① 韩国人死后把树绑上花篮订上木牌纪念这是咋回事没有墓地
当然有墓地，你说的这种是电视剧里演的？挺特别啊~
② 韩国人流传的认为人死了之后会去哪里
也是这么认为的，你可以参考一下最近新出的韩国电影，有讲阎王的，具体名字忘了
③ 为什么韩国人的骨灰要撒入河里
海葬，各地习俗不同啊，和环保什么无关吧，应该是让死者溶于自然，重反天地的意思，
④ 韩国人死后去追悼的人拿什么
不用特意拿什么，穿黑西装，拿10万~20万韩币（600~1200元人民币）装在白色信封带身上就可以了。
⑤ 韩国人怎样处理骨灰
韩国与中国一样，都有火葬，而火葬后骨灰存放在骨灰坛中，同意葬在墓地。另外也有海葬，植树葬等等
⑥ 韩国人为什么人死后还聚餐
因为，他们也是中国人的现代城市习俗，葬礼结束后招待帮忙的人是“谢孝”的意思。
在丧事期间，所有参与丧事的家族以外的人（忙活人），都是被看作对事主（孝子）丧事的孝行，丧事的事主要以丧礼行于礼待，葬礼结束后要对帮忙的人谢之以礼并摆宴答谢，是为谢孝。
所以，韩国人作为中国原始着民与中国人有着相类似的红白礼仪规则，丧事结束后同样也要摆宴，执孝子礼答谢众人。
⑦ 中国韩国民间风俗,人死后为什么要把脚绑起来
额 目测是诈尸的时候好逃跑吧！
⑧ 韩国的葬礼习俗
韩国的葬礼深受儒家思想的影响。葬礼的主要过程是招魂、收尸、告丧、洗尸、大小殓、具服、置葬等。守灵期为3、5、7或9天。同时还要诵经、上香。死者墓前要立基碑、在第一个月里每天都要在灵前供饭。一个月以后，每逢初一和十五的清晨上供，持续一年。死者去世一周年那天要进行“小祥”的祭祀仪式，第二年的祭日要进行叫“大祥’’的祭祀仪式。目前有些习俗已经被修改、简化甚至废掉了。今天守孝的人往往穿素衣戴麻布箍。
⑨ 死后如何安葬
木愉 有次聚会，听一个广东人说他回家的见闻，听得人哭笑不得。他家在广东农村，那里迷信风气浓厚，表现在丧葬上尤甚。 他母亲故去的时候，墓地是他父亲自己在山上找的。后来，当他父亲时日不多的时候，他留下遗愿，要跟母亲同葬。当他归天之后，家里按部就班根据他的遗愿把他安葬。等到安葬的时候，麻烦来了。请来的风水先生说这个方位会对大儿子的财运有影响，那个方位会对二儿子的寿命不利。如此一来，大儿子和二儿子自然就有争执，争来争去，大家都不愿妥协。两兄弟从此不合。 政府一直在试图移风易俗，还采取了好多措施。其中一条是必须先行火葬。尽管人们不愿意，却又不得不把遗体送到火葬场火化。火化本来应该是要烧成骨灰的，但一般老百姓却认为虽然完尸不能保全，至少可以保留大致的身体结构。于是，家属就要行贿，给掌控焚尸炉的师傅送红包，让他提前压了按钮，结束焚烧过程。这样，遗体就不至于烧成灰，而可以用白布包成几段。后人于是就可以让先人入土为安了。这个广东人的父亲的遗体就是以这种方式火化的。 中国是个等级观念极强的国度。人身前有等级，时候也有等级。提起八宝山革命公墓，大约大家都不会不知道。死后，要到那里，并不是件容易的事。细细说起来，有如下几种规格。 第一，骨灰可以存放那里，按照身前地位安置在一厅二厅三厅……第二，可以到那里举行告别仪式，但花费由国家负担。第三，可以到那里举行告别仪式，但花费由死者生前单位公司负担。 有次，有个老兄得意非凡地告诉大家，他老丈人死后，灵车不仅得以通过天安门，而且还围绕天安门绕了一圈。他老丈人是个老红军，生前地位显赫，所以，载了他遗体的灵车才得到特别允许，可以通过天安门。由此可见，一般老百姓死了，是不能再从天安门那里经过，告别天安门的。 我不由想到了我们这些寄居异国的华人的百年之后。美国地广人稀，要找个身后的安身之处，当不是太难。而且，火葬怕也不是唯一的选择。要完尸入土为安，怕也是可能的。对于身后，我倒是看得淡，我们来自于无，归于无。死便死了，何必跟后人再争土地？又何必再为后人增添祭祀的负担。如果能化成灰，在某棵树下安息，就算死得其所了。
⑩ 韩国人死后怎么办事
直接吃掉