韩国人是如何推广围棋的

❶ 围棋发源于中国，怎么现在中国围棋不如韩国

中国曾经的伟大，随着近现代中国清王朝腐败以后，中国就处于下坡路的状态。中国的文化也是如此虽然说曾经的中国文化也是十分的强盛，但是文化与国家经济有着密切相关。随着20世纪以后中国的棋类文化传入亚洲的其他国家以后，得到其他国家的一致认同。而我们比较所熟知的围棋就是从中国起源而推广到整个亚洲。但是近些年来中国围棋在对比韩国选手的时候，总是处于落后地位的原因，还是有以下几点。

的确，在这方面，中国目前和韩国还是有着明显的差距。韩国的青训选手体制要对比中国来说，的确要领先许多。因为他们会考虑以孩子的兴趣为主，以孩子的兴趣来支持孩子以后的未来发展，但是在中国来说，中国主要还是以学习读书为主，这样的话就造成两个地方有着千丝万缕的差别。

❷ 围棋是谁发明的

明朝林应龙在《适情录》中认为，围棋是容成公发明的。

一、起源

围棋，起源于中国，中国古代称为“弈”，可以说是棋类之鼻祖，围棋至今已有4000多年的历史。

二、发展

1、春秋战国

围棋这时已在社会广泛流传了。《左传·襄公二十五年》载：

“卫献公自夷仪使与宁喜言，宁喜许之。大叔文子闻之，曰：

‘呜呼……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦，而况置君而弗定乎？必不免矣！’”这是历史上第一次可靠的涉及围棋的记载，时间是公元前548年。

2、秦汉三国

秦灭六国一统天下，有关围棋的活动也鲜有记载。到东汉初年，社会上还是“博行于世而弈独绝”的状况。直至东汉中晚期，围棋活动才又渐盛行。晋代葛洪《西京杂记》卷二：

“杜陵杜夫子善弈棋，为天下第一。人或讥其费日，夫子曰：“精其理者，足以大裨圣教。””

3、南北朝

由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品”制度，当时的棋艺分为九品。日本围棋分为“九段”即源于此。

4、隋唐宋元

由19道棋盘代替了过去的17道棋盘，从此19道棋盘成为主流。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。

5、明清

明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。满族统治者对汉族文化的吸收与提倡，也使围棋游艺活动在清代得到了高度发展，名手辈出，棋苑空前繁盛。

三、传播

到19世纪中叶后，日本的围棋水平赶上中国，并在其后的一百年间，将中国远远抛在后面。中国和越南的交往可以上溯到秦汉时期，西汉时曾置交趾郡，辖境包括越南的大部分地区。此后，越南长期受中国文化的影响。明代郑和下西洋时，曾看到围棋在东南亚国家很受欢迎的情况。

围棋传到欧洲的时间有不同的说法，一般认为是17世纪中叶。相当长的一段时期，不少欧洲人都以为围棋是日本人发明的。后来他们才逐渐知道，围棋实际上最早出现于中国。

五、近现代

日本围棋明治维新以后，棋手失去幕府支持，开始谋求新的谋生手段，导致新闻棋战和现代段位制的出现，并创立全国性的日本棋院。

（1）1949年中华人民共和国创建后，中国专业围棋水平相当低。从1960年开始，每年举办中日围棋友谊赛。其中，1961年第二届来华访问的日本围棋代表团中的55岁伊藤友惠五段（女性）横扫中国当时顶尖棋手，八轮全胜。

（2）1988年4月16日中国国家体委发布《围棋国家段位标准》《围棋国家段位标准实施细则》和《围棋地方段位制》。

（3）1988年，韩国人曹薰铉在第一届应氏杯世界围棋锦标赛中夺冠，同样引发韩国围棋的热潮。此后，大量世界性新闻棋战出现。在这些棋战中，李昌镐从众多棋手中脱颖而出，成为当时棋界第一人。

（4）2013年，中国众多棋手崛起，包括江维杰、范廷钰、时越等年轻棋手接连赢得世界比赛冠军，芈昱廷、陈耀烨、周睿羊、檀啸等棋手大放异彩，人才辈出。

（5）2016年3月9日至15日举行的围棋人机大战中，谷歌开发的人工智能程序“阿尔法围棋”（AlphaGo）大比分4:1战胜了围棋世界冠军、韩国顶级选手李世石九段，在围棋上已显示出赶超人类的趋势。

