‘壹’ 历史上鼎盛的佛教为什么在世界范围内衰落了
以十字军为例 (十字军,由天主教士兵组成的军队,曾参加十字军东征,士兵都佩有十字标志,因此称为十字军。以教宗为首的教会上层教徒是十字军东征的思想鼓动者和总的策划者。他们利用宗教狂热极力扩大罗马教廷的政治影响,企图将希腊东正教置于自己的控制之下,并力图通过掠夺东方国家领土和建立新的“基督教”领地来增加自己的财富;破落的骑士阶层也为发财致富的机会所吸引,他们成为十字军的主要成员;大封建主力图扩大自己的领地和增加收入,并梦想在东方富庶的土地上建立受其支配的国家。)
可见,一个宗教要想扩大影响力,要有很大的动力,一个就是发财致富,还有一个是获得权利。这两个动力之间,相辅相成。佛教在印度应该是对政治产生了一定的影响,但是可惜一印度的实力并不能以国家之力产生更大的影响。佛教在中国也很盛行,但是中国的中央集权随着朝代的发展,其程度是不断加深的,更不可能让佛教来参与其中,但是也不排除一种可能性,某一位君主很热爱佛教,并且想通过佛教的手段来控制人民,还好历史上没有这样的一位君主
‘贰’ 为什么起源于印度的佛教却能在东亚的中日韩及东南亚的泰国,柬埔寨,缅甸被发扬光大,而在印度本土却衰弱
这是有客观的原因所造成的:
1、伊斯兰教的入侵,几乎将佛教连根拔起,大量人才凋零,导致佛教缺少了中坚力量和领袖人物,无法再度崛起;
2、印度人根深蒂固的种族等级制度,在缺乏佛陀这样的领军人物的时代,使得佛教的“众生平等”不容易推广普及;
3、佛教虽然在印度衰落,但佛教和中国乃至东亚众生有缘,尤其在中国发展的非常好,佛教虽然发源于印度,但这并不表示印度一定要佛教永远兴盛,发源地于兴盛问题并无太大关系。
‘叁’ 佛教为什么衰落了
现在这个时代,佛教为什么这样衰落?看起来好像很多人信佛,但是真正地了解佛法的,真正如法修行的人比较少。大家都在很浅层次上停留,祈求佛菩萨保佑我升官发财,身体健康等等。
但是怎样如法修学呢?怎样超出生死轮回呢?怎样得到解脱呢?很多都不知道的。为什么呢?因为现在佛教有四个毛病。
避修行的四个毛病
第一个毛病:简单化
有些人说:“你什么都不用做了,你就念南无阿弥陀佛就可以了。”是这样的吗?
这样你就有智慧了?你的智慧就超过释迦牟尼佛了?释迦牟尼佛度众生讲法四十九年,他讲了无量的法门,他为什么当时不讲“你就念‘阿弥陀佛’就行了”念南无阿弥陀佛就行了?他为什么不这样做?这样说你的智慧比释迦牟尼佛还要高了?其实你搞错了。佛法如果没有人来讲解,慢慢地这些法就没有人懂得。
什么叫做末法时期?
怎样叫末法时期呢?佛陀讲了一本经书叫做《法灭尽经》,正法是怎样灭尽的呢?因为很多的法宝,很多的修行法门,佛陀说的八万四千法门没人讲解,所以这些经书慢慢地就没有人懂得,放进博物馆。没有人懂得讲,更没有人懂得去修行,因为很长时间没有了解,所以念都没有人愿意去念,慢慢地就遗漏了。
所以佛陀在经里面说,最早灭亡的一本经书是《首楞严经》。因为《首楞严经》将成佛的方法说得很详细,很彻底,很细致。可以说有凡夫拿着这本《首楞严经》,如果有指导,你明白的话,你拿着这本书一直修行到成佛,所有的方法都在里面。二十五位圣人来讲解他们修行的方法,修行的道路中有五十种阴魔,魔障,五十种魔障干扰,怎样去破除,怎样去解决,全部都讲得很详细。
所以这本《大佛顶首楞严经》是最早灭亡的,其他的经书就慢慢地消亡了,最后就留下一本《无量寿经》。以后《无量寿经》都没人认识了,就留下一句“阿弥陀佛”一百年,最后“阿弥陀佛”也没有人念了,法就完全灭尽了。
如果你不了解佛法,只是有口无心地念:“阿弥陀佛,阿弥陀佛。”你将来可以往生西方吗?很难。所以不可以将佛法简单化,不可以说我只念一句佛号,或者说我只持一个咒,我只念一本书,我就可以解脱了。
当然如果你是非常有智慧,有善根的,你的心是很清净的,这样修是可以成就的,这样就随喜你。但是如果你没有这个功夫,你要多闻佛法,多了解佛法。
第二个毛病:形式化
