范兴宜韩国话怎么说

A. 韩国的姓氏有多少能不能分别列出

分类: 社会民生
解析:

韩国的姓氏韩国人本来没有姓氏，在古代的三国时期，高勾丽国在公元一世纪时首先开始使用姓氏。百济、新罗也追随其后，分别在4世纪和6世纪开始使用姓氏。由于受到中国文化的影响，所以韩国人的姓氏同中国人的姓氏很相像。通常由3个音节组成，即由韩文发音的3个中国字组成。姓在前，名字中有一个字通常代表辈分。

韩国人的姓氏也有单姓燃嫌和复姓之分。在韩国，姓大约有300个，最常见的单姓有：金，李，朴，安，张，崔，陈，韩，姜，柳，尹和赵等。复姓有司空、诸葛、独孤、鲜于、皇甫、南宫等等。

韩国人一般不习惯直呼别人的姓名，除非在极亲近的朋友之间。一般称呼对方的辈分，职务，职称或冠以先生，小姐，女士，关系亲近时，便以兄弟姐妹相称。在姓或名之后附以“君，氏”则表示亲密或尊敬。

韩国妇女结婚后不改姓，并且韩国社会里一直存在着同姓不宜结婚的忌讳。

在韩国人的姓氏中还有一个奇特的现象，即“本”。人们在相互介绍时，不只说出姓什么，还要说出各自的“本”来。所谓“本”，即指该姓氏的始祖源出于何地，也就相当于中国人的籍贯。

比如说姓金的，虽然都姓金，但各自的“本”不同。如，有广州金氏、安东金氏、义城金氏、庆州金氏等；姓李的有光山李氏、延安李氏、韩山李氏等。同一“本”的同姓人即为同一宗氏。在韩国，到处都能看见××地××氏宗亲会的牌子。这种宗亲会组织负责管理本姓宗亲的事务。如祖坟、家庙、宗祠的修整；每年两次祭祀祖先的春祭秋飨；三十年一次的族谱修订工作及帮助宗亲解决各种问题等等。

在韩国，有的姓氏只有一个“本”，有的姓氏有许多的“本”。“本”最多的当属金姓，共有二百八十二个“本”之多。李姓也有二百三十七个“本”。其它如朴、崔、郑等姓的“本”也都超过一百个。韩国人的绝大多数都在朝鲜半岛境内，但有皮链手些姓的“本”却在中国。这是因为自古以来中国和韩国就是紧邻，在多年的相互交往中有些中国人移居到朝鲜半岛并带去了他们自己的姓氏，逐渐融入了韩国，成为韩国的姓氏。

在韩国，每个姓氏家族都有自己的族谱。族谱记录了本家族始祖的起源、本血统中各门派系的出处、各世代人的官职、本家族男子娶何地何氏女子为妻、本家族女子嫁与何地何氏男子为妻等有关资料，非常详细。韩国人非常重视族谱，每隔三十年就要修订一次，各个家庭都要妥善保唤嫌存族谱，世代相传。哪怕是远走海外，也要世代相传，保留族谱。

韩国姓氏大全

가(贾) 간(简) 갈(葛) 감(甘) 강(康) 강(姜) 강(强) 강(刚) 강(疆) 개(介) 견(甄) 견(坚) 경(景) 경(庆) 계(桂) 고(高) 곡(曲) 공(公) 공(孔) 곽(郭) 교(桥) 구(丘) 구(具) 구(邱) 국(国) 국(菊) 국(鞠) 군(君) 궁(弓) 궉( ) 권(权) 근(斤) 금(琴) 기(奇) 기(箕) 길(吉) 김(金)

ㄴ

나(羅] 난(栾] 남(南] 낭(浪] 내(乃] 내(奈] 노(路] 노(盧] 노(魯] 뇌(雷] 뇌(赖] 누(楼]

ㄷ

단(段) 단(单) 단(端) 담(谭) 당(唐) 대(大) 도(道) 도(都) 도(陶) 돈(敦) 돈(顿) 동(董) 두(杜) 두(头)

ㅁ

마(马) 마(麻) 만(万) 매(梅) 맹(孟) 명(明) 모(牟) 모(毛) 목(睦) 묘(苗) 묵(墨) 문(文) 미(米) 민(闵)

ㅂ

박(朴) 반(潘) 반(班) 방(房) 방(方) 방(庞) 방(邦) 배(裵) 백(白) 범(范) 범(凡) 변(卞) 변(边) 복(卜) 봉(奉) 봉(凤) 부(夫) 비(丕) 빈(彬) 빈(宾) 빙(氷)

ㅅ

사(史) 사(谢) 사(舍) 삼(森) 상(尙) 서(西) 서(徐) 석(石) 석(昔) 선(宣) 설(卨) 설() 설(薛) 설(雪) 섭(葉] 성(成) 성(星) 소(苏) 소(邵) 손(孙) 송(宋) 송(松) 수(水)

수(洙) 순(淳) 순(荀) 순(舜) 순(顺) 승(升) 시(施) 시(柴) 신(愼) 신(申) 심(沈] 신(辛) 십()

ㅇ

아(阿) 안(安) 야(夜) 애(艾) 양(襄) 양(梁] 양(杨) 양(梁) 어(鱼) 엄(严) 여(呂] 여(余) 여(汝) 연(連] 연(燕) 연(延) 염(廉] 영(影) 영(永) 영(荣) 예(芮) 오(吴) 옥(玉) 온(温) 옹(邕) 옹(雍) 왕(王) 요(姚) 용(龍] 우(禹) 우(于) 운(云) 운(芸) 원(元) 원(袁) 위(韦) 위(魏) 유(劉] 유(柳] 유(兪) 유(庾) 육(陸] 윤(尹) 은(殷) 음(阴) 이(伊) 이(异) 이(李] 인(印) 임(任) 임(林]

ㅈ

자(慈) 장(章) 장(庄) 장(张) 장(蒋) 저(邸) 전(传) 전(全) 전(田) 전(钱) 점(占) 정(程) 정(丁) 정(郑) 제(诸) 제(齐) 조(赵) 조(曺) 종(宗) 종(钟) 좌(左) 주(朱) 주(周) 준(俊) 지(池) 지(智) 진(晋) 진(秦) 진(眞) 진(陈)

ㅊ

차(车) 창(仓) 채(蔡) 창(昌) 채(菜) 채(采) 천(天) 천(千) 초(楚) 초(肖) 초(初) 최(崔) 추(秋) 추(邹) 춘(椿)

ㅌ

탁(卓) 탄(弹) 태(太)

ㅍ

판(判) 팽(彭) 편(扁) 편(片) 평(平) 포(包) 표(表) 풍(冯) 피(皮) 필(弼)

ㅎ

하(河) 하(夏) 학( ) 한(汉) 한(韩) 함(咸) 해(海) 허(许) 현(玄) 형(邢) 호(镐) 호(胡) 호(扈) 홍(洪) 화(化) 환(桓) 황(黄) 후(后) 후(候) 흥(兴)

강전(冈田) 남궁(南宫) 咸悦(익산] 독고(独孤) 동방(东方) 망절(网切) 사공(司空) 서문(西门) 安阴(안의] 선우(鲜于) 소봉(小峰) 어금(鱼金] 제갈(诸葛) 황보(皇甫)

B. 成语故事

导语：故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。以下是我为大家收集的成语故事300字（通用18篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

成语故事 篇1

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最着名孝咐的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”，伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

成语故事 篇2

覆巢之下，焉有完卵

汉献帝时，曹操独揽朝政大权，挟天子以令诸侯。一次，曹操率领大军南征刘备、孙权，孔融（孔子后代）反对，劝曹操停止出兵。曹操不听，孔融便在背地里发了几句牢骚。御史大夫郄虑平时与孔融不睦，得知这个情况后，便加油添酷地向曹操报告，并挑拨道：“孔融一向就瞧不起您。”“祢衡对您无理谩骂，完全是孔融指使的。”曹操一听，大怒，当即下令将孔融全家抓起来一并处死。

孔融被捕时，家中里里外外的人一个个害怕得不行，但是他的两个八、九岁的孩子却在那儿玩琢钉的游戏，没有一点惶恐的样子。家人以为孩子不懂事，大祸临头还不知道，便偷偷地叫他们赶快逃跑。孔融也对执行逮捕任务的使者恳求说：“我希望只加罪于我本人，两个孩子能不能保全？”不料两个孩子竟不慌不忙地说：“爸爸，你不要恳求了，他们不会放过我们的，覆巢之下，安有完卵？恳求有什么用？”结果，两个孩前哪子从容不迫地和父亲一起被抓去处死。

后人即以“覆巢之下，焉有完卵”作成语用，比喻整体遭殃，个体（或部分）亦不能保全。

成语故事 篇3

前段时间我读了成语故事，了解许多成语的故事。比如一心一意、门庭若市等等。

其中我记的最清楚的是“门罗可雀”这个的故事是这样的从前有一个人，他当上了官，天天都有人来拜访他，后来他被免去了官职，他们家门前就十分的安静，简直可以张网捕鸟了，后来他又当上了官，他家来拜访的人又是络绎不绝，他感慨的贴了几句话在门上：一生一死，乃之交情‘一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。从这个故事中我想到社会中的贿赂，那些人通过给那些官员钱来让自己获得利益，难道这不是可耻的行为吗？

还有朽木难雕这个成语我也记的很清楚，它的故事是说孔子的学生宰予说起话来娓娓动听，孔子认为他必成大器，可是不久宰予暴露了懒惰的毛病，一天孔子在给大家讲课，可宰予却在房间里睡大觉，学生们听到了之后哄堂大笑，孔子叹了口气说：“腐烂的木头是雕刻不得的，粪土似得墙壁是粉刷不得的。宰予是个言行不一的人，我要从他那吸取教训，不能再以言信人了！从这个故事中我明白了一个道理，看人不能看他的外表和语言，应该看的行动，来决定。

这两个故事是我印象最深刻的，还有许多其他的成语故事，也十分精彩。

成语故事 篇4

战国时代，宋国有一个养猴子的老人，在家中的院子里养了许多只猴子。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗橡子。日子一久，这个老人和猴子之间竟然能交流沟通了。

几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，又碰上粮食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八颗改为七颗。

于是，一天，他和猴子们商量说：“现在粮食不够了，从今天开始，食物必须节约着吃。我每天早上分别给你们三颗橡子，晚上还是照常给四颗橡子，你们认为怎么样呢？”

猴子们听到老人的这番话，非常生气，都认为早上怎么少了一个？于是，纷纷开始吱吱大叫，而且还到处窜来跳去，貌似是在用这种方式来表示对分巧悔纯配情况的强烈不满。

老人看到这个情形，连忙改口说：“这样吧，我每天早上分别给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样总该可以了吧？”

这群猴子们听了，觉得早上的橡子数量已经由三个变成四个，比晚上的多，就换了另一番模样，纷纷高兴得在地上翻滚起来，认为自己取得了胜利。

成语故事 篇5

天真烂漫

南宋末年，有位姓郑的画家曾以太学生的资格，参加博学词科考试。后来北方蒙古贵族南侵，他向朝廷上书主张抵抗，但未被采纳。南宋灭亡后，他改名为“思肖”。原来，宋朝是赵姓打的天下， “肖”是赵的偏旁。画家表示自己永远思念南宋，并隐居在苏州的一 所寺庙里。郑思肖在自己的寓所里挂了一块大匾，匾上是他亲笔写的“本穴世界”四个字：原来，“本”由“大”、“十”两字组 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中间，就成为“宋”加上“大”就是”大宋”。说明自己仍然生活在“大宋”的疆域内。有一次.他画了二卷高五寸，长一丈多的墨兰。画上的墨兰，自然全无土根的。他还在画上题上八个字：“纯是君子，绝无小人。”大家欣赏了这幅画后，赞不绝口，一致夸它画得纯真自然，生气勃勃。

【释读】“天真”指单纯;“烂漫”自然的意思，这则成语常用来指人 心地单纯，坦率自然。也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。

【出处】元·夏文彦《图绘宝鉴·五·郑思肖》工画墨兰，尝自画一卷，长大会，高可五寸许。天真烂漫，超出物表。宋·龚开《高马小儿图》“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”

成语故事 篇6

死而不朽

解释：指身虽死而声名、事业长存。

成语故事：

公元前549年，鲁国的大夫穆叔奉命到晋国去访问。晋国的卿范宣子接待了他，并且与他交谈起来。范宣子问穆叔道：“古人有话说：‘死而不朽。’你知道它说的是什么吗？”穆叔不清楚范宣子提出这个问题的用意，没有马上口答。范宣子以为穆叔答不上，得意他说：“我的祖先，虞舜前是陶唐氏，夏朗后是御龙氏，在商朗是象韦氏，在周朝则是唐社氏。周王室衰败以后，由晋国主持中原的盟会，执政的是范氏。所谓‘死而不朽’，恐怕说的就是这个吧！”穆叔听他这样说，觉得很不入耳，便说：“据我所听到的，这叫做世禄，也就是世世代代享受禄位，而不是‘不朽。鲁国有一位已经去世的大夫，叫藏文种。死了以后，他的话世世代代没有被人们废弃。所谓‘不朽’。说的是这个吧。”他接他又说：“我听说，的`是树立德行，其次是树立功业，再其次是树立言论。如果能做到这样，虽然死了也久久不会被人们废弃。这叫做三不朽。若只是保存和接受姓氏，用来守住宗庙，世世代代不断绝祭祀，那是每个国家都有的，不能说是不朽。

成语故事 篇7

有名无实

宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子。吾是以忧，子了我何故。”

故事一天，晋国的大夫叔向去拜访老朋友韩宣子。韩宣子是当时晋国的六卿之一，职位很高。但他见了叔向，不住地唉声叹气，说自己很穷。不料叔向听他这样说，便站起身拱手向他祝贺。韩宣子不解地问道：“我是有卿的名，而没有卿的实际，无法跟大夫们相比。我正为此犯愁。你为什么要祝贺我呢?”叔向正色道：“我就是因为你贫穷才来道贺的呀!穷，不一定是坏事;你只要回忆一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“叔向知道韩宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了这件事。最后他又说：“我看你像弈武子一样贫困，就想到您已经有了他那样的德行，所以才表示祝贺。不然，我只会担心，哪会再向您表示祝贺呢?”韩宣子听了叔向的话，顿时愁云消散，向叔向行礼说：“多谢您对我的指教，要不我连自己将走向灭亡也不知道呢。”

【释读 】表示空有虚名，而无实际内容。光有空名，实际上并不是那样。

【出处 】 】《庄子·则阳》：“有名有实，是物之居;无名无实，在物之虚。”《国语·晋语八》：“吾有卿之名而无其实。无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故?”

