日本如何描写韩国历史

‘壹’ 韩国历史书上是怎样描述日本历史的

在韩国的历史书上是这样描写的，中国和朝鲜总共发生了大约2000千多次战争，朝鲜赢下了80%，中国赢下了20%，在朝鲜历史上中国军队有很多次被朝鲜军队围歼的战役。中国古代的弓箭只能射50米，朝鲜的弓箭能射200米，为了得到朝鲜的技术，说中国绑架了朝鲜的科学家，并强制把他们归化入籍，说弓箭技术还是朝鲜发明的。

韩国现代学者研究，说汉字起源于中国的东方，也就是说起源于朝鲜。说清朝的创立者来自朝鲜，也就是说清朝的皇帝是朝鲜人，所以意味着中国是朝鲜的一部分。在韩国的历史书上，世界上第一个发明纸的国家，第一个发明印刷术的国家，这是在联合国教科文组织注册的。韩国这样歪曲中国历史，有一天他们的下场很定很惨，不是不报，是时候未到。

‘贰’ 关于大明朝帮助朝鲜抗击日本,韩国历史怎么写的

参考中国的抗日战争，“朝鲜人民在xxx领导下，取得了对倭寇的完全胜利，其间朝鲜人民的正义斗争得到了国际上的同情和支持”，不用看都知道肯定是说主要是朝鲜人民“打败”了倭寇。

‘叁’ 韩国与日本的历史渊源

说到这两个国家，不得不提到中国。先说说他们和中国的关系。
韩国：韩国人和中国人同宗同源，韩国人的祖先是黄帝的一支后裔，后来迁徙到朝鲜半岛。过去韩国公认他们为韩国祖先，韩国解放后，国内民族主义兴起，把过去神话中的檀君说成是朝鲜族祖先。韩国历史上有个箕子朝鲜，是商朝被周灭掉之后，部分族人逃到朝鲜建立的国家。但是韩国人近年来，因此大做文章，说自己是华夏正统，孔子、诸葛亮等一大批可能有商朝血裔的文化名人被他们追认为”韩国人“。这种思维。。我不多做解释了
日本：官方的记载是，中国汉代就和日本有过交往了。在2000多年的中日交往史上，中国和日本关系大多数情况下很好，一共打过四次仗，每次都和韩国有关。这里要说说日本的国情，日本是一个岛国，除了贵金属、硝石和森林，其他大多数资源比较匮乏，经济作物也少，而日本向来地少人多，于是对外扩张就成为他们的一个基本国策。日本又是一个欺软怕硬的民族，中国大多数情况下很强大，所以日本对你恭恭有礼，而韩国大多数情况下政治混乱，军队弱小，就成为日本猎食的一个对象。
千百年来，征服韩国都是日本政府的一个既定政策。唐朝时候朝鲜半岛三国鼎立，其实当时还有一个小国伽倻，是日本的附庸国，新罗吞并伽倻后，日本侵略新罗，而新罗是唐的盟友，于是中日爆发第一场大战，日本惨败，但日本反而兴高采烈的庆祝唐的胜利，并明白自己与中国的差距，开始努力向中国学习。第二次是明朝万历年间，日本关白丰臣秀吉统一日本，想通过对外战争拓展土地，同时树立个人威望。日本出动20万军队，水陆并进，朝鲜节节败退，由于朝鲜是大明藩属，大明出动4万人援助朝鲜，用火器又一次大败日本，丰臣秀吉病死，日本再次陷入分裂战乱。第三次就是明治维新后，日本崛起，当时大清在装备、人数、舆论方面占有绝对优势，英国当时评论日本对朝鲜的侵略无异于自杀，但是就是因为内部的腐败，清朝一败涂地，国际威望一落千丈，从此万劫不复。韩国也成为日本实际控制之下，不久被日本吞并。在日本统治期间，部分朝鲜普通民众自认为高中国人一等，也是欺软怕硬的主，俗称“二鬼子”，在东北地区胡作非为，助纣为虐，欺负中国人。而流亡中国的朝鲜王室和革命志士，和中国关系良好，中国也帮助他们复国。后来日本投降以后，日本官方从没对中韩发表正式道歉，在领土上又有所争议，于是无论政府还是民间的关系都比较水深火热。。。。