（6）2017年初，升级版的AlphaGo以“Master”的神秘账号在多家网络围棋平台战胜包括聂卫平、柯洁、朴廷桓、井山裕太在内的数十位中日韩围棋高手，在30秒一手的快棋对决中，以60∶0的成绩完胜，引发热议。

六、基本下法

1、对局双方各执一色棋子，黑先白后，交替下子，每次只能下一子。

2、棋子下在棋盘上的交叉点上。

3、棋子落子后，不得向其他位置移动。

4、轮流下子是双方的权利，但允许任何一方放弃下子权而使用虚着。

一个棋子在棋盘上，与它直线紧邻的空点是这个棋子的“气”。棋子直线紧邻的点上，如果有同色棋子存在，则它们便相互连接成一个不可分割的整体。无气状态的棋子不能在棋盘上存在，也就是提子。

把无气之子提出盘外的手段叫“提子”。棋盘上的任何一子，如某方下子后，该子立即呈无气状态，同时又不能提取对方的棋子，这个点，叫做“禁着点”，禁止被提方下子。

围棋现存在三种规则。中国大陆采用数子规则，台湾采用应氏计点规则，日韩采用数目规则。因为黑方先行存在一定的优势，所以所有规则都采用了贴目制度。

(2)韩国人是如何推广围棋的扩展阅读：

围棋比赛前的注意事项：

1、 做好赛前准备工作，少喝水，比赛间隔不要吃得太饱，每场比赛前把上厕 所的问题解决好，以免中途离开，影响比赛；

2、比赛前不要搭话，更不要问对方水平，以免影响判断；

3、开局要绷紧，要自信；

4、对局心理要有3颗子的优势，且要慢下和下慢；

5、冬天比赛应注意自己的袖口，以免在下棋时碰乱棋子，影响比赛结果；

6、比赛结束时要举手示意裁判，不要擅自离开自己的棋盘，且不能转身，以免引起胜负纠纷；

7、每一盘棋下完后，不要过分在乎输和赢，输的棋要忘掉，全力准备下一盘的比赛。

参考资料来源：网络-围棋 （国际通行棋种）

❸ 介绍一下围棋中的中国流，韩国流

中日韩围棋简史

欣闻古力七段在LG杯半决赛枪挑"李元霸"-李世石,为中国队提前包揽冠亚军,心中舒畅无比,这可能是近日为数不多令我真正高兴的事.兴奋之余,我也冒冒然将前几日写给一亲密友人的文章发表于此,希望能加深大家对围棋发展的了解.

围棋在我眼里是棋中之王，是阳春白雪，任何其他棋类都无法与之相提并论。别的棋都是从有到无，而围棋却是从无到有，需要人的创造性思维。围棋博大精深的底蕴更是深深吸引着我，它包含数学，逻辑，心理，军事，礼仪等多门学科的文化，对人的世界观，价值观，人生观有极大的影响和感染。接触过我的人大多都觉得我比同龄人要显得更为成熟和稳重些，我想这完全是因为受了围棋的影响。对我而言，围棋犹如浩瀚汪洋，只需一瓢水就能受益匪浅。

围棋起源中国，发展在日本，现在实力最强的却是韩国。当今世界的围棋也是这三强鼎立的局面。

韩国的围棋其实起步很晚，基本是九十年代初才在世界棋坛上看到韩国人的身影。但是韩国人的棋风就如他们的足球一样凶狠，力量大，有“韩国流”美誉，前几年其国内更有令人敬畏的围棋四大天王，分别是“石佛”李昌镐，“燕子”曹熏铉，“野草”徐奉洙和“煞星”刘昌赫。

李昌镐乃公认的当今棋坛第一人，他的棋看似平淡无奇，却总能把子力运用到最合适的位置，棋风很稳，下棋之用功非普通棋手所能及之一二，据说他每天用在围棋上的时间至少八小时。正因为如此，他的成绩惊人，年仅十六岁就拿到了人生中的第一个世界冠军，目前他拿的世界冠军数量也是地球上最多的，而且估计该记录也很难被后人打破，所以他也被公认为当今世界棋坛第一人，有五十年一遇棋才之美名。下棋之外的他，人很内向，见了女孩子会脸红，一直没谈过女朋友，加之他下棋时认真严肃，一动也不动，始终一张面无表情的脸，故有“石佛”的外号。(挺可爱的一个人，也是我喜欢的棋手之一)