成语故事 篇8

道听途说

战国时期，齐国有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一个爱说空话的人。

这个爱说空话的人向艾子说：“有一户人家的一只鸭一次下了100个蛋。”

“这不可能!”艾子说。

爱说空话的人说：“是两只鸭子一次下了100个蛋。”

艾子说：“这也不可能。”

爱说空话的人又说：“大概是3只鸭子吧。”

艾子还是不信。

爱说空话的人便一次又一次地增加鸭子的数目，一直加到10只。

艾子便说：“你把鸭蛋的数目减少一些不行吗?”

爱说空话的人说：“那不行!宁增不减。”

这个爱说空话的人又向艾子说：“上个月，天上掉下一块肉，有10丈宽，10丈长。”

艾子听了说：“哪有这事，不可能的。”

爱说空话的人又说：“那大概有20丈长吧。”

艾子忍不住问道：“世上哪有10丈长、10丈宽的肉呢?还是从天上掉下来的。掉到什么地方?你见过吗?你刚才说的鸭子又是哪一家的?”

这个爱说空话的人说：“我是从街上听来的。”

【出处】先秦·孔子《论语·阳货》：“道听而涂(途)说，德之弃也。

【释读】道：道路;途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

成语故事 篇9

防微杜渐

东汉和帝时，窦太后亲临朝政，并由太后的兄长窦宪掌握大权，官员们争着逢迎巴结，因此政局混乱不堪。

窦氏家族仗势横行乡里，鱼肉百姓，没有人敢揭发他们的恶行。当时的司徒（相当丞相）丁鸿借着日蚀出现的机会，向和帝密奏说："太阳是君王的象征，月光是代表臣子的。日蚀出现，是象征做臣子的侵夺君王的权力，陛下千万要小心。在历史上记载，日蚀出现了三十六次，国君被臣子杀死的有三十二人，都是因为臣子的权力太大了！"他控诉窦宪仗着太后的权势，包揽朝政，独断专行，连皇帝也不放在眼里。接着他又说："日蚀的出现，是上天在警诫我们，我们就应该注意危害国家的灾祸发生。穿破岩石的水，一开始都是涓涓细流，长到天上的大树，也是由刚露芽的小树长成的。人们常忽略了微小的事情，而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政，从小地方着手，在祸患还在萌芽的时候消除它，这样就能够安定汉室王朝，国泰民安。”

汉和帝听从了丁鸿的建议，革掉窦宪的官职，消减窦氏家族的势力。朝廷除去了隐患，国势便开始有了好转。

成语故事 篇10

明目张胆

唐朝中期，有位大臣名叫韦仁约，字思谦。因“仁约”和武则天的父亲武士矱之名偕音，为了避讳，他就废名用字，称韦思谦。他为人刚正，敢于直言。

唐高宗时，韦思谦担任监察御史，负责对各级官吏的政绩考察。有一次，他在考察中，了解到中书令褚遂良压低地价、强买他人土地一事。虽然褚遂良当时位尊官高，而且深得唐高宗信任，但韦思谦毫不畏惧，仗义执言，上书弹劾褚遂良，褚遂良因此被革去中书令的职务，贬为同州刺史。褚遂良因此怀恨在心。

时隔几年，褚遂良官复原职，重新担任中书令。他利用职权对韦思谦打击报复，把韦思谦贬到外地当一个七品小县官。

大家对韦思谦的遭遇很同情，劝他以后要圆滑世故一些，不要再得罪权贵了。但是，韦思谦态度坚决地说：“大丈夫要敢于直言，敢作敢为，遇到损害国家、危害百姓的事，就决不放过，明目张胆地报答国家的恩惠。岂能碌碌无为，只图保全妻子儿女呢!”

【释读 】明目：睁开眼睛;张胆：放开胆量。形容有胆识，伸张正义而无所畏惧。后形容公开放肆地干坏事。

【出处 】《晋书·王敦传》：“今日之事，明目张胆为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。”

成语故事 篇11

"八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

成语故事 篇12

【成语名字】上医医国

【汉语拼音】shàng yī yī guó

【近义词】：安邦治国

【反义词】：下医医病

【成语出处】《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”

【成语解释】上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。

【上医医国造句】上医医国是忠臣的鸿鹄之志最高理想。

【上医医国的成语故事】

“上医医国”论的出现，在社会上产生了很大的影响。一些人文志士每以“活国医”、“医国策”自诩。黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵》曰：“诚求活国医，何忍弃和缓”。陆游《小疾偶书》“胸次岂无医国策，囊中幸有活人方”。辛弃疾《菩萨蛮赠张医道服为别且令馈河豚》“万金不换囊中术，上医元自能医国”。

成语故事 篇13

【成语名字】半疑半信

【汉语拼音】bàn yí bàn xìn

【近义词】：半信半疑、半信不信、可有可无

【反义词】：坚信不疑、确信无疑

【成语出处】唐·元稹《古筑城曲》：“因兹请休和，虏往骑来过。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。”

【成语解释】有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。

【半疑半信造句】这事有点悬虚，弄的大家都是半疑半信。

【半疑半信的成语故事】

古筑城曲五解 唐代 元稹

年年塞下丁，长作出塞兵。自从冒顿强，官筑遮虏城。

筑城须努力，城高遮得贼。但恐贼路多，有城遮不得。

丁口传父言，莫问城坚不。平城被虏围，汉?城墙走。

因兹请休和，虏往骑来过。半疑兼半信，筑城犹嵯峨。

筑城安敢烦，愿听丁一言。请筑鸿胪寺，兼愁虏出关。

成语故事 篇14

一鸣惊人

一鸣惊人，一飞冲天。说的是春秋战国时期楚庄王的故事。楚庄王登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏者，以死罪论处!”朝野上下都为楚国的前途担忧。当时主管军政的右司马以他的机智，委婉的用猜谜方式劝谏了庄王：“臣在南方时，见到一只鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔、不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名啊?”楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼;不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。这鸟虽然不飞，一飞必然冲天;虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我知道你的意思了”。此后，楚庄王整顿朝纲，重振君威，没过多久把楚国治理得国富兵强。

成语故事 篇15

成语典故 情投意合

成语拼音 qínɡ tóu yì hé

成语解释 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

成语故事或出处 明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”

成语造句 我们相聚既久，～，岂不知远别为悲？（清·李汝珍《镜花缘》第六十八回）

近义词 心心相印、情同手足、志同道合

反义词 同床异梦、貌合神离歇后语小二黑结婚

成语英译 hit it off

成语故事 南宋女词人李清照在丈夫赵明诚死后为逃避战火来到江南桃花坞，很多崇拜她的文人前来拜访她。有一年她用红梅花粘出上联“独梅隆冬遗孀户”，杏花村秀才明白其意，第二年用杏花粘上下联“杏林春暖第一家”。从此两人情投意合地生活

成语用法 联合式；作谓语、定语；含褒义

成语故事 篇16

【拼音】bù láng bù yǒu

【出处】既坚既好，不稂不莠。 《诗经·小雅·大田》

【释义】稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

【用法】作谓语、定语；形容人没有发展前途

【结构】联合式

【相近词】不郎不秀

【押韵词】永传不朽、捉衿见肘、吹唇唱吼、狗咬狗、移花换柳、余香满口、留犂挠酒、糖舌蜜口、摧枯拉朽、拉家带口。

【年代】古代

【成语故事】我国最早的诗歌总集《诗经》有一首反映西周农事生活的诗篇《大田》，诗人抒发风调雨顺带来丰收的喜悦心情：“谷粒长了皮壳，长得坚实完好，没有稂草莠草。除去青虫、丝虫等虫害，不让它祸害我的庄稼。稷神有灵，快把它们投进大火。”

【成语示例】第一要他自己学好才好；不然，不稂不莠的，反耽误了人家女孩儿，岂不可惜。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回

成语故事 篇17

【成语名字】宜嗔宜喜

【汉语拼音】yí chēn yí xǐ

【近义词】：宜喜宜嗔

【反义词】：面无表情

【成语出处】元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。”

【成语解释】指生气时高兴时都很美丽。

【宜嗔宜喜造句】她的性格真好，不论什么事情，都会满面春风宜嗔宜喜地做起来。

【宜嗔宜喜的成语故事】

《西厢记》第一本第一折:

[元和令]颠不刺的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏?着香肩，只将花笑拈。

[上马娇]这的是兜率宫，休猜做了离恨天。呀，谁想着寺里遇神仙！我见他宜嗔宜喜春风面，偏、宜贴翠花钿。

[胜葫芦]则见他宫样眉儿新月偃，斜侵入鬓边。

成语故事 篇18

成语利令智昏出处：这个成语故事出自《史记·赵世家》。

利令智昏这个成语故事出自《史记·赵世家》。战国时，秦国派大将白起，带领人马，攻伐韩国，占领了韩国的野王。野王位于韩国的上党同韩国内地之间的重要通道。野王被占，上党就孤立了。上党的地方官冯亭，准备归附赵国，希图得到赵孝成王的保护。

赵孝成王征求大臣们的意见。‘‘平阳君”赵豹不同意，他说：“无故受利，会招致祸殃的，不如不要”。“平原君”赵胜说：“不要白不要，如此一大块好地方，不费任何代价，送上门来还不要吗!”赵王赞成赵胜的意见，就派他去接收上党，并封冯亭为“华阳君”。

可是这一来，把秦国激怒了。秦国又派白起去打赵国。在这次战争中，赵国大败，四十万赵军，全部覆没。

司马迁对此评论说：“平原君”赵胜，在当时虽然也算是个着名人物，但是他的眼光到底还是太短浅了些，因为贪图私利，而使头脑发昏，理智不清，这就是所谓“利令智昏”啊。

C. 韩国语翻译

我是韩国人^0^ 我帮你们看看！
第一位和第二位的翻译可以说不符合我们韩语的标准！太失败了~~~不是我骗人是我念过了！这些都是从低级翻译网站来的，一点都不标准！我身为韩国人对楼上两位的翻译真是感到很抱歉！可以说无话可说……

这些是从我们韩国专用网站翻译过来的！100%正确

三国演义正确韩文翻译：

“삼국연의”시유명조문학대가라관중근거당시소류행적화본수집이성적，주요시개소동한말년，군웅사기，쟁패천하적야심위배경，고사시유위、촉、오저삼국교직이성，기중，이촉한위주체，소이，작자대촉한중적棚孝物주각포괄류비、관우、장비、제갈량등인칙시찬상유가，대위중적주요각색，“조조”，칙시이폄거다。
“삼국연의”시아국적사대기서지일（삼국연의、수허전、서유기、금병매），역시장회소설지일，소이재아국문학사상점유흔중적지위，야득도료흔다적평가慎旅，기중，유허다고사도사흔다인박안규호，포괄：삼고모려、초선차전、사공명혁퇴활중달등……，기중아최감흥취적유。
일、“과오관참륙장”：당시관우인위요보호이위수수급질아적정황하，불득이지호굴복우조군지하，단관우수처재조영하，각무시무각지괘념적대가，시시타청대가적하락，직도유일천관우종우지도대가현처재하북원소나리，타간쾌제도과마호송착량위수수급수행적녀권문승차，도료동령관구，인편장공수집의요청시조승상지후，차시，관우이노화상승，취파공수벽성량반，소식전도락양，수락양수장한복화맹원상량대책，단나리시관우적대수，량인도피관우소벽사，상저양，관우일련틈과오개관구，살료륙원수장，재도과황하，타수연감도유사괴대조조，단차시적타지상간쾌화대가팽면，살료저요다인，야시몰유판법적사。
이、“적호구주”：차시，류비수연대류표적소청，심리감도의구，단우불득불거，소이，류비편대착조운，과착적로，향양양출발，채모장득비상공근，도료제이천조상，형양구군사십이주현적문무관리，개시참가류비대체류표주지적“봉년대연”，조운비상소심적근재류비신방，우시，채모우설하계책，파조운지개，등도주과삼순지후，이자집착주배，개인총결주근류비석전，초초지향타설과：“채모상요살니，니간쾌종서문도주파！”우시，류비립즉과상적로향서문도출거，단몰상도주불도궤리로，전면유일조우심우급적하，차시，류비지호향급류중과하거，저시，류비취리남남지념도：“적로，니요구아！”적로호상시청동타화사적，분력찬기래，사류비탈리료험경。
저이칙고사사아수도료계발，（일）시양아감수도관공적중의기，즉사대가재천애해각，지요유소식，야요파량위수수평안적송도대가수상，파자기적생사치지신외，일절이량위수수적안전위중；
（이）시양아감수도인불가지주중외표，인위타시괴적이사기타，취상시적로일양，종사타시회극주적，단류비각불재의타，가능시류비적인심감동료적로마，소이，재주인최위급지시，타무극주반이시구료주인일명。
간완삼국연의，감수도작자적사작능력，라관중파소유인물도묘술적허허여생，여：관우적의、장비적직、제갈량적충급조조적간등……，양독자도여고사적극정융합위일체，수착고사극정적고조이기복，“삼국연의”인위속우장회소설，고사구유련속성，양인유일직상간하거적심리，이차불회각득고조핍미，고사편배득의，긴장자격，사인유일종심함기중，호상자기야처재동한말년，군웅할거적란세지중，“삼국연의”불부시재당시유일종상정적공용，야시령일종체제적창신，경시연구명청소설적전범지일，소이，“삼국연의”진시일본치득재재간적호서，매열독일차，취감각다료일차불동적체험，문학소양야제승료허다。

