韩国王国朝廷背后的阴谋是什么

1. 了解韩国的历史起源

1.高丽（918-1392）和朝鲜（1392-1910）这两个王国，在抗击契丹（辽）、女真（金）、蒙古、满族和日本入侵的同时，加强了王朝的力量，繁荣了文化。19世纪末，朝鲜成为中国、俄国和日本等国家之间激烈竞争的焦点。1910年，日本吞并朝鲜，建立殖民统治，结束了朝鲜王朝，随之结束了传统的朝鲜。1945年，朝鲜光复不久，国土便被分割，南方的大韩民国建立了民主政府，北方的朝鲜共产党建立了朝鲜民主主义人民共和国。

2.中国的史籍中有“东夷”，意即东边的民族（夷含有贬义）。东夷是华夏民族对东方民族的称呼，并非单指某一族群。其认定范围也随之更改。从黄帝时期的山东，河南一带，到中国东北，再到日后秦汉时期的朝鲜半岛，日本列岛。朝鲜和韩国认为：现代朝鲜人可能是东夷的一支.朝鲜半岛据说有五千年历史，但是因为缺少直接证据，中国以及日本史学界并不予以承认。朝鲜历史根据传说最远可以追溯至檀君建国。在数十万年前，朝鲜半岛之上已有原始人类居住。朝鲜半岛的旧石器时代始于公元前70万年，公元前10世纪开始进入青铜器时代。到了公元前4世纪进入铁器时代。韩国和朝鲜史学家猜想朝鲜人原来是生活在亚洲北面大陆的阿尔泰语系各民族，逐渐迁移到朝鲜半岛北部而衍变而来，从公元前4世纪，在北部形成了一个奴隶制国家，史称古朝鲜。而在半岛南部由土着部落形成几个部落联盟，沃沮、濊、马韩、辰韩、弁韩。后来马韩统一三韩，称辰国。
箕子时代
中国历史上所记载的朝鲜最早是西周灭商之后，商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土着建立了“箕氏侯国”。公元前3世纪末，朝鲜历史上第一次有所记载。在中国汉代的历史学家司马迁的着作《史记》中记载，商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认而成为诸侯。史称“箕子朝鲜”。
根据韩国人的历史书《三国遗事》所载，檀君的后人在箕子来到朝鲜之后，带着人民南迁，以免和箕子带来的人做成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。箕子时代在朝鲜半岛持续了近一千年。根据《太原鲜于氏世谱》，朝鲜的鲜于氏源自箕子时代的后人。而他们从箕子开始，一共经历了41代君主，直到公元前1世纪才被燕人卫满取代。其后代箕准逃至南方，与三韩合流。据说三韩中的“辰韩”便是箕子后代。高丽时代，朝鲜王朝时期，由于儒学兴盛的关系，箕子是受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。
卫氏时代
根据《史记》，燕国的将军卫满率移民进入朝鲜半岛，并成为箕子朝鲜的宫相。于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权，推翻了箕子朝鲜的政权。这是朝鲜历史上第二个王朝，称“卫氏时代”。目前没能够考古学的考证对卫氏朝鲜的建国过程。
汉四郡与三韩时代
公元前108年汉武帝功灭卫氏朝鲜，在朝鲜半岛北部设立乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，史称“汉四郡”。
公元前82年，因为古朝鲜人和当地部族的抵抗，废止临屯和真番的两郡。公元前75年玄菟郡迁移到辽东。乐浪郡，在朝鲜半岛北部迁移很多次，王莽政权的新朝时乐浪独立，在公元30年东汉（后汉）朝廷收复乐浪郡。
在东汉末年，辽东的公孙氏（《三国演义》中有公孙渊）分乐浪郡南部设带方郡，在朝鲜半岛南部的土着的韩人建立以辰韩、马韩和弁韩为中心的辰国，同时存在伽倻等小国。
三国时代
由于汉朝解体，进入三国及后来的东晋十六国和南北朝的大战乱，虽然在西晋，十六国时期的鲜卑慕容氏的前燕都曾控制过原来汉朝在朝鲜北部的领地，但最终还是因为集中注意力在中原的争夺而逐渐丧失了对该地区的控制力，于是，在中国东北南部形成了高句丽王国（扶余人建立的政权），并逐渐强大，最强盛时曾控制中国辽东地区和朝鲜半岛北部的原“汉四郡“地区；与此同时前1世纪中叶，辰国也开始解体。其旧领内出现的新罗、百济开始日渐强盛，公元4世纪，朝鲜半岛形成了高句丽、新罗、百济的三国鼎立时期。史称“前三国时期” 。
在公元前后（《三国史记》记载在公元前一世纪中），朝鲜半岛上出现了三大政权：新罗（前57年－935年）、高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）。在半岛南端还有伽倻等政权。各国互相攻伐，同时也出现了朝鲜半岛历史上的一个比较繁荣的时期。百济是由马韩部落发展起来的，新罗是辰韩中一个小部落形成的。百济依靠向中国南朝各代朝廷遣使朝贡的方式，从中国吸收文化并向日本传播。
伽倻与任那日本府
在日本方面，有一部分学者认为位于朝鲜半岛南端弁韩（今庆尚南道）地区的伽倻等政权是当时日本大和朝廷在朝鲜半岛的殖民地“任那日本府”。半岛三国中的百济为抵御高句丽和新罗的侵攻而接近日本，想借由日本牵制两国。日本则企图利用此一形势在朝鲜半岛建立自己的势力。由此导致了四世纪时大和朝廷出兵新罗，占领弁韩，设置日本府进行统治。
512年，百济遣使要求大和朝廷割让任那四县以补偿被高句丽占领的北部领土。当时的大和朝廷因无力继续统治朝鲜南部地区，不得不答应百济的要求。562年，任那日本府被新罗所灭。
而在朝鲜和韩国方面，很多学者否认当时在朝鲜半岛存在日本殖民地任那。相反的，他们认为在日本列岛上存在着许多被百济，伽倻和新罗统治的小国，在半岛各国相互争雄之时也曾竞相利用其在日本列岛各属国的力量。
在日本，根据“高天原神话”(记纪神话)，有过倭国统治任那的见解。从1960年代开始，在韩国朝鲜再验证记纪神话上的有关任那日本府的记述，结果否认记纪神话的可靠性，从1970年代开始日本历史学界也得到大概同样的结论。
