韩国神话是哪个国家的

‘壹’ 神话存在于亚洲的哪些国家

体系
（1）亚洲
中国神话 韩国神话 越南神话 日本神话 印度神话 泰国神话 柬埔寨神话 古巴比伦神话 美索不达米亚神话
（2）弊慎坦欧洲
北欧神话 凯尔特神话 罗马神话 希腊神话 斯拉夫神租桐话
（3）非洲
埃及神话 非洲神话
（4）美洲
美洲神话 印第安神话 玛雅孝蠢神话 阿兹特克神话 印加神话

‘贰’ 想知道与朝鲜韩国有关的神话，大致的意思便可以，谢谢

朝鲜族最古老的族源图腾神话。最早见于《古记》(失传)和《魏书》等，后收于高丽僧人一然编写的《三国遗事·纪异》中。13世纪以后出现的李承休《帝王韵记》、《世宗实录·地理志》、权近《应制诗注》等文献及吉林省延边朝鲜族民间故事讲述家黄龟渊故事集中也有类似的记载。

《三国遗事》中把“檀君”写成“坛君”，故事的内容是这样的：古时，有天神桓因知道庶子桓雄想下凡，于是就选定了三危、太白二地，并给了桓雄三个“天府印”作为天上神仙的标识。桓雄率领三千之徒，降到太白山顶的一株神檀树下，建立“神市”，自称“桓雄大王”。他设置了“风伯”、“雨师”“云师”等官职，主管农业、疾病、刑罚、善恶等三百六十件人间大事。其时，有—熊一虎同住于一个洞中。它们来到桓雄大王面前，请求大王把它们变成人。桓雄大王就给它们一炷艾和二十头蒜，叫它们吃下去，并且告诉它们：吃了之后躲藏起来，一百天之内不能见阳光。熊照办，于是只蹲了二十一天，就提前变成了—个女人；但虎没有照办，故未能变成人。熊变的女人没有配偶，就去祈求桓雄大王。桓雄大王就与熊女结婚，生下了王俭，即坛君。这个坛君，就是古朝鲜的开国君主。他在尧帝五十年郧公元前2333年即位，以平壤为都城，在位一干五百年。后隐居阿斯达为山神，活到一干九百零八岁。《帝王韵记》所记载的《檀君神话》与《三国遗事》的记载有所不同。《帝王韵记》中将坛君写成“檀君”，将桓雄大王称为“桓雄天王”，主人公檀君也不是熊女所生，而是桓雄天王的孙女与檀神成婚所生。檀君建国后治国1038年，这也和《三国遗事》的记载有一些区别。《帝王韵记》型神话中，熊女的形象被排除，檀君也不是来自父系，而是来自母系。朝鲜族民间故事讲述家黄龟渊所讲述的《檀君神话》基本上与《三国遗事》型相似，但故事情节比文献记载更具体、完整，将三危、太白解释为我国甘肃敦煌南部和长白山。

这一神话表明，朝鲜民族的历史是十分悠久的，它的族源神话产生于原始社会，以后在口头流传的过程中又增添了一些新的内容。神话反映了原始社会图腾崇拜思想和从氏族公社到部落的演变以及社会发展的状况。所谓“虎”、“熊相处于同一洞穴，有的学者认为是反映了以虎和熊为图腾的氏族或部落的关系。所谓桓雄大王为天帝之子，被看作是对其族长或酋长一类统治者的美化和神化。熊女与桓雄成婚而虎未能变成人，是指两个血缘相近的氏族在合并为一个部落的过程中所产生的地位变化，以熊为图腾的氏族取得了主导地位，而部落的酋长则来自这个氏族。所谓率徒三千降于太白山顶之说，可能是当时的氏族公社流动的一种反映，也可能是氏族公社之间征伐交战的一种表现。所谓风伯、雨师、云师、主刑等等，反映了这个以农业为主的社会和国家的形成。这一神话充满了万物有灵观念，天、风、云、雨等自然现象与艾、蒜；虎、熊、檀等植物和动物均有神灵，可以与人对话，檀君死了可以变成山林，表现了初民的原始意识。

