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德国人如何学习中国古筝

发布时间:2022-05-10 18:07:32

1. 莫文蔚的外语怎么学的那么好

首先,莫文蔚是一个混血儿:母亲是1/4波斯人,1/4德国人,1/2中国人;父亲是1/2威尔士人

其次,在香港出生的莫文蔚相对于我们,有更好的语言环境

最主要的是,莫文蔚从小就成绩很好
她是昔日第一届的香港十大杰出学生。 当年就读于拔萃女书院的莫文蔚。活跃于课外活动,爵士舞、中国舞、古筝、双簧管等;能操流利的国语、英语、法文及意大利文;曾获多个校内奖项:最佳学生、法文、英国文学、家政、宗教等学科奖项;校外表现也屡受赞赏,征文、朗诵等奖项多不胜数。中四便当上第一届(一九八五年)香港十大杰出学生;会考考获三优五良的佳绩;中学毕业后,莫文蔚更考获奖学金,到意大利的United World College of the Adriatic进修。最后毕业于英国伦敦大学(主修意大利文学) ,莫的亲哥哥也是英国剑桥大学的博士。
所以这个语言能力,和家庭关系很大啊

2. 中国女孩在法国弹古筝征服路人,中国文化应该如何走向世界

一直以来,我们全国人民所倡导的“四个自信”中就包涵文化自信。中国具有丰厚的文化底蕴,并且这上下五千年的文化博大精深,非常值得我们当代年轻人学习了解。近日,一位中国女孩在法国大街上以街头艺术的形式弹奏古筝,征服了许多路人。可见,我国的文化在国外也是非常受欢迎,而且建设社会主义文化强国也需要让中国文化走向世界,那我们应该如何让中国文化走向世界呢?有以下几点。

一、积极与当代文明融合

首先,文化要“走出去”,不一定要亲自到国外,而最好的方法便要借助当代许多的文明形式来实现文化的传播,比如通过新兴视频软件传播,像抖音、B站录制视频来传播我们的传统文化。就像当红优质视频博主李子柒,她就是将我们的传统文化和当代文明融合来向外传播,也获得了非常不错的反响。

最后,各位读者,对于小编总结的问题,您还有什么意见和建议吗?欢迎在评论区一起讨论一下。

3. 怎么在国外自学古筝

您好!我是一个古筝自学者。向你介绍一下我的经验和体会,希望对你能有所帮助。
我的古筝是在网上买的,学习用的书、视频、教程,也是在网上下载的。我个人认为,作为古筝爱好者,通过网络解决乐器购买和学习都是可行的。前提是能坚持,有乐理基础,有学习其他乐器的经验,对音乐的悟性好。最重要的,就是真的喜欢。俗话说,兴趣是最好的老师,此言不虚。
我的古筝是在taobao网上一家信誉比较高的店买的,弹了快两年,人和琴磨合得差不多了,音色也越来越好,是我爱不释手的宝贝。网购的话,建议选择上海乐器一厂生产的敦煌古筝,质量有保证,不需要到店里试琴也能买到很好的琴。前几年因为仿造琴太多,迫使敦煌提高了防伪技术,目前的网络销售也做得算比较成熟吧,所以还是可以放心购买的。另外,网店的价格比实体店也便宜一些。也不用自己去店里把那么笨重的乐器扛回家来。敦煌古筝的价格在1200-6000之间不等,我买的是1600元的普通琴,如果你有一定经济实力话,可以买一把高价位的演奏琴,音色会更漂亮。所以网购古筝是可以考虑的。只是寄到海外可能会产生比较高的运费。如果你在当地也能买到敦煌琴的话是最好的了。杂牌琴质量可能会有参差,需要有经验的琴师挑选调试,而敦煌琴随便一台都是质量均等的。
古筝类的电子书在网上很多,我的几种古筝用书只有一本是在当当网上买的,其他几本都是在网上下载打印的(因为买不到)。如果你是完全新手的话,需要下载一些入门教程。适合新手的教程有很多,大同小异,你可以多下载几部,配合着看一下。另外必须的书就是曲集。曲集也有很多,你可以根据自己的喜好来选择。我用的曲集是在新浪共享里下载的《全国通用古筝考级教程》,这本曲集的中高级部分收入了很多经典的筝曲,附录中有很全的曲谱指法符号表,对照符号表就能看懂谱子。民乐乐谱都是用简谱记录的,结合指法符号,读谱很容易。
练哪种指法,或者哪首曲子,就去下载相应的教学视频来看。适合自学者的有周望、袁莎、林玲、王中山等诸位老师的教学视频(同时这些老师也编写古筝教材,可以搜索下载电子书来看),在网上很方便就能找到。各家各有千秋,个人认为讲解得最细的是周望老师,演奏得最好的是王中山先生,最亲切的是袁莎姐姐。粗略地可以这样讲吧:初级看袁莎,中级看周望,高级看王中山。不过也不是绝对的,大多数指法或曲子各位老师都讲过,都看几遍是不多余的。我觉得,比起国内某些质量参差不齐的辅导班来说,这些老师才是真正的良师。
基本功的练习也非常重要,包括各种指法的熟练掌握、节奏感的培养、等等,教材和视频里基本上都会谈到,你需要结合自己的时间允许,尽可能多的大量练习。
最后需要说说的是,“独学而无友则孤陋寡闻”,所以交流也是必要的,可以到网上的古筝学习论坛上看看其他爱好者的发言,也可以制作自己的演奏音频或视频上传,以便和网上的古筝爱好者切磋。有些网友自己就是古筝老师,会给你一些有益的建议的。这样的论坛也很多,我常去的有国乐网、乐沙网等等。
你学过钢琴,有音乐基础,所以学习古筝对你来说,我想并不会太困难。写了这么多,希望能对你有用!