同样的三国关于高句丽“好太王碑”碑文的解读也存在很多争论，甚至有朝鲜学者指好太王碑碑文曾遭旧日本陆军参谋本部篡改。
新罗时代
新罗以向唐朝称臣的条件与新兴的唐朝结盟，高宗在位时，唐朝大军于公元660年联合新罗功灭百济，又于668年和借道新罗和百济故地南北夹击并功灭高句丽，并由大将薛仁贵在高句丽与百济旧地建立安东都护府。由于出现反抗以及当时唐朝还要防御突厥的威胁，676年唐军从百济故地撤退并将该地转交新罗，新罗最终得以统一朝鲜半岛大部，定都庆州，效仿唐朝的国家制度进行统治。
9世纪，各地农民起义，900年部队将领甄萱称王，建后百济国，定都光州；903年起义僧侣金弓裔称王，于新罗北及西北建泰封国（先号摩震国），定都铁原，918年王建建立高丽王朝，此后定国号“高丽”，和原新罗并称为“后三国时期”。
新罗935年亡于高丽，新罗时代结束。
高丽时代
918年，后高句丽的弓裔王的部将王建被部将拥立为王，迁都至自己的家乡开城（松岳），改国号为“高丽”。935年灭新罗，936年灭后百济，建立高丽王朝。993年被辽国击败，被迫断绝和宋朝关系，向辽国称臣，1127年被迫臣服金国。在抵御契丹和女真期间，军人势力大增，1170年和1173年，以武将郑仲夫为首，发生两次政变，政变军人废立国王，大杀贵族文官，最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。
1231年蒙古军进攻高丽，1258年崔氏政权跨台，国王投降蒙古。不服投降蒙古的三别沙发动抗蒙古战争，1273年蒙古占领济州岛，结束抗蒙战争。1280年元朝为了进攻日本在朝鲜半岛设置征东行省，在高丽首都派遣“达鲁花赤”控制高丽国政，高丽国王只能住在江华岛上。1281年随着进攻日本失败曾一度解散征东行省，1287年复设征东行省，并以高丽王兼任征东行省达鲁花赤，成为元朝的藩属国，直到1356年恭愍王回复时高丽朝廷才重新掌握统治权。
朝鲜王朝时代
1368年明朝推翻元朝，1370年高丽朝贡明朝，1387年朱元璋要进攻原东北元朝属地，但是高丽国内仍然支持蒙古残余势力。
1388年高丽国王派都统使李成桂进攻辽东，李成桂则早已决心归附明朝，于是他从鸭绿江边回兵占领首都开城发动政变，1392年废黜国王自立，向明朝遣使称臣，遵照眀太祖朱元璋的旨意，改国号为朝鲜，取“朝日鲜明”之意，定都汉阳。此时代被日本称为“李氏朝鲜”，这个名称在多数的历史界一直沿用至今。
1401年，太宗开始接受从明朝的册封成为“朝鲜国王”。正式确立与中国保持到近代的属国关系。
1469年完成的《经国大典》确立了新的政治制度。
李氏朝鲜实行推崇儒学、排斥佛教的政策。
1591年日本关白丰臣秀吉率兵20万侵入朝鲜，一度占领平壤。中国明朝派军援朝，1598年日军被中朝联军击溃，朝鲜将领李舜臣和中国将领邓子龙互相支援,最后都壮烈牺牲。此段历史史称“壬辰倭乱”，现代中国称为“万历援朝战争”。
1618年明朝和后金作战，朝鲜派军援助明朝，1636年清军攻占朝鲜，国王投降，该向清朝朝贡，成为清朝的册封国。
1894年朝鲜爆发大规模农民起义，朝鲜朝廷无力镇压，而向清朝求援。于是，6月6日清朝援军在牙山登陆，而日本军队也以次为借口趁机于7月6日在仁川登陆，并发动壬午事变，占领汉阳，强迫朝鲜签定不平等的《济物浦条约》（济物浦即今天的仁川）。并且组织亲日派政府，镇压了农民起义。
1894年日本进攻驻朝鲜的清军，挑起了中日甲午战争。
1895年4月，清军失败，签定《中日马关条约》，同意放弃朝鲜的宗主权，于是日本控制下的朝鲜朝廷宣布终止与清朝的册封关系。同年，日本暗杀了有反日倾向的明成王后。
1896年高宗在俄国支持下称帝登极，成立大韩帝国，从此朝鲜改为韩。1904年日俄战争后，俄国战败，朝鲜政权彻底被日本控制。
日本统治时期
日本于1910年8月迫使韩国政府同之签定《日朝合并条约》，正式吞并朝鲜半岛，沦为了日本的殖民地，并设立朝鲜总督府，进行殖民统治。日本将韩国王室封为日本贵族，让高宗退位，拥立顺宗。
大韩民国临时政府
1919年3月1日，朝鲜半岛因日本禁止在学校内使用朝鲜民族语言，展开大规模反抗活动。柳宽顺等青年学子在今日汉城钟路区的塔洞公园发表“三一独立宣言”，并把独立宣言传遍全国。这些独立活动引起国民的反抗，并冲击各地的日本警察机关，而引致日本警察的暴力镇压。史称“三一运动”。同年，朝鲜半岛独立运动领导人先后在海参崴、上海、汉城成立临时政府。最后，三处临时政府并于上海“大韩民国临时政府”。临时政府获得中国国父孙中山领导的护法政府以及法国、波兰等国的承认。1939年上海沦陷后，临时政府几次迁移，最终于1940年9月迁至当时中国的战时陪都重庆。在中国政府帮助下，朝鲜半岛复国运动人士在中国成立“韩国光复军”和“朝鲜义勇队”。1941年12月7日太平洋战争爆发，临时政府于12月9日向日本宣战。
1942年5月15日，中国军事委员会决定将两支武装合并为韩国光复军，交由临时政府直接统辖。1945年11月23日，大韩民国临时政府迁回国内，光复军也于次年返国。
朝鲜战争
1945年日本投降，以北纬38度线为界，分别由苏联和美国军队接收。在美苏的各自支持下于1948年8月成立大韩民国，1948年9月成立朝鲜民主主义人民共和国。1950年6月25日，朝鲜战争爆发，朝鲜人民军期初一路胜利，将韩国国军压制到釜山一带，于是美国决心介入，派兵于9月15日在仁川登陆，朝鲜人民军面临被美韩军队拦腰斩断之势，被迫撤退。并被美军一路压制到鸭绿江一带。战火烧到鸭绿江边，严重威胁东北边疆的安宁，这使得成立才一年有余的新中国也被迫介入。10月19日中国人民志愿军跨过鸭绿江，开始抗美援朝。10月25日，志愿军首战歼灭南韩六师。经过反复的拉锯战以后，双方最终决定1953年7月27日以临时分界线（三八线）为界，中朝联军同美国主导下的联合国军签定停战协定，并由联合国指派永久中立国瑞士及瑞典驻军于共同警备区域，以监察两国在边境的军事行动。1958年10月26日，中国人民志愿军全部撤离朝鲜半岛，而美国至今仍有军队驻扎在韩国。
