韩国信徒在哪个城市

❶ 韩国有很多人信教吗

而韩国的历史，往往断定为始于公元前2333年，天神之子与一位以熊为图腾的部落女子所生的传奇人物檀君建立称之为朝鲜（意即“宁静的晨曦之国”）的第一个王国的时候。虽然在学者之间对于檀君神话的历史真实性有争论，但是，大家知道，古代韩国是以组成小城邦的氏族社会为其特征的。这些氏族几经兴衰，到公元1世纪，韩半岛和现在称为满洲的部分地方出现了三个王国，即高句丽(公元前37-公元668)、百济（公元前18-公元660）和新罗（公元前57-公元935）。宗教自由受韩国宪法保证，因此世界上的许多主要宗教在大韩民国都很活跃。韩国最古老的宗教有萨满教、佛教和儒教。这些宗教在国家早期文化的发展上起过重要的作用，并对人民的思想及行为产生了重大的影响。基督教在大约200年前才传人韩国，但发展却很迅速，是拥有信徒最多的宗教之一。此外，还有一些把这些传统宗教的成分融合在一起的形形色色的较次要的宗教。
根据1995年社会统计调查，50.7％的韩国人信奉某种宗教。其中佛教徒10,321,012人，占信教人口的45.6%；基督教新教教徒8,760，336人，占信教人口的38.7％；天道教教徒2,950,730 人，占信教人口的13.1%；儒教教徒210,927人，占信教人口的0.9%。

一种基础宗教：韩国的萨满教巫师,是与神灵世界沟通的媒介,被认为能够驱除恶运,治疗疾病,并能使人们顺利地由这个世界进 入另一个世界。萨满教所包含的崇拜对象是据信存在于包括岩石、树木、山川和天体再内的自然万物中的无数精灵神怪。韩国萨满教的重要方面之一是它深信死人有灵魂。萨满教徒期望萨满教巫师解决好人们确信存在于死人与活人之间的冲突和紧张关系。

韩国今天仍存留着这种信仰。今天的萨满教巫师几乎全部是女人,不像过去既可以是男人,又可以是女人。对于守 旧的韩国人而言,萨满教是一种恐惧和迷信的宗教,但是对于新一代来说,它却是一种多姿多彩的文化成分。萨满教仪式,富于驱妖降魔的内容,融合了音乐和舞蹈。
参考资料：http://hi..com/cctv12usa911/blog/item/d82668fb83b6ae176d22ebff.html

直指寺 佛教于2世纪(AD372)高句丽小兽林王时传入韩国，并相继对百济, 新罗也产生了巨大的影响。 被联合国指定为世界文化遗产的佛国寺和石窟庵就是新罗佛教的艺术品。 佛教历史悠久, 对韩国文化影响重大。 至今，韩国国内还保存有众多建筑物, 雕塑, 绘画, 工艺品等种类多, 价值高的佛教遗产。 基督教及天主教

明洞天主教教堂 1882年同美国建交后，基督教传入韩国。 由于基督教与朝鲜社会的基本价值观相互矛盾, 早期信徒们曾遭受到迫害。但基督教徒积极参加反殖民运动，而且教会也促进了教育的发展, 因此逐渐被大众所接受。 现在韩国教会还在海外进行传教活动, 韩国国内约25%的韩国人信仰基督教。 天主教最初是被作为西方学问，由朝鲜的明朝使臣介绍而传人韩国的,。 1784年他在北京受第一次洗礼, 回到韩国之后, 建立了天主教教堂。 当时虽受到残酷的迫害, 仍有许多人信仰天主教。 现在天主教拥有200多万名信徒。 儒教

儒教强调”仁”的根本重要性, 曾是古代韩国社会的共有思想。 儒教与韩国人的价值观念相结合，对韩国人产生了巨大的影响。 儒教是韩国的伦理体系, 也是韩国人的生活方式, 及国家法律不可缺少的因素。 曾是朝鲜时代主要思想的儒教后来逐渐发展成为具有实践意义的实学。 儒教在韩国人的意识中根深蒂固, 这一点可以从众多的仪礼中得到证实。包括流传至今的意识(宗庙祭礼:在宗庙的王族祭礼; 释尊大祭:在成均馆为孔子和其理论及中国和韩国的圣贤而进行的祭礼) 巫俗信仰

韩国人的生活中浸透着多种巫俗习惯。 巫俗信仰自古就蕴藏于民间信仰间，与原始社会信奉上天的信仰有着密切的联系。 韩国巫俗信仰的突出特点是用人与魂的沟通来解决人间的问题。 这可以从现在举行的各种仪式中看出来。
参考资料：http://www.51hanyu.com/korea/introction/200611/korea_4973.html

韩国文化与其他的某些文化不同。在那些文化中，占统治地位的宗教是单一宗教，而韩国文化则包含了很多形成其人民的思想方法和行为的各种宗教。在韩国历史的早期，宗教和政治的作用交织在一起，但后来才被区别开来。

历史上，韩国人受到过萨满教、佛教、道教和儒教的影响。在近代，基督教大举进入韩国，从而带来了一个可能改变韩国人精神景观的重要因素。韩国的工业化用了20年，而西方的工业化却经历了两个世纪。高速度的工业化引起了不少焦虑和疏离感，同时也破坏了韩国人平静的心境，从而促使他们在宗教活动中寻找安慰。因此，宗教人口明显壮大，宗教机构日益成为有影响的社会组织。

