韩国有什么护身符

A. 这是主君的太阳里的一款挂坠护身符，谁知道是什么牌子的多少钱

这个是韩国的牌子，叫J.Estina。女生款韩网原价8万韩元，打折价69840元韩币 尺寸42厘米长 吊坠大小12*12
男生款韩网原价9万韩元，打折价78570元韩币 尺寸45厘米长 吊坠大小16.5*16.5

B. 一部韩国恐怖片讲得是一个女孩搬家捡到个符咒她还刻了下来

中文名
鬼影敲门
外文名
노크
制片地区
韩国
导 演
李洙宪
类 型
爱情 / 恐怖
主 演
瑞雨，贤成，白瑞彬
片 长
89分钟
上映时间
2012年11月29日
对白语言
韩语
色 彩
彩色
剧情简介

美术学院的学生正花准备搬入学校附近的小公寓。搬家途中，由于不慎失足，箱子上的塑像掉落到斋坛中。正花在捡的瞬间，发现了一个勾勒着奇怪面具的护身符。由于正在为展示会寻找素材，正花对这枚奇异的护身符充满了兴趣。搬家后，隔壁总能传来奇怪的敲门声。每夜12点，当敲门声传来，正花便不能入睡，索性将护身符拿出来，一边研究一边绘制草图。一日，正花晚归，在电梯口见到一个蓬头垢面的赤脚女人。她们共乘电梯，然后该女心便走向正花隔壁的房门前，开始反复的敲门……
最后附身在朋友身上的是女鬼肚子里的孩子，驱逐了女鬼，但是胎儿鬼留下了，但是之前她们并不知道还有个胎儿鬼，所以最后朋才说明明已经驱逐了女鬼但是为什么感觉还有什么没离开，而且之前窗户上的手印是女人的手，最后的时候变成了小孩子的手，因为是换了灵魂在朋友的身体里驱逐的，但是她们不知道所以没有驱逐胎儿鬼，所以他就留在朋友体内了。胎儿鬼应该从一开始就是想杀人吧，他死的很冤，报仇对象被女主角杀了所以也转移了仇恨的对象，所以杀女主的吧

C. 问一部韩国电影名称

译名初雪之恋
片名Hatsuyuki no koi:Virgin snow
国家日本/韩国
主演 李准基宫崎葵
这部影片以京都为舞台描绘了日韩男女之间的爱情，表达了 [ 语言的隔阂并不会成为恋爱的阻碍，报着想要了解对方更多一点的信念可以不断加深互相的情感和关系。 ] 的概念。报告会上李俊基的一句 [ 但是要通电话的话就比较困难了 ] 逗笑了宫崎葵。 随作为陶器家的父亲转学来到日本的韩国大学生金明(李俊基饰）一直懒得学习日语，也不愿意学习父亲的制陶技术，倒也过着没有负担的生活。因为骑自行车的一次小小意外（为了躲避卡车和一位僧侣撞到，这位僧侣在后来还会多次出现）手肘受伤而到寺庙里清洗，刚好遇见在那里打工的女学生七重(宫崎葵饰），并对她一见钟情。七重的父亲死于车祸，母亲因此整天消沉，并招惹上不良分子，一家母女三人经常收到骚扰。在寺庙里明求到一支上签，并一直带在身边。 作为韩国空手段三段的明认识了同学小岛，并在小岛的建议下开始追七重，二人开始约会，一起度过了幸福甜蜜的夏天。 一次二人约会时不明就里的明建议去划船，后来七重说在日本有这样的传说：在这条河上划船的恋人会分手。为了安慰七重，明也说了自己国家的传说，即在德寿宫的石垣路上走过的恋人也会分手，因此建议在初雪降临的那天二人一起去走德寿宫的石垣路，以达到负负得正的目的。约会中，明也得知七重很喜欢的一种名叫清水烧的陶瓷，他们约定将来由七重画画，明做陶，共同完成清水烧。回家后，明开始努力向父亲学习制陶的技术。 可好景不长，那个不良大人再次骚扰七重母女，最后她们只得搬家，同时明的奶奶得了重病，他必须赶回韩国。在二人恋爱100天那天的约会中，七重送给了写了分手信的护身符给明，并嘱咐他之后才能看，而明也送给了自做的第一个陶瓷给七重。回到韩国后，明见到奶奶，奶奶以为那个护身符是送给自己的礼物就高高兴兴的拿走了，明也没有说明。再次回到日本七重一家人便不见了。明很伤心。 这样一过就是两年。 明回到了韩国继续努力做陶，但是从来不做清水烧。而七重因为到开画展的缘故来到韩国。二人相遇后，并不知情的明依然责怪七重。后来在奶奶和僧侣的启示下明开始明白七重的心。二人最终在初雪的那天在德寿宫的石垣路上重逢。

