为什么韩国人每年都来重庆祭祖

❶ 韩国总统携妻女来华，到山东一村庄祭祖，自称祖先是姜子牙，真相如何

唐朝末年，时为卢氏族长的卢穗为了躲避战乱，带领族人东渡渤海，漂到朝鲜半岛，并在那里落地生根。千年之后，卢姓后人已遍布韩国大部分地区，卢泰愚就是其中的一位。

可见，浓厚的宗族意识已经伴随着儒家文化的传播而影响了许多与中国相邻的亚洲国家。数千年来，扎根海外的华裔们，心心念念、不忘故乡亲情，以自己的姓氏为傲，以自己的祖籍为荣，让自己的心灵有所归属。除了卢泰愚之外，菲律宾曾经的总统阿基诺夫人、泰国政坛上着名的他信、英拉兄妹，都纷纷以自己是华夏子孙后代的身份而感到自豪，在任时及卸任后也多次来中国寻根祭祖。

水有源、树有根，宗族和血亲的观念，是一种精神，更是一种力量，宗族和血缘让人们的认同感、归属感、荣誉感跨越了时空的距离，紧紧凝聚在一起。我们希望普天下的炎黄子孙无论身在何处，都要深深地记得：美丽富强的中国值得你骄傲，千千万万个奋斗着的你也是中国的骄傲，你们的根在中国，祖国母亲欢迎华夏子孙随时回家！

❷ 为什么韩国有那么多中国古人的后人

原因如下：
由于历史原因，很多中国人曾落地扎根在朝鲜半岛，而他们的后裔们，虽然已经过了数百上千年，也不曾忘记自己远在中国的祖先。这些年随着中韩两国交流的增多，韩国人来中国认祖祭祖的人也越来越多，甚至形成了风潮。韩国明氏宗亲会自从1995年以来，每年农历二月初六都会派人来重庆祭祀他们的祖先明玉珍。明玉珍是元末农民起义领袖之一,1362年在重庆建都称帝,国号“大夏”。大夏被朱元璋所灭，明玉珍的后人们则被遣送至高丽(今朝鲜半岛)安置。目前,在韩国的明氏后裔已繁衍到第30代,约有26000人。韩国首尔地方检察厅检察长、明氏宗亲会副会长明东星曾用汉语说:“我们是中国人的后裔，我们身体里永远流着中国人的血。”

明玉珍后人在重庆祭祖韩国还有个韩国闵氏宗亲会，他们每年也都会派人来孔子弟子闵子骞的墓前祭扫。北宋时期，闵子骞后人闵称道出使高丽，并在朝鲜半岛的黄海道地区定居。朝鲜半岛闵姓是名门望族，高丽、朝鲜两个王朝总共出了七位闵姓皇后，包括朝鲜最后的一个王后———明成王后，都是闵氏的后人。他们也一直为是闵子骞的后人而骄傲，因为闵子骞不仅是圣人孔子之徒，本身人品端正，德行高尚。据统计，闵姓在中国只有20多万人，在韩国则有47个闵氏宗派，大约40万人。作为闵子骞老师孔子也有不少后裔在韩国。元代以后，孔氏开始向海外迁徙，其中有很多人就去了朝鲜半岛。据统计，现在居住在韩国的孔子后裔已有8万多人。其中，3万人已被收录到第五次修订的《孔子世家谱》。 这批孔子后人更是骄傲，因为是孔子后裔，他们在韩国的名气也很大，每年他们来山东曲阜祭祖都能上中、韩两国的新闻。

韩国孔子后裔曲阜孔庙祭先师最有名的一次韩国人来中国祭祖要算是韩国前总统卢泰愚了。2001年卸任总统8年之后，卢泰愚偕妻女再次访华，专门来到卢氏先祖最初落户之地——山东省长清县卢庄村寻根祭祖。
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❸ 韩国人也过端午节

中韩端午之争延伸网上 韩企抢注“端午节.cn”

赛龙舟、祭江、包粽子，在我国已经延续了几千年的传统民间节日端午节，在去年却被韩国抢先申报“端午节”为本国文化遗产。不仅如此，就在联合国即将于今年11月份公布申遗结果的前夕，“端午节．CN”又突然遭到韩国公司的抢注。

“端午之争”延伸到网上

去年端午节，就在全国各地正在纷纷举行各种活动，庆祝传统节日—端午节时，媒体突然曝出韩国率先申请“端午节”为该国文化遗产的消息。最终，韩国称其申请的只是“江陵端午祭”而非“端午节”，并提出由中韩共同申遗的解决方案。

