1. 韩式合气道和跆拳道哪一个更实用
韩国合气道亦是以破坏对手重心,使用关节技及摔技为主,与日本合气道之间的主要差异在于融入了较多的打击技。比起以腿招华丽着称的跆拳道,韩国合气道的打击技术并不强调出招的速度,而在于力度及准确度,并且主要用于使用关节技前的连接招式,或是最后给予对方必杀的一击。
综上所述,韩式合气道比跆拳道多了几分实战的杀气,但两者的武道家要是进行对打,还是要看个人修为的深浅!
2. 韩国的合气道
一般认为韩国合气道是由日本的合气柔术衍生而来、并融合了传统跆拳道踢击和拳击技巧的一项武术。 历史与哲学 韩国合气道是一门融合了韩国传统武术以及日本合气柔术的武术,由崔荣术(音译:Choi Yong Sul)在30年代所创始。 20 世纪初,韩国遭到日本统治。崔荣术当时被迫以劳工身份前往日本的一户人家中作工,而这户人家正是合气柔术大师武田惚角的家。值此同时,日本合气道的创始人植芝盛平也正在武田的门下学习。 崔荣术创立的韩国合气道融合了打击、踢击以及擒拿和摔投的技巧。他的学生郑汉才 (音译:Ji Han Jae) 也从日后形成跆拳道运动核心的“跆跟”和“花郎徒”这两种武术中纳入了许多韩国的传统武术技巧。郑汉才创立的武术系统在1960年左右被正式命名为韩国合气道. 韩国合气道的三个基本原则是:“Hwa”(不反抗)、“Won”(圆周运动) 和“Yu”(水的法则)。“Hwa”指的是放松并利用敌人的力量来进行反击。“Won”指的是以自然的圆周运动来获取动量或能量的概念。“Yu”指的则是仿效涨潮和退潮的原理来施展力量和能量。 韩国合气道的训练方法 韩国合气道的训练过程相当激烈而且严格。典型的训练过程包括技巧练习、地板运动、个人练习、自由对打以及培养内在能量的练习。这些练习包含温和或猛烈的摔投,以及从合气柔术演变而来的关节固定技。练习者必须在道场中接受训练。 韩国合气道目前已经成为世界上最多人练习的武术项目之一。军方或警方常会将韩国合气道纳入防身术的训练课程中,而跆拳道的学生通常也会另外学习韩国合气道,以弥补跆拳道之不足。跆拳道的老师大多兼具韩国合气道的段位。 韩国合气道中的许多关节固定技均源自于日本的合气柔术,而日本的合气道也同样受到了日本合气柔术的强烈影响。
3. 合气道的实战性如何
合气道的实战性一般。
合气道是一种利用攻击者动能、操控能量、偏向于技巧性控制的防御反击性武术,所以合气道不提倡主动攻击;它源于日本大东流合气柔术的近代武术,主要特点是在“以柔克刚”、“防守反击”。而现在一般所称的合气道又分为日本与韩国两种流派,彼此在各自发展之下已有一些差异。
合气道注意事项
合气道习练者是这样一群人:他们是不参与竞争的武者,他们是尊重对手的格斗者,他们甚至不会任何进攻的招数,但却能于一瞬间将对手制服。他们学习武术不是为了争取比赛的胜利,在他们的心中,“修身养性”是他们参与这项活动最好的代名词。
如果不是刻意地去了解合气道,不走进习练合气道的人群,你就不会知道合气道在这个现代都市中有这么多拥趸,也不会清楚合气道是以什么样的方式吸引了众多习练者。
4. 日本合气道跟韩国合气道区别在哪那个实战最强最有用
韩国合气道简介; [( w R6 Z8 `- O& c. O
韩国合气道正式开始50年代,但是合气道本身的起源可以追溯到中国的三国时代,就是说距今已经有漫长的历史了。在当时合气道是属于皇室贵族的自卫武术,所以不会外传,外人是没法了解的。
# n6 J$ }) t: Q; v9 g随着对外的深入,许多外国武术进入香港,比如跆拳道在中国,甚至是香港己十分普及,还有如空手道、泰拳、拳击、柔道、巴西柔术、剑道和日本合气道等也都在我国的一些大城市中逐渐开展了起来,而韩国合气道对大众来说还很陌生。+ i7 h0 t/ X' @% D9 u4 }" g R
韩国合气道是韩国的三大自卫术之一,在韩国可以说是无人不知。所有的韩国纪律部队成员都要经过合气道的全面训练。与以上所说的外国武术相比,韩国合气道是一种更为全面的自卫术。与同为合气道的日本合气道相比更是有很大差别。韩国合气道十分注重踢脚的运用,十分刚烈,而日本的相比较柔。韩国合气道融合了拳脚、飞腿、地上搏击、擒拿手、摔法、空翻和兵器等精华,刚柔相济,不像其他的武术往往只是注重上述的个别功夫。合气道另外的一个特点就是他没有套拳,没有特定次序的招势,所以灵活性就比其他的武术大,而且所包含的招式就比较多,发展的空间比较大。很多已经到了黑带阶段的高手,依归可以钻研许多不同的兵器。5 ^) _, O5 i, Z* `" V \