4. 怎样把古筝带到加拿大

你下次从中国乘飞机到加拿大时随行李一起托运就好了。在办理托运时叮嘱工作人员是乐器,要求特别小心,不能磕碰(最好看着他们贴上fragile字样的标签),一般都不会出问题。我在德国遇到不少的中国、日本过来读音乐的人,他们的乐器大多是带过来的,也听说有中国学生带了古筝过来。不过建议你脱运时,在下机取到行李之后马上打开查看,以免出问题。
其实有些航空公司是允许带某些乐器上机的,不过不能太大件(象吉他、小提琴等都可以)。你可以到航空公司咨询咨询。

5. 我是在读本科音乐生,学古筝的,想出国深造。去哪个国家比较有选择性

艺术留学的学生越来越多,申请留学过程中也难免会出现一些问题。所以,今天美行思远小编为大家整理了音乐艺术生出国读研的五大问题,希望能帮助到大家。

一、音乐艺术生出国读研去哪个国家好呢?
可以从以下几个方面考虑:
1、经济条件:
美国(一般研究生两年):公立大学学费18000-28000美金,私立大学学费30000-35000美金(不含杂费);一线城市生活费每月1000-2000美金,二线城市生活费每月800-1000美金,三线城市生活费每月 600-800美金,四线城市生活费每月450-600美金。
英国(一般综合大学研究生一年;专业音乐学院研究生两年):综合大学学费10000-16000英镑,专业音乐学院学费15000-20000英镑(不含杂费);一线城市生活费每年9-15万人民币,二线城市生活费每年7-10万人民币。
欧洲(一般研究生两年):公立大学或音乐院校免学费;每年生活费在5-7万人民币左右。
2、专业优势:
英美欧洲,都有全世界最好的音乐学校,但某些学校又有自己特别的优势,如美国伯克利音乐学院在流行音乐方面有突出的成就、英国利兹音乐学院是爵士乐的先锋学校等等。
3、语言因素:
去任何一个国家,都是用当地语言授课的。但是英文是中国学生从小开始接触的,因而相对其他国际语言要容易一些,所以语言在国内未达标的话,也可以出国去读语言学校。
准备英语考试,复习时间少的两个月就能去参加考试并通过;其他国家语言考试,则需要较长的时间来准备,例如德语,许多大学在入学通知书中往往要求学生在入学时就直接参加DSH考试或出示其他有效的“语言证书”如“德福”语言证书,这意味着在此之前至少要读够一一年半的正规德语强化班(少20学时/周)才能应付考试。
二、音乐艺术生出国读研学校要怎么选?
1、地理位置:
地理位置不同,气候就不同,尽量挑选一个自己好适应的气候环境。而且要挑一个适合自己的环境,比如有人想要趁假期多出去旅游长见识,那尽量选择有机场或离机场近的城市,方便出行。
2、院校专业排名:
除了要看学校排名,专业排名也很重要重要。有的学校可能排名不是特别靠前,但是某一专业尤其突出。
三、音乐艺术生出国读研怎么申请院校呢?
音乐艺术生出国读研申请分为以下几个步骤:
1、了解院校的申请要求; 2、准备申请材料:申请表、推荐信、个人陈述、作品集、最高学历和成绩单、最高学历毕业证书等
3、寄出申请材料并缴纳申请费;
4、如申请成功,就可以申请签证了。
四、音乐艺术生出国读研有什么要求?
去英联邦国家要通过雅思 IELTS(6-7.5分不等),美联邦国家要通过托福 TOEFL(79-100分不等),有个别学校雅思、托福都接受;去德国要通过德福 TestDaf 或 DSH(达到一定的课时要求或至少德语中级水平)。语言未达标时,可以选择出国读语言班,一般为期几个月,收取学费。
五、音乐艺术生出国读研面试要怎么准备?
音乐艺术生需要面试,录音录像面试或现场面试,或先录音录像预审核再进行现场面试。现场面试(Audition)的曲目要求一般是不同时期、风格各异的作品3-4首,有的学校随后还会有视唱练耳或视奏考试。有的学校每年会来中国招生,一般是年底或年初,在北京、上海、广州进行现场面试。
有的学校面试过后会有面谈(Interview),教授会问问你过去的经历、未来的打算、学习计划等,理论专业和作曲专业申请者要准备好对自己论文或作品的陈述。
以上就是音乐艺术生出国读研的五大问题,相信大家看了之后对大家留学会有很大帮助。

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6. 求全国古筝弹得最好的人的资料..

以下排名不分先后

项斯华
饮誉中国乐坛、蜚声海内外的当代中国筝乐大师项斯华,1940年生于上海,早年专修钢琴,后师承浙江筝名家王巽之,又从曹正、郭鹰学习其它流派筝乐,毕业于上海音乐学院民族音乐系。在校期间,首次尝试双筝演奏,初露锋芒,深获好评。
毕业后,项斯华先后在北京电影乐团、上海乐团和中国歌剧舞剧院任古筝独奏演员,并任教于北京中央音乐学院及中国音乐学院,为中国音乐家协会会员、北京古筝研究会理事。
一九八一年,项斯华移居香港,为香港民族音乐学会理事及永久会员、香港艺术家联盟成员,东方乐舞交流学会理事,上海中国古乐团特约演奏家,任教于香港中文大学及香港演艺学院,并获吉林艺术学院名誉教授荣衔。着有《中国筝乐的源流及风格》和《项斯华演奏中国筝谱》两集。
八十年代初,中国唱片社、日本东芝EMI株式会社分别出版了项斯华演奏的古筝专集《渔舟唱晚》和《项斯华中国筝名演集》,此系首次出版中国民族器乐的个人演奏专集。由日本东京大学名誉教授岸边成雄博士所监制的《项斯华中国筝名演集》亦荣获日本文部省艺术祭大奖。此款录音,于香港发行,早己逾金唱片销量,也成为中国筝曲的经典录音之后,香港及台湾的唱片制作公司等又出版项斯华的专集.《出水莲》、《灯月交辉》、《高山流水》、《春江花月夜》、《梁祝》及《望乡吟》等多集。
她在改革筝上成功地演奏了转调筝曲《东海渔歌》、《思想起》和京剧唱腔音乐《文姬归汉》等。其演奏风格朴实,深刻细腻,富有韵味。