韩国宪法保障宗教自由。根据1995年的社会统计调查，50.7%的韩国人信教。在宗教人口中，佛教徒占46%，其次为新教徒占39%，天主教徒占13%。

参考资料:http://hi..com/6633shanghan/blog/item/f405b664ff76aff0f6365446.html

❷ 韩国首都是

中文名称：首尔特别市，简称“首尔”（Seoul）.
英文名称：Municipality of Seoul
韩文名称：서울특별시
日文名称：ソウル特别市
罗马拼音：Seo Ul Teukbyeolsi
经纬度
市中心位于北纬37°33’，东经126°58’.
国家
大韩民国（Republic of Korea，대한민국）
面积
605.77平方千米，其中江北面积为298.04 平方千米，占整个面积的49.2% ，江南面积为307.73 平方千米，占整个面积的50.8% .全市南北最长处为30.3千米，东西最长处为36.78千米。
人口
(2007年) 10,500,000（都市圈：二千三百万）
人口密度 17,108/平方千米 (44,310/sq mi)
政府
首尔特别市政府
市长
吴世勋（오세훈 Sye-Hoon Oh）
年平均气温
13.8°C
年平均降水量
1，200~1，400mm
市花
连翘
市鸟
喜鹊
市树
繁华的首尔银杏
称谓
高丽王朝前期称：南京（남경，Namgyeong ）
高丽王朝后期称：汉阳（한양，Hanyang ）
朝鲜王朝时期称：汉城（한성，Hansung ）
日本帝国时期称：京城（경성，Gyeongsung）
行政区：
首尔特别市由25个区（구，Goo）、15,267个洞(동)、112,734个番地（번지 Beonji）所组成。 有首尔市内地铁作为大众交通工具联系这些地区。（区名按照韩文字母顺序排列）
강남구 江南区 Gangnam-gu 강동구 江东区 Gangdong-gu
강북구 江北区 Gangbuk-gu 강서구 江西区 Gangseo-gu
관악구 冠岳区 Gwanak-gu 광진구 广津区 Gwangjin-gu
구로구 九老区 Guro-gu 금천구 衿川区 Geumcheon-gu
노원구 芦原区 Nowon-gu 도봉구 道峰区 Dobong-gu
동대문구 东大门区 Dongdaemun-gu 동작구 铜雀区 Dongjak-gu
마포구 麻浦区 Mapo-gu 서대문구 西大门区 Seodaemun-gu
서초구 瑞草区 Seocho-gu 성동구 城东区 Seongdong-gu
성북구 城北区 Seongbuk-gu 송파구 松坡区 Songpa-gu
양천구 阳川区 Yangcheon-gu 영등포구 永登浦区 Yeongdeungpo-gu
용산구 龙山区 Yongsan-gu 은평구 恩平区 Eunpyeong-gu
종로구 钟路区 Jongno-gu 중구 中区 Jung-gu
중랑구 中浪区 Jungnang-gu
居住人口及民族
主要为韩民族，10,356,000（2006年），外国人为61,920人，以中国人、美国人及日本人为主。
宗教
萨满教
萨满教起源与中国东北民族，是韩国最古老、最原始的一种宗教，起源于原始社会人们对自然和鬼神的崇拜。朝鲜新石器时代的先民信奉泛灵论，认为山川、天体、岩石、树木等自然界万物皆有灵魂。而且他们认为人类也有灵魂，并且永不消亡。他们想念善良的神灵会给予人带来吉祥，而邪恶的神灵则会带来恶运。至今，萨满教仍是韩国人的基础宗教，部分人仍保留着萨满教的信仰。而对现代人来说，萨满教仪式中富有表现力的驱妖降魔的内容，则成了音乐、舞蹈、戏剧等现代艺术中一个多姿多彩的组成部分。
佛教
佛教是公元4世纪由中国传入韩半岛的。佛教作为韩国历史悠入的宗教教派，一直对韩国的政治、经济、文化产生着巨大的影响。现在韩国佛教共有26个宗派，9,200多座寺庙和1,100多万名信徒，是信徒最多的宗教。
儒教
儒教是公元前6世纪中国孔子创立的伦理和宗教信仰。儒教的基本伦理思想为仁、义、礼、智、信，是用于齐家治国的一种伦理体系。
公元初期儒教传入韩半岛。千百年来，儒教的伦理道德思想和生活哲学一直影响着韩国。时至今日，儒教思想已经渗透、扎根于韩国社会之中，这尤其体现在教育、礼仪等方面。同时，它在韩国的经济发展、社会现代化进程中也发挥了重要的作用。
时间
首尔时间（标准韩国时间）UTC+9.
邮政编码
首尔中区 100-744
电话区号
拨打韩国国内固定电话:02（首尔区号）+电话号码；
拨打韩国国内移动电话:SKT:011(017)+电话号码,KTF:016(018)+电话号码,LGT:019+电话号码
拨打国际电话:00700(002、008)+国家代码+02（首尔区号）+电话号码
方言
首尔话（标准韩国语） （Korean,Seoul L.)
地区生产总值
2007年，首尔GDP为2656亿，世界排名第11名。
人类发展指数HDI
0.921（高，05-06年，韩国HDI）
首尔（Seoul,서울)是韩半岛上以及韩国最大的城市，是世界第七大都市.首尔是韩国政治、经济、文化教育中心，也是全国海、陆、空交通枢纽，为韩国的首都，也是全球最繁华的现代化大都市和世界着名旅游城市之一。首尔也是全球富裕的大都市，2007年GDP达至2600亿以上。首尔位于韩半岛中部、地处盆地，汉江迂回穿城而过，距半岛西海岸约30千米，距东海岸约185千米，北距朝鲜平壤约260千米。首尔特别市都市圈包括仁川，水原等城市，人口为2-300左右，真可谓是国际大都市。四季的首尔都呈现出迷人的景色，吸引着海内外的游客来欣赏观光。首尔是一座现代与古老兼并的大都市。首尔市中心的摩天大楼鳞次栉比，一派现代化都市景象；缓缓流动的汉江穿过城市中间，有如玉带，随着来自东海追来的海风，尽情奔流；旧日王宫依然保留着当年富丽堂皇的景象，夹杂于高楼广厦间的传统韩式瓦屋古色古香……首尔印象，对于来过首尔的游客，定是终身难忘。这是一座吸引人目光，甚是灵魂的城市，来到这里，会忘了自我，尽情陶醉在这篇诗歌中……
[编辑本段]一、见证历史、首尔
首尔古时因位于汉江之北，得名“汉阳”。14世纪末朝鲜王朝定都汉阳后，改名为“汉城”。近代朝鲜半岛受日本殖民统治期间，汉城改称“京城”。1945年朝鲜半岛光复后，更名为韩语固有词，罗马字母标记为“SEOUL”，语意为“首都”，汉语名为“首尔”。
首尔作为首都已有近600年的历史，相传公元前18年，百济始祖温祚王南下在今城址上修筑慰礼城定都，后改称首尔。公元392年~475年高句丽占领这一地区，将汉江南北地区称为北汉山州，把现在首尔附近称为南平壤。7世纪中叶，新罗统一朝鲜后，将此地编入汉山州。高丽成宗（公元960~997年）将此地升格为杨州牧（高丽12牧之一）。
1068年，又将其升格为三小京（西京、东京、南京）之一的南京，成为城市。1104年建成南京新宫，1308年升格为汉阳府。朝鲜王朝李成桂于洪武二十六年（1393年）在此大兴土木，洪武二十七年（1394年）迁都此，称汉城府。1910年日本强占时，改称京城府。1945年朝鲜半岛光复后，更名为韩语固有词，罗马字母标记为“SEOUL”，语意为“首都”。1949年8月，韩国将首尔定为“首尔特别市”。
旧石器时代~高丽时代
人们开始以汉江下流为中心生活在首尔地区的时期大致从旧石器时期开始，但可以通过遗址得以证实的时期是从新石器时代开始。江东区岩寺洞的新石器时期遗址，经推算大致是距今7，000~3，000年以前的遗址。从B.C.700年左右起引进了青铜器，人们的居住地也渐渐从河边扩散到了内陆。
但首尔地区开始显示出集体居住地的形态是从三国时期。相传为高句丽朱蒙之子的温柞于BC18年在江北的河北慰礼城定都并创建百济国，不过据说4年之后迁都到汉江南边。
作为百济的都城首次出现首尔的名称是从比流王时候起。定都首尔的百济于4世纪中叶近肖古王时期迎来了全盛时期。
在另一方面，广开土大王于39年即位便开始扩张势力侵略百济，这样便开始了围绕汉江流域的高句丽、百济、新罗三国之间的争斗。经过激烈的争战 在475年的时候百济守住了5个世纪多的首都-首尔被攻破高句丽占领了韩半岛的要塞-肥沃的首尔。
新罗联合百济圣王于公元551年打败高句丽占领了汉江上游地区10个郡并在2年之后扩张到汉江下游地区。占领汉江流域的新罗真兴王在视察新开辟的边防领土时立了巡狩碑，北汉山碑峰的巡狩碑，便是于真兴王16年即555年所建立的。
汉江流域在文武王16年(676年)新罗统一 三国之后被叫做汉山州。于景德王16年(757年)设了汉阳郡，从这时候起开始用汉阳的名称，后来朝鲜王朝留用了这个称呼。在高丽时期首尔被叫做杨州。还有，成宗(983年)时期作为12牧之中的一个-杨州牧成为地方行政制度的重要单位，从这时候起由中央派遣了地方行政官。特别在文宗21年(1067年)同平壤的西京、庆州的东京晋升为三小京之一-南京。
后来在忠烈王34年(1308年)改地方制度时首尔降级成为汉阳府。从那以后在共愍王时期(1352~1374年)首次谈论迁都问题之后，因为当时特别流行的地理图谶思想的影响多次制定了迁都计划。汉阳迁都曾在禑王8年(1382年)被实现，但因为宗庙，社稷和诸多官府在开京的理由在第二年2月又重新返回到开京。
在共愍王之后国力开始衰弱，为了重新立国，振奋精神，曾经两次实现迁都汉阳，但高丽终于被灭亡。
朝鲜时代
景福宫夜景朝鲜时期李成桂(朝鲜太祖)于1392年7月17日以威化岛回军击败高丽王朝建立了朝鲜，但他认为还没有完全掌握民心。为了摆脱高丽王朝的阴影决定迁都。按当时风靡一时的风水地理说，定汉阳的北岳山前面为首都。
太祖于1394年11月29日迁都到了汉阳并修建了宗庙社稷和景福宫，还设了首尔府-作为管理首都地区的行政和治安的机关。而且沿着北岳山、仁王山、南山、骆山的山脊修筑了约18公里长的城墙。
于1405年太宗时确定了骨干公路的规划，在1422年世宗时修建了城墙，还结束了清溪川的治理工程。
朝鲜初期的首尔是经过周密的城市规划建设的。它把北岳山做为背景安排了宫殿社稷和宗庙并以光化门和钟路、南大门为中心修了路。迄今首尔还维持着当时城市规划的基本框架。在朝鲜时期首尔府的管辖区域是被四座山围起来的城市里面约500余万坪和城外10里远的地方。迁都当时城市内的行政区域设了5部52坊，这时候的部和坊分别相当于现在的区和洞。
从朝鲜初期至壬辰倭乱时的首尔人口约为11万~12万名。但经受壬辰倭乱首尔的人口曾经减少到4万人以下。
被壬辰倭乱，丙子胡乱受破坏的首尔经100年的重建，在英祖时期(1724~1776年)迎来了比战乱之前更加强盛的时期。
在17世纪之后，首尔以汉江为中心发展成为商业中心。当时由于活跃在汉江流域的京江商人首尔成长为全国物资聚集的经济中心并变成了近代型商业城市。在朝鲜时期称相当于现在首尔特别市长的职务叫做首尔判尹或首尔府尹。曾经任过首尔判尹的重要人物有，黄喜、孟思城、徐居正、朴文秀、朴永孝、闵泳焕、池锡永等。
日军占领时期
朝鲜于1876年2月24日和日本签定了江华岛条约时起开放门户。首尔也随之被开设西方列强的公馆并成为政治、经济、外交的争斗场。由于大量流入西方文明，在各个领域开始努力实现近代化。
在1888年首尔铺上了仁川、义州、釜山之间的电线；从1899年起开通了铁路；在1899年4月8日开通了西大门至洪陵之间的电车。
