哪些韩国申遗

❶ 中国有多少文化遗产被韩国申遗成功

首先最着名的就是端午节被韩国人成功申请成功了文化遗产。
活字印刷被韩国申遗成功。
笙被韩国申遗成功。
韩国的整个历史都是韩国人的一场噩梦，韩国在古代史上是中国的附属国，整个朝鲜文明无法摆脱中华文明这个母体的影响，当韩国在历史上第一次实现了本国的经济腾飞成为发达国家之后，作为单一民族国家极度缺乏大国风范的韩国必然会想尽一切办法来掩饰本国在历史上备受周边大国控制在文明上完全受到中华文明影响的尴尬事实。
韩国几乎从第一次申遗起，这一思路就贯彻始终，这种思路表现到中韩申遗之争中，一方面会显得斤斤计较和牵强附会，另一方面则不免给人以惟恐中国人不来争的感觉——不管争的结果如何，这样做在客观上都会让申遗项目名声大噪，吸引更多关注和人气，而这本来就是韩国申遗的根本目的。

❷ 韩国申遗了中国的什么

1、中国节日“被韩国”。2005年由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。

2、中医“被韩国”。2014年，韩国向联合国教科文组织申请的该书初刊本被列入世界记忆遗产名录。但该书95%的内容均辑录自中医着作，并非原创。

3、中国风水“被韩国”。从2003年开始，韩国对“中国风水”进行了重新梳理，还将其列为韩国国家遗产名录和申报世界遗产项目。

4、韩国的申遗项目拔河得到了超过半数的成员国的支持，被联合国列为世界人类非物质文化遗产。

(2)哪些韩国申遗扩展阅读：

韩国的“端午祭”并非中国传统意义上端午节；韩国没有所谓的“中医申遗”，只是将一本叫《东医宝鉴》的医书申报世界纪录遗产；“活字印刷术申遗”同样属于张冠李戴，韩国只是有一本佛经入选世界纪录遗产，这本佛经被认为是现存最古老的金属活字印刷品。

“申遗”不是专利申请，不等于商标注册，不是说一个国家申请了某项非物质文化遗产就等于拥有了该项目的所有权，对于两个遗产国家共同拥有的同源共享的项目，每一个国家均可以单独申报，如果列入代表作名录之后，也不妨碍其他的国家再次单独申报。

另一方面，“申遗”的本质，是从全人类的角度出发，展示和传承人类文明的灿烂成果，为子孙后代留下一笔宝贵的文化遗产，既不是一个国家文化水平高下的评判，也无关民族文化的自信与否。

目前，我国共有38个非遗项目入选了人类非物质文化遗产代表作名录、急需保护的非物质文化遗产名录和优秀实践名册，是联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》缔约国中入选项目最多的国家，也是三个名录都有入选项目的唯一国家

❸ 韩国到底申遗了中国多少东西

韩国在历史与文化问题上，一向是出了名的喜欢撒泼耍赖，尤其与中国之间。在韩国的历史教科书中，将中国的渤海国与他们的新罗国并列为“韩国南北朝时代”，将中国的地方政权高句丽与没统一的百济、新罗并称为“三国时代”。
而另一方面，深受中华文化影响的韩国，也非常喜欢抢在中国前面，将很多中国文化申请为世界文化遗产（中国能够申遗的项目实在太多，根本忙不过来，韩国连拔河、泡菜、暖炕都拿出来了）。
位于中国东北的历史政权高句丽，曾经横贯辽东与朝鲜半岛北部，从魏晋南北朝时代延续到隋唐，是一个地方强国，中原王朝将其视作心腹大患。
高句丽的主体是中国东北古代民族扶余人，而领土主体也位于中国境内，即便朝鲜半岛北方也是当年的“汉四郡”故土。
当年的高句丽，留下了大量的王城、王陵遗迹，如今大多都位于中国境内，也有零星散落在朝鲜境内。朝鲜一直想将高句丽遗迹申请为世界文化遗产却一直没有成功。
2003年，中国将境内高句丽王城、王陵与贵族墓葬群申遗。第二年，在苏州举行的世界文化遗产会议上，中国与朝鲜境内的高句丽遗迹正式申遗成功。
然而，韩国人开始对中国抗议，扬言高句丽是韩国的古代历史文化组成部分，甚至无理要求中国将很多高句丽文物“交还”韩国，中国自然嗤之以鼻，根本没有理睬。
因为高句丽遗迹的确在中国境内，韩国底气不足的同时，表面上没有再继续声索高句丽的文化继承权，而背地里却小动作不断。
比如在教科书中架空历史，对高句丽时代的历史各种乱写。最经典的就是随便灭高句丽失败后，曾经入主中原，地域辽阔到雷人的地步。
而韩剧中也出现了大量高句丽题材，比如《朱蒙》《渊盖苏文》等，伸出出现了唐太宗李世民被射瞎的剧情，天雷滚滚令人无语。
韩国人声称高句丽是他们的祖宗，而事实上，高句丽不仅与如今的韩国没有任何的民族继承关系，甚至对于当年朝鲜半岛土着政权——百济、新罗等三韩部落来说，高句丽还是“入侵者”，韩国争抢别国文化，已经到了可怕的地步。