合气道注重强身健体,所以他的自卫多于攻击,韩国的许多警政部门和防暴机构都特别 安排了合气道的课程。另外,合气道十分实用,在使用上不仅仅局限于男性,也是女士们防身的最好手段。因为合气道着重细节的运用和地上的搏击,不用大动作的踢腿也可以进行搏击,万一被人按倒在地上,也有许多的招式可以脱险,非常适用于现实的环境。
0 Q. |+ w2 N9 T 通过合气道的训练,不仅能达到习武自衞的目的,对现代人而言还有许多更实际的意义,比如强身健体、减肥塑身、增强自信等。不仅如此,还可以培养学员们团结协作、百折不挠、积极进取的意志品质。; P: c. l8 E/ W& O0 O+ c* x0 H, k7 A. a
现在,这项韩国的自衞术在全世界共有1000多万的学员。% i" B7 p+ d" y/ T2 v6 Z
/ y8 q& x$ f' n6 f
( p) n& h$ F* |2 |# O' x. k$ O. C* F Q: }# u. M& {6 u# u; y1 `<br><br>! r9 _. G3 X* C$ U# }% ^' \' f* m) L. K9 |3 C ]; _
合气道-从日常生活学懂自卫 : o9 x& C" `3 V4 l
+ m; ?% |, \, o ~1 Y! a7 |+ e
合气道是一种结合了武功与精神修练为一体的精微武学,更是一种强健体魄的和平精神武道。* W; f9 l$ o9 j; j# L9 i
2 ~3 S% u5 E3 \+ c8 Q( e4 Y
在练习合气道的过程中,透过呼吸力的锻练、流畅舒展的技法、实用防身技巧等课程安排,循序渐进的练习,不但可强身健体,锻练和谐的精神力,令思考敏捷, 配合四两拨千斤的力学应用, 是一种比较复杂的拳术及可以完全个人自卫, 它能抵抗刀枪及棍棒的袭击,更能作防身自卫之用。
8 ~9 b7 Z4 J. \4 z8 R ! c2 h$ I8 l9 c9 [' f
合气道是一种武术, 动作包括擒拿、关节技、投掷技、剑术及杖术等, 融合了柔道及剑道, 亦揉合了韩国传统武术精华。1 M* i; ~! O5 G
* Y0 D9 g1 h( o( S. u% p
合气道属于一种分筋挫骨术, 具有强大防御性, 同时杀伤力亦不可小觑, 能伤害敌人的手脚关节。合气道注重“柔”和“圆”两种技术,“柔”指借力打力, 利用对手攻击的力量来伤害对方, “圆”是指圆转无穷,循环不息。当中更高的境界是“和”即是将“柔”与“圆”融合, 发挥更强的力量。1 X2 J+ L" H% j/ f
: C+ W9 ?0 I+ X/ B0 v1 i# K
合气道之形式优雅。一般人很容易接受它,即使是对武术完全不感兴趣的人,也不会排斥它,学者除练习拳脚功夫外, 还可学习各种兵器如剑、二刀、杖、棒等。. s5 `2 W3 b$ ^' e; D4 ?) x
2 D- \, \3 }; W" s' p7 D
合气道主张以柔制刚, 制敌而不伤敌, 在格斗中凭灵活的手法和步法避开攻击,亦会运用各种关节技制服对手, 令对手失去抵抗能力或跌倒地上, 是一种内家功夫。合气道不同于其他的护身技法, 并不鼓励相对的斗争之心, 而且只要不断反复练习, 即可在内心或自然的严厉要求之中, 具备诚实与质朴的性格, 这就是合气道所持有的特性。
0 e0 ]) ^7 r! z o
4 l. F/ C# o5 R; d& [3 K* s ~合气道是一种顺乎自然, 适合男女的高尚运动。 在韩国合气道十分流行, 而合气道习练者更成为了韩国警队优先取录对像。. u$ L: `+ }$ B2 S# i" w$ ]