周延甲
秦筝教育家、演奏家,男,山西省闻喜人,汉族,大学专科,教授。曾任西安音乐学院民乐系主任,现任中国音乐家协会(会员)古筝学会和中国民族管弦乐学会古筝专业委员会副会长、陕西秦筝学会会长。1953年考入西安音专(今西安音乐学院暨附中前身)主修古筝,1959年毕业留校任教。1960年整理编订了陕西流派《古筝迷胡曲集》等,1961年全国古筝教材会议上,陕西筝曲16首被列为音乐艺术院校古筝专业学生的学习曲目。撰文倡导和奋力实践“秦筝归秦”活动。先后发表论文《榆林古筝考查报告》(合作)、《继承和发扬秦筝流派演奏艺术传统》(获陕西省艺术科学研究成果优秀论文奖)、《秦筝归秦,贵在实践》等十多篇,并主编《秦筝》杂志。创作并演奏合带《姜女泪》、《绣金匾》、《凄凉曲》、《秦桑曲》(此曲获中央电视台《山城杯》作品一等奖)等筝曲,赴香港演出《秦乡行》、《中港台筝乐大师演奏会》、《秦声粤调音乐会》、《秦土情筝乐演奏会》,赴韩国、新加坡演奏陕西流派筝乐。报界评论称“曲调特点鲜明,风格突出、就是秦筝乐派。”筝坛宗师曹正教授生前说,“具有西秦风格的‘秦声’,使两千多年的逸响新声,不但恢复了它的历史盛名,而且是奇葩吐艳,大放异彩。”1999年《周延甲筝曲选》(周望编)出版发行,2001年录制《中国筝曲.陕西篇》CD盘,2002年参加上海国际艺术节演出《中国古筝流派名家音乐会》。培养学生200余人(获国家级奖9人,省级名次奖20人)。1982年获“陕西省劳动模范荣誉纪念证”,1994年获国务院有突出贡献证书。多次被聘任全国古筝学术会议委员和大赛评委。业绩被收录《中国音乐家辞典》、《当代世界名人传》、《中国当代艺术家名人录》、《中国音乐家传记》等。

任洁(青年演奏家)
南京人,6岁习筝,师从古筝教育家阎爱华教授,并受到古筝名家王中山的教益。8岁考入南京小红花艺术团,担任古筝独奏小演员,从此开始活跃在世界音乐舞台上,先后多次出访德国、法国、日本、新加坡、香港等地。被誉为“神奇的音乐小神童”。考入南艺音乐学院之后,凭着卓越的音乐天赋、高超的古筝技艺,任洁成为该学院的尖子学生,得到着名作曲家王建民、庄耀等教师的信任,首演了一批古筝新作,如《西域随想》、《山的遐想》,受到筝界名家王中山悉心指导,从传统底蕴到最新技术,任洁都有了进一步更全面的掌握。
2001年在“龙音杯”国际民族器乐(古筝)比赛获专业组优秀奖。
2002年文化部举办的全国民族乐器独奏比赛获青年专业组银奖。在此之前,任洁已是六次金奖的得主了。

罗小慈
上海民族乐团独奏演员,上海音乐家协会会员,上海音乐家协会古筝专业委员会常务理事。曾先后师从筝教育家、演奏家郭雪君女士、何宝泉先生、孙文妍女士。进入民族乐团后,罗小慈便开始了她的演奏家道路。由她演奏或首演的《临安遗恨》、《林冲夜奔》、《西楚霸王》受到关注与好评。2000年首演筝�6�1乐�6�1诗《陆游与唐婉》,将筝演奏、现场书法、交响合唱、诗词吟诵多种艺术形式相结合,在中国民乐界开创先河。曾被评为上海文化新人、传媒十大青年才俊。

袁莎
袁莎,现任教于中央音乐学院,创办国内第一所古筝专业高等艺术院校--北京兴华大学古筝艺术学院,并亲自任院长及教学总监。曾是两大国际和国内最具权威古筝演奏大赛的冠军获得者,是享誉中外的当代中国杰出青年古筝演奏家。

林玲
中国当代着名古筝演奏家,中国音乐学院副教授。早年师从潮州古筝名家杨秀明,一九七七年考入中央音乐学院,一九八一年转入中国音乐学院,师从曹正、邱大成、李婉芬教授及古筝名家项斯华等。一九八五年大学毕业,并以优异的成绩被推举为中国教育史上第一位免试的古筝研究生,一九八七年以学术论文《论潮州筝演奏艺术》获硕士学位。