檀君是古朝鲜的开国者，是朝鲜族古老文化的象征。因此，它就象汉族神话里的炎黄一样，在朝鲜民族中作为偶像而受到崇拜。 在“伟大的”高丽棒子们眼里，韩国的历史远不止5千年
维多利亚瀑布就是檀君劈出来的
东非大裂谷也是缘于檀君的一声怒吼而形成的!
至于史前文明!这全都是进化的脚步快于世界人民的高丽人民创造出来的!
真是有“自知之明”的一群人！

‘叁’ 韩国神话组合的资料

神话(SHINHWA신화)是来自韩信橘国的人气男子组卖喊合。该组合自1998年3月24以一曲《终结者》正式出道至今，已发行过多个热销专辑。迄今滑配团为止，神话组合已经成为亚洲男子说唱舞蹈组合的经典。

‘肆’ 韩国神话组合的详细资料

神话(SHINHWA신화)是来自韩国的人气男子组合。该组合自1998年3月24以一曲《终结者》正式出道至今，已发行过多个热销专辑。成员包括：Eric에릭, Andy앤디, 李珉宇이민우, Junjin전진, 金东万김동완, 申彗星신혜성 。而且在神话成员在各自神斗事业的发展上，也是开创了韩国的先河，保持着组合不解散，同时成员solo活动分别发展两的状态，形成了六个人各具特色的事业领域。迄今为止，神话组合已经成为亚洲男子说唱舞蹈组合的经典。他们所创造的辉煌和成就成为了韩国乃至亚洲团体发展的典范。
神话(SHINHWA신화)是来自SM Entertainment唱片公司的男子组合。 1996年神话的第一名成员申彗星在美国求学时，被挑选为这支组合的主唱。 队伍在1997年11月正式成立。 神话与重视歌唱强于跳舞的HOT不同，他们的说唱及舞蹈在目前的韩国歌坛独树一帜，吸引众多年轻人的目光。 其中Eric和李玟雨(Lee Minwoo “玟”字发音为min)在入选神话前分别夺得过美国及韩国舞蹈大赛的冠军。 值得一提的是来自美国的Andy是HOT的原始成员之一，1995年他随HOT在韩国训练了两个月，但因其父母的强烈反对而回美国继续求学，在两年后当他的父母认为他可以照顾自己后来到了神话。 1998年3月24日，神话第一次在众多期待的目光中亮相，六个高大帅气的男孩子得到了歌迷的首肯。他们出了两支单曲后发行了第一张片，但最成功的应数《Chunil Yuhon》，此曲由金牌制作人刘永进作词作曲，风格轻松明快，值得一听！在歌迷等待数月后，神话推出了第二张专辑《Millenium of Innocent Love》，主打歌《T.O.P》、《YO！》使他们由普通的跳舞组合迈入韩国顶尖乐坛组合之列。 2003年夏季，游晌磨SM因为与签约期满的神话无法达成一个双方都能接受的公平协定，而与神话正式解约，神话转投GOOD ENTERTAINMENT，除了6人集体跳槽以外还成功的把神话这个名字的使用权也拿过来了【注意，是神话在与sm解约后，队长Eric在与sm公司谈判，在付出包括巨大的资金等种种代价后，才拿到“神话”这个名字的使用权，同时也把歌迷组织“神话创造（神话为他们的歌迷所取的名字）”和歌曲的版权也拿过来了，但神话的商标权被SM转手卖给了Open world】，成为成功脱离SM并能完整保留下来的的偶像组合的范例。 神话的7辑《brand new》是04年8月底出的，是转公司后修整了一年才发行的。而这张离开强大的SM公司之后发行的第一张专辑却为他们赢得了最大最多的荣誉。他们终于在出道7年后拿到最梦寐以求的大赏。 2008年，是奇迹的一年，神话组合走过了整整十年的风风雨雨，成为韩国唯一一支从出道到现在没有缺少或替换任何成员的最长寿组合。在十周年之际谨核，神话再次推出了9辑《Run》，并成功举办了10周年（1998-2008）纪念演唱会。作为大韩民国韩流代表的神话组合，将继续六位一体，为大家呈现帅气绚烂的舞台，神话这个名字，将焕发更灿烂的光芒。

