国际慢城由哪个组织颁发

A. 高淳慢城要门票吗

高淳国际慢城无需门票

"慢城”是指建立一种放慢生活节奏的城市形态。根据世界慢城联盟的规定，获评的城镇、村庄或社区必须人口在五万以下，追求绿色生活方式，反污染，反噪音，支持都市绿化，支持传统手工方法作业，不设快餐区和大型超市等。

对于30多年来已习惯于"急行军”、高速发展的中国人来说“慢城”到底是否乌托邦？

名不见经传的江苏南京高淳县桠溪镇，因为一条将于11月被世界慢城组织授予“慢城”称号的消息，迅速火遍网络——对于30多年来已习惯埋头奔走于“急行军”、深陷高速发展带来种种“城市病”的国人来说，号称中国首个“国际慢城”的横空出现，宛如高速公路上的一个掉头标志般，引发广泛的震撼和瞩目。

“比获得‘慢城’称号更重要的是倡导一种生活模式”，有网友这样评论。而有国人更注意到，在刚公布的十七届五中全会公报中，近年来在中央重要文件中几乎从未缺席的“以经济建设为中心”并未被写入——专家解读，更加注重经济社会的全面发展，是“十二五规划”和此前十一个五年规划的最大不同。 “慢城”概念出现在当今是否适当其时？在仍高速发展的工业化和商业时代，这种“慢”能持续下去吗？即将诞生的中国首个“国际慢城”，是否真是传说中的“乌托邦”？在网络热论的喧嚣之外，在众多的向往和怀疑之中，请看本报特派记者发自江苏高淳的实地调查。

从南京机场出发，通往“慢城”的却是一条高速公路。在高淳县的公路出口，没有眺望到传说中的“慢城”，映入眼帘是一幅巨大的广告牌：“打造长江之滨最美丽乡村。”

国际慢城

地址：江苏省南京市高淳县桠溪镇

B. 人物专访丨她在最美的年华回到了大山村，一呆就是6年

她辞去了工作，回到了陌生的大山村，一呆就是6年。她是山村第一个留下来的年轻人，她说：我们不必仰望别人的生活，每个人都有属于自己的精彩。我希望每一天过的都是充实的，在我老了之后，回首往事，无愧于心。

本期人物：陈孜

人物介绍：

陈孜，江苏徐州邳州人，现居南京高淳。环境艺术设计系，旅游管理专业，爱好绘画。2010年辞职会乡创业，成为政府首批帮扶的农家乐示范户。2012年3月当选蓝溪村村委委员，国际慢城农家乐协会秘书长，高淳区巾帼农家乐联谊会会长，高淳区慢淳农家乐专业合作社理事长；先后荣获“南京市最美家庭”、“南京市最美青奥志愿者”、“江苏省巾帼农家乐示范基地”、“农村实用人才带头人”等众多笑斗卖荣誉。

图文|蓝音久儿

我与陈孜的相识颇具有戏剧性。她是桠溪镇上一家理发店的常客，而这家理发店就是我的哥哥嫂子开的，通过聊天，哥哥知道其老家也是徐州人，也是辞去了工作回到了乡村，觉得我俩有很多相似之处，于是就把陈孜的微信号给了我。而通过她的朋友圈，意外的发现，我们竟然听过同一个老师的培训课，于是交流从这里开始了。

接触越久，越觉得在她的身上值得学习的闪光点有很多。既有苏北姑娘的勤劳朴实和热情，又有着女孩子那份专属的细腻。

（陈孜正在接待来慢城考察的团队）

六年前，26岁的陈孜辞去了在常州的工作，回到了老公的家乡南京市高淳区桠溪镇大山村，从一无所有到开办农家乐，成立慢淳农家乐专业合作社，经历了6年的时间。我们的采访地点也就定在了合作社的活动会议室。

采访开始前，她说，这个屋里的每一个角落，从进门到室内屋顶布艺的设计都是我的心血，就像我的孩子一样，看它一点点成为现在的样子。

陈孜出生于徐州市邳州一个普通的农民家庭，和大多数农民父母的想法一样，只有让孩子好好读书才能够真正的走出农村，才能扎根大城市。于是，从小喜欢画画的陈孜在高中时候通过美术特长考上了一所普通的院校，环境艺术设计系，学习旅游管理，并通过大学继续学习了水粉、国画和速写。

2008年毕业后，和众多农村出来的孩子一样，抱着对大城市的好奇，和身上农村丫头的一股闯进，她只身一人去了上海实习。第一份工作就是室内设计师（总监助理），但其实什么都做，打电话、跑腿、量房，与客人沟通，最初的实习底薪只有1600元。为了省钱，她租住在郊区的一户农村人家的地下室，地方很小，只能放下一张床，每月房租550元，每天要做一个半少时的地铁才能到公司。她说，一个女孩子，到大城市里闯荡的确很辛苦，有时候因为疲惫会在地铁里睡着，有一次竟然在上海地铁2号线绕了两圈。但所有的困难都没有难倒这位从农村走出来的姑娘。

经过努力，刚毕业不久的陈孜，接到了第一个大单子，一栋400平米的别墅需要公司设计，她也很快拿到了第一份“高工资”4000元。那个月，陈孜回到了家里，分别给父母、哥哥、侄子买了很多碰逗礼品，把所有的钱都花在了家里。这个孝顺、倔强而又懂事的姑娘，希望自己所挣到的钱都回报给家庭，从此不在向家里要一份钱。采访中，谈起在上海那么多辛苦的经历，她都没有哭，却在谈到家庭的那一刻，泪光闪闪，声音哽塞。内心深处的她，发现自己还是喜欢和家人在一起，家才是最终的归宿。也正因为这次回家的经历，在2009年末，陈孜决定离开上海，去往常州，因为比自己大三岁的哥哥就在常州创业。

在常州的陈孜，依旧是在装饰公司从事室内设计，从跑工地到对接客户、量房、跟踪，每一样她依然认真对待。在常州的一次聚会中，陈孜偶然认识了现在的老公芮先生，开始了人生中又一次转折——走进婚姻的殿堂。和大多数在城市打拼的人们一样，他们俩也开始了自己的小规划，贷款买了属于自己的房子。