三国演义正确偏旁：

“三[一]国[囗]演[氵]义[丶丿]”是[日]由[田]明[日]朝[月]文[文]学[子]大[大]家[宀]罗[罒]贯[贝]中[丨]根[木]据[扌]当[彐]时[日]所[户]流[氵]行[行]的[白]话[讠]本[木]收[攵链液]集[隹]而[而]成[戈]的[白]，主[丶]要[覀]是[日]介[人]绍[纟]东[一]汉[氵]末[木]年[干]，群[羊]雄[隹]四[囗]起[走]，争[刀亅]霸[雨]天[大]下[一]的[白]野[里]心[心]为[丶]背[月]景[日]，故[攵]事[亅一]是[日]由[田]魏[鬼]、蜀[虫]、吴[口]这[辶]三[一]国[囗]交[亠]织[纟]而[而]成[戈]，其[八]中[丨]，以[己]蜀[虫]汉[氵]为[丶]主[丶]体[亻]，所[户]以[己]，作[亻]者[耂]对[寸]蜀[虫]汉[氵]中[丨]的[白]主[丶]角[角]包[勹]括[扌]刘[刂]备[夂]、关[丷]羽[羽]、张[弓]飞[飞]、诸[讠]葛[艹]亮[亠]等[竹]人[人]则[刂]是[日]赞[贝]赏[贝]有[月]加[力]，对[寸]魏[鬼]中[丨]的[白]主[丶]要[覀]角[角]色[色]，“曹[曰]操[扌]”，则[刂]是[日]以[己]贬[贝]居[尸]多[夕]。
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这[辶]二[二]则[刂]故[攵]事[亅一]使[亻]我[戈]受[又]到[刂]了[乙亅]启[口]发[又]，（一[一]）是[日]让[讠]我[戈]感[心]受[又]到[刂]关[丷]公[八]的[白]重[里]义[丶丿]气[气]，即[卩]使[亻]大[大]哥[口]在[土]天[大]涯[氵]海[氵]角[角]，只[口]要[覀]有[月]消[氵]息[心]，也[乙]要[覀]把[扌]两[一]位[亻]嫂[女]嫂[女]平[干]安[宀]的[白]送[辶]到[刂]大[大]哥[口]手[手]上[一]，把[扌]自[自]己[己]的[白]生[生]死[歹]置[罒]之身[身]外[夕]，一[一]切[刀]以[己]两[一]位[亻]嫂[女]嫂[女]的[白]安[宀]全[入]为[丶]重[里]；
（二[二]）是[日]让[讠]我[戈]感[心]受[又]到[刂]人[人]不[一]可[口]只[口]注[氵]重[里]外[夕]表[衣]，认[讠]为[丶]它[宀]是[日]坏[土]的[白]而[而]舍[舌]弃[廾]它[宀]，就[尢]像[亻]是[日]的[白]卢[卜]一[一]样[木]，纵[纟]使[亻]它[宀]是[日]会[人]克[十儿]主[丶]的[白]，但[亻]刘[刂]备[夂]却[卩]不[一]在[土]意[心]它[宀]，可[口]能[月]是[日]刘[刂]备[夂]的[白]仁[亻]心[心]感[心]动[力]了[乙亅]的[白]卢[卜]马[马]，所[户]以[己]，在[土]主[丶]人[人]最[曰]危[厄]急[心]之时[日]，它[宀]无[无]克[十儿]主[丶]反[又]而[而]是[日]救[攵]了[乙亅]主[丶]人[人]一[一]命[口]。
看[目]完[宀]三[一]国[囗]演[氵]义[丶丿]，感[心]受[又]到[刂]作[亻]者[耂]的[白]写[冖]作[亻]能[月]力[力]，罗[罒]贯[贝]中[丨]把[扌]所[户]有[月]人[人]物[牜]都[阝]描[扌]述[辶]的[白]栩[木]栩[木]如[女]生[生]，如[女]：关[丷]羽[羽]的[白]义[丶丿]、张[弓]飞[飞]的[白]直[目]、诸[讠]葛[艹]亮[亠]的[白]忠[心]及[又]曹[曰]操[扌]的[白]奸[女]等[竹]……，让[讠]读[讠]者[耂]都[阝]与[一]故[攵]事[亅一]的[白]剧[刂]情[忄]融[虫]合[口]为[丶]一[一]体[亻]，随[阝]着[目]故[攵]事[亅一]剧[刂]情[忄]的[白]高[高]潮[氵]而[而]起[走]伏[亻]，“三[一]国[囗]演[氵]义[丶丿]”因[囗]为[丶]属[尸]于[二]章[立]回[囗]小[小]说[讠]，故[攵]事[亅一]具[八]有[月]连[辶]续[纟]性[忄]，让[讠]人[人]有[月]一[一]直[目]想[心]看[目]下[一]去[厶]的[白]心[心]理[王]，而[而]且[一]不[一]会[人]觉[见]得[彳]枯[木]燥[火]乏[丿]味[口]，故[攵]事[亅一]编[纟]排[扌]得[彳]宜[宀]，紧[糸]张[弓]刺[刂]激[氵]，使[亻]人[人]有[月]一[一]种[禾]深[氵]陷[阝]其[八]中[丨]，好[女]像[亻]自[自]己[己]也[乙]处[夂]在[土]东[一]汉[氵]末[木]年[干]，群[羊]雄[隹]割[刂]据[扌]的[白]乱[乙]世[一]之中[丨]，“三[一]国[囗]演[氵]义[丶丿]”不[一]仅[亻]是[日]在[土]当[彐]时[日]有[月]一[一]种[禾]象[豕]征[彳]的[白]功[力]用[用]，也[乙]是[日]令[人]一[一]种[禾]体[亻]制[刂]的[白]创[刂]新[斤]，更[曰]是[日]研[石]究[穴]明[日]清[氵]小[小]说[讠]的[白]典[八]范[艹]之一[一]，所[户]以[己]，“三[一]国[囗]演[氵]义[丶丿]”真[目]是[日]一[一]本[木]值[亻]得[彳]在[土]再[冂]看[目]的[白]好[女]书[乛]，每[母]阅[门]读[讠]一[一]次[欠]，就[尢]感[心]觉[见]多[夕]了[乙亅]一[一]次[欠]不[一]同[口]的[白]体[亻]验[马]，文[文]学[子]素[糸]养[丷]也[乙]提[口]升[十]了[乙亅]许[讠]多[夕]。

D. 如何才能学好韩语

一 开篇序言

最近了解到有很多小伙伴因为喜欢爱豆，或者喜欢看韩剧韩综来选择学习韩语，但是因为零基础学起来比较吃力。而且又不知道从何学起，买了一堆可能不太适合的学习资料，最后都只能堆在角落里发霉。大部分想学韩语的人多少是受了“韩流”的影响，首先要确定你不是三分钟热度，因为无论哪种外语都有它的难度，没有耐心是不行的。真正能够学好韩语的同学无外乎还有两个共同特点：

1.明确自己为什么要学韩语，追剧饭爱豆，等不及熟肉，兴趣使然，日常积累；

2.选对韩语学习书籍，有小目标，为了考过TOPIK韩国语能力考。

在明确学习目的后，接下去的目标便是怎样学。零基础到高级要多久，需要怎么样的学习过程呢？如何快速学习韩语？一般人我不告诉他

二 学韩语是兴趣使然，

兴趣是最好的老师，不管你是因为追星还是韩剧、韩综、韩国歌曲想学韩语，只要你对韩语抱着热忱，就在学习的路上成功了一半。在兴趣的基础上，你可以把兴趣融入学习。

要是你喜欢听韩语歌：挑一首喜欢的歌曲，难度不宜过高，先把歌词抄下来，然后借助词典进行单词意思的查询，不要盲目相信软件上的翻译，这样会对单词产生误解，因为这些翻译跟单词并不是一一对应的，有时候的还会带入自己的主观色彩，或者进行意译，所以建议大家遇到没见到的单词还是查词典为妙。

要是你喜欢追星、看韩剧韩综：选取自己喜欢的一段视频，长度不要超过10分钟，否则压力会很大，容易丧失兴趣哦。边看这段视频边学习韩语，听到熟悉的单词就按下暂停，把这一个单词抄到笔记本上，做完笔记之后，再跟着视频的发音多读几遍，主要学习视频中的人物是如何发音的、语调又是什么样的。

光是靠着电视剧、综艺、歌曲自学，学习的单词比较零散，那么韩语知识也比较杂乱，没有规律，大家也可以使用课程入门韩语，进行更加系统的学习。

三 如果的目标是韩语能力考试。

检验韩语最好的办法就是考证，有同学觉得自己学韩语知识太零碎，即使买了教材也只是知道了应该学习什么内容，有不懂的问题或是对知识点不清楚总是没办法解决。这种情况下，你可以跟着专业老师一起学习，不仅会给你安排学习进度，让你的学习更加系统，还能够解答你对内容不懂的地方，一一攻破难点。

四 如果你的目标是口语无障碍。

很多学习韩语的同学都知道，就算考过了韩语六级，并不代表着你的口语就非常流利，口语一直是困扰着广大同学的难题。我们可以通过自学或者跟老师学习来掌握语法、阅读能力、听力，但是却没办法说出一口流利的韩语。为什么？口语-重在表达，在于沟通，如何达到沟通的目的是最重要的，那么口语提升的核心在于什么呢？答案很简单：实战。

总之，不管学了多少书本的内容，不把它说出来都算不上完全消化理解、运用。毕竟学语言是一个输入和输出的过程，学韩语的各个过程都是输入，只有运用出去了才算是语言输出。只有不断在实践中，才能将理论发挥出来，这时你的能力也就提升了。

五 谁说零基础不能征服韩语？天下风云出我辈，笑学韩语任我行。

很多同学觉得自己基础差或者没有基础，不知道能不能学出来，其实不要担心你自己基础差，因为基础是一个通过努力可以改变的概念，既然你是一个初学者，你的基础一定是薄弱的，这是客观事物发展过程中的一个阶段而已。所以同学不要总是纠结和等待了，试一下才知道自己行不行，不要总是给自己设限，你就是最优秀的仔。成为最优秀的仔，也要讲究战略和战术的嘛，首先就是要跟高手学习，才能少掉坑，快点掌握韩语难道不香吗？

我认识一位非常牛批的韩语老师，每天都有免费的韩语视频课，老师讲的特别好玩有趣，通俗易懂，给人一种醍醐灌顶的感觉，很多零基础的同学听了都觉得极其受益匪浅，如果你刚刚开始学习韩语，或者觉得自己韩语基础打的不是太好，可以听一下老师的课奥，从此韩语学习自行车的速度秒变高铁的速度，。

想听的同学可以进入老师的为新*（谐音）：首先位于前面的一组是：m6，其次排在后边的一组是：kaka 把以上两组数字按照先后顺序组合起来即可。备注：明道。

好东西都是体验出来的，聪明的人懂得借鉴别人的精华，强大自己的脑细胞，

优秀都是不断的尝试，尝试，再尝试出来的。磨磨唧唧的还有年轻人的样子吗？

六 关于韩语学习的教材怎么选择。

在学习过程中，教材这样的辅助工具还是很重要的，市面上的教材五花八门，让人眼花缭乱。对于零基础学习韩语的小可爱一定要选择公认的比较系统权威的教材，目前主流市场上的5大教材：