‘肆’ 日本人怎么看韩国

北京大学教授孔庆东在自己博客写道：

{韩国这是奴性心态的两面，一方面极度仇视日本，另一方面又极度巴结日本。我在韩国两年，参加汉学学术会议时，韩国主办者都是先请日本学者上车，鞠躬90度，然后请台湾学者上车，不鞠躬。最后轮到大陆学者，车就不够了，长者还可以挤一辆，年轻的就自己打车走了。而私下，他们又大骂日本，不共戴天的样子，说得日本一点好处也没有。这都是殖民地心态的表现，也许过二三十年才能缓过来。
不要怪韩国，生气也没用，中国自己搞好了，韩国这种趋炎附势的国家自然会浪子回头的。
电视剧是一个国家的隐私。换语句说，要想了解这个民族就要先从它的电视剧看起。
映像中，日剧非常平素，里面的人都是平民，生活不怎么讲究，吃饭时也不会像韩剧里的人一样把苹果削成N块，或者是摆一满桌，他们吃就吃，一个苹果拿到手里一口咬到底。看日剧你觉不会感到一种对富贵的炫耀，一种对精美的刻意修饰。因为它的镜头多数是你和我一样的普通人。房子也许很大，但却不夸大，有时房子很小但却相当的素实。
这是我小时对日本的最初的是映像，那时正是日剧流行时，由于年龄尚小，至今只留下模糊的影子。 不知道为什么，成为发达国家的日本人喜欢把是镜头对准那些与自己身份无法匹配的平民，一如中国总会把镜头对准贫穷的西部，落后的农村，对准荒芜的生命。今天的中国，都市青年在崛起，电影中，反映中国现代化进程的少之又少，好像中国人无法把握这种进程？ 关于日本的影视，我记不清了，由于不是日剧流行的年代，我早已忽略了。但还有影子。日剧里似乎很少有奢华的场面，有故作声势的浩大，似乎很少有故作高雅的女人和男人。一切都是真实的。日剧中的女人为男人端水，直接端过去，日剧中的女人为男人做饭，不需要说今天是生鱼片还是中国菜或者意大利面。
这一点与韩剧正好相反，韩剧充满了无时无刻的炫耀。日剧中的女人去开门，不需要装腔作势的看得显示频，问“是妈妈”吗？日剧里平民们没有按在门上的显示频。他们是随和的。 无法理解日剧里那些小的不能在小的屋子，那些单调的不能再单调的风景，那些贫穷的不能再贫穷的人们，难道还有更高的隐寓？就像不能理解中国影视中的干枯的身躯，饥渴的眼睛，寸草不生的大地。 前几年，中央电视台似乎放了一个日剧，当时我没看，因为想着没有什么改变也就罢了。也许是因为习惯了韩剧梦幻的煽情。
再说韩剧，太多了，一个模式，一个样子，所有的演员大大的眼睛，性感的双唇，考究的打扮。一百个韩剧，就有一百个住在别墅一样屋子里的男女主人,其实真实的韩国并非如此. 真实的韩国就像日剧中的普通的男女。有趣的是，现实里的日本却像韩剧中的男女，考究的饮食，讲究的服饰和美丽的住宅。 关于韩剧我不想多说，大家心理难道想的不多吗？网上关于韩剧与韩国的讨论难道还少吗？看的韩剧越多的人越是对真实的韩国失望，对真实的韩国失望就会丧失对这个国家和这个民族最初的美好感情。
一个国家的美，不是靠电视，不是靠包装，而是靠那些远到而来的客人。到过韩国的人都说韩国没有韩剧中的美，到过日本的人惊叹日本的富有和人民的素养。而这似乎很少在日剧中表达。这是何等的反差，越是将自己摆的高高在上，越是让人无法忍受。
韩剧中经常会流露出韩国作为富有国度的自负和对他国的无知，比如：《人小姐》中，女主角说，中国菜有什么好吃的，换来换去就是几样。” 而日剧似乎从未有过，至少在我看过的所有日剧中，他从未流露过对他国文化的贬损和自以为是的无知。
说了韩剧，说了日剧，再说我们中国人自己的影视。 很奇妙的组合，有时，朴实无华，房子小小的，人物小小的。有时又浩大的房子，奢侈的打扮，有时炫耀，有时不想炫耀，有时神秘，有时又不想神秘。但是不想去伪装，直接告诉世界，“我就是这个样子。” 日本人也许不善于用电视的形式炫耀，它永远就像一条溪流，爱不爱它都要流过。 韩国人骨子里的自卑却是一个时时想着炫耀的民族，韩剧里的韩国人永远比日本人富有。 至于中国，中国人，溪流也有，大海也有。不遮掩自己的贫穷，也绝不掩饰自己的富有。面对中国经济高速发展的今天，中国导演仍然时常将镜头对准中国的另一面，直面我们国家的现实。坦率说，中国的电视剧比韩剧深刻的多。面对历史和过去，中国导演又将镜头对准我们国家的另一面。 一个极端到另一个极端。是贫脊与辉煌。
去韩国之前,我起初是从韩国的电视剧中了解韩国的。刚开始新鲜，想知道韩国是什么样子，可是现在，我绝对不会花一点时间在韩剧上，简直是浪费时间，觉得跟中国的电视剧简直没得比，无论在场景还是演员的表演都没有可比性，他们永远拍不出像《大宅门》《红楼梦》这样经典的电视连续剧。
不过韩剧的编剧真的很强，有事没事都能给你拍出80集，我看韩剧总结出的经验是，如果是80集的韩剧，你只须看第一集，第10集，第25集，第50集和第80集即可。。。。。。。。。 韩国的美容、服饰和电器真的那么时尚和精致吗？ 我愿意在这里和各位热爱时尚的GGMM谈谈韩国。 我曾经在韩国工作一年. 回国才发现韩流滚滚,哈韩已经哈到失去理性的程度。 美容、服饰要和韩国沾边才有卖点,淘宝网上的商品也要和韩国沾边,整容要标榜韩式整容,甚至有报纸广告荒唐刊注销所谓"韩式割*",割*也要韩式的? 简直荒唐到不知道廉耻!
各大电视台纷纷播出韩国电视剧,挤占中国的优秀电视剧 去韩国以前，曾经我所看到的韩剧，是美丽的风景，俊男美女。自从去了韩国，了解韩国以后，我发现自己与这个国家越来越疏远，甚至不喜欢了。 我对韩国的印象，比较整洁，环境保护比较好。
韩国人在这个世界上最怕谁呢？是他们的另一半――北朝鲜！北朝鲜在韩国人的眼中是无法控制的一条疯狗，北朝鲜有核武器，北朝鲜正在挨饿，如果那边的人们饿疯了，也许他们会发动战争，这是韩国人的思想和他们最担心和害怕的。所以尽管心中讨厌美军，美军在他们的国土上干了那么多不好的事，但在自己的军备能力不强的情况下，还是愿意美军留下来。自己打不过北朝鲜，唯一的办法是留住美军，用美国来牵制对方。所以有了韩国痛哭流涕挽留美军的场面，如丧考妣的悲痛之下是对战争的恐惧和自己生活的担忧，他们才不考虑国家的脸面呢！
韩国人不买外国产的汽车是么？韩国70%人买国产车，那余下的30%买外国车的人是什么人呢？都是有钱人，恰恰是这个社会的有钱人。所以不买外国车不是因为爱国，而是因为还没有这个经济能力。 韩国人不买日本货是吗? 那么每年韩国对日本的巨额贸易逆差是怎么产生的? 2005年韩国对日本的贸易逆差是200多亿美元! 日本的服装/化妆品/电器/是韩国人的最爱.
韩国特别爱国，人人愿意为国家服务是么？可有很多人为了逃避兵役服务要抛弃国籍，不做韩国人了。而这是什么人呢？他们正是官员 律师 教授等上层社会家庭的孩子。人们谴责他们也不是为了爱国，而是人们感到了不平等。 说韩国人爱国，不如说韩国人更爱自己，他们是爱国，但并不比我们中国人更爱国。
不要高看了韩国.中国人的心胸/豁达/智能/品位/博大, 韩国人永远也学不到. 所以无论历史还是将来,韩国永远只能够跟在中国的后面做小学生. 以韩国的狭隘特性,韩国永远也只能是一个三流的小国寡民.
韩国人喜欢夸耀他们比中国早20年举办奥运会。
但是，事实不是这样简单，韩国是1982年获得1988年的汉城奥运会主办权。当时因为举办奥运会是一个亏本买卖，只有日本的名古屋和汉城参与申办，因为日本国民反对，名古屋后来也退出，汉城轻而易举获得主办权。
因为1984年洛山矶奥运会一举赚钱，主办奥运会变的炙手可热。
1993年因为悉尼贿赂和不正当竞争，中国仅仅以2票告负。
2001年，中国击败强大的巴黎、多伦多，大阪，以绝对优势胜利。
与当年的汉城的轻而易举不可同日而语。 我们要看到自己国家的进步，不要总是抱怨自己的国家。回首看看20多年前的中国是什么样子，因为文革错误，国民经济几乎到了崩溃的边缘，落后愚昧。短短20年来今天的中国发生了翻天覆地的变化，国家在积极进步，一个13亿人口的大国，取得今天的成就是非常不容易的。 国家的发展需要时间，中国现在正处于经济起飞的阶段，再有20年的和平建设，中国将成为繁荣富强的伟大国家。
韩国确实有些媒体不自重，篡改历史，一些韩国人在中国人面前，自以为了不起。这也是他们的狭隘可悲之处。 正确地说起来，韩国想上进没有错误。只是这个国家不太好相处，敏感又脆弱，同时还惦念着你的什么东西，总想向你炫耀。对这样一个即敏感又脆弱的国家只能恩威并重，在大事上让他们认识到自己的真实地位，不要有非分之想。和他们合作，争取双赢的结果可能是最好的.
一个人要想得到别人的尊敬，首先要学会尊敬别人，这个世界没有无缘无故的爱恨。这一句话，送给某些韩国人。
我的一个堂叔，前几年，作为一个公司副手，陪老总去韩国谈一笔生意，而之前他并未去过韩国也不了解韩国。谈判之余，跟着老总和韩方人员有过几次酒席上的来往。 酒席上，他们常常问老总中国有没有电视、电脑啊，有没有苹果啊之类的问题。老总回答了之后他们还一副不信的样子，后来越问越过分，言辞之间颇为鄙夷。老总发怒了：中国除了美军，什么都有！搞得那帮人灰溜溜的，场面极为尴尬。后来这单生意也没谈成，老总回国后逢人边说：那帮韩国龟孙子，给脸不要脸！
我堂叔之后的总结是：韩国人的说话方式很无理，作为生意场上的人，是不能接受的，对两国人民的交流，更是有害。
自从他们引进还珠格格后，在韩国火得一塌糊涂。于是，他们发了禁令，中国电视剧一律不准引进。（总共三大电视台，非常好控制）
不喜欢韩国的文化，是不喜欢韩国的重要原因。很多韩国人表面上文明有礼，可离开了公共场合，却是另外一番模样。有很多跟韩国人合住的同学，说他们的室友经常在他们睡觉的时候吹头发，讲电话等等，吵得不得了。 好多青年男女明明谈恋爱，可是当众表现一点也不亲昵，甚至有些人是男女朋友关系，但跟他们同系的同学都看不出来他们是男女朋友，这多怪异阿。相爱就要表现出来啊。
提到文化，不能不提到韩国人。这方面，爱看韩剧的韩国人恐怕要失望了。很多韩国男人都很大男子主义，认为自己是个男的就多么了不起了。每天晚上十点钟乘地铁的时候，车厢里弥漫着恶心的韩国男人喝过酒的味道。
韩国女性漂亮？嗬嗬，你观察初中生高中生就会发现，里面漂亮的女孩很少，这话不是我说的，是一个澳门的男同学说的。那为什么到了大学都变好看了呢？整容阿。因为底子不好，所以整容工业发达。一个韩国的女性也说，韩国女孩没有中国女孩好看。有的人还说韩国多么好的继承了中国的优良的文化传统，如果中国优良的文化传统就是歧视妇女的话，我想，那不要也罢。
韩国人最爱攀比，喜欢一窝蜂。文中举例是染发。染发很早以前就在日本流行，但经过了很多年，街上也还是有许多的黑头发。可是一传到韩国，就迅速的普及，世界杯上韩国队那满场的黄发,偶像演员们满头的黄发......
在韩国真的是这样，他们气的你想笑。
“你是中国哪里里来的？”
“**省”
“**省有我们的**市大么？”
“比韩国都要大!!!!”
其实看韩剧有好处的，每次看都能找出一堆可笑的东西，金顺买排骨还要从里面挑出几块送给奶奶，要在我们国家，排骨拿得出手吗？镀金的送人还差不多。浪漫满屋里乔妹的朋友抱了一个西瓜当作礼物来拜访。还有最搞笑的，原来他们皇帝老子住的所谓景福宫其实只是一个破屋子，墙头低到垫两块砖头就可以看到里面发生得一切，记得长今那个叔叔看长今参加御膳宫女考试的场面吗？我笑喷了！
在韩国的时候,常常听到韩国人喜欢讽刺中国说，韩国有三星，LG，中国有什么？
我问韩国人，你们除了三星，现代，LG， 还有什么？ 这几个企业产值占你们韩国总产值的大半以上， 三星/现代如果有一天垮了,韩国也就完蛋了.其他的呢？
我们中国有什么？
先不跟你们谈文化和历史（你们喜欢剽窃），也暂时不把香港台湾澳门包括在内就说大陆的现代工业，
下面是你们没有的
1、我们有需要20万个精密零件的宇宙飞船以及其后的产业链， 我们已经有五艘宇宙飞船上天,你们韩国人有吗? 不要跟我说汽车,汽车只要1万多个零件,而且韩国汽车在国际上是低等三流汽车的代名词。
2、我们有龙芯CPU， 世界上仅次于美国，你们有吗？
3、我们有收购了IBM的联想，联想Lenovo在全球PC市场占有率排第三名，你们有世界着名的PC品牌吗？
4、我们有三峡这种巨无霸工程，你们造得出来吗？我们能去国外投标比三峡发电量大两倍的水电站，你们有资格吗？
5、我们能造J10三代半战机，核潜艇，核导弹，中华神盾舰，洲际导弹，你们造的出来吗? 你们除了跟美国买，让美国践踏你们的国土,你们还有什么？
6、世界上只有中国、美国\俄罗斯拥有火箭发射卫星技术，小日本的火箭也没有这个能力。我们有60颗卫星在天上飞，你们韩国有吗？
7，我们的华人在泰国，菲律宾，马来西亚，新加坡，控制了这些国家的经济，你们韩国还有什么？
8，我们的华为公司是全球一流的第三大通信设备制造商,拥有完整的自主技术和研发能力，华为公司的程控交换机/宽带/互联网通信设备已经覆盖亚洲、欧洲、非洲和美洲，年销售收入接近100亿美元,华为能让Cisco发抖，你们有吗？
9，你们引以为豪的三流韩剧，出了亚洲又有谁知道？我们的〈英雄〉〈十面埋伏〉〈卧虎藏龙〉〈霸王别姬〉这些电影哪里一部不是在美国票房接近上亿，你们韩国有吗？ 我们的成龙，章子宜，李连杰，巩丽，周润发都是世界级影响的大牌，你们的金喜善出了东亚，又有谁认识她呢？
下面的产品，中国很快就会收拾你们
1、家电，中国的家电制造商海尔/海信/TCL/格力/美的/科龙/格兰仕上述企业每一个主打产品，都已经是全球同类产品最大的家电制造企业之一。中国家电市场日本产品已经基本被我们的企业赶出去了，等着海尔去收拾你们吧。
2、造船，目前中国排世界第三，不过你们赖以赚钱的天然气液化船，我们已经造出了，你们等着被干掉吧。3年之内你们等着全面被我们KILL吧。
3、IC产业，你们自己人统计我们跟你们差距是1年左右，等着我们的中芯干掉你们的三星吧。
4、网游，目前中国国内你们的份额在我们的国产游戏打击下，已降到30%，紧接着在中国以外你们等着吃苦头吧。
我们和你们有差距的地方: 我们的国土没有美国的军队, 我们是独立自主的国家.你们需要美国的保护,你们的妇女在自己的国家被美军强 J了, 你们韩国连独立司法的权利都没有.
1、足球。我们的球员是小学初中文化程度，不踢球就是地痞流氓。
2、自慰能力，你们韩国人喜欢自慰，这点中国人比不上你们。 你们没有大面积的国土，于是幻想着东北是你们的；你们没有文字，于是幻想着汉字是你们发明的；你们没有医学，于是幻想着中医针灸是你们发明的。你们没有伟人，于是幻想着孔子，西施是韩国人。你们的饮食单调的可怜，于是污蔑中国菜油腻（可怜的韩国人哪里里知道中国四大菜系油腻的只有北方菜）。
最后说一点，你们韩国人在国内自以为是发达国家，可是按照联合国人类发展署的定义，亚洲只有日本、新加坡和中国香港地区属于发达水平。实际上，韩国只是我们眼睛里的小丑，我们眼睛里看到的目标，只有一个,那就是超越美国。 我在韩国生活工作一年多。 坦率说，韩国的平民百姓其实还是比较淳朴，有人情味的。 但是，这个国家的精英阶层，包括媒体，受过高等教育的知识分子，相当多数对中国不友善。这是这个民族非常可卑和危险的现象，也是我鄙视韩国的真正原因。
以我的观察，他们并不是真正恨中国，而是一种病态的心理，是一种复杂的心态。 由于长期以来，韩国夹杂在大国之间，历史上先是拜中国为宗主国，是中国的附属国；近代受日本欺负，造成他们偏执狭隘的心理。 事实上，虽然历史上韩国是中国的附属国，但是中国一直是善待高丽民族的，韩国人也很清楚。他们真正嫉恨的是日本人。 但是他们不能够接受本民族的历史，不愿意接受中华文化的对韩国文化的大影响。 因此，千方百计切断高丽历史与中国历史的纽带，抓到一点芝麻，就借题发挥，高丽历史如何如何，甚至狂妄到想篡改历史，说是高丽文明是中华文明的源头。 这就非常让人感觉可笑了。
熟悉古代历史的都知道，中华文明是世界四大文明的发源地，是联合国科教文组织确认的，中华文明对亚洲和东南亚的影响，也是举世公认的。
韩国人完全可以正确面对历史，从现在开始扎扎实实建立自己的本民族文化。 但是，他们不是这样，极力否认中华文化对韩国的影响，其实中国go-vern-ment和人民从来没有把自己的文化强加给他们。他们这样，是自己的掩耳盗铃，此地无银三百两。
有一次，我对韩国同事说，你们何必呢，中国又没有强加说韩国文化发源于中华汉族，你们极力否认，这不是不打自招吗？
韩国对美国军队驻扎在自己的国土；对韩国的青年作为美国的炮灰派去伊拉克；对历史上曾经受日本的欺负凌辱；对朝鲜半岛的分裂；对曾经是中国的附属国，基本没有自己的本民族文化，感到深深的自卑和屈辱。
我在韩国期间，电视报道，一个韩国人在伊拉克被当地民族激进分子作为人质，经过几天，最后被杀害，电视全程报道跟踪了这样一个事件。 恰好后来中国福建的民工也被伊拉克当地民族激进分子作为人质，经过中国go-vern-ment的斡旋和全力营救，福建民工被安全释放，这件事情，更在韩国人内心激起涟漪，感到自己民族的悲哀和国家的弱小。
所以，综观韩国的历史，我们就不难理解韩国人偏执的爱国情怀，这其中有非常深刻自卑和狭隘心理。 我们要爱国，但是，绝对不是学习韩国这样的态度。
本来，韩国人如果能够庄敬自强，正视本民族的优劣，奋发图强，完全可以取得世人的尊重。 但是，他们选择了另外的思维，阿Q精神，粉饰自己的历史，粉饰自己的文化，粉饰自己的现实生活，在对外输出的文化节目上粉饰和包装，俊男美女。

本来这是一件小事情，但是当一个国家民族，津津乐道，满足于这样的表象；以为依靠几个明星就是横扫中国和亚洲，就是一种畸形现象了。
所以，现在的韩国人，以嘲笑和蔑视中国，来平衡自己的畸形变态心理，以贬低中国证明自己的优越，而这种现象是发生在韩国的主流媒体上，发生在韩国知识精英阶层上，不是发生在一般的平民百姓身上，所以就不得不让我深思。
中国有古语：知耻而后勇，有容乃大。所以有历史上强盛的中国，中华文化容纳、同化了历史上的很多民族，使中国成为一个多元的各民族并存的国家。 你们不要妄自菲薄，走出去看看，你们会发现，今天的中国go-vern-ment，今天的中国人民，在走一条走向富强的、有尊严的康庄大道。 虽然这条道路不平坦，虽然我们有很多的不足，虽然我们现在的环境还不够清洁，政治不够民主，百姓不够富裕。
但是你们可以看看20年前的韩国、台湾和新加坡，他们那时候有什么清洁、民主。 国家的发展需要一个过程，需要我们的自尊自爱，和奋发图强。
今天的中国，正视自己的不足，正在卧薪尝胆，我们为自己是中华民族的一员而自豪。
韩国商品在中国被塑造成高品质的代名词。事实上，就象GE公司韦尔奇所说，韩国从来就没有生产出象ipod这样的创新产品。韩国的电器仅仅是做点表面的工夫，而没有自主的创新，却以强大的广告来占领市场。
中国的家用电器质量已经非常好，但是，和中国电器一样的韩国电器，就因为是韩国的，以高价掠夺我们善良百姓的钱包。 中国媒体似乎有自虐症, 常常喜欢神话韩国,抑中褒韩, 常常说什么韩国如何如何好,然后再贬低中国,无知地打击国人的自尊和自信。
国内的媒体还宣扬过说韩国人如何如何重视“端午”，似乎应该把端午拱手相让了。
但很抱歉，我在韩国还真感觉不出来。首先我身边的年轻人根本就没多少人知道端午这个东西，那一天也根本不像国内媒体所说“全国庆祝”，连休假都没有，一切如常。当然有的地方有庆祝活动，但那是拿来作秀的，go-vern-ment出钱搞的公关活动，为什么要这么劳民伤财？把端午这个东西从中国人手上夺过来成了“大韩民国”的文化遗产，光荣呀，“民族自信感”大增呀，更重要的是，以后可以以此为证据“考证”出韩民族文化对中华的影响。
我在韩国被多次问到：“中国有没有中秋节，中国有没有春节”之类的，不要笑，这其中很多是名牌大学博士，以至于我后来实在厌烦了答他们：“农历是中国人发明的，所有农历节日中国都有。”
还有个韩国名校博士一次和我讨论，信誓旦旦的说甲骨文应该是从朝鲜半岛传到中原的，并引用了一些韩国学者的“论据”，遇到这样的事我都懒得争辩了，真希望他在国际学术会上做这个报告，也给西方人看看韩国学者的“风采”。
后来我看了篇韩国学者的文章，乖乖，连大禹治水用的“神书”都是朝鲜半岛传过来的，对韩国学者的学术能力我简直找不到语言形容了，惊如天人。
要知道韩国直到15世纪才有自己的文字，韩国建国后为了“去汉化”才禁止使用汉字的，它们的学者“参考”的史书几乎都是用汉字写成的中国史书，它们以前还根本没有文字记录的历史呢。
真实的韩国：资源匮乏、饮食单调、美女并不如云

‘伍’ 关于韩国的历史!

