㈠ 中华人民共和国歌曲集的《国际歌》 歌词
中华人民共和国歌曲集的《国际歌》歌词:
瞿秋白版
第一段
起来,受人污辱咒骂的!
起来,天下饥寒的奴隶!
满腔热血沸腾,
拼死一战决矣。
旧社会破坏得彻底,
新社会创造得光华。
莫道我们一钱不值,
从今要普有天下。
第二段
不论是英雄,
不论是天皇老帝,
谁也解放不得我们,
只靠我们自己。
要扫尽万重的压迫,
争取自己的权利。
趁这洪炉火热,
正好发愤锤砺。
第六段
只有伟大的劳动军,
只有我世模型指界的劳工,
有这权利享用大地﹔
那里容得寄生虫!
霹雳声巨雷忽震,
残暴贼灭迹销声。
看!光华万丈,
照耀我红日一轮。
副歌:
这是我们的
最后决死争,
同英德纳雄纳尔
人类方重兴!
这是我们的
最后决死争,
同英德纳雄纳尔
人类方重兴!
(1)国际歌为什么有歌词扩展阅读:
杨起版的歌词:
第一段:
起来,地球上的受难者!
起来,饥肠辘辘的苦役!
公理像岩浆一样在火山口下滚动,
最后就要爆发喷涌。
让我们把过去一扫而净,
奴隶们,起来!起来!
世界的基础将要变更;
莫说我们现 在什么都不是,
我们要做到一切都行!
第二段:
世界上没有救世主,
上帝、凯撒和演说家都不是救星,
生产者们,我们要自己拯救自己!
我们要作出拯救大家的决定!
要迫使窃贼把侵吞的东西吐出来,
要把我们的思想从囚室里拉出来,
让我们鼓旺炉火,
趁热打铁干起来!
第三段:
国家压迫,法律搞鬼,
倒霉蛋被迫上缴血汗税;
富人哪有义务可言,
穷人的权利只是空谈。
受监管没完没了,
实现平等需要旦配制定新法规:
《不承担义务就不该有权利,
没有权利就不该把义务承担!》
第四段:
矿业大王和铁路大王们,
他们不可一世的嘴脸是多么丑恶,
他们除了把劳动人民洗劫一空,
还干租耐过别的什么勾当?
劳动者所创造的,
都流进了这帮家伙的保险箱。
人民决意让他们归还财富,
这只是求个理所应当。
第五段:
给这些大王们干活,我们烟尘满面,
劳动者之间要祥和,我们只向暴君开战!
让我们规劝军队也发起罢工,
劝他们把枪托倒挂,把队伍解散!
若是这些吃人的野兽,
一定要把迫使我们牺牲当英雄,
他们很快就会看到,
我们的子弹将射向将军的前胸!
第六段:
工人们,农民们,
我们是劳动者的大党;
大地只属于在大地上劳动的人,
让有闲者滚去别的地方。
贪食我们血肉的,有多少魑魅魍魉!
有朝一日,当乌鸦和秃鹫消失时,
太阳将永放光芒!
副歌:(重复两遍)
这是最后的斗争,
只要我们集结起来,
国际工协的理想,
明天就会扩展到全人类。
㈡ 我们国家往往在党的重要会议闭幕时播放《国际歌》,这是为什么
《国际歌》的歌词记录着国际共产主义运动的坎坷曲折,展示着无数无产阶级战士的坚贞不屈,阐释着共产主义理想的崇高伟大。寥寥数语,哀痛且沉重。而今,轻抚曾千疮百孔的中华热土,奋斗点滴历历在目。从艰难困苦中觉醒,在顽强拼搏间崛起,中国的伟大事业仍在继续。
党员再唱《国际歌》,就要像唱《国歌》那样秉承正义情怀,在歌词的字里行间品读创作者与翻译者的精神思想,重温历史、追寻初心、坚定信仰,始终如一地向世界发好“中国声音”。
《国际歌》热情讴歌了巴黎公社战士崇高的共产主义理想和英勇不屈的革命气概。该歌曲向资本主义宣战,充分表现了革命无产阶级不屈的豪迈气魄。《国际歌》这首歌曲为行板,降B大调,4/4拍子。
全曲只有一段贯穿首尾的旋律,为带副歌的二段体结构。悲壮的前奏过后,深沉的第一主题昂首进入,表现出革命志士们不屈的气节;乐曲的中段旋律在调性上实际上转为属调,始终庄严、雄浑,曲调中愈发透出光明与希望;最后,乐曲的前奏经过自然再现,在气势宏大的高潮中结束,预示着共产主义的伟大理想一定会实现。
㈢ 《国际歌》歌词全文是什么
《国际歌》歌词全文:
起来,现在世上受凯伏了败孙仿饥寒困苦的奴仆。管治将来世界的理性渐渐强起来了。做奴仆的人呀!起来,快起来!不要固执古人的谬误!世界的基础快改变了,无产者将成为万有者!最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类!最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类全体!