（1）标准韩国语（北大出版社）

（2）韩国语教程 （延世大学韩国语学堂 编着）

（3）首尔大学韩国语 （外研社）

（4）新标准韩国语 （庆熙大学编着）

（5）新版延世韩国语

个人比较推荐的是新版延世韩国语和新标准韩国语。

（一）新版延世韩国语：

共6册，延世大学语学堂编着，主编是TOPIK考试出题者之一。

简直是考级必备的教科书了，新版的内容也比较贴合实际生活，听说读写面面俱到，还有配套的阅读册和练习册。

优点：

韩国延世大学经典教材，国内高校韩语专业使用教材，对语法及例句讲解详细，权威经受过考验。

贴近生活实际，注重培养学生听说读写各方面能力，既适合课堂教学，也适用于零基础的韩语学习。

教学点非常贴合TOPIK考试，语言表达专业贴合实际。整套教材内容设置非常科学，知识点很系统。

缺点：

中级以后知识水平偏难，整体内容编排有点繁杂，每课单词没有整体的归纳整理。

（二）新标准韩国语 （庆熙大学编着）：

共6册， 庆熙大学语学堂专门为学习韩语的外国学生而编写。

目的是让学生可以更加轻松地学习韩语，在短时间内熟悉韩国人的生活和韩国文化。

这套教材比较侧重于培养学生的听力和会话能力的，教材内容比较贴合生活。

优点：

内容日常会话较多，教材音频是地道首尔音，可以帮助小伙伴迅速掌握日常实用口语和句式。

缺点：

初级教材很简单，中级教材内容和难度骤然增加，初级到中级教材内容衔接不足，跨度太大，导致很多学生在初级到中级的过渡中感觉不适应。

综合建议：初级适合自学者，中级和高级比较适合跟班学习。

七 关于发音的学习。

不管我们学习什么语言，最先接触到的就是发音。发音是语言学习中重要的一环，发音不标准不仅会引起误会，还会影响听力和单词记忆。其实，韩语的发音并不难学，其自身的一些特点帮助我们减轻了很多学习的负担。

学习一门新的语言，首先接触的一定是文字的构成和语言的发音部分，汉语也是一样的。

其实韩语是一种表音文字，就是说看到一个字，就可以根据它的构成拼读出来，韩文字由它自有的元音辅音直接构成。

一个完整的韩字结构是：辅音+元音或辅音+元音+收音/韵尾（收音/韵尾由一部分辅音承担）构成。

我们在拼读韩文的时候都是按照从左到右，从上到下的顺序拼读的。

韩文中辅音有21个，元音有19个，就是说只要掌握了韩文中的四十个辅音元音以及一些变音小规则，那所有的韩文都可以直接地拼读出来了。

韩文中元音又分为单元音和双元音，即复合元音。

但是双元音又是由单元音变形而来，因此是有一定规律可遵循的。

单元音：ㅏ a、ㅗ o、ㅓO 、ㅜ u 、ㅡ e、ㅣi、ㅐae 、ㅔ ae

双元音（y行）：ㅑya 、ㅛ yo 、ㅕyO 、ㅠ yu、ㅢ ei、ㅒyae 、ㅖ yae

双元音（w行）：ㅘ wa 、ㅝ wO、ㅙ wae、ㅞ wae 、ㅚ wae、ㅟ ui

小伙伴们观察就可以发现，第二行双元音在第一行双元音的发音基础上加了一个y的音，同样的，第三行的双元音也是在第一行的发音基础上加了一个w的音。

这个就是简单的元音发音规律，只要掌握了这些规律，元音记忆起来就不难了。

韩语中辅音更加简单，直接就可以对应汉语拼音中的声母。

松音：ㄱ→gㄷ→dㅂ→bㅅ→sㅈ→z

紧音：ㄲ→ggㄸ→ddㅃ→bbㅆ→ssㅉ→zz

送气音：ㅋ→kㅌ→tㅍ→pㅎ→hㅊ→ c

鼻音：ㅁ→mㄴ→nㄹ→lㅇ→作为辅音时，在字的左方上方不发音

只要运用一些联想记忆法，或者说多多练习，就可以记住韩文中的40个辅音元音啦！

八 单词部分的学习。

韩语中的词汇分为四类：汉字词，固有词，外来词及其他。汉字词占的比重大概是59%，固有词比重大概26%，其他词汇大概11%，及外来词汇大概占5%。

其中汉字词的发音与汉语非常相像，可以直接根据读音去记忆，外来词的发音与英文等其他国家的语言音译。

如果知道其原来的意思，记忆起来也很容易，如果不知道其原来的意思，则需要花一些精力去记忆。

还有就是其固有词，固有词对于学习者来说并没有什么规律，因此建议放在句子或语境中记忆。

九 语法部分的学习，

单词之后应该就是语法了，韩语的语法跟中文或者英文是稍微不一样的。

中文语序为主谓宾，但韩语中句子语序将谓语与宾语的位置稍作调换，即主宾谓的结构。

比如说，在中文中，我吃水果，用韩文句子语序则表达为我水果吃。

我吃水果 → 저는(我) 과일을(水果) 먹다(吃)。

这个就是韩语句子的基本语序。

初级的语法还是比较简单的，中高级之后难度就会逐渐加大，但是学习的时候我们不要死记硬背，可以放在句子中去理解和记忆。

不过对于备考TOPIK考试的小可爱来说，重点不在语法，而是在词汇部分.

E. 幼儿礼貌用语基本常识

1.幼儿礼仪教育知识
1.生活礼仪：（1）用餐礼仪：学会正确的用餐姿势；注意保持桌面、地面、碗内的干净与整洁；初步学会与人共餐时的礼节。（2）仪容仪表：能养成保持身体和服装整洁、卫生的习惯；学会用正确的姿势坐、站、走。（3）交往礼仪：在与人交往中，养成使用礼貌用语的习惯，初步学会与人交谈的礼节；初步学会作客的礼节；能尊重父母、长辈，会根据具体情况与他们打招呼。

2.公共场所礼仪：初步了解“七不规范”的要求，能遵守公共秩序和交通规则；在公共场所活动时，能谦让，会尊重和原谅别人。
2.幼儿交往礼仪包括哪些
幼儿礼仪是指幼儿在幼儿园、家庭、社会活动中所必须遵守的一些简单的行为规范。

根据《纲要》的规定：向幼儿进行道德教育是培养他们团结友爱、诚实、勇敢、不怕困难、有礼貌、守纪律等优良品德、文明行为和可爱的性格，这是根据我国的教育目的、品德形成和发展的规律，结合幼儿的年龄特征制定的。良好的礼仪教育，对幼儿塑造良好的道德素质有着重要的作用。

第一部分：基本礼仪

1、基本动作 ：站，走、坐、蹲、捡、如何敲门、门的开关、递接物品的方法、咳嗽、打喷嚏、打哈欠……

2、礼貌用语 ：您好、再见拍手；谢谢、不客气；对不起、没关系；请

3、个人礼仪 ：揩眼屎、擤鼻涕、洗手、洗脸、照镜子、剪指甲、饭后漱口、擦嘴、刷牙、勤洗澡、衣服的叠放、洗手间的使用方法……

4、基本交往 ：打招呼、谈话、自我介绍、介绍他人，如何接电话、如何打电话，对弱势人群应量力帮助……

第二部分：家庭礼仪

1、尊敬长辈（称呼长辈必须用尊称、听从教导、体贴长辈、回家和离家的时候打招呼、有长辈陪伴身边时应请长辈先行、帮助爸妈做力所能及的事、如何对待成人的错误……）

2、行为习惯（说话时要看着对方的眼睛、自己的玩具自己收拾、物归原位、爱惜物品、不浪费、和他人和谐相处、要和家长在一起、如何排解不良情绪猜贺缓……）

3、客人来访（引进门、邀入座、

敬茶、对客人彬彬有礼、收到礼物要致谢、接待小客人……）

4、拜访作客（先约定、准时到、不乱摸乱动、上门拜访或慰问病人要带礼物……）

第三部分：幼儿园礼仪

1、入园离园礼仪（主动和老师、幼儿、家长问好、道再见）

2、课间盥洗礼仪（照顾自己、谦让、物归原处……）

3、教学活动礼仪（学会倾听、积极动脑、发言举手……）

4、户外活动礼仪（排队、上下楼梯不推挤他人、不扒护栏、行进时有事需先出列、遵守游戏规则、在规定范围内活动、 *** 解散听口令、不趴堆、游戏时要谦让、玩过的玩具送回原处……）

5、进餐礼仪（餐前洗手、不挑食、不抢食、进餐不说话、不浪费、不发出吃东西的声音、自己送碗筷、饭后擦嘴漱口……）

6、午睡礼仪（叠好的衣物有定处、午安礼、睡间礼、起床整理……）

第四部分：公共场所礼仪

1、行走

（遵守交通规则、右侧通行，过马路时走专用通道、不边走边吃、不随地吐痰、不尾随围观、保持距离、不占盲道……）

2、等候（按顺序排队、不插队也不让他人插队、不席地而坐、不拥入街道之上妨碍交通……）

3、乘车（主动购票按顺序上车、先下后上、上车时不挤不推、要礼让老弱病残孕；行驶中不打闹大声喧哗、不向车外丢东西、吐痰、不脱鞋，不蹬座位、不在车上吃东西，下车提前准备、需他人让路要用借光、劳驾或请您让一下等文明用语……）

4、乘电梯（升降式电梯：不扒门，不划门，先出后进、不强行挤入、不乱按、超载时主动退出……乘步梯、滚梯：靠右侧、不推不挤、不打闹…… ）

5、穗模游泳馆（不向池内扔脏物、不向池内大小便……）

6、图书馆（轻声细语、不污损图书、书归原位）

7、商场（不乱跑、买计划内的东西、不攀比、不私拆商品、不私尝食品……）

8、公园（维持公共卫生、不乱扔垃圾、维持公共秩序、持票进入、不折花、不践踏草坪……）

9、遇意外（地震、着火、海啸、恐怖袭击等意外时会报警、会自救、不乱跑、不惊慌喊叫、要沉稳、听指挥、听大人安排……）

五、班级进行礼仪教育的相关活动：

1、楼道悬挂日常的礼仪用语。

2、每天由班级内的两名幼儿轮班来当礼仪小标兵在班级门口执勤。

3、定期组织礼仪情景表演（请家长和其他班级的幼儿观看）

4、定期组织“礼仪故事讲讲”看活动。

5、在亲子活动中进行礼仪知识小问答竞赛（请家长文字回答，请幼儿动作表演）

6、随机的根据不同的节日进行相关的礼仪活动。
3.文明礼仪小知识（要短）
文明礼仪小常识 1、握手礼： 源于中世纪的欧洲，现已成为全世界人际交往中最常见、最普遍的见面礼。

2、鞠躬礼： 源自中国，现在作为日常见面礼节已不多见，但盛行于日本、韩国和朝鲜是那里的常礼。 行鞠躬礼时应立正，脱帽，微笑，目光正视，上身前倾15-30度（赔礼、请罪时外）。

平辈应还礼，长辈和上级欠身点头即算还礼。 3、合掌礼： 亦称合十礼，佛教礼节，盛行于印度和东南亚佛教国家，泰国尤盛。

行礼时，双手合拢于胸前，微微低头，神情安详、严肃。对长者双手举得越高越有礼，但手指尖不得超过额头。

接待外国旅游者时，对方行合掌礼，我们应以同样形式还礼。4、见面时还有其他一些礼节，如招手礼、拱手礼、脱帽礼、注目礼、点头礼、问候礼、致意礼、鼓掌礼等。

1、握手礼： 源于中世纪的欧洲，现已成为全世界人际交往中最常见、最普遍的见面礼。2、鞠躬礼： 源自中国，现在作为日常见面礼节已不多见，但盛行于日本、韩国和朝鲜，是那里的常礼。

行鞠躬礼时应立正，脱帽，微笑，目光正视，上身前倾15-30度（赔礼、请罪时外）。平辈应还礼，长辈和上级欠身点头即算还礼。

3、合掌礼： 亦称合十礼，佛教礼节，盛行于印度和东南亚佛教国家，泰国尤盛。 行礼时，双手合拢于胸前，微微低头，神情安详、严肃。

对长者双手举得越高越有礼，但手指尖不得超过额头。接待外国旅游者时，对方行合掌礼，我们应以同样形式还礼。

4、见面时还有其他一些礼节，如招手礼、拱手礼、脱帽礼、注目礼、点头礼、问候礼、致意礼、鼓掌礼等。步行礼仪（1）城市街道车水马龙，热闹繁杂，出门行走要遵守交通规则，这不仅是公共道德，也是对生命的尊重。

（2）过斑马线要注意交通指示灯，并且严格遵守“红灯停、绿灯行”的习惯。（3）不可贪图少走几步路，而随意横穿马路。

人行道、天桥和地下通道都是为行人专门而设的，请不要忘记了它的用途。（4）行走时如不小心碰到别人，应及时向对方道歉。

（5）如遇行人问路，要热情、详尽地回答对方。如若回答不了，可请他人帮忙。

（6）手持雨伞行走时，须留意身边的行人，避免雨水滴到他人身上或戳到他人。（7）行人使用车辆停止手势时，须待车辆完全停止后方可通行，切忌随意通行。

坐公交车礼仪（1）等候车辆时，要站在车站牌附近，按顺序排队上车，如遇老人、孕妇、儿童，可请他们排到自己的前边，上车前要准备好零钱。（2）上车后，不要与他人争抢座位，遇到老人、病人、残疾人、孕妇和抱小孩的乘客要主动让座，如果遇到他人为自己让座，要立即道谢。