❹ 韩国申遗都申了哪些

王焱：从宏观上说，东亚共处于一个文化圈内，东亚国家的文化既有其统一性，也有其分疏性。具体到这个事情，韩国江陵端午祭和中国端午节都在农历五月初，体现出东亚文化在时间上的统一性；但两者的具体内容上又有一定差别，如中国端午节包含了吃粽子、赛龙舟、纪念屈原等一系列中国传统文化的内容；而韩国江陵端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，又体现出东亚文化的分疏性。东亚统一的地缘特色与其分疏差异同时得到了展现。

王学泰：韩国的江陵端午祭本身是一种祭祀活动，主要是祭祀地方的保护神和英雄等，还有一些群众性的娱乐活动。它原名“江陵祭”已有1000多年的历史。直到1926年，因为其时间是从每年的阴历四月十五持续到五月初七，与中国的端午节相近，才更名“江陵端午祭”。中国很少有如此规模群众性的祭祀活动。

刘魁立：有一点可以说明，包括我们自己国内，对于一个民俗节日的诠释，也不尽然相同。南方过节和北方过节都不一样。南方很少像北方这样吃饺子，过年的整个方式，甚至在时间长短上，都有些差异。北方过年时间很长，南方很快就要耕作，气候的原因，所以比较短。过去在南方有这样一个说法：“冬至大于年”，在某一个历史时期，过冬至的隆重程度有时不亚于过年。这就是说每一个地方，在自己的民俗活动上，都有自己的特点。而这一普遍性和特异性的结合，是民俗事项的一个非常重要特点。

所以，就算韩国从我们这里，作为一种人类文化财富而共享了的话，他们自己也会有很多的变异，何况我们和他们又是两个不同的民族、不同的国家，另外又经过了相当长的不同的历史发展道路。而且，现在他们的端午祭还有其他一些活动，包括大型的演出，把各国的舞蹈（艺术团体）请来，这些与我们有很大的差异。

❺ 韩国这几年各种申遗是真的假的

江陵端午祭是真。认为此节日内容和端午节不同所以两者没联系的人不是是蠢就是坏，没学好世界是普遍联系的原则。韩国文化和中国息息相关，很多就是从中国扩散开去的,韩国要独立立国必须文化独立，所以也就要抢夺文化了。当年的报道早就转载韩国报纸报道的2节日内容不同，但没人认为两者没联系，现在的年轻人脑袋不好使了么？

❻ 韩国与中国抢非物质文化遗产的项目有哪些

最好先理解一下非物质文化遗产的意义。
很多人把非物质文化遗产和联合国推行多年的“世界遗产”搞混了，
以为韩国人抢先申请了端午节，以后中国人就不能过端午节了，
或是过端午节就要付权利金给韩国什么的，全都是胡说八道

联合国的“人类口述与非物质文化遗产”是从2002年才开始接受申请的，
两年审核一次，一个国家一次只能申请一项。
而且联合国明确表示接受申请的是各种非物质的艺术、文化表现形式，
且不具独占性，只要有足够深刻的内涵，多个国家可以重复申请同类型的文化遗产。
韩国申请成功的，并不是“端午节”这个节日，而是“江陵端午祭”这个节日祭祀活动，这是韩国最早学自中国，但一直延续至今并加入很多韩国特色内容的活动，视为韩国特有的文化内涵并不为过。
而且前面说过，非物质文化遗产不具独占性，
以后中国照样可以把端午节的文化活动拿去申请

其实中国一向很重视非物质文化遗产的申请与保护，
2002年至今申请了三次，
总共通过了四项，
分别是昆曲、古琴艺术、新疆木卡姆艺术，还有蒙古的长调情歌（和蒙古共和国共同申请的）。