‘伍’ 什么是韩国本土的神灵呢

韩国本土神,我能找到的最接近的是韩国神话한국신화(韩国神话)/汉鞠觉亮shin华/。注:这是韩国人的翻译，所以我只是从他们的观点告诉你。有些是本地的，有些不是(你可能知道是哪一种)。

从我对韩国神话的了解来看，它是韩国萨满教、佛教、道教、儒教以及各种地方神话的结合。不用说，韩国神话可以非常流畅，根据传说讲述的地点不同，韩国神话有很多不同的变体。在这里，我们将探索一些神和女神，他们是这个神话传统的一部分。

# 3。)“석가모니”(释迦牟尼)/ sŏk ga钼镍/:一个骗子神参与朝鲜创造神话。最终，他通过欺骗成为了世界的第一统治者。

中文:乔达摩佛

梵文:“शाक्यमुनिबुद्ध”/释迦牟尼佛

中国:“释迦牟尼佛”

日本:“釈迦牟尼”(しゃかむに)/沙kaμni /

越南:“TấT -đạT -đCồđ点”

神话和故事:“창세가”(创世歌)/ chang se ga /

这是韩国的创造神话，在那里，Mireuk，开始创造世界，首先用四个铜柱分隔大地和天空。当时有两个月亮和两个太阳，米瑞克将其中一个分开，创造了星星。他用石头打铁，引水，引水。最后，他捧着一个金盘，一个银盘，向天空祈祷，五个金虫和五个银虫出现了。他们成了男人和女人，形成了地球上最初的五对夫妻。最终，Seokga出现了，并向Mireuk发起挑战，看谁将统治人类世界。

第一场比赛是看谁能把绳子拉过东海。Seokga的银绳断了，但Mireuk能够把他的金绳一路拉过去。第二项竞赛是让Seongcheon河与其他所有河流连接起来。Seokga呼吁降雨，但无法使河水溢出来连接。米留克利用了冬季的冰，由于水在结冰时会膨胀，这足以连接河流。

在最后的比赛中，两人分别坐在一朵木兰花的两侧。花的归宿是谁，谁就是最终的赢家。两人在比赛中不得不睡觉。这朵花向Mireuk长去，但Seokga醒了，他摘下了花，把它放在他的膝盖上，使他成为赢家。弥若克大发雷霆，因此制造了世界上所有的麻烦，包括疾病、精神疾病和背叛。Seokga囚禁了Mireuk，但他变成了一只鹿逃走了。石嘎派了他的祭司去追捕弥瑞克，吃他的肉。