2010年的元旦，陈孜第一次来到了老公芮先生的家乡大山村，虽然那个时候的大山销丛村是泥巴路，寒风凛冽，但是它的美丽依旧让陈孜感到震撼，这是大山村第一次与陈孜结缘。后来的三月，因为准备婚礼，陈孜再一次来到了大山村，这个时候的大山村野花遍野，与苏北的粗犷相比，这个南方的山里村庄在陈孜的眼里多了几分细腻。

有一首老歌叫做《春天的故事》，而2010年的这个春天也让很多事情发生了转变。2010年的阳春三月，陈孜的公公告诉她一个消息，政府在申请国际慢城的称号，准备开发大山村，首批将鼓励和扶持6家农家乐。在陈孜刚嫁到大山村的时候，芮先生的家境并不好，公公早些年股骨头坏死，置换了人工髋关节，这十多年来一直东奔西走看病，家里的大部分收入都用在了看病上。也正因为如此，在机会面前，在自己喜爱的大山村面前，陈孜和家人做了一个重要的决定，辞职回来做农家乐。陈孜说，我知道我们的条件并不好，但是我们有一股拼劲和闯劲，不会向命运低头，我希望能够抓住这难得的机会，让家人既能够相聚在一起，又能够在一起为了未来而奋斗。就这样，辞职回来的陈孜在2010年的10月27日在大山村成立了“春牛农家乐”，成为了首批扶持的6家农家乐之一，而她也是唯一一个愿意留下来的年轻人。同年的11月，在苏格兰国际慢城会议上，南京高淳以桠溪“生态之旅”被世界慢城组织正式授予了“国际慢城”称号。这一年的陈孜也迎来了生命中的第一个宝宝，一切都看似顺利的发展着。

都说创业容易守业难，虽说政府鼓励和扶持开办农家乐创业，但未来的一切都还是未知数，谁也不知道这个曾经落后贫困的小山村会发展成什么样，谁会到这样一个地方旅游、吃饭。但既然做了那就要认真的对待，没有任何经营经验却又心思细腻的陈孜，在平日里依旧坚持学习，在与并不多的游客接触和政府培训的过程中，留心观察，也渐渐的学会了如何与游客交流与介绍，如何宣传这个美丽的第二家乡。在创业的前两年，她不仅要忙接待，所有的点心、冷菜都是自己做。不仅如此，细腻的陈孜在配菜等接待的细节上也尽力做到极致，在加上本身的学识，让机会又一次降临到陈孜的身上，她遇到了伯乐张部长，在经营农家乐的同时，又进入到大山观光公司工作，并于2013年选举进入村委，成为村委委员。并且通过自己的努力，陈孜成为了大山村慢城农家乐示范户。提起张部长，陈孜非常感激，不管是在后来的村委工作中，还是在平常的生活学习中，他既是陈孜的领导也是朋友。

在谈及在经营农家乐遇到最困难的事情的时候，她陷入了沉思。她说，在2011年的时候赚了15万元，但那年公公手术就花费了13万，而之前在常州买的房子没有卖掉，每个月还要还房贷。那个时候的她，一边抱着出生不久的孩子，一边接待客人。但她一直坚信一个朴实的道理：勤劳能够致富，不求有多成功，但求无愧于心。也正是这样简单的道理，坚强的陈孜依旧用她饱满的热情去对待顾客，对待生命中每一个“路过”的人。农家乐的装修设计也是一年比一年好，每一年攒下来的钱，她都想着怎么能让农家乐更好的发展，让客人觉得更加舒适。从最初的破房子变成了现在的模样，从最初最多只能接待6桌到现在能接待几十桌，从最初的尝试到后来成为农家乐示范户，陈孜说，农家乐就像一个窗户，为我打开了另外一个世界，我从未想过，一个乡村可以发展成旅游景点，可以让众多游客在乡村流连忘返，享受这里的慢生活，像家人一样与自己相处，而我，也愿意为客人提供这样一个氛围。被认可，被尊重是一种幸福，它让我找到了存在的价值。谈到这儿，陈孜提到了一位从大学退休的老教授，在春牛农家乐住了两个月，这位老教授对陈孜的勤奋、热情和为村里用心的付出、对生活的热爱都特别的赞赏，就像对待自己的女儿一样，每天早上忙着打扫院子，抢着刷碗。

（春牛农家乐一角，陈孜所画）

喜欢一件事情，到哪里都会看到它的影子，从小喜欢画画的陈孜并没有放弃自己的爱好。在陈孜的农家乐，你随处可以看到它的影子，墙上亲手画的彩绘，屋里的画笔，慢城的DIY绘画活动，它已经融入了陈孜的生活。她说，久儿，这就像和你喜欢花草一样，无论在哪里，都会把它们带到身边。农家乐里每一个角落的设计、布置都有她用心的DIY，走廊花坛的木桩，餐厅墙上用来装饰的盘片和相框，她又把对生活的热爱和细腻的心思融进了农家乐里。

（绘画DIY酒瓶）

（春牛农家乐一角）

当我提到为什么叫春牛农家乐这个名字，陈孜坦诚的说，其实这是我公公的名字，当时起的名字很简单，春牛二字朴实，她是乡村一种农耕生活的象征，也是对这些渐渐消失的传统农耕景象一种追忆。也正是因为这样，在春牛农家乐的墙上，你可以看到一幅消失已久的春耕图。

（春牛农家乐一角）

如今的陈孜，作为女性创业的代表，是高淳区巾帼农家乐联谊会会长，也是高淳区慢淳农家乐专业合作社理事长。作为国际慢城典型的大学生回乡创业带头人，在我们为她高兴的同时，她却这样说，时代不断的发展，不同的阶段会遇到不同的困难，其实传统农家乐的瓶颈期已经到来，我希望能有一种更好的方法去带动这片山村，让它们成为顾客真正流连忘返的地方。

在他人眼里已经很“成功”的陈孜，时刻有着忧患意识，她一直觉得自己需要学习的知识还有很多，需要不断给自己充电，才能跟上时代步伐。谈起下一步计划，她说，我希望自己能够继续进修管理方面MBA，同时也要更好的把绘画，桂花酒等融入生活。

