韩国文字文体有哪些

‘壹’ 韩国的文字

对于韩语的系属划分直到现在还没有明确的定论.有很多学者主张属于阿尔泰语系.因为韩语的语音有着元音调和现象和语法上的粘着.但是要证明语言的亲属关系,还需要和阿尔泰语系语言之间的词汇和语法比较资料,但韩语和阿尔泰语很难进行严密的比较,因为1)各语群的古代资料缺乏.2)属于各语群的语言之间的差异小.3)众多亲属语言消失.特别是扶余系统语言的完全消失,让韩语和阿尔泰语系的比较更加困难.

韩语是韩国的官方语言,在朝鲜称为朝鲜语.现在使用人数约6000万名,主要分布在朝鲜半岛,中国的东北三省,中亚等.韩语的词汇分为固有词,汉字词和外来语借词.

韩语的标记方法分为汉字和韩文,汉字是表意文字,而韩文是音素文字,混用2种不同体系的文字.使用汉字的原因是长期和中国的语言接触缘故.在初期主要是单词的借用,后来中国的影响扩大,引入了整个汉字体系.一般认为是在公元4-6世纪左右韩语中开始大量使用汉字.由于长期和中国文化的接触,现代韩语中有60%左右的词汇来自汉语.从古代起,汉字就在韩国的文字生活中起到了支配地位,一直持续到19世纪末.

由于汉字是标记中文而创造的文字体系,要标记和中文完全不同的韩文则非常不恰当.因此从韩国的三国时代开始就不断有人尝试用汉字来标记韩语.最后发现用2种方法来标记.一种方法是抛弃汉字的表意功能,使用汉字的表音功能.比如借用"古"字,不管字的本身意义,来标记韩语发音"고".第二种方法是抛弃汉字的表音功能,只使用汉字的表意功能,利用汉字的表意特点来书写韩文单词.如在新罗时代,使用"水"字来表示韩语单词"물".同样用该方法可标记人名和地名.用汉字标记韩文的研究工作努力没有停下来,最重要的一种方法就是誓记体表记法和吏读,乡札.誓记体表记法是把汉字的排列结合到新罗语的语顺,即把汉字的新罗化.吏读则是对誓记体表记法进行语法补充,让文脉更加清楚.推测吏读大约在公元7世纪左右形成完整的体系,从高丽,朝鲜一直使用到19世纪末.但是吏读主要是吏胥专用的特殊书面语,还用于汉文书籍的翻译.

《训民正音》创建于1443年（世宗25年）12月，在韩国广泛发布是1446年（世宗28年），在标记韩语方面有着独创性和科学性。字母和音素上有着很强的关联性。如字母“ㄴ”表示舌头接触口腔上壁。字母“ㄷ"和字母”ㄴ“都是舌音，但发音更强，所以在”ㄴ“上面加画构成字母“ㄷ"。其他字母‘ㄱ ·ㅋ’, ‘ㅁ ·ㅂ ·ㅍ’, ‘ㅅ ·ㅈ’, ‘ㅇ ·ㆆ ·ㅎ’ 也是根据这样的语音原理创制。虽然韩国创建了自己的文字系统，但是在韩国的统治阶层两班中仍然偏好使用汉字。训民正音的字母系统一直到20世纪才开始大量使用。

‘贰’ 韩国的文字

朝鲜人在十五世纪以前一直没有自己的文字，他们采用汉字来纪录他们的语言．韩文(朝鲜文)创制以后，汉字才慢慢的从朝鲜人的文字生活中渐渐消退．

大韩民国在汉城建立以前，该语言一直都称做“朝鲜语”．韩国建立以后，韩国国内学术界和民众根据国名以及同朝鲜对峙等政治原因，将该语言的名称改做了“韩国语”．但是朝鲜、中国的朝鲜人以及日本亲朝鲜的朝鲜人则一直保留着“朝鲜语”这个名称．而学术界依照历史习惯，一般以“朝鲜语”作为这种语言的名称．

