明朝和韩国服饰哪个好

❶ 韩国古代服装跟唐朝的为什么很相似

韩国古代服装（主要是李氏朝鲜）是遵从明朝服饰制度的，而明朝服饰制度呢则是遵从唐朝的。但明朝的服饰与唐朝相比简约有余，而雍容不足。它们之间是有着一脉相承的历史渊源的。

❷ 明朝服饰和韩服的区别

韩服是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装。韩国成为明朝的附属国之后进行了全方位的汉化，服装也受到明代服饰的影响，继承了汉服系统的右衽和襈，特别是仿照明朝袄裙的白色半襟和紟。

明朝灭亡之后即李氏朝鲜中期，汉服开始个性发展并逐渐形成自己的特色。现代韩服里，除了源自西方的马甲和满族的马褂子，其他款式均学自汉服。

❸ 为什么韩国古代的官服和明朝官服这么像呢

因为在明朝时，韩国所在的整个朝鲜半岛都是是明朝的藩属国，决定任何大事都需要明朝政府的准许，官服也向和明朝的官服靠拢，就是参照明朝的官服的。包括国王和王后的礼服也是明朝赐的。所以韩国古代的官服和明朝官服这么像。

古代朝鲜对外则对中国明、清两代采取事大主义，建国后便向中国朝廷称臣纳贡，自太宗李芳远至高宗李熙，历代国王均接受中国皇帝册封。对日本等周边国家或部族则采取交邻政策。

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明朝官服基本款式：

1、交领式

为按照古礼继承的传统形式，多用于祭服、朝服、燕服及中单内衣。民间的劳动者所穿短衣，也多为交领式服装。

2、盘领衣

为继承唐宋以来的圆领袍衫发展而来，明代公服，常服大多为高圆领、缺胯，宦官所穿有的在衣裾两侧有插摆，袖多宽袖或大袖。平民所穿无插摆，袖为窄袖，但60岁以上老者可穿大袖，袖长也可适当加长至出手挽回至离肘3寸处。

3、束腰袍裙

其形式与元代以来的辫线袄近似，中国历史博物馆藏《明宪宗行乐图》长卷，宪宗皇帝就穿这种袍子，上衣为右衽窄袖，腰间束敛作襞积，下裳散摺。

另外，明朝内廷宦官如司礼监掌印、秉笔、随堂、乾清宫管事牌子、各执事近侍，许穿红贴里、缀本等补子，有的更在膝下加襕，即横条花纹为饰。

二十四衙门、山陵等处官长，随内使小伙者，穿不缀补的青贴里，这种贴里的款式也是袍裙式样，但腰部不加横线纹装饰。又在南京明徐俌墓出土的“程子衣”，也是这种式样。

4、合领

明代男式对襟衫长袖的不多，半长袖对襟式短袄是从宋代的貉袖（即旋袄）发展而来，先为劳动者骑马所穿，后渐及士大夫。再有比甲（马甲）是无袖无领的对襟式上衣，始于元代，至明中叶成为青年妇女穿着的半长外衣，至清代又缩短衣身，称为坎肩、背心。

明代还有一种较比甲长，较披袄短的罩甲，为超短袖型，已见前述。明代还有一种合领或直领对襟，衣长与裙齐，左右腋下开禊，衣襟敞开，两边不用纽扣，或以绳带系连的褙子，为女子便服，合领对襟大袖者为贵族妇女所穿，直领对襟小袖者为平民妇女所穿。

5、直领服装

据明万历年间着名通俗小说《金瓶梅》，描述当时妇女所穿服装，上穿对襟衫、袄，下着挑线裙子，各式高底鞋儿，冷天再在衫外穿比甲，或裙内套膝裤，额裹眉勒，头梳假髻，插戴钗钿簪梳和珠子箍儿，手戴钏镯、戒指，耳戴耳环、耳坠，胸前挂金玉佩饰“坠领”，裙腰佩七事，是上乘时髦装束，与宋代女式时装一脉相承。