君主、上帝、空论家,是不能拯救人类的。工人呀!我们要拯救自己,以谋公众的幸福。解放精神以脱离掠夺的生活,这是工人唯一的事业。最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类!最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类察纤全体!
国家压制我们,法律欺骗我们,租税困苦我们!富贵者则受保护,贫贱者则没有发言权。法律平等是假的;天下断没有无权利的义务。最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类!最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类全体!
哦,铁路大王呀!矿煤大王呀!是否除扑灭工党外便没有事情可干呢?平民创造万物,什么是属于你们的呢?你们应该把所有的财产,给回原有的主人。最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类!最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类全体!
和平是对我们自己说的,对待敌人要奋斗!罢工是我们反对军备最好的武器。吃人肉的人呀!你们想做新伟人吗?我们的枪弹是向我们的长官发的。最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类!最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类全体!
城市的及乡村的工党呀!土地是属于我们的。坐食的人呀!请他走!你们用我们的血汗养活你,有如掠夺鸟一样!你们终有一日灭亡,太阳照耀此光明的世界。最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类!最后的奋斗,快联合,将来之世界只有人类全体!
仅有歌词的版本
1920年10月10日至12月5日,广州《劳动者》周刊第2至6号分四次连载了一首翻译的《劳动歌》,共6节,译者署名列悲,据说是黄文山与区声白合署的笔名。据考证,这是《国际歌》最早的中译歌词。
1920年11月,留法勤工俭学学生主办的《华工旬刊》,及1923年《小说月报》第十二卷增刊《俄国文学研究》上,都刊载了中文翻译的《国际歌》,这首歌是郑振铎、耿济之翻译的,但未署名。
㈣ 国际歌完整版歌词
链接: https://pan..com/s/1fMhef8nGggvuRrog0Q-NLQ
国际歌完整版歌词
㈤ 国际歌歌词的深刻含义
国际歌》是一首全世界无产阶级革命的战歌,鼓舞着全世界的无产阶级为彻底推翻旧社会,建立新世界而斗争。“英特纳雄耐尔一定要实现”就是指共产主义一定要实现。今天,东欧剧变和苏联解体,社会主义革命遇到重大挫折,我们一定要坚信共产主义前途是光明的,同时要充分认识到前进道路的曲折性,并始终不渝地为实现共产主义而努力奋斗。 另: 大约在1920年,《国际歌》就传到了中国,而且被翻译成中文。但是, 这些翻译的歌词太文绉绉了,大多数工人很难理解它的含义,唱起来也很不 顺口,所以并没有“流行”起来。就在这一年,瞿秋白在去苏联考察的途中 ,第一次听到了雄浑激昂的《国际歌》。那是一个几万人齐声同唱的宏大场 面:人们的脸上带着热情和坚定的神情,歌声慷慨嘹亮,使人热血沸腾!瞿 秋白被这样的场面深深地震撼,也被这首充满革命精神的歌曲感染了。他想 ,一定要把《国际歌》翻译成中文,让中国的劳苦大众都能传唱。1923年, 瞿秋白在繁忙的革命工作之余,终于有空来翻译《国际歌》了。瞿秋白知道 ,要把歌词从法文翻译成中文并不难,难的是要使这些歌词的意思一读就懂 ,要像平时说话一样朗朗上口。