韩国和朝鲜为什么喜欢阿里郎

A. 阿里郎为什么是朝鲜族的标志啊

阿里郎 是个典型的负心汉 符合朝鲜族无信无义的卑劣行径 所以思密达民族把他当成标志。

B. 朝鲜族《阿里郎》表达的情感什么

一个民族的"恨"
——解读朝鲜族民谣《阿里郎》的文化内涵
从历史上来看,说朝鲜民族是一个多苦多难的民族并不为过,自民族成立以来,就一直受到外来的力量所压迫与奴役.古代很长时间以来,都是遵从东亚藩属外交体系,作为中国封建王朝的附属国,以"事大以诚"的方式来求得生存;而到了近现代,好不容易摆脱了附属的命运,却又被日本所吞并,遭受到更加残酷的殖民统治;而后又经历了朝鲜战争和骨肉同胞南北分裂的痛苦,至今为此,北朝鲜依然处于弱者现况.
也正因为长期的被压迫被奴役的生存状态,深深刺痛了许多朝鲜族人的心,所以"恨"的文化基本上成为了朝鲜族文化的精髓,这一点在日本是广为人知的.许多日本人对于朝鲜族的"恨"而言,都认为朝鲜族人对日本人恨之入骨.在汉语中,"恨"也是带有一种凄苦悲怨的含义.不过,这一些与朝鲜族人的"恨"并不同.关于朝鲜族的"恨"的本质,韩国学者崔吉城在《恨的人类学》一文中指出:"恨,决不是怨恨,理解为日语所说的'仇恨'是极大的错误.就是说,'恨',是沉淀在自己本身内心里的情感,没有具体怨恨谁那样的复仇的对象.恨,是对未能实现的梦想的憧憬."[1]
而金大中在《金大中哲学与对话集》中也指出:"历史上朝鲜一直受别人的奴役和压迫,所以朝鲜文化已经成为一种'恨'的文化,他们始终抱有希望并等待着,在等待东山再起的机会,他们忍受着巨大困难,千方百计坚持下去,这就是'恨'的本质."[2]怨恨,仇恨等基本都是出于一种憎恶的情感,这是必然会导致对所怨恨、仇恨对象的冲击对抗,而朝鲜族的"恨",是在不断的等待中坚持,是为了使未能实现的梦想复活,从而发泄心中的沉淀情感,希望向新的再生飞跃的起动装置.[3]
关于朝鲜族的"恨"文化,从家喻户晓的朝鲜族民谣《阿里郎》中可见一番,这首悲壮多情的歌曲可谓是表现朝鲜族"恨"文化的经典之作:
阿里郎阿里郎阿里郎哟
我的郎君翻山过岭路途遥远
你真无情啊把我扔下
出了门不到十里路你会想家
阿里郎阿里郎阿里郎哟
我的郎君翻山过岭路途遥远
春天黑夜里满天星辰
我们的离别情话千言难尽
阿里郎阿里郎阿里郎哟
我的郎君翻山过岭路途遥远
今宵离别后何日能回来
请你留下你的诺言我好等待
《阿里郎》是一首旋律悠扬动听、歌词直白又流露出委婉缠绵的朝鲜族民谣,蕴含朝鲜民族独特的风格和情感.歌词中的"阿里郎"相传是朝鲜的一位农民起义领袖,在起义失败以后,与妻子一起隐居深山.一天,其妻子被人调戏,阿里郎因怀疑妻子不忠,愤而离家出走,他的妻子追着用痛苦哀求的声音叫喊着:"阿里郎,阿里郎,阿里郎哟."目前在朝鲜半岛,还有许多以阿里郎命名的山峰,各个地区也都流传着旋律结构各不相同的《阿里郎》.从《阿里郎》整首歌词作品来看,表达的就是女主人翁被弃的情感倾诉,虽然女主翁是因误解而被弃,但是从她所表达的感情中来看,却没有因为无故受伤害而怨恨自己的丈夫,而是始终在内心深处对丈夫的无限思念,期盼着与丈夫的再次相聚,并且倾诉着对未来幸福生活的美好憧憬.虽然也是倾诉无奈的情感,但是却控制了悲哀和怨恨,并在此基础上用不断坚持和等待去超越悲哀、怨恨、伤痛,直至获取喜悦,获得梦想的实现;虽然也有悲伤的情感,却是对自己未能实现的理想的悲伤,同时又是悲而不哀,因为只有悲才能有所振奋,就算被弃也无悔,始终坚守着,始终相信着,这是朝鲜民族"恨"文化的鲜明个性,这也是朝鲜民族文化的生命美感.
一个民族,因某些原因一直被压迫被弃被伤害,虽然心中也有"恨",但"恨"已经超越了传统字面上的意思,直达更高更广的境界.朝鲜民族的"恨",就像是"朝鲜"的含义一样,就算是前期深深的黑夜,心中依然期盼着那注定会升起的"晨曦",就算再苦再难,依然在风中高唱着永恒的《阿里郎》.
【注释】:
[1] 转引自金文学:《东亚三国志——中日韩文化比较体验记》,中信出版社,2006年版,第34页.
[2] 金大中:《金大中哲学与对话集》,冯世则等译,世界知识出版社,1991年版,第50页.
[3] 参阅金文学:《东亚三国志——中日韩文化比较体验记》,中信出版社,2006年版,第34页.
(王生宁 于 6月5日)

