日本二战残暴恶行当时德国怎么看

1. 德国和日本对二战问题分别是怎样看待的

德国表示了深深的歉意而且二战后德国的最高领导人勃兰特还下跪给犹太人的死难者的纪念碑。下载的德国表现的还算不错。
日本现在对二战看法众所周知至今没给中国道歉但是给韩国道歉了 日本人是这么和中国说的给中国惹了还大麻烦要反省 周恩来第二天就去找日本首相了说这不算道歉。现在呢篡历史，安倍小三还参拜精国神射（也可以叫巾帼神厕）
LZ不妨看看《东京审判》
看在我不看日本动画片，不买日本牌子的东西 采个纳 谢谢

2. 二战德国和日本哪个战争罪行更重

从来就没有好的战争，也没有坏的和平，在二战之中，使帝国主义国家，为了争夺自己的殖民地，与利益的，而发动的一场非正义的战争，日本和德国，是战争的发起者，是破坏和平的罪魁祸首，这两个国家都是非正义的代表，稀饭人类的罪魁祸首，要说德国和日本谁的罪孽更重一些呢？在不同的人之中，有不同的看法，像欧洲的国家，嗯一定会rain，德国的罪行更重，因为它们是其行为的直接受害者，而且德国，在对待犹太人的问题上，有种族灭绝的倾向，所以，欧洲人非常痛恨德国，而在亚洲，特别是中国，因为日本人给中国人民带来的伤害，非常巨大，而且日本人用一些非常规的非人类所应有的手段，对亚洲人民犯下了无比的罪行，所以，亚洲人民更恨日本人，只要战是战争的发起者，对人类，富有不可饶恕的罪行的人，都是罪孽深重的，日本和德国，当时的执政者，都应该受到历史的，审判一惩罚，他们的罪行是一样重的

3. 二战时德国、日本和意大利的残忍暴行

德国：建立集中营对犹太人进行种族灭绝，日本：南京大屠杀，细菌战 意大利：入侵埃塞俄比亚

4. 德国和日本为什么对待二战的态度不同

德国和日本对待二战的态度并不像阁下从媒体得到的印象那般---即日本不认罪,德国认罪
实际上,德国对二战的反思也不像阁下想象的那般完美
当然,德日两国不同的"声誉"和"作风"也是有原因的
首先,德国尽管履行了战争赔款,承认大屠杀问题,审批战犯等等
但是可以注意到----当年德国总理"仅仅"是对犹太人下跪而已----我们都很清楚,二战中德国人造成伤害最多的,死伤最惨的其实是苏联人----苏联人的死亡人数远远超过犹太人
甚至波兰人的死亡数量也和犹太人相当
你可以注意到,德法的和解并不是什么问题----因为法国人在二战中死伤极少,纳粹在法国的恶行也并不多(因为他们认为法国人还算高等类民族)
所以,西欧各国都很轻易的原谅了德国(西德)---而且在需要德国人作为对付苏联的桥头堡,德国很快就走上了重新武装的道路

再说日本
日本不认罪其实和德国当年所关注的类似---涉及领土问题
日本和韩国,中国,俄罗斯均有领土或领海争端,和朝鲜的关系也很不好
认罪有损日本的"强硬"形象,会失去一定的利益
其实认罪这个动作不难----但是注意,德国认罪的过程不仅仅是要跪的,更重要的其实是"割让了领土的",可以说日本如果认罪的话,在争议领土问题上会落下风
而日本的政客为了拉老兵和其家属的选票,往往要走"极端",各种"雷人"的玩意也就出
美国人很清楚这一点,日本是美国在远东的重要战略基石,所以美国也不愿意中日韩之间关系走热---出现亚洲集团----美国人往往利用日本人的自尊感和"野心"来制造矛盾.
美国把日本渗透的很严重,日本高层就有美国间谍----而且至今也查不出来
德国可以认罪的原因在于当时可以获得利益(尽管付出领土代价)
而日本认罪在经济上不会获得多大的利益----东亚的经济竞争和军备竞争的强度远远超过当今世界的任何地区----不光是向中国认罪的问题,还涉及韩国,朝鲜,甚至俄罗斯的问题
所以日本领导人一向在这个问题上很难做出什么建设性的步伐
当然,一旦有利益---自然就会跪的
我只想让你明白一点,谁原因没事下跪阿,没人会真心认罪的
参考资料：维京继承人

5. 如果德国和日本打赢了二战，历史会怎样改写

如果德国和日本打赢了二战，这个命题不成立，学过哲学的人都知道，发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡，那么，对于二战这个不被世人所期待的事物，他就是旧事物，因此，这个命题为假命题😊

6. 与日本相比，为什么德国就能正视自己在二战时犯下的罪行

在二战中，德国是立足于前线的部队，他们付出了惨痛的代价，但是日本与美国达成了盟友，所以日本有了依赖就变得肆无忌惮，德国要在反省中自我保护。

首先这与德国人的传统有关，德国的音乐，哲学，教育，思想方面一直都居于世界领先地位，善于学习并且敢于承认错误，况且欧洲国家都是发达资本主义国家，如果德国不承认自己的错误，在欧洲将没有立足之地，德国人的心胸相对于日本而言可以说是很大的了，他们承认自己的罪行也是良心上的谴责，但日本根本就不会正视自己的罪行，世界话语权不大，而且心胸狭隘。