采访最后，我问陈孜：“你理想中最好的生活应该是什么样子？”她说："我们不必仰望别人的生活，每个人都有属于自己的精彩。我希望每一天过的都是充实的，在我老了之后，回首往事，无愧于心。“

（春牛农家乐二楼风景）

备注：

特别感谢南京大学杨伊宁博士对此次采访的全程文字同步记录。

C. 慢生活的发展历史

在1986年开始，意大利人Carlo Petrini推动“慢食运动”（Slow Food Movement)，现今已成为二十一世纪世界关注的话题。“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，让人们不断思考自己的生活。并由此发展出一些列的“慢”生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，请慢下来关注心灵、环境、传统。快餐式的生活是粗糙的、缺乏关怀的。于是，一群关注“如何生活是好”的先锋，在各个领域和层次，以各种创新的方式，体现“慢”的态度——以目前国内为主，有湖南卫视着名主持人汪涵积极倡导慢生活理念，还有专门以慢生活作为理念的品牌：米悠本色，通过自己的纯粹简约的特色，和慢时间网（宣扬慢生活文化、分享品质生活、分享线上线下慢活动的全新品质生活分享平台）一起倡导“让每天拥有30个小时”。
“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的做凯指标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。
早在1986年，意大利记者卡洛·佩特里尼就发起了“慢餐运动”。他宣称:“城市的快节奏生活正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，反抗快节奏的生活。”在这之后，“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，并由此发展出一系列的“慢生活”方式，以提醒生活在高速发展时代的人们:请慢下来，留心身边的美好。
2005年，意大利62岁的贡蒂贾尼成立了“慢生活艺术组织”，倡议人们减慢生活节奏。2007年2月19日友缓，这个组织在米兰举办了首个“世界慢生活日”。之后，贡蒂贾尼每年都会在世界大城市中选择一个开展活动，此前的几年分别是米兰、纽约和东京。
无独有偶，2010年10月，随着世界“慢城”联盟主席皮艾尔·乔治·奥利维地来沪参加第三届中国国际乐活论坛，“慢城”这个概念在乐活人士、环保人士圈内引起热议。而中国江苏省高淳县被正式授予“慢城”称号，从而成为中国第一个国际“慢城”。
“慢城”是一种放慢生活节纯告唤奏的城市形态，是指人口在5万以下的城镇、村庄或社区，它们反污染，反噪声，支持都市绿化，支持绿色能源，支持传统手工方法作业，没有快餐区和大型超市。从1999年起源至今，全球24个国家有了135个“慢城”诞生。
经过20年的发展，“慢生活”已渗透到方方面面，吃有慢餐，行有慢游，读有慢读，写作有慢写，教育有慢育，恋爱有慢爱，设计有慢设计，锻炼有慢运动……无处不在地提醒人们放缓脚步，享受人生。慢活并不是将每件事都拖得如蜗牛般缓慢，尽量以音乐家所谓的正确的速度来生活。

D. 什么叫“慢城”

慢城指的是：

1、慢城市的人口总数应该不超过5万人。

2、慢城市必须在所有的公共设施和尽可能多的私人设施上张贴“蜗牛”标识，以直观形式主义倡导“慢生活”理念。

3、慢城市必须限制汽车的使用，汽车在城市街道行驶速度不得超过20km/h。

4、慢城市必须有一个噪声管理系统，广告牌和霓虹灯要尽可能得少。

(4)国际慢城由哪个组织颁发扩展阅读：

在慢城，有更多的空间供人们散步，有更多的绿地供人们休闲，有更便利的商业供人们娱乐和享受，有更多的广场供人们交流。

此外他们还提倡拆除不美观的广告牌、霓虹灯，城市电线，并限制小汽车的行驶速度和禁止汽车鸣笛，提倡融洽的邻里交流，希望人们有更多的时间关注家人和子女的教育。

通常，这些所谓的“慢城”规定，城内不能停车，只有行人徒步区。再者，城内不能卖速食，包括麦当劳、星巴克等连锁店和超市都应禁止。还有，城内也没有霓虹灯，且周四周日店面都不营业。

E. 南京高淳国际慢城旅游度假区详细资料大全

南京高淳国际慢城旅游度假区位于南京市高淳区桠溪镇西北部、游子山国家森林公园东麓，是国家AAAA级旅游景区、中国最佳生态休闲胜地、中国十佳村镇慢游地、全国农业旅游示范点、华东最美金花胜地、江苏省省级旅游度假区、江苏省自驾游基地、江苏省四星级乡村旅游点，并列入新金陵四十八景。

南京高淳国际慢城旅神纤游度假区全长48公里，覆盖面积达80平方公里，其中核心区面积50平方公里，是一处整合了丘陵生态资源而形成的集观光休闲、娱乐度假、生态农业为一体的农业综合旅游观光景区。

2010年，高淳国际慢城被国际慢城联盟组织授予“国际培瞎基慢城”称号，成为中国首个国际慢城，并将国际慢城联盟中国总部设定在此。2012年6月，荣获“中国十佳村镇慢游地”称号。2012年12月，荣获“2012中国最佳休闲胜地”称号。2014年3月，获评配谨“华东最美十大金花胜地”第一名。2014年11月被评为“国家4A级旅游景区”。2015年，荣获“中国人居环境范例奖”称号。

基本介绍

• 中文名称 ：南京高淳国际慢城旅游度假区
• 外文名称 ：Gaochun International Slow Lifestyle Vocational Area
• 地理位置 ：南京市高淳区桠溪镇
• 气候类型 ：亚热带季风气候
• 占地面积 ：19.923平方公里
• 开放时间 ：全天
• 景点级别 ：国家AAAA级旅游景区
• 门票价格 ：免费
• 着名景点 ：高淳老街
  游子山庙
  张巡纪念馆
  望玉岛度假村
  桥李村采摘园
  荆山竹海
  南城遗址