# 4。)“해모수”(解慕漱)/有莫苏:他是Sang-je的儿子和太阳的神。他头戴乌鸦羽毛头饰，手持神剑，驾着由五条龙拉着的战车。有时(取决于哪个版本)，他是达尔尼姆的妹妹。

# 5。)“달님”/木豆nim /:她是月亮女神和妹妹Haemosu。在另一个版本的神话中，她爬上了天堂，到达了月亮，成为了月神。还“달”/木豆的意思是“月亮”在韩国本土。

# 6。)“자청비”(自请妃)/ ja chŏng bi /:她是女神的农业,把农业对人类的礼物。

# 7。)“염라대왕”(阎罗大王)/ yŏm ra dae王/或/ yŏm na dae王:伟大的国王Yeomna是阴间之王,经常以评判的死亡。他把死去的灵魂带到他们在阴间的住所，那里

‘陆’ 西方所有的神话人物（主要是希腊和其他的国家）

【各地的神话】 亚洲： ●中国神话 ●韩国神话 ●越南神话 ●日本神话 ●印度神话 ●泰国神话 ●柬埔寨神话 ●古巴比伦神话 欧洲： ●北欧神话 ●凯尔特神话 ●罗马神话 ●希腊神话 ●斯拉夫神话 非洲： ●埃及神话 ●非洲神话 美洲： ●印第安神话 ●玛雅神话 ●阿兹特克神话 ●印加神话 【神话的比较】 关于神话的说法有很多种，分门别类，我来补充说明比较古老的三种吧！ 凯尔特神话: 凯尔特神话是在被罗马统治时期诞生的，所以有关英雄与反抗的故事是凯尔特神话的主体.令人觉得遗憾的是，凯尔特神话在很长一段时间里都是口口流传的，因此流失了很多精彩的故事.别的国家神话中，国王是神的儿子，而在凯尔特神话中英勇的国王将成为神，亚瑟王传说是最着名的凯尔特神话，除了圆桌武士的故事外，还围绕着亚瑟王的一口大锅衍生出圣杯故事.有此神话影子的电影有《亚瑟王之剑》、《阿瓦隆传奇》、《战狼》、《高地人》、《贝奥武莆与格伦德尔》 希腊神话： 希腊神话发源于爱琴海的克里特岛，内容包括早期的自然崇拜和稍晚的偶像崇拜。除了奥林匹斯山的十二主神外，希腊神话中还有许多地位低下的神，古代希腊人就在众神的包围下生活。希腊神话中的神并不完美，他们有时会嫉妒、暴怒、自私，**也是家常便饭。每一代主神都靠背叛父亲获得王位：乌拉诺斯被克洛诺斯又被宙斯放逐；宙斯因此害怕子女用同样的方式对付自己，所以吞下怀孕的狄美斯，但是最后不得不剖开脑袋让雅典娜出来。有此神话影子的电影有：《伊阿宋和金羊毛》、《纳尼亚年代记》 北欧神话： 北欧神话起源于斯堪的纳维亚半岛，出于对恶劣的自然环境的反映，北欧神话中的神与英雄，有着世界上最强的斗争精神。狂暴战士和英雄死后，会进入瓦尔哈拉神殿，白天喝酒作乐，夜晚操练不息，准备跟恶魔的最后决战。不过斗争的结果是让人绝望的??他们知道自己将要在世界末日时死去，包括主神奥丁，也将被芬瑞尔狼吞吃，但是却没有神或英雄愿意屈服于命运，明知必死无疑，却依然奋战到底。让人稍感安慰的是，世界末日不是一切的终结，北欧神话中有一棵生命树，它会带来新的生命和文明，守护世界的大雕也将继续盘旋在最高处。有此神话影子的电影有：《第十三武士》、《变相怪杰之子》、《魔兽归来》。 【神话的研究】 “神话”这门学问历史悠久。早在希腊时代就有神话方面的研究。最初期的神话学分成两派学说；一派视神话为“寓言”，另一派则认为神话是在反映时代的历史事实，也就是着名的“神话史实说（euhemeri**）”。由此可见，在希腊时代，人们已经对神话的传播、散布习以为常。 之后，神话的研究停滞了一段很长的时间，一直到十八世纪至十九世纪前半，才出现了几位近代神话学的先驱。之后到了十九世纪后半，伴随着比较语言学的蓬勃发展，“比较神话学”便应运而生。当时最着名的学说是马克斯。缪勒（Muller Friedrich Max）的“自然神话学派”。不过这个学派专门以神话中的暴风、太阳等特定对象为研究的目标，并未深入扩及到所有神话研究的范畴。 当时与自然神话学派相抗衡的，则是所谓的“人类学派”。代表人物是苏格兰学者兰格（Andrew Lang）。