哪些人不让唱国际歌

‘壹’ 老百姓可以随意唱国际歌吗

随便唱。但不是随意唱。国际歌是有代表性的歌曲，随意一词里带有胡乱修改的意思，流行歌可以胡乱修改歌词，可是这些有意义的歌曲，请不要抖机灵，胡乱修改歌词。

‘贰’ 为什么没人唱“国际歌”,,,,,听说这是党歌

现如今已不是革命的时代了，也不是各国工人组织运动依靠暴力夺权的时代了，而是改成相对温和的抗议集会，等多是集会的冲突，最近的占领华尔街运动不是很好的说明嘛。利比亚，突尼斯，埃及甚至叙利亚等称为阿拉伯之春的政权更迭，也不是共产主义运动，而是内部国家人民的反独裁、反专制的革命运动。中国作为世界大国经历风风雨雨已经明白了这个时代主题了，政党之间的联系早已不是以前的称兄道弟，或是革命同志之类紧密联系了，顶多为了经济，政治，总而言之，为国家利益，维持相对友好的关系。中国的不干涉内政思想成了对外交往的重要一环，提倡共产主义革命运动已不符合当今国际局势的发展，中国共产党对这点已看的很透彻了，简而言之，自家的事自家搞，现阶段不会再搞国际共产联合，公开支持他国共产主义运动。国际歌作为党歌也不再那样熟悉，大谈国际歌还不如歌颂自己的，也就是红歌！本人愚见，仅供参考，给点积分，以示鼓励，谢谢合作·····

‘叁’ 唱国歌犯法吗

您好，违法。国歌不能不分场合随便唱。根据《关于规范国歌奏唱礼仪的实施意见》，规定在重要庆典或政治性的公众集会时，在遇有维护祖国尊严的斗争场合均可奏唱国歌。但在私人婚丧嫁娶、舞会、联谊等娱乐活动以及商业活动等场合，不得奏唱《国歌》。在2004年春天通过的宪法修正案中，增加了一款有关国歌的规定：“中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》。”国歌入宪，正好体现了最优美的文化符号与最权威的文化符号之间的有机结合。一方面，借助于宪法的权威，国歌在国民心里获得了更加神圣、更加崇高的地位。另一方面，通过一次又一次地奏响国歌、传唱国歌，“国家在我心中”将会成为一种广泛的集体意识，在这个过程中，宪法，作为国家的符号化表达，不但会通过理智，而且会通过情感，更加深入地走进人们的内心世界，人们对宪法的信仰、尊崇，也将日渐一日地加深。
二、宪法的适用原则： (一)基本人权原则 ，基本人权原则在宪法的基本原则中占有重要的地位，它是判断宪法是否是良宪的重要标准。主要体现形式有四种：第一种以人权宣言作序言，同时又规定一定数量的公民基本权利。第二种是在宪法序言中确认基本人权原则，然后在公民基本权利与义务中具体规定人权的范围与内容。第三种是在宪法中专门列出一章来确认基本人权原则，也有的以基本人权原则为章名来确认人权。第四种是并不直接在宪法中规定基本人权原则，甚至不出现“人权”的字样，而只是规定公民的基本权利。其适用和有关问题：1、人权与主权的调适问题。人权与主权在本质上是统一的。