3.文化
韩国在文学艺术等方面都有自己的特色。韩国的美术主要包括绘画、书法、版画、工艺、装饰等，既继承了民族传统，又吸收了外国美术的特长。其中假面具又称“假面舞”，为韩国文化象征，在韩国传统戏剧中占有极为重要的地位。
韩国的文化受中国影响十分明显，早在唐朝时期，朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国学习中国的文化以及治国的策略，甚至有些东西直接照搬照抄地拿回去，中国的文化对新罗国影响十分久远，新罗也因为吸收了中国的文化而强大起来因此统一了朝鲜半岛。
韩国是一个十分重视教育的国家。全国各类大专院校数以千计。延世大学和高丽大学等享誉世界，此外，还有成均馆大学、西江大学、中央大学、庆熙大学、汉阳大学、檀国大学、建国大学、忠国大学、世宗大学、梨花女子大学、庆北大学、忠北大学、浦项工业大学、釜山大学、全南大学、釜山外国语大学、仁荷大学、仁济大学、培材大学在他们韩国有些名誉。
服饰
韩服是韩国、朝鲜、以及中国朝鲜族的传统服装，起源于中国明朝的服装，优雅且有品位。近代被洋服替代，只有在节日和有特殊意义的日子里穿。女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子，看上去很优雅；男性以裤子、短上衣、背心、马甲显出独特的品位。白色为基本色，根据季节、身份，所选用的材料和色彩都不同。在结婚等特别的仪式中， 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。最近，增加实用性的生活韩服很受欢迎。
体育
韩国在1988年成功举办了汉城奥运会，2002年与日本一起举办了日韩世界杯及釜山亚运会。韩国男子国家足球队是亚洲传统强队。
宗教信仰
萨满教
萨满教起源与中国东北民族，是韩国最古老、最原始的一种宗教，起源于原始社会人们对自然和鬼神的崇拜。朝鲜新石器时代的先民信奉泛灵论，认为山川、天体、岩石、树木等自然界万物皆有灵魂。而且他们认为人类也有灵魂，并且永不消亡。他们想念善良的神灵会给予人带来吉祥，而邪恶的神灵则会带来恶运。至今，萨满教仍是韩国人的基础宗教，部分人仍保留着萨满教的信仰。而对现代人来说，萨满教仪式中富有表现力的驱妖降魔的内容，则成了音乐、舞蹈、戏剧等现代艺术中一个多姿多彩的组成部分。
佛教
佛教是公元4世纪由中国传入朝鲜半岛的。佛教作为韩国历史悠入的宗教教派，一直对韩国的政治、经济、文化产生着巨大的影响。现在韩国佛教共有26个宗派，9,200多座寺庙和1,100多万名信徒，是信徒最多的宗教。
儒教
儒教是公元前6世纪中国孔子创立的伦理和宗教信仰。儒教的基本伦理思想为仁、义、礼、智、信，是用于齐家治国的一种伦理体系。
公元初期儒教传入朝鲜半岛。千百年来，儒教的伦理道德思想和生活哲学一直影响着韩国。时至今日，儒教思想已经渗透、扎根于韩国社会之中，这尤其体现在教育、礼仪等方面。同时，它在韩国的经济发展、社会现代化进程中也发挥了重要的作用。
天主教
韩国的基督教的传道活动始于17世纪，当时每年派往中国向中国皇帝进贡的使节，从北京带回了天主教传教士利玛窦的中文本着作。这些着作除了宗教教义外，还包含许多西方的学问，如阳历历法等，引起了朝鲜王朝实学派学者的重视。
新教
1884年，美国医生、长老会传教士霍勒斯•N•艾伦来到韩国。此间，同一教派的传教士霍勒斯•G•安德伍德和美以美会(Methodist Episcopal missionary)传教士亨利•G•阿彭泽勒从美国来到韩国。其后,来到韩国的还有新教其他派别的传教士。他们以治病和办学校为手段来传播他们的信条，从而为韩国社会做出了贡献。韩国的新教徒如徐载弼、李商在和尹致昊都是献身于政治事业、争取独立运动的领袖。
本地宗教
朝鲜王国的灭亡和日本的侵占促成了一些新的宗教出现。
圆佛教的创立是要将挣扎在苦海中的芸芸众生超度至极乐世界。 其基本教义是修炼德操和毅力，以及寻求真理。圆佛教一词在韩文中是一个复合词，意为真理、觉悟和教导。 “圆”的意思是单一的圆圈，象征极终真理。“佛”意为觉悟，“教”意为教导真理。因此，圆佛教是一种追求对真理的觉悟，并将这种觉悟应用于日常生活之中。
天道教开始于18世纪60年代的一场反对国内猖獗的腐败和外国侵略的社会和神学运动。当时它与“西学”对照，被称为“东学”。天道教的原理是，人与天道教的神乃是相同的，但人却不是天道教的神，人将天道教的神牢记在心，使之成为它的尊严的源泉，通过修炼，则可使自己与神合而为一。
大倧教是供奉檀君的一种民族主义宗教，在20世纪 10-20年代中，大倧教在领导韩国独立运动中起了极为重要的作用。
伊斯兰教
韩国在高丽时代同伊斯兰世界便有贸易和外交往来，但这种交往在朝鲜时代即已停止。最初加入伊斯兰教的韩国人，是20世纪初因日本帝国主义的殖民政策而派去中国东北的劳工。第二次世界大战后，有些皈依了伊斯兰教的劳工返回国内。但他们独自奉行伊斯兰教。韩战带来了联合国军中的土耳其部队，土耳其部队邀请他们参加祈祷。
流行与风尚：整容
在一般的国家里，明星演员整容是比较平常的事，普通人整容一般不多。
然而在韩国，整容即使对于普通人来说也是一件很平常的事，整容医生也很多。早期整容以女性为主，但近年男性整容的数量急剧增加。
甚至就连政界要人，也有热衷整容的。韩国前总统卢武玄就曾经在就职期间整过容。此类事情在其他国家较少有所听闻。