C. 请问朝鲜语中的“阿里郎”是什么意思

阿里郎曲由来，有说为新罗始祖朴赫居世之妻阏英另名“阿里郎”，所创乡曲得之。或说为朝鲜乐笛奏出之长前打音，再被模仿而成的阿里郎曲。其中较为据实可信的还是慈悲岭传说。

还有一说流传也很广，即“阿里郎”是“我耳聋”之意，说19世纪，兴宣大院君当政，大兴土木，重建景福宫。朝廷为了重建这个豪华的宫殿，向人民巧取豪夺，征收“愿纳钱”等苛捐杂税，又强制徭役，整个朝鲜民不聊生。人们气愤地说：“不如耳聋，听不见为静！”于是，被拉去服役的民夫便编出了《我耳聋》的歌谣，表达心中的悲苦之情，后来演变为“阿里郎”。也有一说也是以大院君执政、重修景福宫为背景，但不同的是认为阿里郎源于“我离娘”，是被拉去重修景福宫的民夫们思念母亲之歌谣。

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阿里郎
朝鲜语民歌
本词条是多义词，共6个义项
阿里郎（아리랑、Arirang Folk song），全称阿里郎打令（아리랑타령），是着名的朝鲜语歌曲。它在不同地方有不同版本，1926年同名电影的主题曲。在2000年悉尼奥运会期间被用作大韩民国与朝鲜民主主义人民共和国代表团的进场音乐。[7]《阿里郎打令》被收入中华人民共和国国家级非物质文化遗产名录。[8]
联合国教科文组织于2012、2014年将《大韩民国抒情民谣阿里郎》《阿里郎传统民歌（朝鲜）》列入“人类非物质文化遗产名录”。[5]
中文名
阿里郎
外文名
아리랑；Arirang Folk song
音乐风格
民族
歌曲语言
朝鲜语
地位
人类非物质文化遗产名录；非物质文化遗产[1]
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歌曲故事歌曲歌词歌曲赏析流传经过歌曲影响
歌曲背景
《阿里郎打令》是中国朝鲜族抒情民歌的代表性作品，在中国朝鲜族群众中具有极大的影响力。阿里郎歌曲群的内涵包括对翻越“阿里郎山冈”的“郎”的真挚爱情，对抛下妻子翻越“阿里郎山冈”的“郎”的怨恨，以及对翻越“阿里郎山冈”后的美好未来和美好生活的憧憬和向往，生动地表现了中国朝鲜族的内心世界。歌曲群具有旋律明朗、优美动听、感情哀婉等特征。
《阿里郎打令》的歌词和旋律充分体现了朝鲜民族的传统风俗，长期在民间用口头传唱的形式流传下来，并经过加工、发展和变化流传至今。《阿里郎打令》无论是歌词还是音乐，所要表达的内容不仅简单易懂，而且极其口语化，无论在中国任何一个地方，只要唱起《阿里郎打令》，谁都会知道这是中国朝鲜族最具代表性的民歌。
《阿里郎打令》既能由音乐造诣较高的歌唱家来演唱，也能由普通群众来演唱、掌握。从《阿里郎打令》的歌词内容和旋律发展来看，既反映了强烈的传统情绪，也包含了类似现代的手法。在不同的创作年代和时期，《阿里郎打令》表现出不同的风格和样式，在历史和学术等方面都具有重要的研究价值。[6]
歌曲故事
阿里郎是高丽时期就流传下来的一个爱情故事。
大概情节是一对恩爱的小夫妻，生活清苦，丈夫想让妻子过上好日子，就想外出打工挣钱，但妻子不让，说只要两人守在一起她就满足，但丈夫不那么想，有一天夜里就悄悄走了。妻子很漂亮，十里八村的都有名，丈夫走了以后，村里的地痞就来骚扰，让她改嫁，她拒绝了，但那地痞总来骚扰。一年后丈夫挣了钱回来了，夫妻俩正高兴，地痞又来了，村里也传着有关妻子和地痞的闲话。丈夫起了疑心，以为妻子不贞，就又要走，妻子怎么解释也拦不住，丈夫就走了，妻子在后面追，追不上了就唱。唱的内容大概就是对丈夫怎么关心思念怎么委屈了什么的。妻子唱的这段就是“我的郎君”，也就是阿里郎，最终她的诚恳融化了夫君冰冷的心，夫妻二人恩爱如初，二人一起离开了故乡去了京城过上了幸福的生活。后来阿里郎这个故事和歌曲就流传开来，成为朝鲜民族具有代表性的经典曲牌，不论在世界的哪个角落，只要有朝鲜人就有阿里郎，一唱阿里郎就知道是朝鲜族。