曹熏铉对韩国围棋的贡献可以称得上”丰功伟绩”这四个字，其最大的功绩就是培养出了李昌镐这个得意门生。当然他本身也是“三十年难遇”的人才，棋风轻灵，如燕子般舞动，人称“曹燕子”。1989年正是一鸣惊人的他，挫败了当时打遍天下无敌手的聂卫平而勇夺由台湾人应昌期出巨资筹办的首届“应氏杯”世界围棋锦标赛桂冠，从而被韩国人视为民族英雄, 结果极大推动了围棋在韩国的发展。在如今区区几千万人口的韩国，居然 每四人里就有一个会下围棋的，普及率之高，几乎全民皆棋，由此可见曹熏铉是多么的了不起。曹熏铉在发现了李昌镐这个棋才后，安排他住在自己家里亲自授之以道。李昌镐在 棋坛上暂露头角后，开始在众多国内的比赛里和师父频频上演“师徒对决”精彩好戏，且经常将师父斩于马下。以至于曹熏铉的夫人，即李昌镐师母后来有趣地回忆道，那时候两人回来只要看看李昌镐的表情就知道是谁赢了，如果李红着脸，很不好意思和大家吃饭，那百分百是李赢了，反之如果李回来后很高兴的样子，那绝对是他输给了师父。

“野草”徐奉洙的棋路很野，几乎每盘棋都摆出和对手决一生死的姿态，也拿过几次世界冠军，但最惊人的成绩是在某一届中日韩三国围棋擂台赛上疾风劲草般连赢九盘，这一成绩绝对是前无古人，后无来者。（中日韩三国擂台赛规则是每方出五人，抽签决定出第一盘由哪两国先下，然后赢者继续摆擂接受挑战，输者淘汰，徐能连赢九盘简直是奇迹）。

刘昌赫是不能不说的传奇人物，他原先是业余棋手，因成绩出色，经韩国棋院破格批准转为专业棋手。他可以说是凶狠无理的“韩国流”的典型代表。有“天下第一攻击手”称号的他，令每个对手都对他敬畏三分。正处围棋事业辉煌期的刘昌赫遇到了她的美丽妻子，韩国电视台的漂亮女主持，两人共坠爱河，喜结连理，绝对是众人眼里金童玉女般的幸福一对。然而，老天有的时候真是残酷，在两人度过了短短几年的幸福生活后，刘的妻子突然身患重病辞世，令人唏嘘不已，刘更是痛不欲生，整个人垮了，成绩一落千丈，渐渐没有了消息。前段时间听说他复出了棋坛，整个人看上去憔悴不堪，消廋的脸上犹见泪痕湿，唉，昔日英豪如今竟成悲情人物，世事难预料。（所以说三十年太久，只争朝夕）

韩国再这四人后又出了新“四小天王”，“李昌镐第二”等等,其中就有目前如日中天的李世石。我虽然不是什么哈韩族，但是向来对韩国围棋人的坚韧精神甚为敬佩，其实喜欢韩国电影的朋友可能或多或少也有相同的感受．

出于强烈的民族感情，我很不喜欢日本，不仅仅是因为他们对中国犯下的滔天罪行，最根本的原因是他们到现在还没有真正深刻地反省那段历史，一个不敢面对历史的民族,是不会受人尊敬的，更不要说喜欢了。不过就围棋而言，我也不能抹杀它所作的贡献。毕竟围棋在日本发展了多年，对世界围棋来说日本有举足轻重的地位。古时的日本围 棋届有如武侠小说里江湖，分帮立派，门户众多。一旦有新的棋型和定式，都会被该门派的掌门人如密笈般小心谨慎地记录下来，积少成多，最终形成一本厚厚的“葵花宝典”，非本门弟子决不外传。各个围棋道场还经常组织相互间的比赛，以此来证明自家的实力。古时下棋的时限很长，一盘棋短的一两天，长的可以两三个月，每步棋都可称得上 是呕心沥血之作。所以那个时期的日本为后人留下了许多名局佳作。其中尤以保彻吐血之局最为着名.据说当棋局进行到一半的时候，秀策棋圣（秀策是日本历史上公认的第一高手）下出了一步绝世妙手，引得保彻当场气急攻心，脸红耳赤，当日封盘回去后在家中吐血身亡。你看了可能觉得不可思议，但在当时的环境下，输赢已不仅仅是个人成绩的问题，而是关系到整个门派的荣辱存亡。经过岁月的洗礼，日本的棋风渐渐形成了学院派的风格，大多中规中矩，基本功扎实，但欠缺创新精神，固守陈规。虽然在80年代至九十年代，日本在世界舞台上还是最强者，但是进入新世纪以来，日本围棋的地位日落西山，日本棋手在国际大赛上鲜有佳绩。

