国家为什么不管韩国剽窃

❶ 世界人民如何看待韩国剽窃文化

韩国人最近发明东洋风来对抗中国风怎么说呢，东洋风这词就禁不起细想。东洋西洋南洋都是中国根据中国大陆的相对地理方位划分的，通常东洋是指日本，南北朝鲜就查无此人。日本人不会说自己是东洋风，人家就自称日本风或者和风，只有在中日有交流的时候，中国人的文献里才会出现这个词，因为“东洋”是日本对于中国而言的地理位置。

再者朝鲜上层阶级的贵族与两班们不断剥削底层朝鲜人，大多数朝鲜人都在一种不愿意但是由不得不接受的现状的森严的等级制度下生活。在古代朝鲜最上层是虽交替更跌但永远是异民族的宗主国，中层是贵族集团下层是百姓。

❷ 国际上怎么看待韩国的剽窃

国际，其实只能在亚洲甚至东亚范围内有点波澜，在西方国家根本没兴趣管这个。这些东西只有亚洲儒文化圈的才清楚，他们也说不清楚
首先，日本。日本其实是最清醒的局外人。对于韩国的文化掠夺和“创世”说，他们也很讽刺的，因为韩国人说酱油是韩国发明的，这点激怒了本来一直冷眼旁观的日本

第二，台湾【省】。作为中国人，当然觉得韩国人这种做法很可笑

第三，北朝鲜。貌似没什么感觉。说不定偷着乐呢，毕竟和韩国同文同种

中国政府只提出“强烈抗议”“非常遗憾”等，外交部嘛，就会说这个。韩国政府就某些言论也公开声明过“绝无此事，纯属谣言”，所以有些言论并非官方认可的，只是韩国民间某些人的意淫而已

PS：韩国端午节申遗中的端午节习俗、目的的确和我们不一样，只是名字相同。
对于孙中山、朱元璋是韩国人这类言论，大部分韩国民众还是不认同的，只是学术界在搅和。
让他们搅和吧，申遗只能政府出面才行，韩国政府绝不敢公然掠夺完完全全属于中国的文化的，所以我们政府唯一能做的就是加快中华文化的申遗工作，保护本国文化遗产

❸ 韩国是否在偷窃我国文化，新时代的中国应如何应对

韩国与我们有某种共同的生活背景、风俗与习惯。

韩国没有盗窃，只是韩国人比我们对我们生活之中共有的东西，更加敏感与注意罢了。

从最早的江陵端午祭于2005年11月25日向联合国教科文组织成功申报为非物质文化遗产、再到韩国人盗取中医改成所谓的韩医以及近来的将中国传统的“中国结”改为“韩国结”进行申遗等行为都十分的引得国民的反感。

国家成立相关部门，专门负责处理文化输出问题。并且还要处理他国恶意的文化偷窃行为，为我国文化发声、正名。

国家加大力度扶持文化类动漫、小说、漫画、游戏对外输出，提高良心创作者的待遇。

最后新时代的新青年也要重视中国传统文化，那样老祖宗的东西才不会丢。

❹ 韩国人剽窃我们文化，我们怎么办啊

他们剽窃，其实是自欺欺人罢了，虽然如此，我们当然不能坐视不管
首先，我们要改进教育，加强对中国传统文化的教育，让中国文化在本土得到发扬。中国有十三亿人，韩国才几千万，只要我们坚守住，他们剽窃不成反而有可能他们的文化被中国文化所吞并。对于这场文化保卫战，我觉得压倒性优势在我们这里

❺ 为什么韩国申遗中国不阻止

自古以来，韩国与中国之间有着千丝万缕的联系，我们同在亚洲，同时在边境上我们属于邻国，在我国古代最为强盛时期，韩国也一直作为附庸国与我国一直保持着紧密的联系。而我国，也一直在向韩国不断地输送着我国的文化，可以说在韩国的历史中，中国一直作为“老大哥”来带领着韩国走向了文明。
但是随着历史的变故，韩国慢慢独立了出来成为了一个国家，但是这个民族由于没有历史与文化的底蕴，于是他们就开始疯狂的抢夺其他国家的文化习俗，其中，就与中国在文化习俗上的争论最为严重。然而最可恶的是，韩国的每一次申遗，居然都通过了，这让我国非常气氛，也助长了韩国人的嚣张气焰。