D. 朝鲜族《阿里郎》表达的情感什么

阿里郎，翻译成汉语是“我的郎君”。阿里郎是高丽时期就流传下来的一个爱情故事。大概情节是一对恩爱的小夫妻，生活清苦，丈夫想让妻子过上好日子，就想外出打工挣钱，但妻子不让，说只要两人守在一起她就满足，但丈夫不那么想，有一天夜里就悄悄走了。妻子很漂亮，十里八村的都有名，丈夫走了以后，村里的地痞就来骚扰，让她改嫁，她拒绝了，但那地痞总来骚扰。一年后丈夫挣了钱回来了，夫妻俩正高兴，地痞又来了，村里也传着有关妻子和地痞的闲话。丈夫起了疑心，以为妻子不贞，就又要走，妻子怎么解释也拦不住，丈夫就走了，妻子在后面追，追不上了就唱。唱的内容大概就是对丈夫怎么关心思念怎么委屈了什么的。妻子唱的这段就是“我的郎君”，也就是阿里郎。后来阿里郎这个故事和歌曲就流传开来，成为朝鲜民族具有代表性的经典曲牌，不论在世界的哪个角落，只要有朝鲜人就有阿里郎，一唱阿里郎就知道是朝鲜人。日本统治时期，朝鲜人以阿里郎为号发动起义，日本人发现了，谁唱阿里郎就杀头。可是杀了一个十个人唱，杀了十个一百人唱，杀了一百个一千人再唱，越唱越多，日本人只好作罢。
阿里郎流传至今已经有很多个版本，《阿里郎》曲在韩朝依地方不同而歌词内容略有差异。但在朝鲜语中，阿里郎并非人名，而是一个地名，有人认为是一座山的名字，只是无法证实其于何处。各地的阿里郎曲，虽不尽相同，然而却将古代女性不甘逆来顺受，执意不屈的坚毅精神表露无遗

E. 当朝鲜韩国唱着阿里郎一起入场时,为什么全场会爆发出长时间

你是想说掌声欢呼声之类的吗？

只能说阿里郎是韩国或者是朝鲜一带很着名的民歌啊。
只是某种民族情结吧。就像你看金正日去世之后全朝鲜人民都上街相送是一个道理。
不过不得不承认的是韩国朝鲜一带爱国情结非常重。
我08年夏天的时候在韩国，机场，餐厅都在放一些奥运会比赛。韩国人都是一群陌生人聚在一起欢呼的。真的特别团结。
而且在国外的韩国人也是一样。在国外的中国人互相来往也并不是很密切，但韩国人是抱团的。