7. 关于二战后,日本与德国对待斗争罪行的做法

1945年，第二次世界大战以反法西斯联盟的胜利宣告结束。在战争硝烟逐渐散去的六十年中，同为战争发动者的日本和德国在许多方面走过相似的道路，但在反思战争罪责问题上，两国政府却表现出了极为明显的不同。

战后，联邦德国政府利用各种机会对纳粹德国的罪行进行真诚忏悔和谢罪。1970年12月，勃兰特总理在华沙犹太人死难者纪念碑前的惊人一跪，被誉为“欧洲约一千年来最强烈的谢罪”。更为可贵的是，德国政府对二战的反思并没有仅仅停留在认罪、忏悔和道歉上，它在战争赔偿、战争纪念和历史教育等实际问题上也显示了极大的诚意：几十年来认真履行赔偿义务，向受害国及受害者个人支付了巨额赔偿；1994年德国议会通过《反纳粹和反刑事犯罪法》，严禁以任何形式宣传纳粹思想，并对新纳粹分子进行严厉追究；近十几年来，每年都在集中营旧址、主要战场、博物馆、西方盟军和苏军墓地举行各种各样的纪念活动，以警示世人；在教育方面，规定历史教科书必须包含足够的有关纳粹行为的内容，教师必须对有关纳粹专制特别是集中营和大屠杀的历史进行充分讲解。

日本方面，尽管也有不少二战老兵对当年的罪行进行深深的忏悔，但日本政府却没有表现出足够的诚意。日本教育部门一再修改历史教科书，不愿承认也不愿反思当年侵略东亚各国的史实；日本法院一再判决要求日本政府道歉和赔偿的东亚各国受害者败诉；日本首相不断参拜靖国神社，并为远东国际法庭判处死刑的七个甲级战犯树立“七士之碑”。

日本和德国都是第二次世界大战的挑起者，也都承受过战败国家的经济和精神上的痛苦，但为什么在反思战争方面却表现出如此鲜明的态度对比呢？

首先，战后对两国法西斯的清算程度不同。战后初期，德国被美、苏、英、法四国实行分区占领。为防止德国军国主义再起，四大国采取了严厉的制裁措施：召开纽伦堡审判，对纳粹战犯进行严惩；大规模清洗纳粹分子，取缔纳粹领导机构和秘密警察、党卫队等特务机构；重新划分德国疆界；强制德国偿付巨额战争赔款。1949年，又将其分裂成两个国家。四大国的武装占领，领土面积的减少，巨额的赔款负担，国家的长期分裂，迫使德国不得不反思发动战争的沉重代价。而日本则是在保留天皇制的前提下有条件投降的。控制日本的美国虽然主持了对法西斯分子的审判和制裁，但并不彻底，对战争负有不可推卸责任的天皇根本没被起诉，许多重要战犯因“罪证不足”被释放。在战争赔偿方面，美国拟订的赔款数额与受害国所遭受的损失和所要求的数额相差甚远。后来，出于反共的战略考虑，美国更加放松了对日本的惩处。天皇制政体被保留，大批战犯免于惩罚，只偿付象征性的战争赔款，这种处理使日本无法感受到德国所承受的那种刻骨铭心的战争痛苦。

其次，战后两国政权建立的基础不同。德国战败后，纳粹元兇希特勒自杀身亡，纳粹德国的政府机构和武装力量全部解散。无论是联邦德国还是民主德国政府，都与纳粹势力没有直接联系，许多政府首脑甚至就是纳粹的受害者。因此，他们在对待战争责任等问题上，能够比较超脱、客观地进行反省。而在日本，作为国家主义和军国主义象征的天皇没有被推翻，政权长期控制在被释放的战犯和军国主义分子手中，让这样的政府来反省战争罪责，无异于缘木求鱼。

再次，两国所处的地缘环境不同。在欧洲，受德国侵略的周边国家如英、法、苏、波、比等在战后经济发展很快，且占据世界舆论要津，从实力和声势上对德国形成了巨大威慑。德国要谋求发展，就必须改善与周围国家的关系，要想实现这种和解，就要求它必须和以前的纳粹势力一刀两断，对以前的战争罪行进行彻底谢罪，树立崭新的国家形象。与此同时，深受纳粹迫害的犹太民族紧盯德国政治动态，组织专门机构长期从事对纳粹罪行的调查取证和起诉活动，不断将纳粹残杀犹太人的罪行公布于众。德国政府面对来自强势邻邦的监督和舆论压力，也需要深刻反省战争。而在远东地区，受到日本侵略的大都是刚刚获得民族独立的国家，本身国内问题纷杂，经济实力不强，故对日本的监督和威慑相对较弱。同时，出于各种原因，各受害国之间没有精诚团结，共同谴责日本的战争罪行，而是分别对日本采取了宽大为怀的政策。这种宽容不但没使日本心存感激，反而助长了其傲慢自大的意识。

