韩国申遗外国怎么看

‘壹’ 国际上怎么看待韩国的剽窃

国际，其实只能在亚洲甚至东亚范围内有点波澜，在西方国家根本没兴趣管这个。这些东西只有亚洲儒文化圈的才清楚，他们也说不清楚
首先，日本。日本其实是最清醒的局外人。对于韩国的文化掠夺和“创世”说，他们也很讽刺的，因为韩国人说酱油是韩国发明的，这点激怒了本来一直冷眼旁观的日本

第二，台湾【省】。作为中国人，当然觉得韩国人这种做法很可笑

第三，北朝鲜。貌似没什么感觉。说不定偷着乐呢，毕竟和韩国同文同种

中国政府只提出“强烈抗议”“非常遗憾”等，外交部嘛，就会说这个。韩国政府就某些言论也公开声明过“绝无此事，纯属谣言”，所以有些言论并非官方认可的，只是韩国民间某些人的意淫而已

PS：韩国端午节申遗中的端午节习俗、目的的确和我们不一样，只是名字相同。
对于孙中山、朱元璋是韩国人这类言论，大部分韩国民众还是不认同的，只是学术界在搅和。
让他们搅和吧，申遗只能政府出面才行，韩国政府绝不敢公然掠夺完完全全属于中国的文化的，所以我们政府唯一能做的就是加快中华文化的申遗工作，保护本国文化遗产

‘贰’ 怎么看待韩国“端午申遗”

1、对于韩国端午申遗，要一分为二地看待。一方面，韩国的端午与中国端午风俗完全不同，他们应该叫“江陵端午祭”，这中间的端午借用了中国端午这个节日名称，这是因为韩国属于汉文化圈，受中国文化影响很深；另一方面，韩国一个小小的地方祭礼就能够申遗，这对中国作为拥有端午二字知识产权的数千年文明古国坐拥文化遗产却无动于衷，无疑是一大讽刺。
2、韩国端午能够申遗，这说明它具备了申遗的条件，这不应质疑；这是韩国建国以来厉行“文化财”保护战略的成功表现，这非常值得中国学习。
3、文化传统及来源看中国，文化继承及发展看海外，这是目前汉文化的一大发展特点。虽然令人痛心，但无法不正视。中国目前对于文化继承与保护的相关政策、意识、战略还很薄弱，缺乏主动性，往往非常被动，这是现实困境。不论端午，亦或是中秋、重阳等节日，中国在主动权上的加强也许还会假以时日；文化战略的完善不是一朝一夕之事。
4、文化既是民族的，又是全世界的，这句话既真又假。文化是一个民族的，说明这个国家文化保护得好，具有鲜明的民族性；文化是全世界的，说明这个国家要么文化影响力强，要么文化在母国衰微外国兴盛。遗憾的是，目前我国处于后一种情况。这也是好事，毕竟文化的发展，不是由发源地说了算，谁做得更好，谁就有更大的主导权、发言权。这同国际政治一脉相承。

‘叁’ 韩国发现一神秘地道，专家建议申遗，对此你怎么看

人从出生开始就一直在接触这一个世界，每一个人都会创造属于自己的文化，而我们在成长的过程当中也在接受着各种各样不同的文化，我们需要学习这种文化才能够与别人进行交流，才能够更加的去熟悉这一个世界。而每一个地区都会有每一个地区的文化，而对于中国的许多传统文化是需要我们进行相应的去传承，对于许多地区的人来讲，他们会有特别拥有主人的意识，觉得这一个文化就是属于我们的，他不应该被别人所窃取，而对于韩国最近老是想要去申请这一件事情，其实也引起了大多数人的讨论。

1.总感觉他们对于自己国家的文化不太自信。

人不管在做什么事情之前，一定都要知根知底的再去做，因为如果自己什么都没有了解就去做的话，在一定程度上也是一种十分打脸的行为，甚至有的时候会闹出非常多的笑话。