最后来说说我们中国的围棋，中国的围棋历史源远流长，但是也和它的国家一样经历过许多风风雨雨。古时中国的围棋也留下了许多旷世奇作，如《官子谱》，《当湖十局》等等，其中象黄龙士，范西屏等人的棋就是拿到现在来看水平也是相当高的。不过最令国人骄傲自豪的，就是被世人誉为百年难遇之才---吴清源大师。(听说田壮壮导演已开拍电影＜＜吴清源＞＞，甚是期待）都说乱世出奇才，这句话用在吴大师身上再恰当不过了。吴清源出生于动荡的军阀战乱年间。他年幼时仅看街坊下了几盘棋，就学会了围棋．因天赋极高，被北洋军阀头子段祺瑞看中，招入府内下棋。后来更是在段的资助下（这也是段做的为数不多的好事），东渡扶桑学棋。要知道那个年月，一个中国人想在日本立足是多么的困难，能活下去就很不错了，下围棋简直是奢望。可是吴大师做到了，他通过自己的努力和在围棋上的天赋，创立了全新围棋布局理念，在日本围棋届创立了自己的新天地。吴大师的出名引发了日本当局的不满，他们觉得必须要将吴大师的发展势头打压下去。于是处心积虑得找来了当时日本围棋届水平最高的几名棋手，安排他们每人和吴大师下十盘棋，试图用车轮战方式打垮吴大师。谁知吴大师在对这几人的十盘升降级比赛中全部获胜，为当时受日本侵略的中国出了口恶气。然而日本人终究是阴险无比，技不如人就使用盘外招。一场“意外”的车祸将如日中天吴大师撞离了颠峰……

解放后，百废待兴，围棋也正开始慢慢恢复。可惜好景不长，随着十年浩劫的到来，围棋作为“四旧”之一也被彻底打入了冷宫。然而我们的民族英雄聂卫平却正是利用这十年的知青岁月，如饥似渴地在围棋天地中独自修炼。文革结束了，随着中日邦交正常化，围棋和乒乓外交一样，成为中日邦交的一个重要活动。但是那时中国围棋的总体水平还是非常落后，一个普普通通的日本女棋手到中国都能将中国男爷们杀得片甲不留。这简直是和平年代的莫大耻辱。年轻的陈祖德（前中国棋院院长）和聂卫平发誓要振兴中国围棋事业。有句话说得好，这世上只有不想做的事，而没有做不到的事。他们终于创造出了新的布局---中国流，作为秘密武器亮相于某届中日邦交比赛上，最终使中国第一次在总获胜盘数上超越日本。进入80年代，日本NEC想到了以擂台赛的形式搞一个中日比赛。客观的说，那时中国的围棋水平离日本的差距还是很大，所以NEC初步设想是只搞一两届，一是做广告，二是趁机羞辱一下中国。首届比赛是中日每队出八人, 结果没想到中国队第二个出场的江铸久上来就是一个五连胜，给了日本人当头一记闷棍。不过日本当时的实力毕竟是强，小林光一登场后马上还以六连胜，一下把中国队主将聂卫平请了出来。在小林光一身后还有当时日本棋坛的巨匠加藤正夫和藤泽秀行，两人都是一顶一的高手，可以说形式非常不乐观。然而重压之下方显男儿本色，聂卫平硬是勇闯三关，为祖国赢下了首届擂台赛。之后聂卫平更是在中日围棋擂台赛上刮起了令人闻风丧胆的“聂旋风”，在出场的四届比赛里创下了十一连胜的记录，被中国棋院授于”棋圣”称号，更是在神州大地上掀起了全民学棋的热潮。值得一提的是，原本只想搞一两届擂台赛的日本NEC看到日本的溃败，只能硬着头皮继续搞下去，这一搞就是十几届，这是后话了。