兰格以当时的文化演化论为基础，研究发现神话是未开化民族野蛮习俗的根源，同时他也首次确认了神话并不是印欧语族特有的产物，而是世界各地都有的文化实像。 进入二十世纪后，神话学的研究方法变得更多样化了。 起初神话学界流行所谓的“礼仪说”。许多学者导入了早期的人类学说，假设所有的神话都是礼仪的母体。礼仪说就是神话学者解说这个假设而形成的一个学派理论。在礼仪说的着作中，最着名的是詹姆士。弗莱哲（James George Frazer）的《金枝》（The Golden Bough）。可是经过后世研究调查的结果证明，这个学说的假设根本完全错误。不过就《金枝》书中所?集的大量对后世研究颇具价值的神话范例而言，至今礼仪说仍旧有它一定的学术意义。 至今依然沿用某些“方**”的方法来作为神话的研究理论。首先是历史民族学的研究方法；这个方法是先确定全世界的神话分布，然后再根据所属的区域寻找出它们在文化史中的定位。这样的研究方法，显然需要进行大规模的田野调查，于是对早期的自然神话学派产生了莫大的影响。但是之后的阿道夫。詹森（Adolf Jensen）在他的初期栽培文化之世界整理研究中，已经从文化史的定位转移到人类文化史的定位了。 其次是所谓“功能主义”的研究方法。望文生义，这个研究方法专注在寻找神话的功能，也就是在寻求神话故事对文化、历史等各方面的最终目的。 英国学者马林诺夫斯基（Bronislaw Kaspar Malinowski）在他对美拉尼西亚神话所进行的调查中发现，神话的目的是为了给予社会制度一个正当性的根据。他举例指出，决定拉比亚村（Rabia）四个宗族位阶的，正是神话中四个宗族祖先从石窟中迸出时所做出的举动。 另外美国人类学家克拉克弘（Clyde Kluckhohn）则引用了纳瓦荷印地安人（Navaho Indian）的例子下了这样的结论。所谓文化，就是教导人们何谓超自然现象的威胁，然后进而教导大家面对这些超自然现象威胁的方法。而神话与礼仪的功能，与文化本身的意义其实并无一致。虽然纳瓦荷印地安人没有所谓的成文法（法律），也没有一位具有绝对权威的酋长，但是这个部落却能长期维持团结，最主要的原因就是他们所有的成员，拥有共同的神话和礼仪。 接着是李维史陀 （Claude Levi-Strauss）所倡导的“结构主义”的研究方法。结构主义打破了过去所有的方**，它不拘泥在神话中哪些特定的构成要素，而是做全面的整体研究。 可想而知，结构主义为神话研究带来了巨大的变革与冲击。以往的比较神话都将重心放在内容的相似性上，但是自李维史陀以后，即使原本看似不同的地方，却因为综观整体而产生了全新的见解。正因如此，神话的研究与分析变得更具深度和广度了。 有别于李维史陀为神话研究带来的巨大变革，法国比较神话学家乔志。杜梅吉尔（Georges Dumezil）则持续致力于印欧语族的神话比较，提出所谓“三元体系”的结构模式。乔志。杜梅吉尔认为王者、战士、生产者三者，是神话最基本的三个意识形态。 除此之外，还有从“心理学”切入的神话研究方法，也就是在精神分析学上大放异彩的佛洛依德（Sigmund Freud）所使用的研究方法。佛洛依德有一本神话研究的着作《图腾与禁忌》，书中的研究结果虽然未被学会所认可，但是他所提出的“无意识”的重要性，却为后来的神话学家造成了相当的影响。除了佛洛依德，另一位心理学家容格（Carl Jung）则是透过许多梦境的分析，找出希腊神话中像狄蜜特这类的大地母神与她们所相对的作梦者之间，有着非常规律性的互动原则。容格并且将这个原则命名为“原型（archetype）”。 我国神话的几个主要特征 第一、不论是以战胜自然力为主的神话，还是以战胜人间罪恶为主的神话，都紧紧地围绕着人的生存这个主题。 第二、神话中的英雄任务都充满着激扬的斗志、神异的能力和英雄气概。 第三、不论哪一类神话，都熔铸着热烈的情感，塑造了鲜明的形象，表现出丰富的想象力。 【世界起源神话的类型】 世界起源神话大致分为以下六种： 1）造物者的无中生有 2）由原始人类（巨人）的?