在最近一段时间，韩国有一次申遗，然而我国还没说话，日本首先坐不住了，并让中国对其说一句公道话，这到底是什么情况呢？
一、中国与韩国的历史纠葛
中国和韩国之间有着数不清的历史纠葛，早在古代，朝鲜半岛一直作为我国的附庸国而存在着，我国也一直保持着大国的气度，朝鲜向我国称臣纳贡，我国则一直保护着他们的安全。要知道，当年为了保护他们，我国一度与日本开战，从唐朝、明朝和清朝，都有史可查，我国在辽东半岛，为了保护韩国与日本刀兵相向。由于日本只是弹丸小国，最终日本遇到我国也只能缴械投降，在唐朝和明朝时期的对日作战上，我国都以胜利告终。
于是日本也只能臣服与我国，在唐朝时期，大唐盛世，名扬海外，日本也在战争失败后向我国称臣纳贡，不断地派遣使者向我国学习文化等各种优秀的东西。

而韩国与日本一样，在唐朝时期不断地吸取我国最为精华的文化、制度，其中最具有代表性的就是科举制度了，在韩国的科举制度上，与我国惊人的相似，并且这一制度的沿用非常久远，最后一次的科举可以追溯到1893年才废除。
并且，在当时，韩国就已经出现了“留学生”一说，根据我国《新唐书》中记载，韩国曾经多次派遣“留学生”来到唐朝学习，在894年，在长安的韩国“留学生”高达105人，并且这些留学生在回国后更是受到了重用，说明我国在文化、制度上对两国的影响非常深远。
但是由于近代，我国太过于落后，而西方国家更为先进的文化向中国传播，韩国在历史文化上与我国渐行渐远，也脱离我国成为了独立、自主的政权。但是我国对其文化的影响却一直存在。

二、韩国申遗我国文化
现在，在世界较有影响力的大国，都有着属于自己的文化传统，而恰恰由于中韩之间历史的独特性，韩国在这方面极其的少，于是就开始打起了坏主意。为了维护自己所谓的自尊心，韩国开始疯狂的申遗我国文化。
其中最为着名的就是端午节了，端午节申遗事件，让所有国人为之震怒，虽然最后韩国没有申遗成功，但是这一刻给我们敲响了警钟。
我们突然发现，其实我国的许多传统文化都被韩国人抢先申遗，并且都成功了，其中儒家思想是其中之一的代表。要知道，我国近千年来，一直都以儒学作为国学推崇者，儒家思想至今还对我国人民有着深远的影响。而韩国，仅仅将当年保存下来的儒学私塾改个名字，改成“韩国新儒学书院”竟然申遗成功，如此换汤不换药的做法，让人鄙夷。

不仅是儒学，还有中医的申遗，韩国以在中国《东医宝鉴》中摘抄的部分文章为依据，声称中医为韩医，并且恬不知耻的认为中国近千年的中医都是从韩国抄袭过来的！另外还有中国结、东北一直使用的火炕都被韩国申遗成功，让人非常气氛。
然而韩国这一次韩国申遗的项目中，与日本的举行了300年的节日息息相关，于是日韩两国的口水大战就此展开。
三、韩国再次申遗成功
这一次，韩国再次申遗成功的项目为“燃灯会”，这一节日的申遗成功韩国举国欢庆，虽然也同样是对我国文化的一种抄袭，但是这一次我国还没有说话，却直接触动了日本的神经。其实所谓的“燃灯节”与我国年会息息相关，每当春节来临之际，在这一天大家都会挂起燃放灯火，以图腾的形式来代表古代人民对火的崇拜。

而日本的“睡魔祭”与“燃灯会”几乎一模一样，虽然名字不同，但是日本这个节日已经流行了300年之久，韩国这次申遗，日本非常气氛，认为中国一定要站出来说句公道话，“燃灯会”到底是哪国的文化习俗。
其实我国看到这种情况非常的尴尬，因为从历史的角度上来看，“燃灯会”其实是我国的文化习俗，早在东晋时期，我国的佛教历史就有“燃灯会”的记载，到了唐朝时期，我国更是将“燃灯会”定在了每年的元月十五举行，如果真的就事论事，那么“燃灯会”跟日韩两国半点关系都没有，都是从我国流传出去的，然而就是这样一个属于我国的文化习俗，却让两个外部国家争得头破血流，让人非常的无奈。

❻ 韩国是偷国吗

是的，韩国这些年致力于剽窃我们国家的历史文化遗产和宝藏，据为己有，他们是有计划有步骤有组织的窃取，无所不用其极，非常恶劣和恶心，我们应该抵制并谴责这种无耻行径。

❼ 我很担心韩国老是剽窃咱们中华文化的事，怎么咱们官方好像啥都不管啊

咱们中国的文化多少都会对朝鲜和韩国有影响，这也是文化之间的影响，
对于韩剧中出现类似于我国古代服装的事，这一点我想是您有点钻牛角尖了，毕竟是电视剧，这一点跟文化也是一样的，(话说回来还真是挺像的，是哪部电视剧啊？）
作为一个中国人，我们一定要展现我们的风范，事实胜于雄辩，我相信那些一直在“模仿”我们的国家，再怎么模仿都不会有我们国家如今的规模，文化永远偷不尽，因为还有无数的中国人正在创造属于现代中国自己的文化，这种差距，永远都不会被追上，请您放心！
希望我的回答能够让您舒缓一下情绪！