（3）在车内不要吸烟，也不能吃瓜子、口香糖、冰淇淋等易污染环境的零食，不要在车上大声喧哗。（4）站在车内应手扶把手，不可将身体全部靠在车厢内的杠杆上。

站立时，应该保持端正的站姿，双脚叉开不要过大。（5）坐在座位上，应注意不要叉腿而坐，也不能双腿不断地抖动，这些都是不礼貌的表现。

（6）下车要提前做准备，如果需要他人让路，应礼貌地打声招呼，不能默不作声地冲，更不能发脾气，出言不逊。（7）雨天乘车要收好雨具，以免影响他人。

乘电梯礼仪（1）等候电梯时，应站在电梯门两侧，不要妨碍电梯内人出来。（2）乘坐电梯，应先让老人、小孩、女士或客人进入，年轻者、男士应站在电梯按键旁帮忙按电梯。

（3）进入电梯后，不要用自己的身体将电梯按键挡住，以免其他人无法按按键。需要按按键但又够不着时不要将胳膊伸得太长，而是请离按键近的帮忙。

（4）如果电梯门即将关上，但还有人没进来，先进入电梯的人应帮助按住开门钮，等后面的人进来。（5）在电梯内挪动时，特别是手里有东西的时候，注意不要碰撞他人。

进出电梯需要从别人身边走过，应说一声“劳驾”或“对不起”。（6）陪客人或长辈乘电梯时，如果达到目的楼层，应一手按住开门钮，另一手做出请的动作。

（7）如果人数超载时，应主动退出。
4.怎样教幼儿园养成讲礼貌的习惯的教案
摘要：我们常常会听到老师或家长抱怨，说某某小朋友真没礼貌从不叫人、某某小朋友很自私、某某小朋友爱打架、某某小朋友爱说谎、某某小朋友拿走了幼儿园漂亮的玩具……这些，都充分体现了有关幼儿文明礼貌的社会性行为。

幼儿期正处在个性及品性形成发展的重要时期，在人格形成方面具有极大的可塑性，幼儿文明礼貌的社会性行为的培养，是幼儿园实施素质教育的重要组成部分，文明礼貌是中华民族的优良传统，让孩子从小养成有礼貌的好习惯非常重要，而在幼儿园里幼儿的一声简单的“问候”却是文明礼貌教育的起始。我们作为孩子的启蒙老师，如何将文明礼貌的行为渗透在一日生活中，从孩子早上来园一声简单的“问早”，平时一声声简短的“问候”声中培养幼儿良好的文明礼貌习惯。

是值得我们关注的问题。关键词：简单 问候 礼貌 开始 值得 关注正文：幼儿园的大门口是幼儿园文明教育之窗口，也是每个孩子每天早上必经之地。

每天早上幼儿园的值日教师、门卫爷爷和医生阿姨都会在幼儿园大门口，迎接所有小朋友的到来，一声声甜甜的：“老师早、小朋友早上好”的问候，一个个彬彬有礼的：“请进，欢迎你来到幼儿园”的礼貌动作，都会构成了一幅幅传播文明礼貌的美丽画面，感染着家长，影响着孩子。但在这美丽和谐的画面当中终会参杂着一些不和谐的画面，有些孩子由于在家中倍受溺爱，有的孩子由于家长的“重智轻德”教育思想及学校的应试教育观念的影响下，驱使学校、家庭都关注孩子成绩的好坏，忽视文明礼貌教育，有的家长认为：“我家孩子就是这样，不爱叫人，没有礼貌”，好像认为这个就是我家孩子的天性，就给孩子堂而皇之的搪塞过去了，孩子也似乎认为，我不叫人，就是我习惯了，就不用叫了，久而久之，孩子的礼貌就很难养成，取而代之的是常常听到老师或家长抱怨，说某某小朋友真没礼貌从不叫人、某某小朋友很自私、某某小朋友爱打架、某某小朋友爱说谎、某某小朋友拿走了幼儿园漂亮的玩具……这些，都充分体现了幼儿的社会性行为。

幼儿期正处在个性及品性形成发展的重要时期，在人格形成方面具有极大的可塑性，幼儿文明礼貌的社会性行为的培养，是幼儿园实施素质教育的重要组成部分，而在幼儿园里幼儿的一声简单的“问候”却是文明礼貌教育的起始。我们作为孩子的启蒙老师，如何将文明礼貌的行为渗透在一日生活中，从孩子早上来园一声简单的“问早”，平时一声声简短的“问候”声中培养幼儿良好的文明礼貌习惯。

是值得我们关注的问题。文明礼貌是中华民族的优良传统，让孩子从小养成有礼貌的好习惯非常重要，有句话说的好：“有才无德行不远”，讲的就是一个人，单单有才气，但是没有礼貌作为他的基础的话还是不行的。

礼貌它不仅是一个国家社会风气的现实反映，也是一个民族进步的重要标志，还是一个人内在的思想道德水平和文化素养的体现。让孩子做一个文明礼貌的人是时代的要求，是国家和人民的希望。

那么我们该如何从一声声简单的“问候”开始对幼儿进行文明礼貌教育呢？一、身教胜于言教，发挥榜样示范的作用。幼儿园里我们在孩子每天来园的观察中会发现，大部分来园的孩子都是老师先和孩子们打招呼，然后孩子们才会回应，有的孩子主动叫老师的，也是在家长的要求、提醒下，极个别的孩子能主动先说，接下来老师还要提醒孩子们跟家长说“再见”，孩子们一直缺少主动使用礼貌语的愿望。

其实幼儿园里孩子每天早上的来园就是一个很好的礼貌教育契机。我们老师就要抓住这个契机，用榜样示范作用教育孩子使用礼貌用语，会主动向老师问早。

例如：在开学值日的几天，我和几个老师每天都是早早的站在幼儿园的大门口，恭候着孩子的到来，微笑着向每个孩子“问早”，而得到的回应是大部分新生会无声的从你的眼前悄悄而过，有的也只是在家长的提醒下，迟迟的、勉强的、怯怯的说声“老师早”，其中有个小班新生，大大的眼睛，很可爱，是典型的乡下的那种腼腆的孩子，每天早上来园不管我们老师怎么亲切的和他打招呼，他都不愿意叫老师，孩子的爸爸也总是由于孩子的不礼貌，显得不好意思，我知道这只是孩子比较腼腆，不愿意表现罢了。开学一个月来，每天早上我从不间断对孩子的鼓励和亲切问候。

终于在不久前的一天早上，孩子主动和我们老师打招呼，向我们“问早”了。这真的是很开心的一件事情，我知道是我持之以恒的行为对他产生了很好的效果，真是身教胜于言教，我为我的成功感到高兴。

每天从一进园门开始就能听到孩子主动的问“老师好、老师早”，而老师也同样问孩子早，在这样的礼貌氛围中，一声声的甜甜的“问候”对孩子礼貌教育的养成是很有帮助的，“榜样的力量是无穷的”，对幼儿来说更是如此。孩子的年龄越小，榜样的感染力就越大。

作为老师我们要在孩子进园的第一时间，就亲切地向孩子问早，以礼待幼。用我们的榜样示范作用去感染孩子，让他们从小养成良好的文明礼貌习惯。

为今后步入社会，学会主动与他人交往奠定基础。幼儿的生活范围不仅是幼儿园，还有一个最重要的环境就是家庭，我们也不能忽略家庭环境。
5.文明礼仪知识 简短
文明礼仪的知识有：基本礼仪仪容仪表仪表是指人的容貌，是一个人精神面貌的外观体现。

一个人的卫生和修养习惯。服饰、形象与保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。

1、个人卫生：卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。不管长相多么标致，服饰多么华贵，若蓬头垢面，满身异味，那必然破坏一个人的外在形象。

因此，每个人都应该养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早、晚饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理和勤更衣勤洗手等个人的卫生。不要在人面前打扫个人卫生。

比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，这些行为都应该避开他人进行，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。与人谈话时应保持一定距离，声音最好不要太大，对人口沫四溅。

2、穿着服饰：服饰反映了一个人文化素质之高低，审美情趣之雅俗。具体说来，它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。

服装不但要与自己的具体条件相适应，还必须时刻注意客观环境、场合对人的着装要求，即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素，并努力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调，不破坏自己的形象和品味。言谈言谈作为一门艺术，也是个人礼仪的一个重要组成部分。

1、礼貌：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。2、用语：敬语，表示尊敬和礼貌的词语。

如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”等，第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”；很久不见为“久违”；请人批评为“指教”；麻烦别人称“打扰”；求给方便为“借光”；托人办事为“拜托”等等。

要努力养成使用敬语的习惯。如今，我国提倡的礼貌用语是十个字：“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。

这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。仪态举止1、谈话姿势：谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。

所以，交谈时，首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天，否则，会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。2、站姿：站立是人最基本的姿势，是一种静态的美。

站立时，身体应与地面垂直，重心放在两个前脚掌上，挺胸、收腹、收颌、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉，眼睛平视，面带笑容。

站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前，更不要下意识地做些小动作，那样不但显得拘谨，给人缺乏自信之感，而且也有失仪态的庄重。3、坐姿：坐，也是一种静态造型。

端庄优美的坐，会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该：腰背挺直，肩放松。

女性应两膝并拢或两膝合并倾斜；男性膝部可分开一些，但不要过大，一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。

在正式场合，入座时要轻柔和缓，起座要端庄稳重，不可猛起猛坐，弄得桌椅乱响，造成尴尬气氛。不论何种坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如钟”。

若坚持这一点，那么不管怎样变换身体的姿态，都会优美、自然。3见面礼仪握手礼握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。

与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下，握手的时间不宜超过3秒，必须站立握手，以示对他人的尊重、礼貌。

握手也讲究一定的顺序：一般讲究“尊者决定”，即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后，男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手，那么有礼貌的顺序是：先上级后下级，先长辈后晚辈，先主人，后客人。

鞠躬礼鞠躬，意即弯身行礼，是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬时必须立正、脱帽、行礼，或是边鞠躬边说好听的话。

鞠躬前视对方，以表尊重的诚意。致意致意是一种不出声的问候礼节，常用于相识的人从各种场合打招呼。

在社交场合里，人们往往采用招手致意、欠身致意、脱帽致意等形式来表达友善之意。4公共礼仪公共场所影剧院观众应尽早入座.如果自己的座位在中间应当有礼貌的向已就座者示意，合其让自己通过；通过让座者时要与之正面相对，切勿让自己的臀部正对着人家的脸，这是很失礼的.应注意衣着整洁，即使天气炎热，也不要袒胸露腹，在影剧院千万不可大呼小叫，笑语喧哗，要把手机调成振动，也别把影院当成小吃店大吃大喝；演出结束后观众应有秩序地离开，不要推搡。

图书馆阅览室①要注意整洁，遵守规则。不能穿汗衫和拖拉鞋入内。

就座 时，不要为别人预占位置，查阅目录卡片时，不可把卡片翻乱或撕坏，或用笔在卡片上涂抹划线。②要保持安静和卫生。

走动时脚步要轻，不要高声谈话，不要吃有声或带有果壳的食物，这些都是有悖于文明礼貌的。③对图书馆、阅览室的图书桌椅板凳等等属于公共财产，也应该注意爱护，不要随意刻画，破坏。

乘车礼仪1、骑自行车：要严格遵守交通规则。不闯红灯，骑车时不撑雨伞，不互相追逐或曲折竞驶，不骑车带人。

遇到老弱病残者动作迟缓，要给予谅解，主动礼让。2、乘火车、轮船：在候车室、候船。
6.如何培养幼儿的文明礼仪
1、培养语言习惯：养成习惯称呼再加表达内容，幼儿就会这样说，阿姨请给我拿一个面包，叔叔能帮我称一下重量吗？因此所谓语言习惯，所谓行为习惯，都是从小事培养而来的，并且一旦养成这样的习惯，就很难改变。

儿童礼仪最期待留给孩子一种可以传承的财富，就是教养。2、礼仪会培养孩子的恭敬心、感恩心、尊重心。

比如《弟子规》中即有“父母教，需敬听”，孩子对父母的教导要保持尊重感的倾听，但现在有多少孩子，父母尚未讲完，他已掉头而走。要知道倾听是一种礼貌，听并不意味着全盘认同，仍旧可以表达自己的观点和想法。

但太多的孩子，以观点不一致为由，对父母的讲话无半点尊敬。而学习过儿童礼仪的儿童能够做到具有尊重感的倾听，有礼貌地表达自己的观点。

3、把管理自己的权利还给孩子。自律无比珍贵，这会让孩子未来能够担负自己的成长，而他律则非常脆弱，一旦离开他律环境，孩子就有可能放纵自己。

所谓他律，就是在父母的严格监管下孩子能够保持正确的行为。举个例子，孩子玩平板电脑，如果每次玩，都是妈妈说，不能玩了，再玩眼睛就瞎了，一遍遍，孩子关了，但只要有个机会，就会再玩，并且会在妈妈不在的时候偷偷玩。

4、尊重。成为一个受欢迎的人是拥有快乐和自信非常重要的一个途径，因为学习儿童礼仪的孩子懂得自重和尊重他人。

公共场合懂得小声说话、在餐厅不会奔跑嬉戏，直到用餐结束才会离开餐桌，父母尊长站着的时候不会大模大样地坐着。(5)范兴宜韩国话怎么说扩展阅读：好的礼仪让孩子受益一生，礼仪教育首先可以培养儿童良好的生活行为习惯，懂得尊重自己、尊重他人、尊重场合，能够彬彬有礼，落落大方。

其次，通过儿童礼仪课程的教学活动可以培养儿童的自律能力及自控能力，而这些素养会帮助孩子更好地完成学习活动。第三，学习儿童礼仪，能够培养孩子的感恩心、尊重心、恭敬心，因为这些美好的情感源于美好的行为。