6、斜领袖袍

如直裰（又称直掇、直身）、襕衫、道袍，这种款式的衣服衣身宽松、衣袖宽大，膝下拼一横幅为襕，故又称襕衫，四周镶大宽边，前系二带，为古代家居常服。隋唐时，朝野人士都穿，明代称作直裰，儒生都穿这种服装，凡举人、贡生、监生穿蓝色四周镶黑色宽边的直裰，故亦称蓝袍。元、明僧衣道袍与此款式相同。

❹ 感觉韩国古代服饰高仿我明朝服饰

是的，韩国古代官员服饰就是仿我国明朝的，但是保留了韩国自己的特色。

主要的区别是腰带位置，韩国古代官员官服腰带几乎要到胸部，这一点和明朝完全不一样，也导致我们看他们的官服总感觉怪怪的。

女性服饰、男性常服则都是韩国自己的，与我们差别很大。

❺ 韩国朝鲜时代的服饰是不是仿明朝的

是仿明朝的。

朝鲜成为明朝附属国，进行了全方位的汉化，女子服装则受到明代袄裙和唐代齐胸襦裙的影响，初期衣带在右侧，较幼及短，后来移到较中间的位置并加粗、加长，上襦亦缩短；韩服的个性发展开始于李氏朝鲜中期。

从那以后，朝鲜特别是女装，逐渐向高腰、襦裙发展，同中国服饰的区别逐渐增大。而李氏朝鲜时期韩国男子的着装则基本上在照搬中国明朝服饰的基础上融入自己的民族审美和特色，社会各阶层服饰的颜色、纹样、款式等有着严格的区分。

在李氏朝鲜末年，平民（白丁）女性的上衣甚至短至袒露胸部，有可能是为方便哺乳而设，至日占时代被日本统治者以“有伤风化”为理由取缔。

之后在北朝鲜和南韩各自独立分治之后，各自又再次发展出不同的路线，北朝鲜以素雅和简朴为主，而南韩则较追求线条的清晰笔直，并常在裙中加入裙撑以制造类似蓬蓬裙的效果。

现代韩服里，除了源自西方的马甲和满族的马褂子，其他款式均学自汉服。

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明朝服饰对其他周边国的影响：

1、越南

十八世纪初日本画家笔下的越南（东京）妇女及小孩。越南古称交趾（中国称作“安南”），西元968年，丁部领建立丁朝（大瞿越国），开始成为独立的封建王朝，两年后（970年）自称皇帝。

在服饰上，尤其是宫廷礼服，皇帝、大臣的朝服，几乎就是中国汉族王朝宫廷礼服，皇帝、大臣朝服的翻版，试以越南末代皇帝保大所着之弁冠、兖服来看，与明朝宗藩服饰如出一辙，不过比之明朝皇帝，其造型显得小一号而已。

以汉族帝王的正式礼服——冕旒衮服为例，明代皇帝的冕旒是十二旒的，越南是六旒的。

满清占据中国之后的两百多年间，与中国南疆山水相连的越南，仍然完好的保存着明式衣冠，从十九世纪末二十世纪初法国殖民者在越南存留下来的许多珍贵照片和大量的历史资料可以明确的反映出这一点。

有一个典型的例子就是，1898年驻云南府（今昆明）的法国领事方苏雅（Auguste François，1857年8月20日—1935年7月4日）所着龙袍的照片，被许多人误认为是中国皇帝的龙袍或者中国戏曲中的装束。

实际上，方苏雅所着之服，乃是越南皇帝的朝服，从造型看，和明代宗藩、大臣的朝服类似，只是带有浓厚越南服饰特征。

2、琉球

琉球国在14世纪开始向明朝朝贡，琉球和福建地区的关系密切，琉球常派留学生往福建学习中国文化。一些留学生在福州长期生活后，也把福建的民间习俗带回琉球。所以，不少琉球服饰式样仿制福建当时的服饰。

❻ 明朝男子汉服和男子韩服有什么分别

1.韩服--
韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女士韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。一袭韩服透露着东方伦理和超世俗之美的完美结合。