在汉字文化圈内，社会主义阵营中的中国以及越南都跟随朝鲜，将该语言称呼做“朝鲜语”，而资本主义世界中的台湾、香港、澳门以及南洋的华人圈则跟随韩国，将该语言称做“韩国语”．随着中韩建交以及双方交流的扩大，现在绝大多数中国人对朝鲜语的定义开始改变，即“韩国语”特指使用在韩国的语言，而朝鲜语则特指使用在朝鲜以及中国朝鲜族社区内的语言．而这也是日本人在对待这两个名称的所采用的方式．

朝鲜语的使用者绝大多数聚集在东亚的韩国与朝鲜．朝鲜语在这两个国家不仅是国语，而且这两个国家的朝鲜语使用者占了全球朝鲜语使用者的90%以上．在中国东北部的吉林省、黑龙江省和辽宁省，大约居住着两百万的朝鲜人(朝鲜族)，现在朝鲜语是中国吉林省延边朝鲜族自治州的两种官方语言之一(另外一种是中文)．在中国黑龙江省也有中国唯一的一个省级朝鲜语广播电台．在日本，由于历史的原因，居住着大约七十万的朝鲜人．朝鲜语虽然在这里不是官方语言，但是很多朝鲜人后代都会说朝鲜语．此外在美洲，还有大约有一百六十六万来自韩国的移民．

朝鲜语的方言根据行政区域可以分做六种．除了济州岛的方言以外，邻近的方言大都能够通话．但是跨区之间的方言通话就有些困难(比如南方庆尚方言跟北方咸镜方言)

朝鲜文字创制以前的时代
纪录的方法一般有乡扎、口诀、书记、吏读四种．

1446年《训民正音》序章上说：“国之语音。异乎中国。与文字不相流通。故愚民。有所欲言。而终不得伸其情者多矣。予为此悯然。新制二十八字。欲使人人易习。便于日用耳。”

韩语的方言主要分作以下三大系统：

南朝鲜语：包括京畿、全罗、庆尚、忠清、济洲五个小分支，其中济洲方言跟其他方言的分别比较大。南部方言的主要特色，是词语开首的"r"音变为"n"及"y"音，以及大量从日语及英语的外来词。
北朝鲜语：包括平安、黄海、咸镜等分支，主要特色是保留了词语开首的"r"音，以及不少古旧的词语。
中国朝鲜语：中国的朝鲜语和北部方言差不多，但所保留的古旧特色更多，以及比南、北方言更多的汉语借词。语音方面，中国的朝鲜族人习惯将 "wae" 读成 "we"。

韩语是一种粘着语言，主要依靠词尾的变化来表现其文法关系，是表现力很丰富的一种语言。文法结构是主宾谓（SOV）结构。

‘叁’ 韩国文字的历史

韩国、朝鲜人使用中国汉字有1000多年的历史，绝对是中华文化的后裔，可是为什么后来废除了中国汉字呢？首先因为朝鲜的语言属于阿尔泰语系，与中国的汉藏语系不太一样，但是古代朝鲜文化落后，一直没有发明自己的文字，所以只能沿用中国汉字。但是汉字还是无法充分的表现韩语的发音和朝鲜民众的思想感情，普通朝鲜平民根本不识汉字，只有朝鲜贵族、官员会使用汉字，称为“吏读文字”，而普通朝鲜平民只能以口头方式进行文化交流，他们的生活知识和年积月累的农业耕种经验和农耕方法也都无法长久的流传下去。

到了1446年的朝鲜世宗大王时期，就是中国的明朝时期，作为中国附庸国的朝鲜在政治、经济、文化、科技、军事上都得到一定的发展，因而朝鲜民众对拥有自己民族文字的愿望比较强烈了，世宗非常同情国民的处境，作为一个想要发展民族文化，推进国家独立的朝鲜君王，世宗开始苦思冥想，梦想创造出一种独特而易学易懂的朝鲜本土文字，让普通的朝鲜庶民也可以轻松驾驭朝鲜的语言。

世宗在发明朝鲜文字时，受到音乐和北方游牧民族拼音文字的启发，了解到简单的音乐符号(1234567)就能够记录世界上所有的音乐，那么，相对简单的拼音字符也应该可以记录全部的朝鲜语音，从而拼写出朝鲜的文字。所以世宗组织起当时包括他本人在内的许多朝鲜“集贤殿”的优秀学者，还特意派遣一位朝鲜知名学者，前后十几次到中国来学习、研究汉字精髓，历时达三十年之久，才最终在1446年发明创造了朝鲜文字，于是朝鲜在使用了近千年的中国汉字以后，终于有了自己的民族文字。