F. 韩国 韩语读音

韩国，韩语读音为한국。
韩国语是一种拼音文字，也叫字元音节文字，韩国人创造的书写体系主要基于自己对音韵学的研究。他们自己发明了三分法理论，将音节分成初声、中声和终声。实际书写文字的时候，将初声、中声和终声从上到下从左至右合写在一起，形成方块字。
韩语共有40个字母，包括21个元音和19个辅音。
韩国语元音字母有21个，单元音10个，二重元音11个。元音创制原于宇宙间“天、地、人”为一体的思想，即天圆“ㆍ”、地平“ㅡ”、人直“ㅣ”。
ㅏ 太阳刚刚升起，阳气十足，会发出响亮、清澈的阳性元音“ㅏ”。发音的时候口自然放开，下颚向下伸，舌尖也随之向下，嘴唇自然的放松，就可以发出这个音了。
ㅓ 当太阳西下时，会发出低沉的阴性元音“ㅓ”。发音的时候，嘴要自然张开，舌面要稍微抬起来。发音的时候比发“ㅏ“的开口度小一些，嘴唇和牙根不能用力，嘴巴不能压扁。
ㅗ 太阳升至地平线之上，便是白昼，充满阳气，会发出响亮的阳性元音“ㅗ”，发音的时候口稍微张开，双唇向前拢成圆形，舌后部分自然抬起来。
ㅜ 日头落山，藏于阴暗的地平线之下，会发出低沉、浑浊的阴性元音“ㅜ”。发音的时候，开口度比发“ㅗ”时张的更小一些，舌面和硬腭放平，双唇向前拢成圆形，比“ㅗ”更向前突出，音从后舌面发出。
ㅡ 口稍微张开，舌身稍向后缩，舌前部分放平，舌后部略向软腭抬起，嘴唇向两边拉开，气流通过舌面挤出。
ㅣ发音的时候，口稍微张开，舌面抬起来贴近上鄂，嘴唇扁平，双唇向左右自然放开。
ㅐ发 “ㅐ ” 音时,嘴的张开度跟“ㅏ”一样,但舌位比“ㅏ”高一些，嘴唇向两边紧一点成扁平形，硬腭往下压并把舌尖紧抵住下齿龈。
ㅔ发“ㅔ”音时，嘴张得不宜过大，要比“ㅐ”小一些，舌前部分比发“ㅐ”音抬得高一些。
ㅚ发“ㅚ”音时，口形大小及舌位与“ㅔ”基本相同，但发“ㅚ”的时候，舌面向软腭抬起，双唇一定要拢成圆形。
ㅟ嘴的张开度和舌头的高度与“ㅣ”相近，但是发“ㅟ”时，嘴唇必须拢成圆形。
ㅑ发“ㅑ”音时，先发短而弱的“ㅣ”，然后迅速滑向“ㅏ”，要一口气发好。
ㅕ先发短而弱的“ㅣ”，然后迅速滑向“ㅓ”，要一口气发好。当谓词词干的지、찌、치与어相连时，形成져、쪄、쳐，里面的元音ㅕ要发成ㅓ。
ㅛ先发短而弱的“ㅣ”，然后迅速滑向“ㅗ”，要一口气发好。
ㅠ先发短而弱的“ㅣ”，然后迅速滑向“ㅜ”，要一口气发好。
ㅒ发“ㅒ”音时，先发短而弱的“ㅣ”音，然后紧接着滑向“ㅐ”音。注意发“ㅣ”音时又轻又短促，而发“ㅐ”音则要较重。这个音除了自成音节外，只与辅音“ㄱ”、“ㅈ”相拼。
ㅖ这个元音自成音节或与辅音ㄹ相拼时，先发短而弱的“ㅣ”音，然后紧接着滑向“ㅔ”音。注意发“ㅣ”音时又轻又短促，而发“ㅔ”音则要较重。在和别的辅音相拼时，发ㅔ音。
ㅘ 发“ㅘ”音时，先发“ㅜ”，然后紧接着滑向“ㅏ”音。注意发“ㅜ”音时又轻又短促，而发“ㅏ”音则要较重。
ㅝ发“ㅝ”音时，先发“ㅜ”，然后紧接着滑向“ㅓ”音。注意发“ㅜ”音时又轻又短促，而发“ㅓ”音则要较重。
ㅙ 发“ㅙ”音时，先发“ㅜ”，然后紧接着滑向“ㅐ”音。注意发“ㅜ”音时又轻又短促，而发“ㅐ”音则要较重。
ㅞ发“ㅞ”音时，先发“ㅜ”，然后紧接着滑向“ㅔ”音。注意发“ㅜ”音时又轻又短促，而发“ㅔ”音则要较重。
ㅢ 这个元音在单字的首音节时，先发短而弱的“ㅡ”，然后迅速滑向“ㅣ”，要一口气发好。如果不在单字的首音节或与辅音相拼时，发 “이”，作为属格助词出现时，发“에”音。
韩国语辅音字母有19个，根据人发音时主要发音器官的形状——口型、舌的形状、喉头形状等而创制的。比如，“ㄱ”和“ㄴ”是模仿舌的形状，“ㅁ”是模仿嘴唇的形状，“ㅇ”是模仿喉头的模样而创制的。
ㄱ 象舌根闭喉之形，在发音时舌面后部抵住软腭，阻止气流，舌尖往下压，使气流通过舌根舌面冲出而成音。
ㄴ的形状像舌尖顶住硬腭的样子，发音时要注意舌尖顶住上齿龈，阻住气流，然后打开鼻腔通道，并使气流通过鼻腔中透出来，同时舌尖离开上齿龈，振动声带而成音。
ㄷ的形状像舌尖贴住上齿龈的样子。发音时，先用舌尖轻轻抵住上齿龈，阻止气流，然后舌尖突然离开上齿龈，使气流从舌尖冲出而成音。
ㄹ的形状近似于舌尖音“ㄷ”，其发音部位在舌尖。发音时，先使舌尖向上靠近上齿龈，然后舌尖轻轻弹一下，使气流从舌尖流出。
ㅁ的形状像口，其发音部位在双唇上。发音时，注意先把嘴闭紧，阻住气流，同时硬腭下来，使气流从鼻腔出来，同时震动声带，并使双唇破裂成音。
ㅂ的形状像口，其发音要领在双唇。发音时，双唇紧闭，阻止气流，然后用气流把双唇冲开，爆发成音。
ㅅ的形状像牙齿。发音时，上下齿靠近造成隙缝，舌尖抵住下齿背，舌面前部接近上腭，气流在舌面流出的同时把舌身往前送，从舌前部和硬腭之间的空隙挤出来，摩擦成音。
ㅇ 位于元音之前，在首音位置时，不发音，只作为装饰，使字形看起来整齐美观。
ㅈ是舌面塞擦音，不送气，声带不振动。发音时，舌尖抵住下齿背，舌面前部贴住上齿龈和硬腭，阻住气流，使气流冲破阻碍的同时，摩擦成声。
ㅊ发音部位跟松音“ㅈ”相同，只是气流更强一些，要送气。
ㅋ发音部位跟松音“ㄱ”相同，只是气流更强一些，要送气。
ㅌ发音部位跟松音“ㄷ”相同，只是气流更强一些，要送气。
ㅍ发音部位跟松音“ㅂ”相同，只是气流更强一些，要送气。
ㅎ的发音部位在喉部。发音时，气流不受阻塞，从声门挤出，轻微摩擦而成音，声带不振动。
ㄲ、ㄸ、ㅃ、ㅆ、ㅉ五个音都是紧音，发音方法和相应的松音相同，但是发音器官要紧张起来，声门紧闭，使气流在喉腔受阻，然后冲破声门而出，产生挤喉现象。
韩国语的十六个辅音均可以作韵尾使用，两个不同的韵尾可以组合成双韵尾，共有十一个双韵尾，一共有二十七个韵尾。发音时，二十七个韵尾只发为ㄱ、ㄴ、ㄷ、ㄹ、ㅁ、ㅂ、ㅇ七个音，其余的二十个韵尾要转换为七个代表音之一后再发音（双韵尾只发其中的一个代表音）。
ㄱ 舌根贴紧软腭，阻止气流，不让其爆破成声。
ㄴ 舌尖抵住上齿龈，使气流通过鼻腔泄出。
ㄷ 舌尖抵住上齿龈，使气流被舌尖阻塞。
ㄹ舌尖抵住上齿龈，使气流擦过舌两侧泄出。、
ㅁ 双唇紧闭，使气流通过鼻腔泄出。
ㅂ 双唇紧闭，阻住气流。
ㅇ 将气流堵在舌根和软腭之间，使气流通过鼻腔泄出。
其余二十个韵尾需要与代表音进行一些转换。
ㄱ、ㅋ、ㄲ发ㄱ的音。
ㄷ、ㅌ、ㅅ、ㅆ、ㅈ、ㅊ、ㅎ发ㄷ的音。
ㅂ、ㅍ发ㅂ的音。
双韵尾ㄳ、ㅄ、ㄼ、ㄽ、ㄵ、ㄾ只发双韵尾中左边的一个代表音。
双韵尾ㄼ例外，发右边的ㅂ：밟소 踩 밟지 踩 밟게 踩吧 밟고 踩 넓죽하다 扁平，长而宽 넓둥글다 宽圆
双韵尾ㄺ、ㄿ、ㄻ只发双韵尾中右边的一个代表音。
谓词词干的双韵尾ㄺ与辅音ㄱ相连时，发左边的ㄹ：맑게 清地 묽고 稀 읽거나 无论读……
双韵尾ㄶ、ㅀ与辅音ㄱ、ㄷ、ㅈ相连时，只发左边的一个代表音，右边的ㅎ与ㄱ、ㄷ、ㅈ相结合发成送气音：많고 多 않던 不……的（过去持续定语形）닳지 磨损
双韵尾ㄶ、ㅀ与辅音ㅅ相连时，只发左边的一个代表音，右边的ㅎ不发音，辅音ㅅ发成紧音： 많소 多 싫소 不喜欢
双韵尾ㄶ、ㅀ与辅音ㄴ相连时，右边的ㅎ不发音：않네 不 않는다 不 뚫네 凿 뚫는다 凿
双韵尾ㄶ、ㅀ与元音连音时，ㅎ脱落，ㄴ、ㄹ移到后面与元音连音。많아 多 않은 不……的，没有……的（定语形）닳아 磨损싫어도 即使不喜欢
韩国语与美国英语一样，也有一些音变现象，包括连音、辅音同化、送气化现象、韵尾脱落、紧音化、添加音现象等。
连音。韩国语的韵尾（除ㅇ、ㅎ以外），在与后面的元音相连时，韵尾便移到后面的音节上，与之拼成一个音节，这一现象叫做连音现象，和美国英语的连音相似。如：
이것은 这个
무엇을 什么
무엇이에요 是什么
책이에요 是书
서울이에요 是首尔
넋이 灵魂
앉아 坐
닭을 鸡
젊어 年轻
곬이 山谷
핥아 舔
읊어 吟
값을 价格
없어 无
韵尾与以元音开头的语素相连时，先将韵尾转化为韵尾的七个代表音之一后，再将代表音移到后面的音节上，与之拼成一个音节。
넋 없다 没有灵魂
값 있니? 有价吗？
韵尾ㄷ、ㅌ和元音이相连时，变为지和치，叫做腭化。
곧이듣는다 信以为真
밭이 地
辅音同化：韵尾与后面的辅音相连时，两个不同或不相似的音连在一起念，变成相同或相似的音。
깎는다 切
긁는다 搔痒
닫는다 关闭
짓는다 做饭
있니? 有吗？
맞는다 正确
쫓는다 追
붙는다 黏，附着
밟는다 踩
읊는다 吟
놓는다 放置
없니? 没有吗？
침략 侵略
난로 壁炉
닳는다 磨损
뚫는다 钻孔
핥네 舔
십리 十里
送气化现象：韵尾ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅈ在与ㅎ相连时，缩略成送气音ㅋ、ㅌ、ㅍ、ㅊ。
놓고 放置
좋다 好
쌓지 堆
많고 多
않다 不
닳지 磨损
韵尾脱落：
韵尾ㅎ和元音、ㄴ、ㄹ、ㅁ、ㅅ相连时，脱落不发音。
낳은 生下的（过去时定语形）
놓아 放置
쌓인다 堆积
빨가니? 是红色的吗？
이럴까요? 这样吗？
저러면 如果那样
어떠세요? 怎么样？
部分韵尾ㅅ和元音相连时，脱落不发音。
나았다 痊愈
부어라 斟上
그으세요 画线
韵尾ㄹ和以ㄴ、ㅂ、ㅅ、 오为开头音的词尾相连时，脱落不发音。
엽니다 开
노십시오 玩吧
만든다 做
아오 知道吧
소나무 松树
따님 令爱
紧音化：在前面韵尾的影响下，松音变成紧音的现象叫紧音化。
代表音为ㄱ、ㄷ、ㅂ的收音与辅音ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ相连时，ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ发成紧
音。
국법 国法
있다 有，在
넓직하다 宽敞
닿소 接触
그렇습니다 那样
收音ㄴ（ㄵ）、ㅁ（ㄻ）与以辅音ㄱ、ㄷ、 ㅈ开头的词尾（除了表示被动、使动的词尾기外）相连时，ㄱ、ㄷ、 ㅈ发成紧音。
신고 穿
앉고 坐
젊다 年轻
삼지 编织
在汉字词中，前面汉字的韵尾为ㄹ、ㅁ、ㅇ时，后面的松音变成紧音。
발동 发动
절도 节度
일시 一时
물질 物质
表示将来时的定语词尾ㄹ/을与辅音ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ相连时，ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ发成紧
音。
할 것 要做的事
할 수 있다 能做
할걸 可能会做
할세라 担心会做
할지라도 即使做
할수록 越做越
할지언정 宁愿做……也
할진대 既然做
词干的收音ㄼ、ㄾ与以辅音ㄱ、ㄷ、ㅅ、 ㅈ开头的词尾相连时，ㄱ、ㄷ、ㅅ、 ㅈ发成紧音。
넓게 宽地
훑소 捋
떫지 涩
添加音现象：合成词中，前面的语素以除了ㄹ以外的辅音结尾，后面的语素以元音이、야、여、 요、유开头时，中间添加ㄴ音。
솜이불 棉被
내복약 内服药
늑막염 肋膜炎
눈요기 眼福
국민윤리 公民学
合成字中，前面的语素以辅音ㄹ结尾，后面的语素添加ㄹ音。
들일 农活
물약 药水
물엿 糖浆
合成字中间有韵尾ㅅ时发音方法如下：
两个名词合成为一个字时，前面的名词起修饰后面一个名词的作用，如果前面的名词的末尾音节为开音节时，添加一个ㅅ作为韵尾。韵尾ㅅ与辅音ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ相连时，ㄱ、ㄷ、ㅂ、ㅅ、ㅈ发成紧音，韵尾ㅅ脱落。
냇가 川边
콧등 鼻梁
햇살 阳光
고갯짓 点头，摇头
韵尾ㅅ与辅音ㄴ、ㅁ相连时，发成ㄴ音。
아랫니 下齿
툇마루 木榔台
韵尾ㅅ与元音이相连时，发成ㄴ加ㄴ音。
깻잎 苏子叶
베갯잇 枕头套
辅音字母名称的韵尾在与元音连音时，ㄷ、ㅈ、ㅊ、ㅋ、ㅌ、ㅍ、ㅎ的发音特殊如下：
디귿이 字母ㄷ
지읒이 字母ㅈ
치읓이 字母ㅊ
키읔이 字母ㅋ
티읕이 字母ㅌ
피읖이 字母ㅍ
히읗이 字母ㅎ
韩国语的词汇，从其意义、形态和在句子中的位置、作用大致可分为名词、代词（代名词）、数词、冠词（冠形词）、副词、感叹词、助词、助动词、动词、形容词十大类；韩国语的词汇普遍存在着固有词和汉字词的双重系统。这些词在具体使用时，有些能够互换，有些则不能。此外，韩国语还有外来语，外来词是指从别的语言吸收来的词，约占总词汇量的20%。随着科技的发展及文化交流的加深，外来词所占的比重越来越大。
语法结构是主宾谓（SOV）结构，不同于美国英语的主谓宾（SVO）结构。包括韩语在内的阿尔泰语系语言，是粘着语类型，这种类型的语言是靠粘着在词干后面的大量、丰富的词尾的变化来表达语意的，例如：가다 ~~~갑니다 ~~~갑시다 ~~~가십시오 ~~~가요 等。与之相对的是，美国英语、俄语等属于印欧语系，他们是屈折语类型，是靠着词汇本身的屈折变化来表达语意，例如：picture~~pictures，go~~~went，come~~~coming等；而汉语则属于汉藏语系，是孤立语类型，是靠词序来表达语意的。