最后，两国的宗教和文化不同。从宗教方面来说，德国人多信奉基督教，内心中存在较深的 “罪感意识”，故能够真诚地忏悔自己的罪行。而日本人大都信奉神道教，缺乏基督教的“罪过文化”，也没有佛教的“因果报应”思想，故在反思历史方面较为迟钝。从文化渊源方面来说，尽管德国具有军国主义和民族主义传统，一度助长和滋生了法西斯主义，但从根本上说，德国文化是欧洲文化的重要组成部分，蕴藏着与欧洲文化相一致的自由、理性和科学精神。这些精神有助于德国克服法西斯主义，认识到前人犯下的严重错误。而日本人大都崇尚武士道精神，崇尚绝对忠诚、弱肉强食和优胜劣汰，对强者恭顺，对弱者强硬，不服输，不认罪。“他们宁愿用一百个错误来遮盖一个错误，而不愿诚心诚意地承认和改正这个错误。”这种宗教和文化的倾向，将日本不认罪、不忏悔的态度推向了极端。

事实上，对二战德军的讨论要正面得多，鲜有对二战日军的纯军事讨论，我认为原因有

1、最重要也是最广为人知的是，德国已经从法理上彻底认罪，德国已经获得了包括以色列在内的所有国家的原谅；反观日本，发动战争的天皇得以善终，至今日本仍然对二战的罪行不承认。

2、30年代的德国已经是工业化的强国，相比之下，处于亚洲的日本的工业化刚刚起步，很大程度上可以说仍然是一个农业国家。德国的对手，从苏联、美国、英国、法国来看，无一不是工业国家，因此欧洲战场更多地具有了机械化、工业化的特征。知道今日，整个世界尚且仍然处于机械化向信息化过渡的阶段，二战欧洲战场的机械化战争经验至今仍然有借鉴价值。而亚洲战场，战争更多地表现为步兵战斗、游击战、丛林战等形式，而且日本的对手，无论中国还是美英在亚洲的驻军都比较弱小，因此战争形式几乎表现为一面倒的格局。这种一方占有绝对优势的战争，相比欧洲那种势均力敌的战争，可借鉴的较少

3、二战日军是狂热的、种族主义的皇家私人军队，日军从上到下，都必须为种种骇人听闻、令人发指的罪行负责，而不仅仅是少数高级军官。即使没有高级军官的教唆，从日军的本质来看，南京大屠杀仍然会发生，就像当年的旅顺大屠杀一样。这是日本对中国的仇视本质决定的。反观德军，除了盖世太保这样的特务机构，当年的德军是纯粹的职业军人，从高级将领到普通士兵，这就决定了德军的战斗是纯粹的战斗，而不是像日军那样的种族屠杀。至于集中营，那是特务机构的所为，和国防军应该没有太大的关系。事实上，很多的资料都披露了，大量的德军将领都是极端反感种族屠杀的。要知道，德军的大多数将领，都是深受普鲁士传统影响，从小在军校成长起来的。他们就是纯粹的职业军人。也因为这样，德军更多地被对手所尊重，无论巴顿对隆美尔的惺惺相惜还是苏军对古德里安、曼施坦因的推崇，都表明，真正的军人搏杀在战场，而不是对弱者的屠杀。

因此，今天，无论是欧美还是国内，还在谈论二战德军的种种，谈论一些经典战役、战斗，那是军人对军人的尊重。但是日军，就永远被钉在人类历史的耻辱柱上了！

8. 德国总统再次为二战罪行道歉，当时到底发生了什么

德国总统
再次为二战罪行道歉，
当时到底发生了
什么事情？
近代史上
对人类造成最大灾难的
就是第1次世界大战
和第2次世界大战，
德国就是这两次世界大战的
主要挑起者
与参与者。
特别是第2次世界大战。
他们采用毒气室等方法
有计划
有安排，
有条不紊地
进行了大屠杀。
杀害了上千万的犹太人。
这确实属于
罪大恶极
骇人听闻。
世界各国
无不为之震惊。
因此二战后，
历届德国总统
都要为他们的前辈
犯下的反人类罪行
而道歉。
与此形成鲜明对比的是日本。
他们认为他们赎的罪
已经够多了。
他们不需要
永远背负前辈留下的罪孽。
所以他们拒不认错。
公然拜祭靖国神社。
将战犯
供奉在靖国神社里。
因此
东南亚各国
受过二战侵略的国家
无不为之愤慨。

9. 与日本相比，为什么德国就能正视自己在二战时犯下的罪行

因为德国是一个爱好和平的国家，知错能改，而日本是一个好战的国家，因此不会承认自己的错误。

10. 比较现在日本与德国对待二战的战争责任和战争中的罪行认识有何不同

日本是一个虚荣心很重的国家，对二战的否认说明日本不想对二战所犯下的罪行进行补偿道歉，还进行了惨败晋国神社，修改历史教科书，日本主要的目的是亲近美国，反对中国，日本是美国在亚洲反中反共的主要基地，也是遏制中国军力设有重要军事基地，主要原因还是要追随二战后的东京审判，和随后美国支援日本经济建设，政治建设等