韩国哪个朝代的诗人

① 崔致远所处的韩国新罗时代相当于中国什么时期

崔志远是公元880年来的中国 那时的朝代是唐朝末年。公元880年，来自朝鲜半岛（韩半岛）的崔志远来到了扬州，从职淮南，公元884年东归，留下了一段扬州佳话，成为唐末来华最杰出的新罗文豪，晚唐着名诗人，现扬州仍保存有处出他的遗存。扬州唐城遗址辟有“来自新罗的友好使者——崔志远与扬州”史料陈列馆。现在韩国有崔氏宗亲会员200多万人，韩国庆州崔氏中央宗亲会曾来扬州史料陈列馆举行祭祀活动。目前，杨厚一成立了“中韩文化暨崔志远研究中心”。2001年韩国就有11万人来江苏观光，据了解，韩国崔氏后裔约有200万人，均希望陆续来扬州观光探祖。扬州已与韩国龙仁等三个城市建立了友好关系。

据了解，千年前十二岁的新罗人崔致远入唐求学。唐僖宗乾符元年登进士第，后在扬州任都统巡官，为官5年，专掌书记之职，被称为“文昌侯”。光启元年，唐僖宗许其以唐使节身份归国。回国后，崔致远把大唐文化传播到韩国，被誉为“东国文学之父”，“新罗文化的圣人”。在韩国，崔氏后裔已有200万人之多。

2003年10月15日上午9时，韩国庆州崔氏中央中心会的崔氏后人，专程来到扬州，在位于扬州唐城遗址博物馆内的崔致远纪念馆举行仪式，隆重祭祀文昌侯崔致远。

晚唐最着名的诗人是：李商隐，杜牧

② 电视剧<黄真依>中 当时的韩国处于哪个朝代啊

朝鲜半岛才分裂几十年，以前都叫朝鲜。
这个故事发生在16世纪。

明朝自1368年开国，1644年灭亡，存在了二百七十八年。清朝1644年立国，1912年灭亡，存在了二百六十八年。

也就是说当时中国是明朝。朝鲜

http://www.sinoir.com/diplomacy/ShowArticle.asp?ArticleID=1612
明代后期中朝关系的重要史实见证
这里写的很详细，如果有兴趣，楼主可以看看。

③ 韩非子(韩非)是什么朝代的人

韩非是战国时代韩国的贵族，法家思想的集大成者。韩国贵族公子。与李斯同为荀子的学生，多次上书韩王劝其变法图新，未被采纳。后来他的着作传到秦国，秦始皇极为赞赏，后来出使秦国，遭李斯的谗言自杀于狱中。韩非子任法术而尚功利，信赏必罚，排除仁爱。他是一个历史进化论者，“变”是他思想的一条主线和核心，主张因地制宜。他攻击儒墨不遗余力，提倡军权神圣。韩非子散文的特点是锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害。其次是分析了很强，并运用大量的寓言故事和丰富的历史知识作为论证材料。比如说许多家喻户晓的寓言故事出自于《韩非子》。

从以上材料可以看出，韩非也是一名大家人物。

④ 韩语是哪一个朝代的诗人

韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。[2] 他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。着有《韩昌黎集》等。

⑤ 诗人韩愈是哪个朝代的人

诗人韩愈是唐朝的诗人。
韩愈(768年-824年12月25日)，字退之。河南河阳(今河南省孟州市)人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。着有《韩昌黎集》等。

⑥ 谁知道韩国最有名的诗人是谁啊

尹东柱(1917—1945)

朝鲜族诗人，18岁即发表《一支蜡烛》、《没有明天》、《生与死》等现代诗歌。其诗大部分收录在诗集《天、星、风与诗》中，最有代表性的作品有《等待黎明》、《可怕的时刻》、《十字街》、《路》、《出口成章》等，表现出对黑暗统治的愤恨之情，被人称为“闪烁在黑暗夜空里的一颗星”。

忏悔录

在生了绿锈的铜镜中

留有我的脸面

到底是哪一个王朝的遗物

竟是如此耻辱。

我要把我的忏悔录缩写在一行里

——满二十四年一个月

是期盼了何样乐趣而活过来的？

在明天还是后天或者哪一个高兴的日子

我应该再写另一行忏悔录。

——那时候那样年纪轻轻

为何作了那般害臊的告白？

在每一个夜晚把我的镜子

要用手掌用脚掌擦擦看

于是镜中便显现

在哪一块陨石底下踽踽而去的

哀伤的人的背影。

一九四二年一月二十四日

⑦ 韩愈是哪个朝代的诗人

韩愈是唐朝诗人。

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。

韩愈文学成就

韩愈的文学成就，主要在文，但其诗亦有特色，为一代大家，对后代有较大的影响。[44]韩愈多长篇古诗，其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作，如《归彭城》《龊龊》《县斋有怀》等，大都写得平实顺畅。

他也有写得清新、富于神韵、近似盛唐人的诗，如《晚雨》《盆池五首》，尤其是《早春呈水部张十八员外二首》其一。

⑧ 自相矛盾选自什么，作者是什么时期什么家什么

自相矛盾选自《韩非子·难一》，作者是战国末期法家代表人物。韩非子是战国末期韩国新郑（今属河南）人。中国古代思想家、哲学家和散文家。

韩非是法家思想之集大成者，着有《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》。

自相矛盾用以形容别人或自己行事或言语前后不统一，也指不连贯的性格或心情。后又用以比喻人的语言行动前后抵触、不相应合。

(8)韩国哪个朝代的诗人扩展阅读

《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

译文：有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”

有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

⑨ 韩翝哪个朝代的诗人 唐朝中期诗人韩翝简介

韩翃（hóng），生卒年不详，字君平，南阳（今河南南阳）人，唐代诗人。一直在军队里做文书工作，擅长写送别体裁的诗歌，与钱起等诗人齐名，时称“大历十才子”。

天宝13年考中进士，宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。建中年间，因作一首《寒食》而被唐德宗所赏识，晋升不断，最终官至中书舍人。韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广泛。着有《韩君平诗集》。

⑩ 韩愈是哪个朝代的诗人

韩愈是哪个朝代的诗人呢，下面我为大家详细介绍一下，供大家参考。

韩愈是哪个朝代的诗人

韩愈是唐朝的诗人，后世称他为昌黎先生，他位居唐宋八大家之首，也是历史上着名的政治家和思想家，与柳宗元、苏轼和欧阳修并称为四大家，其着作《韩昌黎集》对我国文学有深刻影响，长庆四年，韩愈因病逝世，享年五十七岁。

韩愈出生在官宦世家，他的祖辈都是当官的，父亲去世后，韩愈便和哥哥生活在一起，大历十二年韩愈哥哥逝世，他只能跟着嫂子颠沛流离，避世而居，那段时间是韩愈生活最艰苦的时候。

韩愈从小喜欢读书，就算没有旁人的指导和督促，他都能自律自勉，之后韩愈中进士，担任多个官职，元和十二年，韩愈因能力出众被晋升为行军司马，可惜没过多久就因谏迎佛骨的事情被贬谪。

韩愈简介

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。