G. 以成功与失败为话题写作文

1. 以“成功与失败”为话题的作文（600）字以上

成功与失败的关系

成功与失败，它们有着奇妙的关系。成功可能是人一生中寻求的东西，也可能是人一生中最高兴的时候；但是成功也是失败另一面。而失败也是人生不可缺少的一种过程。虽然失败是痛苦的，但是失败可以给人带来宝贵的经验，锻炼出钢铁般的意志。是达到成功的基础.

成功能使人激动，使人振奋，使人的到满足。可是有些人，只为得到但前的成功感动到骄傲，只为过去的成功感到自豪。他却忽略略了大部分的时间——将来。这些人只要他成功了一次，他就会沾沾自喜，无视他人的成果，自以为整个世界只有自己才是最能干，最了不起的人。他们正在失败的万丈深渊徘徊着。 而失败使人消沉，使人痛苦，使人迷茫。但失败不是最可怕的，最可怕的是，遇到失败就放弃，遇到失败就逃避。我们一定要正视失败，要抱着积极的态度迎接所带来的经验和教训，这样才会成功。我觉得没有失败的成功，这一种成功是不会长远的。而从失败的痛苦中，经过自己的尝试、努力所得到的成功是不平凡的。例如：居里夫人，他经过无数失败，依然永不放弃尝拦培试去寻找化学元素镭，最终他的努力和不放弃，使他得到了成功，这种成功是伟大的。

成功还会带来自信，自信又会带来成功。这不是很矛盾吗？其实，这一点也不矛盾。在做每件事前，我们要对做好这件事有自信，而要有自信就要抱着成功的态度。这样胜利的女神才会跟着你。成功是在态度上表现出来的。但也不要忽略失败。我们要在潜意识中认识失败。失败并不等于永远，因为失败是人生的转折点。如果你懂得失败后，能在爬起身来，能找到失败的原因，这样成功回向你招手。

所以说失败与成功是一对兄弟，他们型神是不会分开的。有成功就会有失败，而人一生不会一帆风顺。因为人会求 *** ，人是不会平平淡淡的虚度一生的。所以失败是人生路上必需经过的道路。他不但会使人成长，而且还会使人得到乐趣。在失败的痛苦中，人不断在这痛苦中寻找为什么会失败，然后冲出黑暗得到光明的照耀。在这一过程和结果中都能体会到人生的美妙。

使我更加了解到“不经历风雨怎见彩虹。”的真理。

2. 以失败是成功之母为话题的高中作文800字这是很重要的作文、要700

1.失败乃成功之母失败，人人都会经历.失败，其实并不可怕，失败，是向往成功的第一步.名人也会失败，天才也会犯下错误，大发明家━━爱迪生一生发明1000多种发明，可失败了上万次，在制造电灯时，爱迪生就失败了1340次，正是爱迪生的耐心与信心，才能使电灯发出耀眼的光辉；爱因斯坦制作小板凳，一次又一次地失败；张海迪为了参加体育项目，也失败了300余次；还有…… 我，并不是天才，也经历过失败，在体育跳长绳时，使我心里十分的恐惧，好像长绳跟我是那么陌生，在我心里，长绳我犹如一条长蛇，在第一次跳时，我没有跳过，阻止了同学们的记录，那时，同学们用异样的目光注视着我，从那时起，我心里想；今后再也碰长绳.然尔又看看同学们玩的兴高采烈的样子.我忍不住去跳，这时，我居然顺利跳过了，我仔细想了想，认为功劳应该是第一次的失败，正是第一次的失败，使我总结了经验，抓住了节奏，于是，我胆大了许多，经验也愈积愈多.现在，跳长绳时总能看到我的身影.所以说，失败是向往成功的第一步.2.失败是成功之母 常言道：“失败是成功之母.”这似乎已成老生常谈，但行动和言语有时是不相一致的.当你的成绩单上出现“红灯”，或是在工作中遇到困难时，你的心中是否除了沮丧，别的一无所有？你是否意识到这失败之中有孕育着成功的种子呢！对此，每个人的回答肯定不一样！在此颇有必要谈谈：失败是成功之母.世上少有一帆风顺的事，而失败却随时会有，否则，那些“发明家”、“文学巨人”的美名岂不轻易地落到每个人的头上去了？综观历史，那些出类拔萃的伟人之所以会取得成功，正是因为他们能正确对待失败，从失败中获取教益，从而踢开失败这块绊脚石，踏上了成功的大道，比如伟大的发明家爱迪生，—生的成功不计其数，—生的失败更是不卜衡亏计其数.他曾为一项发明经历了八千次失败的实验，他却并不以为这是个浪费，而是说：“我为什么要沮丧呢？这八千次失败至少使我明白了这八千个实验是行不通的.”这就是爱迪生对待失败的态度.他每每从失败中吸取教训，总结经验，从而取得—项项建立在无数次失败基础之上的发明成果.失败固然会给人带来痛苦，但也能使人有所收获；它既向我们指出工作中的错误缺点，又启发我们逐步走向成功.失败既是针对成功的否定，又是成功的基础，也就是说：“失败是成功之母.” 然而，在现实中成功并不是失败的积累，而是对失败的总结与超越.如不认识这一点，就会导致“失败越多越成功”的荒谬结论.比如数学上有名的平行公理，从它问世以来，一直遭到人们的怀疑.几千年来，无数数学家致力于求证平行公理，但却都失败了.数学家波里埃终身从事平行公理的证明却毫无成就，最终在绝望中痛苦地死去.正当这个问题像无底洞—般吞噬着人们的智慧而不给予任何回报时，罗巴切夫斯基在经过七年求证而毫无结果时，找出了失败的原因.罗巴切夫斯基在屡次失败之后，总结分析了失败的前因后果，从本质上认识了这一问题，从而取得了成功.由此可见，“失败是成功之母”是一条客观规律，但真要把失败向成功转化由可能变为现实，还必须经过不断的探索和科学的分析，从失败中吸取教训，指导今后的工作，这样才算没有“白白”地失败.年轻人在工作中容易失败，也容易灰心，因此，我们只有牢记“失败是成功之母”这一名言，树立起坚定的自信心，才能从失望中看见希望，从失败走向成功.“失败是成功之母”不仅应当成为我们喜爱的一句格言，更重要的是要成为我们行动的指南.“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，从失败中获益，从勤奋中崛起，这就是有志青年的成才道路.。

3. 一篇以成功和失败为话题的作文范文 800字左右

成功和失败

在隆华店，神医也算得上一个人物。不过，神医在成为神医之前生活得却并不神气。

神医的家族好像也有过兴盛的往昔，靠着赵王河漕运的川流不息，靠着隆华店连接漕运、呼应四方的地利之便，神医的祖上虽没能北走京师、南浮闽粤，可也曾沿着一条金堤走遍了沿河的几百里村寨，出入沿河的大小码头如同走过自家的弄堂。虽不敢说神医的祖上是沿河一带呼风唤雨的人物，也曾治下过一份可观的家产，让家族的男女老幼在十里八乡风光一时。只是到了神医这一代家境落寞，七零八落之后，家族的兴盛也只剩下人丁的兴旺这一层了。

神医兄弟五人，个个人高马大，虽不善犁耧锄耙、农耕桑麻，却个个饭量大得惊人。说来也能理解，二十岁上下的小伙子，连骨头带肉一块儿长，就像秋后的克郎猪，不用好馍馍好饭地追着怎么行呢。五个吃粮不管闲的汉子，天天眼睛盯着米瓮饭瓢打转转儿，直吃得老爷子吹胡子瞪眼骂祖宗：“我这是造得哪辈子孽，养了一群讨债的。”

骂也骂了，急也急了，可孩子是自己的，既然生了就得养。这不光是责任，更是义务，要不还不让街坊邻居笑话死。老爷子早年也过惯了宽松富裕缺计划的日子，现在只得嘴里攒肚里挪，拼上老命过光景。尽管如此，小五还是没能熬过大歉年，在饥饿难耐中一命呜呼。小三实在受不了家里的清苦，就跟着街坊下了关东，一去多年杳无音信。神医是老大，在乡人的习俗中是要顶门立户掌家政的，可是他疲疲沓沓不是那块料，好在一个破败的农家也不需要什么高水平的家政管理，也就糊里糊涂地做起了父亲的助手，开始了持家主政。几年下来，二弟三弟先后娶了妻，神医的膝前也有一儿一女满地跑了。

乡里的日子能凑合，一把糠菜一把粮地瞎搅和，虽无新意却也平中有趣。不过这样的日子就怕遇风浪，一遇风浪就有翻船的危险。眼见得儿女一天天长成了大个子，神医不得不想办法谋生路了，一筹莫展之际，他想起了三弟，于是也只身孤影地下了关东。

初到关东的时候，日子还算过得去，还没等神缓过神儿来，三年自然灾害的洪流也就湮没了关东的大片土地，等到大山深处的可食物品采集一空，神医也就只好返乡谋生了。

当神医走进隆华店那z字形街道的路口时，他真有点儿支持不住了。饥饿难耐，双腿发软，眼前金星乱舞，不知不觉也就瘫在了村口。

神医醒来时，他已躺在自家的板床上。看看围在床前的一双儿女和乡邻们那熟悉的面孔，神医充满了愧疚，不知说什么才好，思前想后，本欲说句笑话解解嘲，说出来一句却特经典：“没想到我离家才几年，村里的变化这么大。”人们问他哪儿变了，他说：“怎么村头的一条狗变成了俩尾巴？”

乡邻们谁都清楚是怎么一回事，可当时没有一人说出口。

只是在以后的时光中，人们教育孩子时多了一个活教材。谁家的孩子读书不上心或做事不下力，老人们总会发狠说：“不用你能，早晚让你一条狗俩尾巴！”大概是告诉孩子们“少壮不努力，老大饿眼晕”吧。

不经意的一句话成了村人教育子女的口头禅，这是神医所始料未及的。

回到家乡后，人们常常问神医，外出几年钱没挣下，也没学点吃饭的本领？生意不如手艺，手艺不如口技。一招鲜，吃遍天哪。

开始神医没在意，时间一长也就颇有几分失落感。是啊，出门在外四五年，两手空空回了家，这对一个顶门立户的男人来说是耻辱啊。思索了几天之后，神医告诉大家，其实，他在关东是学了技术的，只是不好给大家说罢了。他学的是接生，跟一个关东十分有名气的老医生学的，在那边他也接过不少生呢，其中几个难产的，经他处理，个个母子平安，皆大欢喜。