❹ 围棋的发展历史是什么样的

如今的围棋，流行于中、日、韩、朝几个国家，起源于中国，具体时间无从考证，大约是在四千多年前，上古帝尧时期，属于传统的“四艺”琴棋书画之一。之所以还会在日、韩、朝等国流行，得益于隋唐时期与外界的文化交流，先是传入日本，而后流传到欧美各国。

围棋被称为是世界上最复杂的棋盘游戏，原因就在于它的变化多端。围棋的棋盘，很多人都见过，纵横各十九条，整个棋盘上也就是三百六十一个交叉点。棋盘的盘面上会标有九个小圆点，最中间的称为“天元”，因为围棋中有一句术语“金角银边草肚皮”，“天元”一般不认为是第一个应该落子的地方，毕竟棋盘就是要比较谁占据的地域最多，因此大家都会抢先占据棋子围空效率最高的四个角，其次是四条边，最后才是中腹地带。

棋盘，看似只是小小的一块木盘，每颗棋子能够占据的地方也近在咫尺之间，但就是这么不起眼的一块地方，也是寸土必争，毫厘不让。下棋的时候，需要有争夺的决心，棋局之后，也要豁然旷达。围棋能够带给我们的，远远不止于此。

❺ 简述中国 日本 韩国以及欧美国家围棋的文化发展和现状

中日韩三国之文化与其对围棋之发展 (楼主)
三国围棋的异与同

千百年流传的围棋，有一种独特而神秘的魅力，每个人或多或少都曾感受过围棋带来的那种一瞬间的感动。然而，要将这种美用文字体现得很清楚，却又是至难之事。最直白的如“胜利最华丽”，最神秘的如“幽玄”，“坐隐”，本身都有着“道可道，非常道”的境界。

尽管如此，对这种美也无须抽象化。围棋毕竟是一种文化的产物，在文化的时间和地理坐标中孕育成长，在那里，它的历史轨迹始终是可以感受的。

围棋终究要走向世界，但直至目前的围棋仍然是扎根于东亚文化的土壤之中，确切地说，是中日韩三个东亚民族的智慧之花。

围棋始终保持着东亚文化中根性的成分，体现着一种富有东亚哲学气息的美。

中日韩三国的民族文化，即是一脉相承，其发展却又相对**，各具鲜明的特点，充分体现出中国古文化那种深厚广阔，极富变化的个性。理解棋中散发的美，不如说是理解民族文化中孕育的美。

同样是书法，中日韩却能体现出审美情趣上本质的差异，中国的雄浑厚大，飘逸飞扬；日本的纤细精致，巧夺天工；而韩国的则朴素自然，反璞归真。

日本的文化传统地理环境与其对围棋之影响

古代的日本，是一个与世隔绝的偏僻海岛，岛外的世界，它即无力开拓，但也无须担忧外来的威胁。因此，日本人千百年来专注于在一个相对封闭的微观世界中将文化的每一面都努力做到极致，他们是天生苛求尽善尽美的民族，那种屏弃一切杂质以达到纯净世界的执着感，是其他民族难以模仿的。

这就是日本文化所谓的“道”，在围棋上，就是“棋道”，这个概念中国和韩国也有，但日本人赋予了它决定性的内涵，相比之下，日本人在丰富围棋理论上的巨大贡献倒要退居其次。

究竟什么是“棋道”，也实在是一言难尽。日本古近代围棋的历史，可以说就是一部争棋史，那其中凄美惨烈的场面层出不穷。这当然和当时的围棋制度有关，但让这段历史变得如此浓墨渲染的，正是日本人那种对“道”从一而终，至死不渝的民族性格。我们甚至可以说，这样的历史是这个民族执意要这样写下的。