瞿秋白对照着原文,一字一句地琢磨,终于 把几大段歌词都翻译成了白话文。接着,他又用一架小风琴伴奏,一边弹着 旋律,一边轻轻地哼唱。可是,翻译“国际”一词却把瞿秋白难住了。原来 ,在法文中,“国际”这个词有五个音节,可是翻成中文的“国际”却只有 两个音节。瞿秋白把“国际”这个词翻来覆去地念唱,但无论把哪个字拖长 音,总是觉得唱起来很别扭。怎么办呢? 瞿秋白的脑海里又浮现起在苏联亲身感受万人同唱《国际歌》的场面, 耳畔回响着当时听到的歌声。突然,他想到,可以用音译的办法来翻译“国 际”这个词,这样就不会影响到歌唱时的节奏了!而且,这样翻译,能使全 世界的无产阶级都能从歌声中找到知音。于是,瞿秋白便根据法文的“inte rnationale(国际)”的读音,将它译成了“英德纳雄纳尔”(后来其他译者
㈥ 关于国际歌的来历与歌词
《国际歌》是由欧仁·鲍狄埃在1871年作词,皮埃尔·狄盖特于1888年谱曲而成的歌曲。
1871年,巴黎失陷,巴黎公社以失败告终。公社失败后不久,公社的领导人之一欧仁·鲍狄埃创作了诗歌《英特纳雄耐尔》(又译《国际工人联盟》)。该诗曾使用《马赛曲》的曲调演唱。1888年,法国工人作曲家皮埃尔·狄盖特为《国际歌》谱写了曲子,国际歌创作完成。
歌名:国际歌
歌手:唐朝乐队
作曲:皮埃尔·狄盖特
作词:瞿秋白
起来, 饥寒交迫的奴隶
起来, 全世界受苦的人
满腔的热血已经沸腾, 要为真理而斗争
旧世界打的落花流水, 奴隶们起来起来
不要说我们一无所有, 我们要做天下的主人
这是最后的斗争, 团结起来到明天
英特纳雄耐尔就一定要实现
这是最后的斗争, 团结起来到明天
英特纳雄耐尔就一定要实现
从来就没有什麽救世主, 也不靠神仙皇帝
要创造人类的幸福 ,全靠我们自己
我们要夺回劳动果实, 让思想冲破牢笼
快把那炉火烧得通红, 趁热打铁才能成功
这是最后的斗争,团结起来到明天
英特纳雄耐尔就一定要实现
这是最后的斗争,团结起来到明天
英特纳雄耐尔就一定要实现
最可恨那些毒蛇猛兽吃尽了我们的血肉
一旦把他们消灭乾净鲜红的太阳照遍全球
这是最后的斗争, 团结起来到明天
英特纳雄耐尔就一定要实现
这是最后的斗争, 团结起来到明天
英特纳雄耐尔就一定要实现
英特纳雄耐尔就一定要实现
《国际歌》这首歌曲是由歌手唐朝乐队演唱的一首歌曲,歌曲总时长4分17秒,歌曲发行时间是2001年10月30日,歌曲发行之后,深受歌迷的喜欢,歌曲收录在专辑《北京乐与路 电影原声大碟》之中,专辑收纳了歌手的十七首歌曲。
歌曲《国际歌》的其他歌手演唱:
歌手张穆庭演唱的《国际歌》收录在专辑《张穆庭流行钢琴演奏专辑-夏》之中,专辑发行时间是2017年1月20日,专辑收纳了歌手演唱的十五首歌曲。
㈦ 什么是国际歌
《国际歌》
The Internationale
全世界无产阶级的革命歌曲 。1871年6月 ,第一国际活动家、巴黎公社成员的法国工人诗人E.鲍狄埃为纪念巴黎公社革命精神 , 在蒙马 特尔区写下了这首气壮山河的《 国际歌》歌词。1888年,法国工人作曲家P.狄盖特为歌词谱曲 ,并于同年7月 23 日由工人的里拉合唱团在里尔的售报工人集会上首次演唱。此后,日益为人们喜爱,并被译成多种文字流传世界各国。1917~1944年,曾被苏联定为国歌。1923年传唱于中国。《国际歌》自产生以后,成为号召全世界无产阶级联合起来,推翻剥削制度,实现共产主义理想的战歌 。1920年即有中译歌词,1962经过订正的译词发表于《人民日报》。
㈧ 国际歌的歌词
《国际歌》
词:Pottier/萧三
曲:Pierre Degeyter
编曲:唐朝
起来饥寒交迫的奴隶,起来全世界受苦的人
满腔的热血已经沸腾,要为真理而斗争
旧世界打个落花流水,奴隶们起来,起来
不要说我们一无所有,我们要做天下的主人
这是最后的斗争,团结起来到明天
英特纳雄耐尔,就一定要实现
