韩国为什么归还骨灰

A. 首尔前市长自杀离世，为何他要这么做

在2020年的7月9日首尔市长朴元淳突然失去联系，其女儿在当天下午报警求助，后警方经过手机定位发现其最后出现在北岳山吉祥寺附近。最终警方于次日凌晨在肃靖门附近发现成上吊姿态的朴元淳遗体。之后首尔市方面在市长官邸整理朴的遗物时发现了遗书，在挣得家属同意后予以公布。朴在遗书中向所有人致歉，感谢那些陪伴自己的所有人。他为自己的死给家人带来痛苦而感到对不起，希望把自己的骨灰撒到父母的墓地，葬礼从简，不接受礼金。

韩国深受儒家思想影响，讲究礼义廉耻忠孝节义，东窗事发前以死保住名节，也就可以理解了。前总统卢武铉也因为卷入妻子、亲信腐败案而遭到调查，最后在压力之下选择了跳崖自杀。韩国进步派政治人物，皆为贫寒出身，心气都很高，脸皮都很薄。相比之下权贵出身保守派则不会如此，早已沉浸于特权的他们很惜命，所以即便丑事被揭发也不会自杀，甚至当被起诉也会有一丝愧疚。被定罪判刑的四位保守派总统都获得好好的。

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B. 抗美援朝烈士遗骨为什么要回中国

抗美援朝烈士遗骨之所以会运回中国，是因为2013年，中国岁亮宏与韩国本着友好协商、务实合作的精神，达成了将在韩志愿军烈士遗骸归还中国的协议。

2013年，中国与韩国本着友好协商、务实合作的精神，达成了将在韩志愿军烈士遗骸归还中国的协议。从2014年到2020年，韩方已向中方连续七年移交共716位中国人民志愿军烈士遗骸。

2020年9月27日，中韩双方在韩国仁川国际机场共同举行在韩中国人民志愿军烈士遗骸交接仪式，双方交接117位在韩中国人民志愿军烈士遗骸及相乎册关遗物。9月28日上午，第七批在韩中国人民志愿军烈士遗骸安葬仪式在沈阳抗美援朝烈士陵园举行。

(2)韩国为什么归还骨灰扩展阅读：

归还背景

2014年，韩国国防部发言人金珉奭表示，这是中韩双边关系的新里程碑，为推动东北亚地区和平作出良好表率。

这些烈士都是在朝鲜战争期间战斗最为激烈的江原道横城、铁原、洪川以及京畿道涟川、加平等地键中牺牲的。韩国国防部表示，如果在发掘韩国阵亡将士时发现新的志愿军烈士遗骸，韩方将按照相同的程序定期向中方归还。

C. 韩国人怎样处理骨灰

韩国与中国一样，都有火葬，而火葬后骨灰存放在骨灰坛中，同意葬在墓地。另外也有海葬，植树葬等等

D. 韩国志愿军遗骸回国是骨灰吗

韩国的中国志愿军遗骸回国不是骨灰，是志愿军的遗骨，就是把志愿军们的骨头整理好了装在骨灰盒里。
在中国人的传统观念当纳袭碰中，讲究落叶归根，入土为安，遗体就应当被送回故乡，这样才能提现出死者为大的尊洞谈重，但是当年抗美援朝牺牲的烈士，因为种种原因，有一部分安葬在了朝鲜半岛。禅老

E. 为什么韩国会把中国人民志愿军的骨灰盒送回中国

出于人道主义，战后移交敌军遗骸是国际惯例，朝鲜美国不共戴天，但朝鲜仍会将发掘到的美军遗骸还给美国。韩国也向朝鲜移交过朝军遗骸。

F. 志愿军遗骸为什么在韩国

志愿军遗骸在韩国是因为抗美援朝战争期间，因战场环境紧张复杂，阵亡的志愿军烈士，除少数运回国内安葬外，大多在阵地附近就地掩埋。

1951年7月战争转入阵地防御作战后，战线相对稳定，志愿军政治部专门下发文件，对战时烈士工作做出详细具体的规定。为了安葬从朝鲜战场上运送回国的烈士和因负伤回国医治无效而牺牲的烈士，原东北人民政府决定在安东（今丹东）、沈阳等地修建抗美援朝烈士陵园。

按照有关规定，团以上干部及特等功臣、一级英模，安葬于沈阳市烈士陵园；营级干部及一等功臣、二级英模，安葬于丹东、集安、长甸河口等地。

寻找和挖掘志愿军遗骸工作一直在进行

1954年9月，根据停战协定相关规定，朝中方面与“联合国军”进行了双方阵亡人员遗体交换，对方共送还志愿军遗体1万余具。

1958年10月，中国人民志愿军最后一批部队撤离朝鲜，志愿军在板门店的朝鲜军事停战委员会仍有一个代表团，除负责停战协议后的善后事务，还负责协调接收在韩国境内发现、转交的疑似志愿军失踪人员遗骸。

据统计，1981年至1997年，共有43具在韩国境内发现的志愿军遗骸被交还给中国，这些遗骸都被安葬在开城志愿军烈士陵园，并举行了隆重的安葬仪式。20世纪90年代初，国际关系和朝鲜半岛形势发生重大变化。

1994年，中国政府鉴于朝鲜方面已召回军事停战委员会中的朝方代表团以及该机构事实上已停止运转的现状，决定撤回军事停战委员会中的中国人民志愿军代表团，寻找、挖掘和掩埋志愿军失踪人员遗骨的工作也随之结束。