稍通日本历史的人大概都会知道“本能寺兵变”，下围棋的人可能也会知道有个本能寺三劫循环。这在日本历史上是一个大事件，在文化上更是一个重要的坐标。自古而来，史学者也好，艺术家也好，都竭力从中发现日本文化中的精髓，黑泽名拿它拍过电影，也是风靡日本的漫画“棋魂”中唯一描写的一个历史场景。其实不妨借助日本历史小说作家柴田炼三郎在其名着“丰臣秀吉”中关于此次兵变的片段描写，来感受日本文化中那种对道超越生命的执着。
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本能寺四周已响起了冲锋声。信长一听，知道已无法逃生了。自知必死的信长，平静的说：“兰丸，你是十六岁吧。”．．．．．．
“这也是武士的命运。奋战吧！至少可让后世称赞森兰丸英勇护主。”
．．．．．．每逢信长一喝，必有敌人流血倒地。．．．．．．见情况紧迫，信长弃刀疾奔入内。身为右大臣，首级如被无名士兵取得，将是身后一大耻辱。所以他跑进自己的居室，打算切腹自尽。．．．．．
森兰丸守在信长居室的门前，持着枪，有如屹立不动的磐石。他要使信长能从容自尽，并防敌人取其首级。
这时，信长清朗的声音从里面传来。
“兰丸，再见。”
兰丸一听，立即跪拜，然后飞身跃起，推开纸门。只见信长俯伏着，白衣染满了鲜血。他于是立即推倒纸门，覆盖于遗体上面，并点火燃烧。见到居室火焰熊熊之后，兰丸盘坐在走廊中央，追随信长自尽了。
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作为反叛者的明智光秀最后也没有得到织田信长的头颅，日本人没有认为织田信长是一个失败者。遥想当年的桶狭间一战，织田信长抱着决死的信念以寡击众，一战成名的前夜，伴鼓而舞，和歌明志：“人生五十年，轮转变化中，短促如梦幻。天地之万物，无有不死灭。”我想，这就是日本文化中的魂魄啊！这其中，野泽竹朝临死争棋的惨白面孔，实比棋盘上任何的变化都要惊心动魄。

中国历史人物中赢得日本人极大尊敬的是武侯诸葛亮，其原因不外乎“出师未捷身先死，常使英雄泪满巾”吧。

韩国的文化传统地理环境与其对围棋之影响

韩国及其文化在历史上曾经被长期忽视，现在我们已经领教了韩国在棋盘上以及其他多方面的厉害，然而对于其历史文化的内涵几乎可以说是一无所知。也正是因为如此，韩国围棋的突然强大使很多人不知所措，几乎找不到一个好的理由。

韩国围棋有棋谱记录的年代大概也就是九十年不到，尽管这个国家围棋的历史甚至比日本还要悠远。长期以来，无论韩国的围棋，还是韩国的文化，都是在中日两个近邻的轻视中顽强成长的，而韩流的爆发，正是对这种轻视理所当然的回击！

韩国是个半岛国家，在地理位置上属于交通和战略要冲，西接中国大陆，东望日本诸岛。这样的地理位置，对韩国人是幸或不幸，恐怕其中滋味只有他们自己清楚。翻开朝鲜历史，韩国要么是两强之一的附庸，要么就是中日大打出手的战场，从某种意义而言，这样的国家能够生存到现在简直就是个奇迹。

韩国人自有他们的生存之道。

韩国人很早就意识到在两强夹击中俯仰，是他们不得不面对的宿命。因而，他们那种对生存的渴望和由此而生的危机感也远比任何人都更为强烈。强烈的生存意识就是韩国文化的核心。因此，他们没有中国人天地悠悠的广阔，也无日本人面对一草一木的精致心情，他们可以做的，就是时时刻刻一步接一步地前行，即使落后也永不倒下。这样的文化必定是朴素实际的，它摒弃一切华而不实的因素，从某种意义而言，甚至是一种怀有深深压抑感的文化。

韩流的爆发，宛如一棵长期在巨石阴影中成长的小草，因为渴望阳光而日积月累的可怕力量。面对群星灿烂的韩国棋手，也许我们会说，我们也曾有才能更为出众的天才，然而，我们没有的，是那个为了普及围棋而在韩国大街上推着小车孜孜教授的倔强背影。

顽强，韧性，都不足以说明韩国人在棋盘上对生存的渴望，我想，对胜负的敏锐和执着是韩国棋手基于文化所特有的天赋，甚至是本能，这使他们从小就对计算力给予了最大的重视，而超强的计算能力，其实正是最接近胜负本质的能力。