世宗大王(1418-1450年)，他精通儒家学问，极力提倡儒学价值观念以外的哲学观念，博学多闻，政治手段高明，能够对付朝鲜的两班学者(两班：指的是集‘贵族’与‘官吏’于一身的朝鲜学者们，他们享有极高的政治文化权利，甚至可以藐视朝鲜国王)。他在统治期间，对国家管理、语音学、民族文字、经济学、科学、音乐、医学和人文学研究方面都表现出积极的思想。他建立了集贤殿，以促进传统和政治经济方面的研究，最着名的成就之一是创立了韩文字母。

《训民正音》就是在此背景下应运而生的。世宗大王在公告序言中写道：“中国文字是基于中国历史应运而生的，因此无法清楚的表达朝鲜韩语特有的语境，无法充分表现庶民的想法和感情。考虑到我国子民的实际情况，我创立了这28个字母(注：经过字母的演化与合并，现代朝韩社会只使用24个字母，比26个英文字母还少2个，是欧美学者比较公认的简化拼音)，这些文字简单易学，希望能提高每位朝鲜国民的生活质量”。从这篇序言中可以看出世宗大王对朝鲜文化的独立、国民的繁荣所持的执着和献身精神。这24个朝鲜拼音字母如下：

辅音：

(g，k)，(n)，(d，t)，(rorl)，(m)，(b，p)，(s)，(ng)，(j)，(ch)，(k)，(t)，(p)，(h)

元音：

(a)，(ya)，(eo)，(yeo)，(o)，(yo)，(u)，(yu)，(eu)，(i)

创造韩文表音字母的世宗大王和集贤殿的学士们认为人类的发音不仅仅是单纯的生理现象，还有一股虽然人们看不到，但实际上更强大的力量在支配着这一行为。他们认为人类的发音和文字的笔画，以及所有的宇宙现象均与中国道教的阴阳、五行密不可分，并由此推测声音与季节变化以及音乐是必然相通的。韩语的音节分为3个部分，分别是辅音、元音、尾音，这是世宗大王和集贤殿的学士们创造韩文字的基础。尾音不是单独创建的，而是根据辅音的重复而创，因此韩语是充分有效地结合元音和辅音而成的，应该说是不错的拼音文字。

朝鲜的“谚文”与“谚语”一样是民间的语言文字，由于政治文化地位的低下，谚文属于二流文字。只有贵族和官吏使用的“吏读文字”属于朝鲜一流文字。早期的朝鲜拼音文字就是“谚文”，而现在的“谚文”却是中国汉字了。古代朝鲜的文字实际上有三种：1、纯汉字：完全使用中国的文法规则。2、吏读文字：用汉字拼写朝鲜语言，但是保留汉字的意义与基本文法。3、纯朝鲜字：就是朝鲜世宗创造的拼音字，古代朝鲜的“谚文”。

虽然1446年意味着朝鲜韩文的正式诞生，但是并不意味朝鲜拼音文字的真正使用，由于中国汉字在朝鲜的强大文化影响力，朝鲜拼音文字一直作为“韩语拼音”而存在，被朝鲜妇女和没受过良好教育的朝鲜人使用，被称为二流文字的“谚文”，而朝鲜的贵族、官员还是继续使用汉字“吏读文字”。朝鲜拼音文字的广泛使用是从二十世纪初才开始的，比世宗颁布“训民正音”晚了450年，为什么？

这当然不符合世宗450年前的本愿，也是一个对历史的疑问：朝鲜拼音文字一直到19世纪末都被视为“谚文”，与“谚语”一样是民间的语言，直到19世纪末，拼音文字在朝鲜都被看成二流文字。是什么原因使朝鲜人在450年后，突然将妇女和平民使用的拼音文字的地位大力提高，在短短的几十年中将其地位扶正，成为官方语言？而且将使用了千年之久的高雅的官方文字——中国汉字几乎干净彻底地清除出南北朝鲜，使汉字的地位从母体文字被贬为“谚文”的呢？