这是最后的斗争,团结起来到明天
英特纳雄耐尔,就一定要实现
从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝
要创造人类的幸福,全靠我们自己
我们要夺回劳动果实,让思想冲破牢笼
快把那炉火烧得通红,趁热打铁才能成功
这是最后的斗争,团结起来到明天
英特纳雄耐尔,就一定要实现
这是最后的斗争,团结起来到明天
英特纳雄耐尔,就一定要实现
最可恨那些毒蛇猛兽,吃尽了我们的血肉
一旦把他们消灭干净,鲜红的太阳照遍全球
这是最后的斗争,团结起来到明天
英特纳雄耐尔,就一定要实现
这是最后的斗争,团结起来到明天
英特纳雄耐尔,就一定要实现
英特纳雄耐尔,就一定要实现
(8)国际歌为什么有歌词扩展阅读:
歌曲鉴赏:
《国际歌》是一首全世界无产阶级革命的战歌,鼓舞着全世界的无产阶级为彻底推翻旧社会,建立新世界而斗争。“英特纳雄耐尔一定要实现”就是指共产主义一定要实现。让全世界被压迫的人们充满斗志与激情。
这是一首全世界无产阶级革命的战歌,鼓舞着全世界的无产阶级为彻底推翻旧社会,建立新世界而斗争。“ 我们一定要坚信共产主义前途是光明的,同时要充分认识到前进道路的曲折性,并始终不渝地为实现共产主义而努力奋斗。
㈨ 您怎么理解国际歌,它的歌词您怎么理解分享您对这首歌的理解
顾名思义,迎刃而解。
《国际歌》,实际上就是一首真理歌。
个人观点;直指人心!人性!与天道同心。
看看马列主义和毛泽东思想
小时候没有真正懂《国际歌》内容含义 老了读懂了
马列主义、毛泽东思想为了全人类的幸福,能安居乐业,平安地渡过每一天,用信仰 社会 主义和共产主义打倒了三座大山的资产阶级,解放了全中国,使全国人民拥有了肥沃的土地粮食庆丰收、工业生产越来越上进、独立自主、自由自在、安静地过好每一天!人民群众拥有了蓝天碧水、鸟语花香充满青春的气息。这就是 社会 主义和共产主义优质所在。
看看包生工,帝国主义在全世界抢杀奴役手无寸铁的人民,矿工,在第一二世界大战的欺惨,就明白了资本家的本质怎压迫算计人民,包括现在欧美生存压力和中国人民头上的三座大山,只要有资本利益存在世界人民就会面临生存困难,只有团结起来推翻资本利益体,人民才会得到真正民主平等博爱自甶和美好幸福。
嗯,这是首我从小就记住的”革命歌曲”。无论它的旋律。还是它的歌词。都会令我重温一遍”庄严感”的。我深感。它是一首唱响人类精神觉醒的歌。更是一首启迪人类思想觉悟的歌。尤其是普世的”相对资本家而言的无产者”。以上就是我对此歌的”理解”。
国际歌是主义之歌,是信仰之歌,是全世界流传最广的一首歌曲,也是音乐之经典。这首起源于法国大革命时期的歌曲源从于马克思恩格斯所共同创立的共产主义学说,反对的是资本主义,拥立的是共产主义。因此,这首歌是共产主义的信仰之歌,也是共产主义的战斗号角。
这首歌庄严肃穆富有张力,对于一个有信仰的人,它能够激发其体内的最大潜力去为信仰而战斗。铿锵有力的旋律,铿锵有力的歌词是刀,能剜去你心中的怯懦;是火,能让你血液沸腾。无数人唱着这首歌走上战场;无数人唱着这首歌慷慨就义。若说有什么歌曲倍伴着世界上最多最坚铮的灵魂去向另一个世界,那就是这首国际歌。因此,这也是一首悲壮的歌曲。诚所谓;悲歌一曲上九宵,狂飚为我从天落。
谢谢!
国际歌是一首让劳动阶层的人民确立起信念、信仰、信任、信心四位一体的雄伟状歌!一句共产主义一定会实现的判断,道出劳动阶层的人祖祖辈辈的心愿,反映的是人类 社会 发展的进程规律,这其实就是从认识论上对人民奋斗愿景在信念上的确立;一句要为真理而斗争的宣言,就是告诉劳动阶层只有 探索 才能发现真象这个信仰的确立;一句团结起来到明天,讲的则是力量源于民主,这是制衡特权的良方,没有特权就没有压迫,这就是信任的邹形;我们要夺回劳动果实,让思想冲破牢笼,讲的是公平实现源于斗争的平衡,这理当是劳动阶层该有的信心!