& ^. O. p; r- R$ o* N" n
韩国合气道中的许多关节固定技均源自于日本的合气柔术,而日本的合气道也同样受到了日本合气柔术的强烈影响。
! C& u6 _" C- x8 h% ?# F一般认为韩国合气道是由日本的合气柔术衍生而来、并融合了传统跆拳道踢击和拳击技巧的一项武术。
% M5 c, K$ X; Z9 |9 O; J- z历史与哲学
+ C7 ?% w7 S" P韩国合气道是一门融合了韩国传统武术以及日本合气柔术的武术,由崔荣术 (音译:Choi Yong Sul) 在 30 年代所创始。 4 L& W; d4 Z6 K# u) O
20 世纪初,韩国遭到日本统治。崔荣术当时被迫以劳工身份前往日本的一户人家中作工,而这户人家正是合气柔术大师武田惚角的家。值此同时,日本合气道的创始人植芝盛平也正在武田的门下学习。 3 r" t- ]. B, _( N6 c% L
崔荣术创立的韩国合气道融合了打击、踢击以及擒拿和摔投的技巧。他的学生郑汉才 (音译:Ji Han Jae) 也从日后形成跆拳道运动核心的“跆跟”和“花郎徒”这两种武术中纳入了许多韩国的传统武术技巧。郑汉才创立的武术系统在 1960 年左右被正式命名为韩国合气道。 * L9 I7 q T l$ l9 Y
韩国合气道的三个基本原则是︰“Hwa”(不反抗)、“Won”(圆周运动) 和“Yu”(水的法则)。“Hwa”指的是放松并利用敌人的力量来进行反击。“Won”指的是以自然的圆周运动来获取动量或能量的概念。“Yu”指的则是仿效涨潮和退潮的原理来施展力量和能量。
5 {0 ?8 V7 N7 i1 S- T韩国合气道的训练方法 ! h( {" j) ~. j' p+ ~& F$ }
韩国合气道的训练过程相当激烈而且严格。典型的训练过程包括技巧练习、地板运动、个人练习、自由对打以及培养内在能量的练习。这些练习包含温和或猛烈的摔投,以及从合气柔术演变而来的关节固定技。练习者必须在道场中接受训练。
( u2 n: @' D( E c2 Z- b* t4 k韩国合气道目前已经成为世界上最多人练习的武术项目之一。军方或警方常会将韩国合气道纳入防身术的训练课程中,而跆拳道的学生通常也会另外学习韩国合气道,以弥补跆拳道之不足。跆拳道的老师大多兼具韩国合气道的段位。
5. 韩国合气道和日本合气道哪个好
韩国的东西如韩式合气道、海东剑道、WTF等,都是模仿日本武术。且商业化包装太严重了!有的已经脱离了实际,沦为华而不实的表演工具了!当然你也可以学习咱们中国与其相关的武术。但是国内练武的鱼龙混杂,派系林立,相互倾轧!...还是学日式的吧。
借用某人名言“让棒子消失在我们的生活中吧...别去理它们!”
6. 什么是合气道韩式合气道是什么呀
合气道是一种根源于日本大东流合气柔术的近代武术,主要特点是在“以柔克刚”,“借劲使力”,“不主动攻击”。现在一般所称的合气道又分为日本与韩国两种流派,彼此在各自发展之下已有一些差异。 韩式合气道另一个需要特别提出的是韩国合气道。韩国合气道的创始人是崔龙述,他曾向日本大东流合气柔术创始人武田惣角学过大东流合气柔术,然后在韩国创立一种韩式合气道。 简单来说,韩式合气道是合气道的一个流派。【合气道的本质】 根据合气道的创始者植芝盛平的说明,合气道“合气”一词的含义表示与气合一,亦即与天地之气合一;更简单的说,就是与大自然相契合。 如果能够透过合气道,由自己的动作中描绘出大自然的极致,就表示已经感悟到合气道技法的极意了。在自我与自然合一举动时,将能显现如稳如泰山般的安定感,以及美与和谐极致。 由于如此,合气道的动作以不会相逆的圆周运动为主,在不违逆自然道理的精彩动作中,涵蓄着无根的可能性,形成合气道的核心技巧。 同时,合气道的锻炼方式也是遵循着与自然合一的主旨在运作,有对手诚如无对手,彼此相对应。在练习当中,对方与自己经常和合一致,如果双方未能合致,变成彼此对立,就违背了自他一体的自然法则。 