其实很简单，原因就在于中国自身的衰落！

朝鲜世宗450年以后的1896年，中国清朝被日本击败，二十世纪中国清朝被欧美列强瓜分，已经自身难保的中华文明古国自然不再是被朝鲜、日本尊敬的国家，甚至成为日本欺侮的对象……皮之不存，毛将焉附？中国的文化和文字也就自然而然的在朝鲜走下神坛，被降格为朝鲜“谚文”的二流文字了，朝鲜世宗十五世纪苦心创造的韩文在使用汉字的母国中国强大之时得不到实质性的应用，却在中国衰败，朝鲜被日本人占领之时得以通行，曾经的二流拼音文字却成为朝鲜一流的官方文字，实在是讽刺啊。

朝鲜半岛在1945年被苏联、美国分割成为两个国家：朝鲜和韩国，所以世宗450年前创造的拼音文字在朝鲜被称为“朝鲜文”，在韩国被称为“韩文”，其实都是一样的。区别是：韩国的“韩文”至今还允许少量夹用汉字；而“朝鲜文”在1948年和1954年两次‘废除’汉字，不允许夹用汉字，现在的朝鲜文已经是纯朝鲜文了，而且中国东北吉林省的朝鲜族自治区的学校也使用纯朝鲜文。

可是到了2005年，历史文化又发生了有趣的逆转。2005年2月9日，韩国政府宣布：在所有公务文件和交通标志等领域，全面恢复使用已经消失多年的中国汉字和汉字标记，以适应世界化的时代潮流。并且提出了《推动汉字并用方案》，为了发展韩国的传统文化，促进与东亚汉字文化圈国家的积极交流和推动韩国观光事业的大力发展，将目前完全使用韩国文字的公务文件改为韩、汉两种文字并用，以解决韩文难以清楚的表明汉字含义的历史难题。

方案指出：凡地名、人名、历史用语等不写汉字就容易发生混乱的语汇，均在韩文后面注明汉字。为了给中国和日本的观光者提供方便，将逐步在道路交通标志上实行汉字和英语双重标记。此外，还将同教育部门协调改善汉字教育体制，前韩国总统金大中说：“韩国的各种历史古典文章和史料仍以中国汉文书写，如果无视中国汉字，将难以理解我们的古典文化和历史传统，有必要实行韩、汉两种文字同时并用”。而且韩国的许多专家、学者和居民都强烈呼吁加强汉字教育，要求全面恢复使用中国汉字。

为什么韩文难以清楚的表明中国汉字的含义呢？

因为朝鲜拼音文字虽然是象征着朝鲜民族的独立，显示出他们是区别于中华汉民族的朝鲜本土民族，但是，朝鲜拼音文字根本还是脱离不开汉字。它们归根到底是汉语的拼音化文字——除了语法结构不同之外，无论韩文的词汇如何变形，它们的发音却接近于它们曾经的母体——汉语，于是就有了中国人听起来十分熟悉的“大宇”、“现代”、“三星”等词的韩语发音。他们语音区别并不比中国的广东话、上海话等地方语言与中国标准普通话之间的区别大！除了语法结构不同之外，韩文可以被理解为汉语的旁系，或者是一种遥远的、异化的大中华方言，韩文字母中最大的创意大概就是圆圈了，中国汉字里面没有圆圈的写法。

中国汉语拼音有四声，也不能完全解决中国汉字同音字的问题，而韩语中没有四声，所以用韩文表注汉字的发音就是一件十分费力而且头痛的工作，很难做到准确。一个韩文发(Kang)的字，既表示“姜”字，又表示“康”字、“江”字，到底是什么字？要根据前后文的意思而定，要望前后文才能生义，而且要先理解母体汉字的中文语义才可能得到正确的结论。于是就只能请母体文字---中国汉字出来解决问题了，所以就有了目前汉字占四分之一的大韩民国《宪法》。

由于汉字是朝鲜语的古老载体，所以学习韩语时必须先充分掌握汉字，必须知道所要标记的原中国文字的意义，否则就要去按约定的意思去理解，去猜测。那当然不可能做到非常准确，也不可能成其为准确、高雅的朝鲜语言。所以一直到六十年代汉语汉字都是韩国学校中学生的必修课，但是到了七、八十年代以后，政府逐渐‘废除’了中国汉字，现在韩国政府又要求全面恢复汉字，累不累？