周望
着名古筝演奏家、教育家,中央音乐学院民乐系副教授,中国音乐家协会古筝学会副秘书长,中国民族管弦乐学会古筝专业委员会副秘书长,中国音乐家协会会员,陕西筝派代表人物。
1977年进入中国歌舞团后,一直活跃于国内外乐坛,兼收南北各派所长,并大力介绍陕西筝乐,1979年由中国唱片社首录《秦桑曲》,为陕西流派的发展和振兴奠定了基础。1985年进入中央音乐学院,后留校任教至今。
录制古筝专辑镭射唱片《高山流水》、《名家名曲.北派古筝精髓》、《传统古筝专辑》、《中国筝曲-陕西篇》;出版了由自己创作、演奏和主讲的VCD教学带《古筝教程》、《古筝名曲解析》、《名家名曲-中央音乐学院古筝考级示范教学VCD》及《古筝基础教程》。出版专着《古筝速成演奏法》及《周延甲古筝曲集》,发表学术论文《秦筝.秦人.秦声》及《古筝名称的由来及其他》。
1982年获“全国民族器乐观摩演出优秀表演奖”,1986年获“全国首届江南丝竹比赛演奏一等奖”。多次出访港、澳、台及东南亚、美国及日本等地讲学及演出。1991年作为中国十大民乐演奏家之一赴香港、澳门、珠海及深圳等地巡回演出并获得赞誉。在多年的教学实践中培养出众多古筝专业演奏人才,并在国内外重大比赛中取得优异成绩。
作为中国古筝领域的优秀人才,被收入《中国音乐家辞典》及《中国名人录》。

李萌
着名演奏家、古筝专业硕士、中国音乐家协会会员、中央音乐学院副教授、东方古筝研究会理事、《中国古筝艺术》刊物编委。近年,分别在北京、汉堡、澳门、台湾举办个人独奏音乐会。 1992年全国第二届江南丝竹比赛演奏一等奖、并获中央音乐学院第二届民乐作品比赛优秀奖、1995年获文化部颁发的"园丁奖"。多次出访各国,好评如潮。出版的个人专辑有《粉蝶采花》、《高山流水》、《跟我学-中国古筝演奏教程》、《中国古筝名曲欣赏与演奏》。出版多种乐谱并创作大量作品,在各民乐大赛中担任评委。

王中山
出生于河南南阳,蒙古族,曾得到十多位民间筝家的指导,后师从古筝艺术家赵曼琴先生。一九八六年,王中山以全新的高难度技法演奏了《打虎上山》及《井冈山上太阳红》等筝曲,轰动了中国第一届古筝学术交流会。考入中国音乐学院后,师从古筝教育家李婉芬教授。曾获“国际中国民族器乐独奏大赛”古筝第一名。
王中山现执教于中国音乐学院,兼任中国音乐家协会古筝学会秘书长,中国民族管弦乐学会古筝专业委员会秘书长。
在教学之余,他还参加各种大型演出活动,并为多部影视剧配乐,曾出访东南亚及欧洲等地。在古筝演奏技法上,他有许多新的创意并付诸实践,如在一九八六年“中国第一届古筝学术交流会”上,他开拓性地运用了轮指技法、率先使用左手内戴四个羲甲的形式进行演奏,开发和发展了多指摇和左手摇指,令古筝面貌一新。目前,有些新的演奏形式在中国的各个艺术院校的古筝专业中已经得到了推广,显示出这些新技法的广阔前景和勃勃生机。
应香港、台湾、澳门和北京、长沙、沈阳、乌鲁木齐、常德、襄樊、大连、青岛、东港、大同等地邀请,他先后举办了许多场古筝独奏音乐会和学术讲座,大力推广古筝艺术;他还出版了《王中山古筝曲集》,与香港龙音制作有限公司合作录制了多张演奏专辑。
对于他的艺术成就,人民日报、北京晚报、音乐周报、音乐生活以及海外报刊都给予了采访和介绍。中央电视台、中央人民广播电台以及北京音乐台等宣传媒介,也多次播放他创作演奏的《溟山》、《汉江韵》等乐曲,并作专题介绍。他的艺术生平现已选入《国乐精粹》、《中国当代音乐界名人大辞典》。

阎爱华
性 别: 女 民 族: 汉 出生日期: 1953.6 专业技术职务: 副教授 社会兼职: 中国音协会员、古筝学会理事 学习工作经历: 1977年 毕业于南京艺术学院音乐系并留校任教至今,现任南艺音乐学院民乐系副主任 研究方向及专业特长: 古筝演奏 主讲课程及教学优势: 古筝演奏 着作 1993年《筝艺新探——线谱古筝教程》 江苏文艺出版社 1996年《筝艺新探——线谱古筝教程》 江苏文艺出版社
2000年《古筝现代演奏技法训练》 江苏文艺出版社
2003年《边弹边唱——古筝演奏抒情曲集》 江苏文艺出版社 创作
1982年 《大浪淘沙》筝琶二重奏
1982年 《水乡高歌》筝琶二重奏
1982年 《月下瘦西湖》筝琶弹唱
1983年 《筝与筝曲》
1993年 《春江引》(古筝独奏)
1994年 《如来一叶》(古筝与乐队)
1998年 《雪山春晓》(古筝独奏)
1999年 《高山流水》(古筝独奏)
1999年 《苏武牧羊》——阎爱华古筝独奏专辑(CD)
2000年 《拨根芦柴花》筝二重奏
2000年 《达姆"达姆》古筝独奏
2000年 《葬花吟》古筝与乐队

“最”这个字实在难指定给某一位名家。只能说弹的好,没有说弹得最好。因为都很棒嘛。以上几位是很优秀很优秀的了。

7. 现在要是学古筝,要用简谱还是五线谱

简谱是西方人发明的,中国古筝最早用的是工尺谱,不过现在大部分也都使用简谱了。
简谱是指一种简易的记谱法。有字母简谱和数字简谱两种。其起源于18世纪的法国,后经德国人改良,遂成今日之貌。一般所称的简谱,系指数字简谱。数字简谱以可动唱名法为基础,用1、2、3、4、5、6、7代表音阶中的7个基本音级,读音为do、re、mi、fa、sol、la、si,休止以O表示。每一个数字的时值名相当于五线谱的4分音符。

8. 想要出国继续深造。专业为古筝。

楼主首先要确定留学国家,每个国家的要求都是不一样的。比如美国读研需要考托福和GRE/GMAT,英国是考雅思,小语种国家就考当国语言等。总的来说大概就是学术条件和经济条件。
最后要提醒LZ的是:出国留学“录取是前提,签证才是关键”。第一次签证的成败是非常重要的,如被拒,想再次申请就不容易了,提醒楼主迈第一步时需谨慎!