只注重表面的形式,做早晚课、打法器、唱赞,但是都不知道是什么意思;点香、点蜡烛,不了解是什么意思。
其实我们点灯、点蜡烛,这些是代表祈祷三宝启发我们内在智慧的光明,所以你们点电蜡烛也是可以的。
但是香呢?代表要燃烧自己,帮助众生来修福德,提醒我们自己要修福报,修福德。所以这个香气来供养佛陀,最好不要用电的香枝,点真正的香,这是最简单的事。
所以我们不可以只用口来念,有口无心地念,形式化的佛教,这样就会令佛法比较衰落。
第三种毛病:神秘化
整天都是神神秘秘的,甚至装神弄鬼,经常说见到什么什么啦,这个寺开光,或者我在哪里拜忏,我也见到什么。
其实不是这么容易的,你业障比较轻了,你的心也很清净了,你才容易见到,否则的话,不一定是真实的,不可以片面强调这些。
第四种毛病:世俗化
慢慢地正统的佛法没有人讲解了,加进一些其他世间的知见,搞一些世间的事情。比方说广东也好,香港也好,有一个习惯,正月二十六,观音菩萨开金库,快点去找观世音菩萨借多点钱,生意就比较发达,这些其实是世俗化。
应该怎样如法修好自己的福报?我们如果希望避免这些毛病,我们要多闻佛法,了解佛法,这样才会增长自己的智慧。
――节选自大愿法师《如何做一个快乐的修行人》
‘肆’ 韩国人为什么不信佛教了
韩国信上帝的比较多 佛教也不少 韩国有名的佛僧有的是
‘伍’ 简述佛家在韩国的发展
问:蒙恩的小孩
你说:韩国目前总人口的70%是基督徒! 所以佛教在韩国已经消逝!
在此劝告你说话不能吹牛,不然上帝要把你仍到地狱里头。因为你没有荣耀他,反而侮辱了他。请看大韩民国驻华使馆韩国新闻处介绍韩国的宗教概况吧:
韩国宪法保障宗教自由。根据1995年的社会统计调查,50.7%的韩国人信教。在宗教人口中,佛教徒占46%,其次为新教徒占39%,天主教徒占13%。(大韩民国驻华使馆韩国新闻处)
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请问你的数据怎么来的?信口雌黄,羞不羞。
佛教是公元372年高句丽时代由中国前秦时期名叫顺道的和尚传入韩国的。公元384年,摩罗难多和尚由中国东晋将佛教传入新罗。由于佛教适合充当以佛为单一的崇拜对象和以国王为单一权力象征的统治结构的精神支柱,佛教受到了三国统治者的支持。
在王室的赞助下各地建造了大量寺庙,佛教徒的人数也不断增长。6世纪时,韩国的僧人和工匠携带着经文和宗教器物前往日本,在那里形成了早期佛教文化的基础。
新罗于公元668年统一了韩半岛,此时尽管仍遵循儒教的方针治理国家,但已将佛教奉为国教。由于王室好佛,这一时期佛教艺术和寺庙建筑十分繁荣,在新罗首都庆州建造了佛国寺,以及其他佛教建筑物。由于贵族沉迷于奢侈的生活,作为国教的佛教开始衰落。后来佛教创立了禅宗,这一教派主张苦修悟道。
继之而起的高丽王朝的统治者更加热衷于扶持佛教。高丽时期,由于贵族给予了充分的支持,佛教艺术和佛教建筑继续繁荣。这一时期出现了《高丽大藏经》。1392年,李成桂起义自立为朝鲜王国开国君主,他努力清除佛教对政府的影响,并采用儒教作为治理国家和维护伦理道德的指导原则。在朝鲜王朝历时5个世纪的统治时期,任何复兴佛教的努力都遭到儒家学者和官员的强烈反对。
日本于1910年强占朝鲜并使之成为殖民地之后,曾试图用日本的佛教来同化韩国各佛教派别。但是这些企图均以失败告终,反而导致韩国人对本国的佛教重新产生了兴趣。在过去的数十年中,韩国的佛教经历了一种力求使其自身适应现代社会变革的发展过程。有一些和尚来到城市中传播佛教,但绝大多数僧人仍在深山之中严守戒律,坐禅修炼。目前有一大批僧人在国内外的大学中从事佛教学术研究。韩国佛教的坐禅入定的修炼方法逐渐兴起,很多外国人在全罗南道的松广寺和首尔以及其他城市的寺院中跟随韩国僧人学习坐禅入定。
‘陆’ 佛教对韩国文化的影响
佛教在韩国的地位是相当具足轻重!佛教支持的候选人不一定能当上总统,但是佛教反对的候选人一定当不成总统。