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地理位置

南京高淳国际慢城—桠溪生态之旅风光带位于南京市高淳区桠溪镇西北部，是一处整合了丘陵生态资源而形成的集观光休闲、娱乐度假、生态农业为一体的农业综合旅游观光景区，也是南京最长的自驾游景区。桠溪生态之旅2010年被国际慢城组织授予中国首个“国际慢城”称号。区内“生态之旅”观光道路全长48公里，起伏跌宕、蜿蜒曲折，盘旋于顾陇、瑶宕、穆家庄、蓝溪、桥李、荆山村之间，区域面积达2.5万亩，涵盖了瑶池、桥李两大观光园区和大官塘、早园竹基地、黑桃皇后大蓬葡萄园、有机茶叶园、瑶池瓜子基地、桃花村、天地戏台、状元山、兴地农果园、台钓基地、荆山竹海等众多景点，区内景色自然天成，质朴秀美，并将民间传说、文化古迹、自然风光有机结合，充分彰显了桠溪得天独厚的生态特色。 国际慢城入口 2010年11月，在苏格兰国际慢城会议上，南京高淳以桠溪“生态之旅”被世界慢城组织正式授予“国际慢城”称号。高淳“国际慢城”，跨越了高淳区桠溪镇的6个小村庄，这里只有2万左右的人口。由国际慢城组织颁发的“蜗牛”标志，也登上了桠溪生态之旅沿线的指示路牌。 高淳国际慢城旅游度假区规划面积19.923平方公里，东至高淳晶定线县道，西至宁高路（S55），南至高淳301县道，北至高淳区桠溪镇与溧水区晶桥镇交界线。2010年11月，在苏格兰国际慢城会议上，高淳以桠溪“生态之旅”被世界慢城组织正式授予“国际慢城”称号。高淳“国际慢城”包括高淳区桠溪镇的6个小村庄，人口只有2万左右。由国际慢城组织颁发的“蜗牛”标志，也登上了桠溪生态之旅沿线的指示路牌。 据悉，高淳国际慢城旅游度假区将利用丰富的生态资源和全国首个国际慢城品牌，围绕慢生活、慢休闲、慢运动主题，打造融农业观光、生态体验、吴楚文化展示、健康养生等功能于一体的高品质生态休闲旅游度假区。

概念定义

"慢城”是指建立一种放慢生活节奏的城市形态。根据世界慢城联盟的规定，获评的城镇、村庄或社区必须人口在五万以下，追求绿色生活方式，反污染，反噪音，支持都市绿化，支持传统手工方法作业，不设快餐区和大型超市等。 国际慢城标志 根据世界慢城联盟的规定，获评的城镇、村庄或社区必须人口在五万以下，追求绿色生活方式，反污染，反噪音，支持都市绿化，支持传统手工方法作业，不设快餐区和大型超市等。 “保护与维持纯净的自然环境”是国际慢城的八大公约之一，是成为国际慢城的重要条件，高淳是中国长江之滨最美乡村，具有三分山、两分水、五分田的生态黄金比例，山水城林融为一体，让这一江南小城别具韵味。在2010年11月于苏格兰召开的国际慢城会议上，桠溪“生态之旅”被正式授予“国际慢城”称号，这样，桠溪“生态之旅”成为中国第一个“慢城”。

桠溪慢城

对于30多年来已习惯于"急行军”、高速发展的中国人来说“慢城”到底是否乌托邦？ 高淳桠溪国际慢城 名不见经传的南京市高淳区桠溪镇，因为一条将于11月被世界慢城组织授予“慢城”称号的讯息，迅速火遍网路——对于30多年来已习惯埋头奔走于“急行军”、深陷高速发展带来种种“城市病”的国人来说，号称中国首个“国际慢城”的横空出现，宛如高速公路上的一个掉头标志般，引发广泛的震撼和瞩目。 “比获得‘慢城’称号更重要的是倡导一种生活模式”，有网友这样评论。而有国人更注意到，在刚公布的十七届五中全会公报中，在中央重要档案中几乎从未缺席的“以经济建设为中心”并未被写入——专家解读，更加注重经济社会的全面发展，是“十二五规划”和此前十一个五年规划的最大不同。 “慢城”概念出现在当今是否适当其时？在仍高速发展的工业化和商业时代，这种“慢”能持续下去吗？即将诞生的中国首个“国际慢城”，是否真是传说中的“乌托邦”？在网路热论的喧嚣之外，在众多的向往和怀疑之中，请看本报特派记者发自南京高淳的实地调查。 从南京机场出发，通往“慢城”的却是一条高速公路。在高淳区的公路出口，没有眺望到传说中的“慢城”，映入眼帘是一幅巨大的广告牌：“打造长江之滨最美丽乡村。”

慢城之源

义大利市长邂逅苏南小镇 步入“慢城”之前，须先明确概念——在将被世界慢城组织正式授予“国际慢城”称号的，其实不是一座城，而是位于高淳区桠溪镇西北部一块面积约49平方公里的地区，当地人称其为“生态之旅”。 这个地块自成体系，地处苏皖两省及溧阳市、高淳区、溧水区、郎溪县四区县市交界处，属于长三角经济区和江苏沿江开发区域；本身纵贯桠溪镇西北部丘陵地区，西离宁高高速7公里，东接246省道。被称为“慢城”的这个区域内，人口约2万人，6个行政村分布在一条长达48公里的风光带两旁。 昨日，家住大山村村头的村民芮六春正忙着张罗镇 *** 帮他打造的“农家乐”。在村民眼中，“慢城”的称号已经有了，开不开会只是个形式。借助“慢城”的东风，村里的首批“农家乐”设施将于明日正式开张。提到“慢城”，芮六春满脸自豪和向往——这个打他出生起就一直居住的村庄，即将拥有一个时尚的“洋”称号。 山水田园 “一个老外带来的”，芮六春口中的“老外”是义大利波利卡市市长安杰罗瓦萨罗。市长安杰罗瓦萨罗第3次来到高淳，点名要到“生态之旅”看看。桠溪镇党委委员、人民武装部部长魏桂财全程陪同了这一趟走访。巧的是安杰罗瓦萨罗本人具有的另一层身份——世界慢城联盟副主席、国际部主席。他在高淳逗留了三天，绕着桠溪镇走了几圈，又在芮六春等村民家里坐着聊了很久，临走时撂下一句话，“这里的一切，完全符合‘国际慢城’的标准。” 几乎高淳区是立即被纳入了这个世界上已有60多个欧洲城市加入的“慢城运动”之中，并迅速启动了申报“国际慢城”的工作，最终得到了讯息——11月份在苏格兰举行的国际慢城会议上，高淳将以“桠溪镇”生态之旅被世界慢城组织正式授予“国际慢城”的称号。由这个组织颁发的“慢城”标志，已被送到高淳区 *** 手里。