朝鲜历史
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(重定向自韩国历史)

朝鲜历史，主要指朝鲜半岛范围内的历史。
目录 [隐藏]
1 史前时代
2 古朝鲜
2.1 檀君朝鲜
2.2 箕子朝鲜
2.3 卫氏朝鲜
2.4 汉四郡与三韩时代
3 三国时代
3.1 关于伽倻/任那日本府
4 统一新罗时代
5 高丽王朝
6 李氏朝鲜
7 日本统治时期
7.1 日韩合并
7.2 临时政府
8 朝鲜共产党武装
9 现代
9.1 朝鲜战争
10 文化
11 宗教
11.1 萨满教
11.2 佛教
11.3 儒教
12 参看
12.1 朝鲜
12.2 韩国
13 外部链接

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史前时代
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古朝鲜
参看古朝鲜

史籍称古朝鲜人为“东夷”，意即东边的弓箭手。他们遍布于满洲、中国东部沿海、长江以北和韩半岛。朝鲜半岛具有五千年历史，最远可以追遡至檀君建国。但其实早在数十万年前，朝鲜半岛之上已有人居住。朝鲜半岛的旧石器时代始于公元前70万年，公元前10世纪开始进入青铜器时代。到了公元前4世纪进入铁器时代。朝鲜人原来是生活在亚洲北面大陆的阿尔泰语系各民族，逐渐迁移到朝鲜半岛，从公元前4世纪，在北部形成了一个奴隶制国家，史称古朝鲜。半岛南部形成几个部落联盟，沃沮、濊、马韩、辰韩、弁韩。后来马韩统一三韩，称辰国。
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檀君朝鲜

相传前2333年，天神桓雄和“熊女”（本意是熊变成的女子，可能是以熊为图腾的部落女子）所生后代檀君王俭于今日的平壤建立王俭城，创立古“朝鲜国”，意思就是“宁静晨曦之国”。檀君统治朝鲜1500年之后退位成为山神。此传说记载于《三国遗事》之内。
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箕子朝鲜

中国历史上所记载的朝鲜最早是西周灭商之后,商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土着建立了“箕氏侯国”。公元前3世纪末，朝鲜历史上第一次有所记载。在中国汉代的历史学家司马迁的着作《史记》中记载，商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认。史称“箕子朝鲜”。

根据韩国人的历史书《三国遗事》所载，檀君的后人在箕子来到朝鲜之后，带着人民南迁，以免和箕子带来的人做成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。

箕子朝鲜在朝鲜半岛统治了近一千年。根据《太原鲜于氏世谱》，朝鲜的鲜于氏源自箕子朝鲜的后人。而他们从箕子开始，一共经历了41代君主，直到公元前1世纪才被灭。

出于民族主义原因，目前有部分朝鲜韩国学者对此段历史的存在有一定争议，不承认箕子朝鲜的存在。
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卫氏朝鲜

燕国人卫满率移民进入朝鲜，并成为箕子朝鲜的宫相。于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权，推翻了箕子朝鲜的政权。这是朝鲜历史上第二个王朝，称“卫氏朝鲜”。
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汉四郡与三韩时代

公元前108年汉武帝灭卫氏朝鲜，在朝鲜半岛中北部设立乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，史称“汉四郡”。在东汉末年，辽东的公孙氏（《三国演义》中有公孙瓒）在乐浪郡南部又设带方郡，

南迁的古朝鲜人，包括了卫氏朝鲜的遗民及其他部族在朝鲜半岛南部建立了以辰韩、马韩和弁韩为中心的辰国，同时存在伽倻等小国。
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三国时代

请参见:三国时代

由于汉朝解体，无力北顾，前1世纪中叶，辰国开始解体。新罗、百济日渐强盛，公元4世纪，朝鲜形成 高句丽、新罗、百济三国鼎立时期。

在公元前后（《三国史记》记载在公元前一世纪中），朝鲜半岛上出现了三大政权：新罗（前57年－935年）、高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）。在半岛南端还有伽倻等政权。各国互相攻伐，同时也出现了朝鲜历史上的一个鼎盛时期。

百济是由马韩部落-{}-发展起来的，新罗是辰韩中一个小部落形成的。百济依靠中国南朝各代，从中国吸收文化并向日本传播。
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关于伽倻/任那日本府

在日本方面，有学者认为位于朝鲜半岛南端弁韩（今庆尚南道）地区的伽倻等政权是当时日本大和朝廷在朝鲜半岛的殖民地“任那日本府”。半岛三国中的百济为抵御高句丽和新罗的侵攻而接近日本，想借由日本牵制两国。日本则企图利用此一形势在朝鲜半岛建立自己的势力。由此导致了四世纪时大和朝廷出兵新罗，占领弁韩，设置日本府进行统治。

512年，百济遣使要求大和朝廷割让任那四县以补偿被高句丽占领的北部领土。当时的大和朝廷因无力继续统治朝鲜南部地区，不得不答应百济的要求。562年，任那日本府被新罗所灭。

而在朝鲜和韩国方面，很多学者否认当时在朝鲜半岛存在日本殖民地任那。相反的，他们认为在日本列岛上存在着许多被百济，伽倻和新罗统治的小国，在半岛各国相互争雄之时也曾竞相利用其在日本列岛各属国的力量。

日朝韩三国学者关于这个问题的争论还没有一个可以为各方接受的结论，某一年的微软网络全书即因为此一问题而招致部分韩国学者的抗议。同样的三国关于高句丽“好太王碑”碑文的解读也存在很多争论，甚至有朝鲜学者指好太王碑碑文是旧日本陆军参谋本部伪造的。
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统一新罗时代

请参见:统一新罗时代

新罗则和新兴的唐朝结盟，高宗在位时，于公元660年和唐朝联合灭百济，于668年和唐朝联合灭高句丽，但唐朝却派大将薛仁贵在高句丽与百济旧地建立安东都护府。由于当地人民反抗，以及当时唐朝还要防御西突厥的威胁，676年唐军撤退，新罗最终统一朝鲜半岛，定都庆州，采取唐朝的国家制度。

9世纪，各地农民起义，900年部队将领甄萱称王，建后百济国，定都光州；903年起义僧侣金弓裔称王，于新罗北及西北建泰封国（先号摩震国），定都铁原，918年王建建立高丽王朝，此后定国号“高丽”；和原新罗并称为后三国时期。

新罗935年亡于高丽，新罗时代结束。此时代被某些朝鲜学者称为南北国时代。
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高丽王朝

请参见：高丽

918年，后高句丽的弓裔王的部将王建被部将拥立为王，迁都至自己的家乡开城（松岳），改国号为“高丽”。935年灭新罗，936年灭后百济，建立高丽王朝。993年被辽国击败，被迫断绝和宋朝关系，向辽国称臣，1127年被迫臣服金国。在抵御契丹和女真期间，军人势力大增，1170年和1173年，以武将郑仲夫为首，发生两次政变，政变军人废立国王，大杀贵族文官，最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。1231年蒙古军进攻高丽，1258年崔氏政权跨台，国王投降蒙古。成为元朝属国，达鲁花赤驻开城监督国政。1280年，成为元朝一个行省（征东行省）。
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李氏朝鲜

请参见:李氏朝鲜

1368年明朝推翻元朝，1387年朱元璋要收复原东北元朝属地，高丽国王仍然依附蒙古残余势力，拒绝归还，派都统使李成桂进攻辽东，李成桂反对出兵，发动政变，1392年废黜国王自立，改国号为朝鲜，取“朝日鲜明”之意，定都汉城。此时代被日本称为“李氏朝鲜”，这个名称在多数的历史界一直沿用至今。对此朝鲜和韩国的学者认为应该称朝鲜时代，但此名称很易混淆，少被人接受。

1443年，世宗大王创立朝鲜语字母“训民正音”。

1469年完成的《经国大典》确立了新的政治制度。

李氏朝鲜实行推崇儒学、排斥佛教的政策。

1591年日本关白丰臣秀吉率兵20万侵入朝鲜，一度占领平壤。中国明朝派军援朝，1598年日军被中朝联军击溃，朝鲜将领李舜臣和中国将领邓子龙互相支援,最后都壮烈牺牲。此段历史史称“壬辰倭乱”，现代中国称为“万历援朝战争”。

1618年明朝和后金作战，朝鲜出兵援助，1636年清军攻占朝鲜，国王投降，成为清朝的属国。
Image:Taejo of Joseon.jpg
英祖 李昑像

1863年国王哲宗死后无嗣，由王族李昰应之子即位为高宗，李昰应为“大院君”摄政，实行了一系列的改革，加强中央集权，抑制地方封建势力，对外闭关锁国，放火烧毁进入朝鲜抢劫的美国军舰，并多次击退美国军舰的进攻，击毁三艘美国军舰。

1873年 高宗成年亲政，大院君停止摄政，闵妃外戚集团掌权，日本军舰进入汉江口，迫使朝鲜签定不平等江华条约，1882年由于闵妃外戚克扣军饷，因而发生壬午兵变。兵变中起义士兵杀死日本公使馆官员，攻入王宫。闵妃化装宫女逃走，大院君重新掌政。在闵妃请求下，清朝派吴长庆率三千兵入朝鲜镇压兵变，囚禁大院君，闵妃外戚集团重新掌权。从此日本和清朝均在朝鲜驻军。

朝鲜贵族分化成要求改革的“开化派”和以闵妃为首的“守旧派”，1884年12月4日开化派和日本公使一起策划，依靠日本军队发动政变，杀死守旧派官员，宣布和清政府断绝关系。是为“甲申政变”，袁世凯统率的清军应守旧派要求，于6日开进王宫，击败日军，杀死开化派首领，部分开化派首领逃往日本，守旧派重新掌权。

1894年朝鲜爆发大规模农民起义，6月6日清军在牙山登陆，日本军队立即于7月6日在仁川登陆，并发动壬午事变，占领汉城，强迫朝鲜签定不平等的《济物浦条约》（济物浦即今天的仁川）。并且组织亲日派政府，镇压了农民起义。

1894年日本和驻朝鲜的清军展开甲午战争。

1895年4月，清军失败，签定《中日马关条约》，结束中朝宗藩关系，承认朝鲜独立。至此，朝鲜成为日本的“保护国”，在日本的统治之下。1895年日本暗杀有反日倾向的闵妃。

1897年在俄罗斯的支持下，高宗宣布独立，成立大韩帝国，自称皇帝，追封闵妃为明成皇后，从此朝鲜改为韩国。日俄战争后，俄国战败。日本在朝鲜设立日本派出的“统监”政权，强迫高宗退位由皇太子继位，日本第一任统监伊藤博文在哈尔滨被朝鲜爱国志士安重根刺死。
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日本统治时期
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日韩合并

日本于1910年8月迫使韩国政府同之签定《日韩合并条约》，正式吞并朝鲜半岛，设立朝鲜总督府，进行殖民统治。日本将韩国王室封为日本贵族，让高宗退位，拥立顺宗。
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临时政府

1919年3月1日，朝鲜半岛因日本禁止在学校内使用朝鲜民族语言，展开大规模反抗活动。柳宽顺等青年学子在今日汉城钟路区的塔洞公园发表“三一独立宣言”，并把独立宣言传遍全国。这些独立活动引起国民的反抗，并冲击各地的日本警察机关，而引致日本警察的暴力镇压。史称“三一运动”。同年，朝鲜独立运动领导人先后在海参崴、上海、汉城成立临时政府。最后，三处临时政府并于上海“大韩民国临时政府”。临时政府获得中国孙中山领导的护法政府以及法国、波兰等国的承认。1939年上海沦陷后，临时政府几次迁移，最终于1940年9月迁至当时中国的战时陪都重庆。在中国政府帮助下，朝鲜复国运动人士在中国成立“韩国光复军”和“朝鲜义勇队”。1941年12月7日太平洋战争爆发，临时政府于12月9日向日本宣战。1942年5月15日，中国军事委员会决定将两支武装合并为韩国光复军，交由临时政府直接统辖。1945年11月23日，大韩民国临时政府迁回国内，光复军也于次年返国。
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朝鲜共产党武装

从1932年起，朝鲜共产党人金日成领导的游击队在中国东北开展抗日游击活动。金日成抗日部队曾在1937年占领朝鲜北部的普天堡镇，1941年被迫退出到苏联。
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现代
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朝鲜战争

1945年日本投降，以北纬38度线为界，分别由苏联和美国军队接收。在美苏支持下于1948年8月成立大韩民国，1948年9月成立朝鲜民主主义人民共和国。1950年6月25日双方爆发朝鲜战争，中国和美国分别介入，10月19日中国人民志愿军跨过鸭绿江，进行抗美援朝。1953年7月27日以临时分界线（三八线）为界，中朝联军同联合国军签定停战协定，并由联合国指派永久中立国瑞士及瑞典驻军于共同警备区域，以监察两国在边境的军事行动。1958年10月26日，中国人民志愿军全部撤离朝鲜半岛，目前美国仍有部分军队驻扎在韩国。
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文化