日帝于1910年施行韩日合邦并把首尔府改成京城府，把首尔归京畿道的一个郡试图消除首尔的首都概念。首尔的城市规划是在1936年4月1日颁布的。为了收容持续增长的人口把部份原属于高阳郡、金浦郡、始兴郡的部分区域编入京城府的管辖区。这样京城府的领域第一次越过汉江扩大到永登浦区和冠岳区的地区，它的面积也比从前增加近4倍。
在解放前夕的1943年新制定了区制。设了钟路区、中区、东大门区、龙山区、城东区、永登浦区、西大门区-七个区并在第二年增设了麻浦区，这样共设了八个区。
在开港期给首尔的城市部署产生较大的影响的是集体居住首尔的外国人。随着龙山和梨泰院一带被开发成日本军的驻地和开辟汉江水路，这个地区变成首尔新的南北轴之一。
清溪川以南由于居住掌握经济权的日本人开始变成商业和经济的中心；钟路地区变成政治和行政的中心；中区变成经济和商业的中心；龙山变成了军事中心。
光复以后
光复以后至现在京城的名称于1945年8月15日的光复同时变成纯粹的我国语言-首尔(seoul)，首尔是从新罗时候起就使用的名称，意思是"首都"。
首尔于1946年10月18日脱离京畿道的管辖成为"首尔特别市"还为了收容不断增加的人口并编入了部分原属于京畿道高阳郡和始兴郡的地区。这样，首尔发展成了大城市，行政区域面积达269平方公里，比从前增加了2倍多，人口也达到160万。
但这样持续保持发展势头的首尔由于1950年6月25日爆发的韩国战争受到严重的破坏，城市的基本设施在一瞬间被毁坏。政府临时定都釜山，在1953年8月1日宣布回到首尔。这样首尔从光复到50年代为止一直处于混战状态。它自60年代70年代起创造出发展成现代城市的基本条件。 其内容就是，开始正式制定有关法案，限制由于首尔为主的城市建设而引起的首尔人口的过渡密集谋求国土的均衡发展。
首尔的基本规划是从第三共和国制定经济开发规划时开始步入正规。特别是,首尔由于1962年制定的有关"首尔特别市行政的特别条例法"成为国务院总理的直属机构，逐渐脱离了中央政府的监督开始作为一个自治城市继续它的发展。
在1963年为了收容增加到300万的人口划分了原属于杨州郡、广州郡、金浦郡的部分地区归到首尔，行政面积达到600平方公里，比以前增加了2.3倍。
从1960年代后半到1970年代，由于开发江南从现在的新盘浦，鸭鸥亭到蚕室的汉江边开始林立高层公寓。江南地区不断扩大占据了整个首尔的近一半。由于江北的人口流入，江南和江北的人口各占了首尔人口的一半。到70年代首尔成为名符其实的现代都市。
在1973年扩张行政区域时划分城北区和永登浦区的一部分，分别成立了道峰区和冠岳区。
1971年7月最初在首尔周围指定了限制开发地带(绿色地带)，面积达1，566平方公里的绿色地带围住了首尔的外围地区。当时制定限制开发地带的目的是为了制止城市的盲目膨胀保护好城市周围的自然环境。
80年代由于申请主办奥运会和同年亚运会的决定，首尔加快了城市建设的 步伐并迎来了作为一座国际都市具备条件的机会。首尔积极推进汉江综合开发工程不仅修建了蓄水池和河岸还修建了汉江边城市高速公路。
首尔的人口集中使住宅、交通、教育等方面的需要急剧增加并带来了许多问题。为了疏散首尔的人口政府经济系统等机构从光化门办公大楼搬到了果川第二政府办公大楼，还在城南、富川、果川、盆唐、一山等地新建了城市。
1990年代，在面相2000年首尔基本规划之下开始努力把首尔培育成东北亚的枢纽城市。现在进入21世纪，是信息化、世界化、地方化和统一的时代，尤其首尔成功举办2002年韩日世界杯足球赛，向世界各国广大宣传首尔市的历史文化以及在经济商贸方面带来了很大的帮助，首尔市为了建设温馨的首尔，以人为本的首尔，和活气的首尔，以不屈的勇猛精神和超越时代的革新思想, 鞠躬尽瘁，将一定要创造"首尔的神话"。
〔城池〕
首尔广场明洪武二十九年(1396年)首筑汉城都城，征安州以南民夫十一万九千，始于正月，停于二月，至秋又征江原、庆尚、全罗三道民夫七万九千，始于八月，终于九月，使平壤伯赵浚等监筑，建成城墙长度计九千九百七十五步，十一月移都于此。永乐十九年(1421年)又改筑都城，发诸道丁夫三十万筑城，乃成。
汉阳城墙为石筑，周围一万四千九百三十五步，以周尺量之，为八万九千六百十尺；以里作之，为四十一里一百七十五步。高四十尺二寸，女堞四千六百六十四，雉城六处，曲城一处，城廊七十五所。
古汉阳城有八门，包括四大门和四小门。它们的名字分别是：崇礼门（南大门）、兴仁之门（东大门）、敦义门（西大门，俗称新门）、肃靖门（北淸门）；惠化门（东小门）(初名弘化门，中宗六年（1511年）为避昌庆宫东门弘化门之号而改为今名)、昭德门（西小门 ，避章顺王后之讳,改昭义门）、光熙门（水口门）和彰义门（俗称紫河门）。英祖十九年(1743年)，都城门无醮楼处并令设立门楼。汉阳城外西郊曾经有迎接中国使者的“迎恩门”，韩国独立后拆除，新设独立门。
〔里坊〕
朝鲜王朝前期的都城只包括汉江以北的部分，所以被称为汉阳。当时汉阳的人口为11~12万。壬辰倭乱之后，人口曾经减少到4万以下。城外为四军门防御区。环绕城市的四山形成了天然的屏障。在城内北部偏西的位置，营建了朝鲜朝的正宫——景福宫。景福宫东南为宗庙，西方为社稷，这是和周礼“左祖右社”的规制相吻合的。城内中心部分，按网格状进行区域分隔和道路划分，但是城内大部分地区的道路都是随地势迂回曲折的，而且有很多死胡同，这与中国的都城不同。
汉阳城内有五部五十四坊，里坊划分如下：
中部八坊：澄淸、瑞麟、寿进、坚平、宽仁、庆幸、贞善、长通；
东部十二坊：莲花、瑞云、德成、崇敎、燕喜、观德、泉达、兴盛、彰善、建德、崇信、仁昌（后二坊在城外）；
西部十坊：仁达、积善、余庆、养生、神化、皇华、盘松、盘石（二坊在城外）、龙山、西江；
南部十四坊：广通、会贤、明礼、太平、熏陶、诚明、乐善、贞心、明哲、诚身、礼成、屯之、豆毛、汉江；
北部十坊：观光、明通、广化、阳德、嘉会、安国、俊秀、顺化、义通、镇长
以上共五十四坊。高宗时汉城户口为户四万五千七百零，口二十八万三千二百零。
〔市廛〕
古时汉阳的土产有林檎、柰、桃、李、芋、鲤鱼、秀鱼、白鱼、鲇鱼、鳜鱼等。汉阳市廛有三大市，即钟街、梨岘、南门。定宗元年始置市廛，壬辰倭乱后，宣祖令军兵居京为市业者全减市役。孝宗朝令军兵市业之人给市牌，使应市役。英祖十七年令京兆区别廛名，严禁乱廛与都贾。市廛包括线廛、纸廛、布廛、床廛、米廛、银廛、衣廛、履廛、马廛、毛廛、盐廛、镫廛、猪廛、粉廛等。
〔宫殿坛庙〕
首尔除王朝正宫景福宫之外尚有王宫多处，包括现存的昌德宫、昌庆宫、庆熙宫、德寿宫（明礼宫，后改号庆运宫，现名德寿宫），以及已荒废的仁庆宫、于义宫、龙兴宫、彰义宫、龙洞宫、梨岘宫、衍禧宫等。
首尔还有招待中国使臣的慕华馆（原为南别宫，在会贤坊，本为公主第，仁祖朝太平馆撤后以是宫为华使留馆，为华使迎送之所）、招待日本琉球诸国使臣及诸岛倭人的东平馆（壬辰倭乱后废）和招待女真之来朝者的北平馆（壬辰倭乱后废）。
首尔东崇敎坊成均馆内有文庙（现统称成均馆），祭祀孔子，两庑以中国、高丽和朝鲜先贤鸿儒（如中国的程颢、程颐、朱熹，高丽的安裕、郑梦周，朝鲜的金宏弼、赵光祖、李滉、李珥等人）配享。首尔东南兴仁门外有神宗万历三十年由明朝以银四千两诏付修建的武庙，祭祀关羽。
首尔的社稷坛在西部仁达坊，此外，在城内的小公洞还有朝鲜王室祭天的地方——圜丘坛。用于祭祀土地的方坛则在社稷坛内，这和中国的规制有些区别。祭祀大明太祖、明神宗和明思宗神位的大报坛（皇坛）在昌德宫秘苑春塘台。祭祀神农氏和后稷氏的先农坛在东大门外的龙头洞。祭祀风云雷雨、山川城隍的南坛在崇礼门（2008年2月11日遭人为焚毁,城楼木制结构全部坍塌）外。先蚕坛在惠化门外。此外还有圆坛、灵星坛、老人星坛、马祖坛、先牧坛、马社坛、马步坛、愍忠坛等坛壝建筑。经过朝鲜王朝前期100多年的精心建设，汉阳成为一座壮观恢弘的东方王都。
“朝鲜战争时期”
朝鲜半岛光复后不久即实行南北分治，李承晚在京城建立韩国，并把首都改名为“서울”（而中国一直沿用自古以来地称谓，称作汉城）。韩国独立后，于1945年将京城之名改为Seo-Ul (서울 .2005年韩国政府自行颁布汉字名为“首尔”)。
需要说明的是，서울这个词在韩语中原本是“首都”的意思。例如新罗的서울是庆州。直到韩国光复之后，才将서울作为特指大韩民国首都的固定专有名词。
朝鲜战争爆发后，1950年6月28日，朝鲜人民军占领首尔。联合国军仁川登陆后，于9月20日至9月27日发动了首尔战役，于9月27日占领首尔。1951年1月8日，首尔由朝鲜人民军和中国人民志愿军部队夺回。3月14日，首尔再次被联合国军占领。
首尔在朝鲜人民军、中国人民志愿军和联合国军之间四度易手，遭到交战双方毁灭性的摧毁，昔日繁华的市区成为一片废墟。光化门和政府大楼（前朝鲜总督府,1995年拆除）被完全摧毁，市政设施全部被破坏。朝鲜在首尔展开肃反活动，处决了大量韩国中央及地方政府官员、军官、警察、资本家、传教士、教授、记者等“阶级敌人”。战前汉首尔原有人口180万，由于大量难民南逃，朝鲜方面在撤退时又将剩余人员带至北方，战后只剩6万左右。
“现代的发展”
随着朝鲜战争的结束，首尔又在废墟中重新站立了起来，经历了1968年朝鲜武装人员偷袭青瓦台(韩国总统府)、1970年代的学生运动等事件。由于朴正熙总统和全斗焕总统任期内开始的韩国经济振兴的影响，尤其是举办了1988年汉城奥运会之后，首尔已经发展成为横跨汉江两岸、拥有多个副都心和一千多万人口的世界超级现代化大都市。
二、如今的、首尔
经济发展
腾飞的首尔首尔的经济自20世纪60年代开始迅速发展，60年代初，韩国实行外向型经济发展战略，扶植大企业，大力发展出口加工工业，实现了经济起飞。此外，首尔还大力发展旅游业，首尔与日本、东南亚及欧美各国有航线相连，各国游客可方便地自由来往首尔与欧美各国之间。在国内，首尔同釜山、仁川等主要城市也有高速公路相通，交通十分方便。首尔—仁川线是韩国第一条现代化高速公路。首尔—釜山高速公路途经水原、天安、大田、龟尾、大邱和庆州等工业中心城市，标志着韩国在扩建其交通运输网络使其现代化的努力迈出了重要的一大步。首尔地下铁路有5条线，铁路体系总长度达125.7公里，居世界第7位。地下铁路拥有最先进的设施，售票和收费系统全部实现自动化。
体育事业
1986年成功举办亚运会。
1988年成功举办夏季奥运会。
2002年成功举办世界杯。以及其他的赛事。
城市规划
因而首尔地势险要，是韩国重要的军事要塞和物资集散地、陆运交通枢纽、国际航空站、韩国政府机关及金融、企业、文教事业和宣传机构均云集于此。首尔集中了韩国的各种企业总数的29.7%，国内生产总值的28.8%，金融、机关、商店总数的41.6%，批发零售额的37.4%。
蚕岛上建有韩国最大的汝矣岛广场和全市最高的建筑物、63层的国会议事堂及使馆区。韩国证券交易所（KSE）设在汝矣岛。
资源
矿产资源较少，且储藏量不大。韩国由于自然资源匮乏，主要工业原料均依赖进口。
产业
首尔的经济自20世纪60年代开始迅速发展，60年代初，韩国实行外向型经济发展战略，扶植大企业，大力发展出口加工工业，实现了经济起飞。
首尔的世界贸易中心韩国在全球的世界顶尖企业，例如：三星、乐金、现代及起亚集团等，都在首尔设有服务中心。服务行业占韩国GDP的63.2%，在国家的GDP平均值以上[1]。在2006年，首尔的人均GDP是24,500美元。作为韩国服务业的中心，首尔作为国内服务业的集中点，让全国国地的经济发展得以保持。作为企业融资集资的韩国证券交易所（KSE）设在首尔的汝矣岛。

