帝释天哪个国际的

1. 风云2中的帝释天是一个怎么样的人

帝释天
真名：徐福
性别：男
出生：秦朝前期
妻子：M*N个
儿子M*N*4个
性格：变态
身高：171-180吧
体重： 至少60公斤
专业：圣心诀
望之四十出头的谦谦君子，其实因自己不死不灭，感到没趣纳闷，想出屠龙之事，掀起武林风，为自己作乐之用，草菅人命，谁知却阴沟里翻船，在这场游戏中被断浪所杀!

帝天史原文并不详细，我们可以看到的几乎只有千岁的魔头帝释天，方士徐福等事迹仅一笔带过。不过这一笔还算意味深长，足够来个大分析。

首先，方士徐福忧天下苍生而在秦始皇处隐瞒了不死金丹，之后陷入混乱状态，结果用自己吞下金丹这个方法阻止了暴君的长生。
由此可见当时徐福一定不是强者，无论出生、地位和能力都不是，在可怕的秦皇面前只能忍气吞声；他无法压抑自己对遗失金丹的恐惧，也心存想要长生的私欲，于是“既对得起天下又满足自己”地吞了金丹。

接着，徐福不再是为人工作的方士，他变为一个自由“百面人”学习各家武学。显然“在可怕的秦皇面前只能忍气吞声”这个伤痕徐福不能忘怀，以他原本方士的身份未必那么快会对武学有那样的激情，要文人从武向来不易吧。

习武同时徐福也凭着自己的无限生命享尽了他想要得到的一切。
如果是所谓强者都当淡泊世情、修心养气，徐福的这个表现更可以体现他的普通人本质以及学习武功的目的。

先不管我们看到的帝天怎样，总的来说徐福这个人是和大师所说一样，并非武者。用“没有高手的素质”去批评他是稍微过分了点，毕竟人家本就不在心理上想做无名那种神话什么的。

帝天这种反应才不像神级心态，反而那是普通人基本的炫耀特征。（同样结果的起源又不一定相同了，这不代表真正强者心态的人不可以炫耀或者狂妄，只是对应帝天来说那样比较合理）

结论：帝天心理基础是无法改变的普通人，和风云等天生的武者强者有本质区别。

然而这普通人的基础上建造出来的玩意真是太不普通，不凡的连绝世高手都没法领会。

因为自己寿命过长而身边人只能短暂陪伴，如帝天自述流干了眼泪习惯了悲痛，他的心理开始严重封闭，最后变得根本容不下别人，完全只有自己。无名这种子孙不杀也不过是一种让他继续玩弄的理由，真要下杀手帝天是不会丝毫感到悲痛的。风云里没有第二个角色可以如此自我主义，号称决绝的绝心尚且留意自己母亲，蓝武脑子里还有女人的地方。

不过自我主义可不是“无情”，正因为封闭，帝天的感情全部回流自我，这就是他为何如此珍惜自己的生命；虽然也不时冒险，但那都是有信心的前提，要命是肯定要的吧。

我们见到的帝天便活在接近永恒的黑暗中，并且丧失了对孤独的恐惧，心智已经完全麻痹和死人没有太多区别。我在这方面同情帝天，他远比当年的步惊云可怜。

一个本质上的平凡人，带着绝世武功和究极空虚就是我们所见的帝释天。

既然帝天一直是凡人一个，死在“小人”手上又如何？断浪更不是单纯一个唯利是图贪生怕死的小人，他是一个经历坎坷、不择手段且有路难回的悲剧人物，帝天同样也是悲剧人生（和死人差不多了难道不悲剧），这有什么可惜？ 死就是死，死在谁手上都是死。

死对帝天来说是一件幸福的事，其实他早就活腻了，只不过没有理由去终结自己的生命罢了；他实在太封闭，自己的所有感情都被强行扭曲混合，他的地步是又恐惧死亡又恐惧生存，最后只得随着生物的生存本能去继续活下去，并且欺骗、安慰自己做“天”，掩盖对生存的恐惧。