❽ 中国对韩国剽窃我们中国文化有何表态

以前看到韩国剽窃我们中国文化，而政府却没有什么表态。
气愤，难过，外加无奈。

后来发现，其实没必要有什么表态的。
南韩自古以来就没有什么独特的文化，不靠窃取怎么存活。（笑）

大国要有大国的风范，不跟他们计较不是因为害怕。
而是觉得跟一个小角色没必要争的那么厉害。
一个永远躺在世界角落里的国家。
生怕别人不知道自己的存在，以这些话题来引起世界的注意。（- -！）

中国的文化太丰富，历史太悠久，名人太多。
就算他抢，抢的完吗？就算抢的完，全世界会承认吗？
别说日本以及同属大中华以内的台湾/香港不会给他肯定。
就是新加坡，大马那些东南亚国家也不会承认他的。

中国在亚洲的文化影响，特别是对东亚的影响已经深到骨子里，
不是谁谁能随便改得掉的。

世界很多国家都在研究中国文化，
又有几个去研究韩国文化的。韩国学者只会在自己的国内YY。

中国文化博大精深到连很多国人都没探寻完，他们南韩能探寻完吗？
随他们去学中国，剽窃中国，
学到的，不过是中国的一角，偷到的，不过是所谓的皮毛。
真正的内涵只有中国人才能够理解。

看看南韩古装剧就知道了，有中国古装剧的影子，问题是他们能拍
出那种效果吗？最大的看点就是歪曲历史。

韩国这样地盲目地剽窃他国文化，
只能让世界各国认为韩国的无知与愚昧，从而更加反感韩国。

政府表不表态已经不重要了，重要的是我们要
好好保护我们自己的文化，自己的历史。

从我做起，从身边做起，比什么都重要。

❾ 为什么那么多韩国人开始谴责朝鲜剽窃韩国历史

1,其他国家的人称做"朝鲜半岛",韩国人称是'韩半岛',以前这里有三个国家,都用朝鲜文字,后来三国统一后成为一个国家,再后来国内内战,经过朝鲜战争后,分裂成韩国和朝鲜两个国家,朝鲜人延续古人的称呼称自己是朝鲜人,而韩国人为了摆脱'朝鲜'这个名词,所以称呼朝鲜半岛为'韩半岛',称自己为'韩国人',称朝鲜人为'北韩人'.

2,韩国历史上写着朝鲜战争是朝鲜人先挑起的,而中国人大多只听说朝鲜国内内战了,至于谁先打起来的,恐怕只有当时的朝鲜政府能够说明白了,而一般的政府都会出与政治目的而只写对自己有利的一面,所以韩国政府说的是朝鲜人引起的战争一事不能100%全信.

3,朝鲜和韩国是由一个国家分类成的两个国家,就好象苏联解体一样,所以对于朝鲜人来说使用'并入韩国'是一种国家耻辱,而韩国人也绝对不肯'并入韩国',同时也因为两国的经济实力相差很远,所以韩国老一辈希望两国统一,但是年轻人大多不愿意统一,这样就产生了韩国国内的两派,一派认为统一不利韩国经济,所以不想统一,另一派认为认祖归宗很重要,本来就是一个民族没必要继续分裂,所以韩国国内开始指责当时在仁川登陆并且划分三八线的已故美国军官,甚至强烈要求拆除那位美国军官的雕像.不过就目前韩国经济非常萧条来看,不同意统一的人更多了.

❿ 为什么韩国一直在申遗中国文化如何看待韩国剽窃我们的文化

韩国一次又一次被爆出抄袭中国文化，从“中国结”变成“韩国结”，从中国的端午节到韩国的江陵端午祭，从四川自贡的彩灯到韩国的“燃灯会”，相似度太高，加上韩国江陵端午祭以及佛教庆典活动“燃灯会”的成功申遗，引发了国内外人士的巨大争议，国人不得不开始担忧自家文化若是再不宣传，早晚都要被韩国给偷去。韩国与中国的文化历来便有相融性，都有一定的相似性，包括一些习俗语的用法，比如中国的“对牛弹琴”和韩国的“对牛念经”，实际上都是表示一个意思，只是把弹琴的说法换成了念经。

韩国一心想要摆脱中国对他们的影响，以及中国在他们的文化上所留下的痕迹。但要知道中国有一个词语叫作欲盖弥彰。他们越是这样做，反倒越显得自己心虚。