线!
据华润置地相关部门介绍，万象城二期规划延续了一期沿湖形态，充分利用亲水界面，形成完整的城市界面，建设高品质湖景酒店，利用超高层塔楼360度景观资源重新定义太湖新城高度。目前周边已有无锡大剧院、万象城、蠡湖大桥公园、金城湾公园等多项城市配套。
春节期间，无锡主要园林景区风景美，活动好，和大家一起踏花而行向新年!
在灵山景区，打卡网红心愿菩提树，燃灯传递幸福愿，有“盛世莲花开”、网红双人大环舞等节目。除夕夜，300架无人机为新年献上第一份璀璨光华，祝愿新的一年万事如意。
拈花湾春节唐风打造，赏灯观景互动结合，回顾传统年味，打造新年新地标。
背靠苍翠葱茏的军嶂山，坐拥一碧万顷的太湖水，这个红嘴鸥观赏季，与你相约无锡三国城水浒城。
太湖佳绝处，毕竟在鼋头，太湖鼋头渚因为方向朝西，正好可以欣赏太湖日落，夕阳中的风景格外美丽动人。
冬日的江南兰苑，茂林修竹，曲水清流，兰饥早香四起，春节期间正是观赏寒兰、墨兰的好时节。
春节期间，2021中国长三角梅花文化旅游节大幕将在无锡梅园开启!景区以金牛勤恳送福来、“梅”好生活、寒梅迎春踏雪至等主题景观，配合地面彩绘，吸引游客的到来。
此外，无锡惠山古镇等园林景区将以花卉园艺等进行新年氛围布置，并开展“云过年云游园”等方式，在“微”“官”“抖”上推出线上活动。更多景区精彩内容，请留意近期我们的详细推荐。
❻ 魔戒的拍摄场地是哪里呀那些山川，河流，峡谷，雪山，真的很美！！！
新西兰南岛
Welcome to the middle—earth!一枚魔戒散知成就了《指环王》三部曲，因此也将越来越多的影迷吸引去新西兰南岛探寻现实中的中土世界。 如果你着迷《指环王》一定会对有着壮丽山景、平原的新西兰南岛记忆犹新。这个夏季，“魔戒”热再度兴起，去壮丽的南岛上一探中唯掘滚土世界的点点滴滴……广袤无垠的辽阔平原、白雪皑皑直耸云霄的连绵山脉，正如影片中所展示的7000年前人类文明开始的“中土大地”。 地标1：基督城花园城的魅力 基督城是新西兰南岛的第一大城市,也是除奥克兰之外,新西兰最有知名度的第二大明星城市。在这里，《指环王指余》也曾留下深刻的印记：剧中亚文公主在布鲁南渡口以咒语引来洪水，阻挡戒灵的戏，这一处即是在基督城边名为箭镇附近的峡谷内拍摄的。 任何一个到过基督城的游客都会被她处处洋溢着的浓厚的田园气息所感染。同时，由于基督城又是除伦敦以外最具英国色彩的城市，如此浓厚的英伦风情，来源于早期苏格兰和英伦移民的影响。今天，基督城中新哥特式的建筑林立，精彩的艺术馆、剧院、现代美术馆比比皆是，文化气息浓厚而典雅。同时，基督城又拥有现代都市的各种情趣，商店琳琅满目让人感觉置身一个国际大都市。 基督城内交通便捷，可是要游览基督城，有许多更加精彩的方式。其中包括长2.5公里走环形路线的基督城怀旧电车，在艾芬河上泛舟，甚至乘坐热气球等。 地标2：皇后镇精灵公主 皇后镇对于《魔戒》究竟有何重要，当年第三部曲的首映式就选在了新西兰南岛上的皇后镇。 这个位于南岛西南部的小镇以蹦极和快艇等极限运动闻名于世。皇后镇周围集中了无数的魔戒拍摄点。作为一名魔戒迷，绝对不可不去。这个只有1.1万人口的小镇，自《指环王》问世后，每年接待的旅行者和影迷超过了上百万。 