朝鲜文化深受中国影响。13世纪时，朝鲜人在中国的雕版印刷基础上发明了金属活字印刷。1441年发明了世界上第一个测雨器。
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宗教

在韩国，人们信仰各种各样的宗教。其中既有朝鲜本土产生的最古老、最原始的宗教，又有外来宗教。
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萨满教

萨满教是韩国最古老、最原始的一种宗教，起源于原始社会人们对自然和鬼神的崇拜。朝鲜新石器时代的先民信奉泛灵论，认为山川、天体、岩石、树木等自然界万物皆有灵魂。而且他们认为人类也有灵魂，并且永不消亡。他们想念善良的神灵会给予人带来吉祥，而邪恶的神灵则会带来恶运。至今，萨满教仍是韩国人的基础宗教，部分人仍保留着萨满教的信仰。而对现代人来说，萨满教仪式中富有表现力的驱妖降魔的内容，则成了音乐、舞蹈、戏剧等现代艺术中一个多姿多彩的组成部分。
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佛教

佛教是公元4世纪由中国传入朝鲜半岛的。佛教作为韩国历史悠入的宗教教派，一直对韩国的政治、经济、文化产生着巨大的影响。现在韩国佛教共有26个宗派，9,200多座寺庙和1,100多万名信徒，是信徒最多的宗教。
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儒教

儒教是公元前6世纪孔子创立的伦理和宗教信仰。儒教的基本伦理思想为仁、义、礼、智，是用于齐家治国的一种伦理体系。

公元初期儒教传入朝鲜半岛。千百年来，儒教的伦理道德思想和生活哲学一直影响着韩国。时至今日，儒教思想已经渗透、扎根于韩国社会之中，这尤其体现在教育、礼仪等方面。同时，它在韩国的经济发展、社会现代化进程中也发挥了重要的作用。

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朝鲜半岛约从七十万年前开始已有人类定居。大约三千年前传入的青铜器文化就是今日朝鲜半岛文明的起源。

三国时代(-676年)

公元前2333年，檀君王俭创建了古朝鲜之后，从中国东部到朝鲜半岛先后建立了许多部落王国。约公元前一百年左右，半岛上形成了高句丽、百济、新罗三国鼎立的局面。到公元676年，新罗定都于庆州并统一了三国。而高句丽后裔在新罗无法统治的中国大陆东北部地区建立了渤海王国。

渤海与统一的新罗(676-935年)

6世纪中叶，新罗王国征服了邻近的伽倻王国（从1世纪中叶至6世纪中叶发展起来的一批城邦国家）并与中国唐朝结成军事同盟，征服了高句丽和百济王国。当中国唐朝后来暴露出要将高句丽和百济纳入其帝国版图时，新罗便以武力相抗。

公元676年，新罗将中国人逐出韩半岛。其后，居住在满州中南部地区的前高句丽人于698年建立了渤海王国。

渤海王国不仅有高句丽人，还有众多的靺鞨族人。渤海王国按高句丽王国的行政结构，并在此基础上建立了五京政权体系。渤海王国有着源于高句丽文化的先进文化。

渤海王国的繁荣和强大在公元9世纪上半叶达到鼎盛时期。它占领了北至阿穆尔河，西至满州南部开元的广大地区，并同突厥和日本建立了外交关系。渤海王国于公元926年被契丹人灭亡，其统治阶级中的很多人（大部分为高句丽人）迁移到南方，加人了新成立的高丽王国。

新罗在公元668年统一了韩半岛，并在8世纪中叶达到繁荣强大的鼎盛时期。新罗一直想建立一个理想的佛教国家，佛国寺就是在统一的新罗时期所建立的。但因王公贵族沉溺于安逸奢侈的生活，王国对佛教的崇尚也开始衰落。此外，贵族之间产生了冲突，一些反叛势力的领袖声称对被占领的高句丽和百济有统治的权力。公元935年，新罗国王正式向新建立的高丽王朝投降。

高丽时代(918-1392年)

尽管韩半岛经常遭受外来入侵，但自公元668年由新罗统一后一直由一个单一的政府治理，并保持了政治独立，以及文化和民族传统。无论是高丽王朝（918—1392年），还是朝鲜王朝（1392一1910年），它们都巩固了政权，发展了文化，驱逐了诸如契丹、蒙古、和日本人。高丽王朝的开国君主王建是新罗一位反叛王子手下的将军。他选择自己的家乡松岳（即现今的开城）作为都城，并宣称要收复高句丽在乐浪的失地。他将他的王国定名为高丽，韩国现在的名称“Korea”就是由此而来。尽管高丽王朝末能实现收复失地的心。但却取得了辉煌的文化成就，其青瓷的发明和佛教的兴盛则广为人知。具有同等重要意义的是，早在1234年，即比德国谷登堡早两个世纪，韩国人便发明了世界上最早的金属活字印刷。大约也在这一时期，韩国的工匠还完成了在大块木版上雕刻全部佛经的艰巨任务。

这些雕刻佛经的木版有8万块之多，目的是祈求佛祖保佑击退蒙古人的入侵。这些称为人《高丽大藏经》的木版现珍藏在历史悠久的海印寺内。

高丽王朝末期，土大夫和武士之间的冲突，儒教信徒与佛教信徒之间的争斗，使高丽王朝衰败。蒙古人入侵高丽始于1231年，高丽人民虽然与蒙古人进行了英勇斗争，但高丽仍沦为蒙古的附庸国长达近一个世纪之久。

朝鲜时代(1392-1910)

1392年，李成佳将军建立了一个新的王朝—朝鲜。朝鲜早期的统治者为了抵销在高丽时间占统治地位的佛教影响，用儒教代替了佛教。

朝鲜统治者以老成持重的中庸政治制度治理国家，利用科举制度作为选拔官吏的主要途径。这一时期，科举考试成为社会运动状态和文化活动的重要因素。当时社会高度重视研究学问，而鄙视工商业。

朝鲜在第四代国王世宗统治时期（1418－1450），国家的文化与艺术空前繁荣。在世宗大王的倡导下，王室学术机构的学者创造了韩语字母“训民正音”。
世宗大王非常重视天文学。日晷、水漏、天文图和天球仪等都是在他的鼓励下创制出来的。后来他将王位传给儿子文宗（1450--1452在位）。文宗于1452年驾崩，年仅11岁的太子接替了王位，是为端宗。

1455年，端宗的叔叔首阳大君篡夺了年青国王的王位，成为世祖国王（1455－1468年）。他通过崇尚儒教来提高他的统治地位。此后，儒教便支配了韩国人的生活方式。

1592年，日本入侵朝鲜王国，准备对中国发动侵略战争。在海上，李舜臣将军（1545－1598）——一位在韩国历史上最受尊敬的人物，指挥“龟船”与日本人作战，并取得了一系列辉煌胜利。这种“龟船”被认为是世界上最早的铁甲战船。

在陆上，自愿参战的农民和僧侣军队也奋勇杀敌。1598年，随着日本军阀丰臣秀吉死亡，日本军队开始撤退，战争终于结束。但这场战争却给朝鲜和中国明朝留下了灾难性后果。在战争中，朝鲜大量的工匠，包括陶瓷工匠被劫往日本。

17世纪初，韩国的“实学”运动在思想开明的士大夫中开始盛兴起来。他们想借“实学”来建设一个现代化国家。

他们极力建议改良工、农业，主张大刀阔斧地对土地分配制度进行改革。但不幸的是，保守的贵族统治者尚无适应这种巨大变革的准备。

朝鲜王朝后期，政府内部和上层社会中不断产生倾轧。为了纠正这种不良的政治局面，朝鲜国王英祖（1724－1776在位）采取了不偏不倚的策略，成功地巩固了王权，并取得了政治上的稳定。

正祖（1776－1800在位）继位后继续实行中庸政策，建立了王家藏书楼，收藏王家文件、实录。他还推动了其他一系列政治与文化改革。这一时期，是“实学”运动蓬勃发展时期，一些杰出的学者撰写了大量有关工、农业改革的文章，但政府并没有采纳他们的建议。

日本侵略及独立运动(1910-1945)
19世纪，韩国依然是一个“闭关自守之国”，坚决反对与西方建立外交与贸易关系。此后，一些具有帝国主义野心的亚洲和欧洲国家竞相对韩半岛施加影响。1910年，日本强占了韩国，开始对韩国实行殖民统治。

日本的殖民统治激发了韩国人民的爱国主义精神。日本人甚至禁止韩国人在学校使用韩语授课的同化政策激怒了韩国知识分子。1919年的3月1日，韩国人在全国范围内开展了抗议活动，数千人为此牺牲了生命。

尽管“三一独立运动”失败了，但却加强了韩民族的团结，激发了爱国主义精神。这次运动促成在中国上海成立了韩国临时政府，并在满州开展了有组织的反抗日本殖民主义者的武装斗争。韩国人民至今仍每年纪念“三一独立运动”，并将其确定为国家假日。

在1945年日本在二战中战败以前，韩国人民在日本的殖民统治下一直过着悲惨的生活。在殖民统治期间，日本统治者对韩国和其人民实施经济掠夺。当日本靠从韩国掠夺的财富暴富起来时，韩国人民的生活水平却日趋恶化。

大韩民国的诞生(1945)

韩国人民欢欣鼓舞地迎来了日本人在二战中的失败，但他们并没有高兴多久。光复所带来的并不是韩国人民为之英勇奋斗的国家独立。

相反，出现了一个意识形态冲突的分裂国家。美国占领韩半岛南方和苏联占领韩半岛北方，使韩国人民为建立一个独立政府所作出的努力付之东流。联合国大会于1947年11月通过一项决议，要求韩国在联合国一个委员会的监督下举行大选。

然而，苏联却拒不执行联合国决议，并且不准许联合国这个委员会进入韩国北方。于是联合国大会又通过一个新决议，要求在这个委员会能够到达的地方进行选举。韩国首次选举于1948年5月10日在三八线以南地区举行。这条线终于将韩半岛分成南方与北方。

1948年，李承晚当选为大韩民国第一任总统。与此同时，北方成立了在已故的斯大林式独裁者金日成领导下的共产党政权。

在李承晚政府领导下的韩国继续面临着严重的社会骚乱问题。当时韩国民主制度尚不成熟，国家经历了巨大磨难。李总统于196O年4月下台。1960年8月，民主党成立了第二共和国，标志着张勉政府开始执政。

但这届政府寿命不长， 1961年5月 16日，朴正熙发动了军事政变。由朴正熙领导的国家再建最高会议接管了政府的立法、行政和司法权力。

社会与经济方面的飞速变化使朴正熙总统选择了建立强大中央集权政府的道路。朴正熙政府的目标是要在总统强有力的领导下，通过社会经济进步来实现政治稳定和民族复兴的历史重任。朴正熙当时领导了被称之为“汉江奇迹”的经济发展。

在1979年10月朴总统遇刺身亡后，出现了以崔圭夏总统为首的实行戒严的过渡时期。崔总统于1980年8月辞职。全斗焕于1980年8月由统一主体国民会议（选举团）选为总统。在1987年12月的总统大选中，卢泰愚当选为总统。全斗焕与卢泰愚均为将军出身的总统。

卢泰愚政府执政期间，韩国的民主有了长足发展，这为在大韩民国32年来选举出第一位非军人出身的总统打下了基础。金泳三于1992年被选举为总统，他称他的政府是“文人政府”。

1997年12月，韩国第一大反对党——新政治国民会议（NCNP）总裁金大中当选为总统。他于1998年2月25日宣誓就职。金大中称他的政府为“国民政府”。它是韩国宪法史上第一个由执政党向反对党和平移交政权而产生的政府

blog.sina.com.cn/u/4a5d2442010005rp 25K 2006 -10-22

据日本最古老的历史书籍《古事记》与《日本书纪》记载，日本的第一代天皇—神武天皇于公元前660年建国即位，即位日相当于现在的公历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。

实际上，直到公元11世纪，日本各地有100多个小国。经过了漫长的岁月，到了公元4世纪，这些小国逐渐得到统一，在关西地方建立了大和王朝。按日本官方的说法，当今的明仁天皇是大和王朝“万世一系”的第125代天皇。此时中国已进入两晋时期。

5世纪初，大和国发展到鼎盛时期，势力曾扩大到朝鲜半岛南部。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。公元645年发生大化革新，建立起以天皇为绝对君主的中央集权国家体制。7世纪时，推古女皇的侄子圣德太子仿效隋唐，锐意政治革新，实行“大化改新”，试图仿照唐朝律令制度，建立一个以天皇为绝对君主的中央集权国家。只可惜圣德太子壮志未酬身先死，其革新大业也因之付诸东流。传说圣德太子曾派遣特使小野妹子远赴中国，捎去一封“东天皇敬白西天皇”的国书，结果让天下独尊的隋炀帝大怒，不过小野妹子成了古代中日文化交流的驾桥铺路的先驱。

公元710年，日本定都“平城京”（现奈良市及近郊），标志着日本皇室开始从古坟时代进入了奈良时代，同时也迎来了律令国家的兴盛时期。奈良时代与此前的古坟时代，基本上是男女天皇分掌天下，18位天皇中女性占了8位，而在此之后900年中，都是男性天皇，直到1633年德川幕府时期明正女皇登基。8世纪末，日本将都城移至“平安京”（现在的京都），开始了在日本历史上具有转折意义的平安时代。10—11世纪时，皇室的外戚藤原氏垄断政权长达200年，皇权开始旁落。几位天皇禅位后被迫退隐寺院，与青灯古佛相伴。这一时期被史学家们称为“院政时代”。