❸ 韩国大地教会在韩国哪个城市

一首《江南Style》不仅火了鸟叔，也让首尔的江南区增添更多关注度。这是首尔重要的商业区，跨国公司集中地、电影音乐等文娱产业聚集区，“时尚”和“富裕”的交汇地。
一句话概括：这里的地价是全首尔最贵之一，可谓寸土寸金。
然而，就在这里的中心地带，矗立着韩国超大型教会“爱的教会”。无论是它的“硬件”，还是“软件”，都值得研究和学习一番。
硬件方面，“爱的教会”目前使用的新大楼建成尚不足3年，内外设计都极具匠心。大楼外形呈U型流线型如波浪般，全部饰以蓝绿色玻璃，颇有后现代时尚感，中心竖起一座传统教堂式的钟楼与十字架，外圆内方浑然天成。
最值得惊叹之处是它的礼拜堂建在了地下约20米之处，因韩国规定除商业等领域用途外，一般建筑都有高度限制，为安放数万人平安有序的聚会，“爱的教会”花3年时间挖地到地下数十米扩大使用空间。浏览其间，各种令人暖心的细节亦数不胜数。
软件方面，“爱的教会”近40年来从数十人成长到现在十万人的大型教会，其信徒牧养、门徒培训与教会管理等都积累了不少真实的经验，特别是如何牧养大型会众，也是现在当前不少中国教会面临的问题，值得探究和思考。
日前，笔者有幸走入这间教会，从建筑物本身到教会发展的情况都近距离感受了一番。“爱的教会”过去10多年来，也一直积极地与中国教会交流，服事中国教会，曾到访中国70多次的郑牧师亦对中韩教会友好交流、大教会小教会的不同角色、大教会的牧养方式等话题进行了分享。