以上内容参考：中国青年网-让英烈魂归故里志愿军烈士安葬及遗骸归国纪事

G. 韩国人去世了之后尸体怎么处理是火葬么

韩国人去世后以火葬为主，鼓励不保留骨灰

韩国的火化工作起步较晚，但近年来进展比较快，大力提倡骨灰撒散。韩国的历史文化，从青铜器时期开始的贵族式统治同中国差不多，其先人遗体、埋葬方式是普通老百姓实行埋葬，富足人家用石头垒起来，也有盖房子的埋葬方式（类似中国南方的阴宅）。

1930年，汉城市建立了第一个火葬场，到1970年9月份，各地陆续建了为数不多的火葬场，主要还是搞遗体土葬，因为韩国是土地私有化国家，私人在自家的土地上埋葬，国家管不着。

1998年韩国遭受大水灾，大规模冲走了墓地，修复耗资巨大，而且国民普遍认识到土葬造坟浪费土地资源，破坏自然环境，不利于经济社会发展，普遍要求政府发展新的火葬文化。

在广大民众的要求下，汉城市政府制定政策、建立法规，在全市推行火葬，形成了民众推动政府实施葬事改革的局面，汉城的政策得到中央政府的推崇，成为在全国推广的政策，称为“政府行为，汉城先行”。

由于推行火葬顺民心、合民意，各地自行推行火葬推动了国家立法。2000年1月，韩国国会通过立法，全文修订《葬事等有关法令》，《法令》规定葬礼自由，土葬、火葬自选；国家推荐火葬，骨灰自行保管或撒散。

2002年末，全国火化率达36%，在推行火化、处理骨灰过程中，韩国各地都十分注重保护自然环境。骨灰主要入存庙塔，也推行撒散，称为庙葬、塔葬、深海葬、森林葬等。

2003年3月5日汉城市修订法令，制订了到2020年以火葬为主，鼓励不保留骨灰，以达到节约土地、保护环境的目标。

(7)韩国为什么归还骨灰扩展阅读

韩国同中国一样存在着祖先崇拜的思想，并且普遍对墓地较为尊重，并以判例的形式将墓地基地权认定为习惯法上的物权地上权。

墓地基地权指在他人所有的土地上建设墓地，并基于墓地建设的事实享有的使用墓地所在地块及其周围一定范围内土地的权利。对于墓地基地权的定性问题，通说认为墓地基地权是习惯法上的地上权’。韩国通过判例赋予墓地权益主体在不妨碍他人日常生活的情况下排除他人侵害的权利。

墓地基地权的取得方式有三种:即基于墓地权益主体和土地所有人约定取得、基于合法建造墓地后转让土地而当然取得、基于违法建造墓地后时效期间经过取得。

(1)基于墓地权益主体和土地所有人约定取得。此种方式主要是指在得到土地所有人的承诺后建造坟墓的情形3。土地所有权人的承诺行为是一种法律行为具有法律效力，承诺一经作出双方便如同民法上的要约承诺制度形成合同。

在不违背国家强制规定的情况下，承诺己经作出便具有法律效力。若双方当事人对支付对价、承租等其他土地权利有约定则依约定行使，若无约定则墓地权益主体仅享有墓地基地权‘。

(2)基于建造墓地后转让土地而当然取得。墓地权益主体在其对土地享有完整权利期间建造坟墓后转让土地的，在不存在与土地受让人之间具有排除墓地基地权约定的情况下，则墓地权益主体仍可对墓地所在地块及其周围土地保留墓地基地权。

当然，在买受人并不知道自己所购买的土地上存在墓地的情况下，要求买受人受墓地基地权规则的限制也有失公平。

由此，为了保护交易安全韩国有关法律也对此种情况作了限定，即若墓地由于平葬等原由不可从外部进行识别，为了保护交易的公平以及保护继受者的信赖利益，土地的继受者不当然受前述中关于墓地基地权的限制，受让人可以根据需要要求墓地权益主体限期迁坟或对做深埋处理。

(3)基于违法建造墓地后时效期间经过取得。墓地权益主体在非经土地所有人允许的情况下擅自建造坟墓后，公开、和平、连续占有超过20年的，对该块土地享有基于墓地建设而取得的墓地基地权。

当然，此种情况下为了同样保护土地所有者的权益，韩国判例对可以取得基地权的主体作了严格的限定，即仅限于死者的长子或者长孙。其他墓地权益主体享有出墓地基地权以外的所有墓地权益，包括继承权。

H. 韩国人为什么把骨灰撒在河里

与祖国大好河山同在

I. 韩国的葬礼习俗

韩国的葬礼深受儒家思想的影响。葬礼的主要过程是招魂、收尸、告丧、洗尸、大小殓、具服、置葬等。守灵期为3、5、7或9天。同时还要诵经、上香。死者墓前要立基碑、在第一个月里每天都要在灵前供饭。一个月以后，每逢初一和十五的清晨上供，持续一年。死者去世一周年那天要进行“小祥”的祭祀仪式，第二年的祭日要进行叫“大祥’’的祭祀仪式。目前有些习俗已经被修改、简化甚至废掉了。今天守孝的人往往穿素衣戴麻布箍。

J. 为什么韩国人的骨灰要撒入河里

海葬，各地习俗不同啊，和环保什么无关吧，应该是让死者溶于自然，重反天地的意思，