开始人们不信，可事情越说越玄，越传越真，大家也就只可信其有不不再信其无了。反正在观念落后的农村，谁也不会找个大男人去接生的，水平高低也只是嘴上说说，与村人关系并不大。为此，神医也就更加有话可说，传来传去，人们都说他给县长的千金接过生，并且还是三胞胎呢。

很高兴为您解答 O（∩_∩）O~

不懂可以继续追问哟 （*^__^*）

满意请及时【采纳】 ^_^

4. 以成功与失败为话题写一篇议论文700字左右

失败与成功之间有着密切的关系。

人们都说：成功的花朵需要汗水的浇灌。但是在我看来不仅如此。

我觉得成功像一株爬山虎一样，不仅需要汗水的浇灌，还需要失败的支撑。 每个成功人士的背后，都经历了无数次的失败，但是他们凭借着自己失败后总结的经验、自己的努力不断前进，终于获得了成功。

例如人人皆知的爱迪生发明电灯泡的故事。爱迪生为了找到合适的灯丝使用了上千种的材料，做了上千次的试验，终于在无数次的失败后找到了合适的灯丝—钨。

我们确实说他付出了汗水，但是如果没有失败的支撑，他能够爬到屋顶上去炫耀自己的“绿叶”吗？正如人们所说的：失败是成功之母。虽然如此，但是生活中仍有许多付出了汗水、总结了失败教训后成功不了的人。

这是失败与成功的差别，是失败者与成功者的差别。 成功者尊重比工作更努力、更出成绩的人，并且向他们学习，而失败者不肯承认别人工作的比他好总是想方设法找出别人的缺点和不足；成功者抓住一切时间用于充实自我、完善自我，而失败者却把这些时间荒废在了对别人的批评上；成功者能够虚心倾听并且容易接受别人的意见，而失败者却把旁人善意的忠告当做“说教”，更喜欢夸夸其谈。

成功与失败不仅仅取决于是否付出了汗水，有了失败的支撑，那只是失败与成功之间的联系。失败与成功的关键取决于自身，是失败与成功的根本区别。

失败与成功之间有许多密切联系与差别需要我们用正确的态度对待二者之间的关系，让成功的花朵处处开放，让成功的绿叶处处葱郁。

5. 【以“失败源于心”为话题写一篇作文

生活就像一面镜子。

你对它哭，它也对你哭，如果你想要它对你微笑，你只有一种办法，就是对它——微笑。微笑是最美好最迷人的一种表情。

诚、温馨、快乐。 人生中有成功就有失败，失败不意味着你是一个失败者，失败表明你尚未成功；失败不意味着你没有努力，失败表明你的努力还不够；失败不意味着你必须忏悔，失败表明你还要吸取教训；失败不意味着你一事无成，失败表明你得到了经验；失败不意味着你无法成功，失败表明你还需要一些时间；失败不意味着你会被打倒，失败表明你要微笑面对。

微笑面对你身边的一切。 失败是一道菜，一道难以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。

当朋友离你而去，当苦苦追求的梦想屡受挫折，你便知道了人间的苦涩。你徘徊，你失落，甚至想死，但你还是不想放弃，很不甘心。

同时，你也会意识到，失败不过是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。 凡真正大的智慧，往往源于失败的教训。

古今中外，大多数成功者都经历过失败，可贵的是他们的勇气。马克.吐温经商失意，弃商从文，结果一举成名。

因为他曾经微笑面对过失败。 巴尔扎克说：“世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异，苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”

我们要在失败中吸取经验教训，体会方法，思考原因，这样，我们才会变地成熟，才会成功。 我们不能单单停留在失败上，要微笑着面对失败，迎接新一次的挑战，正如拿破仑所说的“避免失败的最好方法，就是决心获得下一次成功。”

如何面对失败？微笑着面对失败，失败并不意味着什么，失败只表明你需更加努力。 泰国商人施利华，是商界上拥有亿万资产的风云人物。

1997年的一次金融危机使他破产了，面对失败，他只说了一句：“好哇！又可以从头再来了！”他从容地走进街头小贩的行列叫卖三明治。一年后，他东山再起。

然而他微笑面对了失败，他重生了。 失败是人生的熔炉。

它可以把人烤死，也可以使人变得坚强、自信。如果我们曾经微笑面对过失败，那在我们年迈时，我们可以对自己的子孙后代说：“我们曾笑对失败。”

失败是一道靓丽的风景线，是经受夭折的玫瑰。遭受台风的果园虽令人无奈，但它却有无限的幽香。

失败是枫叶，虽然被秋风扫落，却被热血渲染。失败是成功路上层层的山峦，汹涌的浪涛，你只有走过沟坎，才会到达成功的彼岸。

微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。

大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。 微笑着，去唱生活的歌谣。

把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠地打开：蓝天，白云，小桥，流水……潇洒快活地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻翼醉人地萦绕，华丽的彩蝶就会在你身边曼妙地起舞。

微笑着，去唱生活的歌谣。把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次成功都想象成一种幸运，不去自傲。

就这样，微笑着，弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去沐浴忧伤。 微笑的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直到每一个人的脸上都挂起一片不落的灿烂。

是的，我们微笑着面对生活带给我们的一切。 微笑面对一切，那一切的一切都将会变的美丽，因为你曾经微笑面对过。

6. 以“成功与失败”为话题作文

失败是挫折，是痛苦，但它又可以转成为成功。

认识总是从实践开始的，总是从感性认识到理性认识。正如牛顿所说：“如果你问一个善于溜冰的人怎么样获得成功时，他会告诉你：‘跌到了，爬起来！这就是成功。’”有谁见过没跌到过议席就成为溜冰能手的呢？“那些自信而不介意于暂时失败的人！”这是世间的普遍真理。

爱迪生发明电灯丝失败过一千次。他说：“失败也是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件的方法是什么。”这里，爱迪生给我们指出了一条对待失败的科学的道路：即要在失败中总结经验和教训，要在失败的过程中一次比一次更接近成功，而不是在失败的脚印上原地踏步。在失败的脚印上踏步是永远也到不了成功的终点的。要“把失败接起来，焊上去，作登山用的尼龙绳子和金属梯子”（徐迟），才能达到目的地。

7. 以“坚持、自信、成功与失败”为主题,写一篇600字的作文

1.画一扇窗给自己 老画家给自己画了一扇窗，顿时感到了阳光的温暖。

我们画一扇窗给自己，同样也会体会到人生的美好与幸福。 画一扇窗给自己，画一扇希望的窗。

如果你问姚明，他的最大愿望是什么，他会告诉你，是率领中国男篮拿一回世界冠军，而不是在火箭队拿NBA总冠军。说完，他会再加一句：“我也知道，这就是一个梦想。”

因为希望，2004年7月，在那场中韩之战中，当韩国人的三分球像烟花一般绽放，姚明，成了中国男篮照亮希望的灯塔。 希望就是力量，有了希望便会有成功的可能。

成功和失败之间，其实只隔着一颗充满希望的心！画一扇希望的窗，便会看见成功的曙光。 画一扇窗给自己，画一扇坚持的窗给自己。

齐白石在年轻时，曾向一位篆刻家请教如何学好篆刻。篆刻家让齐白石挑一担石头，自己回家练习。

于是，齐白石按老师的话，日复一日，年复一年，坚持不懈的练习。一担石头也越来越少，化为了满地的泥浆。

而此时的齐白石的篆刻技术也已非常精湛，最终成为了着名的篆刻家。 因为坚持，齐白石成功了。

坚持一下，成功就在你的脚下。画一扇坚持的窗，成功酒会属于你。

画一扇窗给自己，画一扇自信的窗给自己。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“天生我才必有用，千金散尽还复来”读着一句句豪迈壮阔的诗句，不由想到李白，一位充满浪漫气息的诗人，虽仕途坎坷，却充满自信。

因为自信，李白成为了最伟大的诗人。 自信是成功的一半。

画一扇自信的窗，迈开成功的第一步。 画一扇窗给自己，让希望，坚持，自信伴随着自己。

画一扇窗给自己，让我们的人生与众不同。 2.画一扇窗给自己 当遭遇了失败的打击而气馁时，当找不到合适的理想而烦恼时……会怎样呢？是垂头丧失？还是心甘堕落？如果这样，我们将永远走不出阴影，找不到出口。

面对困难，更需要的是振奋精神，为自己画一扇窗，带来光明，带来希望，带来不灭的信心。 在漫长的人生道路上，崎岖和坎坷经常会遭遇到的，它们是阻碍前进的“绊脚石”，是导致失败的“导火索”。

如果不能正确面对，往往会打击自信，磨灭理想，让人一蹶不振，走进了生活的阴影，从而认为自己一无所长，一无所用。有的人受不了太大的挫折，甚至自我封闭起来。

这时，不能任由困难摆布，应该静下心来，为自己，画一扇自信之窗，看到这扇窗，就仿佛看到了希望，让眼界骤然开阔，让心灵豁然开朗，从而扬起自信的风帆，树立起厄运打不垮的信念！ 从小到大，父母抑或老师，总是不断强调理想的重要性，不断教导我们要树立远大的理想，而随着年龄的增长，我们心中的理想，也是千变万化的。从幼稚而盲目的豪言壮语到日趋成熟的奋斗目标。

但不管怎么变化，理想，始终如种在心底的小苗，绿意盎然，生机盎然。我们应该为它画一扇梦想之窗，让阳光温暖它，让雨露滋润它，让它从稚嫩的新芽成长为参天的大树。

画一扇希望之窗，能让人在绝望中看到光明； 画一扇奋进之窗，能让人始终保持一颗进取之心； 画一扇大度之窗，能让人胸襟宽阔，虚怀若谷； …… 推开窗户，一缕阳光照射进来，一股温暖贯穿全身，生活中偶尔的黑暗可以阻碍我们的视线，却阻止不了我们敞开心灵，为自己画一扇窗，就有了寻觅光明的信心，有了鼓励志气的决心，更有了占胜一切困难的勇气和恒心。 3.画一扇窗给自己 有一年，着名画家黄永玉带着饱经沧桑的心灵和撼人魂魄的画作来到北京，住在京巷“芥末”故居。

这是一间搁置了多年的房子，四面墙壁连一扇窗户都没有，黑暗、潮湿、压抑，令人透不过气来。黄永玉笑呵呵地拿出一张洁白的花纸贴在墙上，信手在上面画了一扇窗户，如同真窗。

他顿时感觉屋外的阳光像流水一般涌进小屋，屋内的一切立刻显得无比生动。 画扇窗户给自己，显示了人生坚定的理想信念。

人总是要有一点精神的，而这种精神的支撑点就是崇高的理想信念。理想信念给人力量，顶天立地站起来；给人勇气，猝然临之而不惊；给人睿智，无故加之而不怒；给人自信，把希望的种子播撒在心田；给人境界，烦恼放下了，心灵静化了。

思想升华了，催人振奋，催人向前。 画扇窗户给自己，凸现了人生豁达和超脱的品格。

“不想当将军，就不是好士兵。”人生总要追求奋斗的目标、事业的成功。

但重要的是把握好度，切勿把事业成功的目标与功名利禄等同起来。人若把名利得失计算到小数点后的四位数，那要累一辈子。

前年，到广东考察，一天，席间主人一句“高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，每天高高兴兴、开开心心”的趣话，令人心旷神怡。人不但拿得起，更要放得下，放下职务、放下金钱、放下荣誉、放下“曾经”，才能豁达超脱。

体验多彩人生，营养精神世界，是人生的至极。乍暖还寒寻常事，淡妆浓抹总相宜。

淡泊明志，宁静致远。凡事到了淡泊与宁静，就到了最高境界，天高云淡处阳光灿烂。

画扇窗户给自己，昭示了博大的胸怀与美丽的宽容。宽容是强者积极接纳生活的一种乐观品格。

宽容就是大度、豁达，是人类性情的空间、心灵的空间，这个空间愈大，人的情绪就愈有转折与回旋的余地。为人处世宽容，必然襟怀坦荡、心胸开阔、。

8. 【以“笑对失败”为话题,写一篇作文（600字以上）】

什么事情都不要轻言放弃，在你确定放弃前再试一次.也许就这一次，你便成功了.——题记 失败对所有人而言，都是一个讨厌的字眼.它意味着在无法达到预定的目标前，就不得不放弃.可是它对不同的人也有着不同的意义.有的人把经历它当作是倒霉的遭遇，有的人把遭遇它当作宝贵的经历.以前的我，总是害怕失败.害怕它会让我在众人面前尽失颜面，害怕它会组织我和成功接轨.但是，在一个故事中，我得到了不一样的答案.有这样一个伟大的科学家，他发明的电灯点亮了世界的夜.没错，他就是爱迪生.他在制造这个奇迹的过程中，仅灯丝这一项，就经历了上千次的失败考验.但是他并没有因为失败而放弃，并没有因为1次，2次……甚至1000次的失败而失去信心.最后他在一次又一次的失败中获得成功.如果他害怕了，放弃了.那么我们的世界在夜幕来临的时候，应该一片沉寂，毫无生趣！我想，失败应该是对成功者而言的吧！不经历风雨，怎么见彩虹；不经历失败，怎么走向成功！这世界上没有人随随便便成功.不要害怕失败，不要恐惧“再试一次”.也许成功便来源于这一次又一次的失败，一遍又一遍的“再试一次”！记住万物都有双面性，很多事情都不会有绝对！错过不退缩，哭过不失落.阳光季节中的男孩子，有能力笑对失败，直视挫折.男孩子就应该如此乐观，活泼！从此，我不再害怕失败.。