日前，记者查询中国互联网络信息中心（CNNIC）whois（域名查询系统）发现，“端午节．cn”已经于2005年10月13日被注册，注册者信息显示为“Yun Hee CoInc R．O．K．”，韩国企业，注册时间为一年。

韩国公司抢在联合国教科文组织将最终决定是否批准韩国申遗请求的前夕，注册“端午节．cn”这一中文域名，意味着韩国率先占据了“端午节”这一传统文化品牌在互联网上的阵地。不管联合国最终公布情况如何，在互联网上，“端午节．cn”将指向韩国网站而不是中国。

面对韩流的再次侵袭，来自民俗、法律、互联网界的专家指出对于我国传统文化必须进行提前、全面的保护，以防遭遇流失危机。

法律界：抢注“端午节．cn”并不违法

记者就对端午节这一类带有中华民族文化特色的特殊词汇有关部门为什么没有提前进行保护？韩国抢注“端午节．cn”的合法性等问题，咨询了北京市潮阳律师事务所胡钢律师，得到的答复是，根据《中国互联网络域名管理办法》之规定：为维护国家利益和社会公众利益，域名注册管理机构可以对部分保留字进行必要保护，不过这主要针对涉及到国家利益和公众权益的域名，如政府机构和地域词汇。而像“端午节”这种约定俗成的节日名称，没有明确的归属，虽然带有一定的公众权益色彩，但仍然是允许自由使用的范畴，从规定上来说，端午节．cn这个域名是不属于预留的范畴的。

胡钢还解释道，从法律角度看，对于端午节这一类词汇而言，目前尚没有法律给予明确保护，不属于限制注册的范围。同时，域名注册依循的是先注先得的原则，韩国公司注册“端午节．cn”从法律角度来说，并不违法。

网络界：中文域名事关中华文化

中国万网副总裁姚劲波从专业角度指出，由于中文域名具有民族化、本土化特性及巨大的发展潜力，对于保护和宣传类似“端午节”等中华文化品牌具有明显优势。现遭韩国公司抢注，对我国保护和发扬中华文化都将造成极大阻碍。

首先，中文作为互联网上的第二大语言，全球已经有超过数亿的网民使用中文上网。而中文域名正以中文为载体，简单明确，方便华人记忆和使用，相当于网上的“中文门牌号”。

如我国能率先保护端午节的中文域名，以“端午节．cn”建立一个有关端午节的中文官方网站，将实现形式与内容的完美结合，比拼音或英文的域名更能凸显端午节的中华传统节日特点。以此类推，包括中秋节、春节、重阳节等传统节日，甚至京剧等国粹，以及具有浓郁传统文化的中华老字号都可以借助中文域名建立网上文化品牌和宣传平台，更进一步打造而为中华文化网络体系。然而，现在这些中文域名都分散在不同投资者手中，“端午节．cn”遭韩国抢注，正向国人示警，中华文化在互联网上阵地缺失严重。

民俗界：

警醒作用大于实际损失

北京民协民俗委员会副主任、民俗专家高巍认为，韩国公司抢前注册“端午节．cn”对我国的传统文化造成了一定的损失，但它的警醒作用将大于它造成的损失。它让我们看到，我们没有利用好传统文化，势必将被别人所利用。

高巍还指出，在保护传统文化上存在着一些误区，认为只要将它们申报成地区、国家或联合国文化遗产就是对这些传统文化的保护。其实不然，虽然申请遗产保护会得到资金的支持，但如果不走向市场化，做到更贴近人们生活，这样的传统文化只是被“养”了起来，解决的也只是“生存问题”，但得不到继续的发展，最终只能“活”在博物馆里。

市场道路才是保护的最重要的形式。只有将端午节等传统文化进行市场推广，从节日内涵到相关活动再到产品，与人们的生活紧密结合在一起，从家庭到社会，从成年人到儿童，使端午节的活动内容和形式成为公众娱乐的方式，这样做多了，大家自然会重视起传统节日。

“现在，人们更看重的是传统文化或传统节日的内涵和形式，抢注‘端午节．cn’的韩国公司，如不能利用这一资源，对端午节这一传统节日进行保护或开发，这种行为也无非是一种商业炒作。”高巍说。