这一部吧，如果是的话,记得打赏给我哦*^_^*

D. 韩国一个恐怖片讲两个女的一个戴着护身符另一个想借来看

我的见鬼女友
女主角借朋友的护身符刚带上就出车祸了，然后救护人员看到女主的护身符在发光就先救了女主，女主的朋友死不瞑目

偶然的机会，街头魔术师马兆邱（李民基饰）结识了面带忧郁和惆怅女子姜予丽（孙艺珍饰）。予丽的神情给了他无限启发，他邀请予丽与之合作，共同编排的鬼魂表演引起巨大的轰动，整个团队都热情高涨，但是予丽从不参加团队的庆功宴，在马兆邱的话语的前后夹击下好不容易参加还大量酗酒，胡言乱语，把马兆邱的衣服撕烂了，闹得场面分外尴尬。
在此之后，兆邱反而对予丽更加感兴趣，他尝试走入予丽的家中，却发现这个女孩身边却充满了可以看到的鬼魂。更可怕的是，鬼魂也跟在了兆邱的身边。以此为契机，两个完全有着不同人生的人彼此渐渐了解，兆邱也开始了解予丽悲惨的过去。

E. 这部韩国电影简介

是《第八天之夜》，该片讲述邪恶的封印即将解开之际主人公们为拯救世界而奋战的故事。

被封印住的灾厄即将借由7种媒介冲破封印，并企图将人间化为炼狱。肩负使命阻止这一切发生的朴振修(李星民饰)与之展开了8天的殊死搏斗。

该片是一部悬疑惊悚片，讲述为了迎战从封印中被释放的“那个东西”，人们所展开的殊死搏斗，全世界因被从封印中释放的“那个东西”而陷入了一片混乱，所有人为了生存不得不奋力一搏。

含义：

片名中所提到的数字“8”也预示着完全、不灭、重生等意义，金裕贞将在片中饰演本身就散发着阴森气息的悬疑角色爱兰。

电影《第八天之夜 第8夜》结局：

为了将妖怪消灭，大师两人联手准备将妖怪引进陷阱，消灭它。 老金为了救弟弟也前往了北山，今晚就是最后一日。 妖怪如期而至，青释身披符咒外套躲在暗处，妖怪一步步走向大师，青释将其入口用红线封闭，大师就是妖怪最后的目标。

为了不让妖怪附身，他交代青释然，最后杀了自己不要犹豫，可是妖怪的一番话让大师后知后觉当你放弃这山逃跑之日，开启舍利盒之人不是你。

大师让青释快逃，自己拖住妖怪的脚，此时的寺庙被妖怪侵蚀。 听见枪声的老金找到了弟弟，抓住他的衣领，而此时，他身上的护身符让弟弟恢复了一点意识，并让他快逃。

下一秒又变回了妖怪。 大师这是一枪打中妖怪的脚，举起斧子砍在了妖怪的身上，自己却被老金打伤。 但是最后还是晚了一步，对方已经转移成功，老金也没有幸免。

青释头顶三只眼，来到大师面前，让他回忆和这孩子的羁绊。 因为青释的母亲害死了大师全家，让他十分痛恨，但大师趁机在他脸上画了一个符咒，成功地转移了妖怪。

最后要按计划让青释杀了自己，来终结这一切，青释最后忍痛举起斧子劈了下去，一股强大的能量瞬间瓦解，终于结束了这一切。 最后青释来到沙漠中，又将舍利盒封印在此。

这部电影格局有点小， 导演好像要安排很多比喻，但是剧情太乱。 最后的镜头有种时装概念片的感觉，还不错。

应该说电影在我的预期范围内，但恐怖气氛还不够，因为主要是讲驱魔...... 电影亮点是那个离家出走的诡异的女生，皮笑肉不笑的样子既有趣又慎人。这部韩国驱魔电影结局是正义战胜邪恶。

F. 一个韩国带回来的东西，求具体意思

这是一个守护神，韩语“밀 ”表示麦子，麦田。所以，这应该是一个农田守护神吧。因为韩语在明朝末年才推广使吧，所以如果是古董的话，也不会太古。基本上确定是现代作品，采用了古代的寓意故事。