2. 韩剧王国丧尸病毒起源是什么呢

《王国》主要有两条主线，一条讲述的是古代朝鲜爆发了丧尸病毒，感染这种病毒的人就像行尸走肉般活动，另一条则是讲述韩国朝廷内部的斗争，主要围绕君主、王世子、正宫、以及奸臣的故事展开，此剧一经播出便深受大家的喜爱。

剧中的丧尸传染病毒一共有两种，第一种是生死草的作用，利用古法将死人的尸体进行处理，经过三道程序之后，死人就会重新复活。但是这种复活的尸体并不会传染别人，他们只是作为一个活死人而存在，剧中的君主就是这种情况。

3. 西汉中央朝廷与王国势力斗争的性质和意义

西汉时期，为了消除诸侯对中央的威胁，实行推恩令，分化诸侯势力，使王国的势力越来越小，最终消除了诸侯对中央的威胁。

4. 长平之战和邯郸之战背后的政治阴谋是什么呢

长平、邯郸之战的细节就不说了，简单的时间顺序是长平之战，赵败，白起想乘胜灭赵，范雎反对，允许赵割六城以和，秦罢兵。

赵拒绝割六城，于是秦又起兵围邯郸，战不利，后信陵君虎符救赵，秦军败，解邯郸之围。

作为战国后期秦国一次重大的失败，邯郸之战与信陵君虎符救赵一直被人们津津乐道，但是秦国真的只是在军事上失败了么？

电视剧《大秦帝国之崛起》范睢剧照

可惜的是这场斗争中没有赢家。邯郸之战失败后，范雎进谗于秦昭王，让其迁怒于不愿为将的白起。最终，白起被赐剑自刎；而王稽坐诛后，范雎也被杀。而秦国则失去了最好的文臣与武将，以至于统一的步伐被推后了几十年。

5. 史上最真实的谎言，韩王安的“疲秦计”有什么典故

没有，历史是上没有公孙丽这个人物，人物是电视剧《秦时丽人明月心》中为了剧情需要，杜撰出来的，公孙丽与荆轲、秦王嬴政三人之间的爱恨情仇，历史上荆轲与秦王嬴政都是真实存在的人物，而丽姬虽然并未见于秦史。