9. 有没有懂古筝的高手啊!有人说“中国古筝都西化了,跟竖琴一样,只有韩国伽椰琴才是真正的古代古筝

不是这样的。
古筝明明是由古琴演变过来的,而古琴是自古文人必不可少的雅趣,历史悠久。而且伽倻琴相传是伽倻国嘉悉王仿照中国筝制成。中国古筝才是正统,古筝文化发扬光大,并没有西化。

10. 学古筝的步骤

古筝三十问
1问:如何将D调调到F调,或C调?需要移动哪几个琴码?他们之间有什么规律?
答:如想将D调调到C调,中间可先把D调转换为G调,方法是将筝码的4,9,14,19号弦(弦上的音为D调的倍低音区、低音区、中音区和高音区的3)向右移动小二度为4音,这也等于G调的1音,这时音阶全部为G调;在此基础上,可将筝码的2,7,12,17号弦(弦上的音为G调的倍低音区、低音区、中音区和高音区的3)向右移动小二度为4音,这也等于C调的1音,这时音阶全部为C调;如想再将调调到F调,则在C调的基础上可将筝码的5,10,15,20号弦(弦上的音为C调的倍低音区、低音区、中音区和高音区的3)向右移动小二度为4音,这也等于F调的1音,这时音阶全部为F调。由上可见,他的规律为D-G-C-F按此顺序具有连贯性,各调之间均相差一个小二度,也就是固定把前一个调的3音调为4音,此音等于下一调1音,反之亦然。

2问:学古筝,颤音用大臂的力量,如何改正?
答:颤音时用大臂,这和古筝的演奏姿势有很大关系,一般来讲,在弹琴时左右手的大臂和小臂呈90度自然放松,有时由于诸如琴弦太硬等个别情况,也加上小臂来完成,但大臂的姿势还是应该保持的,因此,放松大小臂,调整好演奏姿势是改正的关键。