❹ 韩国信仰什么宗教

1、佛教

佛教于2世纪（AD372）高句丽小兽林王时传入韩国，并相继对百济,新罗也产生了巨大的影响。被联合国指定为世界文化遗产的佛国寺和石窟庵就是新罗佛教的艺术品。佛教历史悠久,对韩国文化影响重大。至今，韩国国内还保存有众多建筑物,雕塑,绘画,工艺品等种类多,价值高的佛教遗产。

2、基督教及天主教

1882年同美国建交后，基督教传入韩国。由于基督教与朝鲜社会的基本价值观相互矛盾,早期信徒们曾遭受到迫害。但基督教徒积极参加反殖民运动，而且教会也促进了教育的发展,因此逐渐被大众所接受。现在韩国教会还在海外进行传教活动,韩国国内约25%的韩国人信仰基督教。

天主教最初是被作为西方学问，由朝鲜的明朝使臣介绍而传人韩国的,.1784年他在北京受第一次洗礼,回到韩国之后,建立了天主教教堂。当时虽受到残酷的迫害,仍有许多人信仰天主教。现在天主教拥有200多万名信徒。

3、儒教

儒教强调“仁”的根本重要性,曾是古代韩国社会的共有思想。儒教与韩国人的价值观念相结合，对韩国人产生了巨大的影响。儒教是韩国的伦理体系,也是韩国人的生活方式,及国家法律不可缺少的因素。曾是朝鲜时代主要思想的儒教后来逐渐发展成为具有实践意义的实学。

儒教在韩国人的意识中根深蒂固,这一点可以从众多的仪礼中得到证实。包括流传至今的意识（宗庙祭礼：在宗庙的王族祭礼；释尊大祭：在成均馆为孔子和其理论及中国和韩国的圣贤而进行的祭礼）。

4、巫俗信仰

韩国人的生活中浸透着多种巫俗习惯。巫俗信仰自古就蕴藏于民间信仰间，与原始社会信奉上天的信仰有着密切的联系。韩国巫俗信仰的突出特点是用人与魂的沟通来解决人间的问题。这可以从现在举行的各种仪式中看出来。