公孙丽是电视剧《秦时丽人明月心》中的女主角，由迪丽热巴、黄杨钿甜（少年）及王钰彤（幼年）饰演。原型为小说《秦时明月》系列中的角色丽姬。

卫国大将公孙羽的孙女兼弟子，与公孙羽的二弟子荆轲是青梅竹马。秦国大军攻打卫国，公孙羽为保护荆轲、丽儿等人而牺牲。

荆轲带着丽儿逃到齐国偶遇秦王嬴政。随后秦王知悉原来丽儿竟是自己儿时暗暗倾慕的少女，便用荆轲的性命威胁她至秦宫封为丽姬。丽儿进宫后得知怀有荆轲之子，为保荆轲血脉，丽姬委身秦宫，后逐渐爱上秦王。

(5)韩国王国朝廷背后的阴谋是什么扩展阅读：

历史上荆轲与秦王嬴政都是真实存在的人物，而丽姬虽然并未见于秦史，也是历史上有过的人物，且不只一个人称之为“丽姬”，其中最有名的当属四大美女之首施夷光了，也就是西施。

而原着小说大概也借鉴了这一“美女”设定，只不过看起来丽姬像是与荆轲、嬴政谈了一场跨越时空的“三角恋”罢了。

电视剧《丽姬传》迪丽热巴饰演卫国大将公孙羽的孙女兼弟子。丽姬与公孙羽的大弟子荆轲是青梅竹马。秦国大军攻打卫国，公孙羽为保护荆轲、丽姬等人而牺牲。

荆轲带着丽姬逃到齐国。丽姬的美貌，惊动天下，让秦王得知而下令齐王建交出丽姬。丽姬被掳至秦宫后，方才得知怀有荆轲之子，为保荆轲血脉，丽姬委身秦宫。

公孙丽自小与两位师兄跟随爷爷习武，偶遇少年嬴政遭人欺负将其救下，嬴政对这位妙龄少女念念不忘。战国纷乱，公孙丽与二师兄相恋，二人因战争离开家乡，相依为命。二师兄因保护公孙丽中毒受伤。

为换解药，公孙丽进宫嫁给嬴政，成为丽姬，却发现已怀有身孕，嬴政替丽姬瞒下此事，谎称孩子是自己的，天明出生后，嬴政对他视如己出，丽姬深受感动。大师兄韩申进宫营救，得知真相后为保护丽姬及孩子，潜伏宫中做侍卫。

丽姬在与嬴政相处中发现这个冷血男人细腻柔软不为人知的一面，不知不觉爱上了他。险象环生的后宫，丽姬面对为争宠心机重重的妃子，以聪慧和善良赢得尊重并以爱的力量感化身边每个人，终以德服人成为后宫之主。

历史上真实的骊姬之乱

骊姬是来自北方戎族的一位美丽动人的女子，骊姬美得不可方物，充满异域情调又带着点远方草原的野性。她在历史的舞台上出现时，只是作为一个胜国的战利品，作为骊戎的一个耻辱的见证，带着对家乡的不舍和小小的遗憾，她离开了这里，踏上了一片陌生的领土。

史家对女性的记载，多是不好的，似乎女人总是时局的搅乱者，骊姬就是后世人嘴里的祸水，自古红颜薄命，这位美丽的女子因为阴险狠毒，自己把自己送上了死路，也成为了政治斗争的牺牲品。

骊姬，生年不详，或称丽姬，名不详，春秋时期骊戎国君之女，骊戎是古代少数民族名，西戎的一支。这样一位异域的美女又怎么会沦落到晋国，这一切都是怎么回事呢？作为当时的春秋五霸之一，晋国的实力自然不可小觑，而晋国主掌了盟主地位150年，足以见证晋国的实力。

关于骊姬来到晋国的说法有两个，公元前672年，晋献公攻打骊戎，偶然发现了骊戎的两位公主，骊姬和少姬，一下子就被她俩的美貌给吸引了，还把这两个姐妹花给接回了晋国，而接这两位美女的方式，历来说法不一。

有的说是骊戎的首领主动献出来的，也有的说是晋献公掠夺去的。不管怎样，骊姬战利品，确实来到了晋国，骊姬的到来，晋献公高兴得合不拢嘴，他不知道，这美色的背后竟是巨大的阴谋和无尽的争夺，一场血雨腥风拉开了序幕骊姬之乱是怎么回事，关于骊姬的故事有哪些骊姬之乱是怎么回事 关于骊姬的故事有哪些。

这个晋献公是个十分好色的人，他在骊姬之前就已经有了一个妻子和两个小妾，他的妻子死得比较早，而两个小妾为他生下了夷吾和重耳，最令人震惊的是，他早在父亲晋武公活着的时候，就对晋武公的一个宠妾有意思。

父亲一死，他就接手了这个宠妾，并且很快就生下了一个儿子，取名叫申生。不过，宠妃在被晋献公宠幸了四年之后就病逝了。这骊姬的出现，就像是一阵春风，吹散了晋献公的所有烦恼，晋献公子对骊姬百般宠爱，甚至超过了对自己儿子的喜爱。

刚进入后宫的骊姬或许还不懂得什么是争宠，什么是权力的斗争，但当她迎来自己的孩子奚齐的时候，她开始为自己和孩子的未来打算，站在这个角度，也能够理解骊姬的狠毒和阴险，她也只是想给自己的孩子留一个活路而已，只不过她的手段太卑鄙了，她也忘记了善恶有报，作恶的苦果只有自己吃。

骊姬生下奚齐后，晋献公把对公子申生的爱转移到了奚齐身上，要知道，申生是一个相当优秀的公子，一表人才，文武双全，哪一点都比他的父亲好，原本晋献公也很喜欢他，只不过因为骊姬，晋献公更喜欢奚齐。