体中产生 3）从宇宙蛋中诞生 4）由原初的父母所生 5）在宇宙不断的进化中自然产生 6）由某种动物从海底带上岸的泥土而生 除了这六种之外，其实还有一些特例，譬如说包含上述两种以上的复合型起源神话。 第一种造物者无中生有的神话，最着名的莫过于《旧约圣经》。《旧约圣经》中的世界是从“有光”开始，这就是典型的“无中生有”。 第二种由原始人类?体中产生，最着名的应属《爱达经》（Edda）的原始人类伊米尔（Ymir）。另外还有美所不达米亚的《创世神话》（Enuma Elish）中的善神马尔杜克杀死了恶神蒂亚玛特之后，撕裂了蒂雅玛特的身体，将它创造成天地。另外例如中国的盘古开天其实也同属这类?体诞生的神话。 第三种从宇宙蛋中诞生，最好的例子就是芬兰的《卡勒瓦拉》（Kalevala）。在这部神话中，天、地、太阳等都是从大鹰的蛋中生出来的。在希腊神话中的世界起源神话，其实也属于这一类。其中最受瞩目的，就是根源之神（爱神）厄洛斯。 第四种由原初的父母所生。通常所谓的“原初的父母”就是两位大神，他们先是结为连理，然后创造世界。在日本神话中，也有“伊耶那岐之命”和“伊耶那美之命”两位大神。根据日本神话的纪录，日本就是在他们成婚后诞生的。在非洲尤罗巴族（Yoruba）的神话中，先是由天上至高之神奥路昆（Olokun）和地上原水之神奥罗伦（Olorun）结为连理，生出两位原神，然后由其中一位原神用一把泥土创造了全世界（这段神话是第四种与第六种的复合型神话）。 第五种则是在演化中自然产生，朝鲜半岛的创世神话便是其中的典型，不过这部神话一向鲜为人知。 第六种是由海底泥土而生，这类神话在美洲的印地安神话中尤其丰富。在休伦族（Hurons）的神话中，就有虾蟆从海地带着泥土上岸，之后这泥土就转化成了宇宙天地。在其他部族的神话中，则还有由小?鹈（Podiceps ruficollis）或海龟等等各类鸟兽潜入海中带泥上岸来的故事。 【其他共通的主题】 除了世界的起源，在各民族的起源神话间还存在着许多其他共通的主题。 在“人类起源神话”中，有神明创造世界的创造神话，也有神明以外的生物创造神话。前者又分为由造物者独立创造出人类的神话、造物主借助某位助手的力量创造人类的神话，或者由造物主与他的助手彼此争斗之后才创造出了人类的神话。后者又可分为由原始巨人的?体产生人类的神话、由动物演化而产生人类的神话，以及由一颗神圣的大蛋产生出人类的神话。 在“毁灭型神话”中，也可粗分为以下几个类型。先是原始洪水型神话。这类神话多半与世界起源神话中的第六种，宇宙由海底泥土而生的神话相连结。其次是宇宙大战洪水型神话。简单的说，就是一场洪水起因于两位神明彼此的争斗。这类神话通常结局会出现一对劫后馀生的亲兄妹，经过近亲通婚之后让人类重新繁衍。再者是宇宙洪水型神话。这类神话通常不会交代洪水的起因，只知道洪水发生，人类几乎灭亡。至于洪水的结果，通常也会出现一对劫后馀生的亲兄妹。最后则是惩罚型洪水神话。洪水的起因是天神决定毁灭万恶不赦的人类。看到这类神话，一般人总会联想到诺亚方舟，事实上这类神话遍布世界各地，好比说印尼半岛上也流传着同样类型的神话传说。 除此之外，例如死亡的起源、火的起源、作物的起源、女性的起源、作乱精灵（Trickster）、文化英雄、王权的起源等等，也都是许多神话共通的主题。

‘柒’ 韩国神话组合在韩国几大电视台有很高的地位吗，为什么呢

在各大电视台的地位是非常高的，还有三个多月就要出道13年了，是韩国到现在为止最长寿的国民组合了，一直是电视台收视率的保证。08年举行十周年演唱会后就没有在集体出现在电视台过，随后陆续当兵去了，所以近几年很难看到他们在一起的样子，现在eric退伍在拍电视剧，临近退伍时，谣传会参加综艺节目runningman，韩网传得很厉害，最后runningman制作人不得不出来澄清，没有邀请到eric，可见神话成员的人气，金东万12月份也退伍，但是最近在日本活动。应该2012年下半年才能看到六个人在一起的样子