没有什么棋手象土生土长的李昌镐一样更能体现韩国文化中根性的特点，你可以说他的棋看起来没有什么，其实，那正是朴素的力量。

中国的文化传统与其对围棋之影响

古代，围棋在日本被钦定为国技，在韩国，被列入杂技，而在中国，纯粹是一种民间活动，换句话说，是根本不入流的。

虽然有“琴棋书画”的说法，但这只是民间士大夫的风雅之词，古时的教育部长不会让围棋登上大雅之堂。出乎多数人的意料，在中国古代围棋一直处在民间自生自灭的境地中，**，特别是唐以后，不但从不有所扶持，反而数度要取缔之而后快。

然而，中国围棋不但没有自生自灭，相反还逐渐普及，其理论也日趋丰富，留下大量的着作和棋谱，不仅让同样境地但却几乎一片空白的韩国围棋史汗颜，就是和**大力扶持的日本围棋相比也毫不逊色。

在中国文化的氛围中，是什么让围棋有如此顽强而旺盛的生命力，的确很难给一个令人人满意的解释。有的时候我们不免惯性地用博大精深这样的套语来掩饰无知和迷惑。其实，这个谜不但存在于围棋本身，也存在于整个中国文化的解读之中。

古代的中国，没有日本孤岛偏安的资本，但也不象朝鲜那样弱的任人鱼肉。相反，她一直以一个强者的身份面对来自四周，特别是北方的挑战。在中国文化史中，那种地域的广阔*，*流的频繁性，碰撞的猛烈性，是日韩所远远不及的。如果说日本文化着重文化的精炼，韩国文化是执着于文化的生存，中国文化则为了在频繁的文化竞争中保持和扩大自己的优势，始终把重心放在对文化的继承，融合和超越之中。这种继承之美，融合之美，超越之美，正是整个中国文化的整体之美。

这种整体之美，在不同的时代背景下异彩纷呈。两晋南北朝的空灵飘逸，唐宋之厚重，明清之奔放，不仅保持了中国古代围棋文化的生命力，而且还赋予它更多的时代内涵，我想，这正是围棋能在民间自由成长的根本。正所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”。而在乱世中横空出世的天才吴清源，用他一生传奇般的经历更是将中国文化中的继承，融合和超越之美发挥到淋漓尽致。

五千年的历史，其实是一个无比丰富的精神宝库，那里存放着我们中国人自己的棋魂呀！

结语

围棋终究要走向世界的，那里等待着更深厚的文化土壤，它的美学内涵也必将越加得丰富。
或许吴老先生说得没有错，谁得冠军其实并不重要，中国也好，日本韩国也罢，真正值得期待的是出现更多富有民族文化气质的棋手，而围棋也能愈加丰满地表现出富有东亚哲学气息的美。

这是一个继承和融合的时代，更是一个超越的时代。
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现代网络围棋的兴起与发展必将带动整个围棋事业及围棋文化的大发展!

❻ 韩国的围棋为什么这么厉害

我们知道围棋是发源于中国的一个运动。中国自古以来围棋就十分的兴盛，那么在近代以后，中日韩都在围棋方面下了大功夫，尤其是日本在四五十年代和六七十年代风头鼎盛，直接压倒了中韩两国。那么韩国围棋的顶峰时17就是在2000年到2010零年左右这一段时间。这期间涌现出了以李昌浩，李世石这样的新一代选手。创造了一段韩国VC界的高峰时期。那么从总体来看，中日韩围棋实际上现在类似于三国鼎立的时代。虽然看的日本风头不太茂盛，但实际上日本的飞机也是非常厉害的，而且日本这个国家一直非常重视围棋运动。而且围棋运动员在日本的地位也是非非常高的，收入也非常可观。而且目前的几个世界重大的围棋比赛奖金动辄几十万美元，这也极大的刺激了选手的热情。那么从中国当前的分析来看，中国选手也出现了蓬勃喷发的态势。从三国的总体比较来看，基本属于一种焦灼状态，但是中国目前的发展前景是非常良好的，当然日本和韩国的也不差，但是日本稍稍落后了一点，从目前看中国的态势是最好的，有限的，大批的年轻选手。也在国际围棋赛事上取得了一系列的好成绩。我们期待着围棋运动，在世界上越来越推广，越来越蓬勃。