甚至，一度想要立骊姬为第一夫人，但是被朝廷的大臣否定了，晋献公虽然没有立刻回应大臣，心里却一直坚持要骊姬做第一夫人，他思来想去还是把这件事告诉了骊姬。

骊姬听闻后，竟大哭，要求晋献公一定要立申生为太子，一切以国家利益为重，大王一听觉得这个女人深明大义，从此对她不再怀疑。

骊姬成功取得大王的信任后，就开始施展她的计划，她的第一个目标就是申生。她让申生打仗，想让他战死疆场，结果申生没事，又找了一个借口让申生去祭祀，诬陷申生想要毒死大王。

骊姬背地里做着陷害申生的事，却又在晋献公面前哭诉，晋献公最受不了骊姬流泪，因此发生了这样的事情之后，他竟直接下令逮捕申生却不调查清楚原因，真是被美色给冲昏了头骊姬之乱是怎么回事，关于骊姬的故事有哪些故事。

申生因为这件事自杀了，而夷吾和重耳也受到了牵连，不得不逃到别的国家。一时间，晋献公妻离子散，晋国被闹得鸡飞狗跳。

不过，很快骊姬的生命就走到了尽头，晋献公没有等到奚齐长大就撒手人寰，骊姬的靠山轰然倒塌，这个女子连同她的儿子最后被大夫里克、邳郑杀掉了。一场女人引起的风波由此平息。

6. 韩国历史概况

韩国历史可分为古代史、统一新罗与渤海、高丽、朝鲜、日本占领和韩国独立运动、大韩民国的成立、近现代史七个历史阶段。

一、古代史

韩国历史可追溯到公元前2333年。据说，韩国历史上的传奇人物檀君，是天神之子与一位以熊为图腾的部落的女子所生。檀君建立了韩国历史上第一个王国。历史学家将这段早期历史称为“古朝鲜”时代。古代韩国最初以组成小城邦的氏族社会为特征，各小城邦又逐渐合并成政治结构复杂的部落联盟，并最终形成了王国。

二、统一新罗与渤海

6世纪中叶，新罗王国征服了临近的伽倻王国并与中国唐朝结成军事同盟，征服了高句丽和百济王国。当中国唐朝后来暴露出要将高句丽和百济纳入其帝国版图时，新罗便以武力相抗。公元676年，新罗将中国人逐出韩半岛。其后，居住在满洲中南部地区的前高句丽人于698年建立了渤海王国。

渤海王国于公元926年被契丹人灭亡，其统治阶级中的很多人（大部分为高句丽人）迁移到南方，加入了新成立的高丽王国。新罗在公元668年统一了韩半岛，并在8世纪中叶进入繁荣强大的鼎盛时期。公元935年，新罗国王正式向新建立的高丽王朝投降。

三、高丽

尽管韩半岛经常遭受外来入侵，但自公元 668 年由新罗统一后一直由一个单一的政府治理，并保持了政治独立，以及文化和民族传统。无论是高丽王朝（918-1392 年），还是朝鲜王朝（1392-1910 年），他们都巩固了政权，发展了文化，驱逐了诸如契丹、蒙古和日本的入侵者。

高丽王朝的开国君主王建是新罗一位反叛王子弓裔手下的将军。他选择自己的家乡松岳（即现今北韩的开城）作为都城，并宣称要收复高句丽在中国东北的失地。他将他的王国定名为高丽，韩国现在的名称“ Korea ”就是由此而来。

四、朝鲜

1392年，李成桂将军建立了一个新的王朝—朝鲜。朝鲜早期的统治者支持儒家学说作为王国的指导哲学，以抵销在高丽时代占统治地位的佛教影响。

1592年，日本入侵朝鲜王国，准备对中国发动侵略战争。在海上，韩国历史上最受尊敬的人物李舜臣将军（1545-1598），指挥“龟船”与日本人作战，并取得了一系列辉煌胜利。这种“龟船”被认为是世界上最早的铁甲战船。

五、日本占领和韩国独立运动

19世纪，韩国依然是一个“闭关自守之国”，坚决反对西方关于建立外交与贸易关系的要求。此后，一些具有帝国主义野心的亚洲和欧洲国家竞相对韩半岛施加影响。日本在战胜了中国和俄国后，于1910年强行吞并韩国，并开始对其实行殖民统治。

1919年3月1日，韩国人在全国范围内展开了抗议活动，数千人牺牲。尽管“三 • 一独立运动”失败了，但却加强了韩民族的团结，激发了爱国主义精神。这次运动促成了在中国上海成立韩国临时政府，并在满洲开展了有组织的反抗日本殖民主义者的武装斗争。韩国人民至今仍每年纪念“三 • 一独立运动”，并将其确定为全国性的假日。

六、大韩民国的成立

联合国大会于1947年11月通过一项决议，要求韩国在联合国一个委员会的监督下举行大选。然而，苏联却拒不执行联合国决议，并且不准许联合国这个委员会进入韩国北方。于是联合国大会又通过一个新决议，要求在这个委员会能够到达的地方进行选举。

韩国首次总统选举于1948年5月10日在三八线以南地区举行。这条线终于将韩半岛分成了南方与北方。1948年，李承晚当选为大韩民国第一任大总统。与此同时，三八线以北建立了金日成领导下的共产党政权。