这个家伙才体现了人性化。
要论心理素质和世外高人的等级笑老头不知高帝天多少，可那老头还能叫做人么？我从来都当他是哪个妖怪还是神仙，叫他是“人”觉得过分；在风云里的神人邪魔也算不少，其实有几个重要角色才是实实在在，我们见得到的人？

似乎只有帝天一个“千年怪物”称得上。

而唯一能击败风云合壁，挫败摩诃无量、天道无极这种不败神话的却就是这么一个本质的平凡人，很讽刺不是吗？
无论帝天其他的地方怎样，他就是用自己的多年劳动获得了这惊世骇俗的成果，证明了普通人并非永远不如那些天生强者。
没人知道帝天在他的漫长人生中到底干过什么，千年时光给予了我们无比宽广的想象余地，觉得他作恶无数也好，曾经多做善事也好，都是可以的。

本帝天所见的徐福的确拯救了一次天下，如果暴君秦皇能不老不死，其暴政所到何止江湖，全华夏，甚至全世界都有可能战火连绵（其实也未必会这样，不过秦始皇的残暴有目共睹，可能性还是比较大），而所见的帝天不过玩弄江湖势力和高手，论牺牲总数几乎是肯定不及秦始皇可能造成；就这个出发点上我愿意想象帝天的千年经历了不会太奸险恶毒（就算他会改变，本质上也并非绝心蓝武那般天生泯灭人性），或更可能做过伟大贡献（他积累的智慧不是常人可比，谁知道历史上某些发明是不是帝天出力启发的）？
本帝天心中的帝天没有正邪之分，对一个普通人下正邪定义也比较难吧。

2. 风云中的帝释天由谁扮演

是李立群.
李立群
1952年5月2日生于台湾新竹县，金牛座。
1973年加入“中国青年剧团”，同年首次出演根据霍桑小说改编的短剧《人生的机遇》。
1974年毕业于海事专科学校航海科。
1978年正式签约华视，29岁获得台湾金钟奖最佳男演员。
1982年开始“脱口秀”现场演出，共2000多场。
1984年自组表演工作坊，代表作有《暗恋桃花源》等23部舞台剧，演出600多场。
1986年获台湾电视金钟奖、社会教育节目最佳主持人奖。
1987年获台湾电视金钟奖广告软片奖。
1997年电影《阿爸的情人》获加拿大魁新克省国际影展最佳男演员奖。
1995年起至祖国大陆拍戏已有五年。

主要影视作品：
电视剧：
《倚天屠龙记》《新龙门客栈》《春去春又回》《八月桂花香》
《花木兰》《英雄少年》《碧海情天》《末代儿女情》《江湖再见》
《侬本多情》《绝代双骄》《田教授家的28个保姆》《田教授家的28个房客》?br />
电影：
想死趁现在(1999)
黑金(1997)
小倩(1997)（配音）
阿爸的情人(1995)
暗恋桃花源(1992)
恐怖份子(1986)
我这样过了一生(1985)
搭错车(1983)
光阴的故事(1982)

3. 须弥是哪个国家

“须弥”一词原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山”。

据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛教的宇宙观。须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，因此须弥山有时又译为“妙高山”等。

须弥山（梵语： Sumeru），又译为苏迷嚧、苏迷卢山、弥楼山，意思是宝山、妙高山，又名妙光山。位于小世界的中央（一千个小世界称为小千世界，一千个小千世界称为中千世界，一千个中千世界为大千世界，这就是“三千大千世界”的由来）。

词语解释

相传山高八万四千由旬，山顶有善见城，为帝释天所居之处。其周围四方各有八位天道，帝释天在山顶统领须弥山周围的四方诸天，合起来共为三十三天，帝释天即为三十三天主。无边无际的空间世界。

4. 风云里帝释天的扮演者

《风云》里帝释天的扮演者是李立群。

李立群，1952年5月2日出生于台湾省新竹县，祖籍河南孟州，中国台湾舞台剧、相声、影视演员。

2008年，主演历史题材剧《大秦帝国》同年担任中国首部3D武侠动画剧《秦时明月》的艺术总监。 2012年参演谍战剧《一触即发》 。

2013年凭借主演的电视剧《温州一家人》获中央电视台2012中国电视剧年度十佳演员、华鼎奖全国观众最喜爱影视明星奖和第2届亚洲彩虹奖最佳男主角奖。2014年出演赵本山执导的电视剧《老兵》。