实习生 范妍

❹ 在韩国，中秋节是扫墓祭祖的日子，为什么和中国有这么大的不同

中秋，在韩国叫做“秋夕”，是韩国人一年中最重要的传统节日，和我们过春节一样隆重。

韩国的8月15称作秋夕，休息，就是我们中国的中秋节，秋夕对于韩国人来说，是一年当中非常重要的一个传统的节日，代表着丰收，还代表着感恩，比起重庆来说会更加的隆重。

韩国的中秋节其实也是源于中国，中国人过中秋节主要就是一家人团聚，韩国人过中秋节，除了应该全家人聚在一起以外，还会追忆祖先恩德，是非常重要的祭祖的日子，还需要扫墓。

❺ 明玉珍的墓地为什么在韩国

岁月的心中总是装着慈悲，无论走到哪儿，命运最终得到的都将是一份宽厚。而大多时候，时光却总是一位旁观者，看着你尝遍人生百味，却从来不会主动站出来，哪怕是帮你一次也好。

村子里有一座不知年代、不知墓主的古墓。

村子里的小孩们喜欢在这座古墓附近玩耍。有一天，一个小孩拿着一根树枝从古墓的孔缝中探下去。没想到的是，等小孩把树枝收上来的时候，树枝上竟然挂上了一件东西。这东西臭烘烘的，是一件衣服。

只见这件衣服上边依稀绣着金龙，虽然破烂，但显然不是平头百姓能有的东西。村民们也不敢怠慢，就向有关部门报告了这件事。专家们鉴定的结果果然就是一件龙袍，顿时就来了兴趣，决定对这座古墓进行深入发掘。

随着发掘的深入进行，专家从古墓中又发掘出了几件丝质龙袍，并且还有玉带、明旌等等30多件珍贵文物。而这些文物，都鲜明的指出了这座古墓的主人一定是一位皇帝。从碑文上的内容来看，这座古墓的墓主人，就是大夏国的开国皇帝明玉珍。

可惜的是，明玉珍的寿命不长，称帝三年后便死了，享年三十八岁。明玉珍死后，他的儿子明升继承大夏国皇位。明升当国时期已经到了大明王朝，完成北伐的朱元璋开始西征。明升揣度形势，自认无法抵御朱元璋的进攻，便于1371年，率领举国军民归附了大明王朝，朱元璋赐封其为归义侯。至此，明升算是得到了优厚待遇。

朱元璋对明升不放心，将他送到了高丽。在高丽，明升凭借大明王朝的优抚以及自身的能力，还成为了高丽政权的高级官员。至此明升便在高丽生活繁衍下来。到了如今，明升在韩国的后裔，已经超过了4万人。每年，都有大批的韩国人千里迢迢来到重庆祭祖！

这几个熊孩子也算是立了功！不过小编想不通的是，干嘛要去那种地方玩，想想都觉得可怕，阴森森的~~~

这下好了！说不定哪天韩国人又来跟我们抢了：欧巴，这是我们的祖宗，真的，我们的小学课本有记载。。。。。。

人生亦如茶，手捧生命的温度，看浮华三千，尝人生百味。红尘有暖，岁月，只有在暖中才有幸福，福至，才感到真情；茶中有静，人生，只有在静中才能开悟，悟透，才懂得取舍。

尘缘如梦，梦中的风景再好，也只是昙花一现，稍纵即逝。醒了，才知道只有打理好自己的心园，才能感受到人生中什么是真正的春暖花开。

❻ 明朝遗民韩国至今仍然坚持每年祭拜崇祯皇帝，你怎么看

很正常的一个现象啊，谁还没有一个崇拜的偶像吗？崇祯我认为应该对他给予很高的评价，另一位皇帝就是成祖朱棣了。

这两位皇帝，一个做到了天子守国门，另一个做到了君王死社稷。而君王死社稷说的就是崇祯，崇祯最终没有逃跑，而是选择了自杀。

而且最终崇祯还颁发了罪己诏，同时还希望李自成不要对百姓下手，可以说能有这么高的政治觉悟，他值得这么高的评价。

崇祯即皇帝位后，做了一系列的兴国之策，让人感觉到中兴大明有希望。但是崇祯也还是做错了两件事情。第一就是杀掉了魏忠贤，第二就是杀袁崇焕。

杀掉这两个人，导致了大明朝的最终完结。再说说韩国的明朝遗民，每年都坚持祭拜崇祯。我认为最崇拜的还是崇祯面对强敌的不屈，选择自杀来终结自己的统治朝代。

试问这么长的历史之中，做到君王死社稷的能有几个呢。

❼ 为什么有的韩国人来中国祭祖

可能祖先是从中国迁移过去的。

❽ 三十年前，重庆一古墓出土龙袍，为何吸引诸多韩国人前来祭拜

每年，到了清明时节，便会有很多韩国人来到明玉珍的皇陵进行参拜，大宗会的会长也会慢慢地叙述有关明氏的故事。

参拜团每次来到此地都会感慨万千，热泪盈眶。大宗会的会长曾说，在韩国他们也为明玉珍建立了陵墓以及祠堂，可只有重庆才是他们明氏家族的根，以后也会有更多的子孙前来这里参拜。