韩服还可掩饰体形上的不足，使体形较矮的人看上去较高，较瘦的人看上去则较丰满，增添女性之美。如今，大部分国民是已习惯穿着洋装西服，但是在春节（农历正月初一）、秋夕（中秋节）等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣搭配优雅的长裙；男性则是短褂搭配长裤，而以细带缚住宽大的裤脚。上衣、长裙的颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。韩国传统服装-韩服女装由短上衣和宽松裙子组成,显得十分优雅,男装由上衣和裤子组成.作为白衣民族,韩服基本色为白色。根据不同季节,不同身份其着装的穿法、布料、色彩不同。

韩服是能按服装的颜色和衣料演出各种感觉的衣服。一般来说，上衣用亮色、下衣用暗色最为古典。

女子韩服的情况是：传统的色彩安排是红色裙子淡淡的浅绿色或白色、蓝色短上衣，蓝色裙子则配红色或白色、黄色短上衣。此外，紫色裙子配浅紫色短上衣，深紫色裙子配粉红色或玉色短上衣.

男纱帽

外套

外套是短衣和裤子上面所穿的衣服, 可在外出时穿。

裤子

裤子指男性所穿的下衣。 根据体形宽松制作,以适合坐式生活为特点。

绣花鞋

丝绸上有花刺绣的绣花鞋, 对衬托韩服有重要作用, 可修饰裙边线条。

短衣相当于上衣, 男女装有差异/ 男式以线条粗,平坦为特点; 女式以装饰华丽曲线短而美丽为特点。

领沿

领沿指领子部位白色的线。 笔直但围绕颈部和整体曲线很协调。

长衣带

为扣好短上衣, 在两个前衣襟上各缝有长带.女性短上衣的长带垂落在长裙前面,也有装饰的作用。

袖口

袖口是指短衣的袖子下方, 其特征为传统韩屋飞檐的曲线似的自然柔美。

裙子

裙子为女性的下衣。 裙子做成褶皱型和背心相连而成, 分为单裙, 衬裙, 套裙等

纹样

和优雅的线条, 色彩一起, 更加突出韩服美的是花纹。裙子的边, 袖领肩部等部位加上花纹, 更加突出华丽的风格。 纹有植物, 动物, 自然等。

2.汉服

汉服即汉族服饰的简称： 主要是指明末以前，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

汉族服饰博大精深。因为其历史悠久，应用地域广泛，并在不断的创新与融合中发展演变，使得对中国服饰研究较少的人难以把握，而作为一个大的服饰体系，不能仅以表象和简单的制式来界定汉服，而应以其主导风格为界定标准。

所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄，下至宋明，汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿着的服饰为基础，并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合。”

如此界定汉服—汉民族的传统服饰，主要基于以下三点性质的考虑：

第一：汉服的民族性，即汉服是汉民族的服饰。而中国古代胡人所穿的服装不能称为汉服。民族是个整体的概念，所以一个汉族人所穿的胡人的服装，也不能称其为汉族的传统服饰。

第二：汉服发展的传统性，而传统又必须分为两方面，即传承性与统一性。汉服的传承性表现在:汉服的源流可以追溯到中国上古黄帝时期，并一直保留风格传承而不断的发展演化。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明，在中国广袤的土地上，在历时近五千年的时间跨度，和数百万平方公里的空间广度上，所有汉族人的服饰在其主流中拥有的共同特点。即以右衽、大袖、深衣为典型代表。

第三：汉服发展的自然性，即非外力强制下，汉人自觉自愿的情况下，通常不易被人们明显觉察到的自然的发展，这也是一般事物或文化发展的常规规律。而汉服发展的自然性，更是一个民族传统服装的传承性的基础，即某一事物或文化，在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向，可以通过一般的规律，向前追溯其源头，也可以向后预测其发展方向。