(4)帝释天哪个国际的扩展阅读

李立群主要作品：

1，《头牌》饰演：黄月楼，导演：何涛。

2，《穷追不舍》饰演：熊谷川，导演：李京。

3，《说书人》饰演：孙鹤亭，导演：楼健。

4，，《异镇》饰演：易先生，导演：龚朝晖。

5，《娘要嫁人》饰演：李茂才，导演：乔梁。

6，《焦裕禄》饰演：黄老三，导演：李文岐。

5. 帝释天是谁

帝释天，是风云漫画第二部中的主要反派角色，原名徐福，是秦始皇时期的一名宫中药师，源于秦始皇想长生不老便委托他寻找长生不死药，徐福最终通过努力抓获凤凰，练成不死药，为免秦始皇继续为祸人间，自行吞下，成为不死身，后自感无聊，以不同身份加入各大门派，习百家武学之长，^[4]最终积累千年智慧和功力，邂逅无数女子，自创绝世独门武功圣心诀以及第一大门派【天门】，招揽天下无数高手加盟，同时以不同身份挑拨正邪两派斗争，意图天下大乱，因他认为自己才是支配世间的主宰者，不能容忍世间有人像他一般不死不老，所以在两千年后的今日集齐七武器屠龙，意欲取得龙元，最终天门一役中【怒风雷】的诡计失去千年功力，被【步惊云】重伤，后被赶来的断浪寻至，最终绝世魂断于断浪之手。^[5]

6. 风云2帝释天到底是谁

他是徐福记，他原本是国民党时的人，为毛泽东炼制长生不老药。后来他得知邓小平的血可以长生不死，于是便去杀了邓小平，取了人血，将其炼成不死药，可他却没给毛泽东吃，反而自己吃了逃跑了。后来的几年里，他凭着无限的金钱以不同的身份贿赂各大警察局，学习逃狱劫狱。最后他将打架吸毒集于一身，武功之高已是前无古人后无来者，他曾经一统警察局，还当过局长。
可是，他的毒品是无限的，身边的人的毒品却是有限的，他亲眼看着身边的人一个个毒瘾发作死去，最后，他变得麻木不仁，化名本拉登，创建国际恐怖组织集团，开始玩弄世人，成为一个嗜杀成性的大魔头。
他先以本拉登的身份和毛邓二人为敌，然后再以奥巴马的身份相帮，把毛邓骗得团团转，不过最后他的假面具终于被达尔文识破（44集）。
可是徐福记也有困难，鸭血和他所创的摇头丸（就是救活黄家驹的生命）只能令徐福记不上瘾，却不能令他不吸，于是徐福记决定在天狗食日集齐七毒品毒杀小日本帝国的龟田，以获取小日本权利，可谁知毒杀之后，龟田一分为七，不过徐福记最后得到了两颗牙齿，但是他身上的鸭血与牛肉元相冲，无法吞服牛肉元，万般无奈之下，他只得修炼一种名叫七星咸猪手的武功，妄图化去全身毒瘾，再行吞服牛肉元，可是却让斋藤利用，最后死在了斋藤手上，两颗牛肉元也落入斋藤之手（47集）。