因为在现代社会中，人权是人民的人权，主权也是人民的主权。保护人权是否应该由国际组织对一个主权国家进行有限度的干涉?人道主义干涉的原则和底线是什么?在人权和主权发生冲突时应该以哪个为重?以上问题不仅是国际政治界讨论的话题，也是适用基本人权这一宪法基本原则时必须考虑的一个问题。我们认为随着人类社会不断发展，急需处理好人权与主权的关系。其具体做法是反对将主权推向极端，反对笼统地讨论主权与人权关系问题。2、基本权利发生冲突的调适问题。具体的基本权利在运行的过程中与其它基本权利发生冲突有其必然的因素。首先由于基本权利范围的不确定，其次由于构成基本权利体系中的权利并不形成一种上下等级。在以往的经验中，我们处理权利冲突的原则通常是牺牲相对较小的权利去保全比较大的权利，而根据现代博弈理论，我们首选的目标是一种双赢的结果，即权利的同等保护原则。其次，我们才考虑社会利益优先原则和一般利益优于特殊利益。3、基本人权的普遍性和特殊性的问题。在对待基本人权的普遍性上，部分学者持否定的态度。这除了马克思主义人权学者认为人权是具体的和阶级的以外，有些西方学者也强调人权与社会及文化环境的联系，因而产生人权普遍性的忧虑。我们认为如何具体确定普遍性人权的范围是一个极其困难的事情，但只要承认人类的共同存在，那么就一定存在一个适应不同社会和国家的最基本人权。4、基本人权条款适用于第三人的问题。关于宪法的基本人权条款对第三人的效力问题，形成了“直接效力说”和“间接效力说”两种主张。 基本权利具有间接效力即指基本权利除了明确规范私人间关系与明显只适用于国民对国家关系之外，还有不在两者之间的部分。而基本权利具有直接效力的观点认为，宪法并非只是国家权力与制度的规范，而是对国民各种生活方面，赋予客观的价值。 因此，在国家全部的法域内，都应予以尊重并具有拘束力，因而可以直接适用。特别是属于“自然法则之基本权利”等本质性基本权利，应具有对第三者的直接效力。(二)法治原则 包含两种含义：一种是指对处于法治状态中的国家的主要特点和要点的概括和总结。另一种含义是指为了指导人们从事建设法治国家的实践，而要求人们在政治、法律活动中遵循的基本的、主要的规范性原理。在当代中国的条件下，谈论法治原则，不是对已有的法治状态的总结和描述，而是为了在中国大地上实现依法治国而对法治实践提供原理规范和概括性要求。其适用和有关问题：1、注重吸收在法治过程中的优秀成果。法治本身必然要体现所在社会的时代性和阶级性，但它更应该体现人类在发展过程中的共同智力成果。因此对那些落后法治化的国家来说，怎样吸收先进法治国家的经验，避免多走弯路，这是值得深思的地方。早期法治就认识到要把法律与政治分离，实行分权;把程序作为法律的中心环节;强调法律的普遍性等。以上这些无疑对培养法律的自治性和独立性，建构法律形式的合理性有重要意义，但它的缺陷也是明显的。