12世纪末进入由武士阶层掌握实权的军事封建国家，史称“幕府”时期。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。应仁元年（1467年），“应仁之乱”爆发，日本进入长达100年的战国时代。战国时代的日本群雄四起，织田信长、丰臣秀吉、德川家康乱世争雄，最终德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，建立德川政权。

庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。德川家康受封征夷大将军，在江户建立了幕府政权。此后260多年，德川家统治日本全国，这段时期被称作江户时代。德川幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，统治着支撑幕藩体制的农民。元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国，除开放长崎作为对外港口外，一律禁止外国人来日本，也禁止日本人远渡海外。由于闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。但是随着产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体系崩溃，18世纪起幕藩体制开始动摇。

江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200余年的日本国门。在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。于是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。

1868年1月3日，维新强国的“倒幕派”成功发动政变，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出政权，并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书，这就是日本历史上的“明治维新”。日本从此走上资本主义道路，揭开了近代史的帷幕。

明治维新后，明治天皇迁都江户，并改名为东京，之后从政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大的改革，日本国力逐渐强大，但也开始走上对外扩张的道路，要与西方列强争夺东亚资源控制权。日本1894年发动甲午中日战争（日本方面称“日清战争”），打败了中国北洋舰队，侵占了台湾和澎湖列岛。1904年进行了日俄战争，全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队。1910年侵占朝鲜半岛，日本成为帝国主义列强之一。

1914年第一次世界大战爆发后，日本借机对德宣战，将德国在青岛和山东的权益攫为己有。1929年爆发世界性经济危机，日本走上了通往军国主义的道路。1931年“九·一八”事变，日军侵占中国东北。1937年7月7日，日军挑起“卢沟桥事变”，发动全面侵华战争。1941年日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一时期是日本历史以及中日关系史上最黑暗的时期。

1945年7月26日，美、英、中三国发表促令日本投降的《波茨坦公告》；8月6日和9日，美国向日本的广岛和长崎投掷原子弹；8月9日，苏联红军正式参战，迅速击溃日本关东军；8月15日，日本天皇向全国广播，宣布接受《波茨坦公告》；9月2日在美国军舰“密苏里号”上，日本签字无条件投降。

战后日本致力于恢复和发展经济，实行“国民经济的繁荣”和“社会福利的增长”的“新政策”，从20世纪50年代末进入经济高速发展时期，日本的国民生产总值1966年超过法国，1967年超过英国，1968年超过联邦德国，成为仅次于美国的世界“经济大国”。

1972年9月25日，日本总理大臣田中角荣和外务大臣大平正芳访问中国。9月29日，中日两国总理和外长发表《联合声明》，宣布两国在和平共处五项原则基础上建立和平友好关系，结束两国之间的战争状态，正式恢复邦交。

日本经济在1973年受到国际性石油危机的冲击，增长速度放慢，转入“稳定增长”时期，但增长率仍然是主要资本主义国家中最高的。20世纪80年代，日本出现泡沫经济，90年代初日本经济泡沫破灭，日本进入长达十几年的经济低迷和停滞期。2003年，日本经济出现明显复苏势头。

‘柒’ 韩国历史概况

韩国历史可分为古代史、统一新罗与渤海、高丽、朝鲜、日本占领和韩国独立运动、大韩民国的成立、近现代史七个历史阶段。

一、古代史

韩国历史可追溯到公元前2333年。据说，韩国历史上的传奇人物檀君，是天神之子与一位以熊为图腾的部落的女子所生。檀君建立了韩国历史上第一个王国。历史学家将这段早期历史称为“古朝鲜”时代。古代韩国最初以组成小城邦的氏族社会为特征，各小城邦又逐渐合并成政治结构复杂的部落联盟，并最终形成了王国。

二、统一新罗与渤海

6世纪中叶，新罗王国征服了临近的伽倻王国并与中国唐朝结成军事同盟，征服了高句丽和百济王国。当中国唐朝后来暴露出要将高句丽和百济纳入其帝国版图时，新罗便以武力相抗。公元676年，新罗将中国人逐出韩半岛。其后，居住在满洲中南部地区的前高句丽人于698年建立了渤海王国。

渤海王国于公元926年被契丹人灭亡，其统治阶级中的很多人（大部分为高句丽人）迁移到南方，加入了新成立的高丽王国。新罗在公元668年统一了韩半岛，并在8世纪中叶进入繁荣强大的鼎盛时期。公元935年，新罗国王正式向新建立的高丽王朝投降。

三、高丽

尽管韩半岛经常遭受外来入侵，但自公元 668 年由新罗统一后一直由一个单一的政府治理，并保持了政治独立，以及文化和民族传统。无论是高丽王朝（918-1392 年），还是朝鲜王朝（1392-1910 年），他们都巩固了政权，发展了文化，驱逐了诸如契丹、蒙古和日本的入侵者。

高丽王朝的开国君主王建是新罗一位反叛王子弓裔手下的将军。他选择自己的家乡松岳（即现今北韩的开城）作为都城，并宣称要收复高句丽在中国东北的失地。他将他的王国定名为高丽，韩国现在的名称“ Korea ”就是由此而来。

四、朝鲜

1392年，李成桂将军建立了一个新的王朝—朝鲜。朝鲜早期的统治者支持儒家学说作为王国的指导哲学，以抵销在高丽时代占统治地位的佛教影响。

1592年，日本入侵朝鲜王国，准备对中国发动侵略战争。在海上，韩国历史上最受尊敬的人物李舜臣将军（1545-1598），指挥“龟船”与日本人作战，并取得了一系列辉煌胜利。这种“龟船”被认为是世界上最早的铁甲战船。

五、日本占领和韩国独立运动

19世纪，韩国依然是一个“闭关自守之国”，坚决反对西方关于建立外交与贸易关系的要求。此后，一些具有帝国主义野心的亚洲和欧洲国家竞相对韩半岛施加影响。日本在战胜了中国和俄国后，于1910年强行吞并韩国，并开始对其实行殖民统治。

1919年3月1日，韩国人在全国范围内展开了抗议活动，数千人牺牲。尽管“三 • 一独立运动”失败了，但却加强了韩民族的团结，激发了爱国主义精神。这次运动促成了在中国上海成立韩国临时政府，并在满洲开展了有组织的反抗日本殖民主义者的武装斗争。韩国人民至今仍每年纪念“三 • 一独立运动”，并将其确定为全国性的假日。

六、大韩民国的成立

联合国大会于1947年11月通过一项决议，要求韩国在联合国一个委员会的监督下举行大选。然而，苏联却拒不执行联合国决议，并且不准许联合国这个委员会进入韩国北方。于是联合国大会又通过一个新决议，要求在这个委员会能够到达的地方进行选举。

韩国首次总统选举于1948年5月10日在三八线以南地区举行。这条线终于将韩半岛分成了南方与北方。1948年，李承晚当选为大韩民国第一任大总统。与此同时，三八线以北建立了金日成领导下的共产党政权。

七、近现代史

1950年6月25日，朝鲜进攻韩国，朝鲜战争爆发。在苏联等共产主义国家缺席下，当时由美国等主导的联合国决议发动联合国军支援韩国。联合国军支援的韩国同苏联和中华人民共和国抗美援朝支持的朝鲜最终在1953年7月27日签署停火协议，朝鲜民主主义人民共和国与大韩民国沿三十八度线非军事区分界而治。

朝韩分治后，韩国经历民主与独裁统治的反复交替：第一共和国处于李承晚的独裁统治之下，直至1960年统治崩溃流亡夏威夷，民主的第二共和国建立并以尹潽善为总统，却在不久后被朴正熙军队推翻。之后从第三到第五共和国，韩国都处于朴正熙及全斗焕军政府的威权统治之下。

1987年之后，第六共和国开始逐渐建立起一个自由民主的政府。

(7)日本如何描写韩国历史扩展阅读：

箕子朝鲜（约前1122 ～前194 ) 。在中国西汉历史学家司马迁的名着《史记》中记载，商代最后一个国王纣王的叔父箕子（商朝人华夏族）在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，建立“箕氏侯国”，史称“箕子朝鲜”。

武王伐纣成功后，曾经去寻找箕子，后来在武王劝说下，箕子同意归附周王室。诸侯分封时，箕子被封为诸侯，其封国位于朝鲜半岛北部，向西与燕国接壤，此后的八百年里，箕子朝鲜一直以周朝的诸侯国存在。

王氏高丽和李氏朝鲜时期，由于儒学兴盛的关系，箕子朝鲜受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。

野史《三国遗事》造谣说，檀君的后人在箕子来到朝鲜半岛之后，带着人民南迁，以免和箕子带来的人形成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。

箕子朝鲜在20世纪60年代以前被认为是韩国历史上最早的国家，现代韩国人否认箕子朝鲜的存在。但是无论如何，箕子朝鲜是中国历史范畴，既非韩国人的祖先，也不是韩国的历史政权。

‘捌’ 日本国/韩国早期的历史是怎样的

韩国(确切的说应该叫朝鲜)
多灾多难的韩国历史

韩国传说中的始祖-檀君在公元前2333年在平壤定都，国名叫朝鲜（古朝鲜）。之后经历了三国（新罗，高句丽，百济）时期-公元1世纪-公元667年、统一新罗时期（668-935）、高丽王朝时期（918-1392）、李氏朝鲜时期（1392-1910）、日本统治时期（1910-1945）、大韩民国时期（1945，8-现在）。

在这个历史进程中韩国作为弱小国家，受到了列强的数百次侵略，其中给当时的老百姓带来深重灾难的战争是从1592年至1597年日本侵略韩国（朝鲜）的壬辰倭乱。通过韩国的历史发展进程我们可以感觉到其历史发展特点中形成的民族性。多灾多难的历史和特殊的地理环境造就了不屈不挠、坚韧不拔的韩国人。

高丽王朝时期（918-1392）

尽管韩半岛经常遭受外来入侵，但自公元668年由新罗统一后一直由一个单一的政府治理，并保持了政治独立，以及文化和民族传统。无论是高丽王朝（918—1392年），还是朝鲜王朝（1392一1910年），它们都巩固了政权，发展了文化，驱逐了契丹、蒙古、和日本人等外来国家的入侵。高丽王朝的开国君主王建是新罗一位反叛王子手下的将军。他选择自己的家乡松岳（即现今的开城）作为都城，并宣称要收复高句丽在乐浪的失地。他将他的王国定名为高丽，韩国现在的名称“Korea”就是由此而来。尽管高丽王朝末能实现收复失地的心愿，但却取得了辉煌的文化成就，其青瓷的发明和佛教的兴盛则广为人知。具有同等重要意义的是，早在1234年，即比德国谷登堡早两个世纪，韩国人便发明了世界上最早的金属活字印刷。大约也在这一时期，韩国的工匠还完成了在大块木版上雕刻全部佛经的艰巨任务。这些雕刻佛经的木版有8万块之多，目的是祈求佛祖保佑击退蒙古人的入侵。这些被称为《高丽大藏经》的木版现珍藏在历史悠久的海印寺内。

高丽王朝末期，士大夫和武士之间的冲突，儒教信徒与佛教信徒之间的争斗，这些矛盾使高丽王朝走向衰败。蒙古人入侵高丽始于1231年，高丽人民虽然与蒙古人进行了英勇斗争，但高丽仍沦为蒙古的附庸国长达近一个世纪之久.。

李氏朝鲜时期（1392-1910）

1392年，李成桂将军建立了一个新的王朝—朝鲜。朝鲜早期的统治者为了消除在高丽时期占统治地位的佛教影响，用儒教代替了佛教。朝鲜统治者以老成持重的中庸政治制度治理国家，利用科举制度作为选拔官吏的主要途径。这一时期，科举考试成为社会运动状态和文化活动的重要因素。当时社会崇尚研究学问，鄙视工商业。

朝鲜在第四代国王世宗统治时期（1418－1450），国家的文化与艺术得到了空前繁荣。在世宗大王的倡导下，王室学术机构的学者创造了韩国文字即“训民正音”。世宗大王非常重视天文学。日晷、水漏、天文图和天球仪等都是在他的鼓励下创制出来的。后来他将王位传给儿子文宗（1450--1452在位）。文宗于1452年驾崩，年仅11岁的太子接替了王位，是为端宗。1455年，端宗的叔叔首阳大君篡夺了年青国王的王位，成为世祖国王（1455－1468年）。他通过崇尚儒教来提高他的统治地位。此后，儒教便支配了韩国人的生活方式。

李舜臣将军

1592年 ,日本入侵朝鲜王国 , 准备对中国发动侵略战争。在海上，李舜臣将军（1545－1598），一位在韩国历史上最受尊敬的人物，指挥“龟船”与日本人作战，并取得了一系列辉煌胜利。这种“龟船”被认为是世界上最早的铁甲战船。在陆上，自愿参战的农民和僧侣军队也奋勇杀敌。1598年，随着日本大臣丰臣秀吉的死亡，日本军队开始撤退，战争终于结束。但这场战争却给朝鲜和中国明朝留下了灾难性的后果。在战争中，朝鲜大量的工匠 , 包括陶瓷工匠被劫往日本。

日本统治时期（1910-1945）

19世纪，韩国依然是一个“闭关自守之国”，坚决反对与西方建立外交与贸易关系。此后，一些具有帝国主义野心的亚洲和欧洲国家竞相对韩半岛施加影响。1910年，日本强占了韩国，开始对韩国实行殖民统治。

日本的殖民统治激发了韩国人民的爱国主义精神。日本人禁止韩国人在学校使用韩语授课的同化政策激怒了韩国知识分子。1919年的3月1日，韩国人在全国范围内开展了抗议活动，数千人为此牺牲了生命。