正因为如此,合气道的锻炼方法不可能像其他的武道一样采取竞技的方式,如果改采比赛竞技的锻炼方法,势必会形成互相对立的动作,产生与身心合一、体现自然极致的合气道的修炼方式相违背的性能。 合气道的锻炼方法对于人格的形成也有很大的影响。众所皆知,合气道呈现在身体上的动作几乎与意念一致,如果从意念影响动作、动作影响意念之身心合一的立场来看,想要透过合气道来修炼心性的话,心中必须具有坚定的信心才行。无疑,这对于培养成为外柔内刚、圆满自如的社会人帮助很大。 想要学习合气道的人必须充分理解合气道的特质,为求能够更进一步了解,必须努力修炼,亲自去体会合气道的蕴意(深奥之处)。 【主要特点】 一是重视“气”。“气”的内涵丰富,既表示客观存在的自然之气,也表示抽象之气,如杀气、灵气、生气、霸气等等,还表示维持生命活动的抽象力。中国古代思想家淮南子对气的定义为“气乃生命之本也”;古印度哲学中称气为“卜拉那”,也认为气是宇宙的本源,是生命活动的根本。合气道认为气是维持生命活动的根源性力,极为重视“气”的修炼。 二是讲究气、心、体的统一。植芝盛平认为“合气”的本质是:借助绝妙地活用作为生命原动力的“气”,使五体活性化,从而达到随心所欲地运动、也即心身如一的境界。 三是以礼为重。立足于日本传统文化的合气道,以非常注重其精神性而有别于其它武道。合气道在锻炼心身的同时也磨炼了人性,故而又是修行的“行”。因此,合气道注重礼仪。礼仪贯穿合气道练习的始终。 四是合气道的技法是顺应自然规律的动作构成的,符合人体的运动规律,全面、均衡、和谐。 尽管合气道不注重胜负之争,但本身却有独特的技击防身作用,其技法讲究立体进攻,即可以立式出击,又可以“坐式”出奇制胜,而且不凭拙力,能够巧妙利用对手的力量,借力发力。造诣深者,则能随心所欲。当遭到暴徒突然袭击时,快速敏捷地避开攻击的条件反射动作自然就会发生作用。对于女性来说,遭到暴徒突然袭击时,不仅仅需要以弱胜强的技术,能够沉着冷静地对付意外的心理素质也很重要,这些都能够通过修炼合气道得到培养。因此,合气道尤其适合作为女性防身术。现在敌人并非都是暴徒一类,失去控制的汽车、高处落下的建筑材料等都是我们生存的敌人。当面临突然发生的危险时,修炼合气道的人大都能迅速作出反应并逃脱危险,这种事例是很多的。
7. 日本合气道与韩国合气道有什么区别
以下回答转自新华山论剑论坛的影子侦探
HAPKIDO(韩式合气道) 和日本的AIKIDO(日式合气道)的 区别在于.......如果用很通俗的语言讲的话。 在于残忍程度.
当然,其实他们都是出自日本的柔术.只是两个不同的人以不同的身份在不同的地区发展而已.
日本的合气道更象是徒手的剑道和关节技术以及气合的配合。 由于我对这一个流派不是很了解,所以,我不好意思讲太多. 但是,感觉是很温和的. 至少从我外行的角度看. 大多数日本合气道流派都不会伤对手.比较讲究的是气合. (并不是说所有日本合气道都是温和的.我只是泛泛而谈。不要较真.)
韩国的合气道的创始人实际上是日本柔术家的一个家丁. 后来受到传授,回到韩国进行了发展。 他更多地继承了大东流柔术里擒拿的技术.
HAPKIDO的腿法和WTF的腿法很相似. 所以我本人一度推断,WTF的很多技术不是ITF来的。 而是从HAPKIDO来的.不同的地方在于, 它还可以低位攻击,HAPKIDO里有很多上身略微后倾,手保护头进行的低位腿法. 攻击人的腰部以下关节.(HAPKIDO大多数动作是攻击关节。和穴位.这和空手道的踢法有不同。 空手道更多地作用在肢体上.)
HAPKIDO的授身技术非常强。 就是被摔的技术.练过HAPKIDO的人或多或少能给你表演几个淅沥哗啦的摔的技术.至少也能给你轻松来个逾越前滚翻.你抓住他一只手不放,他直接原地来个空翻什么的不是问题.(当然了,如果才练三天,他肯定是做不出来的.我必须把话说严禁了. 学武的朋友们爱较真。 特别中国人喜欢钻人说话的空子.哈哈)
最主要的, HAPKIDO有很多关节技术, 也就是我们说的擒拿技术.