中国人几千年的文明是韩国、朝鲜，甚至是日本的母体文明，他们传播融合以后成为东亚的亚文明，子体的亚文明必然与母体形似，但是文化上的‘废除’行为，却使他们逐渐失去了母体文明的灵魂！如果不与中国母体文明再次联接，韩文、朝鲜文、甚至日本文，都将成为风干的、没有灵魂的文化‘木乃伊’，所以韩国政府全面恢复使用中国汉字是必然和明智的历史抉择，其实也别无选择！

2005年2月9日，韩国政府宣布：在所有公务文件和交通标志等领域，全面恢复使用已经消失多年的中国汉字和汉字标记，以适应世界化的时代潮流。并且提出了《推动汉字并用方案》，为了发展韩国的传统文化，促进与东亚汉字文化圈国家的积极交流和推动韩国观光事业的大力发展，将目前完全使用韩国文字的公务文件改为韩、汉两种文字并用，以解决韩文难以清楚的表明汉字含义的历史难题。

方案指出：凡地名、人名、历史用语等不写汉字就容易发生混乱的语汇，均在韩文后面注明汉字。为了给中国和日本的观光者提供方便，将逐步在道路交通标志上实行汉字和英语双重标记。此外，还将同教育部门协调改善汉字教育体制，前韩国总统金大中说：“韩国的各种历史古典文章和史料仍以中国汉文书写，如果无视中国汉字，将难以理解我们的古典文化和历史传统，有必要实行韩、汉两种文字同时并用”。而且韩国的许多专家、学者和居民都强烈呼吁加强汉字教育，要求全面恢复使用中国汉字。

关于韩国文字的一个故事传说：
韩国文字，又叫窗花文。古代韩国是中国的附庸国，臣服于大汉民族，政治、经济、文化都是中国的，每年需要向当时的中国上贡。
有一年，又到了上贡的时候，韩国派人带了大量的金银，土产来到中国，进献上自己的贡品，表示臣服，但是这个负责进贡的官员民族自尊心比较强，只是官职卑微，不敢造次。
进贡以后，他在中国带了一个月，正好赶上阴历的八月十五，月亮格外的园，他独自一个人坐在房间里饮酒，杯酒下肚，民族自尊心又上来了，就趴在桌子上哭，哭醒了，看到窗户上树影摇曳，月亮透过窗户照射进来，当时就来了灵感：何不就按照窗户的框架来发明自己的文字？！于是乎，就有了所谓的韩国文字的产生。（注：当时的窗户都是木质格子装）

‘肆’ 韩国文字是什么意思

韩国文字指高丽谚文（又称韩文、朝鲜文等）＋韩国汉字（基本上是繁体汉字）。
多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）可以直接打出所有高丽谚文（共计1.15余万个，如한국어）和所有韩国汉字，而不需切换韩文输入法。