7. 请问修罗觉醒名字到底叫什么

吾似神兮幻亦仙，诸世不解几多艰。大暗黑天君临天，修罗冥王鬼畜寒… 这一切一切均由阿修罗的觉醒名——大暗黑天而来…… 5日前看了群情激奋的大家的我决定要写一篇将TX的翻译驳斥得体无完肤的文章 TX将阿修罗帅气至渣的觉醒名“大暗黑天”改成狗大便一样的“修罗冥王”硬往我眼睛里塞（现在不仅是体验服，正式服的压缩包也证实了）修罗冥王TX显然有将大暗黑天替换的意图 我想不会有人知道“修罗冥王”这一翻译的作者是哪路神仙，而他的思维是怎样构成的也无从知晓，我只能凭借我智商平平的脑袋来推测。 “大暗黑天”被改的原因多半是由于GF译者认为所谓大暗黑天只是日本的翻译，不能延续到国服。而国服的翻译因该有创新性，正好借此机会来卖弄他风骚的文采。 于是“修罗冥王”就这样闪亮登场，大模大样的钻入了DNF的文件包替换了大暗黑天。 然而尊敬的这位译者，在你富有成就感地看着自己整出来的这四个字的时候，我要拿板砖狠狠地敲醒你那富有风骚创造（捏造）力的脑袋。 首先所谓“大暗黑天”这一称谓并不是富有日本风格的翻译 密宗佛教中的神“大暗黑天”（何为密宗这里不多解释，它是佛教的一个分支） 《印度神话中天神与阿修罗之战》中写到：大暗黑天，为佛教密宗首席护法神，三千大千世界之主。传说他额头上有一只眼，眼中喷出的毁灭之火能毁一切遇到的东西。他发誓说：如果因为恻隐慈悲而软弱无能，就用武力护法。形象大多为三头六臂，手中有三叉戟、月刀、骷髅碗、骷髅鼓、绳索等物。额头有眼睛和月亮纹饰，颈上缠蛇。 据说在佛陀圆寂时，在神族里只有他和大暗黑天有资格守护在其身侧。大暗黑天是在神类之中唯一一个同帝释天地位相等的人，（关系大概与希腊神话里天主宙斯与海皇波塞冬、冥王哈迪斯三人的关系差不多，）相互之间并不统属。 大暗黑天是毁灭之神，原形来自于印度教里的毁灭神湿婆，他在佛陀的感召下成为了佛教的神。帝释天原本也是印度教的神灵，同样也是见风使舵地在国际大形式下投向了佛教，保全了在神类里的地位。帝释天和大暗黑天互为表里，分别代表存在与毁灭……此外也有大暗黑天是藏密里的战神和厨房守护神和湿婆的化身说法。 大暗黑天早在几百年中国对密宗佛教的翻译中就有出现。而日本漫画中也有大暗黑天的存在（日本佛教属藏密不必多说）由此可见他不属虚构不是别国的专利他是藏密中中日韩都通用的至高神的名字。 相信大家最初被阿修罗觉醒的华丽所征服和迷倒都是由于看了韩服官方的四鬼剑觉醒宣传片不知大家还是否记得这个场景阿修罗觉醒韩文的觉醒下面已经赫然写着所对应的大暗黑天这四个汉字，音译意译都是大暗黑天，这是韩方直接给出的译名（韩国和日本的文字大多都是有对应汉字的） 而日服的DNF（阿拉德战记）中阿修罗的觉醒名也是大暗黑天这四个汉字，玩日服的朋友可以自己去看，我就不上图片了 觉醒的英文名也是暗黑，至高，神界天神之类的意思，而绝不可能萌生出什么修罗和冥王以上这些都是我搜集的证据其实有脑子的玩家想也知道 韩方在设计这个觉醒名称的时候，技能就是与之配套的，那天空变暗的效果，那带有眼睛的光翼都与大暗黑天的觉醒名相互呼应，真可谓是在名称和气势上都压倒性的华丽完美。波动眼的技能正是为大暗黑天的觉醒职业名所量身定做，反观，“修罗冥王”为何物？？修罗为何物？这个连网络里都有，阿修罗完全不同于修罗，阿修罗觉醒可以从八部众的护法变为上位神，却不可能变为同等神，乃至仇人。 “修罗Sura和阿修罗Asura来自于梵文，修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，阿修罗翻译过来叫‘无端正’。无端正自然长相丑陋，且凶狠而好斗，而修罗的长相倒可称作气宇轩昂。其实他们是亲戚关系，血缘离开也不算很远。 在搅拌乳海（ChurningoftheOceanofMilk）的故事中，阿修罗从头到尾就被毗湿奴和修罗算计了，出力多少不说，不但长生不老药没尝到，还落得个身首异处。”印度古神中不论哪个分支也不存在“冥王”这个东西，冥王属于希腊及北欧神话。他们是不会也不能同时存在与一个神学体系中的。即使像圣斗士星矢这样博爱的漫画，也不会给沙加安上异教的称谓。天舞宝轮、六道轮回，全都有根有据，韵味十足，而“天魔降伏”若改成“冥王降临”一类的囧名，那是在是很TM的搞笑，而“修罗冥王”正是搞笑中的搞笑。。

麻烦采纳，谢谢!