慢城内外

慢有多慢

“慢城”到底是什么？国内鲜有人知在西方已流行10年的“慢城”概念。“慢城”是一种放慢生活节奏的城市形态，是指人口在5万以下的城镇、村庄或社区，反污染，反噪音，支持都市绿化，支持绿色能源，支持传统手工方法作业，没有快餐区和大型超市。 根据“慢城”运动联盟的规定，成为其中成员必须在城市人口、环境政策、城市发展规划、基础设施、食品生产甚至青少年教育等方面满足54项的具体规定。“截至去年，全球已经有24个国家的135个城市获得‘慢城’称号，在亚洲国家中，日本、韩国都有‘慢城’了。” 三分田七分水

跟风比慢

无疑，中国首个“慢城”尚未正式亮相，但是“慢城”概念却迅速俘获人心。已经长久被高速“城市病”折磨的都市人，几乎看到了心目中的乌托邦。然而，“慢城”是否真的能承担国人的厚望？就在高淳被评为“慢城”的同时，拥有峨眉山和乐山大佛的四川乐山也宣称要打造“国际慢城”，而烟台市更在尝试打造城市街区“慢行系统”。 在网友眼里，这些被称为“跟风行为”的“比慢”现象，各地争当名人故里、争夺文化遗址，已作进一步旅游开发噱头的嫌疑。甚至让网友担忧，一个“慢城”称号，会否反而将把曾经低调“慢行”多年的高淳，拉上更符合当今大环境的经济“快车道”？ 从另一个角度而言，实际上高淳人自身对“慢城”这个称号的感情也相当复杂。“当然，提倡科学发展也需要科学考核，在目前的考核体制下，高淳自身不可能避开经济发展的命题。”王正兴说。 高淳相关39个部门依然有招商任务，招不到项目的一把手要让位，更难的是这些项目必须经得起“最美乡村”这把尺子来量。面对外界对于高淳评上“慢城”之后前路的担忧，高淳人并不讳言，“慢”是一种从容，一种品质，但是追求“慢”不代表在经济发展上没有紧迫感，穷美不是真正的美。

慢城风光

“桠溪生态之旅”风光带处于高淳游子山公园国家森林公园东麓，是一处整合了丘陵生态资源而形成的集观光休闲、娱乐度假、生态农业为一体的农业综合旅游观光景区，是全国农业旅游示范点、国家AAAA级旅游景区、南京市自驾游基地。2010年11月27日生态之旅被世界慢城组织授予“国际慢城”称号。生态之旅观光带全长48公里，盘旋于六个行政村之间，区域面积50平方公里。“桠溪生态之旅”围绕打造长江之滨最美丽乡村，发展高效农业，内有农业观光园，大棚葡萄、早园竹、吊瓜子、草莓、有机茶、经济林果等生态示范基地，有具有乡村特色的大山农家乐专业村。 骑行油菜花海 区内人文历史齐全，有一定的规模旅游景点，有张巡纪念馆、永庆古寺、南城遗址、刘伯温率领开挖的大官塘，有投石下井可闻镗锣敲打翁声的“镗锣井”，有建于光绪16年的天地戏场、状元山、望鹤亭，有始植于元代的金陵最大的原始竹林——荆山竹海等瑶池十八景。 桠溪生态之旅整合多个部门的资源，全力打造中国首个慢城，相继建成了瑶池山庄度假村、游客接待中心、桃花扇广场和文林广场，建成了望玉岛四星级宾馆，有瑶池农家乐、大山景观台、大山停车场、文化林茶楼、诗廊栈道钓鱼台等。 景区有特色的旅游产品和商品，有民俗文化表演的场地，有农家乐为特色的吃、住、行、游、购为一体的体验处。一年一度的国际慢城金花旅游节开幕式就在这举行。 桠溪生态之旅基础设施齐全，水、电、路、通信等基本完善，相继有20多家台商、客商落户于区内。生态之旅积极打造长江之滨最美丽乡村，放大生态特色，实现高效农业规模化，建成旅游、休闲、度假、娱乐为一体的农业综合性旅游风景区，使之成为桠溪生态环境建设的一大亮点。