❼ 韩国申遗都申请了中国的哪些详细点

没几个，被过度夸大了，就只有泡菜和端午祭，端午祭还和我们没有一点关系

❽ 韩国申遗里哪些是属于中国文化的呢

2015年12月2日，韩国申遗又成功了。拔河这项在中国已有2400年历史的的活动，成为了韩国的荣耀。想想就气人，还有哪些成为韩国文化遗产的中国国粹？

之后，他们还急匆匆地向联合国提交了汉服的申遗书，甚至称连汉字都是韩国人发明的。照这个速度下去，中国人去韩国认祖归宗的那天已经不远了。

不过冷静下来看看中华文化的流向，唐朝的文化跑去了日本，明朝的文化则去了韩国。传统文化基本流失海外。可能这句话许多人不爱听，但是还真要感谢日本和韩国，如果没有他们，中华文化又靠谁来传承呢？靠键盘侠们？还是靠喷子？都不是！靠的是我们的非物质文化遗产的传承人，靠的是国家的支持，靠的是心中的敬畏！

❾ 韩国把中国的什么申遗成功了

泡菜

联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第八次会议在阿塞拜疆巴库通过决议，正式将韩国的腌制越冬泡菜文化列入教科文组织人类非物质文化遗产名录。

至此，韩国共拥有16项人类非物质文化遗产，包括江陵端午祭、板索里（韩国清唱）、宗庙祭祀等。

(9)哪些韩国申遗扩展阅读：

泡菜是一种以蔬菜为主原料，各种水果、海鲜及肉类为配料的发酵食品。它不但味美、爽口，而且具有丰富的营养，是韩国餐桌上不可缺少的主要菜肴之一。在“泡菜王国”韩国，有超过300种不同泡菜，其中最常见的是辣白菜泡菜、白菜块泡菜与萝卜块泡菜。

韩国泡菜的制作方法各不相同，每家每户都会添加各自不同的调料与辅助食材，因此对韩国人来讲，泡菜有“妈妈的味道”。泡菜制作的基本程序大都包括清洗、切块（片、条等）、腌渍、抹酱料、保存等步骤。韩国各地有许多泡菜博物馆，并常常举行各种与泡菜相关的文化体验活动，向市民及外国人充分展示独特的泡菜文化。

❿ 关于韩国申遗

韩国人说韩国人的祖家在中国东北，今天韩国人还是认为长白山是韩国人的发源地，一些在东北的古城是韩国人的圣城。出席的韩国人还说，汉朝的版图只在中原，清朝之后，中国的版图才概括了东北。韩国的学者考古引证说，孔子是高丽人，汉字是韩国人发明的
根据2006年9月的《青年参考》报道苏岩礁本来是块鲜为人知的水下礁石，可是，由于韩国政府瞄上了这块位于中国东海水下4.6米深处的礁石，并借此大做文章，使它逐渐进入了公众的视野。9月14日，中国外交部发言人秦刚在例行记者会上表示：“苏岩礁是位于中国东海北部的水下暗礁。因苏岩礁位于中韩两国专属经济区主张重叠区，所以反对韩方在此海域的单方面活动。中国政府在几年前就韩方在苏岩礁修建海洋观测站问题向韩方提出交涉。韩国政府的单方面行动不能产生任何法律效力。”
2006年10月，韩国拟将中医改为韩医申报世界文化遗产的消息，再次在网上引起激烈争议。所谓“韩医”，其实与中医是一脉相承的，病理理论和治疗方法基本类似，中医典籍《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《本草纲目》同样也是“韩医”行医的重要依据，“韩医”基本可以说是中医的一个分支。大概在五六年前，“韩医”这个名词都不存在，当时在韩国叫“汉医”。从“汉医”到“韩医”的变化体现了韩国人什么样的思维？这个我不说大家也能明白吧？
有意思的是，2006年祭孔大典的专用祭祀酒，中国的白酒大王，品牌价值300多亿的五粮液，也在韩国遭遇抢注。2001年12月31日，一名韩国人在韩国将五粮液的汉语拼音“WULIANGYE”申请注册成商标，在国外，品牌读音被抢注，是抢注行为中最关键的步骤。
2005年底，沸沸扬扬的韩国将端午节申遗事件终于尘埃落定，韩国成功的将“江陵端午祭”申报为联合国教科文组织的“人类传说及无形遗产”。从此，端午节在国际上将成为韩国人的节日，中国的端午节将变得“不正宗”。这无疑是中华文化的一次耻辱，炎黄子孙永远的心痛！