❾ 重庆山村发现明玉珍古墓，为何数万韩国人来华祭拜

我国大多数的皇陵和古墓都在陕西、北京一带，而在四川、重庆地区的却很少，一方面是由于以当地为首都的国家实在太少，另一方面当地的地形崎岖，用来建造大型的皇陵耗费的人力物力也太多。

但是，少并不是代表没有，这一次在重庆的一个小山村，就有工人在修路之时意外发现了古墓。而且经过专家的鉴定，这居然还是一个开国皇帝墓葬。更为奇特的是，在韩国人知道了这件事情之后，有数万人过来祭拜。

到底这个墓葬有什么奇怪的地方，这个墓主人又是谁？专家接到工人的报案，就迅速来到这个墓葬，经过几个月的开发，墓主人的身份已经十分明了了，他的名字叫做明玉珍，是大夏国的开国皇帝。

乍一听，相信大家根本不知道这是哪号人物，他生活早元末时期，当初元朝统治奔溃，出现很多的起义军，有的成功了比如朱元璋，有的失败了比如陈友谅，而明玉珍他则是一股清流，没有一直执着起义。

他选择在打击混战的时候，来到四川一代建立起了自己的国家，做起了皇帝。虽说这皇帝管不了很广的地方，但至少在那样的战乱年代很安稳，也不用打仗，还能够享受。其他的首领都忙着推翻元朝，只有他最惬意。

但是这有和韩国人有什么关系呢？难不成他们又想要过来抢人？其实不是。明朝建立后，朱元璋稳定了统治，立马就想要收复这大夏国，此时明玉珍已经去世，继位的是他的儿子，此人十分本分，也没有什么能力。

听说明朝要过来收归自己，这能有什么办法，那就投降呗，毕竟胳膊拧不过大腿。但是，在这之后，明家的人害怕受到朱元璋的报复，就全家搬迁了。要说，他应该要往南搬比较方便，但这家人偏偏不走寻常路。

因此，当明玉珍的墓葬被发现的时候，这些在韩国生根的明家人后代，就纷纷来中国祭拜自己的祖先，毕竟当年是自己没有能力，没守住祖宗留下的江山。要说，这明家的人繁衍也是真的快，居然已经庞大到好几万了，一同来华祭奠，阵仗还挺大。

❿ 明姓的由来

明姓源于谯明氏，出自燧人氏的部下明由，属于以先祖名字为氏。

上古燧人氏为部落首领的时候，他的部下有一个叫明由的大臣，是谯明氏的后裔，因为具有才能而很受燧人氏的看重，后来成为“四佐”之一。

在明由的后代子孙中，有以祖上的名字作为姓氏者，后省文简称为明氏，是非常古早的姓氏之一。

英雄联盟选手-明凯

(10)为什么韩国人每年都来重庆祭祖扩展阅读：

迁徙分布

1、湖北省明氏

始祖五代后唐时人 明冕，长子和次子留住通山县通羊镇，冕公携 三子移居阳新 县排市镇，[古代为兴国远滩].子孙有很多，代表人物有 工部尚 书明彦才，等等.主要分布在湖北省二十多 个县市.外省也有不少，世系和辈份都很清楚.具体情况查家谱。

目前湖北省广水市太平乡、广水市马坪镇、黄石市阳新县木港镇有集中分布的村落明寨村，目前全村几乎均为明姓。

2、韩国明氏

湖北随州明玉珍在重庆立国，史称大夏皇帝。儿子明升继位，败于朱元璋，被发配到高丽居住。归义侯明升遂成朝鲜、韩国一派之始，今日朝鲜、韩国一派子孙有四万之众。而且成立了明氏大宗会，编修《明氏家谱》四卷，每年回重庆祭祖。

3、南阳明氏

根据各种史料记载，百里奚是春秋楚国宛邑（今河南南阳）人，30几岁离开南阳才出游求仕，历经齐、宋、虞等国，曾做虞国大夫，终至秦国丞相，墓葬于南阳紫山东南七里。

又根据北齐平原郡将陵县令明质墓志记载，明质为南阳人，先祖有晋司徒 ( 相当于丞相，但位高权轻 ) 、魏太尉 ( 全国最高军事长官，位尊而无权 ）。今日南阳仍有明氏居住。