3:什么样的人可以学习古筝?
答:筝在初学阶段非常容易上手,只要具备一定的音乐素养――即一定的音准,节奏概念的人都可以学习它。通常,学习二,三个月以后就可以弹奏乐曲了。筝的学习也没有年龄限制,从三,四岁到六,七十岁都可以学习。小孩学古筝可以起到增强智利,培养耐心,开拓思维的作用。同时,对今后升学就业等问题也能提供有利的帮助。成年人学习古筝可以起到陶冶情操,增加修养,缓解压力等作用。因此,古筝是一件老少皆宜的乐器。
4:初学者,应该购买什么样的古筝?
答:初学者有三种投资方案:
一、首先我们建议您购买尽可能便宜的普及琴,主要原因是防止学习者半途而废,造成投资学浪费,如果能学下去再根据要求换更高档次的琴
二、如果您认为肯定能学下去,想做一次性投资,那我们建议购买至少专业演奏级及以上的等级的琴,业余学习可以终身受用,专业学习可以完成十级水平的学习,如果选择高级演奏筝专业学习者也可以终身受用了
三、如果您希望投资保值,我们建议您购买楠木藏品筝
第一种投资比较安全但有可能造成浪费
第二种一次性投资更加省钱但风险也大一些
第三种投资具有保值性,但一次投入较大
注:成年人学筝,因为对自己有较强的意志力,所以本厂不建议购买普及筝,而主要根据自己准备投资的金额来决定。建议经济条件好的中老年人购买楠木古筝,因为楠木系列古筝外观典雅大方、音质古朴厚重,加上楠木材料的珍稀,亦具有收藏投资价值,也是传世佳品。
5:如何选择合适的老师
答:如果您希望自己的孩子有朝一日能考入音乐院校,建议您尽可能地选择音乐院校的在职专业教师或音乐团体中具有一定名望的演奏家为师。
因为这些教师或演奏家始终处于某一专业领域发展的最前沿,尤其是院校中的专业教师,受过系统、全面的音乐教育,思想活跃,观念新,不保守,具有相当的专业演奏水平、理论知识和丰富的教学经验。
6:古筝该如何养护?
答:1)乐器应尽可能避免在温度过高或湿度过大的环境中使用或放置,更不能在阳光下暴晒或雨淋,以免琴体开胶及声学品质受影响。
(2)在运输或携带过程中,严防琴体过度额簸、震动和碰撞,以免造成外伤,甚至结构发生破损。
(3)演奏前后应用干布擦拭琴弦,保持琴弦清洁,避免琴弦生锈。
(4)乐器需经常使用,以使其始终处于良好的声学状态。如此,音质会曰趋完美。
7:使用前有哪些调理?
答:(1)古筝的雁柱(俗称码子)是按高低顺序排列的,最高的雁柱支撑最低音弦,其有效发音弦长(雁柱与前岳山之距离)大体为85—90厘米;最低的雁柱支撑最高音弦,其有效弦长大体为12—15厘米。所有的雁柱应错落有序,犹如一字排开的大雁在飞行。乐器在使用前,要依上述要求把雁柱排好。还要注意,雁柱脚必须与面板相互吻合,否则雁柱会七歪八斜,致使弦槽不在一条直线上。这样,弹奏时雁柱会发生晃动,夏至出现倾倒的现象。
(2)雁柱安排处理好以后,将色弦(红色或绿色的弦)分别凋成不同八度的“la”音(A、A、a、a1),再按所需的调(古筝常用调为D调和G调)把其它各弦按音阶关系调准。至此,古筝就可以弹奏了。需要说明一点,一般来说,新的乐器都要经历一个应力平衡阶段,初时音高不会一下子稳定下来,在相当长的一段时间内需要使用者不断地把琴弦调到应有的高度。
8:我刚刚学古筝,不会调音怎么办?
答:由于古筝具有经常要调音的特点,所以,对于一个初学者来说,调音是一件比较麻烦的事情,因为即使有人帮你调好音,也不能解决需要经常微调的问题,所以,作为一个初学者,我们认为不会调音有以下两种解决办法:
一、请老师或朋友帮忙,最好是感情较好、家的距离相对比较近的朋友;这样可以帮助您经常调琴。
二、购买调音器,因为调音器是电子机械校音,使用简单,随时可用,这样可以很方便地解决调音的问题。
9:如何调音?
答:要把音调准,除了具备良好的乐感外,还要掌握调音的技术,在训练中逐步做到调得准,快和音质好。
调音方法:A.先定出第一个音:一般以先定第十四弦的标准音a''为好。用标准音*或定音器定弦,并通过调音扳手将音调准。 B.再调出八度音:a''音调好后,再调的八度音是a音(第九弦),;A音(第四弦)和a"音(第十九弦)。C.根据要定的调,运用五度、八度循环调音法调也其它音——如果定D调(这是一般用得较多的一个调),可用五度、八度循环调音法调也其它音来。
方法是:用a''音定出上五度的e"音(第十六弦),用听纯五度和音的方法来定;a音定出e'';音(第十二弦),并用e''和e"的八度和音来校音;A音定出e音(第七弦),并用e和e''的八度和音来校音;e音定出E音(第二弦)。依此类推,再定也e";上五度的B、b、b''各音以及其他音;除了五度、八度循环调音法外,有时也加入四度调音的方法,如a''调e"后也可用a''来调e''(四度关系)。另外也可按定调各弦音的弦序,先调出第一弦的音高,逐弦依次粗略调出各弦的音高,再用五度、八度循环调音法进行细致的调音。
10:哪些部位容易导致古筝音色不纯?
答:1、筝码搁弦槽。2、琴码和面板接触点。3、琴弦本身。4、岳山搁弦点。5、校音翻盖。6、校音翻盖卡口。7、校音翻盖铰链。8、胶合部件。9、筝体、筝架结合处。
11:如何克服杂音?
答:1.支撑筝弦的码子角度不合理,演奏时发出嘶哑之声。应把码子摆正,并经多次试验,使其角度合理,免去噪音。
2.码子上小骨片的小槽过细过深,筝弦卡死在小槽中,演奏时发出沙沙的噪音。应对码子小槽加宽修整。
3.前岳山至筝头穿弦孔之间的一段短弦,接角前岳山外侧过多,且似触非触(也称慢性接触),拨弦后,弦的振动引起这段弦嘶嘶鸣叫。应对前岳山修整或调换,使短弦尽量不接触其外侧。暂时克服的办法:在短弦放衬条,增加短弦对接触面的压力,避免杂音。
4.筝弦与后岳山的接触部位处于慢性接触状态,拨弦后,引起此部位的杂音。克服的办法有二:第一是放松琴弦,降低琴钉上的栓弦部位,再紧弦至原音高。用此办法增加弦对的岳山的压力,从而避免杂音;第二是在接触部位中放置少许绵软物品,减小弦的振动,避免杂音。