‘伍’ 韩国都有什么传统文化

1.韩服:
朝鲜传统服装-“是中国明代汉服传入朝鲜后发展而成的服饰，韩服”融合了直线和柔和曲线的特点。女装由短上衣和宽松裙子组成，显得十分优雅，男装由上衣和裤子组成，大褂和帽子更加衬托其服装美。作为白衣民族，韩服基本色为白色。根据不同季节，不同身份其着装的穿法、布料、色彩不同。如遇到结婚等特别日，平民也穿贵族们穿的华丽颜色的韩服和装饰品，婚礼服由粉红上衣加深红色裙子组成，上面再加披肩，最近国内出现了融合韩服优点并添加了实用性的改良韩服。
2.高丽人参：
韩国的四季气候特别适合栽培人参，在世宗时代已经有栽培人参的技术，而人参对降雨，温度，有特别要求现在日本的切片人参，美国的花期人参等在世界各地广泛种植，形态各有差别。在中国明代医学书《本草刚目》中提到人参在安神、明目、轻身、保护内脏等功能。人参有抗疲劳、预防动脉静化、降血压、恢复性机能等功效。对美肤酒精中毒也有一定疗效。人参的效能实在令世界医学界惊叹，它还有抗疲劳止血再生，帮助消化等。难道人参不是一种神奇的灵药吗？
3.泡菜：
韩国人是一天三顿离不开泡菜的民族。吃辣泡菜历史是自从1700年代引进了辣椒之后开始的。泡菜种类大致分为辣白菜、萝卜泡菜、小萝卜泡菜、黄瓜泡菜等。根据不同的季节，其种类也很多。泡菜是一种发酵食品，需要腌一段时间，才会有真正的味道。最近科学家又发现其有抗癌效果。味道较熟的泡菜含丰富的酵母菌，所以促进增长效果，还有丰富的纤维，能较好的预防便秘和成人病。此外，泡菜的主要调料辣椒含维他命C， 其含量为苹果的10倍，橘子的2倍，所以在韩国自古以来,即使是寒冷的冬天也可以吸取丰富的维他命C。在日本，自从泡菜认定为所谓的健康食品开始，5%家庭主妇把韩国泡菜摆上了其饭菜。
4.烤肉：
在韩国的饮食文化中，能跟泡菜相媲美的就是烤肉，虽然都会致癌。作为韩国的另一种代表饮食已经得到本国的认可。烤肉味道就在于配制的佐料。这种味道符合西方人的口味，受到各地观光客的欢迎。如果你在餐桌上边烤边吃韩式烤肉，不仅会被它的味道所吸引，还可以享受到一种融洽的气氛。
5.佛国寺：
佛国寺，建造于八世纪中叶新罗时代，是韩国最具代表性的佛教建筑物。 1995年12月,被世界教科文组织评为世界文化遗产。对新罗人来说建造佛国寺是他们的最大心愿。还用佛教的力量来挡外敌的思想也很强。由于受唐代建筑的影响，当时新罗人的建筑技术已经达到很高的水平。教主的国家是在2层石段上建设的，而每层都有非常深刻的含意。称为新罗时代完成形的释迦塔和多宝塔也在这佛国寺里。释迦塔表现出男性的力量而多宝塔是女性的简朴。
6.石窟庵：
石窟庵表现出新罗人的艺术灵感和技术是拂教文化的精华。石窟庵受东海升起的阳光照射发出拂光，是为消除大海的波涛而建造在山顶上。从而表现了抵御外敌，保护家园的心愿。 在世界上特别受扶桑人欢迎的一种宗教艺术，应该以庄重，严肃的态度对待。1995年12月被列为世界文化遗产。
7.韩国文字：
世界上大多数其它的文字是通过修改仿制他国的文字而形成的，虽然韩文的历史很短暂，但它具有自己的独创性。由于韩文的出现,韩国的识字率不到百分之十，其文化教育水平得到很大提高。1443年，世宗大王为了让大众更容易掌握和记录文字，仿效汉字开发出了一套简单的文字，这就是韩文的由来。当初韩文被称为（训民正音），正如这个词组所包含的意思那样，韩文的构成简单，较容易学会使用。该文字的24个记号（14个子音，10个元音）能表示出所有的发音。
8.跆拳道：
跆拳道是韩国的传统武术，是国际上公认的一种体育运动。跆拳道是一种强身健体，自身防卫的武术运动。它随时代的变迁而国际运动方面发展。在和平时代成为民族之间的一种体育运动。在1988年汉城奥运会它成为一种 体育运动. 2000年悉尼奥运会它再一次成为竞技运动项目。
9.假面剧：
假面剧为韩国民众剧的开端，产生于“朝鲜时代”。顾名思义，假面剧是遇到艰难的事情、变故，灾难等时候，为消除各种矛盾而编的带着面具跳舞的跳舞剧，带有意淫色彩。总而言之，农民打扮成地主、武当、花和尚，丑陋的妻子，情妇，小人等发泄痛苦和气愤的现生活。演假面剧时候是整个村庄的人聚集在一起庆祝的时候。根据不同主题扮演不同形式的假面剧，扮演腐败的地主以揭露统治阶层的真面貌或反映花和尚的反面，严格批判和揭发腐败的现实生活。
10.宗庙祭礼乐：
宗庙祭礼乐是朝鲜时代世子大王们祭日时引用中国古代音律演奏的音乐，是重要的无形文化题材。1447年世宗大王以韩鲜的创始为内容作曲的。宗庄祭礼乐发挥了朝鲜音乐界固有的特性，被评论为其乐曲构成接近完美。由步太平11曲和正大业15曲构成的宗庙祭礼乐已有500年历史，到目前为止虽有很大变化，但仍是宫中演奏隆重音乐的典范。
11.雪乐山：
没有一个地方比雪乐山的四季更漂亮，春天的紫色花， 夏天茂盛的绿阴和瀑布，秋天蓝红的枫叶景色，冬天的雪花， 给人以无限遐想。雪乐山分为内雪乐、外雪乐和南雪乐。内雪乐有弯曲的峡谷，尽显秀丽的女性美。外雪乐由奇岩绝壁组成，尽显雄伟的男性美。雪乐山以其着名的岩石、稀有动植物、周边的划雪场和海水浴场而闻名，成为韩国（南朝鲜）的观光名胜。