以此界定下，中国古代，除了清装外，只要是明末以前的汉人所穿的服装，不论样式、地域、融合、分化、发展，都可称为汉服，而现代古戏装，除清戏装以外，虽然与古代有所区别，但也是依照传统风格合理改制而来，所以也可以称为汉服。而汉服，用肉眼是很容易将其与其它民族的传统服装(包括满装、洋装、现代装)区分开的，现在这种汉服，又多被称为“古装(除清装外)”。

清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后观察，也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿，但不符合汉族传统服饰的“传统性”要素，所以不能划入汉服范畴；而今天汉人所穿的服装，其源流主要是来自西方，“唐装”马褂、旗袍等主要(要分清主次)源流来自满族的传统服装，所以不能称为:汉族的“传统服装”。即要分清，一个汉族人所穿的服装和汉民族整体的传统服装之间的区别。

汉服的来源

由于我们是一个慎终追远的民族，所以尽管商周确实存在过较为接近对襟的式样，但整体上我们一直保留了祖先最初的选择……这是交领右衽的由来。至于长袖和宽袖，可能是在财富积累后上层产生的习俗，但由于当年孔子重视大袖（缝掖之衣）所以成为了士人装饰的必备元素和突出特征（当然，也反应了我们的生活观念）。

约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，人们的生活日趋稳定，产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。随着生产力和社会分工的发展，原始社会的解体，人类社会发展进程出现了一个质的变化，从无阶级社会过渡到了阶级社会。从此，衣冠服饰便成了统治阶级"昭名分，辨等威"的工具。黄帝时代冕冠的出现标志着等级的差别．开始有了区别贵*的黼黻，尊卑贵*，各有分别，服饰制度逐渐形成。

❼ 明朝的服饰和帽子，韩国古代的怎么特别像明朝的服饰和帽子，究竟谁仿谁的

LZ说的是大帽吧，大帽相传为明太祖朱元璋见生员在烈日中上班而赐的遮阴帽，形如烟墩帽而有帽檐。大帽是明代男子的重要首服之一，上至天子下至庶人都可以使用。与大帽相配的冒顶，帽珠等则是清代顶戴制度的起源。同时，大帽也是明代男子的重要正装，接近礼帽性质。大帽也时常作为赏赐赠送给周边部落，藩国在《明实录》中有大量记载。
韩国那个准确的说叫笠子或者笠帽，笠子一般是朝鲜时代士人所普遍戴的帽子，注意这个笠子与咱们国家的那种竹子为骨架用竹子等编制的的笠帽有所不同，虽然都叫做笠子，不过好像韩国的笠子似乎很多不是用竹子编制，很多都是纱帽。
二者虽然相似但是不同的两种帽子，据说这两种帽子都源于元朝遗留，谈不上谁仿谁

❽ 为什么韩国涉及明朝的电视剧电影，明朝服饰与朝鲜不同

日韩历史剧，对本国的考证会很严谨，服饰道具什么的，都很到位，但是涉及到中国的，都是粗制滥造，或许有丑化的嫌疑，也或许是不屑于去考证。毕竟，在我看过的所有韩国历史剧中，汉人的形象从来就没有一个是正面的。充分证明属国的身份。明朝时,韩国人是中国人的走狗马前卒。李氏朝鲜一直延续明朝的制度，朝服依中国的官制，由天朝赏赐的，如果私制，在当时是僭越，杀头没的说。一件官服是传代的宝贝，因为不是年年都有的赏下来。去明朝采办，价又高到哭爹。

❾ 电视剧女医明妃传中以明朝为背景为什么服饰却感觉像古装韩剧

其实也并非《女医明妃传》像韩服，而是因为韩国古装是由明代服装演变而来的。

朝鲜在明朝时是明的附属国，朝鲜第一代国王李成桂是明朝朱元璋册封的。明是朝鲜的宗主国，朝鲜君主也只是一个郡王级别。朝鲜这个国号也是明赐予的，在赐予国号同时也赐予朝鲜君主印信和衣冠服饰。

基于这个原因，所以大家很多人认为明朝服饰特别是电视剧的服饰和朝鲜韩国相似，甚至认为就是韩国的，也不足为奇！