F. 请根据《阿里郎》分析韩国民歌的特点

一楼的整一个狭隘的、目光短浅的民族主义者，盲目，目空一切，夜郎自大。把个人的意识形态强加于艺术之上，这是盲目的。
《阿里郎》是朝鲜民歌，不能说是韩国民歌。这里的朝鲜指的是整个朝鲜半岛的朝鲜民族。这首歌表现了古代女性逆来顺受，执意不屈的坚毅精神。

朝鲜民歌《阿里郎》源于朝鲜的李朝中叶，在朝鲜的李朝中叶，名叫里郎的小伙子和圣妇的姑娘参加了反抗地主的暴动，暴动失败后，俩人躲进名叫水落山的深山里过上了与世隔绝却浪漫、幸福的生活。一天，里郎决定要为冤死的村民报仇血恨，越过山岭走向战场。(另一版本为：一天里郎回家，看见财主和妻子在一起，于是起了疑心离家而去)圣妇望着里郎远去的背影唱起了这首《阿里郎》。

唯美的旋律，婉转的期盼之情，鲜明的民族特色，使这首歌成了朝鲜民族民谣中历史最悠久的民谣之一，也成了朝鲜民族的代表性民谣而流传至今。在那个半岛上，有多少人吹着柳笛为漫长的相思之苦而唱着《阿里郎》！也有多少人为思念的故乡而唱着《阿里郎》。

漫长的岁月使之在朝、韩两国都有不同形式的《阿里郎》。大体分为《本调阿里郎》、《新调阿里郎(新阿里郎)》、《珍岛阿里郎》、《密阳阿里郎》、《永川阿里郎》、《江原道阿里郎》、《旌善阿里郎》、《海洲阿里郎》、《西道阿里郎》等12种最具有代表性的阿里郎。《阿里郎》也被公认为世界民谣中的名曲。

今年四月，朝鲜人举办了十万人参演的名为《阿里郎》的大型文艺团体操。六月，韩国人在世界杯的开幕式上唱起了《阿里郎》。共同的天空，分裂的土地，合一的旋律……根据事先双方达成的一致意见，此次比赛双方不打自己的国旗，不唱各自的国歌。在去往体育场的途中，在体育场内，看到的是朝鲜半岛旗，白色的旗上画有朝鲜半岛的轮廓。而朝鲜族民歌《阿里郎》成为比赛开始前被颂唱的歌曲。阿里郎优美的旋律与感人的歌词使全场观众为之动容，几万人大声一起颂唱着，很是壮观。阿里郎成了朝鲜人的另一个称呼。有人说：南北韩统一后他们的足球队就叫阿里郎队。要是两国统一了，国名就叫：阿里郎。在一个民族里，一首民谣有着这么强捍的感召力，不知道还有那一首歌能与之齐名？

G. 阿里郎对于朝鲜族人来说象征着什么我听说阿里郎好像是一个故事，是什么样的一个故事我还听说在朝鲜人

阿里郎，翻译成汉语是“我的郎君”。阿里郎是高丽时期就流传下来的一个爱情故事。

详见网络 ：阿里郎

http://ke..com/link?url=-zVbgFvge-

H. 在朝鲜众多的民歌中，《阿里郎》为什么能成为朝鲜最具代表性的民歌

《阿里郎》这首民歌可以说是朝鲜民族最有名的歌曲了，直到今天，它仍然被朝鲜半岛的人们传唱。同时，这首歌也是最能够代表朝鲜民族的一首歌，那么为什么只有这首《阿里郎》最具代表性呢？这得从1926年的电影《阿里郎》说起，在电影中，《阿里郎》这首歌代表着爱国和渴望和平，这也让电影外的朝鲜人民为当时的国家感到悲痛，藏在心里的爱国情怀就这样被激了起来，而《阿里郎》这首歌从此被视为朝鲜民族的最具代表性的民歌。

如今，虽然朝鲜半岛变成了两个国家，但具有历史意义的《阿里郎》仍然是两国的代表歌曲，而那段历史也不会被遗忘。