8. 帝释天，梵天，佛祖，在印度哪个地位高

不同宗教是不能比较的。
印度，目前有几种宗教。各个宗教的人士当然都是认为自己信仰的是最高地位。

9. 帝释天是哪个书中的神吗

帝释在佛教中是忉利天之主,信奉佛教,他曾率诸天神以牛头旃檀树为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂,并奉献床榻卧具及各种饮食供养佛及弟子,帝释天常常和诸天在他的居所须弥山善渐城相聚,商讨天下善恶诸事,是佛教“二十诸天”中的第二位天王。 梵名S/akra Deva^na^m -indra 。音译释迦提桓因陀罗。略称释提桓因、释迦提婆。又作天帝释、天主。并有因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等异称。本寪印度教之神，于古印度时，称因陀罗；入佛教后，称为帝释天。据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，且成为三十三天之天主。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。其于佛教中之地位，与梵天同为佛教之护法主神，乃十二天之一。镇护东方，居于须弥山顶之忉利天，其城称善见城。左右有十大天子侍卫其侧。于每半月之三斋日下令四天王、太子、侍者等，探察天下万民之善恶邪正，若闻世间众生恶多，不孝父母，不敬师长，不修斋戒，不施贫乏，则愁诸天众减损，阿修罗众增益。若闻多孝顺父母，敬事师长，勤修斋戒，布施贫乏，则皆大欢喜诸天众增益，阿修罗众减损。又若多修德精进不怠者，则敕伺命增寿益算，反之，则不复营护之，或夺其命。 释尊成道后，帝释天成为释尊之守护神。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。其形像，通常呈天人形，乘白象，右手执三钴杵、左手置于胯上。于密教胎藏界外金刚院中，另有神王形等各种造像。 按佛教所描述的世界，我们所住的世界中心，有一座须弥山，帝释天就住在须弥山顶的善见城，统领其余诸天。须弥山四周各有八天，加上中央帝释天，合为三十三天，此即欲界六天中的忉利天。此处的“天”当指依报意义上的生存环境方面的天。同样帝释天即可以指作为三十三天之主的天神，也可指其依报。照佛教说法，任何行善积德之人，皆可转生帝释天。帝释天以人间百日为一日，寿长一千岁，即合人间十万岁。传说释迦牟尼佛本人就曾三十多次转生帝释天。据《杂尼迦耶天杂品》所说，作为忉利天主的帝释的前生是个叫摩伽的婆罗门，他与知友三十二人共修福德，命终后俱生于忉利天，以摩伽为天主，即帝释或帝释天，其余三十二人为辅臣，即其他三十二天。帝释并不断七情六欲。据《譬喻经》说，阿修罗王之女容貌姝丽，帝释天以重金聘求，并且扬言，如若不允，即诉诸武力。阿修罗王大怒，遂爆发大战。经多次酣战，互有胜负，最后讲和，阿修罗王以女纳于帝释，而帝释则以甘露作为回报。作为护法神，他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时，恶魔向他进攻，扰其禅思，帝释即吹响贝螺，保护佛陀。佛陀涅盘时，他又显身，念诵颂诗。他还保护佛陀的舍利等等。有关帝释天的佛传故事常常出现在佛教艺术作品当中，这时的帝释天往往手持宝盖，与大梵天随侍在释迦的左右。密教把帝释作为护世八方天之一的东方守护神，其形象依《大日经疏》等说，头戴宝冠，身披璎珞，手持金刚杵，身骑六牙白象，住于须弥山，有诸天及众眷属围绕。在中国寺庙里，帝释多为少年帝王像，且是男人女相。在水陆画中，帝释完全是一副中国后妃模样。
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