慢城特色

2010年7月，世界慢城联盟副主席、国际部主席、义大利波利卡市市长第三次来到高淳，在游览过“生态之旅”后，安杰罗瓦萨罗十分惊讶：“这里的一切，完全符合‘国际慢城’的标准”。之后，经过世界慢城联盟的多次考核，桠溪生态之旅在2010年12月苏格兰国际慢城会议上，被正式授予“国际慢城”称号，高淳桠溪“生态之旅”成为中国第一个国际慢城。 1、最美乡村与慢城标准巧合 "保护与维持纯净的自然环境"是国际慢城的八大公约之一，是成为国际慢城的重要条件，正着力打造中国长江之滨最美丽乡村的高淳，具有三分山、两分水、五分田的生态黄金比例，山水城林融为一体，让这一江南小城另具韵味。早在2005年，"生态立县"就写入了全县发展战略，经过数年的不懈努力，高淳生态环境质量指数一直位居江苏省前列，空气品质指数在全省县(区)位列第三。目前，高淳是国家卫生县城、国家园林县城、国家级生态示范区，高分通过了国家5大类22项指标的严格考核，成为江苏省第一个国家生态县。 高淳之水 "生态之旅"位于高淳桠溪镇，作为中国第一个国际慢城有其独特的环境优势，这一地区地处苏皖两省溧阳市、高淳区、溧水区、郎溪县四区县市交界处。这里是茅山、天目山山脉的汇合地、是太湖、长江水系的分水岭，植被覆盖度高，物种丰富多样，生态环境忧越。"生态之旅"区域内人口约2万人，6个行政村分布在一条长达48公里的风光带两旁，沿线时而依山傍水，时而穿林越山，沿途郁郁葱葱，鸟语花香，尽显田园风光，山林情趣，不但能让游客领略到登山揽胜、赏竹观松的乐趣，更能让游客感受到四季瓜果香、把酒话桑麻的农家风情。 2、绿色经济与慢城理念吻合 慢城并非意味着不发展，慢城倡导人们保持传统社区生活和节奏，建设可持续发展的家园，这与高淳追求"宜居城市"、谋划"绿色掘起"的发展理念不谋而和。在招商过程中，高淳对有污染、附加值低、高污染、高能耗的项目坚决限定，而对能为最美乡村提供经济保障的产业，则加速发展。高淳作为江苏省生态农业先进县、江苏省无公害农产品和水产品整体推进县，拥有国家级农业龙头企业2家，有机、绿色产品44个，注册各类农产品商标200多个，高效农业比重达到52.8%，是江苏省重点水产品生产基地和绿色食品生产区。在产业布局中，加大保护乡村生态风貌，杜绝到处乱开发的理念已深深根植于当地干部民众心中。 目前，"生态之旅"区域内没有一家工业企业，农民经济收人主要来自生态农业和生态旅游，现已建成3000亩早园竹、4000多亩有机茶园、5000亩果园等超大规模的特色经济农场，以及桃花村、杏花村、石榴村、菊花村等多个生态农业示范村，一年四季都将鲜花不断、瓜果瓢香。这里只用有机肥料不用化学肥料;这里只有农家乐，没有快餐店;这里只有鸟语蛙声没有工业噪音。生态之路让昔日的荒山坡变成了如今的绿色宝库，也向人们展现出一条独具特色的绿色生态发展之路。 3、文化保护与慢城运动融合 高淳有着历史文化名城珍贵的历史遗存，境内薛城遗址己有6000多年历史，伍子胥在高淳开挖世界第一条人工运河——胥河，孙权在高淳建有保圣寺塔，周瑜曾在高淳操练水兵。吴风楚韵的历史文化积淀，造就了高淳诚信朴实的淳朴民风。"跳五猖"、"大马灯"、"送春"等众多古老的文化活动在高淳得到传承，高淳对民俗文化资源的保护和发掘，正迎合了慢城运动主倡原生态文化保护的理念。 "生态之旅"的沿线的文化资源也十分丰富，有省非物质文化遗产"卞和望玉"的望玉山、省文保单位牛皋抗金的南城遗址、市文保单位永庆寺、刘伯温开挖的大官塘、岳家军的操兵场遮军山、张巡纪念馆等景观，"生态之旅"将生态优美的自然风光和人文景观串联起来，赋予了生态之旅的文化内涵，沿途不仅可以享受大自然的馈赠，也能感受历史文明的绚烂。 中国第一个世界慢城的诞生让世人惊叹，让埋头奋进中的国人瞩目，让工业化泛滥的城市反思。高淳在生态发展的道路上与慢城相遇，对于高淳不仅仅是荣誉，而是一个新的契机、新的起点，高淳将一如既往坚持科学发展，推进绿色幌起，为建设经济繁荣、生态文明、文化灵秀、和谐安康的幸福高淳而奋进!

慢城特产

慢城特产主要是以生态农产品为主，如竹笋,鲜草莓,野菜，螃蟹,吊瓜子等，手工艺品有布鞋，慢城叶画。

荣誉称号

在重庆市召开的2012中国（国际）休闲发展论坛上，桠溪“国际慢城”荣获“2012中国最佳休闲胜地”称号。

交通信息

可从南京南站，乘南京开往高淳的客车，在双牌石下车，转乘到桠溪镇的203公车（车身为橘黄色），在国际慢城路口下车即到国际慢城游客中心（沿途可以看到很明显的指引标识）。

F. 中国有世界慢城吗

有的。目前中国有两个世界慢城。
中国大陆目前只有两个正蠢燃式的“慢城。”，南京高淳桠溪及广东梅州雁洋。 在2010年11月于苏格兰召开的国际慢城会议上，以桠溪“生态之旅档脊”被正式授予“国际慢城”称号，这样，高淳区成为了我国第一个“国际慢城”。2013年，在土耳其萨菲里希萨尔带蠢虚(Seferihisar)市举行的国际慢城2013年年会上，国际慢城联盟同意高淳成为慢城中国总部。
2014年6月19日，广东省梅州市梅县区雁洋镇正式加入国际慢城联盟，成为我国继南京高淳桠溪镇之后的第二国际慢城

G. “慢生活”将是历史

1.慢生活的发展历史

在1986年开始，意大利人Carlo Petrini推动“慢食运动”（Slow Food Movement），现今已成为二十一世纪世界关注的话题。

“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，让人们不断思考自己的生活。并由此发展出一些列的“慢”生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，请慢下来关注心灵、环境、传统。

快餐式的生活是粗糙的、缺乏关怀的。于是，一群关注“如何生活是好”的先锋，在各个领域和层次，以各种创新的方式，体现“慢”的态度——以目前国内为主，有湖南卫视着名主持人汪涵积极倡导慢生活理念，还有专门以慢生活作为理念的品牌：米悠本色，通过自己的纯粹简约的特色，和慢时间网（宣扬慢生活文化、分享品质生活、分享线上线下慢活动的全新品质生活分享平台）一起倡导“让每天拥有30个小时”。

“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是磨蹭，更不是懒惰，而是让速度的指标“撤退”，让生活变得细致。这是相对于当前社会匆匆忙忙的快节奏生活而言的另一种生活方式，这里的“慢”是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。

早在1986年，意大利记者卡洛·佩特里尼就发起了“慢餐运动”。他宣称：“城市的快节奏生活正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，反抗快节奏的生活。”

在这之后，“慢食”风潮从欧洲开始席卷全球，并由此发展出一系列的“慢生活”方式，以提醒生活在高速发展时代的人们：请慢下来，留心身边的美好。2005年，意大利62岁的贡蒂贾尼成立了“慢生活艺术组织”，倡议人们减慢生活节奏。