G. 都有哪些国家过圣诞节韩国新年的习俗是不是和中国一样

春节的习俗---话习俗 春节来临，背井离乡的游子，都纷纷赶回家，盼望与亲人团聚。这也是我们中华民族有别于世界其他民族的文化心理。这种心理，在我们民俗文化的底蕴深处，可说是根深蒂固，流传甚广，仿佛是打在每个人身上难以磨灭的烙印。这种团圆习俗在海内外中国人的头都已扎下了深的根脉。
年夜饭(团年饭)
除夕这一天对华人来说是极为重要的。这一天人们准备除旧迎新，吃团圆饭。在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年，由此可见"团年饭"对古代中国人是何等的重要。

家庭是华人社会的基石，一年一度的团年饭充分表现出华族家庭成员的互敬互爱，这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足，老人家眼看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费，这是何等的幸福。而年轻一辈，也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。
孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的"劈劈啪啪"的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。 说到除夕的刀砧声，邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记载着除夕一个十分凄凉的故事：旧社会穷人生活困难，三十晚上是个关。有户人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来，"家中瓶粟早罄，年货毫无。女人在家哄睡了孩子，一筹莫展，听得邻家的砧板声，痛苦到极点，不知丈夫能否拿点钱或东西回来，不知明天这个年如何过，又怕自己家中没有砧板声惹人笑，便拿刀斩空砧板，一边噔噔地斩，一边眼泪潸潸地落……，这个故事让人听了．确实心酸。 吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；"鱼"和"余"谐音，是象征"吉庆有余"，也喻示"年年有余"。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如"烈火烹油"。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。古代，过年喝酒，非常注意酒的品质，有些酒现在已经没有了，只留下许多动人的酒名，如"葡萄醅"、"兰尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠苏酒"等等。在这些酒中间，流传最久、最普遍的，还是屠苏酒。但是屠苏酒的名称是如何来的？又是用什么制作的？从来传说不一。
屠苏是一种草名，也有人说，屠苏是古代的一种房尾因为在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来的。孙思邈每年腊月，总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫。孙思邈还将自己的屋子起名为"屠苏屋"。以后，经过历代相传，饮屠苏酒便成为过年的风俗。古时饮屠苏酒，方法很别致。一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时，先从年少的小儿开始，年纪较长的在后，逐人饮少许。宋朝文学家苏辙的《除日》诗道："年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。"说的就是这种风俗。有人不明白这种习惯的意义，董勋解释说："少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。"这种风俗在宋朝仍很盛行，如苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说："但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。"苏轼晚年虽然穷困潦倒，但精神却很乐观，他认为只要身体健康，虽然年老也不在意，最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。直至清代，这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。 年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替"更岁交子"的意思。又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着"新年大发财，元宝滚进来"之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种"祛寒娇耳汤"给穷人治冻伤。他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的"娇耳"，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。以后，人们仿效着做，一直流传到今天。新年吃馄饨，是取其开初之意。传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。新年吃面，是预祝寿长百年。
除 夕 夜
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。"除夕"中的"除"字是"去；易；交替"的意思，除夕的意思是"月穷岁尽"，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行"大傩"的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为"逐除"，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。
除夕是一年中最使人留恋的一晚。除夕之夜，最为热闹、喧阗，天一抹黑，孩子们或者半大小伙子，早已拿着香火，东一声、西一响地放起鞭炮来了，胆大的放大炮仗，年幼的一只手捂着耳朵，远远地探着身子点，其他小孩两手捂着耳朵，紧张而又焦急地等待着……。此情此景，即使人到白头也都还能记得。
除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。
守 岁
我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。"珍惜年华是人之常情，故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年，心事恐蹉跎；努力尽今夕，少年犹可夸！"由此可见除夕守岁的积极意义。
年三十守岁，俗名"熬年"。为什么称作"熬年"呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他"年"。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后"啪啪"地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅.庭燎》篇中，就有"庭燎之光"的记载。所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。
以上便是传说中除夕守岁的来历。
在这"一夜连双岁，五更分二年"的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作"平平安安"。在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作"隔年饭"，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫"二米子饭"，是为了有黄有白，这叫作"有金有银，金银满盆"的"金银饭"。不少地方在守岁时所备的糕点瓜果， 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。也有的俗户人家推牌九，掷骰子，赌梭哈，打麻将，喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮。
新年赠橘
在我国的广东地区流行着新春佳节互赠橘子的风俗，这个风俗是与中华民族的文化紧密相连的。在民间，人们习惯上把橘字写成桔字，而桔字和吉字又很相近，新春时节民间用橘子相互馈赠以求吉利，希望在新的一年里大吉大利，小小的橘子也就成了人们的护身符。
通常，女人到亲戚朋友家里拜年的时候都要准备一些红橘，用篮子提上作为新春的礼物，而所得的回赠礼物也都是这些东西。
在广东的海丰，小辈给长辈拜年时要以叩头作揖贺年，而长辈就用红纸包着钱或拿柑橘赏给小辈。与中国各地的风俗一样，小辈向长辈拜年是向长辈致敬，长辈自然要犒赏小辈. 至于用什么食物赠给小辈，自然是要选择孩子爱吃并且有吉利意义的物品，于是，橘子便被选为这种有特殊意义的食品了。至于赏赐红包，则是让孩子们自己去买些他们爱吃，爱玩的东西，这是后来为简化手续而变化的，虽然意思相同，但还是不如传统的送个橘子更有意义。
在潮州，人们把柑橘叫大桔，它的谐音又是"大吉"，因而，到亲戚家贺年都要带柑橘，主人就拿自家的大桔和贺客带来的互换，以便互尽好意，各得吉祥。假如新春佳节期间甲家的孩子打了或骂了乙家的孩子，甲家必须送一对大桔去赔礼，而甲家的爸妈也不责备自己的儿童；乙家的人接受了大桔，也就原谅了甲家的孩子。这说明乙家遭受了不吉祥的打架，甲家赔礼以吉祥献给乙家，就可以使乙家和乙家的孩子今年没有不吉利的事情发生了。
贴 春 联
春联，起源于桃符。"桃符"，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书"神荼"、"郁垒"二神。"正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。"所以，清代《燕京时岁记》上说："春联者，即桃符也。"
五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史、蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，"以其非工，自命笔题云：\\\'新年纳余庆，嘉节号长春\\\'"，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称"桃符"。王安石的诗中就有"千门万户幢幢日，总把新桃换旧符"之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫"春贴纸"。