而且HAPKIDO的擒拿比AIKIDO的擒拿对付的关节更小。更广泛. 而且HAPKIDO里有很多比较下三烂的进攻方法. 因为HAPKIDO的主旨就是防身保命,所以它有时候会出现一些比较不登大雅的进攻方式.
举个最简单的例子.
你把手肘向下举起手(就如同我们上学时,课堂举手发言的姿势一样.) 手腕放松. 让手垂下来.手背向上。 手心向下.
这时候,你用另一只手去猛按手背。你会觉得手腕疼。 但是可以忍受.
但是.如果你把按的部位稍微放前一点。 按在手指根,也就是拳头打击面的位置,再按。疼痛就翻倍增强.
如果你再把手握成拳头.握的死死的。 那么,随便按你手背,手指任何部位,你都觉得疼痛难忍.
HAPKIDO的很多技术,就是这样的小技巧.
8. 合气道文化很好,它好在什么方面
我来回带一下这个问题,希望大家可以采纳。
现在很多人会去对一些比较冷门的技艺感到崇拜,其实合气道文化在一定程度上真的和我们的太极文化类似,与其大家热衷于合气道,我更推崇大家去练习太极,太极已经成为世界文化遗产。但是,我也不否认合气道在强身健体等方面的作用,大家要理性对待这种文化!真正好的文化是有吸引力的,合气道文化的一些哲学观点我认为很棒,比如宣扬主张不主动攻击,这些都值得推崇!
希望我的回答能够帮助到大家!如果喜欢我的答案,可以点击采纳
9. 合气道,空手道哪个好~
图例合气道是日本一种以巧制胜的武术,是一种根源于日本大东流合气柔术的近代武术,主要特点是在“以柔克刚”,“借劲使力”,“不主动攻击”。现在一般所称的合气道又分为日本与韩国两种流派,彼此在各自发展之下已有一些差异。
简介
合气道(Aikido)
合气道创始人植芝盛平先生在年轻时就曾学过柔术。1915年拜于大东流合气柔术总本部长武田惣角门下,并跟随武田担任指导者。1920年,受到大本教创始者出口王仁三郎的邀请,在京都的绫部开设“植芝塾”教导柔术,并融入了大本教的教义与思想,建立了另一种 合气道
风格。因为大本教里来往的军人很多,对于他日后的成就帮助很大。约两、三年后,由于受到“灵言”的影响,植芝在武术上的研究越来越注重精神层次,并开始发展出异于合气柔术,而属于自己研究出的一套武术理论。1922年,他的这套理论正式被命名为“合气武术”。1931年,在海军大将竹下勇的协助下在东京成立皇武馆道场,1940年成立财团法人皇武会以推广合气武术。1942年,皇武会已开始使用“合气道”这个名称;1948年皇武会正式改名为合气会。二战后韩国人崔龙述和崔泓熙分别将合气道和唐手(空手道)引入韩国并形成韩式风格的合气道与跆拳道。 合气道的特征在于切入对手死角,破坏对手重心,以关节技及摔技为主。不以蛮力攻击对方,而是将对方的力量引导至无威胁的方向,甚至吸收化为自己的力量而反击。强调技巧与年龄、性别、体格无关,完全以调和与使用自己的气,控制与破坏对手的气来决定胜负。而韩式合气道则更讲求刚猛。 除了运用身体的招式之外,合气道亦有使用剑、杖等武器的招式。 合气道没有比赛,没有跟别人较量的思想。它不是破坏别人的武术,而是跟别人一起锻炼和修养自己的创造性的武术。合气道的“合气”是个秘诀,是个很难理解,不好说明的东西,高位锻炼者之中有很多解释。有的说“合气”是跟中国的气功相似;有的说“合气”是自古以来留下的名称,现在其实没有什么意义了。总而言之,“合气”至少与锻炼者之间的运动有关。避免锻炼者之间力气流动的冲突,而寻求锻炼者之间力气合一,追求不争而胜的境地,这个说明虽不中亦不远矣。 合气道的主要技巧是摔法和拿法,也有击打,不过是次要的。日本柔道的主要部分也是摔法,但跟合气道的很不一样。柔道有比赛,所以禁止摔法和拿法同时使用。合气道的大部分技巧需要同时使用摔法和拿法,如果没有保护对手的精神则很危险而无法继续锻炼,所以练合气道应该修养保护对手的精神,这是合气道被称作创造性武道的理由之一。 合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动,其基本理念是对于 植芝守央——现任道主