三一独立运动

尽管“三一独立运动”失败了，但却加强了韩民族的团结，激发了爱国主义精神。这次运动促成在中国上海成立了韩国临时政府，并在当时的满州一带开展了有组织的反抗日本殖民主义者的武装斗争。韩国人民至今仍每年纪念“三一独立运动”，并将其确定为国家节日。

1945年日本在二战中战败以前，韩国人民在日本的殖民统治下一直过着悲惨的生活。在殖民统治期间，日本统治者对韩国和其人民实施经济上的疯狂掠夺。当日本靠从韩国掠夺的财富暴富起来的时候，韩国人民的生活水平却日趋恶化。

大韩民国时期（1945，8-现在）

1945年8月15日，韩国人民欢欣鼓舞地迎来了国家的光复，但他们并没能高兴多久。因为光复并没有带来韩国人民英勇奋斗渴望实现的目标，那就是国家独立。相反，出现了一个意识形态冲突的分裂国家。由于美国进控制了韩半岛南方，苏联控制了韩半岛北方，韩国人民为建立一个独立国家所作出的努力又付之东流。联合国大会于1947年11月通过一项决议，要求韩半岛在联合国一个委员会的监督下举行国家大选。

然而，苏联却拒不执行联合国决议，并且不准许联合国这个委员会进入北方。于是联合国大会又通过一项新决议，要求在这个委员会能够到达的地方进行选举。韩国首次选举于1948年5月10日在三八线以南地区举行。这条线无情地将韩半岛分成了南方与北方。。

日本
邪马台国

在1世纪，班固所编《汉字·地理志》写道：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见。”这段记载概述了原始社会末期的日本部落情况。于3世纪前期，在日本西部地区，组成了一个早期的奴隶制国家——邪马台国。

邪马台国有七万多户。女王称“卑弥呼”，卑弥呼女王曾多次派遣权臣到中国访问，并向魏王奉献过奴隶和其他物品。魏明帝曾授与她“亲魏倭王”的称号和金印紫绶，并回赠其他珍贵物品。

大和国

3世纪中期以后，在本州中部以大和地方(今奈良县)为中心兴起了另一个更发达的奴隶制国家——大和国。到5世纪，统一了日本的大部分地区。大和国的首脑称“大王”，是奴隶制国家中的最高执政者。

“大化改新”

所谓“大化改新”就是指大化二年(646年)，大和国实行的一次自上而下的政治、经济改革。推翻了以苏我人鹿为首的大奴隶主贵族集团，夺得了政权；并拥立孝德天皇即位，改年号为“大化”，迁都难波。次年元旦，发布革新诏书，并仿照中国唐朝封建制度，实行政治经济改革，史称“大化改新”。

古代天皇制的确立和发展

从“大化改新”到1868年“明治维新”以前的1200年左右的时间，是日本的封建社会时期。这段时期的历史，可以划分为两个阶段；第一阶段从645年到1192年，第二阶段从1192年到1868年。

根据帝都的变迁，第一阶段可以分为三个历史时代。

飞鸟时代(539年～年)由于当时的帝都在飞鸟地方(今奈良市以南20公里)的藤原京，故称“飞鸟时代”。

奈良时代(710年～794年)

平安时代(794年～1192年)是从桓武天皇于794年(一说784年)迁都长冈(今京都市)时起，到1192年镰仓幕府建立为止的时期。

幕府政治

日本封建社会的第二阶段，是从1192年源赖朝正式开创镰仓幕府起，到1868年“明治维新”为止的时期。这是天皇的大权旁落，各地领主依靠一定的武士集团，不执行朝廷政令，独自进行 根据幕府的发展变化与封建统治者内部的纷争，这个阶段的历史发展形成了以下几个时代：

镰仓时代(1192年～1333年)是源赖朝(1147年～1199年)于1185年推翻平氏，1192年称“征夷大将军”正式在镰地方(今神奈川境内)设置幕府，到1333年北条氏灭亡、镰仓幕府被推翻为止的时期。

南北朝时代(1336年～1392年)是从镰仓幕府灭亡到室町幕府初兴的时期。上在1270年镰仓幕府末期，皇室内部就分裂为大觉寺统(龟山天皇系统)和持明院统(后深草天皇系统)两派。1336年，前者建都吉野(今奈良县境内)，称南朝；后者建都京都，称北朝，从而形成了南北两个天皇并立，彼此对峙纷争的局面。直到1392年，南朝合并于北朝，这一局面才告结束。

室町时代(1338年～1573年)是足利尊氏(1305年～1358年)于1333年推翻镰仓幕府，1338年称“征夷大将军”，在京都室町地方设立幕府起，到1573年织田信长(1534年～1582年)推翻室町幕府为止的时期。

安土桃山时代(1573年～1598年)是从织田信长于1573年消灭室町幕府，到1598年丰臣秀吉(1536年～1598年)统一日本全镜为止的时期。因前者统治中心在近江安土城，后者统治中心在京都的伏见城(桃山)，故称“安土桃山时代”，又叫“织丰时代”。

江户时代(1603年～1867年)是在丰臣秀吉死后，织田信长的一部将德川家康(1542年～1616年)于1603年在江户(今东京)设立幕府，到1867年江户幕府被倒幕维新派推翻为止的时期。德川家康早年结识田信长，1590年随丰臣秀吉转战各地。丰臣秀吉死后，他于1600年握取实权，并于1603年任“征夷大将军”，成为江户幕府的创建者。从此德川幕府的统治延续260多年。故这一时代也叫“德川时代”。

近代(19世纪-战前)

受美国逼迫恢复了国际间的交往，天皇重新掌握政权并实行“明治维新”。为了赶上各国，以工业为中心，对发展产业实行了奖励政策。自1889年颁发“明治宪法”以后，随着日本近代天皇制的确立和中央集权的资本主义国家的形成，为了进一步加强统治，明治政府在教育改革中，力图将近代教育纳入以宣扬忠君爱国、纲常伦理以及日本神道主义精神的轨道，这就把日本的教育改革引上了为军国主义政治服务的歧途。

1929年的世界性经济危机爆发，日本走上了通往军国主义的道路。

日本的近代天皇制政权经历了几个不同的历史阶段。从天皇的更替来看：1868年～1911年为明治时代，是睦仁天皇当政的时期；1912年～1925年为大正时代，是嘉仁天皇当政的时期，从1926年起为昭和时代，是裕仁天皇在位的时期。现今天皇是明仁，年号平成。

明治维新开始不久，此时的日本迫不至今及待地走上侵略扩张的道路，给其周边的朝鲜、中国等国家带来深重的灾难。

1894年对中国发动了"甲午战争"，侵占了台湾和澎湖列岛。1904年进行日俄战争。1910年侵占朝鲜半岛。后来参加第一次世界大战，攫取了德国在太平洋上的岛屿和在中国的特权。1931年发动了"九·一八"事变，侵占中国。1944年12月发动太平洋战争。

中、美、英三国于1945年7月26日发表促令日本投降的《波茨坦公告》。1945年8月6日和9日，美国向日本的广岛和长崎投掷原子弹，8月9日，苏联红军正式参战，迅速击溃日本关东军，给日本帝国主义致命的打击。8月15日，日本天皇向全国广播，宣布接受《波茨坦公告》。9月2日在美国军舰“密苏里号”上，日本签字无条件投降。

现代(战后至今)

1950年6月25日，朝鲜战争爆发。1952年4月28日，“旧金山和约”和《日美安全条约》同时生效，盟国对日本的全面军事占领宣告结束，盟国占领机构取消，日本被缔约国承认为独立国家。美国军队根据《日美安全条约》继续驻在日本。美国对日本保持着半占领地位。正由于朝鲜战争，日本获得了战后经济增长的最初动力，并在美国军事保护下，一心一意地发展经济。

1959年，池田勇人内阁登台执政。为了稳定政局，缓和国内矛盾，增强日本的经济实力，池田表示要实行“新政策”，对内要为“国民经济的繁荣”和“社会福利的增长”而努力，对外要“丢掉从属于美国的屈从思想”，“对一切国家都采取睦邻友好政策。”到1971年，日本国民生产总值由1960年的430亿美元增加到2184亿美元。日本的国民生产总值1966年超过法国，1967年超过英国，1968年超过联邦德国，成为仅次于美国的资本主义世界“经济大国”。

日本经济在1973年受到国际性石油危机的冲击，增长速度放慢，转入“稳定增长”时期，但增长率仍然是主要资本主义国家中最高的。

1972年9月25日，日本总理大臣田中角荣和外务大臣大平正芳访问中国。9月29日，中日两国总理和外长发表《联合声明》，宣布两国在和平共处五项原则基本上建立和平等友好关系，结束两国之间的战争状态，正式恢复邦交。

进入九十年代，日本为泡沫经济付出长达十年经济疲软的代价。这种状态将持续进入新的世纪。

‘玖’ 了解韩国的历史起源

1.高丽（918-1392）和朝鲜（1392-1910）这两个王国，在抗击契丹（辽）、女真（金）、蒙古、满族和日本入侵的同时，加强了王朝的力量，繁荣了文化。19世纪末，朝鲜成为中国、俄国和日本等国家之间激烈竞争的焦点。1910年，日本吞并朝鲜，建立殖民统治，结束了朝鲜王朝，随之结束了传统的朝鲜。1945年，朝鲜光复不久，国土便被分割，南方的大韩民国建立了民主政府，北方的朝鲜共产党建立了朝鲜民主主义人民共和国。