2007年2月19日，这个组织在米兰举办了首个“世界慢生活日”。之后，贡蒂贾尼每年都会在世界大城市中选择一个开展活动，此前的几年分别是米兰、纽约和东京。

无独有偶，2010年10月，随着世界“慢城”联盟主席皮艾尔·乔治·奥利维地来沪参加第三届中国国际乐活论坛，“慢城”这个概念在乐活人士、环保人士圈内引起热议。而中国江苏省高淳县被正式授予“慢城”称号，从而成为中国第一个国际“慢城”。

“慢城”是一种放慢生活节奏的城市形态，是指人口在5万以下的城镇、村庄或社区，它们反污染漏耐闭，反噪声，支持都市绿化，支持绿色能源，支持传统手工方法作业，没有快餐区和大型超市。从1999年起源至今，全球24个国家有了135个“慢城”诞生。

经过20年的发展，“慢生活”已渗透到方方面面，吃有慢餐，行有慢游，读有慢读，写作有慢写，教育有慢育，恋爱有慢爱，设计有慢设计，锻炼有慢运动……无处不在地提醒人们放缓脚步，享受人生。慢活并不是将每件事都拖得如蜗牛般缓慢，尽量以音乐家所谓的正确的速度来生活。

2.何为生活

“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。

在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。

看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。

“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。

这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。” 要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。

3.何为生活

“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一亩薯种积极的奋斗，是对人生的高度自信。

在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金返裂指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。

看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。

“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。

这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。” 要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。

4.什么是“慢生活”

“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”大学生小高说，“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”

5.慢生活的含义

慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。

“慢生活”的概念这两年和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热，由此衍伸的两类生活群体，一个是强调生活质量、注重优雅舒适的新富阶层，而另一个则是亚青年文化中的御宅男和干物女。前者在必要的财富积累下开始追逐物质和精神享受，而后者压跟不打算进入常态的社会规范。

他们的状态和普通人的日常生活存在一定距离。 事实上，伴随“慢生活”理念的影响，一些公司也明白了“欲速则不达”的道理，着名的安永管理咨询公司就建议职员不要在周末上网查邮件，日本丰田公司则不再允许员工把年假推迟到来年。

在北京798艺术区，有一家“熊猫慢递”店，专门提供信件投递服务。

但是，它不讲究“快”，强调的是“慢”：投递的时间由寄信人自己决定，可以是1个月后、1年后，甚至10年后或者更晚。慢递小店开张后，已经有两万多封信被郑重地托付在这里，等待着投递它们的那个特定日期的到来。

学会“慢生活”，可以从运动开始。慢式运动能提高生活品质，那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度地放缓。

如今，无论是在忙碌的美国还是在浪漫的澳洲，一种“每天一万步”的健身方式相当流行，医学研究表明，每天步行1小时以上的男子，心脏局部缺血的发病率只是很少参加运动者的四分之一。 学会“慢饮食”。

细嚼慢咽可以使唾液分泌量增加，唾液里的蛋白质进到胃里以后，可以在胃里反应，生成一种蛋白膜，对胃起到保护作用。所以，吃饭时细嚼慢咽的人，一般不易得消化道溃疡病，细嚼慢咽还能节食减肥等等。

“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，也不用担心会助长你的懒惰，影响你的事业，因为慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。

生活也是如此。 为什么要过慢生活 当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。

这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”

调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”

一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。 中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。

他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。

我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。

事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。 当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。

然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。

发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：资源过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。 圣者有言：欲速则不达。

所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。 慢生活 如何让生活慢下来 是时候停下脚步，慢慢地享受生活了。

享受亲情、爱情、友情的美好，享受树木、花朵、云霞、溪流、瀑布以及大自然的形形 *** ，享受艺术、旅行、读书等精神上的补给。将身心融入大自然中，是实现慢生活的一个途径。

中国人大都喜欢陶渊明这个人，尽管他没当过大官，更没什么钱，除了一本薄薄的诗集和几篇零星散文外，在文学历史上也不曾留下什么了不得的着作。但他的田园诗中所描绘的内容至今仍为人们所向往。

“林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”在他的传世名作《桃花源记》里，因为大自然的田园风光如此之美，人的心情变得从容淡然，竟然连时间都忘记了，不知今 昔是何世。

诺贝尔文学奖获得者、着名作家米兰·昆德拉曾在书中提问：“慢的乐趣怎么失传了呢？”他感慨道：“古时候闲荡的人到哪里去啦？民歌小调中游手好闲的英雄，漫游各地磨坊、在露天过夜的流浪汉，都到哪里去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？”从他的疑问中，我们 不难看出大自然对悠闲生活的重要性。 想想古时候，虽然没有汽车、高楼、空调，但人人与自然和谐相处，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。

屈原可以“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。杜甫虽然穷，但住的地方“风含。

6.求写《快时代与慢生活》的高中优秀作文

材料一：富兰克林说：“成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达——我没有时间。”

他的“时间就是生命，时间就是金钱”对绝大部分中国人来说还是至理名言。材料二：“上世纪80年代，以美国为代表的快餐以及快餐文化在欧洲大行其道。

1989年，“国际慢餐运动”在巴黎正式开始。20多个国家和地区的代表签署了《慢餐协约》，鼓励人们放慢节奏、享受生活。

材料三：广州有一群人在萝岗区的帽峰山下成立了一个“懒人部落”，过着惬意的世外桃源般的生活。“慢生活家”卡尔。

霍若指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。全面理解以上三则材料提供的信息，请以“快时代与慢生活”为题目写一篇文章。

要求：①除诗歌之外，文体不限；②不少于800字。[思路导航]品味当今时代万象，反思生活之本源。

“快速时代”成名要快，致富要快，内心仿佛总有一个声音驱使着人们卖力地工作，拼命地赚钱，快餐果腹，行色匆匆。然而，人们的灵魂却往往跟不上身体的步伐，当大自然的野趣和闲情逸致离人们越来越远，当过劳死、抑郁症、亚健康开始笼罩职场阴魂不散，当急功近利的育儿方式开始剥夺宝贵的童年，当暴戾的情绪在整个社会迅速蔓延……诸多不正常的状况，让有识之士不得不反省这种“生命中不能承受之快”，从而遵从内心的需求，投身于全球“慢生活”潮流，慢慢吃，慢慢走，慢慢看，慢慢思考，慢慢地享受人生……本文的难点在于如何把握快时代与慢生活的“度”，既要提高速度，讲究效率，也要提升品位，有条不紊。