力量不采用力量进行对抗。与柔道和空手道等运动相比,没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动,很受老年人和女性的欢迎。 合气道锻炼时对对手的体力并无要求,所以不论性别、年龄和水平都可以参加,被世界各国各阶层的人们所喜爱。 合气道是全身的运动,可以调整呼吸,治疗腰痛,促进血液循环。
韩式合气道(Hapkido)
一般在开头加韩式二字加以区分。韩式合气道的创始人是崔龙述,他曾向日本大东流合气柔术创始人武田惣角学过大东流合气柔术,然后加入其它元素(如跆拳道的腿法等),便产生了韩式合气道。 简单来说,韩式合气道是合气道的一个流派。
合气道与跆拳道的差异
主要体现在以下几个方面: 第一回合:理念之战 跆拳道讲究通过格斗战胜对手,有很强的求胜心态,在格斗上就特别强调进攻取胜;而合气道则讲究仁爱、不争、和平,不提倡去和他人争强斗胜,在这种思想的指导下,合气道在格斗中就体现了以防卫作为风格的特殊方式。所以,合气道则是不进攻的武术,和平的武术。 第二回合:格斗方式之战 跆拳道在格斗中以打击为主。以脚踢作为主要的格斗方式;而合气道在格斗中则是以打击、投摔、擒拿并用,拿摔制服是合气道的核心技术,由于以上的特点,就决定了跆拳道连续踢打的风格,而合气道则是讲究在和对方接触的刹那间击倒和制服对方。 第三回合:用途之战 比赛是练习跆拳道的直接目的,所以在格斗中如何得分是技术的关键,而合气道则不同。其格斗主要是针对日常生活中可能遭受的袭击进行防卫,并不去考虑如何比赛得分,而更多地考虑到日常生活中的实用性,所以跆拳道可以总结为比赛性的竞技武术运动,而合气道则是实用性的防卫武术。 本部道场儿童
第四回合:内涵之战 跆拳道主要是徒手竞技,而合气道则是徒手与武器并重,合气剑、合气杖等器械武术也是合气道的基本内容,跆拳道主要以一对一的格斗为主,辅以一对多的格斗内容;而在合气道中,一对多的格斗与一对一的格斗一样重要。合气道与跆拳道中都会有进行表演的场合,但两者演武的方式完全不同:跆拳道主要以各种形式的踢打?熏特别是以木板为主,以单人踢靶为主要方式,而合气道即使是演武也是以双人或多人的格斗为主要方式。 第五回合:身体条件之战 由于跆拳道以踢法为主要技术,运动较为激烈,且对练习者的体质有很高的要求,所以,跆拳道更适合少年练习;而合气道以摔拿为主,且讲究以柔克刚以巧制胜,运动较为平和,对练习者的体质没有很高的要求,不管是少年人、成年人、老年人、男人、女人、强健者、文弱者都适合练习,合气道较跆拳道更易普及。 第六回合:训练方式之战 跆拳道以模拟实战训练为主,从一开始就是对练,看来合气道确实更注重日常实用性。 第七回合:心态之战 跆拳道由于强调进攻,强调竞技,所以是在力争击中对手的心态下进行训练,而合气道的训练看上去轻松得多,由于不设比赛又强调不争、友爱,所以合气道的训练看上去轻松得多。
编辑本段合气道的本质
“合气道的奥秘,是我与宇宙的运作相调和,使自己与宇宙合一。 无论对方再强,即使用最快又强劲的力量攻击我时,我也不会失败。 合气道是不抵抗的。真的武道,是无时无地绝对不会失败的。 真的武道,是调整宇宙的气,对包罗万象的众生,加以保护与蕴育。 武道的根源是神之爱爱护万有的精神。”——植芝盛平 根据合气道的创始者植芝盛平的说明,合气道“合气”一词的含义表示与气合一,亦即与天地之气合一;更简单的说,就是与大自然相契合。 如果能够透过合气道,由自己的动作中描绘出大自然的极致,就表示已经感悟到合气道技法的极意了。在自我与自然合一举动时,将能显现如稳如泰山般的安定感,以及美与和谐极致。 由于如此,合气道的动作以不会相逆的圆周运动为主,在不违逆自然道理的精彩动作中,涵蓄着无限的可能性,形成合气道的核心技巧。 同时,合气道的锻炼方式也是遵循着与自然合一的主旨在运作,有对手诚如无对手,彼此相对应。在练习当中,对方与自己经常和合一致,如果双方未能合致,变成彼此对立,就违背了自他一体的自然法则。 正因为如此,合气道的锻炼方法不可能像其他的武道一样采取竞技的方式 植芝盛平翁——开祖