(4)韩国信徒在哪个城市扩展阅读：

韩国本土的萨满教：

在古代，那里的人经常会借助萨满仪式，来向神灵传达自己的愿望。这些萨满仪式主要分成两种：

一种就是我们大家都知道的“跳大神”。

另一支，则是更为日常化的“行大礼”。

一般来讲，跳大神只有专职的巫师才有资格进行，因此只有在遇到重大问题时，古代朝鲜人才会祭出“跳大神”。

比如电影《哭声》里，因为女儿遭到附身，主角别无选择，才请来萨满巫师，到家里跳大神。

而在日常生活中，古代朝鲜人则通过“行大礼”，来与神灵沟通。当时的人们相信，借助跪拜，人可以建立和神灵的联系，并把自己的意愿转达给神灵。

❺ 大韩民国的资料

国名：大韩民国 Republic of Korea （대한민국）
简称：韩国 Korea （한국）
国家码：KOR
韩国〔Korea〕是一个位于东北亚朝鲜半岛南端的国家。西南被黄海包围，东南是朝鲜海峡及对马海峡，东面濒临日本海；北边隔着北纬三十八度线非军事区与朝鲜民主主义人民共和国相邻。韩国于1948年由原大韩民国临时政府国会议长李承晚立国，国号“大韩民国”。
其他称谓：朝鲜官方称呼韩国为“南朝鲜”。有部分中国大陆人仍然称之“南朝鲜”，但并未出现在大陆官方媒体或主流传媒中。 地理位置
韩国位于朝鲜半岛南部。朝鲜半岛地处亚洲大陆的东北部，自北向南延伸，全长1，100公里。韩国的总面积为99，000平方公里。韩国的领海与太平洋最西部的海域交汇。朝鲜半岛北部与中国和俄罗斯接壤，东部濒临东海，与邻国日本隔海相望。除与大陆相连的半岛之外，韩国还拥有3,200个大小岛屿。
地质构造
山地占朝鲜半岛面积的三分之二左右,地形具多样性，低山、丘陵和平原交错分布。低山和丘陵主要分布在中部和东部，海拔多在500米以下。太白山脉纵贯东海岸，构成半岛南部地形的脊梁；其向黄海侧伸出的几条平行山脉组成低山丘陵地带，有太白山脉、庆尚山脉、小白山脉等，其中雪岳山、五台山等山峰以风景优美着称。东北至西南走向的小白山脉最高峰为智异山，海拔1915米。汉拿山位于济州岛的中心，海拔1950米，是韩国的第一高峰自古相传有神仙在汉拿山上生活,因此过去曾把汉拿山叫做瀛州山，并且同金刚山、智异山一起被誉为三座神山。
平原主要分布于南部和西部，海拔多在200米以下。黄海沿岸有汉江平原、湖南平原等平原，南海沿岸有金海平原、全南平原及其它小平原。
河流湖泊
就其幅员而言，韩国拥有相对多的河流。最长的河流分别是洛东江和汉江，是半岛南部地区两条主要河流。洛东江长525千米，流入日本海；汉江长514千米，流入黄海，是中部地区的重要水系。其他河流还有：锦江、蟾津江、临津江等。韩国湖泊较少，最大的天然湖是位于济州岛汉拿山顶火山口的白鹿潭，海拔1850 米，湖面直径约30 米，周长1 公里，深约6 米。最大的人工湖是昭阳湖，位于江原道春川市东北13 公里处，1973 年建成，面积6930 万平方米。此外还有一些面积较小的湖，如插桥湖、木津湖等。
资源
矿产资源较少，已发现的矿物有280多种，其中有经济价值的约50多种。有开采利用价值的矿物有铁、无烟煤、铅、锌、钨等，但储量不大。由于自然资源匮乏，主要工业原料均依赖进口。
气候
属温带季风气候，海洋性特征显着。冬季漫长寒冷，夏季炎热潮湿，春秋两季相当短。冬季最低气温达-12℃，夏季最高气温可达37℃。年平均降水量1500毫米左右，其中6—8月雨量较大，六月到八月的降雨量为全年的70%。年均降水量约为1500毫米,降水量由南向北逐步减少。
韩国四季分明，春、秋两季较短；夏季炎热、潮湿；冬季寒冷、干燥，时而下雪。
韩国各地区之间温差较大，平均温度为6摄氏度（43华氏度）至16摄氏度（61华氏度）。在全年最热的8月份，平均温度为19摄氏度（66华氏度）至27摄氏度（81华氏度）。而在全年最冷的1月份，平均温度则在零下8摄氏度（17华氏度）7摄氏度（43华氏度）。
早春时节常常刮风下雨，大风带来亚洲内陆沙漠的“黄沙”，俗称沙尘暴，近年来有逐渐增加的趋势。到了4月中旬，天气转暖，韩国农民每年就在这时平整秧田准备种植水稻。夏秋两季多台风，夏季会有梅雨期。
经济
2007年韩国GDP达到9920亿美元，人均GDP突破20240 美元，世界第11大经济体。是外向型经济，出口占的比重比较大由于自然资源匮乏，国地面积狭小，发展潜力几乎到达顶峰。从20世纪60年代开始，韩国政府成功地推行以增长为主的经济政策，70年代之后正式走上发展经济的轨道，创造了举世闻名的“汉江奇迹”。
到80年代，韩国一改贫穷与落后的面貌，呈现出繁荣和富裕的景象，成为国际市场上一个具有竞争力的国家。并于1988年举办了汉城奥运会。如今，韩国经济实力雄厚，钢铁、汽车、造船、电子、纺织等已成为韩国的支柱产业，其中造船和汽车制造等行业更是享誉世界。韩国的电子工业发展迅速，为世界十大电子工业国之一。近年来，韩国重视IT产业，不断加大投入，IT技术水平和产量均居世界前列。韩国曾是个传统的农业国。随着工业化的进程， 农业在韩国经济中所占的比例越来越小， 地位日见低下。韩国是农产品主要进口国家，进口量趋于增长，但其农业市场对外国的参与极为敏感，是个对外开放程度较小的经济部门。 韩国耕地面积为195万公顷，主要分布在西部和南部平原、丘陵地区，约占国土总面积的22%。韩国矿产资源较少，已发现的矿物有280多种，有经济价值的50多种。有开采利用价值的矿物有铁、无烟煤、铅、锌、钨等，但储藏量不大。由于自然资源匮乏，主要工业原料均依赖进口。工业主要部门有钢铁、汽车、造船、电子、化学、纺织等。浦项钢铁厂是世界第二大钢铁联合企业。2002年汽车产量320万辆，居世界第6位。造船订单标准货船吨数759万吨，重新成为世界第一。电子工业以高技术密集型产品为主，为世界十大电子工业国之一。半导体集成电路发展迅速。近年来韩国重视IT产业，不断加大投入。 由于受1997年亚洲金融危机的影响，韩国近年来的经济一直处于低靡的萧条。也就是俗称的“经济不景气”。
新闻出版
新闻业高度发达。截至2002年，共有新闻机构260家。报社60家，其中10家全国性综合报纸，38家地方综合报纸，7家经济类报纸，2家外文报纸和3家体育报纸。《朝鲜日报》、《中央日报》、《东亚日报》、《韩国日报》、《大韩每日》和《京乡新闻》为6大全国性韩文日报，除《大韩每日》外，其他报纸均属私营。《朝鲜日报》发行量最大，于1920年3月5日创刊。《东亚日报》于1920年4月1日创刊。《中央日报》于1965年9月22日创刊。
通讯社
联合通信，1980年12月由合同通信社和东洋通信社合并而成，1999年再合并内外通信，是韩国新闻媒体共办的一个合作性通讯社。该通讯社在华盛顿、纽约、洛杉矶、东京、巴黎、伦敦、曼谷、布宜诺斯艾利斯、布鲁塞尔、开罗、香港、莫斯科和北京设有分社。
韩国有10家全国性广播公司，另有地方广播公司59家，有线广播公司81家。
韩国广播公司（KBS）1927年开始试播，自1953年开始对外广播，政府控股广播公司，拥有全国性广播网，目前用韩、英、汉、法、日等11种语言播音。电视台成立于1961年12月，自1996年7月起开通两个频道的卫星电视节目，主要以数字信号播放。
文化广播公司（MBC）1961年12月开办，拥有全国性广播网，电视台成立于1969年8月，在各大城市有卫星转播站。
首尔广播公司电视台（SBS）1991年12月开播。
基督教广播公司（CBS）1954年开办，私营，主要播送新闻、娱乐以及教育和宗教节目。其电视节目也有一定影响。
远东广播电台（FEBC）1956年12月开办，每周播送100小时的韩、英、汉、俄语节目。 大韩民国军队广播电台建于1954年，专门为军队播音。 驻韩美军广播电台1950年10月开始播音。同其电视台一起，专为驻韩美军及其家属服务，用英语全天播音。 交通广播电台和电视台1990年6月成立。教育广播电台和电视台1990年12月成立。韩国共有39个电视台，其中20个是商业电视台。韩国自1995年起开播有线电视，发展迅速。因特网普及率较高，截至2002年底，上网人数达2627万名，占全国人口的55.1%。 出版业发达，注册出版社共有12700多家。杂志种类繁多，创停刊频繁。
文化
韩国的文化受中国影响十分明显，早在唐朝时期，朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国学习中国的文化以及治国的策略，甚至有些东西直接照搬照抄地拿回去，中国的文化对新罗国影响十分久远，新罗也因为吸收了中国的文化而强大起来因此统一了朝鲜半岛。
韩国是一个十分重视教育的国家。全国各类大专院校数以千计。延世大学和高丽大学等享誉世界，此外，还有成均馆大学、西江大学、中央大学、庆熙大学、汉阳大学、檀国大学、建国大学、忠国大学、世宗大学、梨花女子大学、庆北大学、忠北大学、浦项工业大学、釜山大学、全南大学、釜山外国语大学、仁荷大学、仁济大学、培材大学在他们韩国有些名誉。
服饰
韩服是韩国、朝鲜、以及中国朝鲜族的传统服装，起源于中国明朝的服装，优雅且有品位。近代被洋服替代，只有在节日和有特殊意义的日子里穿。女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子，看上去很优雅；男性以裤子、短上衣、背心、马甲显出独特的品位。白色为基本色，根据季节、身份，所选用的材料和色彩都不同。在结婚等特别的仪式中， 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。最近，增加实用性的生活韩服很受欢迎。
体育
韩国在1988年成功举办了汉城奥运会，2002年与日本一起举办了日韩世界杯及釜山亚运会。韩国男子国家足球队是亚洲传统强队。
宗教信仰
萨满教
萨满教起源与中国东北民族，是韩国最古老、最原始的一种宗教，起源于原始社会人们对自然和鬼神的崇拜。朝鲜新石器时代的先民信奉泛灵论，认为山川、天体、岩石、树木等自然界万物皆有灵魂。而且他们认为人类也有灵魂，并且永不消亡。他们想念善良的神灵会给予人带来吉祥，而邪恶的神灵则会带来恶运。至今，萨满教仍是韩国人的基础宗教，部分人仍保留着萨满教的信仰。而对现代人来说，萨满教仪式中富有表现力的驱妖降魔的内容，则成了音乐、舞蹈、戏剧等现代艺术中一个多姿多彩的组成部分。
佛教
佛教是公元4世纪由中国传入朝鲜半岛的。佛教作为韩国历史悠入的宗教教派，一直对韩国的政治、经济、文化产生着巨大的影响。现在韩国佛教共有26个宗派，9,200多座寺庙和1,100多万名信徒，是信徒最多的宗教。
儒教
儒教是公元前6世纪中国孔子创立的伦理和宗教信仰。儒教的基本伦理思想为仁、义、礼、智、信，是用于齐家治国的一种伦理体系。
公元初期儒教传入朝鲜半岛。千百年来，儒教的伦理道德思想和生活哲学一直影响着韩国。时至今日，儒教思想已经渗透、扎根于韩国社会之中，这尤其体现在教育、礼仪等方面。同时，它在韩国的经济发展、社会现代化进程中也发挥了重要的作用。
天主教
韩国的基督教的传道活动始于17世纪，当时每年派往中国向中国皇帝进贡的使节，从北京带回了天主教传教士利玛窦的中文本着作。这些着作除了宗教教义外，还包含许多西方的学问，如阳历历法等，引起了朝鲜王朝实学派学者的重视。
新教
1884年，美国医生、长老会传教士霍勒斯•N•艾伦来到韩国。此间，同一教派的传教士霍勒斯•G•安德伍德和美以美会(Methodist Episcopal missionary)传教士亨利•G•阿彭泽勒从美国来到韩国。其后,来到韩国的还有新教其他派别的传教士。他们以治病和办学校为手段来传播他们的信条，从而为韩国社会做出了贡献。韩国的新教徒如徐载弼、李商在和尹致昊都是献身于政治事业、争取独立运动的领袖。
本地宗教
朝鲜王国的灭亡和日本的侵占促成了一些新的宗教出现。
圆佛教的创立是要将挣扎在苦海中的芸芸众生超度至极乐世界。 其基本教义是修炼德操和毅力，以及寻求真理。圆佛教一词在韩文中是一个复合词，意为真理、觉悟和教导。 “圆”的意思是单一的圆圈，象征极终真理。“佛”意为觉悟，“教”意为教导真理。因此，圆佛教是一种追求对真理的觉悟，并将这种觉悟应用于日常生活之中。
天道教开始于18世纪60年代的一场反对国内猖獗的腐败和外国侵略的社会和神学运动。当时它与“西学”对照，被称为“东学”。天道教的原理是，人与天道教的神乃是相同的，但人却不是天道教的神，人将天道教的神牢记在心，使之成为它的尊严的源泉，通过修炼，则可使自己与神合而为一。
大倧教是供奉檀君的一种民族主义宗教，在20世纪 10-20年代中，大倧教在领导韩国独立运动中起了极为重要的作用。
伊斯兰教
韩国在高丽时代同伊斯兰世界便有贸易和外交往来，但这种交往在朝鲜时代即已停止。最初加入伊斯兰教的韩国人，是20世纪初因日本帝国主义的殖民政策而派去中国东北的劳工。第二次世界大战后，有些皈依了伊斯兰教的劳工返回国内。但他们独自奉行伊斯兰教。韩战带来了联合国军中的土耳其部队，土耳其部队邀请他们参加祈祷。
流行与风尚：整容
在一般的国家里，明星演员整容是比较平常的事，普通人整容一般不多。
然而在韩国，整容即使对于普通人来说也是一件很平常的事，整容医生也很多。早期整容以女性为主，但近年男性整容的数量急剧增加。
甚至就连政界要人，也有热衷整容的。韩国前总统卢武玄就曾经在就职期间整过容。此类事情在其他国家较少有所听闻。
古朝鲜时代
中国的史籍中有“东夷”，意即东边的民族（夷含有贬义）。东夷是华夏民族对东方民族的称呼，并非单指某一族群。其认定范围也随之更改。从黄帝时期的山东，河南一带，到中国东北，再到日后秦汉时期的朝鲜半岛，日本列岛。朝鲜和韩国认为：现代朝鲜人可能是东夷的一支.朝鲜半岛据说有五千年历史，但是因为缺少直接证据，中国以及日本史学界并不予以承认。朝鲜历史根据传说最远可以追溯至檀君建国。在数十万年前，朝鲜半岛之上已有原始人类居住。朝鲜半岛的旧石器时代始于公元前70万年，公元前10世纪开始进入青铜器时代。到了公元前4世纪进入铁器时代。韩国和朝鲜史学家猜想朝鲜人原来是生活在亚洲北面大陆的阿尔泰语系各民族，逐渐迁移到朝鲜半岛北部而衍变而来，从公元前4世纪，在北部形成了一个奴隶制国家，史称古朝鲜。而在半岛南部由土着部落形成几个部落联盟，沃沮、濊、马韩、辰韩、弁韩。后来马韩统一三韩，称辰国。
箕子时代