‘陆’ 韩国文字即朝鲜文字是什么样的文字

韩国文字即朝鲜文字，从基本形式上是具有结构的拼音文字，结构上如同中文，写法上如同英语。 结构上虽然象中文，但是，在编排结构时，完全根据音的拼写要求构建其字的，这一点，比汉字容易写，也容易学习。在拼音拼写上，又与英文等西方文字有一些差别。在拼写时，完全依据音而写，只许关注少量的连接音就可以了。所以，从阅读角度看，韩国文字，只需一年或半年就可以了。剩下的主要学习如何用不同词性的词写符合词性的文章了。所以，朝鲜文是最容易学习的文字，但需要大量的阅读和听看，这样就掌握大量的常用生活用语了。 朝鲜文字也有缺点。虽然是方型字体，但没有象汉字那样变化丰富的结构，所以，从书法角度看，没有什么书法意义。从科学角度，由于是方型文字，跟汉语一样很难作为形式化和抽象化的科学符号使用，就算他的基本的韵母等，也不易作为科学符号。这将严重的阻碍科学技术的发展，特别是基于形式化和符号化抽象思维的近代和现代科学技术的发展。这也许是中国近代没有发展近代科学技术的一个可能的原因吧。所以，文字本身的多功能的意义就丧失了。韩国语言本身也有一些缺点，特别是表示化学名称等时，没有汉语简练，而且多数都是拉丁语语音表示的，或用英语的音表示的，显的特别罗嗦。 实际上，把韩国语和汉语进行混合使用，特别是化学名称上，可用汉语语音和汉字来表示，将大大简化复杂性，混合使用汉语，也增加文字的书法意义，外加英语等西方文字，即对科学有意义，也对文化有意义。 所以，建议韩国语（朝鲜语），混合使用朝鲜语的文字、汉语文字和英语（包括法语，德语，俄语和拉丁语等）。这将极大的推动文化交流。

‘柒’ 请问韩国字结构

跟中文不一样，不是一个词代表一个意思。而是像英文一样的单词式的，需要背单词。韩国文字共有40个字母，其中有21个元音，19个辅音，背好这40个字母就会读所有的汉文字了。收音（韵尾）共有27个。