,如果改采比赛竞技的锻炼方法,势必会形成互相对立的动作,产生与身心合一、体现自然极致的合气道的修炼方式相违背的性能。 合气道的锻炼方法对于人格的形成也有很大的影响。众所皆知,合气道呈现在身体上的动作几乎与意念一致,如果从意念影响动作、动作影响意念之身心合一的立场来看,想要透过合气道来修炼心性的话,心中必须具有坚定的信心才行。无疑,这对于培养成为外柔内刚、圆满自如的社会人帮助很大。 想要学习合气道的人必须充分理解合气道的特质,为求能够更进一步了解,必须努力修炼,亲自去体会合气道的蕴意(深奥之处)。
编辑本段主要特点
“合气道的特征,是动作体能呈自然极致的表现。 自然的动作,不是固定的,而是以千变万化改变。 可以用水的流动来做比喻,它常随着场所的不同而变化。 即使仅仅碰到一棵树木,风的流动,也会千姿万态。”——植芝吉祥丸 一是重视“气”。“气”的内涵丰富,既表示客观存在的自然之气,也表示抽象之气,如杀气、灵气、生气、霸气等等,还表示维持生命活动的抽象力。中国古代思想家淮南子对气的定义为“气乃生命之本也”;古印度哲学中称气为“卜拉那”,也认为气是宇宙的本源,是生命活动的根本。合气道认为气是维持生命活动的根源性力,极为重视“气”的修炼。 二是讲究气、心、体的统一。植芝盛平认为“合气”的本质是:借助绝妙地活用作为生命原动力的“气”,使五体活性化,从而达到随心所欲地运动、也即心身如一的境界。 三是以礼为重。立足于日本传统文化的合气道,以非常注重其精神性而有别于其它武道。合气道在锻炼心身的同时也磨炼了人性,故而又是修行的“行”。因此,合气道 开祖与弟子
注重礼仪。礼仪贯穿合气道练习的始终。 四是合气道的技法是顺应自然规律的动作构成的,符合人体的运动规律,全面、均衡、和谐。 尽管合气道不注重胜负之争,但本身却有独特的技击防身作用,其技法讲究立体进攻,即可以立式出击,又可以“坐式”出奇制胜,而且不凭拙力,能够巧妙利用对手的力量,借力发力。造诣深者,则能随心所欲。当遭到暴徒突然袭击时,快速敏捷地避开攻击的条件反射动作自然就会发生作用。对于女性来说,遭到暴徒突然袭击时,不仅仅需要以弱胜强的技术,能够沉着冷静地对付意外的心理素质也很重要,这些都能够通过修炼合气道得到培养。因此,合气道尤其适合作为女性防身术。现在敌人并非都是暴徒一类,失去控制的汽车、高处落下的建筑材料等都是我们生存的敌人。当面临突然发生的危险时,修炼合气道的人大都能迅速作出反应并逃脱危险,这种事例是很多的。
编辑本段创始人
其创始人是日本的植芝盛平。 植芝盛平翁——开祖
生于1883年的植芝盛平自幼体弱多病。少年时,他只身前往东京学习柔术;20岁当兵,精于步枪刺杀术;参加过日俄战争。1920年,他办起了以自己姓氏冠名的“植芝拳馆”。在此期间,他综合各家武道的经验,开始进行武道的改良。他提出了“气”的概念,进一步又提出“合气”的概念。“合气”就是处处符合自然界变化的规律。他把自己武道的技术原理比喻为一棵大树被一阵风吹动时的反应过程———一棵大树,当各个方向的风吹过来时,它的叶子会做出各自不同的摆动。合气武道之技术就像大树的叶子一样,在气流的作用之下,产生出无穷无尽的不断变化的技术。1922年,植芝盛平将自己的武道正式命名为“合气武术”。 (一)【合气道(aikido)起源】 植芝盛平于1883年12月14日出生于日本和歌山县牟娄郡西之谷村(现田边市)。他在年幼时体弱多病,但非常聪慧,记忆力很强,具有敏锐的观察力和反应能力。少年时,植芝盛平曾独自去东京学习“起倒流”和“神阴流”柔术。20岁入伍,曾参加过日俄战争。复员后,植芝盛平回到老家,在乡间开办武馆,收徒传授柔术。与此同时,他也向柔道名家高木喜代士学习柔道,在“柳生流心眼流”名师中井正胜开办的道场中学习“柳生派心眼流”武术(包括柔术、剑术、棒术等),并从坪井政之辅处获得免许。