5.假指甲劈裂,拨弦时发出沙哑噪音。应修理或调换假指甲。
6.拨弦后,码外弦段(即码子左侧弦段)发生共振,两种或几种声音混杂。这时调整弦的张力,移动码子的位置,以消除共振的根源。
7.筝接触琴桌的四个角不在同一平面上,因晃动而伴有碰击声。应因定筝的两个角于琴桌上,亦可用螺丝拧上,消除筝的晃动。
8.琴桌接触地面的四个角不在一个平面上,因晃动而伴有碰击声。应在琴桌右侧的两条腿底部做一横条,并在*近身体的桌腿底部做踏板,必要时用脚踏横条或踏板,以求平稳。
在筝上还会出现其它杂音,应根据具体情况找出其产生的根源,加以消除。
12:如何上弦?
答:筝的上弦,有用肖钉(肖子)的,也有用木轴的。上弦的部位,有的在筝头,有的在筝尾。固定另一端琴弦的方法,有的挂在挂弦钉上,有的穿在穿弦孔中。这里介绍筝尾用肖钉上弦,筝头用穿弦孔固定琴弦的上弦方法。上弦的顺序一般从第一弦开始,依次上到第二十一弦。这种按弦序由低至高的上弦方法,安放码子比较方便。
具体步骤如下:装弦的码子——将筝弦带小疙瘩的一端穿在穿弦孔中,并拉直挂在筝首,然后将弦拉至琴钉处,留出够在琴钉上绕五六周的一段弦,其后把弦截断。将弦的这一端穿入琴钉的小孔中,用调音搬手将弦绕在琴钉上,上紧即成。然后,将码子按合适的位置安放在筝弦下。上弦时应注意弦的两端要恰如其分地放在两岳山所指定的位置上,以保持弦与弦之间距离的均等。码子在筝上的排列犹如一字形大雁的排列飞翔,被称为"筝排雁柱"。码子间的距离,低音间距宽,高音间距窄,整个雁柱间距是从低音至高音由宽到窄的过渡。在113公分长的筝面上,一般第一弦的码子距后岳山17公分左右;第二十一弦的码子距前岳山18公分左右。码子排列合适有助于弦的振动和方便按弦。码子应尽量放在两岳山置弦的两点所构成的"直线"上。否则,码子容易移动,弹奏低音区会也现码子碰撞筝面板的噪音。
还要注意码子的角度。调整好码子在弦下的角度有助于发音,使音质好,杂音少。码子调整后。继续上弦,上到每根在岳山和码子上不松动,就算完成上弦的工序了。筝的琴弦比较长,因此弦的张力小,比较松,因而筝的调音较为困难。在调音时,必须反复校正弦的音高,才能取得音的准确和稳定。即使调好的音,在演奏中也常常会发生变化,仍需移动码子进行校音和微调。影响弦的音高还有其它因素。如琴钉松动形成慢性跑弦,码子与岳山高度比差过小,码子容易移位形成弦音不准等。这些就需要在乐器制作和维修时加以克服了。
13:如何消除古筝弹奏过程中雁柱滑动?
答:一、雁柱按序排列
以21弦古筝为例。正规乐器厂家制造的古筝,雁柱从高音开始依次排列,均有各自的编号(即1--21)。新古筝在开箱装码或更换琴弦时,必须按其编号顺序,在规定的位置范围内安装雁柱,不要随意调换。古筝的面板(隐间)是个曲面体,因此每个雁柱支脚曲面的弧度是不一样的,所以雁柱是不宜互换的,否则两者的接触面就会不吻合,使雁柱的稳定性降低,导致雁柱滑动现象出现。这是首先要避免的问题。
二、修复雁柱支脚的曲面
古筝经过一段时间的使用后,再加上气候、干湿度变化及摆放位置等诸多因素,古筝面板和雁柱在不同程度会产生型变,使两者的接触面也会发生变化,同样使雁柱的稳定性降低,这是造成雁柱滑动的主要原因。消除的方法是修复雁柱支脚的曲面。
其方法及步骤是:松开琴弦,在雁柱与面板之间铺一张粒度为NO.300#砂布(不要用砂纸,因砂布比砂纸柔韧,容易与面板曲面吻合),并将砂面朝上,双手握紧雁柱,略加用力压稳,在其支点位置范围内沿琴弦安装方向,来回推拉移动打磨,磨削至雁柱曲面与面板接触吻合,手感稳定为止,便可定弦使用。
三、用松香粉
把松香碾成细粉(呈食用面粉状),在面板与雁柱支脚曲面之间均匀的撒上薄薄一层,这样就会产生一种“涩”度,就能控制雁柱的滑动。
以上三种方法,可根据不同情况选择使用。最好是有机结合使用,即:雁柱正确按序排列安装;保证雁柱与面板接触稳定;使用松香粉加大两者之间的磨擦力。实践证明,这是最为理想的效果。
14:古筝是由哪些材料组成的?
答:筝主要由面板,底板、边板、筝头、筝尾、岳山、码子、琴钉、出音孔和筝弦等部位组成。
15:古筝面板上有节疤就一定不是好琴么?
答:否!天然的木材,有各种的疤痕是不可避免的,关键要区分好节疤的性质,节疤分死节疤和活节疤。
死节疤的特征:边际和周围组织脱离,或部分脱离,那么一般情况只考虑做底版,如果这块面板质地非常优良,且修补技术无痕迹可见,那么用于面板也无可非议。
活节疤的特征:虽然其“节”的轮廓明显,但和周围组织却紧密相连,中心与周边质地差异不是很大,只要“活节疤”直径不超过20*10CM,就完全符合行业标准,合理的使用也不影响古筝的音色。
越是质量高的泡桐音板、越是松透的材质,越容易产生“节疤”,条状的外形酷似“节疤”的物质,实际上是一种囊状的俗称“石灰性”的变异组织,,和常规的节疤有本质的区别,这种疤痕不影响音板的传导和振动性能。
16:面板被异物碰伤凹陷怎么办?
答:用少许清水滴入凹坑中,一般吸收了水分后,凹陷的部位就会反弹上来,如恢复不到原来的位置,可用动物性胶水拌泡桐粉抹平,磨光后用虫胶片液修色。
如果不太看重外表的小缺陷,一般无需修补,对音色无碍。切忌用化学胶水拌木粉贴平凹坑!!
17:面板上在使用一段时间后,左手按弦处下面板产生磨损怎么办?
答:在演奏上、下小滑音或小三度按音时,左手的指甲,特别是左手佩带的义甲,顶尖处极易触及面板。初练者可以在左手按弦下方的面板上垫一块软塑片。如果已经出现了斑斑点点的磨损状,也不用砂纸打磨掉,否则面板就会减薄,音色也会随之变化。
18:面板有小的开裂怎么办?
答:面板开裂一般有三种原因。一是气候干燥,环境湿度小于40%时(往往是人为的),面板收缩,应力弱点处就会开裂。二是原面板本身就有内损(往往是天然的),表面上看不出来,一旦环境湿度变化较大时,就会显出原形。三是加工不到位,上面板时,预应力太大。就会出现上述问题,一般用502快干胶水向细缝中慢慢渗入即可。
19:琴弦是否到了断损以后才换新弦?