‘捌’ 韩语的字是怎么组成的

韩语是拼音文字，单独的字母没有意义，只有拼成一个字才有意义，相同的字在不同的词里意义不同，就是单独的一词也有不同的含义，就像中文的多义词一样。

韩语词汇构成

1、单纯词

①单音节词，如：뫼（山）、 다섯（五）、 이빨（牙齿）

②双音节词，如: 오이（黄瓜）、 누나（姐姐）、한글(韩文) 、아우（弟弟）

③多音节词，如：아버지（爸爸）、 텔레비전（电视）

2、合成词

①复合词，如：한국어（韩国语）、 재미있다 （有趣）

②派生词，如：맏아들（大儿子）、 선생님（老师）

韩语的词汇，从其意义、形态和在句子中的位置、作用大致可分为名词、代词（代名词）、数词、冠词（冠形词）、副词、感叹词、助词、动词、形容词9大类；

从其来源讲，大致可分为固有词、汉字词，外来词，三大类。

韩语的词汇普遍存在着固有词和汉字词的双重系统。这些词在具体使用时，有些能够互换，有些则不能。

外来词是指从别的语言吸收来的词，约占总词汇量的20%。随着科技的发展及文化交流的加深，外来词所占的比重越来越大。

(8)韩国文字文体有哪些扩展阅读：

拼写方式

元音：아 어 오 우

一个元音可以构成一个音节，这时位于首音的“ㅇ”只是一个形式上的辅音，是一种使字形看起来整齐、美观的符号，没有实际音值，不发音。

辅音：고 나 미 소

辅音不能单独构成一个音节，它必须与元音结合才能构成音节，拼写时辅音字母可以位于元音字母的左侧或上方。

收音：억 암 온 양

辅音“ㅇ”位于首音时不发音（只是用来当装饰），位于尾音作收音时发音，有实际音值。

辅音元音收音：눈 생 껄 읽

辅音既可以位于元音之前作首音，也可以位于元音之后作尾音，此时的辅音叫收音。辅音中“ㄸ ㅃ ㅉ ”只能作首音，不能做尾音。

‘玖’ 韩国的文字叫什么字

朝鲜人在15世纪以前是借用汉字来纪录他们的语言的。
韩国的文字，第四代国王世宗大王创立了朝鲜民族的文字训民正音。韩文（朝鲜文）共有基本字母40个，收音（韵尾）27个。还有全国中医药学会中医基础理论专业委员会委员叫做韩文。

‘拾’ 韩国人到底用什么文字

韩国古代一直使用汉字和中国年号。

至1443—1446年，朝鲜第4代国王世宗召集着名学者创制出一种拼音文字——韩格尔，逐渐发展成今日的韩文。韩文作为书面符号大规模取代汉字是20世纪特别是七八十年代以后的事，韩语中70%词汇来自汉语，有时不用汉字难以读解。韩国为淡化中国文化的影响，大力宣扬韩文是最科学的文字，说“该文字的24个记号能表示出所有的发音”，“对其他文字的解读率几乎达到100%的水平”，实则大谬不然，造成学生不认真掌握外语发音，喜以韩文标记，结果不论学习汉语、英语、日语、法语，皆造成平卷不分、尖团不分、儿音与儿化不分、有入声与无入声不分等根本性发音缺陷，令我等经验丰富之外教亦倍感头疼。

韩国古代历史皆以汉字写成，且中古以上历史皆存于中国史书。今后青年若不写汉字，必导致历史断裂。又韩文每字皆由两个以上字母构成，间架呆板，搭配生硬，如残条断枝两相拼凑，望之颇有不祥之气。初见韩文，疑为取自残龟断甲之原始符号也。

古代朝鲜几乎所有的历史、典章、文艺、科技书籍都使用汉字记载。新罗神文王时代的薛聪发明了古代的朝鲜文字“吏读”，这是汉字以新罗语音标表记，汉文以新罗语判读的方法。吏读的创始，使得会解读中国九经的朝鲜学者出现了。公元1443年，朝鲜国王世宗李祹命集贤殿学士创立了由11个元音和14个辅音组成的朝鲜表音文字，这种钦定文字于1446年颁布之时，称为“训民正音”。然而，儒家学者大为反对，认为朝文字母会妨碍儒学研究，统治阶级仍然只限使用汉字。妇女、儿童使用拼音字，用拼音字书写的文章叫“谚文”，受人歧视。官方书面语言仍然是中文，就像拉丁文写自己语言的手段，创作了讴歌王朝建立的用朝中两种语言写成的颂诗《龙飞御天歌》，并把《释谱详节》(佛祖生平片断)一书译成朝文。这两本着作为朝鲜文字的实际使用奠定了基础。训民正音的颁布并未明显弱化汉字在朝鲜文化中的地位，直到近代，朝鲜仍是一个以使用汉字为主的国家。不仅公文如此，日常生活中的文字亦复如此。朝鲜的统治阶级、两班使用汉字写信、创作，派到日本的朝鲜通信使，选用汉语造诣高的官员担任。他们与日本的儒学家、僧侣之间用汉字笔谈，并即席创作汉语诗词。