此后,植芝盛平去北海道开荒,并在那里向“大东流”柔术高手武田惣角学习“大东流”柔术(当时还未以“大东流”命名,植芝盛平获教授代理时以“旭流”柔术为名代师传艺)。“柳生派”和“大东流”的柔术都讲究以柔克刚、以巧致胜,这对以后的合气道的形成产生了巨大的影响。 1920年,植芝盛平结识了“大本教”名师出口王仁三郎。不久后,植芝盛平移居京都,在出口王仁三郎的帮助下,开办了“植芝拳馆”。善于思考的植芝盛平,通过多年学习各家柔术的经验,体会到要传播武道就要将武道进行改造,使武道有时代的色彩。他通过“大东流柔术”的学习,借鉴了“大东流柔术”中“合气”的概念,与自己所属的大本教的教义相结合,将武术中的“合气”概念拓展到哲学的范畴,提出所谓“合气”就是处处符合自然界变化的规律,并将原本武术意义上的“合气”改称为“呼吸力”。1922年,植芝盛平把自己的武道正式命名为“合气武术”。社会上把他的武道称为“合气柔术”。 1924年,植芝盛平随出口王仁三郎去蒙古,并参加了蒙古的军队。后来在一次与中国军阀张作霖的作战中,植芝盛平所在的全军遭到了毁灭性的打击。植芝盛平通过这次战征意识到在现代武器面前,任何武术都是微不足道的。于是,他逃离了战场,回到日本重操旧业开办武馆。但这时的植芝盛平的思想已有了巨大的变化。他认识到武道不能只局限于技击,更重要的是通过练习武术达到人与自然和谐统一的境界。从此,他以人生哲学来倡导技击的观点。这是合气道发展的转折点。 合气武术在新思想的指导下,训练内容有了许多变化,并很快受到社会的欢迎。1926年,日本海军大将竹下勇慕名召植芝盛平去东京,和植芝盛平面谈后,觉得他的思想很新鲜,于是决定支持植芝盛平。第二年,竹下勇把自己的房产送给植芝盛平。从此,合气武术在东京有了 铃木俊雄——四教
落脚点。 1931年,植芝盛平在东京牛入若松街建造了合气道总部,取名“皇武馆”,并以“皇武馆”为中心,向全日本传播合气武术。1936年,植芝盛平把合气武术正式定名为“合气武道”。1940年,作为财团法人的合气道团体被日本政府所承认。从此,合气道成为日本武道界的主要流派之一。 二战时期,植芝盛平看到战争的残酷,放弃了合气道的主持工作,引退到茨城县岩间农村务农,过起“武农如一”的生活。 二战结束后,合气道总部已成废墟。植芝盛平的儿子植芝吉祥丸决心重振合气道。开始之时,复兴合气道的工作是非常艰难的,学习的人最少时只有两三个人。但吉祥丸艰持不懈,开设讲习会,办《合气会报》,合气道的工作逐渐有了起色。1956年9月,合气道举办了第一次公开演武大会,并引起了轰动。以此为契机,合气道的影响迅速扩大。从此合气道飞速发展起来。经过几十年的发展,现在的合气道已成为世界非常流行的武术项目。 (二)【技法】 合气道是一种后发先制、以击打掐拿要害部位,抓筋拿脉,分筋错骨为主要手段,将打、摔、拿为一体,刚柔相济,阴阳相变,周流圆活,以巧取胜的一种实用技术。它与中国的传统 武术中的太极、摔跤、擒拿等技法颇为相似。具有丰富的内容和深邃的机理和哲理,具有很高的研究价值和实用价值。 合气道以技法种类上大至可以分为:徒手、徒手对兵器、兵器对兵器、兵器对徒手。 合气道训练没有固定套路练习,而是模拟日常可能遭受攻击的各种状况下的自卫技术练习,从一开始就是人与人对练,所以实用性很强。训练科目包括:徒手对徒手、徒手对武器、武器对武器、武器对徒手、单人对单人、单人对多人等。 对练式的训练方式便于练习者很快掌握合气道技法,并能很快学以致用。由于长期的重复性训练,使练习者较易掌握技术,并以技术弥补体力上的不足。
编辑本段合气道技法的特征
10. 合气道分日本流派和韩国流派,哪个流派更强合气道较中国武术相比其优劣是哪些请专家回答,不胜感激。
中国学合气道的比较少!我认为是韩国,毕竟是韩国人创立的。但是日本人比较指着与野蛮,高手肯定比韩国的多!我私下认为合气道的关节技比较多!难缠!合气道高手不是有一场电影反映了木李小龙的死亡游戏,在塔里打的就有合气道七段高手!