2.中国的史籍中有“东夷”，意即东边的民族（夷含有贬义）。东夷是华夏民族对东方民族的称呼，并非单指某一族群。其认定范围也随之更改。从黄帝时期的山东，河南一带，到中国东北，再到日后秦汉时期的朝鲜半岛，日本列岛。朝鲜和韩国认为：现代朝鲜人可能是东夷的一支.朝鲜半岛据说有五千年历史，但是因为缺少直接证据，中国以及日本史学界并不予以承认。朝鲜历史根据传说最远可以追溯至檀君建国。在数十万年前，朝鲜半岛之上已有原始人类居住。朝鲜半岛的旧石器时代始于公元前70万年，公元前10世纪开始进入青铜器时代。到了公元前4世纪进入铁器时代。韩国和朝鲜史学家猜想朝鲜人原来是生活在亚洲北面大陆的阿尔泰语系各民族，逐渐迁移到朝鲜半岛北部而衍变而来，从公元前4世纪，在北部形成了一个奴隶制国家，史称古朝鲜。而在半岛南部由土着部落形成几个部落联盟，沃沮、濊、马韩、辰韩、弁韩。后来马韩统一三韩，称辰国。
箕子时代
中国历史上所记载的朝鲜最早是西周灭商之后，商朝遗臣箕子到朝鲜半岛与当地土着建立了“箕氏侯国”。公元前3世纪末，朝鲜历史上第一次有所记载。在中国汉代的历史学家司马迁的着作《史记》中记载，商代最后一个国王纣的兄弟箕子在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认而成为诸侯。史称“箕子朝鲜”。
根据韩国人的历史书《三国遗事》所载，檀君的后人在箕子来到朝鲜之后，带着人民南迁，以免和箕子带来的人做成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。箕子时代在朝鲜半岛持续了近一千年。根据《太原鲜于氏世谱》，朝鲜的鲜于氏源自箕子时代的后人。而他们从箕子开始，一共经历了41代君主，直到公元前1世纪才被燕人卫满取代。其后代箕准逃至南方，与三韩合流。据说三韩中的“辰韩”便是箕子后代。高丽时代，朝鲜王朝时期，由于儒学兴盛的关系，箕子是受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。
卫氏时代
根据《史记》，燕国的将军卫满率移民进入朝鲜半岛，并成为箕子朝鲜的宫相。于公元前194年在平壤一带建立卫氏政权，推翻了箕子朝鲜的政权。这是朝鲜历史上第二个王朝，称“卫氏时代”。目前没能够考古学的考证对卫氏朝鲜的建国过程。
汉四郡与三韩时代
公元前108年汉武帝功灭卫氏朝鲜，在朝鲜半岛北部设立乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，史称“汉四郡”。
公元前82年，因为古朝鲜人和当地部族的抵抗，废止临屯和真番的两郡。公元前75年玄菟郡迁移到辽东。乐浪郡，在朝鲜半岛北部迁移很多次，王莽政权的新朝时乐浪独立，在公元30年东汉（后汉）朝廷收复乐浪郡。
在东汉末年，辽东的公孙氏（《三国演义》中有公孙渊）分乐浪郡南部设带方郡，在朝鲜半岛南部的土着的韩人建立以辰韩、马韩和弁韩为中心的辰国，同时存在伽倻等小国。
三国时代
由于汉朝解体，进入三国及后来的东晋十六国和南北朝的大战乱，虽然在西晋，十六国时期的鲜卑慕容氏的前燕都曾控制过原来汉朝在朝鲜北部的领地，但最终还是因为集中注意力在中原的争夺而逐渐丧失了对该地区的控制力，于是，在中国东北南部形成了高句丽王国（扶余人建立的政权），并逐渐强大，最强盛时曾控制中国辽东地区和朝鲜半岛北部的原“汉四郡“地区；与此同时前1世纪中叶，辰国也开始解体。其旧领内出现的新罗、百济开始日渐强盛，公元4世纪，朝鲜半岛形成了高句丽、新罗、百济的三国鼎立时期。史称“前三国时期” 。
在公元前后（《三国史记》记载在公元前一世纪中），朝鲜半岛上出现了三大政权：新罗（前57年－935年）、高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）。在半岛南端还有伽倻等政权。各国互相攻伐，同时也出现了朝鲜半岛历史上的一个比较繁荣的时期。百济是由马韩部落发展起来的，新罗是辰韩中一个小部落形成的。百济依靠向中国南朝各代朝廷遣使朝贡的方式，从中国吸收文化并向日本传播。
伽倻与任那日本府
在日本方面，有一部分学者认为位于朝鲜半岛南端弁韩（今庆尚南道）地区的伽倻等政权是当时日本大和朝廷在朝鲜半岛的殖民地“任那日本府”。半岛三国中的百济为抵御高句丽和新罗的侵攻而接近日本，想借由日本牵制两国。日本则企图利用此一形势在朝鲜半岛建立自己的势力。由此导致了四世纪时大和朝廷出兵新罗，占领弁韩，设置日本府进行统治。
512年，百济遣使要求大和朝廷割让任那四县以补偿被高句丽占领的北部领土。当时的大和朝廷因无力继续统治朝鲜南部地区，不得不答应百济的要求。562年，任那日本府被新罗所灭。
而在朝鲜和韩国方面，很多学者否认当时在朝鲜半岛存在日本殖民地任那。相反的，他们认为在日本列岛上存在着许多被百济，伽倻和新罗统治的小国，在半岛各国相互争雄之时也曾竞相利用其在日本列岛各属国的力量。
在日本，根据“高天原神话”(记纪神话)，有过倭国统治任那的见解。从1960年代开始，在韩国朝鲜再验证记纪神话上的有关任那日本府的记述，结果否认记纪神话的可靠性，从1970年代开始日本历史学界也得到大概同样的结论。
同样的三国关于高句丽“好太王碑”碑文的解读也存在很多争论，甚至有朝鲜学者指好太王碑碑文曾遭旧日本陆军参谋本部篡改。
新罗时代
新罗以向唐朝称臣的条件与新兴的唐朝结盟，高宗在位时，唐朝大军于公元660年联合新罗功灭百济，又于668年和借道新罗和百济故地南北夹击并功灭高句丽，并由大将薛仁贵在高句丽与百济旧地建立安东都护府。由于出现反抗以及当时唐朝还要防御突厥的威胁，676年唐军从百济故地撤退并将该地转交新罗，新罗最终得以统一朝鲜半岛大部，定都庆州，效仿唐朝的国家制度进行统治。
9世纪，各地农民起义，900年部队将领甄萱称王，建后百济国，定都光州；903年起义僧侣金弓裔称王，于新罗北及西北建泰封国（先号摩震国），定都铁原，918年王建建立高丽王朝，此后定国号“高丽”，和原新罗并称为“后三国时期”。
新罗935年亡于高丽，新罗时代结束。
高丽时代
918年，后高句丽的弓裔王的部将王建被部将拥立为王，迁都至自己的家乡开城（松岳），改国号为“高丽”。935年灭新罗，936年灭后百济，建立高丽王朝。993年被辽国击败，被迫断绝和宋朝关系，向辽国称臣，1127年被迫臣服金国。在抵御契丹和女真期间，军人势力大增，1170年和1173年，以武将郑仲夫为首，发生两次政变，政变军人废立国王，大杀贵族文官，最终建立了武将崔忠献挟持国王的“都房”政权。
1231年蒙古军进攻高丽，1258年崔氏政权跨台，国王投降蒙古。不服投降蒙古的三别沙发动抗蒙古战争，1273年蒙古占领济州岛，结束抗蒙战争。1280年元朝为了进攻日本在朝鲜半岛设置征东行省，在高丽首都派遣“达鲁花赤”控制高丽国政，高丽国王只能住在江华岛上。1281年随着进攻日本失败曾一度解散征东行省，1287年复设征东行省，并以高丽王兼任征东行省达鲁花赤，成为元朝的藩属国，直到1356年恭愍王回复时高丽朝廷才重新掌握统治权。
朝鲜王朝时代
1368年明朝推翻元朝，1370年高丽朝贡明朝，1387年朱元璋要进攻原东北元朝属地，但是高丽国内仍然支持蒙古残余势力。
1388年高丽国王派都统使李成桂进攻辽东，李成桂则早已决心归附明朝，于是他从鸭绿江边回兵占领首都开城发动政变，1392年废黜国王自立，向明朝遣使称臣，遵照眀太祖朱元璋的旨意，改国号为朝鲜，取“朝日鲜明”之意，定都汉阳。此时代被日本称为“李氏朝鲜”，这个名称在多数的历史界一直沿用至今。
1401年，太宗开始接受从明朝的册封成为“朝鲜国王”。正式确立与中国保持到近代的属国关系。
1469年完成的《经国大典》确立了新的政治制度。
李氏朝鲜实行推崇儒学、排斥佛教的政策。
1591年日本关白丰臣秀吉率兵20万侵入朝鲜，一度占领平壤。中国明朝派军援朝，1598年日军被中朝联军击溃，朝鲜将领李舜臣和中国将领邓子龙互相支援,最后都壮烈牺牲。此段历史史称“壬辰倭乱”，现代中国称为“万历援朝战争”。
1618年明朝和后金作战，朝鲜派军援助明朝，1636年清军攻占朝鲜，国王投降，该向清朝朝贡，成为清朝的册封国。
1894年朝鲜爆发大规模农民起义，朝鲜朝廷无力镇压，而向清朝求援。于是，6月6日清朝援军在牙山登陆，而日本军队也以次为借口趁机于7月6日在仁川登陆，并发动壬午事变，占领汉阳，强迫朝鲜签定不平等的《济物浦条约》（济物浦即今天的仁川）。并且组织亲日派政府，镇压了农民起义。
1894年日本进攻驻朝鲜的清军，挑起了中日甲午战争。
1895年4月，清军失败，签定《中日马关条约》，同意放弃朝鲜的宗主权，于是日本控制下的朝鲜朝廷宣布终止与清朝的册封关系。同年，日本暗杀了有反日倾向的明成王后。
1896年高宗在俄国支持下称帝登极，成立大韩帝国，从此朝鲜改为韩。1904年日俄战争后，俄国战败，朝鲜政权彻底被日本控制。
日本统治时期
日本于1910年8月迫使韩国政府同之签定《日朝合并条约》，正式吞并朝鲜半岛，沦为了日本的殖民地，并设立朝鲜总督府，进行殖民统治。日本将韩国王室封为日本贵族，让高宗退位，拥立顺宗。
大韩民国临时政府
1919年3月1日，朝鲜半岛因日本禁止在学校内使用朝鲜民族语言，展开大规模反抗活动。柳宽顺等青年学子在今日汉城钟路区的塔洞公园发表“三一独立宣言”，并把独立宣言传遍全国。这些独立活动引起国民的反抗，并冲击各地的日本警察机关，而引致日本警察的暴力镇压。史称“三一运动”。同年，朝鲜半岛独立运动领导人先后在海参崴、上海、汉城成立临时政府。最后，三处临时政府并于上海“大韩民国临时政府”。临时政府获得中国国父孙中山领导的护法政府以及法国、波兰等国的承认。1939年上海沦陷后，临时政府几次迁移，最终于1940年9月迁至当时中国的战时陪都重庆。在中国政府帮助下，朝鲜半岛复国运动人士在中国成立“韩国光复军”和“朝鲜义勇队”。1941年12月7日太平洋战争爆发，临时政府于12月9日向日本宣战。
1942年5月15日，中国军事委员会决定将两支武装合并为韩国光复军，交由临时政府直接统辖。1945年11月23日，大韩民国临时政府迁回国内，光复军也于次年返国。
朝鲜战争
1945年日本投降，以北纬38度线为界，分别由苏联和美国军队接收。在美苏的各自支持下于1948年8月成立大韩民国，1948年9月成立朝鲜民主主义人民共和国。1950年6月25日，朝鲜战争爆发，朝鲜人民军期初一路胜利，将韩国国军压制到釜山一带，于是美国决心介入，派兵于9月15日在仁川登陆，朝鲜人民军面临被美韩军队拦腰斩断之势，被迫撤退。并被美军一路压制到鸭绿江一带。战火烧到鸭绿江边，严重威胁东北边疆的安宁，这使得成立才一年有余的新中国也被迫介入。10月19日中国人民志愿军跨过鸭绿江，开始抗美援朝。10月25日，志愿军首战歼灭南韩六师。经过反复的拉锯战以后，双方最终决定1953年7月27日以临时分界线（三八线）为界，中朝联军同美国主导下的联合国军签定停战协定，并由联合国指派永久中立国瑞士及瑞典驻军于共同警备区域，以监察两国在边境的军事行动。1958年10月26日，中国人民志愿军全部撤离朝鲜半岛，而美国至今仍有军队驻扎在韩国。
3.文化
韩国在文学艺术等方面都有自己的特色。韩国的美术主要包括绘画、书法、版画、工艺、装饰等，既继承了民族传统，又吸收了外国美术的特长。其中假面具又称“假面舞”，为韩国文化象征，在韩国传统戏剧中占有极为重要的地位。
韩国的文化受中国影响十分明显，早在唐朝时期，朝鲜半岛的新罗国就专门派人到中国学习中国的文化以及治国的策略，甚至有些东西直接照搬照抄地拿回去，中国的文化对新罗国影响十分久远，新罗也因为吸收了中国的文化而强大起来因此统一了朝鲜半岛。
韩国是一个十分重视教育的国家。全国各类大专院校数以千计。延世大学和高丽大学等享誉世界，此外，还有成均馆大学、西江大学、中央大学、庆熙大学、汉阳大学、檀国大学、建国大学、忠国大学、世宗大学、梨花女子大学、庆北大学、忠北大学、浦项工业大学、釜山大学、全南大学、釜山外国语大学、仁荷大学、仁济大学、培材大学在他们韩国有些名誉。
服饰
韩服是韩国、朝鲜、以及中国朝鲜族的传统服装，起源于中国明朝的服装，优雅且有品位。近代被洋服替代，只有在节日和有特殊意义的日子里穿。女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子，看上去很优雅；男性以裤子、短上衣、背心、马甲显出独特的品位。白色为基本色，根据季节、身份，所选用的材料和色彩都不同。在结婚等特别的仪式中， 一般平民也穿戴华丽的衣裳和首饰。最近，增加实用性的生活韩服很受欢迎。
体育
韩国在1988年成功举办了汉城奥运会，2002年与日本一起举办了日韩世界杯及釜山亚运会。韩国男子国家足球队是亚洲传统强队。
宗教信仰
萨满教
萨满教起源与中国东北民族，是韩国最古老、最原始的一种宗教，起源于原始社会人们对自然和鬼神的崇拜。朝鲜新石器时代的先民信奉泛灵论，认为山川、天体、岩石、树木等自然界万物皆有灵魂。而且他们认为人类也有灵魂，并且永不消亡。他们想念善良的神灵会给予人带来吉祥，而邪恶的神灵则会带来恶运。至今，萨满教仍是韩国人的基础宗教，部分人仍保留着萨满教的信仰。而对现代人来说，萨满教仪式中富有表现力的驱妖降魔的内容，则成了音乐、舞蹈、戏剧等现代艺术中一个多姿多彩的组成部分。
佛教
佛教是公元4世纪由中国传入朝鲜半岛的。佛教作为韩国历史悠入的宗教教派，一直对韩国的政治、经济、文化产生着巨大的影响。现在韩国佛教共有26个宗派，9,200多座寺庙和1,100多万名信徒，是信徒最多的宗教。
儒教
儒教是公元前6世纪中国孔子创立的伦理和宗教信仰。儒教的基本伦理思想为仁、义、礼、智、信，是用于齐家治国的一种伦理体系。
公元初期儒教传入朝鲜半岛。千百年来，儒教的伦理道德思想和生活哲学一直影响着韩国。时至今日，儒教思想已经渗透、扎根于韩国社会之中，这尤其体现在教育、礼仪等方面。同时，它在韩国的经济发展、社会现代化进程中也发挥了重要的作用。
天主教
韩国的基督教的传道活动始于17世纪，当时每年派往中国向中国皇帝进贡的使节，从北京带回了天主教传教士利玛窦的中文本着作。这些着作除了宗教教义外，还包含许多西方的学问，如阳历历法等，引起了朝鲜王朝实学派学者的重视。
新教
1884年，美国医生、长老会传教士霍勒斯•N•艾伦来到韩国。此间，同一教派的传教士霍勒斯•G•安德伍德和美以美会(Methodist Episcopal missionary)传教士亨利•G•阿彭泽勒从美国来到韩国。其后,来到韩国的还有新教其他派别的传教士。他们以治病和办学校为手段来传播他们的信条，从而为韩国社会做出了贡献。韩国的新教徒如徐载弼、李商在和尹致昊都是献身于政治事业、争取独立运动的领袖。
本地宗教
朝鲜王国的灭亡和日本的侵占促成了一些新的宗教出现。
圆佛教的创立是要将挣扎在苦海中的芸芸众生超度至极乐世界。 其基本教义是修炼德操和毅力，以及寻求真理。圆佛教一词在韩文中是一个复合词，意为真理、觉悟和教导。 “圆”的意思是单一的圆圈，象征极终真理。“佛”意为觉悟，“教”意为教导真理。因此，圆佛教是一种追求对真理的觉悟，并将这种觉悟应用于日常生活之中。
天道教开始于18世纪60年代的一场反对国内猖獗的腐败和外国侵略的社会和神学运动。当时它与“西学”对照，被称为“东学”。天道教的原理是，人与天道教的神乃是相同的，但人却不是天道教的神，人将天道教的神牢记在心，使之成为它的尊严的源泉，通过修炼，则可使自己与神合而为一。
大倧教是供奉檀君的一种民族主义宗教，在20世纪 10-20年代中，大倧教在领导韩国独立运动中起了极为重要的作用。
伊斯兰教
韩国在高丽时代同伊斯兰世界便有贸易和外交往来，但这种交往在朝鲜时代即已停止。最初加入伊斯兰教的韩国人，是20世纪初因日本帝国主义的殖民政策而派去中国东北的劳工。第二次世界大战后，有些皈依了伊斯兰教的劳工返回国内。但他们独自奉行伊斯兰教。韩战带来了联合国军中的土耳其部队，土耳其部队邀请他们参加祈祷。
流行与风尚：整容
在一般的国家里，明星演员整容是比较平常的事，普通人整容一般不多。
然而在韩国，整容即使对于普通人来说也是一件很平常的事，整容医生也很多。早期整容以女性为主，但近年男性整容的数量急剧增加。
甚至就连政界要人，也有热衷整容的。韩国前总统卢武玄就曾经在就职期间整过容。此类事情在其他国家较少有所听闻。