答:所有乐器的弦均有最佳音质期,过了这一时期,由于金属的疲劳程度日益加剧,音质会逐渐逊色,另演奏者的手汗渗入尼龙丝内层,弦中的丝弦层会发生质变,都会影响古筝的音色,建议累积使用100小时之后,根据琴弦的实际情况换上新弦。
20:安装更换琴弦需要注意什么?
答:1、首先把缠在琴钉上的断弦去掉,再将琴钉往后倒转相应圈数(以新弦实际缠绕圈数为参考)。
2、弦尾穿过琴钉后向里折弯,再逆时针旋转琴弦180度转圈将琴尾扣压。
3、调音时先将琴弦紧至适当位置,再将琴弦提起搁在琴码槽内,有效保护了琴弦,的同时也使琴弦张力均衡。
21:如何挑选假指甲?
答:古筝是需要用戴假指甲来演奏的乐器。“工欲善其事,必先利其器”所以假指甲的好坏对筝的演奏至关重要。假指甲多由赛璐珞,玳瑁,牛角,象牙等制成,最为常用的是玳瑁指甲。玳瑁指甲发出的声音亮而不燥,较有弹性。指甲在手上要用胶布来固定,胶布分为纸胶布,布胶布,防过敏胶布等几种,一般多选用布胶布,因为它固定性强,不易脱落。
22:通常弹古筝的指甲多少毫米厚为好呢?
答:指甲多少毫米厚为好并未有一个精确的标准,一般来说是按照个人的演奏习惯和喜好而定的,当然太薄了会使声音发劈发尖,太厚了声音发闷也不太好,一般适中就可以了,当然练习的时间长了你就会对指甲有一种感觉了,这是因人而异的。
23:演奏姿势的重要性
答:演奏姿势的正确与否,是非常重要的。初学者往往容易忽略它。然而错误的演奏姿势和方法,一旦成为习惯,会严重地影响技术训练和表演艺术的提高。因此初学者应时时刻刻注意演奏姿势和弹奏方法地正确性。坐式是现代普遍采用的演奏姿势,一般坐凳的位置应在琴的右侧,与前梁延长线对齐,演奏者的身体应与筝保持一拳左右的距离,使身体上部能有前,后,左,右活动的余地。筝架的高度大约为60厘米但是由于演奏者的身高不等,手臂长短不一,筝的厚度也各不相同。因此正确的位置是:筝的第一个码子头与演奏者的腰部成平型面,这时演奏者的手放在筝弦上的状态是最松弛的,反之,筝架过高或过低都易造成紧张。演奏时注意身体放松,凡身体过分前曲,板直,端肩,头部过低等都会使身体有关部位的肌肉处于紧张状态,影响演奏的正常发挥。
24:怎么样将古筝放入轿车?
答:首先将副驾驶位置背椅摇倒,先将古筝尾端从前门斜入至正驾驶座后面,然后将筝头放在副驾驶伸脚的位置,最后摇高副驾驶座椅至车顶即可。
25:学古筝几个月,还弹不出优美有韵味的曲子,到底哪方面做得不好?
答:关于这个问题一方面可能是演奏曲子还不够熟练。首先在技巧上没有负担,才能谈音乐。另外如果已经很熟练了还是弹不出韵味,就需要多学习欣赏名家的演奏与教学,提高自己对曲子乃至古筝音乐的认识与感悟。
26:考前练琴应注意什么
答:1、考前练琴要比平时更努力一些。不要到考场上才后悔琴练少了。
2、练琴时一开始要把自己想象是在考场上弹奏,克服心理上的压力。同时注意节奏、读谱的正确,放慢演奏的速度,使音乐的每个音都清晰地奏出来。最后在以上的基础上达到要求的速度,并把自己想象在舞台上演奏,注意使音乐的表情与演奏的表情统一起来。
3、考前练琴尤其要注意不能像流水帐似的练了一遍又一遍,结果进步却很少。所以练琴要注意有重点的练习。只有到最后一阶段才能有感情地练习全曲,同时要把每次通练时出现问题的一段、一句甚至一小节进行反复练习直至没有问题为止。
27:古筝之乡
答:扬州的古筝演奏活动,在明末清初相当活跃。明代张岱的《陶庵梦忆》中“扬州清明”一章就有记载:“.....茂林清木越,劈弹筝”,说明在盛大的清明踏清活动中,“弹筝”是一个重要内容。清代中期,扬州筝乐演奏有更大的发展,《扬州画舫录》中有许多记述。20世纪30年代,民族音乐家史荫美回扬州后,将古筝艺术带进广陵琴社,与古琴同为该社经常演奏的音乐活动,40年代中期,琴筝艺术家赵学诗由扬州回仪征定居,以古筝技艺传教学生。60年代,广陵琴派古琴家刘少椿回到扬州,在地,市宣传,文化,教育部门支持下,琴筝古乐在名城扬州日益普及。为培养古筝演奏的后继者,扬州市室教育部门贯彻“从娃娃抓起”的施教方针,从1982年起,扬州市少年宫开办了国内第一个少年儿童古筝训练班,聘请扬州市文工团张弓先生任教,先后培训了100多人。1986年中国古筝艺术学术交流会首次在扬州召开。1988年7月,由北京古筝研究会,中国儿童音乐协会,上海电视台,扬州电视台,扬州少年宫联合举办了“龙凤杯”全国少年儿童古筝邀请赛在扬州举行,在闭幕式上,扬州小古筝手表演了《金蛇狂舞》,《渔舟唱晚》等曲目,江苏,上海和中央电视台多次播放了录象。扬州老年大学从1990年开社了老年人古筝班,原扬州师院(现为扬州大学)于1991年11月举办了为期1年的古筝训练班,培训学员120人,扬州教育学院等学位也经常在寒暑假开办古筝短期训练班。
28:筝的流派
答:自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地,并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇,形成了各种具有浓郁地方风格的流派。有河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、内蒙筝六个派系,其筝曲及演奏方法各具特色。
29:体会古筝教学
答:近年来,人们已清醒地认识到音乐教育在素质教育中的特殊作用,越来越多的儿童加入乐器学习的行列。那如何才能使学生尽快步入音乐的殿堂,在音乐的天地里展翅翱翔呢?
一、积极发展学生的感知能力;二、努力培养学生对音乐的丰富想象力;三、不断提高学生对音乐的审美领悟能力。
30:筝人道德自律准则
答:筝乃仁智之器;弹筝当行仁智;继承开拓创新;重道敬师爱生;尊护知识权法;善待同仁同行;警戒拜金趋利;倾心素质美育;自强自爱自重;崇尚德艺双馨。

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