七、近现代史

1950年6月25日，朝鲜进攻韩国，朝鲜战争爆发。在苏联等共产主义国家缺席下，当时由美国等主导的联合国决议发动联合国军支援韩国。联合国军支援的韩国同苏联和中华人民共和国抗美援朝支持的朝鲜最终在1953年7月27日签署停火协议，朝鲜民主主义人民共和国与大韩民国沿三十八度线非军事区分界而治。

朝韩分治后，韩国经历民主与独裁统治的反复交替：第一共和国处于李承晚的独裁统治之下，直至1960年统治崩溃流亡夏威夷，民主的第二共和国建立并以尹潽善为总统，却在不久后被朴正熙军队推翻。之后从第三到第五共和国，韩国都处于朴正熙及全斗焕军政府的威权统治之下。

1987年之后，第六共和国开始逐渐建立起一个自由民主的政府。

(6)韩国王国朝廷背后的阴谋是什么扩展阅读：

箕子朝鲜（约前1122 ～前194 ) 。在中国西汉历史学家司马迁的名着《史记》中记载，商代最后一个国王纣王的叔父箕子（商朝人华夏族）在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，建立“箕氏侯国”，史称“箕子朝鲜”。

武王伐纣成功后，曾经去寻找箕子，后来在武王劝说下，箕子同意归附周王室。诸侯分封时，箕子被封为诸侯，其封国位于朝鲜半岛北部，向西与燕国接壤，此后的八百年里，箕子朝鲜一直以周朝的诸侯国存在。

王氏高丽和李氏朝鲜时期，由于儒学兴盛的关系，箕子朝鲜受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。

野史《三国遗事》造谣说，檀君的后人在箕子来到朝鲜半岛之后，带着人民南迁，以免和箕子带来的人形成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。

箕子朝鲜在20世纪60年代以前被认为是韩国历史上最早的国家，现代韩国人否认箕子朝鲜的存在。但是无论如何，箕子朝鲜是中国历史范畴，既非韩国人的祖先，也不是韩国的历史政权。