中国历史上所记载的朝鲜最早是西周灭商之后，商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土着建立了“箕氏侯国”。公元前3世纪末，朝鲜历史上第一次有所记载。在中国汉代的历史学家司马迁的着作《史记》中记载，商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认而成为诸侯。史称“箕子朝鲜”。
根据韩国人的历史书《三国遗事》所载，檀君的后人在箕子来到朝鲜之后，带着人民南迁，以免和箕子带来的人做成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。箕子时代在朝鲜半岛持续了近一千年。根据《太原鲜于氏世谱》，朝鲜的鲜于氏源自箕子时代的后人。而他们从箕子开始，一共经历了41代君主，直到公元前1世纪才被燕人卫满取代。其后代箕准逃至南方，与三韩合流。据说三韩中的“辰韩”便是箕子后代。高丽时代，朝鲜王朝时期，由于儒学兴盛的关系，箕子是受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。
卫氏时代
根据《史记》，燕国的将军卫满率移民进入朝鲜半岛，并成为箕子朝鲜的宫相。于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权，推翻了箕子朝鲜的政权。这是朝鲜历史上第二个王朝，称“卫氏时代”。目前没能够考古学的考证对卫氏朝鲜的建国过程。
汉四郡与三韩时代
公元前108年汉武帝功灭卫氏朝鲜，在朝鲜半岛北部设立乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，史称“汉四郡”。
公元前82年，因为古朝鲜人和当地部族的抵抗，废止临屯和真番的两郡。公元前75年玄菟郡迁移到辽东。乐浪郡，在朝鲜半岛北部迁移很多次，王莽政权的新朝时乐浪独立，在公元30年东汉（后汉）朝廷收复乐浪郡。
在东汉末年，辽东的公孙氏（《三国演义》中有公孙渊）分乐浪郡南部设带方郡，在朝鲜半岛南部的土着的韩人建立以辰韩、马韩和弁韩为中心的辰国，同时存在伽倻等小国。
三国时代

由于汉朝解体，进入三国及后来的东晋十六国和南北朝的大战乱，虽然在西晋，十六国时期的鲜卑慕容氏的前燕都曾控制过原来汉朝在朝鲜北部的领地，但最终还是因为集中注意力在中原的争夺而逐渐丧失了对该地区的控制力，于是，在中国东北南部形成了高句丽王国，并逐渐强大，最强盛时曾控制中国辽东地区和朝鲜半岛北部的原“汉四郡“地区；与此同时前1世纪中叶，辰国也开始解体。其旧领内出现的新罗、百济开始日渐强盛，公元4世纪，朝鲜半岛形成了高句丽、新罗、百济的三国鼎立时期。史称“前三国时期” 。
在公元前后（《三国史记》记载在公元前一世纪中），朝鲜半岛上出现了三大政权：新罗（前57年－935年）、高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）。在半岛南端还有伽倻等政权。各国互相攻伐，同时也出现了朝鲜半岛历史上的一个比较繁荣的时期。百济是由马韩部落发展起来的，新罗是辰韩中一个小部落形成的。百济依靠向中国南朝各代朝廷遣使朝贡的方式，从中国吸收文化并向日本传播。
伽倻与任那日本府
在日本方面，有一部分学者认为位于朝鲜半岛南端弁韩（今庆尚南道）地区的伽倻等政权是当时日本大和朝廷在朝鲜半岛的殖民地“任那日本府”。半岛三国中的百济为抵御高句丽和新罗的侵攻而接近日本，想借由日本牵制两国。日本则企图利用此一形势在朝鲜半岛建立自己的势力。由此导致了四世纪时大和朝廷出兵新罗，占领弁韩，设置日本府进行统治。
512年，百济遣使要求大和朝廷割让任那四县以补偿被高句丽占领的北部领土。当时的大和朝廷因无力继续统治朝鲜南部地区，不得不答应百济的要求。562年，任那日本府被新罗所灭。
而在朝鲜和韩国方面，很多学者否认当时在朝鲜半岛存在日本殖民地任那。相反的，他们认为在日本列岛上存在着许多被百济，伽倻和新罗统治的小国，在半岛各国相互争雄之时也曾竞相利用其在日本列岛各属国的力量。
在日本，根据“高天原神话”(记纪神话)，有过倭国统治任那的见解。从1960年代开始，在韩国朝鲜再验证记纪神话上的有关任那日本府的记述，结果否认记纪神话的可靠性，从1970年代开始日本历史学界也得到大概同样的结论。
同样的三国关于高句丽“好太王碑”碑文的解读也存在很多争论，甚至有朝鲜学者指好太王碑碑文曾遭旧日本陆军参谋本部篡改。
新罗时代
新罗以向唐朝称臣的条件与新兴的唐朝结盟，高宗在位时，唐朝大军于公元660年联合新罗功灭百济，又于668年和借道新罗和百济故地南北夹击并功灭高句丽，并由大将薛仁贵在高句丽与百济旧地建立安东都护府。由于出现反抗以及当时唐朝还要防御突厥的威胁，676年唐军从百济故地撤退并将该地转交新罗，新罗最终得以统一朝鲜半岛大部，定都庆州，效仿唐朝的国家制度进行统治。
9世纪，各地农民起义，900年部队将领甄萱称王，建后百济国，定都光州；903年起义僧侣金弓裔称王，于新罗北及西北建泰封国（先号摩震国），定都铁原，918年王建建立高丽王朝，此后定国号“高丽”，和原新罗并称为“后三国时期”。
新罗935年亡于高丽，新罗时代结束。
高丽时代
918年，后高句丽的弓裔王的部将王建被部将拥立为王，迁都至自己的家乡开城（松岳），改国号为“高丽”。935年灭新罗，936年灭后百济，建立高丽王朝。993年被辽国击败，被迫断绝和宋朝关系，向辽国称臣，1127年被迫臣服金国。在抵御契丹和女真期间，军人势力大增，1170年和1173年，以武将郑仲夫为首，发生两次政变，政变军人废立国王，大杀贵族文官，最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。
1231年蒙古军进攻高丽，1258年崔氏政权跨台，国王投降蒙古。不服投降蒙古的三别沙发动抗蒙古战争，1273年蒙古占领济州岛，结束抗蒙战争。1280年元朝为了进攻日本在朝鲜半岛设置征东行省，在高丽首都派遣“达鲁花赤”控制高丽国政，高丽国王只能住在江华岛上。1281年随着进攻日本失败曾一度解散征东行省，1287年复设征东行省，并以高丽王兼任征东行省达鲁花赤，成为元朝的藩属国，直到1356年恭愍王回复时高丽朝廷才重新掌握统治权。
朝鲜王朝时代

