韩国怎么看万历

① 大明灭亡后，韩国用明朝年号几百年，说明韩国在历史上是认同明朝的。为何韩剧要丑化中国的明朝

因为自古以来，韩国文化都被包含在中华文化圈中，处于依附地位；而今韩国政治经济迅速发展，促使文化民族主义生长，演变成影视剧中虚造意淫出来的“韩强华弱”、“华人称臣”等情节。

佘宗明分析了韩剧“鄙华”情结的成因，“越是矮子，就越想穿高跟鞋与高个子比肩”。他认为，自古以来，韩国文化都被包含在中华文化圈中，处于依附地位；而今韩国政治经济迅速发展，促使文化民族主义生长，演变成影视剧中虚造意淫出来的“韩强华弱”、“华人称臣”等情节。

韩国方面也曾作出自我检讨。韩国媒体曾报道了中国驻韩大使馆新闻官陈俊杰对《该隐与亚伯》的批评，“难道编剧们不经考证就写作品吗？简直难以置信！”

《朝鲜日报》也发表评论：“不经考证的韩剧只能助长反韩情绪”，“现在到了进一步加强韩国人对中国了解的时候了”。

(1)韩国怎么看万历扩展阅读

早在几年前，韩剧中涉及中国戏份的，多为展现中国的贫穷和破败。其中最惹众怒的，当属五年前一部《该隐与亚伯》。该剧是韩星苏志燮重返荧屏的首部作品，在中国取景拍摄，备受中国剧迷关注。

然而，该剧开播后却令人失望：剧中韩国场景光鲜明亮，画面一转到中国上海，色调立马变得灰暗，仿佛从现代韩国回到了上世纪七八十年代的中国：

没有宽阔的街道，没有高楼大厦；机场工作人员收受贿赂，的士司机漫天要价，小偷遍地都是，黑社会当街开枪、绑架人质；而中国监狱更被刻画成古罗马竞技场，犯人受尽迫害……

将中国描述得落后不堪的，还有《天空之城》和《花样男子》。在前者登场的中国人，不是毒贩，就是走私犯；不是造假犯，就是杀人犯；而在后者里，中国人多是黑社会和小混混，他们欺负女主角，遇到韩版F4后被打得满地找牙，听到韩国黑社会的名号后更是吓得跪地求饶。

韩剧还常犯一些常识性的错误，如《明成皇后》中将清朝和袁世凯说成干涉朝鲜内政的“侵略者”；

《大长今》中说针灸是朝鲜人发明的；《薯童谣》中不仅大肆丑化隋朝派遣的使臣，还自称造纸和纺织技术比隋朝发达；

《大祚荣》中把唐太宗李世民丑化为愚蠢无能的侵略者，侵略高句丽时遭到惨败，不仅败退到长城脚下，更是被刺瞎一只眼睛，成了“独眼龙”。

② 万历出兵韩国人怎么看

万历年间中国出兵援朝抗倭，更使朝鲜人刻骨铭心，感激不已。

③ 韩国的万年历和中国的万年历有些不同，为什么高手进来帮忙

韩国比中国快1个小时。。。
这种时间差累积的吧
不过万年历几乎不分国界
我个人觉得是你找的其中一个万年历写错了

④ 万历崇祯为什么让韩国人尊敬爱戴

明朝灭亡后，清朝建立，虽说朝鲜投降了清朝，但是在纪年上、皇统上都还是沿袭明朝的制度，直至朝鲜国灭。
因为朝鲜国很尊敬明朝，历史上曾经日本渡海攻打朝鲜，明朝万历皇帝派大军抵抗，和朝鲜军合力把日本军打败了。那时着名的明朝老将邓子龙和朝鲜明将李舜臣。
朝鲜作为明朝的属国学到了明朝很多的制度和文化，以及帮助。

⑤ 韩国如何看待万历援朝战争

对于这段历史，韩国的学界还是很尊重的。我们在学《湖南地方史》时（这里的湖南不是咱们中国的湖南省，而是韩国的整个全罗道统称为‘湖南')，我们教授专门拿出了8课时来讲“壬辰倭乱”（即万历援朝），他们一直都很强调是由于中国大明朝的援助才取得了胜利，并且日本当时的目的就是为了以朝鲜半岛为翘板来侵略明朝（在丰臣秀吉给朝鲜国王宣祖李昖的战书信中有很明确的记载），而正是因为这场耗时近十年的战争让明朝国力大大损耗，才使得清军有入主中原的机会。对于几位牺牲在韩国的明朝将领比如，邓子龙等都设有纪念馆。本国的功臣将领李舜臣跟是被韩国人奉为神一样。可见他们对于这段历史的重视。