7. 长平之战是韩国的阴谋还是早有预谋的

各国疆域图秦国自秦孝公任用商鞅实行变法以来，制定正确的兼并战略：奖励耕战，富国强兵，国势如日中天；连横破纵，远交近攻，外交连连得手；旌旗麾指，铁骑驰骋，军事胜利捷报频传。100余年中，蚕食缓进，重创急攻，破三晋，败强楚，弱东齐，构成了对山东六国的战略进攻态势。在秦国的咄咄兵锋面前，韩、魏屈意奉承，南楚自顾不暇，东齐力有不逮，北燕无足轻重。只有赵国，自公元前306年赵武灵王进行“胡服骑射”军事改革以来，国势较盛，军力较强，对外战争胜多负少，且拥有廉颇、赵奢、李牧等一批能征惯战的将领，尚可与强秦进行一番周旋。 此时，秦要统一六国，首先就要扫除三晋，打通东进的道路。于是秦赵间一场大战即将发生。秦昭王根据丞相范睢“远交近攻”的战略构想，从公元前268年起，先后出兵攻占了魏国的怀（今河南武陟西）、邢丘（今河南温县附近），迫使魏国亲附于己。接着又大举攻韩，先后攻取了陉（今河南济源西北）、高平（今河南济源西南）、少曲（今河南济源西）等地。并于公元前261年攻克野王（今河南沁阳），将韩国拦腰截为二段。消息传来，韩国朝廷上下一片惊恐，赶忙遣使入秦，以献上党郡（今山西长治一带）向秦求和。然而，韩国的上党太守冯亭却不愿献地入秦，而是做出了献上党之地于赵的选择。他的用意当然清楚：转移秦军锋芒，促成赵、韩携手，联合抵御秦国。赵王接受平原君赵胜的建议，欣然受地，派赵胜前往接受上党，将上党郡并入自己的版图。赵国的这一举动，无异于虎口夺食，引起秦国的极大不满，秦、赵之间的矛盾因此而全面激化了。范睢遂建议秦王乘机出兵攻赵。秦王便于公元前262年命令秦军一部进攻韩国缑氏（今河南偃师西南），直趋荥阳，威慑韩国，同时命令左庶长王龁率领大军扑向赵国，攻打上党。上党赵军兵力不敌，退守长平（今山西高平西北）。
秦赵进军路线赵王闻报秦军长驱东进，只好兴师应战，派遣大将廉颇率赵军主力开往长平，企图重新占据上党。公元前260年春夏间，廉颇在空仓岭一线布防，王龁率军于沁河沿线准备突击。战事是由赵空仓岭守军同秦前哨部队遭遇开始的，守军招架不住，秦军步步进逼。是年七月，空仓岭南北几十里防线—一西垒壁(一作西长垒)完全陷落，赵军退守丹河，秦赵隔河相峙。 赵军固守有利地形，以丹河为依托，全力加固丹河防线。此后，“廉颇坚壁以待秦，秦数挑战，赵兵不出”（《史记·白起王翦列传》）。就这样，他充分利用占据的有利地势，固守阵脚，以不变应万变，一连坚持数载，实力强而急于一战的王龁却一筹莫展，始终不能跨越丹河一步。至此，战争进入不分胜负的胶着阶段。战争进行了三年，秦国的经济已不堪重负，而赵国面对庞大的军事开支也渐渐吃不消。《史记·白起王翦列传》载白起言“今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空”；《吕氏春秋·应言篇》亦有“秦虽大胜于长平，三年然后决，士民倦，粮食索”的记载。而赵国也“无以食，请粟于齐而齐不听”。于是双方都谋求速战以求摆脱困境。秦国的战争指导者毕竟棋高一着，他们运用谋略来打开缺口，为尔后的战略进攻创造条件。一方面他们借赵国使者郑朱到秦国议和的机会，故意殷勤招待郑朱，向各国制造秦、赵和解的假象，使赵国在外交上丧失了与各国“合纵”的机会，陷于被动和孤立。另一方面，又采用离间计，派人携带财宝前赴赵都邯郸收买赵王的左右权臣，挑拔离间赵王与廉颇的关系。四处散布流言：廉颇不足畏惧，他固守防御，是出于投降秦军的目的，秦军最害怕马服君赵奢的儿子赵括为将。终于借赵王之手，把廉颇从赵军主帅的位置上拉了下来；并使赵王不顾蔺相如和赵括母亲的反对谏阻，任命赵括为赵军主帅。赵括是一个缺乏实战经验，只会“纸上谈兵”的庸人。他上任后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，于是赵军上下离心离德，斗志消沉。他还改变了廉颇的战略防御方针，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。秦国听说赵国任赵括为将，立刻调整了自己的军事部署：立即增加军队，征调骁勇善战的武安君白起为上将军，代替王龁统率秦军。为了避免引起赵军的注意，秦王下令军中严守这一机密：“有敢泄武安君为将者斩。”白起是战国时期最杰出的军事将领，久经沙场，曾大战伊阙，斩杀韩、魏联军24万；南破楚国，入鄢、郢，焚夷陵，打得楚人丧魂落魄。只会背吟几句兵书的赵括哪里是他的对手。白起到任后，针对赵括没有实战经验、求胜心切、鲁莽轻敌等弱点，采取了诱敌入伏、分割包围而后予以聚歼的正确作战方针，对兵力作了周密细致的部署，造成了“以石击卵”的强大态势。白起的具体作战部署是，以原先的第一线部队为诱敌部队，等待赵军出击后，即向预设主阵地长壁方面撤退，诱敌深入；其次，巧妙利用长壁构筑袋形阵地，以主力守卫营垒，抵挡阻遏赵军的攻势，并组织一支轻装锐勇的突击部队，待赵军被围后，主动出击，消耗赵军的有生力量；其三，动用奇兵2.5万人埋伏在两边侧翼，待赵军出击后，及时穿插到赵军的后方，切断赵军的退路，协同主阵地长壁上的秦军主力，完成对出击赵军的包围；其四，用5千精锐骑兵插入渗透到赵军营垒的中间，牵制和监视营垒中的剩余赵军。 决战图战局的发展果然按着白起所预定的方向进行。公元前260年8月，对秦军动态茫昧无知的赵括统率赵军主力向秦军发起了大规模的出击。两军稍事交锋，秦军的诱敌部队即佯败后撤。鲁莽的赵括不问虚实，立即率军实施追击。当赵军前进到秦军的预设阵地——长壁后，即遭到了秦军主力的坚强抵抗，攻势受挫，被阻于坚壁之下。赵括欲退兵，但为时已晚，预先埋伏于两翼的秦2．5万奇兵迅速出击，及时穿插到赵军进攻部队的侧后，抢占了西壁垒（今山西高平北的韩王山高地），截断了出击赵军与其营垒之间的联系，构成了对出击赵军的包围。另外的5000秦军精骑也迅速地插到了赵军的营垒之间，牵制、监视留守营垒的那部分赵军，并切断赵军的所有粮道。与此同时，白起又下令突击部队不断出击被围困的赵军。赵军数战不利，情况十分危急，昭王听到赵军已被包围的消息，便亲赴河内（今河南沁阳及其附近地区），把当地15岁以上的男丁全部编组成军，全力增援长平战场。这

8. 4岁就能让梨的孔融被曹操所杀，背后的阴谋气息为何却很浓呢

孔融自小就有让梨的美名，后人也常以孔融让梨的故事教育孩子。小时候的孔融以谦让而闻名，但长大后可不是这样了。据史料记载，孔融对曹操没有什么好感，曾经多次在公开场合讽刺曹操。曹操是上位者，不可能容忍别人常常去削他的脸面。所以，曹操对孔融也是咬牙切齿，但孔融是名士，曹操稍有顾忌，不敢轻易杀死孔融。

曹操

公元214年，曹操进军汉中，路粹跟随。途中，路粹被曹操杀死，罪名是“坐违禁贱请驴伏法”。简单来讲，路粹是因为低价卖驴而被杀。路粹被杀的这个罪名确实有点蹊跷，疑点有三点：1.在三国时代，低价卖驴也是罪吗？2.路粹随军途中，怎么卖驴？就算是未出征之前卖驴或是家人卖驴，曹操行军途中，为什么会管这种琐细的小事；3.这种罪算是大罪吗？犯这种罪居然要被处死？

9. 官媒说出了日韩背后阴谋，吴京的言论瞬时被推上风口浪尖，发生了什么

吴京在娱乐圈中的影响力也是非常的大，就是因为他的影响力大才会让他处于舆论的风口浪尖，让很多人疑惑不解吴京他究竟做错了什么？为什么会被大家讨伐？

很多人在追星的过程当中都是无理智的，他们觉得任何人都不能侮辱到自己的偶像，只要对偶像不好，他们就会维护着自己头像，他们也不分青红皂白。

吴京本身就是一个无意之举，被别人故意的揣摩，这样子就是在挑拨，不要盲目地参与，只有这样我们了娱乐圈才会变得更加的和谐。