1368年明朝推翻元朝，1370年高丽朝贡明朝，1387年朱元璋要进攻原东北元朝属地，但是高丽国内仍然支持蒙古残余势力。
1388年高丽国王派都统使李成桂进攻辽东，李成桂则早已决心归附明朝，于是他从鸭绿江边回兵占领首都开城发动政变，1392年废黜国王自立，向明朝遣使称臣，遵照眀太祖朱元璋的旨意，改国号为朝鲜，取“朝日鲜明”之意，定都汉阳。此时代被日本称为“李氏朝鲜”，这个名称在多数的历史界一直沿用至今。
1401年，太宗开始接受从明朝的册封成为“朝鲜国王”。正式确立与中国保持到近代的属国关系。
1469年完成的《经国大典》确立了新的政治制度。
李氏朝鲜实行推崇儒学、排斥佛教的政策。
1591年日本关白丰臣秀吉率兵20万侵入朝鲜，一度占领平壤。中国明朝派军援朝，1598年日军被中朝联军击溃，朝鲜将领李舜臣和中国将领邓子龙互相支援,最后都壮烈牺牲。此段历史史称“壬辰倭乱”，现代中国称为“万历援朝战争”。
1618年明朝和后金作战，朝鲜派军援助明朝，1636年清军攻占朝鲜，国王投降，该向清朝朝贡，成为清朝的册封国。
1894年朝鲜爆发大规模农民起义，朝鲜朝廷无力镇压，而向清朝求援。于是，6月6日清朝援军在牙山登陆，而日本军队也以次为借口趁机于7月6日在仁川登陆，并发动壬午事变，占领汉阳，强迫朝鲜签定不平等的《济物浦条约》（济物浦即今天的仁川）。并且组织亲日派政府，镇压了农民起义。
1894年日本进攻驻朝鲜的清军，挑起了中日甲午战争。
1895年4月，清军失败，签定《中日马关条约》，同意放弃朝鲜的宗主权，于是日本控制下的朝鲜朝廷宣布终止与清朝的册封关系。同年，日本暗杀了有反日倾向的明成王后。
1896年高宗在俄国支持下称帝登极，成立大韩帝国，从此朝鲜改为韩。1904年日俄战争后，俄国战败，朝鲜政权彻底被日本控制。
日本统治时期

日本于1910年8月迫使韩国政府同之签定《日朝合并条约》，正式吞并朝鲜半岛，沦为了日本的殖民地，并设立朝鲜总督府，进行殖民统治。日本将韩国王室封为日本贵族，让高宗退位，拥立顺宗。
大韩民国临时政府
1919年3月1日，朝鲜半岛因日本禁止在学校内使用朝鲜民族语言，展开大规模反抗活动。柳宽顺等青年学子在今日汉城钟路区的塔洞公园发表“三一独立宣言”，并把独立宣言传遍全国。这些独立活动引起国民的反抗，并冲击各地的日本警察机关，而引致日本警察的暴力镇压。史称“三一运动”。同年，朝鲜半岛独立运动领导人先后在海参崴、上海、汉城成立临时政府。最后，三处临时政府并于上海“大韩民国临时政府”。临时政府获得中国国父孙中山领导的护法政府以及法国、波兰等国的承认。1939年上海沦陷后，临时政府几次迁移，最终于1940年9月迁至当时中国的战时陪都重庆。在中国政府帮助下，朝鲜半岛复国运动人士在中国成立“韩国光复军”和“朝鲜义勇队”。1941年12月7日太平洋战争爆发，临时政府于12月9日向日本宣战。
1942年5月15日，中国军事委员会决定将两支武装合并为韩国光复军，交由临时政府直接统辖。1945年11月23日，大韩民国临时政府迁回国内，光复军也于次年返国。
朝鲜战争

1945年日本投降，以北纬38度线为界，分别由苏联和美国军队接收。在美苏的各自支持下于1948年8月成立大韩民国，1948年9月成立朝鲜民主主义人民共和国。1950年6月25日，朝鲜战争爆发，朝鲜人民军期初一路胜利，将韩国国军压制到釜山一带，于是美国决心介入，派兵于9月15日在仁川登陆，朝鲜人民军面临被美韩军队拦腰斩断之势，被迫撤退。并被美军一路压制到鸭绿江一带。战火烧到鸭绿江边，严重威胁东北边疆的安宁，这使得成立才一年有余的新中国也被迫介入。10月19日中国人民志愿军跨过鸭绿江，开始抗美援朝。10月25日，志愿军首战歼灭南韩六师。经过反复的拉锯战以后，双方最终决定1953年7月27日以临时分界线（三八线）为界，中朝联军同美国主导下的联合国军签定停战协定，并由联合国指派永久中立国瑞士及瑞典驻军于共同警备区域，以监察两国在边境的军事行动。1958年10月26日，中国人民志愿军全部撤离朝鲜半岛，而美国至今仍有军队驻扎在韩国。

❻ 韩国人口面积多少

约5200万。

为单一民族，通用韩国语，50%左右的人口信奉佛教、基督教、天主教等宗教。

首尔（Seoul），人口约1000万，面积605平方公里，年均气温11.6℃。

位于亚洲大陆东北部朝鲜半岛南半部。东、南、西三面环海。属温带季风气候，年均气温13℃—14℃，年均降水量约1300毫米—1500毫米。

宗教

据2015年人口普查统计资料显示，有宗教信仰的人有2155万人，在15岁以上4900万人口中，占比42%。当今在韩国，从国外传入的宗教占有举足轻重的地位。

有宗教信仰的人中，信奉基督教（新教）的人最多，有960万人，其次是佛教（762万人），天主教排在第三位（389万人），它们是韩国的三大宗教。其他宗教的信徒都在少数，韩国本土宗教圆佛教与天道教的信徒分别是8万4千人与6万5千人。

以上内容参考：中华人民共和国外交部——韩国国家概况

以上内容参考：网络-韩国

❼ 谁能介绍下韩国的本土宗教天道教

天道教

19世纪60年代的朝鲜王朝处于西方势力的威胁之下，崔济禹担心韩国传统的宗教将被天主教代替，所以综合了传统宗教的重要的因素，创办了天道教。当时它与“西学”对照，被称为“东学”。1905年被第三代教主孙秉熙(186l—1922年)改东学教为“天道教”(与“天主教”对)，他说:“儒之伦理、佛之觉性、仙之养气，乃人性之自然品赋，天道之固有部分，吾道乃其无极大源也”。天道教作为独特的韩国宗教的一种，信仰地高神, 强调信徒和神统一化（天道教的原理是，人与天道教的神乃是相同的，但人却不是天道教的神，人将天道教的神牢记在心，使之成为他的尊严的源泉，通过修炼，则可使自己与神合而为一。）并且基本上相信"治疗义礼"。全国有280所教堂，约有113万名信徒，在汉城的21所教堂里有20万名信徒。

朝鲜民主主义人民共和国的民主政党中有天道教青友党，主要由信仰天道教的农民组成。