[立意参考]这是相对于当前社会匆匆忙忙、纷纷扰扰的快节奏生活而言的另一种生活方式，自1989年在意大利出现后，便风靡世界。这里的“慢”，并非速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。

“慢生活”是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。

“慢”是“快”的基础。你只有习惯“慢生活”，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己。

要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。慢是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信，是一种高智、随性、细致、从容的应对世界的方式。

它只会让你更高效，更优雅，更接近幸福。[素材链接]1.慢餐饮城市的快节奏正以生产力的名义扭曲我们的生命和环境，我们要以慢慢吃为开始，放慢快节奏的生活。

慢生活的第一要义就是慢餐饮，换言之，美妙慢之旅，由唇齿间开始。慢慢吃，这是慢一族最显着的行为主义。

所谓的慢餐运动是为了唤醒人们遭快餐催眠的味觉，提倡回归对食物及用餐环境品质的要求，主调不过是“来，慢慢吃吧，没有太特别的事情要赶的”。既然美妙的生活开始于缓慢的吃法，习惯了快速度的我们该怎样在平日里培养慢餐态度？比如适当调整一下生活习惯，提早20分钟起床准备早餐，至少为自己煎一个鸡蛋、调制一杯新鲜果汁。

与自己约定12点准时去吃午餐，因为上午没做完的工作下午还可以继续做。2.慢睡眠睡眠好的人不是没有烦恼，只是他们懂得放弃，最起码要放弃一晚，等到明天再想。

所以，在我们决定睡觉的那一刻，没有人可以打扰我们的美梦。慢生活的推崇者总能慢条斯理地入睡，一夜安眠，第二天醒来，容光焕发、精力充沛地投入工作中，睡出了情趣，睡出了健康。

3.慢工作这代表了一种更为自由、开放、弹性的工作方式。尽管还要为工作和业务拼搏，但可以把努力工作当作一件很愉快的事。

很多自以为看起来很苦的事情慢下来欣赏，也是很美的。也许有人会迷惑不解，工作怎么可以慢呢？现代化的工作节奏的确是“慢”的大敌，但是你可以用更自由、更开放、更弹性的工作方式来对待，让工作更有计划性，避免很多重复性的工作，让自己工作着，快乐着。

4.慢读书对于好书的兴趣，一如对于各色美味。善待自己的生命，也用心守候着自己灵魂的家园。

这个世界上很多事都可以追求快，但阅读却是一件需要慢慢做的事情，而且越慢越好。对于追求优雅和舒适生活的慢一族，阅读指的是“触动心灵”的“读”，不是泛泛地看。

5.慢运动运动对于一般人而言，享受的是过程，而不是目的或者结果，我们运动的标准不是速度快了多少，也不是肌肉又增强了几分，我们的目的是使自己更健康、更快乐。对于平时疏于运动的都市人来说，高强度的运动可能反而对自己的身体有害，而慢运动才能真正提高生活品质，带来健康。

那种形式上的慢速度、慢动作，所带来的是内心本质加速度的放缓。柔韧、平衡、放松才是现代都市生活中最佳也是最快乐的运动方式。

6.慢休闲无论跑到哪一个城市，就如回到自己的家：黄昏走到街市买菜，在住处周遭闲逛，不带任何东西两手空空、潇洒走过。这样的旅游绝对比“到达、拍照、话题”这样的模式要痛快。

休闲是什么？就是身体和灵魂放轻松，让平时劳碌的身体停歇，让紧张的神经彻底放松，让浮躁的心态沉淀下来。只要能达到这个目的就够了，至于形式可以随心所欲。

7.慢音乐拒绝噪。

7.《感受“慢”生活》作文600字 急 要速度

《感受“慢”生活》作文

在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和慢生活不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。

“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”、“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”‘慢’是‘快’的基础。

你只有习惯‘慢生活，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己，要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。

慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。“慢生活”的概念和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热。

慢生活概念提出得很早，是由“慢食运动”发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感.

当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。

中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。

当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：资源过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。

圣者有言：欲速则不达。所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。

8.《感受“慢”生活》作文600字 急 要速度

《感受“慢”生活》作文在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，少数人仍然保有快乐人生的能力。

美国社会学家杰里米·里夫金指出，我们正在进入一个历史的新阶段—一个以工作不断地和慢生活不可避免地减少为特点的新阶段。看来，“慢生活”将是历史发展的趋势，越来越多的人将会体验“慢生活”。

“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，“当然，工作重要，但闲暇也不能丢。”、“就是因为现在的节奏太快，我们都有点感觉累了，所以才要学着放慢脚步呀，让自己不至于太辛苦。

这样才能在工作和生活中找到平衡的支点。”‘慢’是‘快’的基础。

你只有习惯‘慢生活，才能够快速准确找到定位，而不会迷失自己，要慢下来（Slow），是因为“快”让人错失了很多美好的事物。慢生活，是一种生活态度，是一种健康的心态，是一种积极的奋斗，是对人生的高度自信。

“慢生活”的概念和“乐活”、“环保”等生活概念一道炙手可热。慢生活概念提出得很早，是由“慢食运动”发展出来的一系列慢生活方式，以提醒生活在高速发展时代的人们，慢下来关注心灵、环境以及传统，在工作和生活中适当地放慢速度。

慢生活不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡，张弛有度、劳逸结合，提高生活质量，提升幸福感.当从大自然中获得的野趣和闲情逸致离我们越来越远，当过劳死、抑郁症开始笼罩职场阴魂不散。这些都不得不让我们去反思“生命中不能承受之快”的生活方式。

约翰·列侬曾说：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。”调查显示，90%的中国大城市白领因忙碌而处于亚健康状态。

对于健康，古代医学之父已有箴言：“阳光、空气、水和运动，这是生命和健康的源泉。”一针见血地指出：健康的核心就是亲近自然，顺应自然。

中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。

在《生活的艺术》一书中，林语堂写到：“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。

当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。

当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。

西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活：资源过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。

圣者有言：欲速则不达。所有的这一切弊端，都可以成为我们要慢下来的充足理由。