‘拾’ 日本怎么评价韩国

以下是某日本着名网站上日本网民对中国、日本、韩国的评价。看完后不得不说，日本人的素质与修养真是高丽棒子无法相比的，日本人对于历史的认知（除去近代的侵略历史外）也比狂傲的棒子清楚的多。

1．"南朝鲜"人は、“本来自分が世界の中でいるべき地位やあるべき姿”と“现実の弱々しい"南朝鲜"”との间の埋めがたいギャップに苦しんでいるのですね。世界は"南朝鲜"なんか见ていません。东アジアでは、一に中国、二に日本。世界中の人々の眼中に入っていないので、自尊心だけは一人前の"南朝鲜"人は“こんなはずはない”と感じ、文化を盗むなどの奇行を働くのでしょう。

"南朝鲜"人为“本来自己应该在世界上的地位”和“现实的弱小的"南朝鲜"”之间的差距而痛苦。世界根本没有看到"南朝鲜"。在东亚，第一是中国，第二是日本。由于"南朝鲜"根本没有进入全世界人的眼中，单纯由于自尊心，自认为了不起的"南朝鲜"人认为“这是不正常的”，于是开始作出了盗窃文化的令人称奇的行为。

2．国家経済の総合力はたった数社の大企业だけでは计れません。"南朝鲜"経済はホントに脆い。日本人でさえグローバル経済の中で生き残ることに必死なのに、サムスンや（弱小）现代自动车ごときをもって、"南朝鲜"経済を强いと信じ込む马鹿"南朝鲜"人は何もわかっていないようですね。现在深刻化している不动产と株のバブルにはくれぐれも気をつけて下さい。

国家经济的综合力量只不过就那么几家大公司。"南朝鲜"经济实际上非常脆弱。连日本人都为了在全球化经济中生存而拼命奋斗，但是只有三星和（弱小的）现代汽车，就认为"南朝鲜"经济很强大的傻瓜"南朝鲜"人什么都不懂。希望"南朝鲜"人能对日益严重的不动产和股票泡沫加以注意。

3．确かに日本から见て経済力＆＃12539;军事力の强大な中国っていう国は胁威であり、重要な存在だよ。アメリカ＆＃12539;ロシア＆＃12539;euにとっても中国は大切。中国やインドはもう世界経済に不可欠な存在だから。中国経済には成长し続けてもらわないと世界中が困る。でも、"南朝鲜"は...。あまりに影响力がないから、正直、地球上から消えてもみんな2、3日で忘れるかも（笑）。

确实，从日本来看，经济力量和军事力量都很强大的中国是一个威胁，是一个重要的存在。对美国、俄罗斯、欧盟来说，中国也非常重要。中国和印度是世界经济不可或缺的存在。如果中国经济不持续增长，全世界都会受损。但是，"南朝鲜"••••••由于没什么影响，即使从地球上消失，两三天也就被人们忘记了（笑）。

4．在日の方？サムスンのことを言ってらっしゃるのでしょうか？确かサムスンの営业利益は日本の主要电机メーカーの営业利益の合计よりも上だったんじゃないのかな。“sony”や“toshiba”は、“そのうち追い越される”のではなく、“すでに追い越されている”のです。でも、サムスン制品ってほとんどすべて日本制の部品でできていますよね。

是在日本的"南朝鲜"人吧？又拿三星说事。确实三星的营业利润超过了日本主要电机厂家营业利润的综合。索尼和东芝已经不是要被超过，而是已经被超过了。但是，三星的产品可几乎都是用的日本产的零件哟。


5．"南朝鲜"は全ての文化、民族の起源である。
国王もイエス＆＃12539;キリストもマラドーナもかつては"南朝鲜"人である。
中国は元を正せば"南朝鲜"人の领土であり、中国には楽浪郡が设置されて＆＃65279;いた。
"南朝鲜"人はベトナムに派兵し治安维持に励む平和な民族でもある。
こんな事を书く日本人はいないよ。
书くのは耻知らずの朝鲜人だけ。

"南朝鲜"是所有文化和民族的起源。
无论是国王还是耶稣，或者是马拉多纳，都曾经是"南朝鲜"人。
中国本来也是"南朝鲜"的领土，"南朝鲜"在中国设置了乐浪郡。
"南朝鲜"人是向越南派兵致力于维持治安的和平民族。
没有日本人会这么写。
写这些东西的都是无耻的朝鲜人。

6．中国と"南朝鲜"と北朝鲜。
彼らは确かに日本を嫌っている！
私たちは、二度と过去の过ちを缲り返さないよう、诚心诚意彼らに头を下げ、军国主义教育を弃てなければならない！

中国"南朝鲜"和北朝鲜确实都讨厌日本。我们必须不要再重复过去的错误，诚心诚意向他们道歉，必须放放弃军国主义教育。

7．"南朝鲜"＝蕞尓小国＝中华之第一朝贡属国"南朝鲜"＝三姓家奴＝主人有：中国、蒙古、满洲、俄罗斯、日本、美国.。

8．ハングル文字を"南朝鲜"の文化として夸ればいいのに＆＃12539;＆＃12539;＆＃12539;。他国から文化を夺うのはご法度ですよ。中国人が怒っても文句は言えませんね＆＃12539;＆＃12539;＆＃12539;。

"南朝鲜"人把"南朝鲜"字作为"南朝鲜"的文化自豪倒也没什么，但是盗窃别国的文化就不应该了。中国人发怒是理所当然的。

9．どうやらハングルは世界一优秀な文字だと吹聴しているようです。文字に优劣なんかつけられるわけもないんですが、、。
しかもつい最近まで汉字も排斥してハングルだけを使っていました（日本でいえば平仮名だけを使うのと同じ）。だから本などは全部絵本のようなレベルになってしまったので、段々戻してくつもりのようです。

"南朝鲜"人一直吹嘘"南朝鲜"字是世界上最优秀的文字。本来文字是没有优劣的。
而且最近还开始排斥汉字，只使用"南朝鲜"字（用日本来打比方，就相当于只适用片假名）。因此他们的书全部都成了连环画那种水平，越来越倒退。
10．日本人が、中国人に卑下するっていう感覚が全く分かりません。
三国志好き、中华料理好きの日本人は圧倒的に多いけど。
相互に好影响を与え合っていけばいいと思うんだけど。
焼肉とかキムチ锅とかは、完全に日本人に受け入れられてるし。もっと、"南朝鲜"文化に自信をもてばいいと思います。＆＃65279;

日本人在中国人面前完全没有卑下感，虽然喜欢三国志和中国菜的日本人占压倒性多数。
我认为相互给与好的影响是好事。
日本人也完全接受了烤肉和泡菜火锅。
本来"南朝鲜"人应该对自己的文化感到自信。

11．仏教はインド、汉字は中国だろ？えらっそうに。朝鲜半岛は単なる大陆と日本のパイプ役だろうに。ストローみたいに文化を通过させただけ。自分たちで升华させることすらできなかった。
日本は受け取ったものを独自の形に変化させたからオリジナリティあると今世界中で日本ブームも起こってる。

佛教来自印度，汉字来自中国。朝鲜半岛不过十大陆与日本之间的渠道，只不过像麦管那样让文化通过。朝鲜人甚至没有让这些文化升华。
日本把吸收的东西发展成独自的形态，成为创新的东西，现在全世界都出现了日本热。
佛教来自印度，汉字来自中国。朝鲜半岛不过十大陆与日本之间的渠道，只不过像麦管那样让文化通过。朝鲜人甚至没有让这些文化升华。
日本把吸收的东西发展成独自的形态，成为创新的东西，现在全世界都出现了日本热。

12．悪いけど白人共から见れば有色人种なんてみんな猿だと思われてる。そこに中朝韩の区别なんかねーよ。
同じ猿でも朝鲜のように独立戦争すら起こせた事のない遥か昔から事大主义しかない连中よりは我々の方がましだと思うがね。

虽然有些失礼，但是在白人眼中，有色人种被认为是猴子。在这里中朝韩也没有什么区别。
但是同样是猴子，从来没有发生过独立战争的朝鲜从遥远的古代就一直采取事大主义，比起他们来，我们还要强一点。

13。どうでもいいけど、“日王”っていうのを使うのは世界中で朝鲜だけですよね。日（支-那）本でさえ使ってない。
やっぱり未だに朝鲜人は华夷秩序から意识下で抜け出せてないな。きっと自分たちが中国様に近いから日本よりも上だなんて思ってる。
当のご主人さまでさえ“日王”なんて言わないのに、いつまでも下仆。全世界只有朝鲜使用“日王”的说法，连中国（sina）都没这么用。

朝鲜人还没有从华夷秩序的意识下摆脱出来。他们一定认为自己接近中国，所以要比日本高贵。甚至自己的主人都没有使用“日王”，他们永远都是仆人。

14．日本人は汉字を换骨して外箱だけにして完全にその中に元々あった日本语をそっくりそのまま入れ替えた。偏狭なナショナリズムで汉字排斥やって高尚な思考にも耐えられなくなった朝鲜人にいちゃもんつけられる筋合いはないですね。
それと神话まで歴史年表に事実として书いちゃう国が歴史の本で実在人物だどうのと耻ずかしいよ？？

日本人把汉字脱胎换骨，单纯使用外形，用来忠实地表现日本语。但是受狭隘的民族主义的影响而排斥汉字并且无法进行高尚思考的朝鲜人可没有办法做到这一点。
甚至把神话都在历史年表中作为事实记录的国家，将神话都作为历史书中实际存在的人物，真是不知羞耻。

15．元が汉字だろうが平仮名も片仮名も日本人が作り出した独自の文字。"南朝鲜"はどう？15世纪まで汉字しかなく、しかもハングルを広く普及させたのは统治时代の日本じゃないですか。
そして国王陛下が朝鲜の血统って、、噂を简単に信じちゃだめだよ。

平假名和片假名虽然原型是汉字，但是却是日本人制造的独自文字。"南朝鲜"又怎么样呢？一直到15世纪还只使用汉字，官方普及"南朝鲜"字的还是统治"南朝鲜"时代的日本。认为国王陛下是朝鲜血统，可不能这么轻易就相信谎言哟。

16．韩国は中国から嫌われたらもう终わりだな
世界中に"南朝鲜"好きな国はないな

"南朝鲜"被中国讨厌可就完了，
全世界没有喜欢"南朝鲜"的国家了。

17．"南朝鲜"の文化って...........何がある？キムチ以外见つからないな～。

"南朝鲜"文化••••••有什么呀？除了泡菜什么都没有。

18．中国人个人レベルでは素直で优しい人多いよ。でたしかに日本のアニメ＆＃12539;ドラマは大学生まですごい人気がある。大学生は信じられないくらい勉强热心だし、大体の人は政治に関心が高くて実を言うと日本のことを教养がある国だと谁でも言ってる。ただ反日煽るような报道も多いし环境问题とか真実を隠してる部分があるのは事実。中国人从个人来说有很多实在而且和善的人。连大学生都非常喜欢日本的动漫。大学生令人难以置信的好学，大部分人都很关心政治，很多人都说日本是一个有教养的国家。只是有很多煽动反日的报道，而且很多环境问题都没有得到如实报道。

19．“"南朝鲜"は国は小さいけど、中身は大きい存在だし”
↑何これ？w
普通そんなこと言わないぞ？
何で嫌われてるかいい加减に気づいたほうがいいよ

“"南朝鲜"虽然小实力却很大”
这是什么话？
可不要这么说，
还是好好考虑一下自 己为什么被讨厌吧。

20．"南朝鲜"人の文化起源病に関しては日本人も中国人も迷惑してます。

对于"南朝鲜"人的文化起源病，日本人和中国人都很为难啊。

21．高丽 棒子
中国农民は、知っている。
日华事変での中国人虐待の
大半の“日本兵”は、痩身长躯であったことを。
他の日本兵とは明らかに违うことを。その日本兵が
朝鲜人志愿兵であることを知っていた。満州国で
生活＆＃12539;生计を立てていた中国人の、朝鲜人蔑视および
中国にいる朝鲜族への蔑视と憎悪は、この记忆が
今もなお生きているからである。

中国农民都知道高丽bang子。
在日中战争中，虐待中国人的大部分“日本兵”，都是瘦长身躯，与其他日本兵明显不同。他们都知道这些日本兵士朝鲜人志愿兵。曾生活在满洲的中国人讨厌朝鲜人和现在讨厌和憎恶在中国的朝鲜族，也是由于这种记忆现在还保留着。