明代，桃符才改称"春联"。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载："春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。"朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了"双手劈开生死路，一刀割断是非根"的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日（或二十九），家家户户都纷纷上街购买春联，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。 门神，传说是能捉鬼的神茶郁垒。东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说：上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。 后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边。

用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神萘，右郁垄，俗谓门神。”然而，真正史书记载的门神，却不是神茶、郁 垄，而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将，形象似乎一样，但是仔细观察，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。

H. 韩国犯罪诉讼时效废除是因为什么

因为金泰完遇袭案。

内容介绍：

1999年5月20日在韩国大邱，当时年仅6岁的金泰完小男孩在去学校途经某胡同口时，突遭不明身份犯罪分子浇泼硫酸，在接受49天的治疗后因病重不治身亡。案发后，韩国司法机关立即成立侦查本部进行立案侦查，但没能找到犯罪嫌疑人作案的可靠证据。

2013年在其亲属与社会市民团体的请愿下，司法机关再次展开调查，但仍无果而终，因此检方在没有得到客观证据的情况下无法提出公诉。

就在该案公诉时效即将结束的4天前，即2014年7月4日，泰完的父母因不满检方不提出公诉的决定，而直接提出“裁定申请”，要求将案件直接提交法院审判。但无奈，“裁定申请”被驳回。之后，泰完的父母又提出抗诉,最近又被韩国大法院驳回,至此该案被迫终结。

因当时年幼的小泰完惨遭泼硫酸致死,引起社会的广泛关注与同情。该案近期因诉讼时效问题而被迫结案后，社会上对于“查办罪行极其恶劣的(杀人、放火等)犯罪分子是否应取消公诉时效的热议也进一步发酵。

2015年3月，韩国在野党新政治民主联合议员徐瑛教最先在国会发起提议，呼吁废除杀人犯罪公诉时效。当时经朝野双方协商后，却未能达成协议。

但随着该案“裁定申请”抗诉被韩国大法院驳回后，在7月的临时国会中该修正案再次被提起，并获得国会法律司法审查委员会的认可，在24日召开的全体会议上终获正式通过。因该修正案因“金泰完案”而提起，于是此刑事诉讼法修正案又被称为“泰完法案”。

(8)韩国有什么护身符扩展阅读：

据韩国《联合新闻》报道，杀人公诉时效废除法案在国会通过后，韩国警察对于今后如何加强杀人犯罪案件的侦破力度也进入了着手准备阶段。

韩国警察厅表示，今后对于灭绝人性的杀人犯罪行为，无论花费多少时间与精力，都将追查到底，绝不让杀人犯罪嫌疑逃脱法律的制裁。韩国警察厅计划在16个地方警察厅成立专门的侦查团队，人员配备也从现在的50人扩充至72人，集中精力专门处理未破案件。

对于案件较多的地方警察厅还要成立广域联合侦查队，构建科学的侦查系统，在妥善保管杀人犯罪现场物证、人证的基础上重新展开调查。