影片中精灵公主亚文骑马载着弗多，被戒灵苦苦追逐的戏， 就在附近的克伦威尔地区的一处松林。皇后镇附近的鹿园高地白云缠绕，鹿群出没，在三部中都曾作为背景出现过，尤其是第三部中，罗汉国举国搬迁，逃难者身后的雪山就是鹿园高地。而萨拉曼邪恶基地———艾森格德，则建立在皇后镇北面的格兰林奇地区。 《指环王》第二部中两尊巨大的国王雕像，你一定不会忘记，它的拍摄地则在皇后镇前往克伦威尔间的卡拉威河上。 地标3：泊兹牧场罗汉国首都 新西兰南岛由东北向西南横亘着南阿尔卑斯山脉，在其南麓有一条由雪水融化而汇成的雷吉塔塔河。在雷吉塔塔河附近山脉，坐落着泊兹牧场，这里是第二、第三部曲中占据了大量篇幅的罗汉国首都Edoras所在。当初剧组选择了一座名为星期日峰的山峰来修建Edoras城，前后花费了整整11个月，建成的城市背后是白雪山峰，四周河水环绕，一条石子铺成的山路曲折环绕，通往Edoras的皇宫。 在新西兰南岛上几乎处处可见这枚“魔戒”，街边的小店里，一盏水杯杯壁上阿拉贡和精灵公主的头像正浮现其中；买上一套这样的纪念杯，浪漫的爱情故事竟然唾手可得……
❼ 我和我的家乡神笔马亮取景地在哪
在国庆档的电影中杀出来一批黑马成功打败了姜子牙。它就是我和我的家乡，这部电影是有多个故事组成的，其中一个故事神笔马亮非常的受欢迎，并且这个故事的拍摄地也一度爆火，成为了打卡圣地，它就是位于辽宁的稻梦空间。
沈阳沈北的“稻梦空间”
地址：沈阳市沈北新区兴隆台锡伯族镇盘古台古村101国道旁
拍摄地一：稻田水车
蓝天白云与碧绿的稻田间，水车缓缓而动，仿佛一幅油画
拍摄地二：飞鸽浮桥
全场660米，高空拍摄形状如飞鸽，走在浮桥上，仿佛与大自然融为一体
拍摄滚亮漏地三：稻田画“向美好生活出发”
为电影拍摄定制的稻田画，登上27米高的观光塔来观看这震撼人心的画面吧
拍摄地四：向日葵花海
稻田间，一片向阳而开的花海，温暖且浪漫(因三次台风光顾，目前花海观赏效果不佳，更有趣的花海打卡方式正在精心准备当中，敬请期待)
在被誉为“沈阳市后花园”的沈阳市沈北新区，不仅仅13家A级景区遍地开花，而且诸如“稻梦空间”这样的美丽乡村，也不止一个。比如，全国历史文化名村—石佛寺村、看得见山、望得见水的“孟里水乡”—孟台村、毗邻辽河七星湿地公园的腰长河村等。
受《我和我的家乡》电影带动，沈北新区稻梦空间8天接待游客量大烂12万人次，与去年同比增长约50%。不少游客纷纷赶到沈北新区稻梦空间，一睹电影拍摄地“打卡”。亲友徜徉于稻田间，感受农耕文化，观看唯美、生动、立体的画面，着实震撼人心。
沈北新区稻梦空间是个远近闻名的地方，也可以说是持续多年的“网红打卡地”，有着“中国稻田画之乡”的美称。周末假日一家人或徜徉于稻田间，感受农耕文化，或登高望远，观看唯美、生动、立体的画面，着实震撼人心。
电影中沈腾所在的村庄，因为稻田画而成为热门打卡地，在现实中，稻梦空间键燃震撼的景色、贴心的服务一样吸引着各方游客，每年的6月到10月，游客们在这个童话般的世界里，采摘水果蔬菜，品味农家饭菜??对于很多家庭来说，这就是向往的乡村生活。
虽然没有神奇的画笔，但踏踏实实的沈北人，用勤劳的双手描画出美丽乡村的奇迹。