【法律依据】
《中华人民共和国刑法修正案（十）》，规定在公共场合侮辱国歌情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。
《关于规范国歌奏唱礼仪的实施意见》
第一条国歌可以在下列场合奏唱。重要的庆典活动或者政治性公众集会开始时，正式的外交场合或者重大的国际性集会开始时，举行升旗仪式时，重大运动赛会开始或者我国运动员在国际体育赛事中获得冠军时，遇有维护祖国尊严的斗争场合，重大公益性文艺演出活动开始时，其他重要的正式场合。
第二条国歌不得在下列场合奏唱。私人婚丧庆悼，舞会、联谊会等娱乐活动，商业活动，非政治性节庆活动，其他在活动性质或者气氛上不适宜的场合。

‘肆’ 在公共场合和家里唱国际歌会算违法吗

不违法。

国际歌被称作无产阶级的歌，在所有追求共产主义的国家或组织流行。在中国，也被当成经典的革命歌曲，经常在重要的场合播放。公共场合唱国际歌不违法。当年学生唱国际歌的目的有如下几种：

1、表示对共产主义的认同，因为有人说学生是敌对势力。

2、国际歌歌词中有联合起来，蔑视权贵的内容。

3、国际歌的旋律慷慨激昂，有鼓动人心的作用。

(4)哪些人不让唱国际歌扩展阅读：

国际歌完整版歌词：

歌曲名：国际歌

作曲：皮埃尔·狄盖特 作词：欧仁·鲍狄埃

起来 饥寒交迫的奴隶 起来 全世界受苦的人

满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争

旧世界打个落花流水 奴隶们起来 起来

不要说我们一无所有 我们要做天下的主人

这是最后的斗争团结起来到明天

英特纳雄耐尔就一定要实现

这是最后的斗争团结起来到明天

英特纳雄耐尔就一定要实现

从来就没有什麽救世主 也不靠神仙皇帝

要创造人类的幸福 全靠我们自己

我们要夺回劳动果实 让思想冲破牢笼

快把那炉火烧得通红 趁热打铁才能成功

这是最后的斗争团结起来到明天

英特纳雄耐尔就一定要实现

这是最后的斗争团结起来到明天

英特纳雄耐尔就一定要实现

最可恨那些毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉

一旦把他们消灭乾净鲜红的太阳照遍全球

这是最后的斗争团结起来到明天

英特纳雄耐尔就一定要实现

这是最后的斗争团结起来到明天

英特纳雄耐尔就一定要实现

英特纳雄耐尔就一定要实现

‘伍’ 《国际歌》在西方例如美国的公开环境中可以唱吗

美国在公共场合只要不侵犯他人利益,肯定可以唱国际歌.甚至可以高喊"打倒总统".

‘陆’ 为什么有人怕唱《国际歌》

《国际歌》热情讴歌了巴黎公社战士崇高的共产主义理想和英勇不屈的革命气概。该歌曲向资本主义宣战，充分表现了革命无产阶级不屈的豪迈气魄。《国际歌》这首歌曲为行板，降B大调，4/4拍子。全曲只有一段贯穿首尾的旋律，为带副歌的二段体结构。

悲壮的前奏过后，深沉的第一主题昂首进入，表现出革命志士们不屈的气节；乐曲的中段旋律在调性上实际上转为属调（即F大调），始终庄严、雄浑，曲调中愈发透出光明与希望；最后，乐曲的前奏经过自然再现，在气势宏大的高潮中结束，预示着共产主义的伟大理想一定会实现。

(6)哪些人不让唱国际歌扩展阅读

1923年，瞿秋白从苏联回到中国，将《国际歌》重译。

1926年3月18日，巴黎公社55周年纪念时，国民革命军第三军政治部印行《国际歌》传单，有三组歌词，大致对应法文歌词第一、二、六段和副歌；其中“Internationale”在歌词中先音译为“英特尔拉雄纳尔”，再音译为“英特尔纳雄纳尔”。

1931年，中华苏维埃共和国（即中央苏区）成立时，决定以《国际歌》作为国歌。1962年，中国音协和中央人民广播电台邀请有关专家，对《国际歌》译文重新加以修订。

《国际歌》还是中国共产党全国代表大会的演奏歌曲。从中共三大起，每次中国共产党全国代表大会及地方各级代表大会闭幕时和党的重大活动结束时，都会演奏《国际歌》。

‘柒’ 是否允许唱国际歌

在中国是可以的 因为世界上只有中国 古巴 朝鲜等国家没有出让版权 其他国家是不可以的 在东西德合并之后 德国就很少在公开场合演唱了 因为以前东德和东欧国家是被收费最多的 现在这些国家已经很少公开演唱了 中国大陆公开演唱是绝对没有问题的

‘捌’ 国际歌为什么不能乱唱

《国际歌》热情讴歌了巴黎公社战士崇高的共产主义理想和英勇不屈的革命气概。该歌曲向资本主义宣战，充分表现了革命无产阶级不屈的豪迈气魄。

《国际歌》完整版的歌词共有六节。歌词的核心要义是：揭露剥削阶级压迫和剥夺劳动人民的罪恶，坚持人民创造世界历史的唯物史观，讴歌了工人阶级和劳动群众的“创世说”与人民的历史主动性。

谱曲工作：

1887年11月，里尔的革命工人组织了一个名为“工人之声"的合唱团。大家推选皮埃尔·狄盖特为这个合唱团的指挥。狄盖特热情参加了合唱团的组织领导和排练工作。每逢工人的节日，狄盖特就指挥这个合唱团出场演唱革命歌曲。

1888年6月中旬的一个星期六晚上，狄盖特在指挥“工人之声”合唱团排练完毕之后，得到了一本《革命歌集》。回到所居住的地下室后，狄盖特读起《革命歌集》，一翻就翻到了《国际歌》。狄盖特被深深地吸引，创作热情被点燃。

‘玖’ 为什么没人唱“国际歌”听说这是党歌，

你好
以前苏联时，国际歌是国歌，1944年换了新国歌后，国际歌就成了联共（布）党（1952年改名苏联共产党）党歌
国际歌是世界上最受欢迎的无产者之歌
现在大家都比较富裕了，都不搞革命了，就没什么人唱了
以上是我个人的观点
希望对你有帮助