⑥ 被洪水冲出的汉文石碑上写了什么，韩国人看了是什么反应

二，再说后金内部环境。

由于后金实行的是”三大贝勒按月轮值坐政”的奴隶社会制度，导致皇太极权力分散，掣肘颇多。这汗位说白了，也就是股份多点的股东，完全与中央集权制皇帝的唯我独尊，不可同日而语。

权力的分散，不仅意味着汗王没有太多的主控话事权。而且，这话事权，什么时候说没了，也可能就真会没了。

权力，男人的春药，女人的依靠。贝勒们对汗位的虎视眈眈，汗位遂成众矢之的。

此时，基于内权未固、外援无着的状况，后金却选择鲁莽地突袭朝鲜。皇太极的初次试水，水平确实也不咋嘀。

皇太极虽然出错了招，运气却是好极了。

三，丁卯之役及战后地缘政治的影响。

朝鲜无力，不足为虑。但天启一走，崇祯继位，忙于治内，也无暇北顾。辽东前线，前期王化贞的应对无措，后期袁崇焕的偏于固守辽边，加上毛化龙的掩败为功。种种因素，让大明变得危机四伏。

如此一来，命运女神把从皇太极处，拿走的运气，又重新放回到皇太极的甲胄之中。

局势开始峰回路转、一马平川了。1627年，皇太极命阿敏、济尔哈郎、阿济格、杜度、岳托等贝勒统兵3万袭朝。

战争之胜败，实际上不是在比谁的高招出得多，而在比谁的昏招出得少。

显然，皇太极出错少了点，侥幸在战术上取胜。最终得以与朝鲜立坛盟誓（史称江都之盟），结金兰之交，订立《江都和约》。

逼朝鲜与大明绝交，从此岁贡后金（此战前，是女真向大明、朝鲜岁币进贡）。并要求朝鲜废除大明“天启年号”，改用皇太极的“天聪”年号。

谈判良久，朝鲜政府就是死活不肯废弃大明年号，最后，双方妥协，朝鲜不用任何年号，只用天干纪年。

此战，大明史称“丁卯之役”，朝鲜史称“丁卯胡乱”。

⑦ 韩国人自称：我们5000年前已经建国。国人怎么回应

韩国处于和平的角落，自古以来就与中国文化结缘。各种蹲文化现象表明，韩国人对自己的文化不自信，需要不断掠夺文化来填充韩国文化。甚至韩国人也觉得有必要为他们5000年文明的称号而战。

不认为这是取笑他们,有韩国人真的这么想,和不少,特别是在废除汉字,这个论点在韩国社会变得越来越傲慢,所有这些都是与中国古代的传说,一些碎片的关注是一个传奇。

然而，中国关于朝鲜半岛佛教的记载可追溯到372年，所以这个神话不可能在4世纪之前出现。而且，故事中的民间传说产生的时间较晚，与所谓的年代并不相符。此外，《三国遗》属于私人着作，完全是无史料者编造的。汉学时期，朝鲜国王安定甫在《东师刚牧》一书中也认为谭军的说法是“荒谬而无可争辩的”。

现代通货膨胀与疯狂

近代以来，尤其是在韩国，韩国的“亲日分子”(一度)，导致美国经济起飞后的大腿。

⑧ 韩国为什么喜欢明朝

因为朝贡体系和共同信仰的儒家文化。

⑨ 韩国人怎么看待万历朝鲜战争

这个问题很难回答。毕竟一百个人，一百种角度和想法。和韩国教科书以及教师引导有关的

⑩ 韩国明朝遗民至今仍然坚持每年祭拜崇祯皇帝，你怎么看

韩国（当然在历史上并不叫韩国，更多的时候是叫高丽和朝鲜）在历史上曾经长期是中国的藩属国，当时的朝鲜半岛的内外政策的决定权都在中国手里面，甚至连朝鲜国王的册封都要经过中国皇帝的确认。因此，我们可以很明显的看到，如今的韩国在很多习俗与礼制上面都与中国非常像，特别是与中国明朝时期特别像。

从韩国人至今仍然纪念崇祯皇帝可以看出，“小中华”意识一直存留在韩国人的心目中，虽然朝鲜在清朝初年迫于形势，选择了臣服于清朝，但是朝鲜君臣实际上根本就瞧不起满清，认为他们自己才是中华正统文化和政教制度的延续者，虽然到了清朝中期，朝鲜人对于清王朝的印象已经大大改观，但是小中华的意识一直留在韩国人的脑海中。

实际上，除了韩国人之外，日本、越南都曾经出现过“小中华意识”，纪念崇祯皇帝只是一种态度的宣示，这种影响一直持续到如今。